Lo que lderes cristianos internacionales estn diciendo de EPA

Hay muchos que hablan un buen mensaje, pero no muchos que realmente lo vivan. Evangelio para Asia es serio ante el desafo de alcanzar a los grupos de personas no alcanzadas... la Ventana 10/40 es donde debe ir el Evangelio. Y una fuerza que se para en la brecha hoy es EPA. Ellos representan la gente no alcanzadas primordiales en el planeta tierra. EPA tiene lo que se requiere para penetrar la Ventana 10/40. Luis Bush Director Internacional AD 2000 and Beyond Evangelio para Asia se ha convertido en una de las agencias misioneras pioneras ms significativas, con una slida estructura de confianza... estn haciendo una labor excelente. Patrick Johnstone Autor Operacin Mundo Adoro a Dios por el gran amor y compromiso de K.P. y Gisela Yohannan hacia las personas de Asia. Millones han recibido la Palabra de Dios por causa de ellos y del ministerio Evangelio para Asia. Jorge Verwer Director Internacional Operacin Movilizacin Cada cierto tiempo Dios le da a Su pueblo un hombre que est capacitado para abrirnos, darnos un diagnstico y recetar un remedio para nuestra sanidad. K.P. Yohannan es un hombre as. K.P. es impaciente con el conocimiento intelectual a menos que se aplique a vidas santas y un pensamiento determinado de ver a la iglesia a travs del mundo crecer para la gloria de Dios. Y l practica lo que

predica. Si le escuchas cuidadosamente, te irs con la eternidad impresa en tu corazn. Erwin Lutzer Pastor principal Iglesia Moody, Chicago, IL A pesar de que hay muchos grupos cristianos buenos trabajando a travs de todo el mundo, he encontrado a Evangelio para Asia nico. Una muy pequea cantidad de dinero puede sustentar completamente a un evangelista para que presente a Jesucristo efectivamente con los del extranjero. He trabajado con estos hombres...y he aprendido de los valores y compromiso y dedicacin total. K.P. Yohannan vive y respira integridad. Esta integridad se ha infiltrado a cada fibra de su ministerio. Me siento honrado de ser partcipe de EPA. Skip Heitzig Pastor principal Calvary Chapel of Albuquerque, NM K.P. Yohannan, director de Evangelio para Asia, habl en mi congregacin y su impacto en nuestras vidas permanecer como un punto importante en la vida de nuestra iglesia. l es un hombre de integridad y oracin. Conozco de muchos grupos misioneros, y hay muchos buenos, pero no conozco ninguno mejor que Evangelio para Asia. Por cada dinero que das, sabes que vers ms almas ganadas que en ninguna otra que conozca. Tom Ferguson Supervisor de distrito Northwest Foursquare Churches Me complace recomendar a Evangelio para Asia. Su visin de alcanzar el mundo a travs de misioneros nativos debe ser altamente recomendado para cristianos evanglicos que estn preocupados en alcanzar los millones de este mundo con el Evangelio. Dr. Juan Walvoord Antiguo Canciller Seminario Teolgico de Dallas

Nunca he conocido un espritu ms dulce que el del hermano K.P. Yohannan con Evangelio para Asia. l est haciendo uno de los trabajos ms grandes que conozco en su propio pas con su propia gente de India. Lester Roloff (fallecido) Antiguo Pastor Corpus Christi Peoples Baptist Church K.P. Yohannan dirige una de los ms grandes, si no el ms grande movimiento misionero en la nacin de India en evangelismo y plantacin de iglesias. Evangelio para Asia tiene varios miles de obreros y 31 centros de adiestramiento para misioneros con sobre 4,000 estudiantes siendo capacitados para plantar iglesias entre los menos alcanzados. Mientras Evangelio para Asia ha crecido y se ha establecido, el ministerio se ha balanceado y est involucrado ahora en un ejrcito de esfuerzos cooperativos con otras agencias misioneras. El impacto del ministerio de EPA en India es muy significativo, especialmente en su trabajo evangelstico, trabajo de adiestramiento, radio y plantacin de iglesias. Joseph DSouza Director Ejecutivo Operacin Movilizacin India

El impacto de este libro Estos son slo algunos ejemplos de las respuestas que hemos
recibido en los pasados doce aos de cristianos que han ledo Revolucin en las misiones mundiales: Acabo de leer Revolucin en las misiones mundiales. Este libro me ha ministrado grandemente y me ha conmovido de una manera que ningn otro libro lo ha hecho. Cmo podemos ordenar ms copias? - Pastor J.P., Lakeside, Oregon Fui misionera en Nigeria por veinte aos y entiendo de qu se trata este libro. - Sr. D.T., Kearney, Arizona Su libro me conmovi a lgrimas y me llev a orar! Por favor, enveme ms informacin de su ministerio a misioneros nativos. Que Dios les contine bendiciendo y usando. - Srta. J.S., Towson, Maryland Acabo de terminar de leer su libro, y he sido muy conmovida por l. Recibir Seguro Social este ao y mi esposo me va a permitir usar todo mi cheque mensual para las misiones. Viviremos con su Seguro Social y la pensin. Es increble cmo el Seor multiplica nuestros fondos. Pero nuestro estilo de vida es sencillo, y dar en nuestro mayor gozo. - Sra. D.F., Binghamton,NewYork Le su libro y creo que es uno de los libros ms dinmico y sencillo que jams haya ledo. Quiero darle una copia a mi pastor, a cada miembro de la junta y otras personas de la iglesia. - Sr. P.W., Santa Margarita, California

Acabo de terminar de leer Revolucin en las misiones mundiales de K.P. Yohannan. La idea de que por el costo de patrocinar a un misionero de Canad se podran patrocinar al menos diez misioneros asiticos no cesa de asombrarme. - Sr. S.D, Calgary, Alberta Ambos lemos el libro de K.P. y estamos muy conmovidos a cambiar nuestro estilo de vida para llevar el Evangelio. Espero que podamos hacer ms a medida que nos ponemos ms valientes! - Sr. y Sra. D.F., Los lamos, Nuevo Mxico Me vi a m mismo demasiado veces en tu libro, K.P. A pesar de que estamos pasando por una prueba financiera ahora mismo, reconozco lo mucho que hemos sido bendecidos en comparacin con el resto del mundo. He captado su visin. - Sra. S.S., Chesapeake, Virginia Despus de terminar de leer su libro, nuestra familia est decidiendo cmo podemos ser parte del plan de Dios para Su iglesia en Asia. Si tiene alguna sugerencia, nos gustara su aportacin especialmente por las experiencias que usted ha adquirido. - Sr. P.P., Fort Atkinson, Wisconsin Hemos sido desafiados y redargidos por Revolucin en las misiones mundiales. Creemos que nuestro Seor Jess nos est ofreciendo la oportunidad de compartir para Su trabajo en Asia - una oportunidad que no nos queremos perder! - Sr. y Sra. M.D., Pacfica, California Luego de haber ledo Revolucin en las misiones mundiales, estoy convencido de que nuestra pequea aportacin monetaria puede hacer ms bien en esta misin que en muchas otras de las cuales participamos. - Sra. I.T., Houston, Texas

Revolucin
en las misiones

mundiales
K.P. Yohannan

Para que abras sus ojos, para que se conviertan de la tinieblas a la luz, y de la potestad de Satans a Dios; para que reciban, por la fe que es en m, perdn de pecados y herencia entre los santificados. Hechos 26:18

Dedicatoria

Este libro est dedicado a Jorge Verwer, fundador y director internacional de Operacin Movilizacin, a quien el Seor us para llamarme al ministerio y cuya vida y ejemplo ha influenciado en m ms que la de cualquier otra persona.

Agradecimientos

Cientos de personas han tenido un impacto en este libro- desde

aquellos que han hecho sugerencias, a aquellos que han dado nimo, y aquellos que han influenciado mi vida y ministerio. Quiero agradecerles a todos ellos y a todos ustedes y agradecerle al Seor el haberlos puesto en mi camino. De los que estuvieron especialmente cerca de m durante el largo tiempo de escribir, editar y revisar este manuscrito, me gustara agradecer a David y Karen Mains y a Gayle Erwin por su crtica honesta y apoyo inquebrantable durante todo este proyecto. Un agradecimiento especial tambin para Margaret Jordan, Heidi Chupp y Katie McCall, quienes pasaron el manuscrito a maquinilla, y John Beers y Claudia Edwards, por el manejo general de esta produccin. Gracias. Mis agradecimientos especiales para Bob Granholm, director canadiense de Frontiers, por sus sugerencias para la revisin que ayudaron a establecer un balance y aclarar errores. Mi mayor deuda es, por supuesto, a mi esposa Gisela, por su lectura cuidadosa y por sugerencias que hicieron diferencias crticas en varios pasajes. Su apoyo espiritual y emocional hicieron posible que escribiera este libro. Sin ella en pie a mi lado y motivndome a continuar durante estos aos, este libro y el mensaje que proclama no hubieran sido posibles.

Contenido

Dedicatoria .............................................................................. Agradecimientos ..................................................................... Prlogo ................................................................................... Introduccin ............................................................................ Parte I: La visin 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Cuntos seran golpeados y pasaran hambre? .............. Oh Dios, permite que uno de mis hijos predique! .......... Soando los sueos de Dios ............................................. Caminaba aturdido ............................................................ Una nacin dormida en cautiverio ..................................... Qu ests haciendo aqu? .............................................. Comenzando a sentirme como un mendigo ..................... Las misiones no estn muertas: El liderazgo est cambiando de manos ........................

Parte II: El llamado

9. Ha destruido todo lo que intentbamos hacer ....................... 10. Dios est reteniendo el juicio ............................................... 11. Por qu tendra que hacer olas? ...................................... 12. Un plato de arroz no es sustituto del Espritu Santo .......... 13. l no quera admiradores sino discpulos .......................... 14. Sin Cristo las personas sirven a espritus demonacos ..... 15. Los templos de esta nueva religin son reactores atmicos .......................................................

Parte III: La manera 16. 17. 18. 19. 20. 21. Ofreciendo el Agua de Vida en un vaso ajeno .................... Nuestra poltica son los nativos .......................................... Un problema teolgico y no de misiones ............................ Seor, aydanos a mantenernos fieles a ti ............................ Estamos caminando en el camino angosto ........................ Una respuesta tercermundista ...........................................

Conclusin ..................................................................................... Apndice ........................................................................................ Notas .............................................................................................

Prlogo
por David y Karen Mains

Todos somos escpticos ante cristianos con grandes sueos.

No sabemos por qu exactamente tal vez hemos conocido muchos que han perseguido una visin pero sus vidas han sido pesadillas. La primera vez que conocimos a K.P. Yohannan le invitamos a comer en nuestro hogar y nuestra familia lo arrastr con nosotros a un gimnasio de escuela para que participara de un rito de pasaje americano una cena de espagueti para toda la escuela. Al otro lado del mantel de papel, el pan con ajo y las piezas decorativas de centro las bolsitas de almuerzo llenas de una variedad de hierbas y pasta (preparadas por miembros de la familia Mains!) escuchamos de un sueo de ganar no slo a todo India para Cristo, sino todo Asia. Desde esa tarde en un ruidoso gimnasio en el oeste de Chicago, Illinois, ha habido muchas otras experiencias compartidas llamadas telefnicas desde Dallas; viajes a las ciudades y rincones de la India; conferencias de pastores en pabellones de paredes de bamb y bajo techos de paja; risa; viajes en calles del Tercer Mundo; y tiempos de oracin. Puesto de forma sencilla, hemos llegado a creer en K.P. Y creemos en su plan de evangelizacin que, con la profundidad de la sencillez, sobrepasa las complicaciones de la tecnologa y desafa a los asiticos a entregar sus vidas para alcanzar a sus compatriotas para Cristo. Este libro, Revolucin en las misiones mundiales, revela uno de los planes maestros de Dios para alcanzar el mundo antes del fin de los tiempos. En confianza absoluta sabemos que podemos endosar la integridad de este autor, un hombre de Dios, y estamos emocionados con el trabajo de Evangelio para Asia.

Puede leer sabiendo que esos evangelistas que viajan a las aldeas no alcanzadas de Asia tienen ms corazn, ms fervor, ms pasin por compartir el Evangelio de Cristo que muchos de los que estamos rodeados por las comodidades y conveniencias de nuestro mundo occidental. Lo sabemos porque les hemos visto y hemos hablado con ellos, y nos han puesto en vergenza. Los internacionales son la nueva oleada del esfuerzo misionero. El libro de K.P. Yohannan pinta el cuadro de cmo ese sueo se est haciendo una realidad. Este es un soador de quien ya no estamos escpticos. Creemos que encontrars razn para creer tambin.

Parte I ___________________________

LA VISIN

Captulo 1

Cuntos seran golpeados y pasaran hambre?

El silencio del gran pasillo en Cochn, fue quebrantado slo por

unos leves y ahogantes gemidos. El Espritu de Dios se mova por toda la habitacin con gran poder- convenciendo de pecado a hombres y mujeres y llamndoles a Su servicio. Antes de que concluyera la reunin, 120 de los 1,200 pastores y lderes cristianos presentes se abrieron paso hasta el altar, respondiendo al llamado al Norte. No estaban diciendo, Estoy dispuesto a ir, sino, Voy a ir. Tomaron la decisin de dejar la casa, aldea, familia, negocio o carrera e ir a donde seran odiados y temidos. Mientras tanto, otros seiscientos pastores se comprometieron en regresar a sus congregaciones y levantar ms misioneros que dejaran el sur de India y fueran al Norte. Estaba en pie, sin hablar en el silencio santo, orando por el ejrcito de Dios en pie alrededor del altar. Me senta humillado ante la presencia de Dios. Mientras oraba, mi corazn arda por estos hombres que pasaron al altar. Cuntos seran golpeados y pasaran hambre, o enfrentaran fro y soledad en los prximos aos? Cuntos iran presos por su fe? Or por la bendicin y proteccin de Dios sobre ellos- y por ms auspiciadores al otro lado del mar que se unieran a ellos. Estaban dejando comodidades materiales, lazos familiares y ambiciones personales. Les esperaba una vida nueva en medio de extraos. Pero, tambin saba que veran victorias espirituales mientras miles se tornaban a Cristo, y que seran ayudados a formar nuevas congregaciones en las aldeas no alcanzadas del norte de India.

Conmigo en la reunin estaba el locutor de radio de Estados Unidos, David Mains, un serio estudiante de avivamiento. Nos haba acompaado en Cochin como conferenciante invitado. Luego testific cmo el Seor tom el control de la reunin de forma muy inusual. Apenas hubiera sido diferente, escribi luego, de haber estado Jess mismo, fsicamente con nosotros. Un espritu de adoracin llen el aula. El cantar era electrificante. El poder del Espritu Santo vino sobre los presentes. Hombres literalmente geman a toda voz. He ledo de tal conviccin durante las primeras pocas de la historia en Amrica, en tiempos como los dos Grandes Avivamientos, pero nunca haba anticipado experimentarlo en carne propia. Pero el Seor no est simplemente llamando un gran ejrcito de trabajadores nativos. Dios est salvando a personas del pecado en cantidades que nunca antes soamos posible. Donde quiera que se proclama el evangelio, personas estn viniendo a Cristo a travs de toda Asia en una proporcin acelerada. En algunas reas- como India, Indonesia, las Filipinas y Tailandia- no es poco comn que ahora la comunidad Cristiana crezca en un mes lo que antes sola crecer en un ao. Reportajes de conversiones en masa y crecimiento de la iglesia estn siendo moderados en la prensa del oeste. La excitante verdad de la obra de Dios en Asia, an no ha sido contada, mayormente porque la prensa tiene acceso limitado. A excepcin de algunos pases, como Corea y las Filipinas, la historia verdadera no est llegando. Tpico de los muchos movimientos nativos misioneros que han surgido sbitamente, es el de un hermano nativo de Kerala en el Punjab. Un ex oficial del militar, que dej una carrera y comisin en el ejrcito para comenzar un equipo de evangelismo, ahora dirige a ms de cuatrocientos misioneros a tiempo completo. Recientemente recib una peticin suya, pidindonos auspicio para cien misioneros ms. Hace diez aos nos hubiramos gozado de ver tres o cuatro obreros levantarse. Pero ahora, gracias al auspicio que ha estado llegando a travs de el Evangelio para Asia (Gospel for Asia- GFA), ha podido aceptar un creciente nmero de nuevos obreros. Como otros lderes de misiones nativas, l ha discipulado a diez Timoteos que dirigen el trabajo con precisin casi militar.

Cada uno de ellos podr a su vez dirigir docenas de obreros adicionales que tendrn sus propios discpulos. Junto a su esposa, estableci un patrn apostlico para sus obreros similar al del apstol Pablo. En una cruzada evangelstica que dur cincuenta y tres das, l y su familia viajaron en carruaje y a pie hasta algunas de las regiones ms alejadas de los distritos tribales del estado de Orissa. All, trabajando en medio del calor y entre personas cuyo estilo de vida es sumamente primitivo, vio a cientos convertirse. Durante la jornada, se reprendan demonios y sanidades milagrosas ocurrieron diariamente. Miles de los miembros de las tribus - que estaban esclavizados a dolos y ritos de adoracin a espritus - escuchaban el evangelio ansiosamente. En slo un mes form quince grupos de convertidos en nuevas iglesias y asign misioneros nativos que se quedaran atrs y les ayudaran a crecer en la fe. Movimientos milagrosos similares estn comenzando en casi todos los estados de India y a travs de otras naciones de Asia. El misionero nativo, Jesu Das estaba horrorizado cuando por primera vez visit una aldea y no encontr creyentes all. Todas las personas all adoraban cientos de dioses distintos, y cuatro sacerdotes paganos controlaban el pueblo a travs de brujera. Se contaban historias de cmo estos sacerdotes podan matar sus ganados y destruir sus fincas con brujera. Las personas se enfermaban repentinamente y moran sin explicacin. La destruccin y atadura en la cual vivan los aldeanos es difcil imaginar. Cicatrices, decaimiento y muerte marcaban sus rostros, porque estaban controlados totalmente por poderes de las tinieblas. Cuando Jesu Das les habl de Cristo, fue la primera vez que escucharon de un Dios que no requera sacrificios y ofrendas para aplacar su ira. Al predicar Jesu Das en el mercado, muchos vinieron al conocimiento de Cristo. Pero los sacerdotes estaban enojados. Amenazaron a Jesu Das diciendo que si no dejaba la aldea, clamaran a sus dioses para que le mataran a l, a su esposa y a sus hijos. Jesu Das no se fue. Continu predicando y muchos aldeanos fueron salvos. Finalmente, despus de varias semanas, los brujos vinieron a Jesu Das a pedirle el secreto de su poder. Esta es la primera vez que nuestro poder no funciona, le dijeron. Luego de hacer las pujas, le pedimos a los espritus que fueran y mataran a tu familia. Pero ellos regresaron diciendo que no

se podan acercar ni a ti ni a tu familia porque siempre estaban rodeados por fuego. Entonces llamamos espritus ms poderosos para acabar contigo, pero ellos tambin regresaron, diciendo que no slo estaban rodeados por fuego, sino que tambin ngeles les rodeaban todo el tiempo. Jesu Das les habl de Cristo. El Espritu Santo les convenci del pecado de seguir a los demonios, y del juicio venidero. Con lgrimas en sus ojos, se arrepintieron y renunciaron a sus dioses e dolos y aceptaron a Jess como Salvador y Seor. Como resultado, cientos de otros aldeanos fueron libertados de pecado y ataduras. A travs de una organizacin indgena en Tailandia, donde ms de doscientos misioneros nativos estn haciendo trabajo pionero de evangelismo en aldeas, un grupo comparti su fe personalmente con 10, 463 personas en dos meses. De estos, 171 dieron sus vidas a Cristo y seis iglesias nuevas fueron formadas. Sobre mil ms vinieron a Cristo en el mismo tiempo. Recuerde, esta gran cosecha se est dando en una nacin budista que jams ha visto tales resultados. Informes documentados como estos nos llegan a diario de equipos nativos en casi todas las naciones de Asia. Pero estoy convencido que stas son apenas las primeras gotas de una lluvia de avivamiento. Para lograr el impacto necesario, debemos enviar cientos de miles de obreros ms. Ya no oramos por la proverbial lluvia de bendiciones. Le estoy creyendo a Dios por lluvias torrenciales de bendicin en los das por venir. Este libro trata sobre cmo yo me convert en parte de este asombroso avivamiento espiritual en Asia. Y todo comenz con las oraciones de una sencilla madre de una aldea.

Captulo 2

Oh, Dios, Permite que uno de mis hijos predique!

Las lgrimas ardan en los ojos de Achiamma.

No eran lgrimas por el fuego de la cocina o del pique que se levantaba de la sartn. Se daba cuenta que el tiempo era corto. Sus seis hijos crecan ya fuera de su influencia, y an ninguno mostraba seales de querer entrar al ministerio. Con excepcin del menor el pequeo Yohannachan, como me apodaban- cada uno de sus hijos pareca destinado al trabajo secular. Mis hermanos parecan contentos con vivir y trabajar en nuestra aldea nativa, Niranam en Kerala, al sur de India. Oh Dios, oraba con desesperacin, permite que uno de mis hijos predique! Como Ana y muchas otras madres en la Biblia, mi madre haba dedicado sus hijos al Seor. Esa maana, mientras preparaba el desayuno, prometi ayunar secretamente hasta que Dios llamara a uno de sus hijos a Su servicio. Todos los viernes, por los prximos tres aos y medio, ayunaba. Su oracin era siempre la misma. Pero nada pas. Finalmente, quedaba slo yo, el beb de la casa, flaquito y pequeito. Las probabilidades de que yo predicara eran remotas. A pesar de que me haba puesto en pie en un culto evangelstico a la edad de ocho aos, era tmido y callado y me reservaba mi fe. No mostraba habilidades de liderazgo y evitaba los deportes y las funciones de la escuela. Estaba cmodo con la vida familiar en mi aldea, una figura en sombras que se mova de un lado a otro, casi inadvertido. Entonces, cuando tena diecisis aos, las peticiones de mi madre fueron contestadas. Un equipo evangelstico visitante de Operacin Movilizacin, vino a nuestra iglesia a presentar el reto del norte de India. Mi cuerpo de noventa libras se esmeraba por

escuchar cada palabra mientras el equipo hablaba y mostraba diapositivas del Norte. Contaban de apedreamientos y golpes recibidos mientras predicaban a Cristo en las aldeas no cristianas de Rajasthan y Bihar, en los ridos y calurosos planos del norte de India. Separado del contacto con el resto de la India por los picos altos de las Ghats Occidentales, las junglas de Kerala en la costa de Malabar eran todo lo que yo conoca de mi tierra. La costa de Malabar por mucho tiempo haba nutrido la comunidad cristiana ms antigua de India, la cual haba comenzado con el florecer del intercambio marino con el Golfo Prsico, que hizo posible que Santo Toms presentara por primera vez a Jesucristo en la cercana Cranagore en el 52 d.c. Haca 200 aos que otros judos ya haban llegado a esa regin. El resto de la India pareca estar a ocanos de distancia para las personas de habla malayalam de la costa suroeste, y yo no era la excepcin. Mientras el equipo evangelstico presentaba la condicin perdida tan desesperante del resto del pas 500,000 aldeas sin un testigo del Evangelio sent un extrao pesar por las almas perdidas. Ese da me compromet a ayudar a traer las Buenas Nuevas de Jesucristo a esos estados extraos y misteriosos. Ante el reto de dejarlo todo y seguir a Cristo, tom el paso un poco a la ligera, acordando unirme a un grupo de estudiantes para una misin a corto plazo en reas no alcanzadas del norte de la India. Mi decisin de entrar al ministerio fue en gran parte el resultado de las oraciones fieles de mi madre. Aunque an no haba recibido lo que luego comprend es mi verdadero llamado del Seor, mi madre me motiv a seguir mi corazn en este asunto. Cuando le inform de mi decisin, ella, sin decir palabra, me dio veinticinco rupees, lo suficiente para mi boleto para el tren. Part para solicitar en la base de la misin en Trivandrum. All recib mi primer desaire. Como era menor de edad, el director de la misin se neg al principio a dejarme ir con los equipos que iban hacia el Norte. Pero, me fue permitido el ir a la conferencia anual de adiestramiento que sera en Bangalore, Karnataka. En la conferencia escuch primero al misionero gobernante Jorge Verwer, quien me ret como nunca antes a dedicarme a una vida de discipulado radical y asombroso. Me impresion la forma en que Verwer pona la voluntad de Dios para el mundo perdido antes que la familia, la carrera y uno mismo.

A solas en mi cama esa noche, discuta con Dios y mi propia conciencia. A eso de las dos de la maana, mi almohada estaba empapada de sudor y lgrimas, y yo temblaba de miedo. Y si Dios me peda que predicara en las calles? Cmo podra yo pararme en pblico y hablar? Y si me apedreaban y golpeaban? Me conoca demasiado bien. Apenas poda mirar a un amigo a los ojos durante una conversacin, mucho menos hablar en pblico de parte de Dios a multitudes hostiles. Mientras hablaba estas palabras, me daba cuenta que estaba actuando de la misma forma que lo haba hecho Moiss cuando recibi su llamado. De repente sent que no estaba solo en ese cuarto. Una gran sensacin de amor y de ser amado llen el lugar. Sent la presencia de Dios y ca de rodillas junto a mi cama. Seor Dios, gem en entrega a Su presencia y voluntad, me entregar a mi mismo para hablar de ti- pero aydame a saber que ests conmigo. Por la maana, despert ante un mundo nuevo y personas distintas. Al caminar afuera, las escenas de las calles de India me parecan igual que antes: nios corran entre las piernas de adultos, y las vacas, cerdos y gallinas caminaban por los alrededores, los vendedores llevaban sus canastas de frutas y flores en sus cabezas. Los am a todos con un amor sobrenatural e incondicional que nunca antes haba sentido. Era como si Dios hubiese removido mis ojos y hubiera puesto los suyos para que pudiera ver a las personas como el Padre Celestial las ve - perdidos y necesitados, pero con el potencial de glorificarlo y reflejarlo. Camin a la estacin de autobuses. Mis ojos se llenaron con lgrimas de amor. Saba que todas estas personas iban rumbo al infierno y saba que Dios no quera que fueran all. De momento sent una carga tan fuerte por estas masas que me tuve que detener y recostarme contra una pared para mantener el balance. Saba que estaba sintiendo la carga de amor que siente Dios por las multitudes perdidas de India. Su amante corazn estaba latiendo dentro del mo, y apenas poda respirar. La tensin era tremenda. Caminaba de un lado a otro para evitar que mis rodillas chocaran con temblor. Seor!, clam, Si t quieres que haga algo, dilo y dame valor. Al terminar la oracin, levant mis ojos y vi una gran piedra. Saba inmediatamente que deba treparme en esa piedra y predicarle a las personas en la estacin. Mientras suba, senta una fuerza como de diez mil voltios de electricidad corriendo por mi cuerpo.

Comenc cantando un corito sencillo de nios. Era todo lo que saba. Cuando termin, haba un grupito al pie de la roca. No me haba preparado para hablar, pero al momento Dios tom el control y llen mi boca con palabras de Su amor. Le prediqu el Evangelio a los pobres tal como Jess le haba mandado a sus discpulos a hacer. Mientras el poder y la autoridad de Dios fluan a travs de m, tuve una audacia sobrehumana. De m salieron palabras que no saba que tena y con un poder claramente de lo alto. Otros de los equipos evangelsticos se acercaron a escuchar. El asunto de mi edad y llamado nunca ms se discuti. Eso fue en el 1966, y me continu moviendo con equipos evangelsticos mviles por los prximos siete aos. Viajamos a travs de todo el norte de India, nunca quedndonos mucho tiempo en una sola aldea. Dondequiera que bamos, yo predicaba en las calles mientras otros repartan libros y tratados. Ocasionalmente, en aldeas ms pequeas, testificbamos de casa en casa. Mi urgente y sobrecogedor amor por las personas de India y las masas de pobres creca con el pasar de los aos. Algunas personas hasta comenzaron a apodarme el hombre Gandhi en honor al padre de la India moderna, Mahatma Gandhi. Al igual que l, me di cuenta sin palabras, que India sera ganada para Cristo, por nativos de piel cobriza que amaran a la gente de las aldeas. Mientras estudiaba los Evangelios, se me haca claro que Cristo entenda bien el principio de alcanzar a los pobres. l evitaba las ciudades mayores, los ricos, los famosos y poderosos, concentrando su ministerio en la clase pobre trabajadora. Para alcanzar a India y otras naciones de Asia, todo lo que tenemos que hacer es alcanzar a los pobres. Mientras viajaba, viendo los efectos de las religiones paganas de India, me di cuenta que las masas de India se mueren de hambre porque son esclavos del pecado. La batalla contra el hambre y la pobreza es en realidad una batalla espiritual, no una fsica o social como libres pensadores nos quieren hacer creer. La nica arma que afectar efectivamente para ganar la guerra contra enfermedades, hambre, injusticia y pobreza en Asia es el Evangelio de Cristo Jess. Mirar a los ojos de un nio hambriento o ver la vida malgastada de un adicto a las drogas, es solamente ver la evidencia de la presencia de Satans en este mundo. Todas las cosas malas son hechura suya. l es el enemigo mximo de la humanidad, y har todo dentro de su poder considerable para matar

y destruir seres humanos. Batallar contra este poderoso enemigo con armas fsicas es como pelear contra un tanque de guerra con piedras. Nunca podr olvidar uno de los encuentros ms dramticos que tuvimos con estos poderes demonacos. Era un da caluroso e inusualmente hmedo en el 1970. Estbamos predicando en el estado noroeste de Rajasthan el desierto de reyes. Como era nuestra costumbre antes de un culto al aire libre, mis siete compaeros y yo formamos un crculo para cantar y aplaudir al ritmo de canciones cristianas. Una cantidad notable de personas se acercaron, y yo comenc a hablar en hindi, el idioma local. Muchos oyeron el Evangelio por primera vez y tomaron los tratados ansiosamente para leerlos. Un joven se me acerc y me pidi un libro para leer. Mientras le hablaba, sent en mi espritu que estaba hambriento de conocer a Dios. Cuando nos preparbamos para subir a la camioneta, nos pidi ir con nosotros. Cuando la camioneta arranc, clam y grit. Soy un terrible pecador, chill. Cmo me pude sentar entre ustedes? Al decir eso se levant para tirarse del camin. Lo aguantamos y forzamos al piso para evitar que se hiciera dao. Esa noche se qued en nuestra base y a la maana siguiente nos acompa a la reunin de oracin. Mientras cantbamos y adorbamos escuchamos un grito repentino. El joven estaba tirado en el piso, la lengua colgando de su boca y los ojos volteados. Como cristianos en una tierra pagana, sabamos inmediatamente que estaba endemoniado. Nos paramos alrededor suyo mientras tomamos autoridad sobre las fuerzas del infierno que hablaban a travs de sus labios. Somos 74... por los ltimos siete aos le hemos hecho andar descalzo por toda la India... l es nuestro... Siguieron hablando, blasfemando y maldiciendo, retndonos a nosotros y nuestra autoridad. Pero mientras tres de nosotros orbamos, los demonios no pudieron mantener control del joven. Salieron cuando les ordenamos en el nombre de Jess que dejaran el joven. Sundar John fue hecho libre, le entreg su vida a Cristo y fue bautizado. Luego fue a al instituto bblico por dos aos. Desde entonces el Seor le ha permitido predicar y ensear a miles de personas acerca de Cristo. Varias iglesias indias nativas han comenzado como resultado de su ministerio todo por un hombre

que muchos habran encerrado en un manicomio. Y como l hay millones de personas en India engaados por demonios y esclavizados a sus horribles pasiones y deseos. Este tipo de milagro me motivaba a seguir de aldea en aldea durante esos siete aos de predicacin ambulante. Nuestras vidas se lean como pginas del libro de los Hechos de los Apstoles. La mayora de las noches dormamos entre aldeas en zanjas junto a la carretera, donde estbamos relativamente seguros. Dormir en aldeas no cristianas nos expondra a muchos peligros. Nuestro equipo siempre causaba un revuelo, y en ocasiones aun enfrentamos ser golpeados y apedreados. Los equipos de evangelismo con los cuales trabajaba y con frecuencia diriga eran como familia para m. Comenc a disfrutar del estilo de vida gitano que llevbamos, y el total abandono por la causa de Cristo que es demandado a un evangelista ambulante. Fuimos perseguidos, odiados y despreciados. Sin embargo, continubamos, sabiendo que estbamos abriendo camino para el Evangelio en distritos que nunca haban experimentado un encuentro con Cristo. Una de esas aldeas fue en Bhundi, Rajasthan. Este fue el primer lugar en donde fui golpeado y apedreado por predicar el Evangelio. A menudo nos destruan literatura. Pareca que las masas siempre estaban pendiente de nosotros, y en seis ocasiones nuestras reuniones fueron interrumpidas. Nuestros lderes de equipo comenzaron a trabajar en otros lugares, evadiendo Bhundi lo ms posible. Tres aos ms tarde, un equipo nuevo de misioneros nativos se mud al rea bajo diferente liderazgo y predicaron nuevamente en este pueblo de va transversal. Casi tan pronto como llegaron, un hombre comenz a romper su literatura y agarr por el cuello a un misionero de diecinueve aos, Alex Sam. A pesar de que le golpearon severamente, Sam se arrodill en la calle y or por la salvacin de las almas en esa ciudad de tanto odio. Seor, or, quiero volver aqu y servirte en Bhundi. Estoy dispuesto a morir aqu, pero quiero volver y servirte en este lugar. Muchos creyentes mayores le aconsejaron en contra de su decisin, pero estando determinado, regres y alquil un pequeo cuarto. Cargamentos de literatura llegaron y predic en medio de muchas dificultades. Hoy sobre 100 personas se renen en una

iglesia pequea all. Aqullos que un momento nos persiguieron ahora adoran al Seor Jess, tal como fue el caso de Pablo. Este es el tipo de compromiso que se necesita para ganarse a las aldeas de el norte de India para Cristo. En cierta ocasin llegamos de maana a un pueblo a predicar. Pero ya se haba regado la voz desde la aldea en la cual habamos predicado el da anterior. Mientras tombamos el t de la maana a la orilla de la calle, el lder militar local se me acerc cortsmente. En una voz baja, carente de emocin me dijo: Mntense en su camioneta y salgan de aqu en cinco minutos o la quemaremos con ustedes adentro. Saba que hablaba en serio. Estaba respaldado por una multitud desafiante. A pesar de que sacudimos el polvo de nuestros pies ese da, hoy hay una iglesia en esa misma aldea. Para sembrar el Evangelio, tenemos que tomar riesgos. A veces por largos meses viajaba las calles polvorientas en el calor del da y temblaba con escalofros en noches fras sufriendo tal y como miles de misioneros nativos sufren hoy para llevar el Evangelio a los perdidos. En aos futuros mirara haca atrs a esos 7 aos de evangelismo ambulante como una de las experiencias de aprendizaje ms importantes de toda mi vida. Caminamos en los pasos de Jess, encarnando y representndole a l a muchas personas que nunca antes haban escuchado el Evangelio. Viva una vida frentica y ocupada muy ocupado y emocionado con el trabajo del Evangelio para pensar mucho en el futuro. Siempre haba una campaa ms adelante. Pero estaba cercano a llegar a un punto de cambio.

