"Pedro Romano: el ULTIMO Papa est Aqu"

Se ha publicado en los Estados Unidos el libro "Petrus Romanus: The FINAL Pope Is Here", escrito por Thomas Horn y Cris Putnam. Se trata de una extensa obra que cruza dos lneas: la investigacin periodstica sobre acontecimientos internos de El Vaticano, y las profecas que se refieren al Papa que habr de guiar la Iglesia durante la Gran Tribulacin, ltimo Papa de la serie romana. El ttulo se refiere a una de las principales profecas respecto a los Papas, la de San Malaquas, obispo irlands que tuvo una revelacin sobre la sucesin de romanos pontfices desde Celestino II hasta el ltimo Papa de los tiempos actuales. La profeca est compuesta de lemas descriptivos correspondientes a cada uno de esos 112 Papas. Los lemas pueden referirse a un smbolo de su pas de origen, a su nombre, a su escudo de familia, o a alguna caracterstica de su pontificado o de su vida.

Los ltimos Papas son: 108: "Flos florum" (Flor de las flores) Pablo VI. Su escudo contena una flor de lis, "flor de las flores". 109: "De medietate Lunae" (De la Media Luna) Juan Pablo I. Naci en la dicesis de Belluno, conocida como de bella luna. 110: "De labore solis" (Del eclipse del sol) Juan Pablo II. El da de su nacimiento y el da de su muerte hubieron eclipses de sol. 111: "Gloria Olivae" (La gloria del olivo) Benedicto XVI. Tom su nombre de San Benito. Los monjes benedictinos, conocidos como olivetanos, tienen ramas de oliva en su herldica. Falta solo uno segn la lista: 112: "Petrus Romanus" (Pedro Romano) Ser el ltimo Papa que gobierne la Iglesia desde Roma, inmediatamente antes de que acontezca el Retorno de Cristo. El nmero 112 es del todo particular pues, a diferencia de los dems, es el nico que lleva un prrafo descriptivo adems del lema: "En la persecucin final contra la Santa Iglesia Romana reinar Pedro Romano, quien pastorear a su grey en medio de muchas tribulaciones. Despus de esto, la ciudad de las siete colinas ser destruida y el Juez justo volver para juzgar a su pueblo".

"Pedro Romano: el ULTIMO Papa est Aqu" Antes de abordar el contenido del libro "Petrus Romanus" es necesario hacer algunas precisiones. Cuando se habla de "el ltimo Papa" no significa que nos encontramos ante el fin de la Iglesia o del mundo. La profeca se mueve dentro del esquema escatolgico lacunziano que estipula, basado en las Escrituras, tres venidas de Cristo: 1) la de Beln, hace dos mil aos; 2) la de su Parusa, retorno glorioso al final de los siete aos de la Gran Tribulacin: segn San Juan y San Pablo, Cristo descender en el Valle de Armaguedn para derrotar al Anticristo y a sus ejrcitos, y posteriormente llevar a cabo el Juicio a las Naciones; 3) la del fin del mundo, en el Cielo, para llevar a cabo el Juicio Universal. Despus de la Parusa y el Juicio a las Naciones la historia humana continuar en este mundo, si bien totalmente transformado, en un Reino de Dios en el que habr paz, justicia y santidad verdaderas. Cuando Cristo inaugure su reino en el mundo, fruto social de la Parusa, Roma habr sido destruida (segn San Juan y coincidiendo con el lema 112 de San Malaquas), y el Papado volver a ser ejercido desde Jerusaln, como lo fue en los inicios. All comenzar la serie de Papas jerosolimitanos, de la que a San Malaquas ya no le fue revelado nada. Tambin hay que decir, antes de abordar el punto central del libro, que adems de San Malaquas existen otras muchas profecas sobre el futuro prximo del Papado y de la Iglesia, y que coinciden con el pontificado de Pedro Romano. De todas ellas podemos resumir varios elementos: 1. Una eleccin confusa de la que surgen un Papa legtimo y un antipapa. 2. Un Papa obligado a salir de Roma en circunstancias calamitosas. 3. El antipapa usurpa la Silla de Pedro por la maniobra de una secta masnico-satnica que opera dentro de El Vaticano. 4. Un gran cisma para la Iglesia, resultado de esa situacin de dos Papas antagnicos. Algunas de esas profecas:

