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Mais do viennent nos expressions, dont le sens a souvent peu de rapport avec le contenu ? Cest que certaines sont anciennes, on ne sen doute pas parfois : ce sens a pu voluer, ou le contenu, la forme, ou les deux. Parfois, un indice plus ou moins cach peut nous mettre la puce loreille en trahissant une origine dun certain domaine (larme, la sant, les animaux, ) ou en rappelant vaguement quelque tymologie.
Dans chaque gazette nous dcouvrirons lorigine des expressions issues dun domaine particulier, grce au trs rudit et rfrenc ouvrage de Claude Duneton ( La puce loreille anthologie des expressions populaires avec leur origine ; d. Le livre de poche) dans lequel on va piocher, rsumer ou enjoliver, picorer. Dans ce numro, ainsi que dans le suivant, nous allons faire une manche(tte) avec quelques expressions relatives au domaine du jeu et de la chance.
Avoir la bonne
Cette expression dont la forme apparat purement argotique est peut-tre dorigine noble. Elle pourat venir du Reversis, jeu introduit en France au cours du XVIe sicle et dans lequel gagne celui qui fait le moins de leves et o le valet de cur, appel quinola, est la carte principale . On sait aussi qu ce poker royal les mises ntaient pas des haricots : Deux, trois, quatre cent pistoles sy perdent fort aisment. , confie Mme de Svign (cest dire de 3000 6000 euros tout de mme !). A ce jeu, la bonne est le nom de diffrents payements. A la bonne se dit quand on place le quinola ou un as sur la dernire leve, afin de recevoir un double payement. (Littr). Lexpression sest utilise chez les argotiers au moins depuis le dbut du XIXe sicle : Je peste contre le quart-dil (le commissaire de mon quartier) qui ne ma pas la bonne (qui ne maime pas). , prcise Vidocq dans ses mmoires de 1828.
Etre la bourre
Cette expression populaire ne se retrouve pas dans les textes. On ne peut donc qumettre des suppositions quant son origine. Il est possible quelle provienne du jeu de cartes populaire appel la bourre. Trs en vogue la campagne au milieu du XXe sicle, elle se joue deux, trois ou quatre, chacun pour soi, avec cinq cartes en main. Chacun mise une somme gale et rcupre en fin de tour une somme proportionnelle au nombre de leves faites. Le joueur qui na pas fait un seul pli est bourru, il doit mettre sur le tapis le double de l somme partage par ses adversaires. Lorsquil y a plusieurs perdants et que cela se produit plusieurs fois, le pot devient consquent ! Un gros perdant est donc vritablement la bourre, plum comme un pigeon auquel il ne reste que le duvet. On emploie aussi tre la bourre dans dautres jeux comme la belote o cela signifie quune quipe est trs en retard du point de vue du score. Petit petit, lexpression a signifi tre la traine , en retard. Etre en pleine bourre est sans rapport : bourrer, dans le sens de maltraiter, lutter, se concurrencer (XIVe sicle, parler parisien) a donn bourre au sens dnergie et dacharnement et est un terme spcifique au parler parisien, alors qu Etre la bourre se retrouve aussi dans le parler provenal. Que nous rserve lavenir ? alea jacta e
Se tenir carreau
Qui garde (ou se garde) carreau nest jamais capot. , dit Littr, selon lequel lexpression nest fonde que sur la consonance pas si sr. Tenir quelquun carreau est une forme qui existe aussi et il est possible quelle se rfre au vrai carreau, la flche de larbalte. Roger Caillois rappelle que les quatre emblmes des jeux franais sont ordinairement tenus pour les symboles des diffrentes armes. et quil faut voir dans le cur, le courage, vertu distinctive de la noblesse, laquelle compose exclusivement la cavalerie ; dans le pique, le rappel de larme caractristique de linfanterie ; dans le carreau, le projectile lourd lan par larbalte ; dans le trfle, enfin, le fourrage dont lintendance a la responsabilit . Garder une place forte avec des arbaltes, tenir ses adversaires carreau, confre un certain sentiment de scurit. Dans le Roman de la Rose, Guillaume de Lorris dcrit ainsi les dfenses de limprenable chteau de Jalousie :
catapultes Vous peussiez les mangoniaus* voir par dessus les crniaus et aux archires* tout entour meurtrires
quarmure ne peut tenir. Qui prs des murs voudrait venir il pourrait bien faire que
sottement
nices*
Il ne vaut donc mieux pas sy frotter, et cest peut-tre aussi lorigine de la dtestable rputation du valet de carreau : On dit aussi pour mpriser quelquun que cest un valet de carreau , dit Furetire, bien que traditionnellement le valet de carreau soit reprsent par Hector, le hros de Troie, pas vraiment mprisable.
Rester sur le carreau , en revanche, veut bien dire ce quil dit : sur le carrelage, le pav. Dj au XIIe sicle :
Tt furent esfrmi et viel et jouvencel La nouvelle espandue du saint martyr nouvel Qui gisait au moustier occis sur le quarrel
Etre capot
Le mot capot a une petite histoire et sest mme export. Etre capot, cest ne pas faire un pli. Au XVIIe sicle, Molire disait : Vous allez faire pic, repic et capot, tout ce quil y a de galant dans Paris. . Le Bloch&Wartburg explique ainsi la tournure : Celui qui na pas fait de leve au jeu est dans un extrme embarras, comme si on lui avait jet un capot (manteau avec capuchon) sur la tte. . Notons que ce terme a t rajeuni par fminisation et que nous disons aussi prendre une capote . Lallemand kaputt a dailleurs t emprunt notre capot dans le mme sens pendant la guerre de trente ans !