Captulo 3

Soando los sueos de Dios En el 1971 fui invitado a pasar un mes en Singapur en un instituto
que haba comenzado Juan Haggai. An estaba en las primeras etapas de formacin un sitio donde lderes de iglesias en Asia seran adiestrados y retados a testificar de Cristo. Haggai tena muchas historias que contar. En todas ellas los cristianos eran vencedores y gigantes hombres y mujeres que recibieron una visin de Dios y se rehusaron a olvidarla. La diligencia en responder a tu llamado era una virtud altamente valorizada. Haggai fue la primera persona que me hizo creer que nada es imposible con Dios. Y en Haggai, encontr un hombre que se negaba a aceptar imposibilidades. Para l no existan los lmites normales que otros aceptaban. l lo vea todo en trminos globales y desde la perspectiva de Dios, rehusndose a aceptar el pecado. Si el mundo no haba sido evangelizado, por qu no? Si la gente estaba hambrienta, qu podamos hacer por ello? Haggai no pensaba como un hind se rehusaba a aceptar el mundo tal y como estaba. Y descubr que estaba dispuesto a tomar responsabilidad personalmente para convertirse en un agente de cambios. Hacia el final de mi estada en el instituto, Juan Haggai me ret a la introspeccin ms dolorosa que he vivido jams. Conozco ahora que implant en m una inquietud que durara por aos, y que eventualmente me llevara a dejar la India en bsqueda de la voluntad mxima de Dios en mi vida. El reto de Haggai pareci sencillo al principio. l quera que me fuera a mi cuarto y escribiera, en una oracin, lo que sera la cosa ms importante que hara con el resto de mi vida. Estipul que no poda ser centrado en m mismo o en cosas de naturaleza mundana. Y una cosa ms tena que traer gloria a Dios. Me fui a mi cuarto a escribir esa nica oracin. Pero el papel se qued en blanco por horas y das. Me fui de la conferencia con la pregunta haciendo eco en mis odos.

Por aos escuchara las palabras de Juan Haggai, Una cosa...por la gracia de Dios tienes que hacer una cosa. Turbado por el pensamiento de que no estuviera alcanzando mi total potencial en Cristo, comenc en esa conferencia a reevaluar cada parte de mi ministerio y estilo de vida. Me fui de Singapur liberado pensando en m como individuo por primera vez. Hasta ese entonces como muchos asiticos siempre me haba visto a m mismo como parte de un grupo, ya fuera mi familia o un grupo evangelstico. A pesar de que no tena idea alguna de qu trabajo especial podra tener Dios para m como individuo, comenc a pensar en dar lo mejor de m para l. Las semillas para cambios futuros haba sido sembrada, y nada poda detener las tormentas que se avecinaban sobre mi vida. Mi mayor pasin segua siendo las aldeas no alcanzadas del Norte, pero ahora estaba viajando alrededor de toda la India. En el verano de 1973, junto a otros compaeros, regres a los lugares que habamos visitado en aos anteriores en el estado de Punjab. Haba estado entrando y saliendo del estado y estaba ansioso por ver el fruto de nuestro trabajo evangelstico all. El granero de India, con su poblacin de quince millones, est dominado por los Sikhs con turbantes, una gente fuertemente independiente y trabajadora que siempre han sido una casta de guerreros. Antes de la separacin de India y Pakistn, el estado tambin tena una enorme poblacin musulmana. An permanece como una de las reas ms desatendidas y menos evangelizada del mundo. Habamos predicado en la calle y en camionetas por cientos de pueblos y aldeas en este estado durante los dos aos anteriores. A pesar de que misioneros britnicos haban fundado muchos hospitales y escuelas en el estado, existan muy pocas congregaciones de creyentes en la actualidad. Los Sikhs (intensamente nacionalistas), se negaban tercamente a considerar el cristianismo, pues lo asociaban con colonialismo britnico. El estudio de Punjab me rompi el corazn. Aldea tras aldea encontramos que nuestra literatura y predicacin parecan haber tenido poco impacto duradero. La fruta no haba permanecido. La mayora de las aldeas que visitamos parecan tan analfabetas, idlatras y controladas por demonios como antes. La gente an era presa de enfermedades, pobreza y sufrimiento. El Evangelio, me pareca a m, no haber echado races.

En uno de los pueblos sent tal desesperacin que literalmente me sent en una curva de la carretera y solloc. De mis ojos brotaron las lgrimas amargas que slo un nio puede llorar. Tu trabajo es para nada, se burlaba un demonio a mi odo. Tus palabras estn resbalando de estas vidas como agua en la espalda de un pato! Sin darme cuenta que me estaba quemando o qu me estaba pasando espiritualmente ca en indiferencia. As como Jons y Elas, estaba muy cansado para continuar. Slo poda ver una cosa. El fruto de mi trabajo no estaba permaneciendo. Ms que nunca antes, necesitaba tiempo para reafirmar mi ministerio. Mis compaeros, alarmados con mi crisis personal y concientes de que algo andaba mal, insistieron en que me tomara un mes libre para recuperarme, as que me fui a Bombay. Mientras estuve all, me comuniqu por medio de cartas con Gisela, una chica alemana fabulosa que haba conocido durante la primavera en la conferencia de entrenamiento de Operacin Movilizacin en Madras, y luego en el trabajo que realizamos en Punjab. Dado a mi tradicin india de matrimonios arreglados, el amor romntico y unidad espiritual que sentamos era sorprendente. Podra ser que Dios nos estuviera uniendo? Gisela haba regresado a Alemania. Yo decid que tomara dos aos libres para estudiar y tomar decisiones acerca de mi ministerio y posible matrimonio. comenc a escribir cartas al extranjero y me interes la posibilidad de asistir a un instituto bblico en Inglaterra. Tambin tena invitaciones para predicar en iglesias en Alemania. En diciembre compr un pasaje de avin para salir de India, esperando pasar las navidades en Europa con la familia de Gisela. Cuando llegu all comenc a sentir los primeros temblores de lo que pronto sera un caso tamao terremoto de choque cultural. Al comenzar a caer nieve, era obvio para todos que pronto tendra que comprar botas y abrigos de nieve obvio claro est para todos, menos para m. Una ojeada a los precios me sumi en trauma. Por el precio de mi abrigo y botas en Alemania, podra vivir cmodamente por meses en India. Este concepto de vivir por fe era difcil de aceptar para los padres de Gisela. All estaba este predicador de calle de la India, sin un centavo, sin un dlar que pudiera llamar suyo, insistiendo en que

asistira a la escuela pero no saba dnde, y por ahora, pidiendo la mano de su hija. No obstante, uno a uno ocurrieron los milagros y Dios supli para cada necesidad. Primero, lleg una carta de E.A. Gresham, un total extrao de Dallas, Texas, quien para ese entonces era director regional de la Hermandad de Atletas Cristianos. Haba escuchado acerca de m a travs de un amigo escocs y me invit a venir a los Estados Unidos por dos aos a estudiar en lo que era en ese entonces el Instituto Bblico Criswell en Dallas. Respond positivamente y tom un vuelo de bajo costo a Nueva York con el ltimo dinero que tena. Este vuelo, result tambin en un milagro. Sin saber que necesitaba una visa especial de estudiante, compr el boleto sin opcin de devolucin. Si perda el vuelo, perda tanto el asiento como el boleto. Orando con mi ltima onza de fe, le ped a Dios que interviniera y que de alguna forma obtuviera los papeles para la visa. Mientras oraba, un amigo en Dallas, Texas, se sinti movido en forma extraa por Dios a bajarse de su automvil, regresar a la oficina y completar los trmites de mis papeles y llevarlos personalmente al correo. En una continua serie de coincidencias divinas, los papeles llegaron a unas horas del lmite de tiempo. Antes de salir para Amrica, Gisela y yo nos comprometimos, aunque ira al seminario solo. No tenamos idea de cundo nos volveramos a ver.

Captulo 4

Caminaba aturdido Mientras haca escala hacia Dallas en el aeropuerto Internacional

JFK en Nueva York, estaba sobrecogido con lo que vea y escuchaba a mi alrededor. Para aquellos que crecemos en Europa y Asia las historias que escuchamos de la prosperidad y afluencia de Amrica parecen ser cuentos de hadas, hasta que lo ves con tus propios ojos. Los americanos estn ms que ajenos a su afluencia parecen despreciarlo en momentos. Encontr un asiento, y miraba con asombro el trato que le daban a su bella ropa y zapatos. La riqueza de las telas y colores sobrepasaba cualquier cosa que yo haba visto hasta entonces. Como descubrira vez tras vez, esta nacin toma rutinariamente su impresionante riqueza por sentado. Como hara muchas veces casi a diario en las semanas venideras, comparaba sus ropas con las de los misioneros evangelistas nativos de quienes me haba despedido a penas unas semanas atrs. Muchos de ellos caminan descalzos entre aldeas o trabajan con sandalias endebles. Sus ropas de algodn no seran aceptables tan siquiera como trapos para limpiar en los Estados Unidos. Luego descubr que la mayora de los americanos tienen armarios llenos de ropa que slo usan ocasionalmente y record los aos en que viaj y trabaj slo con la ropa que llevaba en mi espalda. Y yo haba vivido el estilo de vida normal de la mayora de los evangelistas de aldeas. El economista Roberto Heilbroner describe los lujos que una tpica familia americana tendra que dejar si vivieran entre el un billn de personas hambrientas en el Tercer Mundo: Comenzamos invadiendo la casa de nuestra familia americana imaginaria, desposeyndoles de sus muebles. Todo se va: camas, sillas, mesas, televisores, lmparas. Dejaremos a la familia con algunas sbanas viejas, una mesa de cocina y una silla de madera. Junto con los

gabinetes se va la ropa. Cada miembro de la familia puede guardar en su armario su traje ms viejo y una blusa o camisa. Permitiremos un par de zapatos para la cabeza del hogar, pero ninguno para la esposa o los hijos. Nos movemos a la cocina. El mobiliario ya ha sido quitado, as que nos movemos a la alacena... la caja de fsforos se puede quedar, una pequea bolsa de harina, alguna azcar y sal. Algunas papas viejas, ya en la basura, debern ser rescatadas, pues proveern la mayora de la cena de esta noche. Dejaremos una puado de cebollas y un plato de habichuelas secas. El resto lo quitamos: la carne, los vegetales frescos, las comidas enlatadas, las galletas, los dulces. Ya hemos vaciado la casa: el bao ha sido desmantelado, el agua ha sido quitada, los cables elctricos tambin. Ahora nos llevamos la casa. La familia se puede mudar a la casita de herramientas... Las comunicaciones son las prximas en irse. No ms peridicos, revistas, libros no que hagan falta, pues tambin debemos quitar la capacidad de leer y escribir de la familia. Slo permitiremos una radio en nuestra barriada pobre... Ahora debern irse los servicios del gobierno. No ms carteros, no ms bomberos. Hay una escuela, pero est a tres millas de distancia y consiste en dos salones... obviamente no hay doctores ni hospitales cerca tampoco. La clnica ms cerca est a diez millas y es atendida por una partera. Se puede llegar a ella en bicicleta, siempre y cuando la familia tenga bicicleta, cosa que es muy improbable... Finalmente, dinero. Le permitiremos a nuestra familia un ahorro de cinco dlares. Esto va a prevenir que nuestro sostn de la familia experimente la tragedia de un paisano iran que se qued ciego por no poder recaudar los $3.94 que l errneamente pensaba eran necesarios para recibir admisin en un hospital donde pudo haber sido curado.1

Esta es una descripcin certera del mundo y estilo de vida del cual yo provengo. Desde el momento en que pis suelo americano, camin aturdido, sin creer. Cmo pueden coexistir dos economas tan diferentes simultneamente en el mundo? Todo era tan sobrecogedor y confuso para m al principio. No tan slo tena que aprender los procedimientos ms sencillos como usar telfonos pblicos y buscando cambio sino que como un cristiano sensible, me encontr haciendo evaluaciones espirituales a todo lo que vea. Mientras los das se convertan en semanas, comenc a comprender de forma alarmante, cuan extraviados estn los valores espirituales de la mayora de los creyentes occidentales. Lamento decir, que me pareca que la mayor parte haba adoptado los mismos valores humansticos y materialistas que dominaban la cultura secular. Casi inmediatamente sent que un gran juicio colgaba sobre los Estados Unidos y que tena que alertar a las personas de Dios que l no les iba a derrochar esta abundancia sobre ellos para siempre. Pero el mensaje an no estaba formado en mi corazn, y pasaran muchos aos antes de que sintiera la uncin y el valor para predicar en contra de tal pecado. Mientras tanto, en Texas, una tierra que de muchas maneras compendia a Amrica, tambaleaba de asombro ante las cosas ms comunes. Mis anfitriones me mostraban ansiosamente lo que ellos consideraban sus mayores logros. Meneaba mi cabeza cortsmente mientras me mostraban sus gigantescas iglesias, rascacielos y universidades. Pero estos no me impresionaban mucho. Despus de todo, yo haba visto el Templo Dorado en Amritsar, el Taj Mahal, los Palacios de Jhans, la Universidad de Baroda en Gujarat. Lo que impresiona a los visitantes del Tercer Mundo, son las cosas simples que los americanos toman por sentado: agua fresca disponible veinticuatro horas al da, energa electrica sin lmites, telfonos que funcionan y un sistema de carreteras muy impresionante. En India, el agua, la electricidad, telfonos y transportacin funcionan errticamente, si en algo funcionan. Las comunicaciones son una pesadilla. Tenemos que esperar das para que llamadas de larga distancia entren. En ese tiempo no tenamos televisores en India, pero mis anfitriones americanos parecan tener uno en cada cuarto, operando da y noche. Esta siempre-presente explosin de medios me molestaba. Por alguna razn, los americanos parecan necesitar estar rodeados de ruido todo el

tiempo. Hasta en sus carros me percataba que los radios estaban encendidos an cuando nadie los estaba escuchando. Por qu siempre tienen que ser entretenidos o estar entreteniendo? Me preguntaba. Pareca como si estuvieran tratando de huir de una culpa que an no haban definido o tan siquiera identificado. Estaba constantemente alerta de cun grandes y en sobrepeso me parecan la mayora de los americanos. Los americanos necesitan carros grandes, casas grandes y muebles grandes porque son personas grandes. Estaba asombrado de cun importante era el comer, beber, fumar y an el uso de drogas en el estilo de vida del Occidente. An entre Cristianos, la comida era una parte bien importante en sus actividades de comunin. Esto, claro est, no est mal de por s. Banquetes de amor eran parte importante de la vida de la iglesia del Nuevo Testamento. Pero el comer, puede ser llevado a extremos. Una de las ironas de esto, es el precio relativamente bajo que pagan los norteamericanos por comida. Un estudio mostr que en los Estados Unidos slo un 17 por ciento de los ingresos disponibles se gasta en comida. En India es el 67 por ciento. Cuando tienes $10,000 para gastar, ese 17 por ciento se torna en unos cmodos $1,700. Para la familia india que se gana $200, 67 por ciento es $134. Yo haba vivido con esta realidad todos los das, pero los americanos tienen dificultad para pensar en estos trminos. A menudo cuando hablaba en una iglesia, las personas parecan ser conmovidas mientras les hablaba del sufrimiento y necesidades de los evangelistas nativos. Usualmente recogan una ofrenda y me presentaban un cheque por lo que pareca una gran cantidad de dinero. Luego, con su usual hospitalidad, me invitaban a comer con sus lderes al concluir la reunin. Para mi horror la comida y compaerismo frecuentemente costaba ms que lo que haba acabado de aportar para las misiones. Estaba asombrado al descubrir que como rutina las familias americanas comen suficiente carne en una comida como para alimentar a una familia asitica por una semana. Nadie pareca notar esto aparte de m, y comenc a darme cuenta lentamente que sencillamente no haban captado el significado de mi mensaje. Simplemente eran incapaces de entender la enorme necesidad del extranjero.

An hoy lucho con pedir comida libremente cuando viajo en los Estados Unidos. Miro los precios y me doy cuenta cun lejos llegara la misma cantidad en India, Myanmar (antiguamente Burma) o las Filipinas. De momento no estoy tan hambriento como antes. Muchos misioneros nativos y sus familias experimentan das sin comida no porque estn ayunando voluntariamente sino porque no tienen dinero para comprar arroz. Esto ocurre especialmente cuando comienzan trabajo pionero en aldeas donde no hay cristianos. Recordando el sufrimiento estremecedor de los hermanos nativos, a veces me rehusaba a comer postres que muy a menudo me servan. Estoy seguro que esto no haca diferencia para suplir comida a familias hambrientas, pero no poda soportar tomar placer en comer mientras obreros cristianos en Asia pasaban hambre. La necesidad se hizo real para m a travs del ministerio del hermano Moiss Paulose, quien es hoy da uno de los misioneros nativos que auspiciamos. Millones de pescadores pobres y no educados, viven en las miles de islas y costas de aguas estancadas de Asia. Sus casas usualmente son chozas hechas de hojas y sus vidas son simples mucho trabajo y poco placer. Estos pescadores y sus familias son de las personas menos alcanzadas en todo el mundo. Pero Dios llam a Paulose y su familia a llevar el Evangelio a las aldeas pesqueras no alcanzadas de Tamil Nadu en la costa este de India. Recuerdo la visita que hice a la familia Paulose. Una de las primeras cosas que l descubri cuando comenz a visitar las aldeas era que el alfabetismo estaba tan bajo que no poda usar tratados o materiales impresos efectivamente. Decidi usar diapositivas, pero no tena proyector o dinero para comprar uno. As que hizo varios viajes a un hospital donde vendi su sangre hasta que consigui el dinero que necesitaba. Era emocionante ver las multitudes que su proyector atraa. Tan pronto comenzaba a colocar la sbana blanca que servira de pantalla, miles de adultos y nios se reunan en la playa. La seora Paulose cantaba coritos a travs de un altavoz, y su nio de cinco aos citaba versculos de la Biblia a los que pasaban por all. Cuando el sol se haba puesto, el hermano Paulose comenz su presentacin. Por varias horas, miles se sentaron en la arena escuchando el Evangelio mientras el mar murmuraba en el fondo. Cuando finalmente empacamos para irnos, tuve que caminar

cuidadosamente para evitar pisar a alguno de los cientos de nios durmiendo en la arena. Pero la tragedia detrs de todo esto era la hambruna secreta que Paulose y su familia afrontaban. Una vez escuch a su esposa resignada confortando a sus hijos y urgindoles a que tomaran agua de un bibern para aplacar el dolor del hambre. No haba dinero suficiente en la casa para comprar leche. Avergonzado de dejarle saber a sus vecinos no-cristianos que estaba sin comida, Paulose mantena cerradas las ventanas y puertas de su casa alquilada de un cuarto, para que no escucharan los gritos de sus cuatro hijos hambrientos. En otra ocasin, uno de sus hijos desnutridos se durmi en la escuela a causa de la debilidad causada por el hambre. Me da vergenza decirle a la maestra o a nuestros vecinos, me dijo. Slo Dios, mis hijos, mi esposa y yo sabemos la verdadera historia. No tenemos quejas o tristeza. Estamos gozosos y totalmente contentos con nuestro servicio al Seor. Es un privilegio ser tenidos por dignos de padecer por su causa... An cuando la maestra reprenda a sus hijos por falta de atencin en la clase, Paulose no deca su secreto por no traer vituperio al nombre de Cristo. Afortunadamente en este caso, pudimos enviar apoyo inmediato para l, gracias a la ayuda de cristianos americanos generosos. Pero para muchos otros, la historia no termina tan felizmente. Es culpa de Dios que hermanos como Paulose pasen hambre? Yo no creo. Dios ha provisto ms que suficiente dinero para alcanzar las necesidades de Paulose y todas las necesidades del Tercer Mundo. El dinero tan necesitado est en las naciones altamente desarolladas del oeste. Cristianos norteamericanos de por s, podran, sin mucho sacrificio, suplir para todas las necesidades de las iglesias en el Tercer Mundo. Un amigo en Dallas recientemente me mostr una nueva iglesia que cost $74 millones. Mientras este pensamiento an explotaba en mi mente, me ense otra de $7 millones que estaban levantando a menos de un minuto de distancia. Estos edificios extravagantes son locura desde una perspectiva tercermundista. Los $74 millones gastados en un nuevo edificio aqu, podran construir casi quince mil iglesias de tamao normal en la India. Los mismos $74 millones podran garantizar el evangelismo

de un estado completo- o an alguno de los pases ms pequeos en Asia. Pero yo apenas hablaba de estos temas. Me percataba que era un invitado. Los americanos que haban construido estos edificios tambin haban construido la escuela a la cual estaba asistiendo, y estaban pagando mi matrcula para que yo asistiera. Me asombraba, no obstante, que estos edificios haban sido construidos para adorar a Jess, que dijo, Las zorras tienen guaridas, y las aves del cielo nidos; mas el Hijo del Hombre no tiene dnde recostar su cabeza (Mt.8:20). En Asia hoy da, Cristo an camina sin hogar. Est buscando un lugar en donde recostar su cabeza, pero en templos no hechos con manos humanas. Nuestros nuevos convertidos usualmente se renen en sus casas. En comunidades inconversas, es casi imposible arrendar facilidades para iglesias. En lugar de estorbar el crecimiento de la iglesia y del evangelismo, me he dado cuenta que esto muchas veces aumenta nuestro impacto en la comunidad. Hay un nfasis tan grande sobre construccin de iglesias en Amrica que a veces olvidamos que la Iglesia son las personas- y no el lugar donde esas personas se renen. Pero, Dios no me ha enviado a luchar en contra de programas de construccin de iglesias. Creo que lo que me preocupa ms que el gasto es que estos esfuerzos representan una mentalidad mundana. Por qu no podemos comprometernos en invertir un simple diezmo de lo que usamos para nosotros para ayudar con la causa del evangelismo mundial? Si solamente las iglesias en los Estados Unidos hubieran hecho este compromiso en el 1986, hubiera habido $4.8 billones disponibles para alcanzar a otros con el Evangelio! Y lo que es ms, si hubiramos usado estos fondos para auspiciar misiones nativas, podramos haber levantado un ejrcito de evangelistas del tamao de una ciudad principal.

Captulo 5

Una nacin dormida en cautiverio

Religin, descubr, es un negocio multibillonario en los Estados

Unidos. Entrando en iglesias, estaba atnito con el alfombrado, mobiliario, aire acondicionado y ornamentos. Muchas iglesias tienen gimnasios y salas de reunin en donde se llevan a cabo actividades de muy poca o ninguna relacin con Cristo. Las orquestas, coros, msica especial- y a veces hasta la predicacin- me parecan ms entretenimiento que adoracin. Muchos cristianos norteamericanos viven aislados de la realidad- no slo de la necesidad de los pobres en el extranjero, sino tambin de los pobres en sus propias ciudades. En medio de toda esta afluencia, viven millones de personas olvidadas por los cristianos mientras estos se mueven a los suburbios. Me di cuenta que muchos creyentes estn dispuestos a involucrarse en cualquier actividad que parezca espiritual pero que les permita escapar de su responsabilidad con el Evangelio. Una maana, por ejemplo, tom una revista cristiana muy popular que tena muchos artculos interesantes, historias y reportajes de todo el mundo- la mayora escrito por lderes famosos del oeste. Me percat que esta revista ofreca anuncios a 21 colegios cristianos, seminarios y cursos por correspondencia; 5 diferentes traducciones en ingls de la Biblia, siete conferencias y retiros, cinco pelculas cristianas nuevas, 19 libros de comentarios y devocionales diarios, siete programas dietticos o de salud cristiana; y cinco servicios para recaudar fondos. Pero eso no fue todo. Haba anuncios para todo tipo de productos y servicios; consejera, servicios de capellana, cursos para escribir, campanarios de iglesias, tnicas para coros, cruces de pared, bautisterios y calentadores de agua, camisetas, discos, cintas, agencias de adopcin, tratados, poemas, regalos, club de libros y amigos por correspondencia. Era todo bastante impresionante.

Probablemente ninguna de estas cosas era mala de por s, pero me incomodaba que una nacin tuviera tantos lujos espirituales mientras que cuarenta mil personas moran en mi pas cada da sin escuchar el Evangelio tan slo una vez. Si la afluencia de Amrica me impresion, la afluencia de los cristianos me impresionaba an ms. Los Estados Unidos tiene aproximadamente cinco mil libreras y tiendas de regalos cristianos, que venden una variedad de productos ms all de mi habilidad para imaginar- y muchas tiendas seculares tambin venden libros religiosos. Todo esto mientras ms de 4,000 de las casi 6,500 lenguas del mundo estn an sin una porcin de la Biblia publicada en su propio lenguaje! En su libro Mi sueo de los billones de Biblias, Rochunga Pudaite dice, Ochenta y cinco por ciento de todas las Biblias impresas hoy son en ingls, para el nueve por ciento del mundo que lee en ingls. Ochenta por ciento de las personas del mundo nunca han posedo una Biblia, mientras que los americanos tienen un promedio de cuatro en cada casa.1 Aparte de los libros, florecen sobre mil revistas y peridicos cristianos. Sobre 1,500 emisoras cristianas difunden el Evangelio a tiempo completo, mientras que algunos pases an no tienen su primera emisora cristiana. Casi dos mil programas de radio y televisin son producidos para cristianos en los Estados Unidos, pero menos de cuatrocientos son producidos para uso en el extranjero. La observacin ms triste que puedo hacer de la mayora de las actividades religiosas de comunicacin en el mundo Occidental es esta: Muy poco, si alguno, de estos medios est diseado para alcanzar no creyentes. La mayora es entretenimiento para los santos. Los Estados Unidos, con sus 400,000 - 450,000 congregaciones o grupos 2, est bendecido con sobre un milln de trabajadores cristianos a tiempo completo, o un lder religioso a tiempo completo por cada 230 personas en la nacin. Qu diferencia es sta en comparacin con el resto del mundo, donde 2.7 billones de personas restan por escuchar el Evangelio tan slo una vez. Los no alcanzados o gente escondida tiene slo un misionero trabajando por cada 500,000 habitantes, y todava hay 1,750 grupos culturales sealados sin una iglesia entre ellos que predique el Evangelio. Estas son las masas por las cuales Cristo gimi y muri. Una de las bendiciones ms impresionantes en Amrica es la libertad religiosa. Los cristianos no slo tienen acceso a radio y

televisin, cosa desconocida para muchas naciones en Asia, sino que tambin son libres para llevar a cabo reuniones, evangelizar e imprimir literatura. Qu diferente es esto de muchas naciones en Asia donde la persecucin de parte del gobierno hacia los cristianos es comn y muchas veces legal. Tal era el caso en Nepal, donde, hasta recientemente era ilegal cambiarse de religin o influenciar a otros a cambiar de religin. Los cristianos a menudo enfrentaban la prisin a causa de su fe. Un misionero nativo all sirvi tiempo en 14 prisiones diferentes entre el 1960 al 1975. Pas 10 de esos 15 aos sufriendo torturas y siendo ridiculizado por predicar el Evangelio a los suyos. Su ordala comenz cuando bautiz a nueve nuevos creyentes y fue arrestado por ello. Los nuevos convertidos, cinco hombres y cuatro mujeres, tambin fueron arrestados, y cada uno fue sentenciado a un ao en prisin. l fue sentenciado seis por haberles influenciado. Las prisiones nepales son tpicamente asiticas- literalmente calabozos de muerte. De 25 a 30 personas son apiados en un cuarto pequeo sin ventilacin ni medidas sanitarias. El hedor es tan horrible que los recin llegados usualmente se desmayan en menos de media hora. El lugar en el cual el Hermano P. y los dems creyentes fueron puestos estaba lleno de cucarachas y piojos. Los prisioneros dorman en pisos sucios. Ratas y ratones mordisqueaban sus dedos durante la noche. Durante el invierno no haba calefaccin; en el verano no haba ventilacin. Por comida, se les daba una taza de arroz al da a los prisioneros, pero tenan que hacer un fuego en la tierra para cocinarlo. El cuarto estaba constantemente lleno de humo pues no haba chimenea. Con esa dieta inadecuada, muchos de los prisioneros se enfermaban gravemente, y la hediondez de vmito se sumaba a cualquier otro de los olores putrefactos. An as, milagrosamente, ninguno de los cristianos estuvo enfermo ni por un da durante todo ese ao. Luego de servir sus sentencias de un ao, los nueve recin convertidos fueron puestos en libertad. Entonces las autoridades decidieron acabar con el Hermano P. Le quitaron su Biblia, le encadenaron manos y pies y le forzaron a entrar por un umbral pequeo a un diminuto cubculo anteriormente utilizado para almacenar cadveres de prisioneros hasta que algn familiar los reclamara.

En la hmeda oscuridad, el carcelero pronosticaba que su cordura no durara ms de varios das. El cuarto era tan pequeo que el Hermano P. no se poda parar o tan siquiera estirar en el piso. No poda hacer un fuego para cocinar, as que los dems prisioneros le deslizaban comida por debajo de la puerta para mantenerlo vivo. Los piojos se comieron su ropa interior, pero no se poda rascar por causa de las cadenas, que pronto le cortaron las muecas y tobillos hasta el hueso. Era invierno y en varias ocasiones casi muere de fro. No poda distinguir entre el da y la noche, pero mientras cerraba sus ojos Dios le permita ver las pginas del Nuevo Testamento. Aunque su Biblia le haba sido quitada, an la poda leer en total oscuridad. Le sostuvo mientras pasaba la terrible tortura. Por tres meses no se le permiti hablar con otro ser humano. El Hermano P. fue trasladado a muchas otras prisiones. En cada una comparta su fe tanto con los guardas como con los prisioneros constantemente. Aunque el Hermano P. contina entrando y saliendo de prisiones, se rehsa a formar iglesias secretas. Cmo puede un cristiano guardar silencio? pregunta. Cmo puede una iglesia irse bajo tierra? Jess muri abiertamente por nosotros. No intent esconderse camino a la cruz. Nosotros tambin debemos hablar de l con audacia, sin importar las consecuencias. Proviniendo de India, donde fui apedreado y golpeado por mi fe, yo s lo que es ser un minora perseguida en mi propio pas. Cuando pis suelo Occidental, pude sentir un espritu de libertad religiosa. Los norteamericanos jams han conocido el temor de la persecucin. Nada les parece imposible a ellos. Desde India, siempre haba mirado a Norte Amrica como una fortaleza para el cristianismo. Con la abundancia de tanto lo material como lo espiritual, afluencia no superada por ninguna otra nacin en el mundo y una iglesia totalmente libre, yo esperaba ver un evangelismo audaz. La gracia de Dios obviamente ha sido derramada sobre esta nacin e iglesia en una forma que ninguna otra nacin la haya experimentado jams. En cambio, encontr una iglesia en un declive espiritual. Creyentes americanos siguen siendo los mayores aportadores a misiones, pero esto pareca ms debido a un accidente histrico que a la conviccin profunda que esperaba encontrar. Mientras hablaba en las iglesias y conoca cristianos promedios, descubr que tenan unos falsos conceptos del mandato misionero de la iglesia. En

reuniones de iglesias, mientras escuchaba las preguntas de mis anfitriones y escuchaba sus comentarios acerca del Tercer Mundo, mi corazn casi estallaba con dolor. Yo saba que estas personas eran capaces de mucho ms. Espiritualmente se estaban muriendo, pero yo saba que Dios les quera dar vida de nuevo. l quera que su Iglesia recobrara su mandato moral y sentido de misin. No saba cmo an. No saba cundo. Pero saba una cosa: Dios no derram tanta bendicin en esta nacin para que los cristianos vivan en extravagancia, en complacencia propia y debilidad espiritual. Por fe poda ver un avivamiento aproximarse- el cuerpo de Cristo redescubriendo el poder del Evangelio y su obligacin a ello. Pero por el momento, todo lo que poda distinguir era lo mal que estaba la situacin- y orar. Dios no me haba dado las palabras para articular lo que estaba viendo- o una plataforma desde dnde hablar. En su lugar, l todava tena unas lecciones importantes que ensearme, y las aprendera en esta extraa tierra lejos de mi amada India.

Captulo 6

Qu ests haciendo aqu?

La Biblia dice que unos plantan y otros riegan.

El Dios viviente ahora me llev al otro lado del mundo para ensearme acerca de regar. Antes de que pudiera confiarme la tarea de plantar nuevamente, tena que aprender la leccin que haba estado evitando en India- la importancia de la iglesia local en el plan maestro de Dios para la evangelizacin mundial. En realidad comenz a travs de una de esas extraas coincidencias- un designio divino que slo un Dios soberano podra ingeniar. Para este tiempo era un ocupado estudiante de divinidad en Dallas en el Instituto Bblico Criswell, absorbiendo atentamente cada una de mis clases. Gracias a la beca que Dios haba provisto milagrosamente, pude profundizar en la Palabra de Dios como nunca antes. Por primera vez estaba haciendo estudios formales y profundos, y la Biblia estaba revelndome muchos de sus secretos. Al cabo de mi primer semestre, Gisela y yo nos casamos y ella se vino conmigo a Dallas al comienzo de mi segundo semestre, octubre de 1974. A excepcin de algunas invitaciones a predicar y oportunidades de hablar acerca de Asia en algunos fines de semana, estaba totalmente envuelto en mis estudios y estableciendo mi hogar. Un fin de semana, un compaero de estudios me invit a predicar en una pequea iglesia que l estaba pastoreando en Dallas. A pesar de que era una congregacin americana, haba muchos miembros indios nativos de Amrica. Gisela estaba muy emocionada pues durante mucho tiempo en su niez, haba orado para ser misionera a Indios Rojos de los Grandes Planos de Amrica. Mientras que otras estudiantes soaban con matrimonio y un prncipe azul, ella oraba para hacer trabajo ministerial entre americanos nativos. Para mi sorpresa, descubr que ella haba coleccionado y ledo ms de cien libros acerca de la vida tribal e historia de indios americanos.