San Francisco de Ass: "Habr un Papa electo no cannicamente que causar un gran cisma. Se predicarn diversas formas de pensar que causarn que muchos duden, an aquellos en las distintas rdenes religiosas, hasta estar de acuerdo con aquellos herejes que causarn que mi Iglesia se divida. Entonces habr tales disensiones y persecuciones a nivel universal que si esos das no se acortaran, an los elegidos se perderan".[1] Juan de Vitiguero, en el Siglo XIII: "Cuando el mundo se encuentre perturbado, el Papa cambiar de residencia".

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Juan de Rocapartida, un siglo despus: "Al acercarse el Fin de los Tiempos, el Papa y sus cardenales habrn de huir de Roma en trgicas consecuencias hacia un lugar donde permanecern sin ser reconocidos, y el Papa sufrir una muerte cruel en el exilio". Nicolas de Fluh, en el siglo XV: "El Papa con sus cardenales tendr que huir de Roma en situacin calamitosa a un lugar donde sern desconocidos. El Papa morir de manera atroz durante su destierro. Los sufrimientos de la Iglesia sern mayores que cualquier momento histrico previo". El venerable Bartolom Holzhauser, fundador de las sociedades de clrigos seculares en el Siglo XVIII: "Dios permitir un gran mal contra su Iglesia: vendrn sbita e inesperadamente irrumpiendo mientras obispos y sacerdotes estn durmiendo. Entrarn en Italia y devastarn Roma, quemarn iglesias y destruirn todo". Las palabras de la Virgen reveladas en La Salette a Melania: "Roma perder la fe, y se convertir en la sede del Anticristo".[2] La revelacin recibida por la Madre Elena Aiello, famosa estigmatizada que fuera consultada con frecuencia por el Papa Pio XII: "Italia ser sacudida por una gran revolucin (...) Rusia se impondr sobre las naciones, de manera especial sobre Italia, y elevar la bandera roja sobre la cpula de San Pedro".[3] La beata Ana Catalina Emmerick, religiosa Agustina, en 1820: "Vi una fuerte oposicin entre dos Papas, y vi cuan funestas sern las consecuencias de la falsa iglesia, vi que la Iglesia de Pedro ser socavada por el plan de una secta. Cuando est cerca el reino del Anticristo, aparecer una religin falsa que estar contra la unidad de Dios y de su Iglesia. Esto causar el cisma ms grande que se haya visto en el mundo". Elena Leonardi, asistida espiritual del Padre Pio: "El Vaticano ser invadido por revolucionarios comunistas. Traicionarn al Papa. Italia sufrir una gran revuelta y ser purificada por una gran revolucin. Rusia marchar sobre Roma y el Papa correr un grave peligro".[4] Enzo Alocci: "El Papa desaparecer temporalmente y esto ocurrir cuando haya una revolucin en Italia".[5] La Beata Ana Mara Taigi: "La religin ser perseguida y los sacerdotes masacrados. El Santo Padre se ver obligado a salir de Roma".[6] La mstica Mara Steiner: "La santa Iglesia ser perseguida, Roma estar sin pastor".