Extraamente retado y cargado por esta pequea congregacin, prediqu con todo mi corazn. Ni una sola vez mencion mi visin y carga por Asia. En su lugar expuse la Escritura versculo a versculo. Un gran amor creci en mi corazn por estas personas. Aunque no lo saba, mi amigo pastor entreg su renuncia ese mismo da. Los diconos me invitaron a regresar la prxima semana, y la siguiente. Dios nos dio un amor sobrenatural por estas personas, y ellos nos amaron de igual forma. A fines de ese mes, la junta de gobierno de la iglesia me invit a ser su pastor, a los 23 aos. Cuando Gisela y yo aceptamos el llamado, instantneamente me encontr llevando una carga por estas personas 24 horas al da. Ms de una vez recordaba con vergenza cmo haba despreciado a los pastores y sus problemas all en India. Ahora que yo estaba restaurando relaciones, sanando heridas y sosteniendo un grupo en unidad, comenc a ver las cosas con una luz totalmente diferente. Algunos de los problemas que los hijos de Dios enfrentan son los mismos en el mbito mundial, as que predicaba en contra del pecado y en pro de vivir vidas de santidad. Otros problemas (tales como el divorcio, una epidemia en el Oeste, pero apenas conocida en India), estaba completamente falto de preparacin para manejarlos. A pesar de que mi peso haba aumentado a 106 libras, casi colaps cuando intent bautizar a un nuevo convertido de 250 libras en uno de nuestros bautismos. Las personas venan a Cristo continuamente, haciendo nuestra iglesia una creciente y ganadora de almas, con una agenda repleta seis das a la semana. Los das pronto se convirtieron en meses. Cuando no estaba en clases, estaba con mi gente, dndome a ellos con el mismo abandono que caracterizaba mi predicacin en las aldeas de el norte de India. Aprendimos a visitar hogares, llamar a los enfermos al hospital, casar y enterrar. Gisela y yo estbamos involucrados en la vida de nuestras personas da y noche. Como tenamos varios grupos indgenas representados en la congregacin, as como angloamericanos, nos encontramos ministrndole a varias culturas distintas simultneamente. El poder de quedarme y entrenamiento de discpulos era lo que le haba faltado a mi ministerio en India. Vi por qu fue que haba fracasado en Punjab. Hacer campaas evangelsticas y traer

personas a Cristo no es suficiente: alguien se tiene que quedar y alimentar a los nuevos convertidos hasta que estn maduros. Por primera vez comenc a entender la meta de todo trabajo misionero: el perfeccionar a los santos en discpulos comprometidos y santificados para Cristo. Jess nos encomend a ir a todas las naciones, bautizndoles y ensendole todas las cosas que l haba revelado. El equipo evangelstico que yo haba dirigido en India estaba yendo, pero no nos estbamos quedando para ensear. La iglesia- un grupo de creyentes- es el lugar ordenado por Dios para que el proceso de discipulado ocurra. El plan A de Dios para la redencin del mundo es la iglesia, y l no tiene plan B. Mientras pastoreaba una congregacin local, el Seor me revelaba que las mismas cualidades son necesarias en misioneros evangelistas nativos, los hombres y mujeres que podran alcanzar las personas ocultas de Asia. En mi imaginacin vea estos mismos conceptos de discipulado siendo implantados en India y a travs de Asia. Tal como los primeros metodistas que plantaron iglesias en la frontera americana, poda visualizar a nuestros evangelistas aadiendo el plantar iglesias a sus esfuerzos evangelsticos. Pero an cuando el concepto me cautivaba, reconoca que tomara un ejrcito un ejrcito de Dios para lograr este trabajo. En India solamente, hay 500, 000 aldeas sin tan siquiera un testigo del Evangelio. Y tambin est China, El suroeste de Asia y las islas. Necesitaramos un milln de obreros para terminar la tarea. La idea era demasiado grande para yo aceptarla, as que la reprim en mi mente. Despus de todo, razonaba, Dios me haba llamado a esta pequea congregacin aqu en Dallas y estaba bendiciendo mi ministerio. Me estaba sintiendo muy cmodo donde estaba. La iglesia nos mantena bien; y con nuestro primer beb de camino, haba comenzado a adoptar el estilo de vida del Occidente como el mo, con todo y casa, automvil, tarjetas de crdito, plizas de seguro y cuentas bancarias. Mi educacin formal continuaba mientras me preparaba a enfocarme en levantar la iglesia. Pero mi paz en cuanto a permanecer en Dallas se estaba desvaneciendo. A fines del 1976 y comienzos del 1977, escuchaba una voz acusadora cada vez que me trepaba al plpito a predicar: Qu ests haciendo aqu? Mientras le predicas a una congregacin americana afluente, millones se van al infierno en Asia. Te has olvidado de los tuyos?

Un conflicto interno terrible se desarroll. Era incapaz de reconocer la voz. Sera Dios? Sera mi propia conciencia? Sera demonaca? Desesperado, decid esperar en el Seor por su plan. Haba dicho que iramos a cualquier sitio, que haramos cualquier cosa. Pero tenamos que escuchar de Dios definitivamente. No poda continuar trabajando con esa voz que me atormentaba. Le anunci a la congregacin que estaba orando y les ped que se unieran conmigo en buscar la direccin de Dios para nuestro ministerio futuro. Me parece no tener paz, les admit, tanto de quedarme en los Estados Unidos o regresar a India. Qu realmente me est tratando de decir Dios? Mientras oraba y ayunaba, Dios se me revel en una visin. Vino varias veces antes de que entendiera su revelacin. Muchos rostros aparecan delante de m los rostros de hombres asiticos y sus familias en distintas tierras. Eran hombres y mujeres santos, con miradas de dedicacin en sus rostros. Gradualmente entend que estas personas eran la imagen del ejrcito de Dios que ahora est siendo levantado para llevar el Evangelio a toda Asia. Despus el Seor me habl: Ellos no pueden hablar lo que t hablars. Ellos no irn donde t irs. Ests llamado a ser su siervo. Debers ir a donde yo te enve a su favor. Ests llamado a ser su siervo. Como relmpagos llenan el cielo en una tormenta, pas mi vida delante de m en un instante. Nunca haba hablado ingls hasta los 16 aos, sin embargo, ahora estaba ministrando en este idioma extrao. Nac y fui criado en una aldea en una jungla. Repentinamente me di cuenta que no tena nada por lo cual sentirme orgulloso; mis talentos o capacidades no me haba trado a Amrica. Mi venida aqu fue un acto soberano de la voluntad de Dios. l quera que yo cruzara culturas, que me casara con una mujer alemana y viviera en una tierra extraa para darme las experiencias que necesitara para servir en un movimiento misionero nuevo. Te he trado a este lugar, me dijo Dios, tu llamado de por vida es que seas el servidor de hermanos desconocidos- hombres que yo he llamado y esparcido a travs de las aldeas de Asia. Sabiendo que finalmente haba hallado mi trabajo de por vida, corr ansiosamente a compartir mi nueva visin con los lderes de mi iglesia y ejecutivos de agencias misioneras. Para mi total asombro, Dios pareca haber olvidado decrselo a alguien ms que a m.

Mis amigos pensaron que estaba loco. Lderes de misiones cuestionaron mi integridad o mis cualidades de preparacin y a veces ambas cosas. Lderes de la iglesia en quienes yo confiaba y a quienes respetaba, me abrazaron como un padre abraza a su hijo y me aconsejaron en contra de tal emocionalismo. De repente, a causa de un simple anuncio, me encontr solo bajo ataque y forzado a defenderme. Yo saba que de no haber esperado por un llamado tan claro, hubiera colapsado ante estas tormentas tempranas de duda e incredulidad. Pero permanec convencido de mi llamado- seguro que Dios estaba comenzando un nuevo da en las misiones mundiales. Hasta entonces nadie pareca contagiarse con mi entusiasmo. Secretamente me haba enorgullecido de ser un buen orador y vendedor, pero nada de lo que haca o deca pareca cambiar la opinin pblica. Mientras yo discuta que vinos nuevos necesitan odres nuevos, otros slo podan preguntar, Dnde est el vino nuevo? Mi nico consuelo era Gisela, que haba estado conmigo en India, y acept la visin sin preguntas. En momentos de desaliento, cuando incluso mi fe tambaleaba, ella se negaba a dejar escapar la visin. Rechazados, pero seguros de que habamos escuchado de Dios correctamente, sembramos las primeras semillas nosotros solos. Le escrib a un viejo amigo en India que haba conocido y en quien haba confiado por muchos aos, pidindole que me ayudara a seleccionar a misioneros necesitados que ya estuvieran haciendo trabajo extraordinario. Yo promet venir y conocerlos luego, y comenzamos a planificar un viaje de investigacin para buscar ms obreros cualificados. Lentamente, de mi salario de la iglesia y los pagos de enfermera de Gisela, enviamos los primeros pagos a la India. Me volv compulsivo. Prontamente no me poda comprar una hamburguesa o tomarme una soda sin sentirme culpable. Percatndonos que habamos cado en la trampa del materialismo, calladamente vendimos todo lo que pudimos, retiramos nuestros ahorros del banco y convertimos en efectivo mi seguro de vida. Recordaba cmo mi profesor de seminario instruy a cada uno de sus predicadores a ahorrar dinero cada mes para emergencias, comprar un seguro de vida y construir acciones en un hogar.

Pero no poda encontrar esto en ninguno de los mandamientos de Cristo en el Nuevo Testamento. Por qu era necesario guardar nuestro dinero en cuentas de banco cuando Cristo nos haba mandado a atesorar tesoros en el cielo? Acaso no te he encomendado que vivas en fe?, pregunt el Espritu Santo. As que Gisela y yo aplicamos en nuestras vidas los mandamientos de Cristo en el Nuevo Testamento. Hasta cambi mi carro de ltimo modelo por uno ms barato. La diferencia fue directamente hacia India. Era un gozo hacer estos pequeos sacrificios por los hermanos nativos. Adems, saba que era de la nica manera en que podramos comenzar la misin. En esos primeros das, lo que me mantena caminando era la seguridad de que no haba otra manera. An si las personas no entendan que tenamos que comenzar un movimiento de misioneros nativos, yo senta una obligacin por el conocimiento del llamado de Dios. Yo saba que las misiones del Oeste nunca podran hacer el trabajo. Como mi propia nacin y muchas otras estaban cerradas a extranjeros, tenamos que contar con los creyentes locales. An si los misioneros del oeste eran permitidos de regreso de alguna manera, el costo por enviarlos estara en los billones cada ao. Evangelistas nativos podan hacer lo mismo por una pequea fraccin del costo. Nunca le dije a nadie que eventualmente necesitara esa cantidad de dinero. Ya pensaba que estaba loco por querer sostener de 8 a 10 misioneros al mes a travs de mi propio salario. Qu diran si les dijera que necesitaba millones de dlares al ao para equipar un ejrcito de Dios? Pero, yo saba que era posible. Varias sociedades misioneras y caridades ya estaban trabajando con presupuestos anuales de ese tamao. No vea ninguna razn por la cual nosotros no pudiramos hacer lo mismo. Pero, a pesar de lo lgico que me pareca a m, tena unas lecciones amargas por aprender an. Dar a luz a una sociedad de misiones nueva tomara ms energa y capital para comenzar de lo que yo crea. Tena mucho que aprender de Amrica y de la forma en que se hacen las cosas aqu. Pero, no saba nada de eso todava. Slo saba que se tena que hacer. Con celo juvenil, Gisela y yo fuimos a India a hacer nuestro primer estudio. Regresamos un mes ms tarde, sin un slo centavo, pero comprometidos a comenzar lo que se convertira en Gospel for Asia (Evangelio para Asia).

Luego de nuestro regreso, le revel mi decisin a la iglesia. Un poco renuentes cortamos los lazos con la iglesia e hicimos planes para irnos a vivir a Eufala, Oklahoma, donde otro pastor amigo mo me haba ofrecido un espacio para abrir las oficinas de la misin. El ltimo da en la iglesia, prediqu mi ltimo mensaje con los ojos llorosos. Cuando el ltimo adis se dijo y la ltima mano saludada, cerr la puerta y par en las escaleras. Sent la mano de Dios levantando el manto de mis hombros. Dios me estaba librando de la carga de esta iglesia y sus miembros. Mientras caminaba el ltimo misterio del servicio cristiano se hizo real para m. Pastores al igual que evangelistas misioneros son puestos en el campo de cosecha de este mundo por Dios. Ninguna sociedad de misiones, denominacin, pastor, pap o superintendente llama a las personas a tal servicio. En Gospel for Asia, no presumira ordenar y llamar a los hermanos nativos, sino que simplemente sera un servidor de aquellos que Dios ya haba elegido para Su servicio. Una vez establecido en Oklahoma, busqu consejos de lderes cristianos ms maduros, escuchando atentamente a cualquier persona que me ofreciera consejo. Donde quiera que iba haca preguntas. Yo saba que Dios me haba llamado, y muchos de los consejos que recib eran suicidas y destructivos. Encontr que tendramos que aprender la mayora de las lecciones a travs de dolorosas pruebas y errores. De la nica manera en que me escap de varias decisiones desastrosas fue por rehusarme tercamente a comprometer la visin que Dios me haba dado. Si algo concordaba con lo que Dios me haba dicho, lo consideraba. Si no - no importando cun atractivo pareciera me negaba. El secreto de seguir la voluntad de Dios, descubr, usualmente est relacionado con rechazar lo bueno por lo mejor de Dios. Un consejo s permaneci, no obstante. Cada lder cristiano debe tener esto grabado en su subconsciente: No importa lo que hagas, nunca te tomes muy en serio. Pablo Smith, fundador de Traducciones Bblicas en cinta, fue el primer ejecutivo en decirme eso, y creo que es uno de los mejores consejos que he recibido de parte de alguien. Dios siempre escoge lo necio de este mundo para avergonzar a los sabios. Muestra su poder slo a favor de aquellos que confan en l. Humildad es el lugar en que todo servicio cristiano comienza.

Captulo 7

Comenzando a sentirme
como un mendigo

Comenzamos Evangelio para Asia sin ningn tipo de plan de

envolvimiento regular, pero Dios pronto nos dio uno. En uno de mis primeros viajes, fui a Wheaton, Illinois, donde me reun con casi todos los lderes evanglicos de misiones. Algunos cuantos me animaron pero ni uno slo ofreci el dinero que necesitbamos tan urgentemente para continuar tan siquiera un da. No obstante, el amigo con quien me hosped sugiri que comenzramos un plan de auspicios a travs del cual familias norteamericanas e individuos pudieran patrocinar un misionero nativo regularmente. Era justo lo que necesitbamos. La idea separar un dlar a diario para un evangelista nativo nos dio un agarre instantneo para un programa que cualquier persona podra entender. Le preguntaba a todo el que me encontraba si patrocinaran un misionero por un dlar diario. Algunos decan que s, y as es como la misin obtuvo sus primeros auspiciadores. Hoy, el dlar-al-da plan de promesa sigue en el corazn de nuestros esfuerzos para levantar fondos. Enviamos el dinero 100 por ciento de ello al campo misionero, auspiciando de esta manera miles de misioneros al mes. Como estaba enviando todo el dinero al extranjero, todava nos enfrentbamos con la necesidad de cubrir nuestros propios gastos aqu en los Estados Unidos. Una y otra vez justo en el momento que ms lo necesitbamos Dios milagrosamente intervena para mantenernos a nosotros y el ministerio creciendo. Un domingo, cuando nos quedaba nuestro ltimo dlar, gui nuestro viejo Nova de $125 a una iglesia vecina para el culto. No conoca a nadie y me sent en la ltima fila. Cuando lleg el momento de la ofrenda, rpidamente invent una excusa al Seor y me qued con ese dlar.

Este es mi ltimo dlar, oraba desesperadamente, y necesito comprar gasolina de regreso a casa. Pero, sabiendo que Dios ama al dador alegre, dej de discutir y sacrifiqu ese dlar al Seor. Mientras sala de la iglesia, un seor mayor se me acerc. Nunca lo haba visto, ni lo he vuelto a ver desde entonces. Me estrech la mano silenciosamente, y poda sentir un pedazo de papel doblado en su mano. Saba instintivamente que era dinero. En el carro abr mi mano donde encontr un billete de $10 bien doblado. Una tarde estaba sentado con cara de sombro y malhumorado en el sof de nuestra casa en Eufala. Gisela se ocupaba en la cocina, evitando mirarme a los ojos. Ella no dijo nada, pero ambos sabamos que no haba comida en la casa. As es que, deca una voz esquiva del enemigo, as es como t y tu Dios proveen para la familia, eh? Hasta ese momento, no creo que nunca me haya sentido tan impotente. Aqu estbamos, en medio de Oklahoma. An si hubiese querido pedirle ayuda a alguien, no saba a quin ir. Las cosas se haban puesto tan mal que haba sugerido buscar un trabajo, pero Gisela se opuso. Le espantaba que me envolviera en el mundo de los negocios y no tuviera tiempo de trabajar para los misioneros nativos. Para ella no haba opciones. Era esperar en el Seor. l proveera. Mientras la voz demonaca continuaba perturbndome, slo permaneca sentado soportando el abuso. Haba gastado mi ltimo granito de fe, declarando una confesin positiva y alabando a Dios. Ahora estaba entumecido. Escuchamos un toque en la puerta. Gisela fue a contestar. Yo no estaba de humor para recibir a nadie. Alguien trajo dos cajas de comida a nuestro escaln de la puerta. Estos amigos no tenan forma de saber nuestra necesidad pero sabamos que el medio haba sido Dios. Durante esos das nuestras necesidades eran suplidas da a da, y nunca tuve que tomar prestado de los fondos misioneros. Ahora estoy convencido que Dios conoca las muchas pruebas que nos esperaban y quera ensearnos a tener fe y confianza slo en l an cuando yo no le poda ver. De alguna manera, que an no logro comprender, la prueba de nuestra fe produce paciencia y esperanza en las fibras de nuestra vida de Cristianos. Estoy convencido que nadie seguir a Jess por mucho tiempo antes de que vengan tribulaciones. Es Su manera de demostrar Su presencia. Sufrimientos y pruebas as como

persecucin son una parte normal del caminar del cristiano. Debemos aprender a aceptarlas con gozo si queremos crecer a travs de ellas, y creo que esto es cierto para ministerios as como para individuos. Evangelio para Asia estaba teniendo su primera experiencia en el desierto, y los das en Oklahoma fueron caracterizados por los periodos de espera ms dolorosos que he enfrentado. Estbamos solos en una tierra extraa, completamente sin fuerzas y desesperadamente dependientes de Dios. Las invitaciones para predicar eran escasas en esos das, pero era de la nica forma en que podramos crecer. Nadie conoca mi nombre o el de Evangelio para Asia. Todava luchaba para explicar claramente en qu consistamos. Entenda nuestra misin en mi corazn, pero an no saba cmo articularlo para los oyentes. En unos cortos meses, haba utilizado todos los contactos que conoca. Organizar una gira de presentacin tom semanas de espera, correspondencia y llamadas. Para el invierno de 1980, estaba listo para comenzar mi primera gira mayor. Compr un boleto barato que me permita viajes ilimitados por 21 das y de alguna forma logr obtener citas para hablar en 18 ciudades. Mi itinerario me llevara a travs del Suroeste, desde Dallas hasta Los ngeles. El da de mi salida, una terrible tormenta de nieve azot la regin. Todas las salidas en autobs incluyendo la que yo iba a tomar de Eufala, Oklahoma a Dallas fueron canceladas. Nuestro Nova viejo tena problemas en la maquinaria, as que un vecino se ofreci a prestarme una camioneta vieja sin calentador. El vehculo pareca que no podra llegar a la ciudad vecina, mucho menos a Dallas, a seis horas de distancia. Era la camioneta o nada. Si perda mi vuelo el itinerario cargado que tena se arruinara. Tena que irme al instante. Hice lo mejor que pude por mantenerme caliente, me puse dos pares de medias y toda la ropa que pude. Sin embargo, an con toda la proteccin adicional, estuve en la carretera principal 75 slo unos pocos minutos cuando me pareci que haba cometido un grave error. Una nieve helada cubri el parabrisas en minutos. Tena que parar a limpiar las ventanas cada vez que recorra una milla. Pronto mis pies y guantes estaban mojados y congelados. Me di cuenta que la jornada me tomara ms de seis horas. En mi peor escenario poda leer las noticias del peridico: Predicador muere congelado en tormenta de invierno. Dej caer mi cabeza sobre el gua, y clam a Dios.

Dios, si t quieres que yo vaya si t crees en esta misin y en que yo ayude a los evangelistas nativos por favor, haz algo. Cuando mir hacia al frente, vi un milagro en el parabrisas. El hielo se estaba derritiendo rpidamente frente a mis ojos. Un calor invadi la camioneta. Mir al calentador, pero nada sala de l. Afuera la tormenta continuaba. Continu todo el camino a Dallas, pero la camioneta siempre estuvo caliente, el parabrisas siempre limpio. Este comienzo milagroso fue slo el principio de muchas bendiciones. Por los prximos 18 das, obtuve auspiciadores y donaciones en cada ciudad. El Seor me dio gracia ante los ojos de todos los que estaba conociendo. En el ltimo da de la gira, un hombre en California fue a donde su pastor y le dijo que Dios le haba dicho que me donara su segundo carro a m. Cancel mi reservacin area y regres a casa gozoso en el carro que Dios haba provisto. Recib nuevas instrucciones e inspiracin de parte de Dios mientras guiaba. Continu con este patrn por unos cuantos aos, sobreviviendo de una reunin a la prxima, viviendo de lo que caba en el bal de mi carro y hablando en cualquier sitio que consiguiera una invitacin. Todos nuestros donantes y auspiciadores nuevos venan de contactos persona a persona y a travs de las reuniones. Saba que haba formas ms rpidas y efectivas para conseguir donaciones. Muchas veces estudiaba las tcticas de correspondencia masiva y transmisiones radiales de otras agencias misioneras, pero todo lo que estaban haciendo requera grandes cantidades de dinero que yo no tena y no saba cmo conseguir. Eventualmente regresamos a Dallas. Para entonces estaba viajando a tiempo completo para el ministerio, y el esfuerzo estaba cargando mucho a mi familia y a m. Comenzaba a desgastarme y casi odiaba el trabajo. Dos factores me estaban desgastando. Primero, me senta como un mendigo. Es duro para el cuerpo estar viajando y pidiendo dinero da tras da y noche tras noche. Casi se estaba convirtiendo en una operacin de negocios para m, y dej de sentirme bien conmigo mismo. Segundo, estaba desalentado por el poco respaldo especialmente de las iglesias y pastores. Muchas veces me pareca que mi presencia les amenazaba. Dnde, me preguntaba, estaba la comunin fraternal para trabajar juntos para el reino. Algunos das

llamaba a muchas personas y slo obtena uno o dos patrocinadores nuevos. Pastores y comits de misiones me escuchaban y prometan volver a llamar, pero nunca saba de ellos despus de eso. Siempre me pareca que estaba compitiendo contra los fondos de construccin, nuevas alfombras o el concierto de rock del siguiente sbado. A pesar del mensaje de sufrimiento, muerte y necesidad que les presentaba, las personas salan de las reuniones con risas y chismes en sus labios. Me senta ofendido con el espritu de jocosidad en las iglesias: me lastimaba. Muchas veces salamos a comer despus de yo haber contado acerca de la trgica muerte de miles que mueren a diario por el hambre o de los millones de personas que viven en las calles de Asia. A causa de esto me estaba airando y tornando juicioso. Al sentirme ms y ms feo por dentro, lleg la depresin. Temprano en el 1981 mientras guiaba solo entre reuniones en un carro prestado cerca de Greensboro, Carolina del Norte todos los sentimientos tenebrosos del desgaste psicolgico me acosaron. Tena una fiesta de autocompasin en todo su apogeo, sintindome compasivo de m mismo y de la vida dura que estaba llevando. De repente, comenc a temblar con miedo. Al momento sent la presencia de alguien ms. Me di cuenta que el Espritu de Dios estaba hablando. Yo no estoy en problemas, me reprendi, para necesitar que alguien pida por M o me ayude. No hice promesas que no vaya a cumplir. No es lo grande del trabajo lo que importa, sino hacer lo que Yo he encomendado. Todo lo que pido de ti es que seas un servidor. Para todo el que se una a ti en el trabajo, ser un privilegio una carga ligera para ellos. Las palabras retumbaban en mi cabeza. Este es Su trabajo, me deca a m mismo. Por qu lo estoy haciendo mo? La carga es ligera. Por qu la estoy haciendo pesada? El trabajo es un privilegio. Por qu lo estoy haciendo una tarea? Al instante me arrepent de mis actitudes pecaminosas. Dios estaba compartiendo Su trabajo conmigo, y estaba hablando de otros que se uniran a m. A pesar de que todava estaba haciendo el trabajo solo, era emocionante el pensar que otros se aadiran y que ellos tambin encontraran la carga liviana. Desde ese momento hasta ahora, no me he vuelto a sentir sobrecogido por la carga de

presidir el Evangelio para Asia. Encuentro el construir en esta misin un trabajo excitante y lleno de gozo. An mi forma de predicar ha cambiado. Mi postura es diferente. Hoy la presin se ha ido. Ya no siento como si tuviera que suplicarle a los oyentes o hacerlos sentir culpables. Debido a que el trabajo de Evangelio para Asia y todo el movimiento misionero nativo es iniciado por Dios, no necesita las preocupaciones y la guianza del hombre. Ya sea nuestra meta patrocinar 10,000 o 10 millones de misioneros, ya sea trabajar en diez estados o en cien, o ya sea que yo tenga que supervisar un equipo de trabajo de 5 o 500, todava puedo enfrentarme a este trabajo sin tensiones. Porque este es Su trabajo, y nuestra carga es fcil. Para entonces habamos alquilado oficinas en Dallas, y la misin estaba creciendo establemente. Senta que era tiempo de dar un gran paso al frente, y esper en Dios por un adelanto milagroso. Tenamos cientos de misioneros nativos esperando patrocinio para mediados del 1981, y me di cuenta que pronto tendramos miles ms. Ya no me poda comunicar personalmente con cada nuevo auspiciador. Saba que tenamos que usar medios de comunicacin masiva. Pero no saba dnde comenzar. Entonces conoc al hermano Lester Roloff. El hermano Roloff est ahora con el Seor, pero durante su vida fue un individualista riguroso que predic por cinco dcadas con servicio cristiano extraordinario. Cerca del final de su vida, me le acerqu para pedirle ayuda con nuestro ministerio. El empleado que organiz nuestra entrevista me dijo que slo tendra cinco minutos. Para el asombro de este empleado, l me dedic dos horas de su tiempo. Cuando le cont al hermano Roloff acerca del movimiento misionero nativo, me invit a ser su invitado en El altar familiar, su programa radial diario. Para ese tiempo slo estbamos ayudando a cien misioneros nativos, y el hermano Roloff anunci al aire que l personalmente patrocinara seis ms. Me llam uno de los mejores misioneros que jams haya conocido, y exhort a los radioescuchas a patrocinar misioneros nativos tambin. Pronto comenzamos a recibir cartas de todas partes del pas. Mientras lea las cartas, me recordaba cun grande realmente son los Estados Unidos y Canad. El hermano Roloff fue el primer lder cristiano que haba conocido que hizo lo que yo saba que

tenamos que hacer. l haba aprendido cmo hablarle a toda la nacin. Durante semanas or por l, pidindole al Seor que me mostrara cmo poda trabajar con l y aprender de su ejemplo. Cuando la respuesta lleg, era muy diferente a cualquier cosa que hubiera esperado. El Seor me dio una idea que, ahora reconozco era muy inusual, casi extravagante. Le pedira prestado al hermano Roloff su lista de correspondencia y pedirle a su gente que auspiciaran un misionero nativo. Tembloroso llam a su oficina y ped otra cita. Me recibi nuevamente pero se mostr asombrado ante mi peticin, dicindome que nunca le haba prestado esa lista a nadie ni siquiera a sus mejores amigos. Muchas agencias le haban pedido arrendar su lista, pero siempre haba dicho que no. Pens que mi causa estaba perdida, pero l me dijo que iba a orar por ello. Al da siguiente me llam diciendo que el Seor le haba dicho que nos diera la lista. Tambin ofreci escribir una carta de endoso y entrevistarme nuevamente en la radio para el tiempo en que las cartas se enviaran. Regocijado, ador a Dios. Pero pronto comprend que ste era slo el principio del milagro. La lista era una considerablemente grande, e imprimir un panfleto, mi carta y su carta, ms enviarlo, costara ms dinero del que tenamos. Pareca haber una sola forma de hacerlo. Tendra que tomar prestado slo por esta vez de los fondos para misioneros. Lo pens una y otra vez. Si lo haca todo justamente bien, podra enviar el dinero a la misin con slo unas pocas semanas de retraso. Pero no tena paz con respecto a este plan. Siempre haba utilizado los fondos exactamente como designados. Cuando lleg el momento de enviar el dinero regular a la misin, le dije a nuestro contable que aguantara el dinero por un da, y or. Todava no tena paz. Al otro da le dije que lo aguantara por un da ms, y volv a orar y ayunar. An no tena paz. Lo retuve un tercer da y todava Dios no me autorizaba a utilizar los fondos de misiones. Me senta miserable. Finalmente decid que no poda quebrantar la confianza de nuestros auspiciadores an cuando era para el trabajo del Seor. Le dije a mi secretaria que enviara el dinero de misiones. Ahora me doy cuenta que habamos pasado por una de las pruebas ms grandes del ministerio. Aqu estaba, mi primera

oportunidad de aumentar la cantidad de patrocinadores y el presupuesto pero tena que hacerse con integridad, o no se haca. Media hora despus que el cheque haba sido enviado, son el telfono. Era de una pareja que haba conocido slo una vez en nuestro banquete anual en Dallas. Ellos haban estado orando para ayudarnos, y Dios me haba puesto en sus corazones. Preguntaron si podan venir a hablar conmigo, y queran saber qu necesitbamos. Despus que les expliqu el costo de imprimir y enviar las cartas, accedieron a cubrir todos los gastos casi $20,000. Luego el impresor se conmovi tanto con el proyecto que lo hizo gratis! Claramente Dios me haba estado probando, y nos mostr milagrosamente que si ramos obedientes, l proveera. El trabajo artstico se envi a la imprenta y muy pronto las cartas estaban listas para el correo. Haba preparado un programa radial especial que coincidiera con el arribo de las cartas y las cintas con la grabacin haban sido enviadas a estaciones en muchas partes de la nacin. Todo dependa del tiempo preciso. Las cartas tenan que salir el lunes. Era viernes y no tena dinero no designado en los fondos generales para enviarlas. Esta vez no se pens en tomar dinero prestado de las misiones. Se qued justo donde estaba. Convoqu una reunin de oracin especial, y nos reunimos esa noche en la sala de mi casa. Finalmente el Seor me dio paz. Nuestras oraciones de fe seran contestadas, anunci. Despus que todos haban regresado a sus casas, son el telfono. Era uno de nuestros auspiciadores en Chicago. Dios le haba estado hablando todo el da en cuanto a dar una aportacin de $5,000. Alabado sea Dios, yo dije. Ese incidente de las cartas result ser otro de los momentos importantes en la historia de Evangelio para Asia. Recibimos muchos nuevos patrocinadores un aumento doble en la cantidad de evangelistas que pudimos auspiciar. En los siguientes aos, otros lderes cristianos como Bob Walker de Misiones Vida Cristiana y David Mains de La Capilla del Aire, nos ayudaran en forma similar. Muchas de las personas que se unieron a nuestro ministerio a travs de esas cartas en nuestros inicios ayudaron a expandir el ministerio an ms, dndonos una base de contacto en cada estado de la Unin.

Dios nos haba dado un mensaje claro para el Cuerpo de Cristo- un llamado a recobrar el mandato misionero de la iglesia. En cada lugar, predicaba este mismo mensaje un clamor proftico a mis hermanos y hermanas en Cristo a favor de los millones de perdidos en el tercer mundo. A travs de l, miles de creyentes comenzaron a cambiar sus estilos de vida y ajustarlos a la demanda del Evangelio.

Captulo 8

Las misiones no estn muertas: El liderazgo est cambiando de manos.

Hasta el momento varios cientos de creyentes dedicados estaban

patrocinando misioneros nativos. Pero, a pesar de este logro, muchas cosas rompan mi corazn, especialmente la condicin de los cristianos americanos. Qu haba pasado con el celo por las misiones y el alcance que haba hecho a esta nacin tan grande? Noche tras noche me paraba frente a los oyentes, tratando de comunicar lo mejor posible las realidades globales de nuestro planeta. Pero pareca no estarme comunicando bien. Poda ver su destino incumplido tan claramente. Por qu no podan verlo ellos? Aqu haba gente de gran privilegio una nacin ms capaz, ms afluente y ms libre para actuar sobre la Gran Comisin que ninguna otra nacin en toda la historia. Sin embargo, mi audiencia no pareca entender esto. An ms confuso para m era el hecho de que en asuntos personales, mis anfitriones eran bsicamente buenos, a menudo generosos y con dones espirituales. Como la iglesia en Corinto el primer siglo, pareca sobresalir en toda bendicin espiritual. Por qu entonces, le preguntaba al Seor, no lograba comunicarles este mensaje. Si el movimiento de misioneros nativos era realmente la voluntad de Dios y yo saba que lo era entonces, por qu eran las personas tan lentas en responder? Evidentemente algo estaba mal. Satans haba plantado una trampa, tal vez muchas trampas, en la mente de cristianos occidentales. Claramente haba perdido el mandato del Evangelio, renunciando a la herencia del alcance misionero, el llamado de Dios que an descansa sobre esta nacin. En mis oraciones comenc a clamar por un mensaje de Dios que trajera un cambio en el estilo de vida de la Iglesia. Al cabo de par de semanas lo recib. Ese mensaje lleg fuerte y claro: A menos que haya arrepentimiento entre los cristianos individualmente y

como comunidad de creyentes un juicio terrible vendra sobre Amrica. Estaba seguro entonces, y an lo estoy hoy, que las manos de gracia y perdn de Dios permanecen extendidas hacia sus hijos. Me pareca que haba dos razones para la causa de la actual desazn mental que se ha pegado como un cncer en la vida de creyentes americanos. La primera es histrica. La segunda son los pecados no confesados relacionados con tres iniquidades bsicas: orgullo, incredulidad y mundanalidad. Histricamente, la Iglesia occidental perdi el agarre del desafo de misiones mundiales, a fines de la Segunda Guerra Mundial. A partir de ese momento el mandato moral y la visin de alcance global fueron decayendo. Hoy, el creyente norteamericano promedio apenas puede pronunciar la palabra misionero sin que a su mente salten imgenes caricaturescas de hombres ridculamente pequeos con cascos de huesos- imgenes de canbales con espadas y grandes calderos negros de agua hirviendo. A pesar de las valientes acciones de retaguardia de muchas misiones y lderes evanglicos sobresalientes, ha sido imposible para el movimiento misionero occidental mantenerse al tanto de las crecientes poblaciones y las nuevas realidades polticas nacionalistas en pases del Tercer Mundo. La mayora de cristianos en Norteamrica an conciben las misiones en trminos de personas rubias y de ojos azules llegando a personas de tez oscura en naciones del Tercer Mundo. En la realidad, todo eso cambi al finalizar la Segunda Guerra Mundial, cuando los poderes occidentales perdieron poder poltico y militar sobre sus antiguas colonias. Cuando me presento ante audiencias de norteamericanos en iglesias y conferencias, las personas quedan atnitas al escuchar los datos reales de las misiones actuales. El trabajo de primera lnea en misiones en Asia, ha estado a cargo, casi completamente, de misioneros nativos. Y los resultados son impresionantes. A los creyentes les toma por sorpresa enterarse que los misioneros nativos estn comenzando cientos de iglesias nuevas cada semana en el Tercer Mundo, que miles de personas a diario se convierten a Cristo, y que miles de hombres y mujeres espirituales y bien capacitados estn listos para continuar con ms trabajo misionero ahora si nosotros podemos patrocinarlos.

En la India, donde ya no se permiten misioneros evangelistas occidentales, hay ms crecimiento de iglesia y alcance misionero ocurriendo ahora que en cualquier otro momento en la historia. China es otro buen ejemplo de estas nuevas realidades. Cuando los comunistas echaron fuera los misioneros occidentales y cerraron las iglesias en el 1950, pareca que el cristianismo estaba muerto. De hecho, la mayora de los lderes conocidos fueron apresados, y una generacin completa de pastores chinos fue asesinada o desaparecieron en prisiones comunistas y cmaras de tortura. Hoy la comunicacin con China ha sido reestablecida, y se reporta que aproximadamente de 40,000 a 50,000 iglesias fueron levantadas clandestinamente durante el tiempo de la persecucin comunista. El nmero de cristianos ahora ha crecido a una cantidad estimada de 100 millones 50 veces el tamao de la Iglesia cuando los misioneros de occidente fueron echados del pas. Nuevamente, todo esto ha sucedido bajo la direccin espiritual del movimiento de iglesias nativas. Desde una perspectiva histrica, no es difcil trazar cmo la mentalidad occidental ha sido confundida por la marcha de la historia. A principio de los aos 50, la destruccin de las misiones coloniales establecidas era una noticia impactante. Mientras que las puertas de China, India, Myanmar (antes Burma), Corea del Norte, Vietnam del Norte y muchas otras naciones recientemente independientes eran cerradas a misioneros occidentales, era natural que las iglesias tradicionales y misiones denominacionales presumieran que su da haba finalizado. Eso, claro est, era falso de por s, como se evidenciaba con el crecimiento de misiones evanglicas durante el mismo periodo. Pero muchos se convencieron de que la era de misiones haba terminado para siempre. Con excepcin del llamado misionero anual en la mayora de las iglesias, muchos creyentes norteamericanos perdieron la esperanza de ver la Gran Comisin de Cristo cumplida en una escala global. Aunque no se deca a menudo, la implicacin era esta: Si misiones norteamericanas o misiones de el oeste de Europa no dirigan el trabajo, no sucedera. Dinero para misiones, una vez utilizado para proclamar el Evangelio, estaba siendo desviado ms y ms hacia programas de caridad social, cosa que simpatizaba ms a los nuevos gobiernos de las antiguas colonias. Una teologa conveniente de misiones se

desarroll, teologa que hoy da a veces equivale la accin social y poltica con evangelismo. Muchos de los misioneros occidentales que s se quedaron en Asia tambin fueron afectados profundamente por el surgimiento del nacionalismo. Comenzaron un retroceso constante del evangelismo y discipulado, concentrndose mayormente en la transmisin radial, educacin, medicina, publicaciones y trabajo social. Cuando regresaban al Oeste, los misioneros, continuaban dando la impresin de que el trabajo con nativos significaba no slo la remocin de equipos occidentales de trabajo, sino tambin la remocin de las ayudas financieras. El debate entre los lderes occidentales en cuanto al futuro de las misiones ha persistido desde entonces, produciendo toda una biblioteca de libros y algunos trabajos investigativos valiosos sobre el asunto. Sin embargo, lamentablemente, el resultado general en el cristiano promedio ha sido extremadamente negativo. Los creyentes hoy da no tienen idea de que un nuevo da en las misiones ha nacido o que su auspicio hacia las misiones es ms desesperadamente necesario que nunca antes. Es cierto que en muchos casos no es posible, por razones polticas que misioneros occidentales vayan al extranjero, pero los creyentes americanos siguen jugando un papel vital en ayudar al Tercer Mundo a terminar la tarea. Alabo a Dios por el trabajo pionero hecho por Hudson Taylor y otros como l que fueron enviados por creyentes occidentales en el pasado. Ahora, en pases como India, necesitamos enviar en su lugar ayuda tcnica y financiera para sostener evangelistas nativos y maestros de Biblia. Imagina las implicaciones de estar involucrado en el trabajo de la Gran Comisin, de conseguir que tu iglesia y familia se unan a tus esfuerzos por apoyar a misiones nativas. Imagina esta muy posible escena. Terminas tu vida aqu en esta tierra. Llegas al cielo. All, entronado en toda Su gloria, est nuestro Seor Jesucristo. Los otros santos y mrtires de los cuales has ledo estn all: Abraham, Moiss, Pedro y Pablo, ms una gran cantidad de lderes de tiempos recientes. Tu familia y seres queridos que obedecieron el Evangelio estn all tambin. Todos te dan la bienvenida al cielo. Caminas como en un sueo, lleno de gozo y alabanza. Todas las promesas de la Biblia son ciertas. Las calles son realmente de oro, y la gloria de Dios brilla lcidamente,

reemplazando el sol, la luna y las estrellas. Est sobre la capacidad de cualquier hombre el poderlo describir. Luego, grandes cantidades de extraos que t no reconoces comienzan a acercarse a ti con sonrisas en sus rostros felices y manos extendidas. Te abrazan con aprecio y gratitud. Gracias...gracias...gracias, repiten en coro. Sorprendido preguntas, Qu hice yo? Nunca les haba visto. Ellos te cuentan la historia de cmo llegaron al cielo, todo porque tu amor e inters en ellos les alcanz cuando an estaban en la tierra. Ves que estas personas vienen de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, tal como dice la Biblia de India, Bangladesh, Bhutan, Tailandia y las Filipinas. Pero, qu fue lo que hice exactamente? preguntas. Entonces, como si viendo una pelcula, tu mente retrocede a un da en tu vida en la tierra en que un coordinador de misiones locales visit tu iglesia. Te cont acerca de los millones de perdidos en Asia de los 300 millones en India que nunca han escuchado el Evangelio. Te dijo de los desesperadamente pobres misioneros nativos y te exhort a apoyarlos. Como resultado de tu auspicio, contina la multitud de asiticos, uno de los nuestros un evangelista nativo vino a nosotros y predic el Evangelio del reino. Vivi una vida simple, tal como nosotros, hablando nuestro idioma y vestido con nuestra ropa. Fuimos capaces de aceptar su mensaje fcilmente. Aprendimos por primera vez acerca del amor de Jess, que muri en la cruz por nosotros, y de cmo su sangre nos redimi del pecado, de Satans y de la muerte. Mientras la multitud termina, varias familias completas se acercan a ti. Puedes ver la ternura y gratitud en sus rostros tambin. Se unen a los dems, tomndote en sus brazos y agradecindote nuevamente. Cmo podramos expresar nuestro agradecimiento por el amor y amabilidad que mostraste con tu apoyo en la tierra mientras nosotros luchbamos en el servicio del Seor? A menudo vivamos sin comida. Nuestros nios lloraban suplicando leche, pero no tenamos para darles. Desconocidos y rechazados por los nuestros, buscamos testificarles a aquellos de los nuestros que nunca hubieran escuchado el Evangelio. Ahora estn aqu en la eternidad junto a nosotros. En medio de nuestro sufrimiento, llegaste a nuestras vidas con tus oraciones y apoyo financiero. Tu ayuda nos libr de tantas

cosas haciendo posible que continuramos con la obra del Seor. Nunca tuvimos oportunidad de verte cara a cara en la tierra. Ahora te podemos ver aqu y pasar toda la eternidad regocijndonos contigo sobre las victorias del Seor. Ahora aparece Jess mismo. Te inclinas mientras l te cita las palabras familiares: Porque tuve hambre, y me disteis de comer, tuve sed, y me disteis de beber, fui forastero, y me recogisteis; estuve desnudo, y me cubristeis...De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos ms pequeos, a m lo hicisteis. (Mt.25:35-40) Es esto simplemente una historia fantasiosa, o ser la realidad para miles de cristianos norteamericanos? Yo creo que puede pasar mientras los cristianos llegan al cielo y ven cmo han hecho tesoros en el cielo donde el orn y la polilla no corrompen. Cada vez que me presento frente a una audiencia, al inicio del mensaje, trato de lanzar dos preguntas muy importantes que todo cristiano debe preguntarse: Por qu crees que Dios permiti que nacieras en Norte Amrica o Europa Occidental en lugar de haber nacido entre las masas pobres de frica y Asia, y de ser bendecido con tanta abundancia material y espiritual? A la luz de la sobre-abundancia de la cual disfrutas aqu, cul crees que es tu responsabilidad mnima con los millones de perdidos y sufridos del Tercer Mundo? Has nacido entre la lite privilegiada de este mundo. Tienes tanto cuando otros tienen tan poco. Piensa por un momento en la gran diferencia entre tu pas y las naciones sin races Cristianas. Un cuarto de las personas del mundo viven con un ingreso de menos de $3 por semana la mayora de ellos en Asia. El producto nacional bruto por persona en Asia del Sur es de slo $180 al ao. Los americanos ganan un promedio de 54 veces ms y cristianos americanos, porque tienden a vivir en clase alta de la economa, ganan an ms.1 En la mayora de los pases en los cuales Evangelio para Asia est sirviendo al movimiento de misioneros nativos, un buen salario es de $1 a $3 por da. Mientras que la mayora del mundo se preocupa por saber de dnde provendr su prxima comida, norteamericanos afluentes gastan la mayora de sus salarios y horas del da planificando compras innecesarias.

 Personas en los Estados Unidos, Canad y el oeste de Europa disfrutan de libertad de eleccin. Libertades polticas de hablar, prensa y asamblea, libertad de adorar y organizar ministerios religiosos, libertad de elegir dnde y cmo vivir y libertad de organizarse para corregir injusticias y problemas, tanto en la casa como afuera, son aceptadas como cosa normal. Tiempo de ocio e ingresos disponibles, aunque no establecido como ley, liberan a los ciudadanos del mundo occidental de las necesidades bsicas que hacen la vida tan difcil en muchas otras partes del mundo. Una gran cantidad de servicios de comunicacin, educacin, finanzas, medios noticiosos y transportacin estn disponibles, haciendo muy fcil efectuar cambios. No tener estos servicios disponibles es una gran desventaja para muchas personas en otras partes del mundo. Finalmente, pocas necesidades domsticas existen. Mientras que el desempleo sigue siendo un problema serio en algunas reas, es muchas veces ms alto en casi cada pas del Tercer Mundo. Cuntos de nosotros podemos comprender el sufrimiento de millones de deambulantes y personas hambrientas en naciones como Bangladesh? En el extranjero los problemas son a grandes escalas. Algunas naciones luchan para ayudarse a s mismas, pero an fracasan miserablemente. Esta lista ilustra muchas de las ventajas de vivir en el mundo occidental, donde los beneficios han venido en gran medida por la herencia cristiana.

Parte II _______________________________

EL LLAMADO

Captulo 9

Ha destruido todo lo que intentbamos hacer

Si el apstol Pablo no hubiera trado el Evangelio a Europa, los

principios de fundacin, tales como libertad y dignidad humana, no seran parte de la herencia americana. Porque el Espritu Santo le indic que se alejara de Asia y fuera al Oeste, Amrica ha sido bendecida con sus sistemas de leyes y economa los principios que la han hecho rica y libre. Adems, Amrica es la nica nacin en el mundo fundada por creyentes en Cristo que hicieron un pacto con Dios dedicndole una nueva nacin a Dios. Nacidos en un ambiente de afluencia, libertad y bendiciones divinas, los americanos deberan ser las personas ms agradecidas en la tierra. Pero junto con el privilegio viene una responsabilidad. El Cristiano debe no slo preguntar por qu?, sino qu puedo hacer con estos favores inmerecidos? A travs de la Escritura vemos una sola respuesta correcta a la abundancia: compartir. Dios le da a algunas personas ms de lo que necesitan para que puedan ser canales de bendicin para otros. Dios desea equidad entre Su pueblo en una base en el mbito mundial. Por eso es que la iglesia primitiva no tena pobreza. El apstol Pablo le escribi a los cristianos ricos en Corinto, Porque no digo esto para que haya para otros holgura, y para vosotros estrechez, sino para que en este tiempo, con igualdad, la abundancia vuestra supla la escasez de ellos, para que tambin la abundancia de ellos supla la necesidad vuestra, para que haya igualdad (2 Cor.8:13,14). La Biblia apoya y demanda que mostremos amor por los hermanos necesitados. Ahora mismo, debido a factores histricos y econmicos que ninguno de nosotros puede controlar, los hermanos necesitados estn en Asia. Los hermanos con abundancia estn en Estados Unidos, Canad y algunas otras naciones. La conclusin es

obvia: Estos creyentes opulentos deben compartir con las iglesias ms pobres. Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos...Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra l su corazn, cmo mora el amor de Dios en l? Hijitos mos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad (1 Juan 3:14, 17-18). Y, Hermanos mos, de qu aprovechar si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? Podr la fe salvarle? Y si un hermano o una hermana estn desnudos, y tienen necesidad del mantenimiento de cada da, y alguno de vosotros le dice: Id en paz, calentaos y saciaos, pero no le dais las cosas que son necesarias para el cuerpo, de qu aprovecha? As tambin la fe, si no tiene obras, es muerta en s misma (Stg.2:14-17). Sern las misiones una opcin- especialmente para pases opulentos como Amrica? La respuesta bblica es clara. Cada cristiano en Amrica tiene una responsabilidad mnima de involucrarse en ayudar a los hermanos necesitados en otros pases. Dios no ha dado esta sobreabundancia de bendiciones a los creyentes americanos y canadienses para que nos echemos para atrs y disfrutemos de los lujos de esta sociedad o an en trminos espirituales, para que podamos llenarnos de libros, cintas de enseanza y conferencias de vida cristiana. l nos ha puesto en este mundo para ser mayordomos de estas bendiciones espirituales y materiales, aprendiendo cmo compartir con otros y administrando nuestro dinero para alcanzar los propsitos de Dios. Cul es el resultado final? Dios nos est llamando a nosotros como cristianos a alterar nuestros estilos de vida, dejar a un lado las cosas no-esenciales de nuestra vida para invertir nuestros recursos en el reino de Dios. Para empezar, lanzo un reto a los creyentes a poner a un lado al menos $1 al da para auspiciar a un misionero nativo en el tercer mundo. Esto, claro est, debe ser sobre y por encima de nuestros compromisos actuales con la iglesia local y otros ministerios. No les estoy pidiendo a los cristianos que cambien la direccin de sus aportaciones de los ministerios actuales a las misiones nativas sino a expandir su contribucin sobre los niveles corrientes y por encima de stos. La mayora de las personas pueden hacer esto.

Millones de creyentes norteamericanos y europeos occidentales pueden lograr esto fcilmente renunciando a galletitas, tortas, dulces, caf y otras bebidas. Estas comidas afectan nuestra salud de todas maneras, y cualquiera puede ahorrar los suficiente de esta forma para ayudar a patrocinar uno o hasta dos misioneros al mes. Muchos estn yendo an ms lejos, y sin afectar su salud o alegra, son capaces de auspiciar varios misioneros cada mes. Claro est, hay muchas otras formas de involucrarse. Algunos no pueden dar ms financieramente, pero pueden invertir tiempo en oracin y servir como coordinadores voluntarios para ayudar a reclutar a ms patrocinadores. Y algunos estn llamados a ir al extranjero e involucrarse experimentalmente. Pero yo les dira que el factor singular ms importante para el impedimento de la evangelizacin mundial ahora mismo es la falta de que el Cuerpo de Cristo se involucre totalmente. Estoy convencido que hay suficientes auspiciadores potenciales para patrocinar a todos los misioneros nativos necesarios para evangelizar el tercer mundo. El movimiento misionero nativo es relativamente nuevo, y muchos cristianos an no han sido motivados a participar, pero eso es superficial. La realidad es mucho ms bsica y ms mortal. Las tres razones primordiales por las cuales el Cuerpo de Cristo no ha podido facilitar los medios para la evangelizacin mundial son los pecados de orgullo, incredulidad y mundanalidad. Pregunta a la persona promedio por qu el Seor destruy Sodoma y l o ella te dir por la inmoralidad masiva de la ciudad. Sin embargo, Ezequiel revela la verdadera razn en el captulo 16, versos 49 y 50: He aqu que esta fue la maldad de Sodoma tu hermana: soberbia, saciedad de pan, y abundancia de ociosidad tuvieron ella y sus hijas; y no fortaleci la mano del afligido y del menesteroso. Y se llenaron de soberbia, e hicieron abominacin delante de m, y cuando lo vi las quit. Sodoma rehus dar ayuda al pobre por causa de su orgullo. Estamos envueltos en un orgullo nacional parecido al de Sodoma. S, egosmo y perversin son resultado de ese orgullo, pero tenemos que ver que el orgullo es la raz verdadera. Corta con ese orgullo y terminars con una multitud de pecados antes de que tengan oportunidad de crecer. Una noche mientras comparta en una conferencia de misiones en una iglesia, me pidieron que me reuniera en privado con la junta

de la iglesia para dar mi reaccin a un nuevo programa de misiones que estaban considerando. Yo ya haba predicado y estaba bien cansado. No tena deseos de sentarme a escuchar una reunin de la junta. La reunin, la cual tuvo una asistencia de 22 personas, comenz de la manera usual, ms como una reunin de corporacin en IBM o General Motors, que de una iglesia. El presentador hizo una propuesta muy impresionante y con carcter de negocio. El plan era trasladar nacionales de tercer mundo desde Asia a una misin en Latinoamrica. Era muy futurista y sonaba como un gran adelanto en las misiones, pero luces y sonidos de alarma corran por toda mi mente. A m me sonaba como prcticas misioneras coloniales del siglo 19 disfrazadas con otro vestuario. El Seor me habl claramente: Hijo, hoy t debers hablarle a personas que son tan auto-suficientes que nunca me han preguntado acerca de este plan. Ellos piensan que estoy necesitado. Cuando el presidente de la junta finalmente se dirigi a m para pedir mi opinin en cuanto a la propuesta, me puse en pie y le algunas partes de Mateo 28:18-20: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones...ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy con vosotros todos los das hasta el fin del mundo... Luego cerr mi Biblia y paus, mirando a los ojos a cada uno de ellos. Si l est con ustedes, les dije, entonces ustedes le representarn a l- no slo sern como l- pero ejercitarn Su autoridad. Dnde est el poder de Dios en este plan? No tuve que decir mucho. El Espritu Santo ungi mis palabras, y todos parecieron entender. Con cunta frecuencia se han reunido para orar?, les pregunt retricamente. Cundo fue la ltima vez que tuvieron un da entero de oracin para buscar la opinin de Dios en cuanto a su estrategia misionera? Por sus miradas era fcil saber que haban orado muy poco por su presupuesto de misiones, que estaba para ese entonces en los cientos de miles de dlares. La discusin continu hasta la 1:30 de la maana, pero con una nuevo sentido de arrepentimiento en la habitacin.

Hermano K.P., me dijo el lder luego, esta noche ha destruido todo lo que intentbamos hacer, pero ahora estamos listos para esperar en Dios por Su plan. Este tipo de humildad traer a la Iglesia de vuelta al centro de la voluntad de Dios y Su plan global. Las iglesias hoy da no estn experimentando el poder y la uncin de Dios en sus ministerios porque no tienen la humildad de esperar en l. Por causa de ese pecado, el mundo contina grandemente inalcanzado. Muy poco trabajo cristiano de evangelismo es hecho en total dependencia del Dios viviente. Como nuestros hermanos y hermanas en esta iglesia enorme, hemos desarrollado mtodos, planes y tcticas para hacer el trabajo de Dios. Los que estn involucrados aparentemente sienten poca necesidad de orar o ser llenos del Espritu Santo para hacer el trabajo de Jess. Qu mucho nos hemos alejado de la fe de los apstoles y profetas! Qu tragedia cuando los mtodos del mundo y sus agentes son introducidos al santuario de Dios. Slo cuando seamos vaciados de nuestra autosuficiencia podremos ser usados por Dios. Cuando una iglesia o junta de misiones pasa ms tiempo en consultar, planificar y en reuniones de comit que en oracin, es una indicacin clara de que los miembros han perdido contacto con lo sobrenatural y han terminado, en las palabras de Watchman Nee, sirviendo la casa de Dios y olvidado al Seor mismo. Parte del pecado del orgullo es un sentimiento sutil pero profundo de racismo. A menudo mientras viajo escucho preguntas inocentes tales como, Cmo sabemos que la iglesia nativa est lista para manejar los fondos? o, Qu clase de entrenamiento previo reciben los misioneros nativos? Siempre y cuando preguntas como estas estn basadas en un deseo sincero de buena mayordoma, son encomiables, pero en muchos casos he descubierto que la intencin de las preguntas ha sido una mucho menos honrosa. Los occidentales se rehsan a confiar en los asiticos de la misma forma que confan en los suyos. Si estamos satisfechos de que cierto misionero nativo verdaderamente fue llamado al Evangelio, tenemos que confiar en Dios y entregarle nuestra mayordoma a l y sus ancianos tal y como lo haramos con algn otro hermano de nuestra propia cultura. Esperar continuar controlando el uso del dinero y ministerio en el extranjero desde nuestra junta de misiones local es una extensin de

colonialismo. Aade un elemento no bblico, que, a la larga slo humilla y debilita los misioneros nativos. Los Cristianos tienen que aprender que no estn dando su dinero a trabajadores nativos, sino el dinero de Dios para Su trabajo en el extranjero. He aqu otras manifestaciones de orgullo: Las iglesias tienen que desarrollar las disciplinas silenciosas que han perdido practicas tales como ayuno, contemplacin, escuchar, meditar, oracin, silencio, memorizacin de las Escrituras, sumisin y reflexin. En lugar de glorificar luchadores en la tradicin americana de hroes al estilo John Wayne, los cristianos haran bien en estarse quietos hasta que el poder de Dios se haga manifiesto en sus actividades cristianas. Muchos lderes cristianos estn involucrados en asuntos secundarios que consumen su tiempo y energas. Nunca olvidar una ocasin en la cual prediqu en una iglesia en la cual el pastor haba tomado el defender la traduccin King James de la Biblia en una cruzada. No slo dedica la mayora de su tiempo en el plpito defendindolo sino que gastan miles de dlares en la impresin de libros, tratados y folletos abogando por el uso exclusivo de esta nica traduccin. Durante los aos que he vivido y trabajado en los Estados Unidos, he visto creyentes y congregaciones enteras involucrarse en todo tipo de cruzadas y campaas similares, que aunque no son necesariamente malas de por s, terminan quitando nuestro enfoque de la obediencia a Cristo. Y en este sentido se tornan anti-Cristo. Asuntos muy controvertibles que se asoman al horizonte - asuntos tales como la infalibilidad de las Escrituras, dones espirituales, las ltimas revelaciones de maestros ambulantes o humanismo secular, o cualquier nuevo asunto que asome su cabeza maana - deben permanecer en sus perspectivas correctas. Siempre habr nuevos dragones que matar, pero no debemos permitir que estas batallas secundarias nos mantengan tan ocupados que olvidemos nuestra tarea principal de construir y expandir el reino de Dios. Cuando voy a Asia, veo nuestras iglesias y telogos all siendo tan divididos por asuntos diversos, y he llegado a la conclusin de que estas divisiones doctrinales estn siendo utilizadas por el enemigo para mantenernos ocupados con otras cosas en lugar de ocuparnos de el Evangelio.

Somos impulsados por nuestros poderosos egos para siempre tener la razn. A menudo somos esclavos de una gran tendencia de obtener las cosas a nuestra manera. Todo esto son manifestaciones de orgullo. Lo opuesto de esto es la servidumbre y sacrificio de humildad encomendado por Cristo. Hacer un sacrificio por uno de los hermanos no conocidos patrocinando su trabajo con gente extraa en un lugar extrao, usando mtodos que son un misterio para ti conlleva humildad. Pero patrocinar los hermanos nativos debe comenzar con esta clase de compromiso con la humildad y debe continuar con el mismo espritu. Tristemente, nuestro orgullo muchas veces detiene el progreso.

Captulo 10

Dios est reteniendo el juicio

Usualmente estn encubriendo algo. Uno de los alardes de muchos cristianos evanglicos de occidente es su devocin a las Escrituras. Es difcil encontrar una iglesia que en algn momento u otro haga alarde de la Biblia primero. Cuando vine aqu por primera vez, comet el error de aceptar esa descripcin como real. Pero, me he dado cuenta que muchos cristianos evanglicos realmente no creen la Palabra de Dios, especialmente cuando habla del infierno y de juicios. Al contrario, aceptan selectivamente los pasajes que les permiten continuar con sus estilos de vida actuales. Pensar en el infierno y en juicio es doloroso. Entiendo el porqu a los predicadores no les gusta hablar de ello, porque a m tampoco me gusta. Es mucho ms fcil predicar que Dios te ama y tiene un plan maravilloso para tu vida o enfocarse en los muchos aspectos agradables de pensar en posibilidades y la palabra de fe que trae salud, riquezas y felicidad. La gracia y el amor de Dios son temas placenteros, y nadie los ha demostrado ms hermosamente que nuestro Seor Jess. Sin embargo, en los inicios de su ministerio, hizo ms referencias al infierno y el juicio que al cielo. Jess viva consciente de la realidad del infierno, y muri en el Calvario porque saba que era real y que era el destino de todo aquel que no se tornara a Dios en esta vida. Los creyentes estn dispuestos a aceptar el concepto del cielo, pero tornan la mirada a otro lado cuando leen acerca del infierno. Muy pocos parecen creer que aquellos que mueran sin Cristo van a ir a un lugar en donde sern atormentados por siempre en un abismo sin fondo donde el fuego no cesa; donde estn separados de Dios y de su amor por toda la eternidad sin alguna oportunidad de regresar.

Alerta con los que se jactan.

Si supiramos los horrores del juicio que se acerca si realmente creyramos en lo que va a venir qu diferente viviramos. Por qu hay cristianos que no viven en obediencia a Dios? Por su incredulidad. Por qu Eva cay en pecado? Porque no crea realmente en el juicio que la muerte vendra verdaderamente si coma lo que Dios haba prohibido. Esta es la misma razn por la que muchos continan viviendo vidas de pecado y desobediencia. La Gran Depresin y retrocesos recientes son slo un palmetazo en la mano comparado con la pobreza que est por venir sin contar las bombas, enfermedades y desastres de la naturaleza. Pero Dios est reteniendo el juicio ahora para darnos tiempo de arrepentirnos. Desafortunadamente para millones en el Tercer Mundo, ser demasiado tarde a menos que podamos alcanzarlos antes de que caigan por el precipicio hacia eterna oscuridad. Por aos he luchado con la forma de hacer que esto sea una realidad consciente en nuestras reuniones. Finalmente encontr una forma. Les pido a mis oyentes que aguanten su mueca y encuentren su pulso. Luego explico que cada latido que sienten representa el final de alguien en Asia que ha muerto y ha partido para el infierno eternamente sin haber escuchado las buenas nuevas de Jesucristo tan siquiera una vez. Qu pasara si uno de esos latidos representara a su propia madre? les pregunto. Su propio padre, esposo, esposa, hijo... su propia vida? Los millones de asiticos que estn muriendo y yendo al infierno son personas por las cuales Cristo muri. Decimos que lo creemos pero, qu estamos haciendo para actuar en esa fe? La fe sin obras es muerta. Nadie debera ir al infierno hoy sin escuchar acerca del Seor Jess. Para m esto es una atrocidad peor que los campos de concentracin de la Alemania de Hitler o la Rusia de Stalin. Los 1.5 millones de abortos anuales en los Estados Unidos son horribles, sin embargo, la prdida eterna de millones de almas cada ao es la tragedia previsible ms grande de nuestros tiempos. Si de las cincuenta millones de personas que profesan ser cristianos nacidos de nuevo en este pas, tan slo un pequeo porcentaje auspiciara un misionero nativo, podramos tener,

literalmente, cientos de miles de evangelistas alcanzando las aldeas no alcanzadas de Asia. Cuando pensamos en la Gran Comisin no terminada y la comparamos con nuestros estilos de vida personales o con los calendarios y agendas de nuestras iglesias y organizaciones - cmo podemos explicar nuestra desobediencia? Debemos ver un gran arrepentimiento del pecado de incredulidad en cuanto al juicio de Dios. C.T. Studd, el atleta britnico famoso y fundador de la Cruzada de Evangelizacin Mundial, fue uno que dej a un lado todo los logros de su vida por la causa de Cristo. Fue retado por su entrega en un artculo escrito por un ateo. Ese artculo en parte deca as: Si creyera firmemente, como millones dicen creer, que el conocimiento y la prctica de religin en esta vida influye nuestro destino en otra vida, entonces la religin sera todo para m. Echara a un lado todo placer mundano como escoria, preocupaciones terrenales como cosa ilusoria y pensamientos y sentimientos terrenales como vanidad. La religin sera mi primer pensamiento en las maanas y mi ltima imagen antes de que el sueo me sumiera a inconsciencia. Trabajara slo por su causa. Slo me preocupara por el maana en la eternidad. Estimara digna una vida de sufrimiento con tal de ganar un alma para el cielo. Consecuencias terrenales nunca detendran mis manos, o silenciaran mi boca. La tierra, sus alegras y sus penas, no ocuparan ningn momento de mis pensamientos. Me esforzara en mirar slo hacia la eternidad, y a las almas inmortales alrededor mo, prontas a ser eternamente felices o eternamente miserables. Ira por el mundo predicando a tiempo y fuera de tiempo, y mi texto sera: QU APROVECHAR AL HOMBRE SI GANARE TODO EL MUNDO Y PERDIERE SU ALMA?1 Otra iniquidad que contamina la iglesia occidental es la mundanalidad.

En cierta ocasin, en un viaje de dos mil millas en auto a travs del oeste de Amrica, me tom la molestia de escuchar la radio cristiana todo el camino. Lo que escuch revel mucho de las motivaciones secretas que mueven a muchos cristianos. Algunas de las transmisiones habran sido muy graciosas si no hubieran estado aprovechndose de lo que se puede engaar pregonando la salud, dinero y xito en nombre del cristianismo. *Algunos predicadores ofrecan aceite santo y amuletos de suerte para aquellos que enviaran dinero y las solicitaran. *Algunos predicadores ofrecan mantos de oracin que haban bendecido a creyentes con $70,000-$100,000, carros nuevos, casas y salud. *Un predicador dijo que enviara jabn santo que l haba bendecido. Si usado como l indicaba, se llevara la mala suerte, amigos perversos y enfermedades. Nuevamente prometi dinero suficiente y cualquier otra cosa que el usuario deseara. Tales estafas traen una sonrisa a nuestros labios, pero el mismo paquete se ve en el mercado de forma ms sofisticada en cada nivel de esta sociedad. Revistas cristianas, programas de televisin y servicios de iglesias a menudo ponen su atencin en atletas famosos, reinas de belleza, hombres de negocio y polticos que triunfan en el mundo y tambin tienen a Jess! Hoy da los valores cristianos estn definidos casi en su totalidad por el xito tal y como se promueve en los anuncios de la Avenida Madison. Incluso, muchos ministerios cristianos miden su efectividad bajo los estndares de MBA de Harvard. Jess dijo que los tesoros se guardan en el corazn. As que, qu podemos decir acerca de muchos cristianos evanglicos? Involucrados en deudas por carros, casas y muebles que probablemente no son necesarios; sacrificar la familia, la iglesia y la salud para alcanzar promociones en el trabajo y adelantos en la carrera - yo creo que todo esto es una decepcin, ingeniado por el dios de este mundo para cautivar y destrozar a cristianos efectivos, y para evitar que compartan el Evangelio con aquellos que lo necesitan. No amis al mundo, dice Juan en su primera epstola, ni las cosas que estn en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est en l. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no provienen del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa y sus

deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre (1 Juan 2:15-17). El testimonio tpico en los medios noticiosos es algo as: Yo estaba enfermo y en quiebra, un fracaso total. Entonces conoc a Jess. Ahora todo est bien; mi negocio est floreciendo y soy un xito. Suena tremendo. S un cristiano y obtn esa casa ms grande, un bote y vacaciones en la Tierra Santa. Pero si ste fuera verdaderamente el estilo de Dios, pondra a algunos cristianos detrs de la Cortina de Hierro y en el Tercer Mundo en una situacin bastante mala. Sus testimonios usualmente son algo as: Yo era feliz. Lo tena todo prestigio, reconocimiento, un buen empleo, y una esposa e hijos felices. Entonces le di mi vida a Jesucristo. Ahora estoy en Siberia, habiendo perdido familia, dinero, reputacin, trabajo y salud. Aqu vivo solo, olvidado por mis amigos. No puedo ver el rostro de mi esposa e hijos. Mi crimen es que amo a Jess. Y qu de los hroes de la fe a travs de los siglos? La mayora de los apstoles fueron martirizados. Juan muri en exilio. Mrtires cristianos han escrito sus nombres en cada pgina de la historia. En Rusia, Ivn Moiseyev fue torturado y asesinado al cabo de dos aos de haber conocido a Cristo. En China, Watchman Nee pas veinte aos en prisin y finalmente muri en cautiverio. Cuando Sadhu Sundar Singh, nacido y criado en una familia rica de Sikhs en Punjab, se convirti al Cristianismo su propia familia trat de envenenarlo y lo expulsaron de su hogar. Perdi su herencia y se fue de all con slo una pieza de ropa en su cuerpo. Sin embargo, siguiendo a su Maestro, hizo a millones verdaderamente ricos a travs de la fe en Cristo. Los misioneros nativos auspiciados por Evangelio para Asia a menudo sufren por su entrega tambin. Provenientes de familias hindes y trasfondos musulmanes, a menudo son echados de sus casas literalmente, pierden sus empleos y son golpeados y ahuyentados de sus aldeas cuando aceptan a Cristo. Ellos sirven fielmente a Cristo cada da, sufriendo penas incontables porque Jess prometi a sus seguidores, ...en el mundo tendris afliccin; pero confiad, yo he vencido al mundo (Juan 16:33). Lo que l prometi fueron pruebas y tribulaciones. Pero las

podemos encarar sabiendo que l ya gan la batalla. Dios s promete suplir nuestras necesidades fsicas. Y l s bendice a sus hijos materialmente. Pero l nos bendice con un propsito no para que gastemos esos recursos en nosotros mismos sino para que seamos buenos mayordomos, usando nuestros recursos sabiamente para alcanzar a los perdidos con la gracia salvadora de Dios. Las Escrituras nos dicen, ...Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra l su corazn, cmo mora el amor de Dios en l? (1 Juan 3:17). A.W. Tozer, pastor y autor notable de la Alianza Cristiana y Misionera dijo una vez, No hay duda de que el aferrarse posesivamente a las cosas es uno de los hbitos ms dainos en la vida. Porque es algo tan natural, raramente es reconocido como lo perverso que es. Pero lo que produce es trgico. Esta maldicin antigua no se eliminar sin dolor. El viejo msero en nosotros no se dormir ni morir en obediencia a nuestro mandato. Debe ser arrancado, arrancado de nuestros corazones como una planta se arranca del suelo; debe ser extrado en sangrienta agona tal como se extrae un diente de la enca. Debe ser expulsado de nuestra alma con la violencia con la cual Cristo expuls a los cambistas del templo. Muchos creyentes occidentales son los lderes jvenes y ricos de hoy da. Jess les est diciendo a ellos, Si quieres ser perfecto, anda, vende todo lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrs tesoros en el cielo; y ven y sgueme (Mt.19:21).

Captulo 11

Por qu tendra que hacer olas?

A finales del 1981, Evangelio para Asia pareca estar ganando

aceptacin; gente de todas partes en Estados Unidos y Canad estaban unindose al ministerio de equipar y entrenar a misioneros nativos a evangelizar en sus propios pases. Mientras Gisela y nuestro equipo en Dallas asignaban misioneros nativos a los nuevos auspiciadores, yo me sent guiado por el Seor a organizar una gira por tierra a catorce pueblos en Texas y reunirme personalmente con nuevos auspiciadores. Llamaba con anterioridad, me presentaba y les agradeca a las personas por haber tomado el patrocinio de un misionero nativo. Estaba atnito con sus reacciones. La mayora de las personas me haban escuchado en la radio y parecan estar muy emocionados con la idea de conocerme. En cada pueblo, alguien me ofreca alojamiento y organizaban pequeas reuniones en hogares y en iglesias. Las personas comenzaban a hacer referencia a m de una manera diferente como el presidente o director de una agencia misionera importante. Lejos de sentirme bien, estaba ms asustado que nunca temiendo al fracaso o al rechazo. Cuando la agenda estaba lista y llena a capacidad, y la promocin lista y enviada, un miedo irrazonable se apoder de m. La debilidad se arraig de m. A medida que se acercaba el da de partida, buscaba excusas para cancelar toda la agenda. Mi familia y la oficina me necesitan ms, argumentaba. Adems, estar guiando solo. Es peligroso y difcil debera esperar hasta que alguien pueda ir conmigo. Cuando ya casi me convenca a m mismo de no ir, el Seor me habl durante mi tiempo matutino de devocional personal en una voz inequvoca. Al igual que en otras ocasiones, era como si l estuviera conmigo en el cuarto.