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Las revelaciones en Garabandal: "El Papa no podr estar en Roma, se le perseguir y tendr que esconderse".[7] Al P. Stefano Gobbi, mstico y fundador del Movimiento Mariano Sacerdotal, la Santsima Virgen le revel: "Las fuerzas masnicas han entrado a la Iglesia de manera disimulada y oculta, y han establecido su cuartel general en el mismo lugar donde vive y trabaja el Vicario de mi Hijo Jess. Se est realizando cuanto est contenido en la Tercera parte de mi mensaje, que an no ha sido revelado, pero que ya se ha vuelto patente por los mismos sucesos que estis viviendo".[8] Sor Agnes de Akita: "La obra del demonio se infiltrar hasta dentro de la Iglesia de tal manera que vern cardenales contra cardenales, obispos contra obispos". Sor Sofa Mara Gabriel: "Habrn dos Papas rivales y una gran crisis centrada en el papado vaticano, y la Iglesia quedar dividida en dos bandos". Cardenal Mario Luigi Ciappi: "La prdida de la fe en la Iglesia, la apostasa, saldr de la cspide de la Iglesia". Papa San Po X: "He tenido una visin terrible: no s si ser yo o uno de mis sucesores, pero vi a un Papa huyendo de Roma entre los cadveres de sus hermanos. l se refugiar incgnito en alguna parte y despus de breve tiempo morir una muerte cruel".[9] Padre Paul Kramer: "El antipapa y sus colaboradores apstatas sern, como lo dijo la Hermana Luca, los partidarios de Satans, quienes trabajan para el mal y no tienen miedo de nada". Sor Luca dos Santos, revelando el Tercer Secreto de Ftima: "Vimos a un obispo vestido de blanco, que temamos fuera el Santo Padre, huir de una ciudad en ruinas, tembloroso y con paso vacilante, apesadumbrado de dolor y pena, rezando por los cadveres que encontraba por el camino". Cardenal Karol Wojtyla, ante el Congreso Eucarstico de Pennsylvania, en 1977: "Estamos ante la confrontacin histrica ms grande que la humanidad haya tenido. Estamos ante la contienda final entre la Iglesia y la anti-iglesia, el Evangelio y el anti-evangelio. Esta confrontacin descansa dentro de los planes de la Divina Providencia y es un reto que la Iglesia entera tiene que aceptar".

En diversas secciones, el libro "Petrus Romanus" menciona como la masonera iluminista (satnica) logr introducirse dentro de la Iglesia con el objeto de

"Pedro Romano: el ULTIMO Papa est Aqu" manipularla, destruyendo su fe, para poder convertirla en instrumento colaborador del gobierno mundial que en su momento ejercer el Anticristo. Esa tarea de infiltracin lleva casi un siglo, y obedece a la estrategia del Caballo de Troya: introducirse para destruir desde dentro. Si bien ya muchos miembros de la masonera eclesistica han llegado hasta el nivel de obispos y cardenales, nunca han podido lograr su objetivo esencial, que es posicionar como Papa a uno de sus miembros. La infiltracin formal data de 1926 cuando, en Aix-La Chapelle de Aachen, los sacerdotes jesuitas Herman Gruber y Berteloot se reunieron con los tres eminentes masones Kurt Reichl, del Consejo Supremo de Austria, Eugen Lenhoff, gran maestre de la Logia Austriaca, y el doctor H. Ossian Lang, secretario general de la Gran Logia de Nueva York. Posteriormente, en 1937, los dignatarios del Consejo Supremo de Francia emprendieron, con el cabalista Oswald Wirth y con el gran maestro grado 33 Albert Lantoine, del Supremo Consejo Escocs, la tarea explcita de propiciar el acercamiento entre sacerdotes catlicos y la corriente espiritualista de la masonera negra. Participaban, entre otros, los sacerdotes Gruber y Mukermann. Todos coincidan en el empeo por crear un "socialismo cristiano global" vinculado al Marxismo. El libro "Petrus Romanus" recuerda el caso significativo de un cardenal adherido a la masonera que estuvo a punto de llegar a ser Papa, el Cardenal Mariano Rampola. A la muerte del Papa Len XIII, todos daban por segura la eleccin del cardenal Mariano Rampolla, Secretario de Estado, como sucesor al trono pontificio. Sin embargo, durante el cnclave, el cardenal metropolitano de Cracovia marc el alto mediante un telegrama de Su Majestad Franz Josef, del imperio Austro-Hngaro vetando esa nominacin. Aos despus se supo que la objecin se debi a la notificacin de que Rampolla perteneca a la Gran Logia del Ordo Templis Orienti, en la que haba sido iniciado en Suiza, llegando a escalar hasta el grado de Gran Maestro. El libro tambin menciona el extrao caso del cardenal Giuseppe Siri mencionando que l gan la mayora de votos en los cnclaves de 1958 y 1963 pero, por presiones incomprensibles de la masonera, rechaz asumir el papado. Se cita la respuesta de Siri cuando veinte aos despus se le pregunt si era cierto que en ambos cnclaves l haba sido inicialmente electo: "Estoy obligado al secreto. Ese secreto es horrible. Podra escribir libros acerca de lo que sucedi en esos cnclaves. Cosas verdaderamente serias acontecieron, pero no puedo decir nada"[10]