Mis ovejas oyen mi voz, deca el Seor, haciendo referencia a Sus palabras en Juan 10, y Yo las conozco y me siguen: Mis ovejas me siguen porque conocen mi voz. No necesitaba una interpretacin: el mensaje era claro. El viaje haba sido ordenado por l. l lo haba planificado y l haba abierto las puertas. Tena que visualizarme como una pequea oveja y seguir a mi Pastor todas las millas. l ira delante de m a cada iglesia y cada hogar en el que yo me quedara. Resultaron ser dos semanas gloriosas. En cada hogar y cada iglesia tuve una comunin encantadora con mis nuevos amigos y aadimos una cantidad de patrocinadores como resultado. La iglesia en Victoria, Texas, era casi mi ltima parada, y Dios tena una sorpresa para m all. Pero l me tena que preparar antes. Mientras guiaba de pueblo en pueblo, tena tiempo a solas en el carro para que el Seor obrara en ciertas reas de mi vida que impactaran el futuro de la misin y mi propio caminar con l. Una de estas reas tena que ver con una de las ms importantes decisiones de poltica de la misin que tendra que tomar. Por algunos aos haba estado sufriendo un gran dolor por lo que me pareca un desbalance terrible entre nuestros intentos por mantener instituciones cristianas como hospitales y escuelas, y la proclamacin del Evangelio. Tanto en India como en mis viajes a pases en el Oeste, descubra constantemente una preocupacin con las llamadas actividades ministeriales operadas por trabajadores cristianos, financiadas con dinero de la iglesia, pero con muy poco que las distinguiera como cristianas. Demasiado recursos de las misiones norteamericanas son gastados en cosas que no se relacionan con la meta primordial de plantar iglesias. En su libro En la cresta de la ola, Wagner dice: Tengo ante m una lista reciente de ofertas de empleo en una...agencia misionera que no nombrar. De cincuenta categoras distintas, slo dos estn relacionadas con el evangelismo, ambas con nfasis en la juventud. El resto de las categoras incluye, entre otros, agrnomos, maestros de msica, enfermeras, mecnicos, secretarias, profesores de electrnica y eclogos.1 La preocupacin social es un fruto natural del Evangelio. Pero ponerlo primero es como poner el carruaje frente al caballo; y por experiencia, lo hemos visto fracasar en India por sobre doscientos aos.

A pesar de que en los inicios de nuestra misin haba considerado levantar fondos para orfanatos y trabajos de beneficencia, decid entonces olvidar estos programas e involucrar a Evangelio para Asia slo en la predicacin de la Palabra y en plantar iglesias. No escog esta ruta porque pensara que las dems caridades cristianas y ministerios de compasin estuvieran mal en demostrar el amor de Cristo. No. Muchos estaban haciendo un buen trabajo. Pero me pareca que la iglesia local deba ser lo primordial en nuestros esfuerzos, y senta la necesidad de volver a establecer el balance. Con tantos otros concentrados en trabajo social, decid involucrarnos donde la necesidad era mayor. No hice pblica mi decisin. Saba que este tema sera controvertible, y tena miedo de que otros pensaran que estaba siendo juicioso, un luchador de fondos reaccionario o fantico. Slo quera ayudar el movimiento misionero nativo, y razon que entrar en argumentos acerca de estrategias misioneras sera contraproducente. Entonces vino Victoria, Texas. Mi presentacin fluy bien. Mostr las diapositivas de EPA y habl apasionadamente acerca de nuestro trabajo. Expliqu la filosofa de nuestro ministerio mostrando bblicamente la razn por la cual los gentiles estn perdidos a no ser que los misioneros nativos los alcancen. De momento sent el Espritu impulsndome a hablar de los peligros de un evangelio socio humanista. Paus por un breve instante, y continu sin mencionarlo. Sencillamente no tena el valor. Podra hacer enemigos en todas partes. Las personas pensaran que era un necio sin amor, uno que arruinaba el trabajo cristiano que no se preocupaba por los hambrientos, desnudos, sufridos y necesitados. Por qu tendra que hacer olas? Logr terminar mi presentacin, y sintiendo alivio, abr la sesin para contestar preguntas. Pero el Espritu Santo no estaba pensando dejarme escapar tan fcilmente. De la parte de atrs del cuarto vena caminando un hombre alto, me pareca ms y ms grande a medida que se acercaba a m. No saba quin era o qu tena que decir, pero supe instintivamente que Dios lo haba enviado. Cuando lleg a m, ech un brazo fuerte sobre mi hombre flaquito y dijo unas palabras que an puedo escuchar: Este hombre aqu, nuestro hermano, est temeroso y no

se atreve hablar la verdad... est luchando con ello. Sent mi cara y mi cuello ponerse calientes con un sentido de culpabilidad. Cmo sabra esto este gran vaquero? Pero se puso peor, y estaba a punto de ver prueba de que el Espritu del Dios viviente realmente estaba usando a este tejano alto para darme una poderosa confirmacin y una reprensin para m. El Seor te ha dirigido por caminos que otros no han caminado y te ha mostrado cosas que otros no han visto, continu. Las almas de millones estn en juego. Debes hablar la verdad acerca de las prioridades equivocadas en el campo misionero. Debes llamar al Cuerpo de Cristo a volver a la tarea de la predicacin de salvacin y de arrebatar almas del infierno. Me sent como un cero, sin embargo esto era indudablemente una profeca milagrosa inspirada por Dios, confirmando tanto mi desobediencia as como el mismo mensaje que Dios me haba llamado a predicar sin temor. Pero mi humillacin y liberacin no haban terminado. El Seor me ha pedido, dijo el hombre alto, que llame a los ancianos de la iglesia a orar por ti para que te quite este miedo al hombre. De repente me sent mucho menos que un cero. Haba sido presentado como gran lder de misiones; ahora me senta como una pequea oveja. Me quera defender. No senta que estaba siendo controlado por un espritu de temor; senta que simplemente estaba actuando lgicamente para proteger los intereses de nuestra misin. Pero, an as me somet, sintindome un poco ridculo mientras los ancianos me rodearon para orar por una uncin poderosa en el ministerio de la predicacin. Algo pas. Sent el poder de Dios envolvindome. Unos minutos despus, me levant de mis rodillas siendo un hombre cambiado, libre de la atadura de temor que me haba aguantado. Todas las dudas se fueron: Dios haba puesto una carga en mi corazn para llevar este mensaje. Desde ese da he insistido en recobrar el Evangelio genuino de Jesucristo ese mensaje balanceado del Nuevo Testamento que comienza no con las necesidades carnales de las personas, sino con el plan y la sabidura de Dios conversiones de nuevo nacimiento que llevan a una vida de rectitud, santificacin y redencin. Cualquier misin que se levante de las cosas bsicas de este mundo es una traicin a Cristo y es lo que la Biblia llama otro

evangelio, el cual no puede salvar o redimir a las personas individual o colectivamente y mucho menos a la sociedad. Predicamos el Evangelio, no slo para los aos aqu, sino para la eternidad. El nico problema con medias verdades es que contienen en s mismas mentiras completas. Tal es el caso con esta declaracin hecha en una conferencia internacional de misiones: Nuestros padres fueron impresionados con el horror de que los hombres murieran sin Cristo; nosotros fuimos igualmente impresionados de que vivieran sin Cristo. De retricas como stas usualmente dichas con mucha pasin por un grupo creciente de humanistas sinceros en nuestras congregaciones surgen innumerables programas sociales mundiales. Tales esfuerzos realmente arrebatan la redencin y la salvacin verdadera de los pobres condenndoles a una eternidad en el infierno. Claro, hay una verdad bsica en la declaracin. Vivir esta vida sin Cristo es una existencia de un vaco horrible, una que no ofrece esperanza o sentido. Pero la mentira humanista sutil que esconde reside en acentuar el bienestar fsico de esta vida presente. Lo que pocos reconocen es que esta enseanza naci a raz de la influencia de humanistas del siglo diecinueve, los mismos hombres que introdujeron el atesmo moderno, el comunismo y muchas otras filosofas modernas que niegan la soberana de Dios en los asuntos de los hombres. Ellos son, como dice la Biblia, antiCristo. El hombre moderno adopta inconscientemente los ms altos ideales humansticos en cuanto a la felicidad, libertad, economa, y progreso cultural y social para toda la humanidad. Este punto de vista secular dice que no hay Dios, cielo o infierno; slo una oportunidad para vivir, as que hay que hacer lo que nos haga felices. Tambin ensea que, puesto que todos los hombres son hermanos, debemos trabajar en pro de aquello que contribuya al bienestar de todos los hombres. Esta enseanza muy atractiva en la superficie ha penetrado en nuestras iglesias de muchas maneras, creando un evangelio hecho por hombres y centrado en el hombre que se basa en cambiar el exterior y estado social de ste supliendo sus necesidades fsicas. El precio a pagar es su alma eterna. Este evangelio humanista, como se le llama que no es en realidad las buenas nuevas tiene muchos nombres. Algunos lo

nombran con trminos bblicos o teolgicos; algunos le llaman el evangelio social o el evangelio holstico, pero el nombre no es importante. Puedes notar el evangelio humanista porque se rehsa a aceptar que el problema bsico de la humanidad no es fsico, sino espiritual. Los humanistas no te dirn que el pecado es la causa principal de todo el sufrimiento humano. Lo ltimo que se ha enfatizado en este movimiento es que debemos operar esfuerzos misioneros que provean cuidado para el hombre completo, pero terminan proveyendo slo para el cuerpo y alma ignorando el espritu. A raz de esta enseanza muchas iglesias y sociedades misioneras estn redirigiendo sus fondos y su personal a trabajar en pro de una preocupacin social, en lugar de dirigirlos al evangelismo. Hoy da la mayora de los misioneros cristianos se encuentran alimentando a los hambrientos, cuidando de los enfermos a travs de hospitales, dndole albergue a los deambulantes u otros tipos de trabajos de ayuda o desarrollo. En casos extremos, entre no evanglicos, la direccin lgica de este pensamiento puede llevar a organizar fuerzas de guerrilla, plantar bombas terroristas o actividades menos extremas como auspiciar clases de baile y aerbicos. Esto se hace en el nombre de Jess y supuestamente se basa en Su mandato de ir por todo el mundo y predicar el Evangelio a toda criatura. La misin de la Iglesia, como la definen estos humanistas, puede ser casi cualquier cosa menos el ganar personas para Cristo y discipularlas. La historia ya nos ha enseado que este evangelio sin la sangre de Cristo, la conversin y la cruz es un fracaso total. En la China y en la India hemos tenido siete generaciones de esta enseanza, introducida por los misioneros britnicos de una forma un poco distinta a mediados del siglo pasado. Mi pueblo ha visto hospitales y escuelas inglesas ir y venir sin ningn efecto notable en las iglesias o en la sociedad. Watchman Nee, un misionero nativo de la China, puso el dedo en el problema en una serie de conferencias que dict en los aos previos a la Segunda Guerra Mundial. Lee algunos de los comentarios de su libro No amis el mundo, en cuanto a tales esfuerzos: Cuando las cosas materiales estn bajo el control

espiritual, cumplen su rol subordinado adecuado. Liberados de esa subordinacin manifiestan rpidamente el poder que esconden tras s. La ley de su naturaleza se asevera, y su carcter mundano se prueba por el curso que toman. La expansin de esfuerzos misioneros en nuestra era nos brinda una oportunidad de probar este principio en las instituciones religiosas de nuestro da y de nuestra tierra. Hace ms de un siglo la Iglesia se lanz a establecer escuelas y hospitales en China con un tono espiritual definitivo y un objetivo evangelstico. En esos primeros das no se le daba mucha importancia a los edificios, mientras que un nfasis considerable era puesto en el rol de la institucin de proclamar el Evangelio. Diez o quince aos atrs podas pasar por el mismo territorio y encontrar en muchos sitios instituciones ms grandes y lujosas, pero en comparacin con los primeros aos, mucho menos convertidos. Hoy muchas de esas escuelas y universidades esplndidas se han convertido en centros puramente educativos, carentes de cualquier motivacin realmente evangelstica, mientras que casi a una misma medida, muchos de los hospitales existen ahora slo como lugares de sanidad fsica y no de sanidad espiritual. Los hombres que las haban fundado haban afirmado, por su caminar ntimo con el Seor, su propsito con estas instituciones; pero cuando ellos murieron, las instituciones mismas rpidamente sucumbieron a estndares y metas mundanas, y al hacerlo se calificaron a s mismos como las cosas de este mundo. No nos debe sorprender que esto sea as.

Nee continua disertando sobre el tema, en esta ocasin haciendo referencia al problema del esfuerzo de ayudas de emergencia para los que sufren: En los primeros captulos del libro de los Hechos, leemos cmo se levant una contingencia que llev a la Iglesia a instituir ayudas para los santos ms pobres.

Esa institucin urgente de servicio social fue claramente bendecida por Dios, pero fue de una naturaleza temporera. Te preguntas, cun bueno si hubiera continuado? Slo uno que no conozca a Dios dira eso. Si esas medidas de ayuda hubieran sido prolongadas indefinidamente ciertamente hubieran girado en direccin al mundo, una vez que la influencia espiritual presente en su comienzo fuera removida. Es inevitable. Pues hay una distincin, por un lado, entre el edificio de la Iglesia de Dios, y por otro lado, en los valiosos productos sociales y caritativos desechados de cuando en cuando a travs de la fe y la visin de sus miembros. Estos productos, a pesar de su visin espiritual original, poseen en s mismos un poder de sobrevivir independientemente, cosa que la Iglesia de Dios no tiene. Son obras que la fe de los hijos de Dios pueden comenzar y dirigir, pero que una vez se traza el camino y se establecen los estndares profesionales, puede ser sostenido o imitado por hombres de este mundo bastante alejados de esa fe. Permtanme repetir que, la Iglesia de Dios, nunca cesa de ser dependiente de la vida de Dios para su mantenimiento.2 El problema con el evangelio social, an cuando se viste de vestiduras espirituales y opera dentro de instituciones cristianas, es que busca luchar lo que es bsicamente una guerra espiritual con armas de la carne. Nuestra lucha no es contra sangre y carne o contra sntomas de pecado como la pobreza y la enfermedad. Es en contra de Lucifer e incontables demonios que luchan da y noche para llevarse almas humanas a una eternidad sin Cristo. A pesar de lo mucho que podamos anhelar enviar cientos de miles de nuevos misioneros a todos estos lugares en oscuridad, si no saben qu han de hacer all el resultado ser fatal. Debemos enviar soldados a la guerra con la armas correctas y entendiendo las tcticas del enemigo. Si buscamos solucionar el problema ms grande del ser humano su separacin del Dios eterno repartiendo arroz,

entonces estamos tirndole un pedazo de tabla a un hombre que se est ahogando, en lugar de ayudarlo a salir del agua. Una batalla espiritual luchada con armas espirituales producir victorias eternas. Es por esto que insistimos en restaurar un balance correcto a los alcances evangelsticos. El nfasis debe ser siempre y primeramente en evangelismo y discipulado.

Captulo 12

Un plato de arroz no es
sustituto del Espritu Santo

Para mantener las misiones cristianas desbalanceadas, Satans ha

entretejido un plan maestro de engao y mentiras. Se ha inventado todo un nuevo sistema de atractivas medias verdades para confundir la Iglesia y asegurar que millones irn al infierno sin nunca recibir el Evangelio. Aqu les presento algunas de sus invenciones ms comunes: Mentira nmero uno: Cmo podemos predicarle el Evangelio a un hombre con el estmago vaco? Aunque puede parecer una frase racional y lgica, estoy en desacuerdo con ella. El estmago de un hombre no tiene nada que ver con la condicin de su corazn de ser rebelde en contra del Dios santo. Tanto un americano rico en la Quinta Avenida de la ciudad de Nueva York o un pobre mendigo en las calles de Bombay son rebeldes en contra de Dios Todopoderoso, de acuerdo con lo que ensea la Biblia. Para todas las personas, la nica manera de convertirse en un hijo de Dios y heredar Su reino es arrepintindose del pecado y humillndose ante el Seor. El resultado de esta mentira es el hecho de que, por los ltimos cien aos, la mayora del dinero destinado para las misiones ha sido invertido en trabajo social. Mientras que hay algunas organizaciones misioneras que mantienen el evangelismo y la plantacin de iglesias como su prioridad, otras han descuidado y a veces hasta ignorado el evangelismo y el plantar iglesias. Mentira nmero dos: Trabajo humanitario es trabajo misionero.

Esta mentira es la tragedia de todas las tragedias. Es uno de los malentendidos ms serios de todos los tiempos. Ha causado que millones mueran y se vayan al infierno sin haber escuchado nunca el verdadero Evangelio de Cristo. Esta mentira es enseada y esparcida casi a diario en especiales televisivos y cartas, mientras organizaciones cristianas piden fondos para suplir slo las necesidades fsicas del hombre. El miembro de iglesia promedio usualmente echa unos cuntos dlares en el plato de las ofrendas para misiones, confiando que los misioneros all afuera estn involucrados en alcanzar a las 3.8 billones de almas no alcanzadas. Pero, en la mayora de los casos, l o ella est siendo horriblemente engaado. Con todos sus esfuerzos sociales, tales representantes de misiones estn haciendo que un hombre sentenciado a juicio se sienta un poco mejor antes de entrar a una eternidad de sufrimiento. Mentira nmero tres: Trabajo social no es slo trabajo misionero, es lo mismo que predicar. La muerte y la tumba se encuentran en esta frase. Lucas 16:923 nos relata la historia penosa del hombre rico y Lzaro. En qu le benefici las posesiones del hombre rico? No poda comprar su salida del infierno. Sus riquezas no le podan consolar. El hombre rico lo haba perdido todo incluyendo su alma. Y qu de Lzaro? No tena posesiones para perder, pero haba hecho preparativos para su alma. Qu era ms importante durante su estada en la tierra? El cuidado del templo carnal o el del alma inmortal? Pues, qu aprovechar al hombre, si gana todo el mundo, y se destruye o se pierde a s mismo? (Lucas 9:25). Es un crimen en contra de la humanidad perdida ir en el nombre de Cristo y de las misiones slo a hacer trabajo social y ser negligentes en llamar a los hombres al arrepentimiento a dejar sus dolos y rebelin y seguir a Cristo con todo el corazn. Mentira nmero cuatro: No escucharn el Evangelio a menos que les ofrezcamos algo primero. Me he sentado en las calles de Bombay con vagabundos hombres pobres que pronto morirn. Cuando comparta el Evangelio con muchos de ellos les deca que no tena bienes materiales para darles, pero que les vena a ofrecer vida eterna. Comenzaba a compartirles del amor de Jess que muri por sus almas, de las muchas mansiones en la casa de mi Padre (Juan 14:2) y del hecho

de que pueden ir all donde no tendrn hambre ni sed jams. El Seor Jess enjugar toda lgrima de sus ojos, les deca. Nunca ms tendrn deudas. No habr ms llanto, ni clamor, ni dolor (Ap.7:16; 21:4). Qu gozo era ver a algunos de ellos abrir sus corazones luego de escuchar el perdn de pecados que pueden hallar en Jess! Esto es exactamente lo que ensea la Biblia en Romanos 10:17, As que la fe es por el or, y el or, por la palabra de Dios. Muchas veces he dado mi ropa, comida y dinero a personas pobres. Pero nunca lo hice con la esperanza de que les hiciera venir a Jesucristo o darles el deseo de arrepentirse. Jess tampoco lo hizo. l ayud a los pobres porque l les amaba; pero pas la mayor parte de su ministerio enseando y haciendo discpulos. Sustituir el Espritu Santo y la Palabra de Dios por un plato de arroz nunca salvar un alma y raramente cambiar la actitud del corazn de un hombre. Cualquier persona que haya hecho trabajo social puede explicar lo que estoy diciendo. An Jess reprendi a las multitudes porque conoca sus corazones. Muchos slo le seguan si pareca que recibiran un almuerzo gratis. Yo no estoy diciendo que las iglesias de Amrica deben dejar de gastar billones de dlares para suplir necesidades humanas aqu y en el extranjero. Pero debemos percatarnos de que no comenzaremos tan siquiera a hacerle una hendidura al reino de las tinieblas hasta que no levantemos a Cristo con toda la autoridad, poder y revelacin que nos da la Biblia. Entend por primera vez esta verdad horrible acerca de la inefectividad de la ayuda humanitaria a fines de los aos 70 en una expedicin de encuesta en el norte de India antes de que furamos enviados a predicar. Los hospitales y escuelas de misiones del norte de India son muy conocidas a travs de las iglesias de la India. Mis compaeros y yo esperbamos ansiosamente el da en que pudiramos visitar a algunos de estos misioneros y ver algunas de sus iglesias locales. En especial queramos conocer a los creyentes de las aldeas cercanas a estas famosas estaciones misioneras. Para nuestro asombro no pudimos encontrar una congregacin viva en ningn sitio. Apenas encontramos creyentes. Las aldeas cercanas estaban tan sumidas en oscuridad espiritual como haban estado doscientos aos atrs antes de la llegada de los misioneros. Nos quedamos perplejos de encontrar, despus de ochenta a cien aos de trabajo misionero constante, y luego de

inversiones millonarias en estas reas, pocas, si alguna, iglesia de Nuevo Testamente existente. En mis viajes a travs de la India y muchas otras naciones asiticas, he visto este escenario repetido una y otra vez. Hay pocos pases donde el fracaso del humanismo cristiano sea ms aparente que en Tailandia. All, luego de 150 aos de mostrar gran compasin social, la Iglesia todava equivale a un dcimo del porcentaje de la poblacin total. Misioneros auto sacrificados probablemente han hecho ms por modernizar el pas que cualquier otra fuerza. Le dieron al pas la base de su servicio civil y sistemas mdicos y de educacin. Trabajando junto a la familia de la realeza, los misioneros jugaron un papel importante en la abolicin de la esclavitud y mantener el pas libre del control occidental durante la era de colonizacin. Tailandia le debe a los misioneros su alfabetismo, su primera imprenta, primera universidad, primer hospital, primer doctor y casi todo otro beneficio de la ciencia y la educacin. En cada rea, incluyendo el mercado y la diplomacia, misioneros cristianos pusieron las necesidades de la nacin husped primero y ayudaron a introducir el siglo veinte. Para efectos prcticos, lo que permanece hoy en da de todo esto son residuos de buenas obras. Mientras tantos millones han pasado a la eternidad sin el Seor. Murieron ms educados, mejor gobernados y ms saludables pero murieron sin Cristo y estn destinados al infierno. Qu fue lo que fall? Fueron poco dedicados los misioneros? Eran sus doctrinas no bblicas? Tal vez no crean en un infierno eterno o un cielo eterno. Estaban carentes de adiestramiento bblico, o sencillamente no salieron a predicarle a los perdidos? Intercambiaron sus prioridades de estar interesados en salvar almas a aliviar el sufrimiento humano? Conozco ahora que probablemente fue un poco de todas estas cosas. Mientras buscaba respuestas a todas estas preguntas, conoc a hermanos nativos pobres, con educacin mnima, involucrados en trabajo evangelstico en reas pioneras. No tenan nada material que ofrecerle a las personas a quienes les predicaban ningn adiestramiento de agricultura, ninguna ayuda mdica o programas de escuela. Pero cientos de almas fueron salvas, y en cuestin de aos, un gran nmero de iglesias fueron plantadas. Qu estaban

haciendo estos hermanos para obtener tales resultados, mientras que otros con muchas ms ventajas haban fracasado? La respuesta reside en nuestro conocimiento bsico de lo que es el trabajo misionero. No hay nada malo con obras de caridad pero no deben ser confundidas con la predicacin del Evangelio. Programas de alimentacin pueden salvar a un hombre de morir de hambre. Ayudas mdicas pueden prolongar la vida y combatir las enfermedades. Proyectos de construccin pueden hacer esta vida temporera un poco ms cmoda- pero slo el Evangelio de Jesucristo puede salvar un alma de una vida de pecado y una eternidad en el infierno! Mirar a los ojos de un nio hambriento o ver la vida desgastada de un adicto a drogas es slo ver las evidencias del poder de Satans en este mundo. l es el enemigo primordial de la humanidad, y l har todo al alcance de su considerable poder para matar y destruir personas. Tratar de luchar contra este terrible enemigo con armas fsicas es como luchar contra tanques de guerra con piedras. Cuando el comercio se haba establecido con las islas Fiji, un mercader que era un ateo y escptico visit la isla para hacer negocios. Estaba hablando con el jefe fiji y se fij en una Biblia y otros materiales de religin que tena en su casa. Qu lstima, le dijo, que ha escuchado estas boberas de los misioneros. El jefe le respondi, Usted ve aquella gran piedra blanca all afuera? Esa es la piedra sobre la cual, hace apenas unos cuantos aos atrs, solamos destrozar las cabezas de nuestras vctimas para tomar sus cerebros. Ve aquel horno grande all? Ese es el horno en que, hace apenas unos cuantos aos, asbamos los cuerpos de nuestras vctimas antes de que nos los comiramos. Si no hubiramos prestado atencin a lo que usted llama boberas de misioneros, le aseguro que su cabeza ya estara destrozada sobre aquella piedra y su cuerpo se estara asando en ese horno. No se tiene conocimiento de cul fue la respuesta de este mercader ante esta respuesta de la importancia del Evangelio de Cristo. Cuando Dios cambia el corazn y el espritu, lo fsico tambin cambia. Si quieres suplir las necesidades de los pobres de este mundo, no hay mejor manera de comenzar a hacerlo que predicando el Evangelio. Ha hecho ms por levantar al cado, al hambriento y al

necesitado que todos los programas sociales jams imaginados por humanistas seculares. Recientemente el Banco Mundial public un informe que revel por primera vez que 27 millones de chinos murieron de hambre durante el tiempo del Gran Paso Adelante, un plan econmico desarrollado por Mao-Tse-Tung en la dcada de los 50. Recientemente, cuando los comunistas tomaron control de Kampuchea (antes Camboya), el mismo pensamiento produjo la muerte de 3 millones de camboyanos. Nunca olvidemos que estos planes ms las acciones de todos los Hitlers y Stalins de este siglohan sido la extensin lgica del humanismo secular aplicado al gobierno. Esto es lo mejor que estos ingenieros sociales tienen que ofrecer cuando tienen control total de una nacin. Debemos pensar largo y duro acerca de los resultados devastadores que este mismo pensamiento ha tenido en la Iglesia y en sus misiones para el mundo perdido. Podra ser que millones estn sufriendo hoy las llamas del infierno porque nos enfocamos en suplir las necesidades fsicas superficiales en lugar de concentrarnos en su mayor necesidad bsica? Si el Evangelio puro hubiera sido predicado en China e India en el ltimo siglo en lugar de una versin suavizada del Sermn del Monte- estoy seguro que libertad y prosperidad prevaleceran sobre la mayor parte de Asia hoy en da. Indirectamente, el Evangelio real produce ms cambios sociales que todos los esfuerzos del mundo combinados. Los diferentes evangelios humanistas son en realidad los esfuerzos lastimeros del hombre de encontrar un atajo al cielo mientras todava est en esta tierra. Pero no podemos cambiar el pasado; debemos concentrarnos en predicar el Evangelio verdadero de Cristo a nuestra generacin. A.W. Tozer lo explica bien en su libro Sobre Dios y los hombres: Llevar una dbil y degenerada clase de cristianismo a tierras paganas no es cumplir el mandamiento de Cristo ni nos exime de nuestra obligacin con los gentiles.1 Estas terribles palabras de Jess deberan estremecer nuestras almas: ...porque recorris mar y tierra para hacer un proslito, y una vez hecho, le hacis dos veces ms hijo del infierno que vosotros (Mt.23:15). Debemos aprender de los errores pasados en las misiones y no repetirlos. Justo antes de que China fuera puesta bajo el control de comunistas, un oficial comunista le hizo un comentario revelador a

un misionero, Juan Meadows: Ustedes los misioneros han estado en China sobre cien aos, pero no se han ganado a China para su causa. Se lamentan del hecho de que hay incontables millones que no han escuchado el nombre de su Dios. Ni tampoco saben nada de su cristianismo. Pero nosotros los comunistas hemos estado en China menos de 10 aos, y no hay chino que no sepa... que no haya escuchado el nombre de Stalin... o algo acerca del comunismo... hemos llenado a China con nuestra doctrina. Ahora, permtame decirle por qu ustedes han fracasado y nosotros hemos triunfado, continu el oficial. Ustedes han tratado de ganar la atencin de las masas construyendo iglesias, misiones, hospitales de misiones, escuelas y qu no. Pero nosotros los comunistas hemos impreso nuestro mensaje y hemos distribuido nuestra literatura por toda la China. Algn da vamos a echar a los misioneros fuera de nuestro pas, y lo haremos a travs del papel impreso. Claro est, hoy, Juan Meadows est fuera de la China. Los comunistas fueron fieles a sus palabras. Se ganaron a China y echaron fuera los misioneros. Ciertamente lo que los misioneros fallaron en hacer en cien aos, los comunistas hicieron en diez. Un lder cristiano dijo que si la iglesia hubiera dedicado tanto tiempo a la predicacin del Evangelio como dedicaron a los hospitales, orfanatos, escuelas y hogares aunque eran necesarios la Cortina de Bamb no existira hoy. La tragedia de China est siendo repetida hoy en otros pases. Cuando permitimos que la actividad misionera se enfoque en las necesidades fsicas del hombre sin el balance espiritual correcto, estamos participando en un programa que en ltimas instancias enva personas al infierno.

Captulo 13
l no quera admiradores sino discpulos

Si pudiramos pasar tan slo un minuto en las llamas y tormento del

infierno, entenderamos cun poco amoroso es el mal llamado evangelio que domina la mayora de las misiones hoy. Teologa, que es slo una palabra elaborada de lo que nosotros creemos, hace toda la diferencia en el campo misionero. Cuando vamos al libro de los Hechos, encontramos a los discpulos totalmente convencidos de la perdicin del hombre sin Cristo. Ni siquiera la persecucin les impidi de llamar a los hombres de todas partes a arrepentirse y volverse a Cristo. Pablo hace un llamado en Romanos 10:9-15 acerca de la urgencia de predicar a Cristo. En su da, los problemas sociales y econmicos en ciudades como Corinto, feso y otros lugares eran iguales o peor que los que nosotros enfrentamos hoy da. Sin embargo los discpulos no salieron a establecer centros de ayuda, hospitales o instituciones de educacin. Pablo declara en 1 Corintios 2:1-2, ...cuando fui a vosotros...me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a ste crucificado. Pablo reconoci que Jesucristo era la nica respuesta a los problemas del ser humano. A pesar que le preocupaban los santos pobres, no se puede obviar el nfasis primordial de su vida y mensaje. He hablado en iglesias que tenan millones de dlares invertidos en construcciones iglesias con pastores reconocidos como excelentes maestros de la Biblia y con un corazn de amor

hacia las personas. Sin embargo, he descubierto que muchas de ellas no tenan programa misionero de ningn tipo en lo absoluto. Predicando en una de estas iglesias, hice el siguiente comentario: Mientras ustedes profesan ser evanglicos y dedican tiempo y vidas en conocer ms y ms verdades bblicas, con toda honestidad, no creo que crean en la Biblia. Mis oyentes estaban atnitos. Pero continu. Si creyeran la Biblia que dicen creer, el mero conocimiento de que hay un lugar real llamado infierno donde millones irn a pasar la eternidad si mueren sin Cristo les hara las personas ms desesperadas en el mundo para dejar todas las cosas que tienen para mantener las misiones y alcanzar a los perdidos como su primera prioridad. El problema con esta congregacin, como el de muchas otras hoy da, es que no creen en el infierno. C.S. Lewis, un gran defensor britnico de la fe, escribi, No hay otra doctrina que removera con ms deseo del cristianismo que esto (el infierno). Pagara cualquier precio para poder decir verdaderamente, todos sern salvos. Pero as como nosotros, Lewis reconoci que eso no era cierto y que tampoco estaba bajo su autoridad para cambiarlo. Jess mismo habl a menudo del infierno y del juicio venidero. La Biblia le llama un lugar donde el fuego no se puede apagar, donde los gusanos que se comen la carne no mueren un lugar de total oscuridad donde hay lamento eternamente y crujir de dientes. Estos y cientos de otros versculos hablan de un lugar real donde los hombres perdidos irn a pasar la eternidad si mueren sin Jesucristo. Slo una pequea cantidad de creyentes parece haber integrado la realidad de la existencia del infierno en sus estilos de vida. De hecho, es difcil sentir que nuestros amigos que no conocen a Jess realmente estn destinados a un infierno eterno. Sin embargo, como enfatic en el ltimo captulo, muchos cristianos albergan en sus corazones la idea de que, de alguna forma u otra, hay formas de redencin disponibles para aquellos que no han odo. La Biblia no nos da ni una pizca de esperanza para tal creencia. Dice claramente que est establecido para los hombres que mueran una sola vez, y despus de esto el juicio (He.9:27). No hay un camino que aleje de la muerte, el infierno, el pecado y la tumba que no sea Jesucristo. l dijo, Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre sino por m (Juan 14:16).

Qu diferentes seran nuestras iglesias si comenzramos a vivir con la realidad verdadera de la Palabra de Dios acerca del infierno presente en nuestras vidas. Al contrario, iglesias locales y misiones, tanto en el Oeste como en el Este, han sido infestadas con muerte y continan legando muerte a las millones de almas perdidas a nuestro alrededor. La Iglesia que Cristo llam fuera de este mundo para ser separada para l ha olvidado, en gran manera, la razn verdadera de su existencia. Su falta de balance se ve claramente en la falta de santidad, realidad espiritual y preocupacin por los perdidos. La vida que una vez conoci ha sido sustituida por la enseanza y la bsqueda de prosperidad, placer y envolvimiento social y poltico. Cristianismo evanglico, coment Tozer profticamente antes de su muerte, est trgicamente bajo en cuanto al estndar del Nuevo Testamento. La mundanalidad es un hecho aceptado de nuestro estilo de vida. Nuestro estado de nimo es social en lugar de espiritual. Mientras ms nuestros lderes se alejan del Seor, ms se tornan a las cosas de este mundo. Una iglesia en Dallas gast varios millones de dlares en la construccin de un gimnasio para mantener a nuestros jvenes interesados en la iglesia. Muchas iglesias se han convertido en clubes seculares con equipos de bisbol, clases de golf, escuelas y clases de ejercicios para mantener a las personas viniendo a sus edificios y dndoles sus diezmos. Algunas iglesias se han alejado tanto del Seor que han auspiciado cursos de yoga y meditacin adaptaciones occidentales de ejercicios religiosos hindes. Si esto es lo que se considera alcance misionero en casa, ser de extraarnos que las mismas iglesias caigan presas de la misma filosofa seductora de humanistas cristianos cuando planifican trabajo misionero en el extranjero? El trabajo cristiano misionero real est consciente de que hay un infierno eterno que evadir y un cielo que ganar. Tenemos que reestablecer la visin balanceada que el General William Booth tena cuando comenz el Ejrcito de Salvacin. Tena una compasin increble por ganar almas para Cristo. Sus propias palabras describen lo que el previ para el movimiento: Ve por las almas, ve por las peores. Qu hara Jess si entrara a nuestras iglesias hoy?

Me temo que no podra decirnos: Han guardado la fe, han corrido la carrera sin apartarse a izquierda o derecha y han obedecido mi mandato de alcanzar este mundo. Yo creo que saldra a buscar un ltigo, porque hemos convertido la casa de Su Padre en cueva de ladrones. Si eso es as, entonces tenemos que reconocer que la hora es demasiado desesperada para continuarnos engaando. Estamos lejos del punto de avivamiento o de reforma. Si este Evangelio ha de ser predicado por todo el mundo durante nuestra vida, necesitamos una revolucin cristiana enviada del cielo. Pero antes de que pueda venir la revolucin, tenemos que reconocer nuestra necesidad de una revolucin. Somos como un hombre perdido mirando una mapa de carreteras. Antes de que podamos elegir el camino que nos llevar a nuestro destino, debemos determinar dnde fallamos, volver a ese punto y comenzar de nuevo. As que mi llamado al Cuerpo de Cristo es sencillo: Vuelve al camino verdadero del Evangelio. Tenemos que predicar de nuevo el consejo completo de Dios. Nuestra prioridad debe ser puesta nuevamente en llamar a los hombres al arrepentimiento y arrebatarlos del infierno. El tiempo es corto. Si no estamos dispuestos a interceder en oracin por una revolucin misionera y permitir que comience en nuestras propias vidas, hogares e iglesias esta generacin ser para Satans. Podemos andar intercambiando almas por cuerpos, o podemos hacer una diferencia a travs del patrocinio de misioneros nativos en el extranjero que crean en la Biblia. En el 1983, 40 aldeas indias, una vez consideradas cristianas retornaron al hinduismo. Podr ser posible que aldeas enteras que una vez experimentaron el Evangelio libertador de Jesucristo se volvieran bajo el dominio de Satans una vez ms? No. Estas aldeas eran llamadas cristianas slo porque haban sido convertidas por misioneros que usaron hospitales, bienes materiales y otros incentivos para atraerlos al cristianismo. Pero cuando los bienes materiales fueron reducidos o cuando otros movimientos competidores les ofrecan beneficios similares estos convertidos se volvieron a sus antiguas culturas. En trminos misioneros eran cristianos de arroz. Cuando se ofreca arroz, se cambiaban sus nombres y su religin, en respuesta a ese arroz. Pero nunca entendieron el verdadero Evangelio de la Biblia. Despus de tanto esfuerzo, estas

personas estaban tan perdidas como antes. Pero ahora estaban peor se les present una imagen totalmente incorrecta de lo que significa y lo que cuesta seguir a Cristo. Podra ser eso lo que tememos en Amrica del Norte: cero gimnasios- cero equipos de pelota- cero convertidos? La leccin del campo misionero es que suplir necesidades fsicas solamente no hace que las personas sigan a Dios. Saciados o con hambre, ricos o pobres, los seres humanos sin el poder del Evangelio permanecen en un estado de rebelda en contra de Dios. A no ser que retornemos al balance bblico al Evangelio de Cristo tal como l lo proclam nunca seremos capaces de poner el nfasis en donde realmente corresponde en el alcance misionero de la Iglesia. Jess era compasivo con los seres humanos como entes individuales. l hizo todo lo que pudo para ayudarles, pero nunca olvid el propsito principal de su misin en la tierra: reconciliar a los hombres con Dios, morir por los pecadores y redimir sus almas del infierno. Jess se preocupaba por el rea espiritual del hombre, luego por el cuerpo. Esto est ilustrado claramente en Mateo 9:2-7 cuando perdon primero los pecados del paraltico y luego san su cuerpo. En Juan 6:1-13, Jess milagrosamente dio de comer a 5,000 hombres hambrientos, y adems a las mujeres y a los nios. Les dio de comer luego de haber predicado, no para llamar su atencin. Luego, en el versculo 26, vemos que estas personas siguieron a Jess no por Sus enseanzas, o por quin l era, sino porque les haba alimentado. Incluso intentaron hacerle rey por razones incorrectas. Viendo el peligro de su mala interpretacin espiritual, Jess se apart de ellos. l no quera admiradores sino discpulos. Los apstoles no temieron decirle al mendigo que ...no tengo plata ni oro, pero lo que tengo te doy... (Hch.3:6). Luego le predicaron el Evangelio. Yo he tenido experiencias similares a travs de toda la India. Todava no he conocido una persona que no est dispuesta a escuchar las buenas nuevas de Jess por su condicin fsica. Los que digan lo contrario simplemente no estn diciendo la verdad. Como cristianos debemos seguir el ejemplo de Jess. Yo s creo que debemos hacer todo lo que podamos por aliviar el dolor y sufrimiento a nuestro alrededor. Debemos amar a nuestro prjimo como a nosotros mismos en todas las reas de la vida. Pero

debemos mantener la prioridad suprema de compartir el mensaje de salvacin con ellos y nunca debemos ministrar a las necesidades fsicas a expensas de predicar a Cristo. Esto es balance bblico, el verdadero Evangelio de Jess.

Captulo 14

Sin Cristo las personas sirven a espritus demonacos

Mis anfitriones, en una ciudad del sur en la cual estaba predicando

durante unas conferencias de misiones, me haban registrado muy cortsmente en una habitacin de un motel. Era bueno tener unos minutos a solas, y estaba ansioso de tener algn tiempo para orar y meditar en la Palabra. Mientras me acomodaba, encend el televisor grande que dominaba el cuarto. Lo que apareci en pantalla me choc ms que cualquier otra cosa que haba visto en Amrica. Apareci a todo color una mujer atractiva sentada en posicin lotus y enseando yoga. Observ con horror y asombro mientras exaltaba los beneficios de salud de las tcnicas de respiracin y otros ejercicios de esta prctica religiosa oriental. Lo que su pblico no saba era que la yoga est diseada con un slo propsito abrir la mente y el cuerpo para recibir visitas de espritus demonacos. Supongo que porque esta maestra de yoga americana estaba vestida con un lujoso traje de bao de piel, ostentaba un doctorado y estaba en la televisin educativa, muchos de los televidentes creeran el engao de que esto era otro programa inofensivo de ejercicios. Pero aquellos que hemos nacido y nos hemos criado en naciones dominadas por el poder de las tinieblas sabemos que cientos de religiones orientales se estn mercadeando en Estados Unidos y Canad bajo nombres inofensivos y hasta con aires de cientficos. Cuando ven noticias de la pobreza, sufrimiento y violencia que se reporta en Asia, muy pocos occidentales toman el tiempo para analizar por qu el Este est tan atado a un ciclo interminable de sufrimiento mientras que los del Oeste son tan bendecidos.

Humanistas seculares presentan rpidamente muchas razones histricas y pseudo cientficas para explicar la desigualdad, porque son incapaces de aceptar la verdad. Pero la verdadera razn es sencilla: La herencia judeo-cristiana de Europa ha trado el favor de Dios, mientras que las religiones falsas han trado la maldicin de Babilonia sobre todas las naciones de Asia. Cristianos maduros reconocen que slo hay dos religiones en este mundo. Existe la adoracin al nico y verdadero Dios, y existe un falso sistema de alternativas demonacas inventado en el antiguo Irn. De all ejrcitos y sacerdotes persas esparcieron su mensaje a la India donde tuvo sus races. Misioneros hindes a su vez lo esparcieron por el resto de Asia. Animismo, budismo y todas las dems religiones asiticas tienen una herencia comn en este sistema religioso. Debido a que muchos occidentales desconocen este hecho, influencias demoniacas ahora pueden esparcir el misticismo oriental en el Oeste a travs de la cultura pop, bandas de msica rock, cantantes y hasta profesores de universidad. Los medios noticiosos se han convertido en el nuevo vehculo de gurs americanos para esparcir adoracin demonaca e idolatra. Es difcil culpar al cristiano promedio por malinterpretar lo que les est sucediendo a ellos y a la herencia judeo-cristiana que les ha trado tantas bendiciones a su tierra. La mayora nunca se ha tomado el tiempo para estudiar y discernir la situacin verdadera en el oriente. Hay pocos pastores o profetas sonando la alarma. En Asia, la religin de Babilonia est entretejida en cada minuto del da. Sin Cristo, la gente vive para servir espritus demonacos. La religin est relacionada con todo incluyendo tu nombre, nacimiento, educacin, matrimonio, negocios, contratos, viajes y muerte. Debido a que la cultura y la religin oriental son un misterio, muchas personas en el Oeste estn fascinadas con ella sin conocer los poderes que estos demonios tienen para cegar y esclavizar a sus seguidores. Lo que usualmente viene a raz de las religiones misteriosas de Babilonia es degradacin, humillacin, pobreza y sufrimiento inclusive la muerte. He descubierto que muchos creyentes en Amrica estn sobrecogidos por los reportajes noticiosos de Asia. Los nmeros reportados estn ms all de la imaginacin, y la injusticia, pobreza,

sufrimiento y violencia parece ser imparables. Medida a grandes escalas, todas las cosas orientales aparentan ser misteriosas. Por lo tanto, en todos mis viajes he encontrado que es extremadamente difcil para la mayora de las personas identificarse con las necesidades de Asia. A veces deseo que pudiera simplemente tomar a mi pblico y llevarlos en una gira de seis meses por Asia. Pero, como eso no es posible, debo usar palabras, fotos, diapositivas y vdeos para pintar un cuadro ms claro. Como dos de cada tres personas del mundo viven all ms que la suma de la poblacin de Europa, frica, Norte y Sur Amrica, es importante que dediquemos tiempo para entender la necesidad real. Desde el punto de vista de misiones cristianas, estos son ms que nmeros grandes. Asia comprende la vasta mayora de los 3.8 billones de personas escondidas que no estn siendo alcanzadas por esfuerzos misioneros tradicionales y el evangelismo publicitario masivo. Ellos son ms de los perdidos atrapados en total oscuridad espiritual. Cules son los retos que enfrentan las misiones nativas hoy? Cun reales son las necesidades? Cmo pueden los cristianos ayudar mejor a la iglesia de Asia y sus esfuerzos misioneros? Yo no estoy tratando de minimizar las necesidades sociales y materiales de las naciones asiticas, pero es importante volver a recalcar que el problema bsico de Asia es uno espiritual. Cuando los medios noticiosos occidentales se enfocan casi enteramente en nuestros problemas de hambre, por ejemplo mostrando todas esas fotos de nios hambrientos en la televisin, es difcil para los americanos no llevarse la falsa impresin de que el hambre es el problema mayor. Pero, qu causa el hambre? Los cristianos asiticos saben que estas terribles condiciones son slo sntomas del problema realataduras espirituales a filosofas satnicas. El factor clave y ms desatendido en entender el problema de hambre de India es el sistema de creencia hind y sus efectos en la produccin de alimentos. La mayora de las personas saben acerca de las vacas sagradas que rondan libremente, comindose toneladas de granos mientras personas cerca de ellas se mueren de hambre. Pero un criminal menos conocido y ms siniestro es otro animal protegido por creencias religiosas la rata. Segn aquellos que creen en la reencarnacin, la rata debe ser protegida como un posible recipiente de algn alma reencarnada en

su peregrinaje de evolucin espiritual hacia el Nirvana. A pesar de que muchos rechazan esta idea y buscan envenenar las ratas, esfuerzos a grandes escalas han sido minados por el clamor religioso. Como ha dicho uno de los estadistas de India: Hasta que su religin no cambie, los problemas de India nunca terminarn. Las ratas se comen o daan el 20 por ciento de los granos de India, incluyendo el maz, el trigo, el arroz, el millo y as sucesivamente un total de 134 millones de toneladas mtricas el 20 por ciento de prdidas por las ratas sum a un total de 26.8 millones de toneladas mtricas. La imagen se hace ms comprensible si imaginamos un tren de vagones portando esa cantidad de granos. Con cada vagn portando aproximadamente 82 toneladas mtricas, el tren tendra 327,000 vagones y se extendera por 3,097 millas. La prdida anual de granos en India llenara un tren ms largo que la distancia entre Nueva York y Los ngeles. Los efectos devastadores de las ratas en India deberan hacerle objeto de menosprecio. Sin embargo, debido a la ceguera espiritual de las personas, la rata es protegida y en algunos lugares, como en un templo treinta millas al sur de Bikaner en el norte de India, hasta adorada. De acuerdo con un artculo en el Expreso de India, Cientos de ratas, llamadas kabas por sus devotos, corren por todos lados libremente en una gran residencia del templo y en ocasiones hasta alrededor de la imagen de la diosa Karni Devi que est situada en una cueva. Las ratas se alimentan de prasad que les ofrecen los devotos o los de mantenimiento en el templo. La leyenda dice que las fortunas de la comunidad estn ligadas a las de las ratas. Uno tiene que caminar cuidadosamente por el templo y las residencias; pues, si una rata es aplastada, no tan slo es considerado mala suerte, sino que puede ser motivo de castigos severos. Es considerado buena suerte si una rata se trepa en tu hombro, mejor an si es una rata blanca. Claramente la agona que vemos en los rostros de esos nios hambrientos y mendigos es realmente causada por siglos de esclavitud religiosa. En mi propia amada tierra de India, miles de vidas y millones de dlares son invertidos en programas sociales, y ayudas mdicas y de educacin todos los aos. Es fascinante para m ver la seriedad con la cual muchos polticos americanos declaran dramticamente algunas partes de la nacin como zonas de desastre en tiempos de calamidades naturales. Muchos de los problemas de

crisis que son considerados en Estados Unidos como desastres, seran considerados condiciones diarias y normales de vida en la mayor parte de Asia. Cuando tenemos desastres en el Oriente, las cifras de muerte son como las cifras de muertes en la guerra de Vietnam. Gobiernos asiticos luchan con estos tremendos problemas sociales con recursos muy limitados. Sin embargo, a pesar de todos estos programas sociales masivos, los problemas de hambre, poblacin y pobreza continan creciendo. El verdadero culpable no es una persona, falta de recursos naturales o un sistema de gobierno. Es oscuridad espiritual. Evita todo intento de progreso. Sumerge a nuestra gente en la miseria tanto en este mundo como en el venidero. La reforma social ms importante que puede traerse a Asia es el Evangelio de Jesucristo. Sobre 300 millones de mis hermanos nunca han escuchado el nombre de Jess. Ellos necesitan la esperanza y la verdad que slo el Seor Jess puede proveer. Recientemente, por ejemplo, un misionero nativo que sirve al Seor en Jammu, le pregunt a un vendedor en el mercado si conoca a Jess. Despus de pensar por un momento dijo, Seor, yo conozco a todo el mundo en esta aldea. No hay nadie que viva aqu con ese nombre. Por qu no va a la prxima aldea? Puede que viva all. Con frecuencia misioneros evangelistas nativos encuentran personas que le preguntan si Jess es la marca de algn jabn nuevo o medicina. De hecho, en India solamente hay casi un billn de personas tres veces la poblacin de Estados Unidos. Slo 3.5 por ciento de estos se denominan cristianos. A pesar de que esta cifra refleja el censo oficial del gobierno, muchos de lderes cristianos clave que comprenden la situacin creen que el nmero de cristianos es realmente mayor del reportado. An as, India, con casi 500,000 aldeas no alcanzadas, es indudablemente uno de los desafos evangelsticos mayores que enfrenta la comunidad cristiana mundial hoy. Si el rumbo actual contina, pronto ser la nacin ms poblada del mundo. Muchos de los 25 estados de India tienen poblaciones mayores que naciones enteras en Europa y otras partes del mundo. No slo son enormes sus poblaciones, sino que cada estado es usualmente tan distinto como si fuera otro mundo. La mayora tienen culturas, vestimenta, dietas e idiomas completamente diferentes. Pero pocas naciones en Asia son homogneas. Muchas

son en gran manera como India; naciones que son como colchas de retazos de muchos idiomas, gente y tribus. De hecho, esta diversidad es lo que hace a Asia tan grande reto para el trabajo misionero.

Captulo 15

Los templos de esta nueva religin son reactores atmicos

El movimiento misionero de nativos, la nica esperanza para estas

naciones no alcanzadas, no est avanzando sin las amenazas de Satans y del mundo. Avivamiento de religiones como el Islam y el hinduismo, el crecimiento del materialismo secular incluyendo el comunismo y las barreras nacionalistas y tradicionales se unen en oposicin a la actividad cristiana misionera. Yo crec en un hogar hind ortodoxo en el cual adorbamos muchos dioses, dice Masih quien por aos busc paz espiritual a travs de la autodisciplina, la yoga y la meditacin, como le requera su casta brahmn. Hasta me convert en sacerdote hind en mi aldea, pero no pude encontrar la paz y el gozo que quera. Un da recib un tratado de Evangelio para Asia y le acerca del amor de Jesucristo. Respond a la invitacin que se presentaba en el tratado y me inscrib en un curso de correspondencia para aprender ms acerca de Jess. El 1 de enero de 1978, le di mi vida a Jesucristo. Tres meses ms tarde fui bautizado y adopt el nombre cristiano Masih que significa Cristo. Para un hind, el bautismo y el adoptar un nombre cristiano simbolizan un rompimiento total con el pasado pagano. Para evitar la censura que a menudo viene con el bautismo, algunos esperan aos antes de ser bautizados. Pero Masih no esper. La reaccin fue veloz. Cuando sus padres se dieron cuenta que su hijo haba rechazado sus dioses hindes, comenzaron una campaa de persecucin. Para escapar, Masih se mud a Kota, en Rajasthan para buscar un trabajo. Trabaj por seis meses en una fbrica y durante este tiempo se uni a una congregacin local de creyentes.

A travs de su apoyo, se inscribi en un instituto bblico y comenz a conocer las Escrituras. Durante sus tres aos de estudio, hizo su primera visita al hogar. Mi padre me envi un telegrama pidindome que regresara, recuenta Masih. Estaba gravemente enfermo. Cuando llegu, mis amigos y mi familia me pidieron que renunciara a Cristo. Recib mucha persecucin al no querer hacerlo, y mi vida corra peligro. Tuve que huir. Al regresar a la escuela, Masih pensaba que Dios le dirigira a ministrar en alguna otra parte de la India. Se sorprendi con la respuesta de Dios a sus oraciones. Mientras esperaba en el Seor, l me dirigi a regresar a mi tierra y trabajar con mi propia gente. l quera que yo compartiera el amor de Dios en Cristo con ellos, as como hizo con el endemoniado gadareno que san y envi de regreso a su propia aldea. Hoy, Ramkumar Masih un antiguo sacerdote hind est involucrado en el levantamiento de iglesias en su aldea y lugares vecinos, trabajando solo entre hindes y musulmanes en un ambiente bsicamente hostil. A pesar de que Masih no ha tenido que pagar el precio mayor para ganarse a su gente para Cristo, cada ao un nmero de misioneros cristianos y creyentes ordinarios son asesinados en Asia a causa de su fe. La cantidad total en este siglo probablemente figura entre los cientos de miles, indudablemente ms que el total de cristianos asesinados en toda la historia de la iglesia.

ENEMIGOS DE LA CRUZ

Religiones tradicionales
Avivamientos de religiones tradicionales estn surgiendo a travs de toda Asia. Aunque pocos pases han tomado la ruta de Irn en donde un avivamiento religioso del Islam derrib el estado el partidismo religioso es un problema grande en muchos pases. Cuando el gobierno, la prensa y las instituciones de educacin son dominadas por materialistas ateos, muchas naciones experimentan un retroceso. Los lderes religiosos tradicionales se

estn percatando de que no es suficiente expulsar a naciones occidentales fuera de su pas. Humanistas seculares tienen firme control sobre la mayora de los gobiernos asiticos, y muchos lderes religiosos extraan el poder que una vez ejercieron. En el mbito de origen popular, la religin tradicional y el nacionalismo a menudo son deliberadamente confundidos y explotados por lderes polticos para ganar poder a corto plazo. Las religiones tradicionales todava tienen un gran poder sobre la mente de las personas en las aldeas. Casi todas las aldeas o comunidades tiene un dolo o deidad favorito hay 330 millones de dioses en el panten hind. Adems, se practican junto al Islam, el hinduismo y el budismo, varios cultos animistas, que envuelven la adoracin de espritus poderosos. En muchas reas, el templo de la aldea sigue siendo el centro de educacin formal o informal, el centro de turismo y del orgullo cvico. La religin es un gran negocio, y los templos reciben grandes cantidades de dinero anualmente. Millones de sacerdotes y practicantes novatos de las artes ocultas tambin se estn lucrando de la expansin y continuacin de religiones tradicionales. Como los plateros de Efeso, no estn tomando la expansin del cristianismo livianamente. Religin, nacionalismo y ganancias econmicas se mezclan como un explosivo voltil que Satans usa para cegar los ojos de millones. Pero Dios est llamando a los misioneros nativos a predicar de todas formas, y muchos estn llevando las Buenas Nuevas a lugares slidamente controlados por religiones tradicionales.

El espritu del anti Cristo

Los enemigos de la cruz incluyen ms que religiosos tradicionales. Una fuerza nueva, an ms poderosa est movindose a travs de toda Asia. Es lo que la Biblia llama el espritu del anti Cristo la nueva religin del materialismo secular. A menudo se manifiesta con alguna forma de comunismo, y ha tomado el control de gobiernos en varios estados incluyendo Afganistn, Myanmar (antes Burma), Kampuchea (antes Camboya), China, Laos, Corea del Norte, Tibet y Vietnam. Pero aun en esas naciones asiticas con democracias como India y Japn, ha ganado algn tipo de control del estado en varias formas no comunistas.

Los templos de esta nueva religin son reactores atmicos, refineras de aceite, hospitales y centros comerciales. Los sacerdotes son a menudo tcnicos, cientficos y generales militares que se esfuerzan impacientemente por reconstruir las naciones de Asia a imagen del oeste industrializado. El poder poltico en la mayora de Asia ha cado en manos de estos hombres y mujeres que prometen salud, paz y prosperidad sin la intervencin de un dios sobrenatural pues el hombre en s es su dios. En un sentido, el humanismo secular y el materialismo diagnostican correctamente a la religin tradicional como la fuente principal de pobreza y opresin a travs de Asia. El humanismo es un enemigo natural de la religin testa porque es un mtodo mundano y cientfico para resolver los problemas de la humanidad sin Dios. Como resultado de este materialismo creciente, existen fuertes movimientos secularistas en cada nacin asitica. Se unen para buscar eliminar la influencia de toda religin incluyendo el cristianismo en la sociedad. Las grandes ciudades y capitales en el Asia moderno,donde el humanismo secular reina de forma suprema, son controladas por muchos de los mismos deseos y fuerzas que han dominado el oeste en los ltimos cien aos.

La presin anti cristiana del mundo la cultura

Si las religiones tradicionales asiticas representan un ataque del diablo al cristianismo, entonces el humanismo secular es un ataque de la carne. Nos queda entonces un solo enemigo que discutir, la presin anti cristiana del mundo. Esta ltima barrera contra Cristo, y posiblemente la ms fuerte de todas, es la cultura misma. Cuando Mahatma Gandhi regres a India despus de haber vivido en Inglaterra y en frica del Sur por muchos aos, rpidamente reconoci que el movimiento Libre India estaba fallando porque su liderazgo nacional no estaba dispuesto a cambiar sus costumbres europeas. As que, a pesar de que l era indio, tuvo que renunciar a su vestimenta y costumbres occidentales, porque de otra manera no hubiera podido libertar a su gente de la opresin britnica. Dedic el resto de su vida a aprender cmo volver a ser

indio en comida, vestimenta, cultura y estilo de vida. Eventualmente se gan la aceptacin de las personas comunes de la India. El resto es historia. l se convirti en el padre de mi nacin, el Jorge Washington de la India moderna. Los mismos principios son ciertos en cuanto a los esfuerzos evangelsticos y de plantacin de iglesias en todo Asia. Debemos aprender a adaptarnos a la cultura. Por esto es que el evangelista nativo, que proviene de suelo nativo es tan efectivo. Cuando los adoradores de Krishna, vestidos en tnicas amarillas y con sus cabezas rapadas y sus cuentas de oracin se acercan a americanos aqu en Estados Unidos, ellos rechazan el hinduismo inmediatamente. De la misma manera los hindes rechazan el cristianismo cuando viene en una envoltura occidental. Han rechazado a Cristo los asiticos? No realmente. En muchos casos han rechazado slo las trampas de la cultura occidental que se ha infundido en el Evangelio. Esto es a lo que se refera el apstol Pablo cuando deca que ha todos me he hecho de todo para que de todos modos salvase a algunos. Cuando asiticos hablan con otros asiticos acerca de Cristo de una manera culturalmente aceptable, los resultados son asombrosos. Un misionero nativo que auspiciamos en el noroeste de India, Jager, ha evangelizado 60 aldeas y plantado 30 iglesias en una dificultosa rea del Punjab. Ha llevado a cientos al conocimiento de Cristo. En un reciente viaje que hice a la India, hice lo imposible por visitar a Jager y su esposa. Tena que ver por m mismo qu tipo de programa estaba utilizando. Imagine mi sorpresa cuando me di cuenta que Jager no estaba usando ninguna tecnologa especial a menos que quiera llamar la motocicleta y tratados que le suplimos tecnologa. l estaba viviendo tal como los dems. Tena una casa de un solo cuarto hecha de lodo y estircol. La cocina estaba afuera, tambin hecha de lodo el material que usan todos en esa regin. Para cocinar la comida, su esposa se agachaba frente a un fuego al igual que sus vecinas. Lo que era realmente impresionante de este hermano era que todo en l y en su esposa era totalmente indio. No haba absolutamente nada extranjero. Le pregunt a Jager qu le impulsaba a seguir hacia delante en medio de tanto sufrimiento y tan grande desafo. l me dijo, Mi hermano, esperar en el Seor. Descubr que pasaba de dos a tres horas diarias en oracin, y en la lectura y meditacin de la Palabra.

Esto es lo que se requiere para ganar Asia para Cristo. Esta es la clase de misionero por la cual nuestras naciones claman. Jager conoci a Cristo mientras viva como un hind devoto, a travs de otro evangelista nativo quien le habl a Jager acerca del Dios viviente. Le habl de un Dios que odia el pecado y que se hizo hombre para morir por los pecadores y libertarlos. Esta fue la primera vez que se predic el Evangelio en su aldea, y Jager sigui al misionero por varios das. Finalmente, recibi a Jess como su Seor y fue repudiado por su familia. Regocijado y sorprendido con su nueva vida, se fue de aldea en aldea repartiendo tratados y hablando acerca de Jess. Al final, vendi sus dos tiendas. Con el dinero que recaud, condujo dos campaas evangelsticas en aldeas locales. Este es un hombre de la cultura, presentando a Cristo a su propia gente de una manera culturalmente aceptable. El apoyo que los asiticos necesitamos del oeste, si hemos de completar el trabajo que Cristo nos dej, debe ser para reclutar, equipar y enviar un ejrcito de misioneros evangelistas nativos. Los evangelistas nativos estn preparados para trabajar en contra de los tres grandes desafos que estamos enfrentando en el oriente. Primero, ya entienden la cultura, costumbres, estilos de vida as como el idioma. No tienen que desperdiciar tiempo valioso en larga preparacin. Segundo, la comunicacin ms efectiva ocurre entre compaeros. Mientras que todava pueden existir algunas barreras que sobrepasar, son mucho ms pequeas y fciles de identificar. Tercero, es una inversin sabia de nuestros recursos porque el misionero nativo trabaja ms econmicamente que los extranjeros. Una de las leyes ms bsicas de la creacin es que cada ser viviente se reproduce tras su propia raza. Este hecho aplica en evangelismo y discipulado, tal como en otras reas. Si vamos a ver un movimiento masivo de personas venir a Cristo, ser a travs del patrocinio adicional de miles de misioneros nativos. Cuntos se necesitan? En India solamente, tenemos 500,000 aldeas que alcanzar. Si miramos otras naciones, nos daremos cuenta que miles ms permanecen sin un testigo. Si hemos de alcanzar todas las aldehuelas abiertas al Evangelio ahora mismo, Evangelio para Asia necesitar miles de misioneros evangelistas nativos adicionales. El costo por auspiciar este ejrcito sumar a los

millones anualmente. Pero esto es slo una fraccin de los $4.8 billones que las iglesias en Estados Unidos gastaron para sus propias necesidades y deseos en el 1986. Y el resultado ser una revolucin de amor que traer a millones de asiticos al conocimiento de Cristo. As que, estn los misioneros nativos preparados para llevar a cabo un evangelismo transcultural? La respuesta es s, y con gran eficacia! De hecho, la mayora de los misioneros nativos que auspiciamos estn involucrados de alguna manera en el evangelismo transcultural. A menudo, evangelistas de EPA se encuentran con la necesidad de aprender un nuevo idioma, y adoptar diferentes costumbres de vestimenta y alimento. Sin embargo, como las culturas con frecuencia son vecinas o comparten una herencia similar, la transicin es mucho ms sencilla que para alguien proveniente del oeste. A pesar de que mi tierra de nacimiento tiene 16 lenguas principales y 1,650 dialectos cada uno representando una cultura diferente sigue siendo relativamente fcil para un indio hacer una transicin de una cultura a otra. De hecho, casi cualquier persona en Pakistn, India, Bangla Desh, Myanmar (antes Burma), Nepal, Bhutn, Tailandia y Sri Lanka pueden ministrar transculturalmente a una cultura vecina. Obreros nativos que buscan aprender nuevos idiomas y plantar iglesias en otras culturas se enfrentan a desafos especiales. En esta tarea particular, Evangelio para Asia busca trabajar con agencias que tengan ideas similares que puedan ayudar al obrero nativo a superar estos desafos. La demanda de Asia nos llama a todos. Los enemigos de la cruz abundan, pero ninguno de ellos puede permanecer en contra nuestra mientras nos movamos con la autoridad y el poder del Seor Jess. Los problemas que enfrentamos son verdaderamente grandes, pero pueden ser superados a travs de un ejrcito pacfico de misioneros evangelistas nativos.

Parte III _____________________________________

LA MANERA

Captulo 16

Ofreciendo el Agua de Vida en un vaso ajeno

Cuando pensamos en el gran desafo de Asia, no es mucho pedir que un nuevo ejrcito de misioneros alcance estas naciones para Cristo. Y decenas de miles de misioneros nativos estn siendo levantados por el Seor en todas estas naciones del Tercer Mundo ahora mismo. Son asiticos, muchos de los cuales ya viven en una nacin que deben alcanzar, o en culturas cercanas, a slo algunas cien millas de distancia de las aldeas no evangelizadas a las cuales el Seor les enviar. La situacin en las misiones mundiales es deprimente slo cuando piensas en ella en funcin del colonialismo occidental del siglo 19. Si la tarea actual de evangelizacin mundial depende de enviar misioneros blancos, obedecer la Gran Comisin sera ms imposible con el pasar de los das. Pero, gloria a Dios que el movimiento misionero nativo est creciendo, listos para hacer el trabajo. El mensaje primordial que tengo para cada cristiano, pastor y lder de misiones es que estamos siendo testigos de un nuevo da en las misiones. Hace apenas unos cuantos aos, nadie soaba con la idea de que la iglesia asitica estuviera preparada para dirigir ese ltimo empuje. Pero evangelistas nativos dedicados estn comenzando a salir a alcanzar a los suyos. An ms emocionante: T tienes un papel que desempear. Dios nos est llamando a todos a ser parte de lo que l est haciendo. Podemos hacer posible que millones de pies cobrizos y amarillos se muevan con el mensaje libertador del Evangelio de Jess. Con las oraciones y ayuda financiera de la Iglesia del oeste, ellos pueden predicar la Palabra a multitudes perdidas. Se necesita

a toda la familia de Dios. Miles de misioneros nativos irn a los perdidos si los cristianos en el oeste les ayudan compartiendo sus recursos con ellos. Por esto es que creo que Dios me llam a los Estados Unidos. La nica razn por la que me quedo aqu es para ayudar a mis hermanos de Asia, presentando sus necesidades a la gente de Dios en el oeste. Una completa generacin nueva de cristianos tiene que saber que este cambio profundo en las misiones ha ocurrido. Creyentes norteamericanos deben saber que son necesitados como enviadores que oren y ayuden a que los hermanos nativos puedan ir. Las aguas de las misiones se han puesto turbias. Hoy muchos cristianos son incapaces de pensar claramente acerca de los hechos reales porque Satans ha enviado un espritu engaador para cegar sus ojos. No digo esto livianamente. Satans sabe que para detener el evangelismo mundial debe confundir la mente de cristianos occidentales. Esto lo ha hecho de manera bastante efectiva. Los datos hablan por s solos. El cristiano norteamericano promedio da slo un centavo al da para misiones globales. Imagina lo que eso significa. Las misiones son la tarea primordial de la Iglesia, el ltimo mandato de nuestro Seor antes de su ascensin. Jess muri en la cruz para comenzar un movimiento misionero. Vino a mostrar el amor de Dios, y a nosotros nos toca terminar esa misin. Sin embargo, la misin ms importante de la iglesia est recibiendo menos de un por ciento de todas nuestras finanzas. Y recuerda: De los misioneros occidentales enviados al extranjero, la mayora estn involucrados en esfuerzos sociales en el Tercer Mundo y no en la tarea primordial de la predicacin del Evangelio y el plantar iglesias. Aproximadamente 85 por ciento de las finanzas misioneras estn siendo utilizadas por misioneros occidentales que estn trabajando en las iglesias ya establecidas en los campos misioneros no en trabajo pionero de evangelismo hacia los perdidos. Consecuentemente, la mayora de ese centavo al da que el cristiano americano promedio ha dado para las misiones realmente ha sido utilizado en proyectos o programas en lugar de la proclamacin del Evangelio de Cristo.

Pero ha ocurrido un cambio en los ltimos 53 difciles aos. Al finalizar la Segunda Guerra Mundial, hace apenas unas cinco dcadas, casi todo el trabajo de la Gran Comisin lo estaba haciendo un puado de extranjeros blancos. Para estos lderes cristianos de misiones era imposible tan siquiera imaginar alcanzar todos los miles de grupos culturales en las colonias. As que enfocaron su atencin en los grupos culturales mayores en centros de gobierno y mercado fciles de alcanzar. Cuando la era finaliz en el 1945, en la mayora de naciones asiticas, casi 200 aos de trabajo misionero haba sido logrado bajo la observacin directa de gobernadores coloniales. Durante ese tiempo, misioneros occidentales parecan ser parte vital de la red de gobierno colonial occidental. Hasta las pocas iglesias que fueron establecidas entre los grupos culturales dominantes parecan dbiles. Al igual que el gobierno local y la economa, tambin eran controladas directamente por los extranjeros. Pocos eran indgenas o independientes de misioneros occidentales. No es sorprendente que las masas rechazaran estos centros de religin extraa, de la misma manera que la mayora de los americanos rechazara misiones Krishna en los Estados Unidos hoy. En esta atmsfera, el pensamiento de ir ms all de los grupos culturales mayores esforzndose por terminar la tarea inconclusa pasaba a un segundo plano. Esas masas de personas en reas rurales, subculturas tnicas, grupos tribales y minoras tendran que esperar. Ensearles a ellos pasaran generaciones a menos que, claro est, ms misioneros blancos del extranjero fueran reclutados para ir a ellos. Pero esto no pasara. Cuando los misioneros de la era colonial regresaron para tomar control de sus iglesias, hospitales y escuelas, encontraron que el ambiente poltico haba cambiado radicalmente. Se enfrentaron a nuevas hostilidades de parte de los gobiernos asiticos. Algo radical haba sucedido durante la Segunda Guerra Mundial. Los nacionalistas se organizaron y estaban a la marcha. Pronto una revolucin poltica estaba arropando al Tercer Mundo. Con la independencia de una nacin tras otra, los misioneros perdieron sus posiciones de privilegio y poder. En los 25 aos posteriores a la Segunda Guerra Mundial, 71 naciones se liberaron del dominio occidental. Y con su nueva libertad, muchos decidieron que los misioneros occidentales seran los primeros

smbolos del oeste en salir de su pas. Ahora 119 naciones con la mitad de la poblacin mundial prohben o restringen seriamente a misioneros extranjeros.1 Pero hay un lado positivo de la historia. El efecto de todo esto en las iglesias emergentes de Asia ha sido excitante. Lejos de haber detenido el mensaje del Evangelio, el retiro de misioneros extranjeros ha librado el Evangelio de las tradiciones occidentales que los misioneros occidentales le haban aadido sin darse cuenta. Sadhu Sunder Singh, un misionero evangelista nativo pionero, sola contarnos una historia que ilustra la importancia de presentar el Evangelio en trminos culturalmente aceptables. Una hind de una casta alta, relataba l, se haba desmayado en la estacin del tren un da a causa del calor de verano. Un empleado de la estacin corri a una fuente de agua, llen un vaso de agua y se la trajo al hombre para intentar revivirle. Pero a pesar de su condicin, el hind lo rechaz. Prefera morirse antes de aceptar agua del vaso de alguien de otra casta. Entonces alguien ms not que un pasajero de una casta alta haba dejado su propio vaso en el asiento del lado. As que lo agarr, lo llen de agua y regres con el agua a la vctima de calor quien acept el agua inmediatamente y con gratitud. Luego Sunder Singh le deca a su pblico, Esto es lo que les he intentado decir a misioneros del extranjero. Le han estado ofreciendo el agua de vida a las personas de India en un vaso ajeno, y hemos sido lentos para aceptarlo. Si lo ofrecen en nuestro propio vaso de forma indgena entonces estaremos mucho ms propensos a aceptarlo. Hoy, una nueva generacin de lderes nativos jvenes y llenos del Espritu est trazando estrategias para completar la tarea de evangelizacin de nuestras tierras en Asia. En casi cada pas de Asia, yo personalmente conozco misioneros que estn ganando personas para Cristo efectivamente utilizando mtodos y estilos culturalmente aceptables. Mientras que todava existe persecucin de una forma u otra en la mayora de naciones asiticas, los gobiernos nacionales postcoloniales han garantizado libertad casi ilimitada a misioneros nativos. La expansin de la iglesia no tiene que cesar slo porque los occidentales hayan sido prohibidos. Por alguna razn diablica, noticias de este dramtico cambio no ha llegado a odos de la mayora de los creyentes en nuestras

iglesias. Mientras que Dios por Su Espritu Santo ha estado levantando un ejrcito nuevo de misioneros para completar el trabajo de la Gran Comisin, muchos creyentes norteamericanos han estado inmviles. He descubierto que esto no es debido a que los cristianos les falte generosidad. Cuando se les habla de la necesidad, responden rpidamente. No estn involucrados simplemente porque no saben la realidad de lo que est sucediendo en Asia hoy. Yo creo que estamos siendo llamados a involucrarnos a travs de la oracin y de compartir financieramente para el gran trabajo que tenemos por delante. Mientras hacemos esto, tal vez veamos juntos el cumplimiento de esa gran profeca en Apocalipsis 7:9-10: ...y he aqu una gran multitud, la cual nadie poda contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos; y clamaban a gran voz, diciendo: La salvacin pertenece a nuestro Dios que est sentado en el trono, y al Cordero. Esta prediccin est a punto de hacerse realidad. Ahora, por primera vez en la historia, podemos ver el ltimo empuje que se est dando a medida que el pueblo de Dios en todas partes se une para hacerlo posible. Lo que nos debe mantener intrigados especialmente aqu en el oeste es la forma en que el movimiento de misioneros nativos est floreciendo sin la ayuda e ingenio de nuestra planificacin occidental. El Espritu Santo, cuando le damos libertad para trabajar, produce crecimiento y expansin espontnea. Estamos en peligro de frustrar la voluntad de Dios a menos que reconozcamos el movimiento misionero nativo como el plan de Dios para este periodo en la historia y estemos dispuestos a ser siervos de lo que l est haciendo.