"Pedro Romano: el ULTIMO Papa est Aqu" En Petrus Romanus se narra un acontecimiento que ya haba sido dado a conocer en 1998 por el Padre Malachi Martin, la entronizacin de Satans dentro de El Vaticano. Pero el libro lo relaciona con el tema de los Papas al subrayar que en esa misa negra fue consagrado a Satans el sacerdote que habr de ser el ltimo Papa (antipapa) coincidiendo con Pedro Romano. En efecto, en su libro "Windswept House" (Casa Azotada por el Viento), Malachi Martin (q.e.p.d.), sacerdote irlands jesuita, cultsimo, gran telogo, exorcista por 30 aos y experto en Iglesia Catlica, secretario del Cardenal Bea y consultor de varios Papas, dio a conocer que apenas electo Paulo VI se llev a cabo, el 29 de junio de 1963, en la Capilla Paulina de El Vaticano, un ritual satnico en el que se entroniz a Satans, y en el que participaron varios cardenales y obispos.[11] Segn Martin, se estaba cumpliendo una profeca del satanismo que anunciaba el comienzo de la"Era de Satans dentro de El Vaticano" cuando un Papa tomara el nombre de Paulo. El ltimo haba sido Paulo V, Camilo Borghese, muerto en 1621. Montini fue electo el 21 de junio de 1963, y a los ocho das se llev a cabo el ritual satnico, entre la noche del 28 y del 29. Se invoc a Satans, afirman Horn y Putnam, siguiendo a Martin, no solo para entronizar a Satans, sino para que ste invistiera con su poder a un joven sacerdote destinado a ser el antipapa que ser el coincidente con Pedro Romano. Se combinaron dos rituales que se llevaron a cabo simultneamente, en El Vaticano, que fue incruento, y otro en una iglesia parroquial en Charleston, Carolina del Sur, que fue sangriento, los dos intercomunicados telefnicamente. Segn Martin, el ritual en Charleston incluy la violencia sexual contra un nio, en primer lugar drogado y abusado, y posteriormente sacrificado. A partir de esa misa negra simultnea comenz a difundirse el abuso sexual de menores por parte de sacerdotes, as como otra serie de actos homosexuales y satnicos entre miembros del clero. En otro 29 de junio, pero de 1972, el Papa Paulo VI admiti pblicamente con amargura: "El humo de Satans se ha introducido por las grietas de la Iglesia", refirindose sobre todo a la desacralizacin que se estaba llevando a cabo en la liturgia. La Capilla Paulina, donde se llev a cabo el ritual satnico, fue clausurada, y se reabri en junio de 2009 cuando, despus de haber sido restaurada, el Papa Benedicto XVI la volvi a consagrar a Dios. El Padre Gabriele Amorth, experto exorcista y autor del libro "Habla un Exorcista" coincide con todo lo anterior y aade: "En El Vaticano hay cultos satnicos. No se ven, pero estn en el mismo centro de la Cristiandad".