Captulo 17

Nuestra poltica son los nativos

Debern irse para siempre de Asia todos los misioneros del oeste?
Claro que no. Dios an llama soberanamente a misioneros del oeste para hacer labores nicas y especficas en Asia. Pero debemos entender que el papel principal para los occidentales ahora debe ser apoyar los esfuerzos de los misioneros nativos a travs de apoyo financiero e intercesin. De la forma ms gentil que pueda, debo decirles a los norteamericanos que el prejuicio anti-americano sigue presente en Asia. De hecho, esta seccin la escribo con mucho temor y temblando pero estas verdades deben ser dichas si queremos cumplir la voluntad de Dios en los campos misioneros de Asia hoy. Hay momentos en la historia, escribe Dennis E. Clark en El Tercer Mundo y las misiones, en que, no importando cun talentoso pueda ser una persona, no puede proclamar el Evangelio efectivamente a personas de otra cultura. Un alemn no lo hubiera podido hacer en Inglaterra en el 1941 ni tampoco un indio en Pakistn durante la guerra de 1967, y ser extremadamente difcil para que los americanos lo hagan en el Tercer Mundo de los 80 y de los 90.1 Por la causa de Cristo porque el amor de Jess nos constrie- debemos revisar las polticas financieras y misioneras de nuestras iglesias y de las agencias misioneras de Norte Amrica. Cada creyente debe considerar sus prcticas de mayordoma y someterlas a la guianza del Espritu Santo en cuanto a cmo aportar para el alcance global de la iglesia. No estoy pidiendo que terminen los programas denominacionales de misiones o que cierren las cientos de agencias misioneras aqu en los Estados Unidos pero s estoy pidiendo que reconsideremos las polticas y prcticas misioneras que nos han

guiado por los ltimos doscientos aos. Es tiempo de hacer algunos cambios bsicos y lanzar el movimiento misionero ms grande de la historia uno que ayude primordialmente a enviar misioneros evangelistas nativos en lugar de equipos del oeste. El principio que defiendo es este: Nosotros creemos que la forma ms efectiva ahora de alcanzar a Asia para Cristo es a travs de la oracin y del apoyo financiero a la fuerza de misioneros nativos que Dios est levantando en el Tercer Mundo. Como regla general, las siguientes razones son el motivo por el cual yo creo que es ms sabio auspiciar misioneros nativos en sus propias tierras que enviar misioneros occidentales. * Primero, es administracin sabia. De acuerdo con Bob Granholm, director ejecutivo de Fronteras en Canad, cuesta de $25,000 - $30,000 anuales patrocinar un misionero en el campo misionero. Esto puede ser cierto para ministerios como Fronteras, OM, YWAM (JUCUM) y algunas otras organizaciones; en mis estudios con otras agencias ms tradicionales, el costo puede ser mucho ms alto. Segn un director ejecutivo de una de las agencias misioneras ms grandes de Norte Amrica, sostener una familia promedio en el campo misionero hoy cuesta entre $50,000 - $80,000 anuales. Con un porcentaje modesto de inflacin de 7%, este costo sumar a $100,000 en tan slo unos cuantos aos. Durante una consulta reciente sobre evangelismo mundial, lderes occidentales de misiones hicieron un llamado para 200,000 misioneros nuevos para el ao 2000 para mantenerse al da con sus estimados de crecimiento poblacional. El costo de esa modesta fuerza misionera sumara a unos asombrosos $20 billones al ao. Cuando te das cuenta que en el 1996 cristianos norteamericanos contribuyeron un poco ms de $2.5 billones para las misiones, nos estamos enfrentando con un esfuerzo astronmico de recaudacin de fondos. Tiene que haber una alternativa.2 Por el costo del viaje de un americano de Nueva York a Mumbai, un misionero nativo en India puede ministrar por aos en su campo misionero! Si no tomamos estos datos en cuenta, perderemos la oportunidad del siglo para alcanzar a millones con el Evangelio. Hoy es extremadamente extravagante enviar misioneros norteamericanos al extranjero a menos que haya razones apremiantes para hacerlo. Desde un punto de vista estrictamente financiero, enviar misioneros americanos al extranjero es una de las peores inversiones que podemos hacer hoy.

 Segundo, en muchos lugares la presencia de misioneros occidentales perpeta el mito de que el cristianismo es la religin del oeste. Bob Granholm afirma, Mientras que la internacionalizacin actual de la fuerza misionera es un suceso muy alentador, a menudo es ms sabio no tener un rostro occidental en los esfuerzos por expandir el Reino. Roland Allen lo explica mejor que yo en su libro clsico La expansin espontnea de la Iglesia : An si hubiera hombres y fondos occidentales ilimitados y pudiramos cubrir todo el planeta con un ejrcito de millones de misioneros extranjeros y pudiramos establecer estaciones misioneras por todo el mundo, el mtodo muy pronto revelara sus debilidades, como ya las ha comenzado a revelar. El mero hecho de que el cristianismo fuera propagado por un ejrcito as, establecido en estaciones extranjeras a travs de todo el mundo, inevitablemente alejara a las poblaciones nativas, que veran en ello el crecimiento de la denominacin de una gente extranjera. Se veran a s mismos privados de su independencia religiosa, y temeran ms y ms la prdida de su independencia social. Extranjeros nunca pueden dirigir la propagacin de ninguna fe a travs de todo un pas exitosamente. Si se naturaliza la fe, ni es esparcida entre su gente por su propio poder vital, ejercita una influencia odiosa y alarmante, y los hombres le temen y la rechazan como algo extrao. Entonces es obvio que ninguna poltica misionera estable puede estar basada en la multiplicacin de misioneros y de estaciones misioneras. Mil no seran

suficientes; una docena podra ser demasiado.3 Un amigo mo que dirige una organizacin misionera similar a la nuestra, me cont recientemente una conversacin que tuvo con unos lderes de iglesias africanos. Queremos evangelizarle a nuestra gente, decan, pero no podemos hacerlo mientras los misioneros blancos permanezcan aqu. Nuestra gente no nos escucha. Los comunistas y los musulmanes les dicen que todos los misioneros blancos son espas enviados por sus gobiernos como agentes de los expansionistas capitalistas. Nosotros sabemos que no es verdad, pero hay reportajes en el peridico que hablan acerca de cmo algunos misioneros estn recibiendo fondos de la CIA. Amamos en el Seor a los misioneros americanos. Quisiramos que se pudieran quedar, pero la nica esperanza de alcanzar a nuestro propio pas es que todos los misioneros blancos se vayan. Nuestras denominaciones y misiones gastan millones de dlares mientras levantan y protegen sus elaboradas estructuras organizacionales en el extranjero. Hubo un tiempo en que era necesario que misioneros occidentales fueran a estos pases donde el Evangelio no era predicado. Pero ahora, ha comenzado una nueva era, y es importante que aceptemos esto oficialmente. Dios ha levantado lderes indgenas que estn ms capacitados que extranjeros para terminar la tarea. Ahora debemos enviar la mayor parte de nuestros fondos a misioneros nativos y movimientos de crecimiento de iglesias. Pero esto no significa que no apreciemos el legado que nos dejaron los misioneros occidentales. A pesar de que yo creo que debemos hacer cambios en nuestros mtodos misioneros, adoro a Dios por la tremenda contribucin que los misioneros occidentales hicieron en muchos pases tercermundistas en dnde Cristo nunca haba sido predicado. A travs de su fidelidad, muchos fueron ganados para Jess, iglesias fueron plantadas y las Escrituras traducidas. Estos convertidos son los misioneros nativos de hoy. Silas Fox, un canadiense que sirvi en el sur de India, aprendi a hablar el lenguaje nativo local Telug y predicaba la Palabra con tanta uncin que cientos de lderes cristianos hoy da en Andhra Pradesh pueden trazar sus inicios espirituales a su ministerio.

Agradezco a Dios por misioneros como Hudson Taylor, quien en contra de la voluntad de la junta misionera en el extranjero, se convirti en chino en su estilo de vida y as se gan a muchos para Cristo. No soy digno de sacudir el polvo de los pies de miles de hombres y mujeres fieles a nuestro Seor, que fueron al extranjero durante los tiempos de hombres y mujeres como estos. Jess fij el ejemplo para trabajo misionero nativo. ...Como me envi el Padre, as tambin yo os envo (Jn.20:21). El Seor se hizo como uno de nosotros para ganarnos al amor de Dios. l saba que no poda ser un ser de otro planeta as que se encarn a un cuerpo como el nuestro. Para que cualquier misionero sea exitoso debe identificarse con las personas a quienes desea alcanzar. Debido a que los occidentales usualmente no pueden hacer esto, son inefectivos. Cualquier persona asitico o americano que insista en salir como representante de organizaciones y misiones occidentales hoy da ser inefectivo. No podemos permanecer con una apariencia o estilo de vida occidental y trabajar entre los pobres de Asia. Tercero, los misioneros occidentales, y el dinero que traen consigo, comprometen el crecimiento natural y la independencia de la iglesia nacional. El poder econmico del dlar norteamericano distorsiona la imagen mientras misioneros norteamericanos contratan lderes nacionales clave para dirigir sus organizaciones. Recientemente me reun con un ejecutivo misionero de una de las denominaciones ms grandes de Estados Unidos. Es un hombre amoroso a quien respeto profundamente como hermano en Cristo, pero encabeza la extensin de su denominacin al estilo colonial en Asia. Hablamos de amigos mutuos y del crecimiento excitante que est ocurriendo en las iglesias nacionales de India. Compartimos mucho en el Seor. Me percat rpidamente de que tena tanto respeto por los hermanos que Dios estaba levantando a trabajar en la India como yo. Sin embargo, no quera patrocinar a estos hombres que haban sido ungidos por Dios de forma evidente. Le pregunt por qu. Su denominacin est gastando millones de dlares anuales para plantar sus iglesias en Asia dinero que yo crea que poda utilizarse mejor auspiciando a misioneros nativos en las iglesias que el Espritu Santo est levantando. Su respuesta me asombr y me entristeci.

Nuestra poltica, admiti sin vergenza, es usar a los nativos slo para extender iglesias con nuestros distintivos denominacionales. Las palabras dieron vueltas en mi cabeza, usar a los nativos. De eso se trata el colonialismo y es de lo que todava se trata el neocolonialismo de la mayora de las misiones occidentales hoy. Con su dinero y tecnologa, muchas organizaciones simplemente estn comprando gente que perpete sus denominaciones extranjeras, costumbres y creencias. En Tailandia, un grupo de misioneros nativos fueron comprados por una poderosa organizacin americana paraeclesistica. Una vez efectivos en alcanzar su propia gente para Cristo y en plantar iglesias a la manera tailands, se les dio a sus lderes becas para adiestrarse en los Estados Unidos. Las organizaciones americanas les dieron cuentas de banco, carros y oficinas lujosas en Bangkok. Qu precio tena que pagar el misionero nativo? Tena que usar literatura y pelculas del extranjero y el mtodo fijo de esta organizacin americana altamente tecnolgica. No se considera la efectividad que tendrn estos mtodos o herramientas al levantar la iglesia en Tailandia. Se utilizarn aunque no sean efectivos porque estn escritos en los manuales de entrenamiento y en el libro de referencia de esta organizacin. Despus de todo, contina el razonamiento de este grupo, estos programas funcionaron en Los ngeles y en Dallas - deben funcionar tambin en Tailandia! Esta forma de pensar es el peor neo-colonialismo. Usar dinero dado por Dios para contratar a personas que perpeten nuestras costumbres y teoras es un mtodo moderno del antiguo imperialismo. Ningn otro mtodo podra ser ms anti bblico. La triste realidad es esta: Dios ya estaba haciendo un hermoso trabajo en Tailandia por Su Espritu Santo de una manera culturalmente aceptable. Por qu este grupo americano no tuvo la humildad de postrarse ante el Espritu Santo y decirle, Que sea tu voluntad Seor? Si queran ayudar, creo que la mejor manera hubiese sido auspiciar lo que Dios ya estaba haciendo por Su Espritu Santo. Para el tiempo en que este grupo se d cuenta del error que han cometido, los misioneros que daaron la iglesia local estarn regresando a casa por licencia posiblemente para nunca regresar.

En sus congresos contarn historias de victorias en Tailandia mientras evangelizaban el pas al estilo americano; pero nadie har la pregunta ms importante, Dnde est el fruto que permanece? A menudo nos preocupamos tanto con extender nuestras propias organizaciones que no comprendemos el gran mover del Espritu Santo de Dios mientras trabaja con las personas a travs de todo el mundo. Enfocados en construir nuestras iglesias, hemos fallado en ver cmo Dios est construyendo Su iglesia en cada nacin. Tenemos que dejar de mirar el mundo perdido a travs de los ojos de nuestra denominacin particular. Entonces seremos capaces de ganar las almas perdidas para Jess en lugar de intentar aadir ms asistencia a nuestras organizaciones hechas por hombres para complacer a las oficinas que controlan los fondos. Cuarto, misioneros occidentales no pueden ir tan fcilmente a pases donde viven las llamadas personas escondidas. Aproximadamente 3.8 billones de estas personas existen en nuestro mundo hoy. Millones de millones de almas perdidas que nunca han escuchado el Evangelio. Escuchamos muchos llamados de que deberamos ir a ellos, pero quin ir? La mayora de las personas escondidas viven en pases cerrados o severamente restringidos a misioneros americanos y europeos. De los ms de 70,000 misioneros norteamericanos actualmente comisionados, slo 5,000 estn trabajando con las personas no alcanzadas que constituyen el 70 por ciento de toda gente no evangelizada en el mundo. Ralph Winter, director general del Centro de Misiones Mundiales en Estados Unidos, estima que 95 por ciento de todos los misioneros estn trabajando entre las iglesias ya existentes o donde el Evangelio ya ha sido predicado. A pesar de que la mitad de los pases en el mundo hoy prohben al misionero occidental, ahora el misionero nativo puede ir al grupo ms cercano de personas escondidas. Por ejemplo, un indio puede ir a Nepal con el Evangelio; norteamericanos no. Quinto, misioneros occidentales hoy son poco efectivos en alcanzar asiticos y en establecer iglesias locales en las aldeas de Asia. A diferencia del misionero occidental, el misionero nativo puede predicar, ensear y evangelizar sin ser bloqueado por la mayora de las barreras que enfrentan los occidentales. Como nativo del pas o la regin, conoce los tabes culturales instintivamente. Con frecuencia, ya domina el idioma o dialecto relacionado. Se mueve libremente y es aceptado en las buenas y en las malas como

uno que pertenece. No tiene que ser transportado miles de millas ni tampoco requiere entrenamiento especial o escuelas de idiomas. Recuerdo un incidente uno de muchos que ilustra esta triste realidad. Durante mis das de predicacin en el noroeste de India, conoc una misionera de Nueva Zelanda que haba estado involucrada en el ministerio en India por 25 aos. Durante su ltimo trmino, fue asignada a una librera cristiana. Un da mi equipo y yo fuimos a comprar libros a su librera y la encontramos cerrada. Cuando fuimos a su base de misiones que era en una mansin le preguntamos qu estaba pasando. Ella respondi, Regreso a casa para siempre. Le pregunt qu sucedera con el ministerio de la librera. Ella respondi, Vend todos los libros a precio del por mayor, y cerr todo. Con profundo dolor le pregunt si le pudo haber entregado la tienda a alguien para que continuara el trabajo. No, no pude encontrar a nadie, respondi. Me preguntaba el porqu, despus de 25 aos de estar en la India, se marchaba sin dejar una sola persona que se hubiera ganado para Cristo, ningn discpulo que continuara su trabajo. Ella, junto con sus colegas misioneros, vivan en un compendio amurallado con tres o cuatro sirvientes cada uno que velaran por sus estilos de vida. Desperdici toda una vida y grandes cantidades de dinero de Dios que se pudo haber utilizado para predicar el Evangelio. No poda evitar pensar que Cristo nos haba llamado a ser siervos no amos. De haberlo hecho ella, hubiera cumplido con el llamado de Dios para su vida y con la Gran Comisin. Desafortunadamente, esta triste verdad se repite una y otra vez en el mundo de misiones extranjeras al estilo colonial. Lamentablemente, pocas veces se les pide cuenta a los misioneros tradicionales por la constante falta de resultados, ni tampoco se reportan sus fracasos en el oeste. Al mismo tiempo, evangelistas nativos estn viendo miles volverse a Cristo en movimientos de avivamiento en cada continente. Cientos de iglesias nuevas se levantan cada semana por los misioneros nativos del Tercer Mundo!

Captulo 18

Un problema teolgico y no de misiones

Es obvio que Dios se est moviendo poderosamente entre los

creyentes nativos. Estos son los gloriosos das finales en la historia cristiana. Ahora es el momento de que toda la familia de Dios se una y comparta el uno con el otro, como la iglesia del Nuevo Testamento lo haca, las iglesias ricas proveyendo para las ms pobres. El cuerpo de Cristo en el Este est esperando que el Oeste junte manos con ellos en este tiempo de cosecha y que suplan para el trabajo con la bendicin material que Dios ha derramado sobre ellos. Con el amor y el apoyo de los creyentes norteamericanos, podemos ayudar a evangelistas nativos y sus familias a marchar adelante y completar la tarea de evangelizacin mundial en este siglo. Cuando predico en tarimas y plpitos a travs de todo Norte Amrica, estoy hablando en nombre de los hermanos nativos. Dios me ha llamado a servir a los hermanos necesitados que no pueden hablar por s mismos en Norte Amrica. Mientras espero para hablar, miro la congregacin, y en ocasiones oro por algunos de los misioneros por nombre. Usualmente oro algo as: Seor Jess, estoy a punto de pararme aqu en nombre de Toms Juan y P.T. Esteban esta noche. Que los pueda representar fielmente. Aydanos a suplir para sus necesidades por medio de esta reunin. Claro est, los nombres de los misioneros nativos cambian cada vez. Pero creo que la voluntad de Dios no se cumplir en nuestra generacin a menos que esta audiencia y muchas otras como ella respondan al clamor de los perdidos. Cada uno de

nosotros debe seguir al Seor al lugar al cual l nos ha llamado el evangelista nativo en su tierra y los auspiciadores aqu en esta tierra. Algunos obedecen yendo; otros obedecen auspiciando. An si no puedes ir a Asia, puedes cumplir la Gran Comisin ayudndonos a enviar hermanos nativos a los campos pioneros. Esta y muchas otras verdades similares de misiones no son entendidas en el Oeste. La predicacin y la enseanza de misiones se ha perdido en nuestras iglesias. El penoso resultado se ve en todas partes. La mayora de los creyentes ya no pueden definir lo que es un misionero, lo que hace o cul es la labor de la iglesia relacionado con la Gran Comisin. Un desinters en las misiones es una seal clara de que una iglesia y sus miembros han dejado su primer amor. Nada es ms indicativo del declive moral en el Oeste que cristianos que han perdido la pasin de Cristo por un mundo perdido y que se muere. Mientras ms viejo me pongo, ms comprendo la verdadera razn por la cual millones se van al infierno sin escuchar el Evangelio. En realidad, no es un problema de misiones. Como dije anteriormente, es un problema teolgico un problema de mala interpretacin e incredulidad. Tantas iglesias se han apartado tanto de la enseanza bblica que cristianos no pueden explicar por qu el Seor nos dej aqu en la tierra. Todos nosotros somos llamados con un propsito. Hace unos aos cuando estaba en el norte de India, un niito de 8 aos me observaba mientras me preparaba para mi meditacin matutina. Comenc a hablarle de Jess y le hice varias preguntas. Qu ests haciendo? Le pregunt al nio. Voy a la escuela, me respondi. Por qu vas a la escuela? A estudiar, me dijo. Por qu estudias? Para ser inteligente. Por qu quieres ser inteligente? Para conseguir un buen trabajo. Para qu quieres conseguir un buen trabajo? Para hacer mucho dinero. Por qu quieres hacer mucho dinero? Para poder comprar comida. Por qu quieres comprar comida?

Para que pueda comer. Para qu quieres comer? Para vivir. Por qu vives? En este momento el nio pens por un momento, se rasc la cabeza, me mir a la cara y me dijo, Seor, por qu vivo? Paus momentneamente en medio pensamiento, y luego dio su propia triste respuesta, Para morir! La pregunta es la misma para todos nosotros: Por qu vivimos? Cul es el propsito bsico de que t vivas en este mundo, mientras proclamas ser un discpulo del Seor Jesucristo? Es acaso para acumular riquezas? Fama? Popularidad? Para suplir los deseos de la carne y la mente? Lograr sobrevivir de alguna manera, y al final, morir y esperar ir al cielo? No. El propsito de tu vida como creyente debe ser obedecer a Jess cuando dijo, Id por todo el mundo y predicad el Evangelio... Eso fue lo que hizo Pablo cuando dej a un lado las armas y dijo, Seor, qu quieres que yo haga? Si todas tus preocupaciones son de tu propia vida, tu trabajo, tu ropa, la ropa de tus hijos, cuerpos saludables, una buena educacin, un buen trabajo y matrimonio, entonces tus preocupaciones no son distintas a las de un pagano en Bhutn, Myanmar (antes Burma) o India. En los ltimos meses he pensado en esos siete aos de evangelismo en las aldeas como una de las experiencias de aprendizaje ms grandes de toda mi vida. Caminamos tras los pasos de Jess, encarnndole y representndole a masas de personas que nunca haban escuchado el Evangelio. Cuando Jess estuvo aqu en la tierra, su meta era hacer nada ms que la voluntad de Su Padre. Nuestro compromiso debe ser slo Su voluntad. Jess ya no est caminando aqu en la tierra. Nosotros somos Su cuerpo; l es nuestra cabeza. Eso significa que nuestros labios son los labios de Jess. Nuestras manos son Sus manos; nuestros ojos, Sus ojos; nuestra esperanza, Su esperanza. Mi esposa e hijos le pertenecen a Jess. Mi dinero, mi talento, mi educacin todo le pertenece a Jess. Entonces cul es Su voluntad? Qu hemos de hacer en este mundo con los dones que l nos ha dado?

Como mi Padre me envi, as yo os envo, son Sus instrucciones. Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndoles en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo: ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy con vosotros todos los das hasta el fin del mundo. Cada cristiano debe saber la respuesta a las siguientes tres preguntas bsicas acerca de las misiones para poder cumplir el llamado de nuestro Seor de alcanzar el mundo perdido por Su nombre. Cul es la labor principal de la iglesia? Cada uno de los Evangelios Mateo, Marcos, Lucas y Juan nos da un grito de guerra de nuestro Seor Jess, la misin de la iglesia, conocida como la Gran Comisin. Ver Mateo 28:18-20; Marcos 16:15-16; Lucas 24:47; Juan 20:21. La Gran Comisin revela la razn por la cual el Seor nos dej aqu en este mundo, la actividad principal de la iglesia hasta que Jess regrese a buscarnos como Rey de Reyes. l desea que vayamos por todas partes proclamando el amor de Dios a un mundo perdido. Ejerciendo Su poder y demostrando Su autoridad, hemos de predicar el Evangelio, hacer discpulos, bautizar y ensear a las personas a obedecer todos los mandatos de Cristo. Esta tarea involucra ms que repartir tratados, dar cultos al aire libre o mostrar compasin por los enfermos y hambrientos, a pesar de que esto es parte de ello. Pero el Seor quiere que continuemos como Sus agentes para redimir y transformar la vida de las personas. Hacer discpulos, como Jess lo defini, obviamente requiere el proceso largo y duradero de plantar iglesias locales. Note tambin que las referencias a la Gran Comisin se acompaan de promesas de poder divino. La expansin global de la iglesia es una tarea para gente especial que estn viviendo ntimamente con Dios para discernir y ejercer Su autoridad. Quin es un misionero? Un misionero es cualquier persona enviada por el Seor a establecer un testimonio cristiano donde tal testimonio an se desconoce. Actividad misionera tradicionalmente definida usualmente involucra el dejar nuestra cultura inmediata por otra, llevando el Evangelio a personas que difieran en al menos un aspecto tal como idioma, nacionalidad, raza o tribu de nuestro propio grupo tnico. Por alguna razn, muchos norteamericanos han llegado a creer

que un misionero es slo alguien del oeste que sale a Asia, frica o algn otro pas en el extranjero. No es as. Cuando un antiguo hind brahmn cruza de una casta a otra y trabaja con personas de castas inferiores, debe ser reconocido como un misionero de la misma manera que se reconoce a alguien que va desde Detroit hasta Calcuta. Los cristianos en el oeste deben abandonar la idea no bblica de que deben patrocinar slo cristianos blancos de Amrica. Es esencial que hoy auspiciemos misioneros yendo del sur de India al norte de India, de una isla de las Filipinas a otra, o de Corea a China. A menos que abandonemos el racismo implicado en nuestra definicin no escrita de lo que es un misionero, nunca veremos el mundo perdido venir a Cristo. Mientras que los gobiernos pueden cerrar las fronteras de sus pases a misioneros occidentales, no pueden cerrarlas a su propia gente. El Seor est levantando tal ejrcito de misioneros nativos ahora mismo, pero no pueden ir a menos que norteamericanos continen patrocinando el trabajo tal como lo hacan cuando los misioneros occidentales eran permitidos. Dnde est el campo misionero? Uno de los errores ms grandes que cometemos es definir campos misioneros en funcin de naciones estados. Estos son slo fronteras polticas establecidas en a base de lneas arbitrarias como resultado de guerras o por fronteras naturales tales como montaas o ros. Una definicin ms bblica los determina a base de grupos lingsticos o tribales. Entonces, un campo misionero se define como cualquier grupo cultural que no tenga un grupo establecido de discpulos. Los rabes en la ciudad de Nueva York, por ejemplo, o las personas de la tribu india Hopi en Dallas, son grupos de personas no alcanzadas en los Estado Unidos. Sobre 16,000 grupos de personas escondidas mundialmente representan los verdaderos campos misioneros pioneros de nuestros tiempos. Sern alcanzados slo si alguien de fuera de su cultura est dispuesto a sacrificar su propia comunidad para alcanzarlos con el Evangelio de Cristo. Y para hacer eso, esa persona necesita creyentes en su tierra que le apoyen con oracin y finanzas. El movimiento misionero nativo en Asia porque est cercano a la mayora de las personas no alcanzadas del mundo puede fcilmente enviar los evangelistas. Pero no siempre puede levantar los fondos necesarios de sus poblaciones. Aqu es donde los

cristianos en el oeste pueden salir a escena, compartiendo su abundancia con los siervos de Dios en Asia. Jorge Verwer, estadista misionero, cree que la mayora de los cristianos norteamericanos todava estn jugando a los soldados. Pero tambin cree, al igual que yo, que a travs de Amrica individuos y grupos quieren despertar el gigante dormido en nuestra nacin para patrocinar a los misioneros que se necesitan para la evangelizacin de Asia. No debemos descansar hasta que la tarea haya terminado. Puede que nunca seas llamado a alcanzar a las personas escondidas de Asia personalmente; pero a travs del sufrimiento de soldado en tu casa, puedes hacer posible que millones en el extranjero escuchen. Hoy hago un llamado a los cristianos a abandonar su viejo cristianismo, a usar las armas de guerra espiritual y a avanzar contra el enemigo. Debemos dejar de obviar los versculos como, Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a s mismo, y tome su cruz, y sgame, y de igual manera el que dice, As, pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi discpulo (Mt.16:24; Lcs.14:33). Fueron escritos estos versculos slo para los misioneros nativos que estn en las primeras lneas de batalla siendo apedreados y golpeados, o padeciendo hambre por su fe? O fueron escritos slo para creyentes norteamericanos que cmodamente cumplen con las actividades de la iglesia, conferencias y conciertos? Claro que no. Estos versculos aplican de la misma forma a cristianos en Bangkok, Boston y Bombay. Dice Verwer, Algunas revistas y libros de misiones dejan a uno con la impresin de que la evangelizacin mundial es slo cuestin de tiempo. Estudio ms cuidadoso mostrar que en reas densamente pobladas el trabajo de evangelismo va en retroceso en lugar de avanzar. En vista de esto, nuestras tcticas son sencillamente locas. Quiz 80 por ciento de nuestros esfuerzos por Cristo dbiles como usualmente son todava estn enfocados en slo el 20 por ciento de la poblacin mundial. Literalmente, millones de dlares son depositados en proyectos cristianos locales, especialmente edificios, mientras que slo unas gotitas se envan a las regiones extranjeras. Santos con medios corazones creen que con slo dar algunos cientos de dlares han hecho su parte. Todos

nos hemos comparado por demasiado tiempo con la persona a mi lado que apenas podemos ver las medidas puestas por hombres como Pablo o por Jess mismo. Durante la Segunda Guerra Mundial, los britnicos se mostraron capaces de sacrificios increbles (al igual que otras naciones). Vivan con escasas y pequeas raciones de comida. Cortaron sus rieles y las enviaron para la manufactura de armas. Sin embargo, en lo que es hoy una verdadera Guerra Mundial (espiritual), los cristianos viven como soldados en tiempos de paz. Observa las palabras de Pablo a Timoteo en 2 Timoteo 2:3-4: T, pues, sufre penalidades como buen soldado de Jesucristo. Ninguno que milita se enreda en los negocios de la vida, a fin de agradar a aquel que lo tom por soldado. Nosotros parecemos tener una extraa idea de lo que es el servicio cristiano. Compramos libros, viajamos millas para escuchar un predicador hablar de bendiciones, pagamos grandes sumas para escuchar a un grupo cantar las ltimas canciones cristianas pero olvidamos que somos soldados.1 Da tras da contino con este nico mensaje: Misioneros nativos hambrientos y sufridos esperan ir a la prxima aldea a llevar el Evangelio, pero necesitan tus oraciones y apoyo financiero. Estamos parados frente a un nuevo da en las misiones, pero requiere la cooperacin de cristianos en el este y en el oeste.

Captulo 19

Seor, aydanos a mantenernos fieles a ti

Sin necesidad de trucos publicitarios, una gran cantidad de creyentes est captando la visin de Dios del tercer movimiento histrico en las misiones. Ya hemos visto miles de personas levantarse a compartir el trabajo. Pero, tambin creo que esto es slo una antesala de los millones ms que respondern en los das que se aproximan. Muchos pastores, lderes de iglesias, misioneros retirados y radiodifusores cristianos en Norte Amrica estn brindando su auspicio de forma desinteresada. Adems de estos auspiciadores y donantes, hay voluntarios organizando cadenas de oracin locales y coordinando la unin de esfuerzos en comunidades rurales a travs de todo Canad y los Estados Unidos. No hay forma humanamente posible de completar la tarea misionera de la Iglesia sin la ayuda provista por esta red de trabajadores locales. Coordinadores locales para EPA, quienes trabajan sin paga, ayudan a representar el trabajo de Evangelio para Asia a travs de la distribucin de la revista SEND! de forma gratuita en iglesias, libreras cristianas, grupos de mujeres y crculos de oracin. Ellos ayudan a organizar reuniones en hogares, comparten el ministerio con iglesias y grupos pequeos y explican cmo funciona el patrocinio. Estos auspiciadores, as como la viuda pobre que Jess exalt por dar todo lo que tena, hacen grandes sacrificios. Nunca olvidar una querida viuda retirada que conoc en una de mis giras. Emocionada de saber cunto poda hacer a pesar de que ya no trabajaba, prometi auspiciar un misionero con el dinero que reciba de su Seguro Social.

S, Dios est trabajando de forma milagrosa.