"Pedro Romano: el ULTIMO Papa est Aqu" El hecho es que a partir de los aos sesenta y posteriormente al Concilio Vaticano II, comenz a fraguarse un cisma dentro de la Iglesia. Clrigos comenzaron a realizar todo tipo de cambios en la liturgia y en la disciplina, hasta llegar a nuestros das en que se promueve la abierta rebelda contra el Papa y se presiona para que ste derogue el celibato sacerdotal, acepte los mtodos anticonceptivos y abra las puertas al sacerdocio de la mujer y al gobierno colegiado de los obispos. Pero ese cisma de la Iglesia, que hoy es soterrado, llegar a cristalizarse y a hacerse pblico, el da en que Pedro Romano ascienda al trono y un antipapa reclame el pontificado con un grupo de cardenales y obispos. Volvamos a la profeca de la beata Ana Catalina Emmerick, religiosa Agustina: "Vi una fuerte oposicin entre dos Papas, y vi cuan funestas sern las consecuencias de la falsa iglesia, vi que la Iglesia de Pedro ser socavada por el plan de una secta". En la historia de la Iglesia han habido 38 antipapas, es decir, Papas que han ejercido ilegtimamente el pontificado por una eleccin irregular. Pero la gravedad del antipapa que ser reinante con Pedro Romano es del todo singular, pues es la primera vez que se da como infiltracin de una secta masnico-satnica, y porque atacar directamente la doctrina con el fin de que la Iglesia sea puesta al servicio del gobierno mundial del Anticristo. Dice el Catecismo de la Iglesia Catlica, en su nmero 675: "Antes del advenimiento de Cristo, la Iglesia deber pasar por una prueba final que sacudir la fe de numerosos creyentes". Y en el nmero 677 especifica: "La Iglesia slo entrar en la gloria del reino a travs de esta ltima Pascua en la que seguir a su Seor en su muerte y su Resurreccin". El libro menciona la prediccin de Ronald Conte con relacin al Papa Pedro Romano. Ronald L. Conte Jr. es telogo, traductor de la Biblia, escritor experto en Iglesia Catlica y en escatologa. En el ao 2002, Conte predijo correctamente que el Papa despus de Juan Pablo II tomara el nombre de Benedicto XVI. Ahora en cambio, Conte afirma que el prximo Papa, al que tocar el lema de "Petrus Romanus", llevar el nombre de Po XIII.[12] Conte escribe que el nombre de Po est asociado histricamente a Papas que han enfatizado la autoridad doctrinal y disciplinar de la Iglesia, y sostiene que el Cardenal Francis Arinze rene esa cualidad. Y aade: "Durante el reino del Papa Pedro Romano comenzar la gran apostasa, y este Papa marcar la primera parte de la Gran Tribulacin". Sin embargo, en su libro "Petrus Romanus", Horn y Putnam evitan casarse con la premonicin de Ronald Conte respecto a Po XIII, y sealan tambin como posible Papa bajo el lema "Pedro Romano" a los cardenales Peter Turkson, Angelo Scola y otros "papables" que bien pueden caer bajo la figura de un Papa

"Pedro Romano: el ULTIMO Papa est Aqu" que, en medio de la apostasa, defender la doctrina y la supremaca y disciplina de la Iglesia Catlica. El libro, apoyado por 722 notas, ofrece un buen acercamiento para conocer la historia de la Iglesia y de los Papas, as como aspectos doctrinales esenciales. Tambin para adentrarse en el tema de la infiltracin de la masonera satnica en la Iglesia, comprender el contenido de la segunda parte del Tercer Secreto de Ftima, y tratar de visualizar lo que ser un acontecimiento prximo: el ltimo cnclave.

[1] Culleton, Gerald, El Reino del Anticristo. [2] El secreto de La Salette fue publicado en 1879 con permiso del Obispo de Lecce, Italia. [3] Adams-Bonicelli, Alerta Humanidad, Madrid 1974. [4] Adams-Bonicelli, Op. Cit. P. 204. [5] Idem, p. 177. [6] Lpez Padilla, La Traicin a Juan Pablo II, Mxico, p. 180. [7] The Workers of Our Lady of Mount Carmel, Nueva York, [8] A los Sacerdotes, 20 Ed, Espaa, p. 331. [9] Thompson, Damian, Das Ende der Zeiten, Hildesheim, 1997, p. 240. Y Vacqui, Jean, Benedictions et Maledicions, Paris, 1987. [10] Malachi Martin, "The keys of this blood", NY, Touchstone 1991, 607). [11] Entre los participantes, Martin menciona al Cardenal Villot, al Cardenal Casaroli, a diversos obispos, sacerdotes y laicos, as como un embajador luterano de Prusia. [12] Conte, Ronald, "The future and the Popes", Catholic Planet, 2004.

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