Al cabo de seis meses recib una carta muy triste de parte de ella. Hermano K.P., escribi, me siento tan privilegiada de poder auspiciar un misionero. Estoy viviendo sola con un pequeo ingreso fijo. Yo s que cuando llegue al cielo voy a conocer personas que vinieron a Cristo por causa de que compart, pero debo reducir mi patrocinio porque mis deudas de servicio pblico han aumentado. Por favor ore por m, para que encuentre la manera de volver al patrocinio completo. Cuando Gisela, mi esposa, me ense la carta, me conmovi profundamente. Llam a la seora y le dije que no tena que sentirse culpable estaba haciendo todo lo que poda. Hasta le aconsej no darlo si se converta en una mayor dificultad. Dos semanas ms tarde lleg otra carta. Todos los das, escribi, he orado por una manera de encontrar ms dinero para mi misionero. Mientras oraba, el Seor me mostr una forma desconect mi telfono. Mir el cheque. Lgrimas subieron a mis ojos mientras pensaba en cunto esta mujer estaba sacrificando. Debe sentirse sola, pensaba yo. Qu pasara si se enfermaba? Sin un telfono, probablemente estara desconectada del mundo. Seor, or mientras sostena el cheque con ambas manos, aydanos a mantenernos fieles a ti y a honrar este gran sacrificio. Otro regalo, esta vez de un nio de 13 aos llamado Tommy, muestra el mismo espritu de sacrificio. Tommy haba estado ahorrando dinero por ms de un ao para comprarse una bicicleta para ir a la escuela. Entonces ley acerca del valor de las bicicletas para los misioneros nativos como Mohan Ram y su esposa, del estado de Tamil Nad. Desde el 1977, Ram haba caminado entre aldeas bajo el ardiente sol, ocupado con su esposa en el levantamiento de iglesias, clases bblicas, evangelismo al aire libre, distribucin de tratados, ministerio de nios y la traduccin de la Biblia. Su familia y l vivan en un cuarto alquilado y para hacer trabajo evangelstico tenan que andar en autobs o caminar por varias millas. Una bicicleta significara para l ms que lo que un carro significara para una persona en los suburbios de Amrica. Pero una bicicleta nueva hecha por indios, que slo costara $92, estaba totalmente fuera del alcance del presupuesto de su familia. Lo que me asombr a m cuando llegu a Amrica, es que aqu las bicicletas son consideradas juguetes de nios o una manera

de perder peso. Para los misioneros nativos representan una forma grande de extender el ministerio y reducir el sufrimiento. Cuando Tommy escuch que los misioneros nativos usan sus bicicletas para recorrer entre 17 a 20 millas por da, tom una decisin importante. Decidi darle a EPA el dinero que haba ahorrado para su bicicleta. Yo puedo usar la bicicleta vieja de mi hermano, escribi. Mi pap me dio permiso para enviarle mi dinero de la bicicleta nueva para el misionero nativo. Algunas personas encuentran maneras inusuales de recaudar fondos adicionales para el patrocinio misionero. Un empleado de fbrica busca en todos los zafacones de su trabajo para colectar latas de aluminio. Cada mes recibimos un cheque de parte de l usualmente lo suficiente como para auspiciar dos o ms misioneros. El pastor Skip Heitzig, quien pastorea una congregacin de 9,000 miembros en el suroeste, personalmente patrocina varios misioneros nativos. Al igual que otros pastores, ha ido al extranjero para aprender acerca del trabajo de los misioneros nativos. Adems del siempre creciente patrocinio mensual de su iglesia, ha invitado a empleados de EPA en varias ocasiones a presentar el ministerio en su iglesia. Como resultado, cientos de familias se han involucrado en el patrocinio tambin. A travs de la influencia de Skip, un nmero de pastores han comenzado a incluir a EPA como parte regular de sus presupuestos de misiones. Misioneros y exmisioneros estn entre nuestro grupo ms grande de auspiciadores. Nina Drew, una misionera retirada que estuvo 30 aos como voluntaria mdica entre musulmanes en un rea difcil del norte de India, est tan emocionada con el movimiento misionero que dice nunca volvera a India como misionera de nuevo. En sus 30 aos de servicio en India, vio slo una familia convertirse. Y ella dice que ahora no estn viviendo abiertamente para el Seor. Yo creo en este trabajo, me dijo. Estn obteniendo ms resultados de los que nosotros obtuvimos en todos nuestros aos. No regresara con el mismo mtodo nunca...los misioneros nativos son el nico camino. Yo creo que Dios nos levant slo provisionalmente. Lo que est sucediendo ahora es la realidad permanente. Hoy la seorita Drew trabaja en su tierra nativa, Nueva Zelanda, recaudando dinero para el auspicio del movimiento misionero nativo en India. Cuando se le pregunt qu estrategia ella

cree que la iglesia occidental debe seguir para evangelizar a India, tena un solo mensaje: Dganle al pueblo de Dios en Amrica que auspicien los misioneros nativos. Es la nica manera...la nica manera. Otra joven mujer, hija de padres misioneros que han servido en India por 30 aos, dijo, Siempre me pregunt el porqu mis padres no vean personas venir a Jess en su ministerio. Ahora me siento gozosa de poder auspiciar un misionero nativo que sea fructfero. Otras organizaciones cristianas en los Estados Unidos tambin han apoyado el trabajo de Evangelio para Asia de maneras muy particulares. Por ejemplo, fuimos invitados a participar en la gira de conciertos en memoria de Keith Green como los representantes oficiales de las misiones en el Tercer Mundo. Melody Green Sievright, la viuda del cantautor Keith Green, ha patrocinado personalmente a dos misioneros nativos. Uno de los amigos ms cercanos de EPA ha sido David Mains de La Capilla del Aire en Wheaton, Illinois. A travs de mis visitas radiales al ministerio, patrocinadores de todos los estados se han unido a nuestra familia. David y Karen nos han aconsejado y ayudado en una gran cantidad de reas de necesidad incluyendo la publicacin de este libro. A pesar de que David y Karen nunca han dicho nada en cuanto a ofrendas de sacrificio, s que nos han ayudado en momentos en los cuales sus propios ministerios han estado experimentando tensin financiera. Pero la Escritura es fiel cuando dice, Dad, y se os dar... (Lcs.6:38). Una de las leyes inquebrantables del reino es que siempre debemos dar en tiempos buenos, y en tiempos malos. Cuntas iglesias norteamericanas, ministerios cristianos y personas estn experimentando dificultades financieras porque han desobedecido estos mandatos claros de Dios de compartir? Podra mencionar muchos otros que han ayudado, pero uno ms que debo mencionar es Bob Walker, el editor y publicador de la Revista Vida Cristiana. Sensible al Espritu Santo, Bob or por nosotros al Seor y se sinti movido por Dios a publicar artculos y reportajes acerca del trabajo. Adems, comparti su lista de correo con nosotros, confirmando nuestro ministerio y exhortando a sus lectores a patrocinar el movimiento misionero nativo, cuando muchos otros tomaron una actitud de espera y vers hacia nuestro ministerio nuevo.

Esta clase de compartir ayud a lanzar a Evangelio para Asia en sus inicios y nos ha mantenido creciendo hasta ahora. En nuestras noches de oracin semanales y en reuniones de oracin regulares, nos acordamos constantemente de agradecer al Seor por estos favores y oramos que ms lderes sean tocados con la necesidad de compartir sus recursos con el Tercer Mundo. Posiblemente el desarrollo a largo plazo ms excitante que hemos visto ha sido un lento pero constante cambio en las actitudes de agencias misioneras y denominaciones norteamericanas hacia el movimiento misionero nativo. Una tras otra, misiones y denominaciones han cambiado polticas anti nativos y estn comenzando a auspiciar los movimientos misioneros nativos como compaeros en el trabajo del Evangelio. El antiguo racismo y pensamiento colonial est desapareciendo lentamente pero de forma segura. Yo creo que esto puede tener un impacto a largo plazo. Si las denominaciones norteamericanas y otras agencias misioneras usaran sus medios de comunicacin masiva para apoyar el patrocinio de misioneros nativos, sera posible para nosotros y otros ministerios similares de misioneros nativos, el auspiciar cientos de miles de ms misioneros en el Tercer Mundo. Juan Haggai pregunta, En un tiempo en que se estima que unas tres cuartas partes de las personas en el Tercer Mundo viven en pases que desacreditan o prohben los esfuerzos misioneros extranjeros, qu otra manera existe para obedecer las directrices de Jesucristo de evangelizar el mundo? Para muchos cristianos pensantes, la respuesta se hace cada vez ms clara: En esos pases cerrados, el evangelismo a travs del adiestramiento de lderes cristianos nacionales es la manera lgica... algunos observadores han ido tan lejos como hasta decir que es la nica manera. El da del movimiento misionero nativo ha llegado. Las semillas se han sembrado. Nos espera un gran cultivo y nutrimento, pero puede suceder si compartimos nuestros recursos como exhortaba Pablo en 2 Corinitos 8 y 9. l exhorta a los cristianos ricos a colectar dinero y enviarlo para el sustento de iglesias pobres, para que haya igualdad en el cuerpo de Cristo. Los que tienen estn obligados a compartir con los que no tienen, argumentaba, por causa del ejemplo de Cristo.

Porque ya conocis la gracia de nuestro Seor Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos (2 Cor.8:9). Este es el llamado del Nuevo Testamento que yo estoy repitiendo a los cristianos afluentes del oeste. Muchos estn ms dispuestos a seguir el ejemplo de nuestro Seor Jess, que se hizo pobre para la salvacin de otros. Cuntos estn listos para vivir por la eternidad y seguir Su ejemplo de un estilo de vida ms sacrificado? Cuntos se unirn al espritu de sufrimiento de los hermanos nativos? Estn hambrientos, desnudos y sin casas por la causa de Cristo. Yo no les pido a los norteamericanos que se unan a ellos durmiendo en las calles y yendo a las prisiones por sus testimonios. Pero s les pido a los creyentes que ayuden de la manera ms prctica posible a travs de ayuda financiera y oracin intercesora. Una pareja capt el mensaje, y demostraron verdadero entendimiento espiritual. Recientemente escribieron, Mientras leamos su publicacin de SEND!, el Seor comenz a hablarnos acerca de ir a India. Mientras pensamos en esto y le preguntamos al Seor, l volvi a hablar y dijo, No van a ir fsicamente, pero si van a ir espiritualmente y con sus finanzas. Pues, gloria a Dios- aqu est nuestro primer viaje a India. Por favor use este dinero donde se necesite ms. Que las bendiciones ms ricas del Seor estn sobre usted y su ministerio. Adjunto un cheque de $1,000. La firma lea, Compaeros en el trabajo de Cristo, Jim y Betty. Mi oracin? Por cientos de miles ms como Jim y Betty, con sensibilidad espiritual para escuchar lo que el Seor realmente le est diciendo a la iglesia norteamericana.

Captulo 20

Estamos caminando en el camino angosto

Me sonri clidamente desde su escritorio grande y brilloso.

Estaba muy impresionado. Este hombre diriga uno de los ministerios ms grandes en Amrica, uno que haba admirado por muchos aos. Un gran predicador, autor y lder, tena un gran grupo de seguidores, tanto de clrigos como de laicos. * l me haba enviado un boleto de avin y me haba invitado a volar al otro lado del pas para que le aconsejara en cuanto a su trabajo de expansin en la India. Me sent halagado. Su inters en EPA y en el movimiento misionero nativo me complaca ms de lo que le permit creer. Desde el primer momento en que me llam, sent que este hombre podra ser un amigo valioso para nosotros en muchas maneras. Quizs nos abrira las puertas y nos ayudara a proveer auspicios para los cientos de misioneros nativos que esperan nuestra ayuda. Pero, no estaba listo para la oferta tan generosa que me hizo una que se tornara en la primera de muchas pruebas para m y para la misin. Hermano K.P., me dijo lentamente, considerara dejar lo que est haciendo aqu en los Estados Unidos para regresar a India como nuestro representante especial? Nosotros creemos que Dios le est llamando a trabajar con nosotros para llevar el mensaje de nuestra iglesia a las personas en India. Apoyaremos su trabajo al 100 por ciento. Cualquier cosa que necesite, continu sin parar para tomar aire. Le daremos una imprenta, camiones y literatura. Estamos

listos para suplir todos sus gastos, muchas veces ms de lo que usted podra recaudar.
*El nombre de este caballero y algunos de los detalles de este incidente, que ocurri a principios del ministerio de EPA, han sido cambiados para proteger su identidad.

Era una oferta excitante. Luego lo hizo sonar an ms dulce. Puede dejar a un lado todos estos viajes y recaudacin de fondos. No necesitar una oficina o equipo de trabajo en Estados Unidos. Nosotros haremos todo eso por usted. Usted quiere estar en Asia, no es as? All es que est el trabajo as que tomaremos su carga para que pueda regresar y continuar el trabajo all. Debilitado con el pensamiento de recibir la contestacin a tantas peticiones de un solo cantazo, le permit a mi mente jugar con las posibilidades. Esta podra ser la contestacin a mis oraciones ms grande que haya tenido jams, pens. Mientras hablamos, mis ojos se desviaron inconscientemente sobre su escritorio y me fij en un lbum de las cintas de grabacin de sus enseanzas ms vendidas. Estaban bien hechas, una serie sobre algn tema controvertible que estuviera azotando a los Estados Unidos en el momento. Pero, eran irrelevantes a nuestras necesidades y problemas en Asia. Notando lo que pareca ser m inters en las cintas, habl con un sentido de confianza repentino. Comenzaremos con estas cintas, me dijo mientras me las daba. Yo te dar los fondos necesarios para que las reproduzcas en India. Hasta podemos traducirlas a los idiomas principales. Produciremos millones de copias y llevaremos este mensaje a manos de cada creyente de la India. Ya haba escuchado a otros hombres con la misma idea alocada. Las cintas seran inservibles en India. Millones estaban yndose al infierno all; no necesitaban el mensaje de este hombre para nada. A pesar de que pensaba que su idea era insana, trat de ser corts. Bueno, le dije paralizado, puede que haya algn material aqu que pueda ser adaptado a la India y publicado como folleto. De repente su rostro se congel. Percib que haba dicho algo mal. Oh, no, dijo con un aire de terquedad decisiva, no puedo cambiar ni una sola palabra. Ese es el mensaje que Dios me dio. Es parte de lo que somos. Si no es un problema en India ahora, pronto

lo ser. Te necesitamos para que nos ayudes a difundir el mensaje por toda Asia. En un instante este hombre de Dios bsicamente bueno haba mostrado sus verdaderos colores. Su corazn no estaba ardiendo con una pasin por los perdidos en lo absoluto o por las iglesias de Asia. El tena un hacha que afilar, y crea que tena el dinero necesario para pagarme a m para que se lo afilara en el extranjero. Era la misma vieja historia un caso de neo-colonialismo religioso. Aqu estaba, cara a cara nuevamente con el orgullo y la carne en toda su fealdad. Yo admiraba y quera a este hombre y su ministerio, pero tena slo un problema. l crea, al igual que muchos otros antes que l, que si Dios va a hacer algo en este mundo, lo har a travs de l. Tan pronto como pude, me excus amablemente y nunca le volv a llamar. Estaba viviendo en el pasado, en el da del colonialismo misionero cuando las denominaciones occidentales podan exportar y vender sus programas a las iglesias que estaban surgiendo en Asia. El cuerpo de Cristo en Asia tiene una gran deuda con los tremendos misioneros que vinieron a Asia en los siglos 19 y 20. Nos trajeron el mensaje del Evangelio y plantaron la Iglesia. Pero la Iglesia ahora debe ser absuelta del dominio occidental. Mi mensaje al oeste es sencillo: Dios est llamando a cristianos en todas partes a reconocer que l est construyendo Su Iglesia en Asia. Los misioneros nativos que Dios est levantando para extender Su Iglesia necesitan tu apoyo pero no para imponer los controles y enseanzas humanas en las iglesias orientales. Evangelio para Asia ha enfrentado otras pruebas. Posiblemente la ms difcil vino de otro grupo que tambin permanecer sin identificar. Esta vez involucraba el regalo ms grande que jams nos hayan ofrecido. Nuestro amor y amistad por los miembros de este grupo haba crecido en los ltimos aos. Habamos visto cmo Dios haba sembrado una carga en sus corazones por ver el Evangelio de Jess predicado con demostracin de poder a travs de todo el mundo. Dios les haba dado un deseo de involucrarse en equipar a pastores y evangelistas nativos, y haban ayudado a financiar algunos proyectos de EPA por varios aos. Una vez, por aparente casualidad, me top con una delegacin de cuatro de sus hermanos en la India. Ellos haban conocido

algunos de nuestros misioneros nativos, y poda ver que estaban significativamente conmovidos y desafiados por la vida de estos evangelistas de la India. Cuando regres a casa, me esperaban cartas de agradecimiento, y dos de los hombres se ofrecieron a auspiciar un evangelista nativo. Este gesto me sorprendi porque estos mismos hombres tambin estaban a favor de darnos ayuda financiera para otros proyectos. Me convenc de que realmente crean en el trabajo de los hermanos nativos tanto como para involucrarse ms all de sus responsabilidades como fiduciarios. Imagina la manera en que grit y danc en mi oficina cuando recib una llamada del presidente de esta junta dos semanas ms tarde. Ellos haban decidido, segn me dijo, darnos una gran cantidad de dinero de su presupuesto de misiones! Apenas poda imaginar una donacin de esa magnitud. Cuando colgu el telfono, los empleados de la oficina pensaron que me haba vuelto loco. Necesitbamos ese dinero desesperadamente. De hecho, ya lo haba gastado en mi mente. Pens que la primera parte se usara para levantar un instituto de adiestramiento misionero intensivo para los nuevos misioneros. Tal vez por eso se me hizo tan difcil aceptar lo que pas luego. Mientras los miembros de la junta discutan el proyecto entre s, se levantaron preguntas acerca del control y la responsabilidad. Me llamaron por telfono, y me informaron que la nica manera en que la junta aprobara el proyecto sera si un representante de su organizacin fuera parte de la junta del instituto en India. Despus de todo, dijeron, esa cantidad tan grande de dinero no se poda dar sin ninguna clase de compromiso adicional. Su peticin traspas mi corazn como una navaja. Esto fue una verdadera sorpresa. A travs de los aos, yo personalmente me haba negado a participar de ninguna de las juntas de misiones nativas que tenemos en Asia. Siempre hemos dado nuestro apoyo sin demandar control de los ministerios indgenas. Sugerir que un extrao fuera parte de la junta en este nuevo trabajo indgena, sera traicionar a mis hermanos y volver a sujetarlos con ataduras de hombres. Tom aire y le ped ayuda al Seor e intent explicarles la poltica de EPA. Nuestros lderes en el extranjero oran y ayunan por cada decisin, les dije. No tenemos que ser parte de sus juntas para proteger nuestro dinero. De todas formas no es dinero nuestro; le

pertenece a Dios. l es ms grande que EPA o que su organizacin. Permitan que Dios proteja Sus propios intereses. Los hermanos nativos no necesitan que ni ustedes ni yo seamos sus lderes. Jess es su Seor, y l les mostrar la forma correcta de utilizar el dinero. El silencio al otro lado de la lnea fue largo. Lo siento, hermano K.P., dijo el director finalmente. No creo que les pueda vender esta idea a los miembros de nuestra junta. Ellos quieren responsabilidad por el dinero. Cmo pueden tener eso sin tener a un hombre en la junta? Sea razonable. Est haciendo muy difcil para nosotros el poder ayudarles. Esto es una poltica fija para donaciones de esta magnitud. Mi mente corra. Una pequea voz me dijo, Adelante. Todo lo que quiere es un pedazo de papel inservible. No hagas de esto un dilema. Despus de todo, es la donacin ms grande que jams le hayan hecho. Nadie da tanto dinero sin pretender algn tipo de control. Deja de ser tan necio. Pero yo saba que no poda consentir ante tal oferta. No podra enfrentarme a mis hermanos asiticos y decirles que para poder recibir esta ofrenda tendran que traer un americano desde el otro lado del mundo para que apruebe cmo usar el dinero. No, dije, no podemos aceptar su dinero si requiere comprometer la pureza de nuestro ministerio. Tenemos suficiente responsabilidad entre los hombres de Dios que han sido aprobados para ser parte de la junta de nativos. Luego ustedes mismos podrn ver el edificio cuando vayan a Asia. No puedo comprometer la autonoma del trabajo incluyendo a un americano como parte de la junta de nativos. Lo que ustedes estn sugiriendo es sostener el arca as como lo hizo Uza en el Antiguo Testamento. Dios le quit la vida porque presumi controlar la obra de Dios. Cuando el Espritu Santo se mueve y hace Su trabajo, nos volvemos inquietos porque queremos controlarlo. Es una debilidad inherente de la carne. El fin de su oferta es controlar el trabajo en Asia a travs de su ofrenda. Deben aprender a soltar su dinero, porque no es dinero suyo, sino de Dios. Entonces, con mi corazn en mi boca, le present un argumento final, con la esperanza de retener la ofrenda pero dispuesto a perderlo todo si no les convenca. Hermano, le dije calmadamente, yo firmo cheques por cientos de miles de dlares y los envo al campo todos los meses. Muchas veces cuando tengo esos cheques en mis manos, oro,

Seor, este es tu dinero. Slo soy un mayordomo envindolo a dnde t dijiste que debera ir. Ayuda a los lderes en el campo a usar este dinero para alcanzar a millones y glorificar el nombre de Jess. Todo lo que nos concierne a nosotros es hacer nuestra parte. Obedezco al Espritu Santo en la dispensacin del dinero del Seor. No me pida que les pida a los hermanos nativos que hagan algo que yo mismo no har. Paus. Qu ms poda decir? Bueno, repiti la voz al otro lado de la lnea, nosotros realmente queremos ayudar. Yo har la peticin, pero lo ests haciendo bien difcil para m. Estoy seguro, dije con conviccin, que hay otras organizaciones que cumplirn con su requisito. Slo s que nosotros no podemos. Compaerismo en el Evangelio es una cosa pero control desde el exterior no es bblico y al final producir ms dao que ayuda. Lo dije con conviccin, pero en mi interior saba que habamos perdido la ofrenda. No haba nada ms que decir sino adis. Pasaron dos semanas sin contacto alguno. Todos los das oraba a Dios para que les permitiera a todos los miembros de la junta entender nuestra posicin. En nuestro crculo ntimo personas que saban de la ofrenda esperada me preguntaban constantemente si haba recibido noticias. Todos en la oficina estaban orando. Estamos caminando en el camino angosto, les dije con valor al equipo, haciendo lo que Dios nos ha dicho. En mi interior deseaba que Dios me permitiera modificar las reglas un poco en esta situacin. Pero nuestra fidelidad result. Un da el telfono son, y era el director nuevamente. La junta se haba reunido la noche anterior y l les haba presentado mi poltica. Hermano K.P., dijo con una sonrisa en su voz, nos hemos reunido y discutido el proyecto extensamente. Les habl de la importancia de la autonoma de los hermanos nativos. Se decidi por unanimidad continuar con el proyecto sin necesidad de control. Cuando defiendes lo que es justo no hay garanta de que siempre tendrs este tipo de final feliz. Pero no importa. Dios nos llam a estar aqu en el oeste, exhortando a las personas ricas de este mundo a compartir con aquellos que necesitan la ayuda desesperadamente.

Dios est llamando a cristianos en el oeste a reconocer que l est levantando Su Iglesia a compasin, a compartir y a proclamar salvacin a las almas perdidas. l est llamando a muchos norteamericanos que se preocupan por los perdidos a ser parte de este mover a travs del auspicio a los lderes misioneros nativos que l ha llamado a dirigir el movimiento. Dios est llamando al Cuerpo de Cristo en el oeste afluente a dejar a un lado la actitud orgullosa y arrogante de nuestra manera es la nica manera y a compartir con aquellos que morirn en pecado a menos que se enve ayuda en estos momentos de parte de las naciones ms ricas. El oeste debe compartir con el este, sabiendo que Jess dijo, ...en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos ms pequeos, a m lo hicisteis (Mt.25:40). Han cometido errores los misioneros nativos? S. Y sera mayordoma poco sabia el repartir nuestro dinero libremente sin el conocimiento de la integridad y veracidad de cualquier ministerio. Pero eso no significa que no debemos ayudar el movimiento misionero nativo. Norte Amrica est en una encrucijada. Podemos endurecer nuestros corazones a las necesidades del Tercer Mundo continuando en arrogancia, orgullo y egosmo o podemos arrepentirnos y movernos con el Espritu de Dios. Por cualquier camino que escojamos, las leyes de Dios continuarn en efecto. Si cerramos nuestros corazones a los perdidos de este mundo que se mueren y se van al infierno, invitamos el juicio de Dios y una prdida segura de nuestra afluencia. Pero si abrimos nuestros corazones y compartimos, ser el principio de nuevas bendiciones y renovacin. Por esto es que creo que la respuesta de los creyentes norteamericanos al clamor de mi corazn es ms que un asunto de misiones que se puede obviar como se obvia alguna carta o invitacin a un banquete. La respuesta a las necesidades del mundo perdido est ntimamente relacionada con las creencias espirituales y bienestar de cada creyente. Mientras tanto, los hermanos en Asia continan levantando sus manos en oracin a Dios, pidindole que supla para sus necesidades. Son hombres y mujeres de la ms alta capacidad. No pueden ser comprados. Muchos han desarrollado una devocin a Dios que les hace odiar la idea de convertirse en esclavos de hombres y de establecimientos religiosos para producir ganancias.

Son realmente los hermanos de Cristo de los cuales habla la Biblia, caminando de aldea en aldea, enfrentndose a ser golpeados y a persecuciones para traer el mensaje de Cristo a budistas, animistas, comunistas, hindes, musulmanes y muchas otras personas que todava no han recibido la buena noticia de Su amor. Sin miedo a los hombres, estn dispuestos, al igual que Su Seor, a vivir como l vivi durmiendo en los caminos, padeciendo hambre y hasta muriendo por compartir su fe. Van aun cuando les dicen que los fondos de misiones se han acabado. Estn determinados a predicar aun cuando saben que significar sufrimiento. Por qu? Porque aman las almas perdidas que mueren a diario sin Cristo. Estn demasiado ocupados haciendo la voluntad de Dios para involucrarse en polticas de la iglesia, reuniones de junta, campaas de recaudacin de fondos y esfuerzos de relaciones pblicas. Es el mejor privilegio para los cristianos afluentes del oeste ser parte de sus ministerios a travs de la ayuda financiera. Si no nos importa lo suficiente para patrocinarlos si no obedecemos el amor de Cristo y les enviamos dinero estamos compartiendo la responsabilidad de aquellos que se van al fuego eterno sin nunca escuchar del amor de Dios. Si los evangelistas nativos no pueden ir porque nadie los enva, la culpa recae en el Cuerpo de Cristo aqu porque tienen los fondos para ayudarles. Y si esos fondos no se le dan al Seor, muy pronto desaparecern. Si la iglesia occidental no es una luz al mundo, el Seor les quitar su candelero. Fingir que los pobres y los perdidos no existen puede ser una alternativa. Pero ignorar la verdad no nos eximir de nuestra culpa. Evangelio para Asia existe para recordarles a los cristianos opulentos que hay un mundo de personas hambrientas, necesitadas y perdidas all afuera a quienes Jess ama y por quienes l muri. Te unirs a nosotros para ministrarles?

Captulo 21

Una respuesta tercermundista

Muchos occidentales que se preocupan por las misiones han

crecido escuchando la clsica frase: Enve americanos. Nunca se les ha pedido que consideren alternativas ms adaptadas a cambios en las condiciones geo-polticas. Es difcil para algunos escucharme reinterpretar las historias de dificultades y ministerios infructferos contadas por muchos misioneros occidentales como indicadores de mtodos inapropiados y anticuados. Pero la dificultad mayor para muchos norteamericanos es la idea de que alguien de otro lado puede hacerlo mejor. Preguntas acerca de la efectividad de nuestros mtodos y seguridad de nuestra responsabilidad financiera, mientras que a menudo son sinceras y bien intencionadas, a veces emanan de un profundo pozo de desconfianza y prejuicio. En uno de mis viajes a la costa occidental, fui invitado a reunirme con un comit de misiones de una iglesia que apoya sobre 75 misioneros americanos. Luego de compartir nuestra visin de apoyar a misioneros nativos, el presidente del comit me dijo, Nos han pedido que auspiciemos misioneros nativos anteriormente, pero no hemos encontrado una manera satisfactoria de comprobar la responsabilidad de estos misioneros con el dinero que les enviamos o por el trabajo que hacen. Supuse que hablaba por todo el comit. Apenas poda esperar para responder. Este asunto de la responsabilidad es la objecin ms frecuente en cuanto al auspicio de misioneros nativos del Tercer Mundo, y puedo entender el porqu. Estoy de acuerdo que es de extrema importancia que haya responsabilidad adecuada en cada rea del ministerio. La buena mayordoma lo requiere. As que les expliqu cmo manejamos el asunto.

Para hacer personas responsables por su trabajo, tenemos que encontrar alguna norma con la cual poder medir su labor, les dije. Pero qu criterios debemos utilizar? Sera suficiente con la verificacin anual de contabilidad que nuestros misioneros someten para asegurarnos que hayan manejado el dinero sabiamente? Hice otras preguntas. Qu de las iglesias que levantan o los proyectos que han emprendido? Se debern juzgar conforme a los patrones y metas de alguna agencia misionera o a base de la prescripcin de alguna denominacin? Qu de las almas que se han ganado y los discpulos que han hecho? Tendr alguna denominacin criterios para evaluar eso? Qu criterios se usaran para evaluar sus estilos de vida en el campo o los frutos que producen? Cul de estas categoras debe ser utilizada para calificar a estos misioneros como responsables? Los que haban estado inclinados hacia atrs, ahora se inclinaban hacia al frente. Haba plantado el fundamento para un pensamiento que estaba seguro que ellos no haban considerado anteriormente. Continu: Requieren que los misioneros americanos que envan al extranjero le rindan cuentas a ustedes? Qu criterios han utilizado en el pasado para determinar el uso responsable de los cientos de miles de dlares que han invertido a travs de los misioneros que auspician ahora? Esper una respuesta del presidente. Balbuce algunas frases antes de admitir que nunca haba considerado pedirle cuentas a los misioneros americanos, ni tampoco les haba preocupado antes. El problema, les expliqu, no es uno de hacer responsable sino uno de prejuicio, desconfianza y sentimientos de superioridad. Estos son los asuntos que estorban el amor y el apoyo hacia nuestros hermanos en el Tercer Mundo que trabajan para ganar a los suyos para Cristo. Continu con esta ilustracin: Hace tres meses viaj a Asia a visitar a unos hermanos que auspiciamos. En un pas conoc un misionero americano que haba estado desarrollando un programa social para su congregacin por 14 aos. Haba venido a este pas con la esperanza de establecer un centro misionero, y lo haba logrado. Al entrar a su centro de misiones pas junto a un hombre con una pistola sentado en la entrada. El centro estaba rodeado por unos edificios y al menos media docena de carros importados. Los empleados vestan ropa occidental, y una sirvienta estaba atendiendo unos de los hijos de un misionero. La escena me record a un rey viviendo en un palacio

con un squito de siervos supliendo todas sus necesidades. En mis 18 aos de viaje he visto esta escena repetida muchas veces. Por conversaciones con algunos misioneros nativos, continu, me enter de que este americano y sus colegas s vivan como reyes con sus sirvientes y carros. No tenan ningn contacto con los pobres en las aldeas vecinas. El dinero de Dios se invierte en misioneros como estos quienes disfrutan un estilo de vida que no tenan en los Estados Unidos un estilo de vida de hombre rico, separado de la economa y distanciado de los misioneros nativos que caminan descalzos, mal vestidos an bajo sus propios estndares y quienes pasaban hasta das sin comer. Estos nacionales, en mi opinin, son los verdaderos soldados de la cruz. Cada uno de los hermanos que nosotros auspiciamos en ese pas han establecido una iglesia en menos de doce meses, algunos han plantado ms de veinte iglesias en tres aos. Cont otro incidente de mi propio pas, India. A pesar de que India est cerrado a nuevos misioneros, algunos misioneros occidentales de tiempos pasados todava viven all, y algunas denominaciones envan nuevos profesionales, tales como doctores o maestros. Visit uno de los hospitales misioneros en India en donde algunos de estos doctores misioneros y sus colegas trabajaban. Todos vivan en mansiones lujosamente amuebladas. Uno de ellos tena 12 sirvientes para atenderle a l y a su familia: Uno se ocupaba del jardn, otro del carro, otro de sus nios, dos para que cocinaran, uno para lavar ropa, y as sucesivamente. Y en ocho aos, este misionero no se haba ganado a nadie para Jess ni haba plantado alguna iglesia. Qu criterios, me atrev preguntar, de responsabilidad han sido utilizados por las dos denominaciones evanglicas que enviaron estos hombres? En otro lugar, continu, se est levantando un hospital que est costando millones para construir y ms millones para mantener equipado con empleados americanos y europeos. En 75 aos, ni una sola iglesia de Nuevo Testamento se ha levantado all. Alguien pidi cuentas alguna vez por esta labor tan infructfera? Estas ilustraciones no son casos aislados, les asegur. Durante mis 18 aos de viajar a travs de Asia he visto a misioneros occidentales viviendo consecuentemente en un nivel econmico mucho mayor que el de las personas con quienes trabajan. Y los nacionales que trabajan con ellos son tratados como sirvientes y

viven en pobreza mientras estos misioneros disfrutan los placeres de la vida. Contrast estos ejemplos con el trabajo que los nacionales estn realizando. Recuerdan la ilustracin del hospital multi-millonario y ninguna iglesia? les pregunt. Pues, hace cuatro aos comenzamos a patrocinar a un misionero nativo y 30 compaeros quienes han comenzado una misin a slo unas millas del hospital. Su equipo de trabajo ha crecido a 349 empleados, y cientos de iglesias han sido plantadas. Otro misionero nativo, uno de sus compaeros, ha establecido sobre 30 iglesias en tres aos. Dnde viven estos hombres? En pequeas chozas al igual que las personas con quienes trabajan. Les podra contar cientos de historias que ilustran el fruto de vidas tan dedicadas. Es como el libro de los Hechos siendo escrito otra vez. Ustedes buscan responsabilidad de los misioneros nativos, responsabilidad requerida para que ustedes les patrocinen? Recuerden que Jess dijo, Porque vino Juan, que ni coma ni beba, y dicen: demonio tiene. Vino el Hijo del Hombre, que come y bebe, y dicen: He aqu un hombre comiln, y bebedor de vino, amigo de publicanos y de pecadores. Pero la sabidura es justificada por sus hijos (Mt.11:18-19). Les seal que el fruto es la prueba verdadera. ...por sus frutos los conoceris, dijo Jess (Mt.7:20). Pablo le dijo a Timoteo que hiciera dos cosas concernientes a su vida. Y estas dos cosas, segn yo creo, son los criterios bblicos para sostener a alguien como responsable. l le dijo a Timoteo que velara por su propia vida y por el ministerio que le haba sido encomendado. La vida del misionero es el mtodo de su mensaje. Haban pasado tres horas, pero permanecan callados. Supuse que tena permiso para continuar. Ustedes me pidieron que les diera un mtodo para poder mantener como responsables a nuestros misioneros nativos. Adems de los asuntos que discut, Evangelio para Asia s tiene procedimientos definidos para asegurarnos de que somos buenos mayordomos del dinero y de las oportunidades que el Seor nos da. Pero nuestros requisitos y mtodos reflejan una perspectiva y una forma distinta de hacer misiones. Primero, Evangelio para Asia cree que aquellos que hemos sido llamados, hemos sido llamados a servir y no a ser servidos.

Caminamos delante de los millones de pobres y necesitados en Asia con nuestras vidas como ejemplo y claro testimonio. Yo respiro, duermo y como consciente de los millones que se pierden y a quienes el Seor me manda a amar y rescatar. Entonces les expliqu cmo Dios est alcanzando a los perdidos, no a travs de programas sino a travs de personas cuyas vidas estn tan comprometidas con l que los usa como vasijas para ungir a un mundo perdido. As que le damos gran prioridad a cmo viven los lderes y misioneros. Cuando comenzamos a auspiciar a un hermano, l viva en dos pequeos cuartos con piso de concreto. l, su esposa y sus cuatro nios dorman en un colchn en el piso. Eso fue hace cuatro aos. Durante una visita reciente a India, lo vi viviendo en el mismo sitio y durmiendo sobre el mismo colchn, a pesar de que su equipo de trabajo haba crecido de 30 a 349 trabajadores. l maneja cientos de miles de dlares para mantener este ministerio en pie, sin embargo su estilo de vida no ha cambiado. Los hermanos que se ha ganado en el ministerio estn dispuestos a morir por la causa de Cristo porque han visto a su lder entregarse a Cristo tal como lo hizo el apstol Pablo. En el oeste, las personas siguen a los hombres con poder y riquezas. En Asia nuestras personas siguen a hombres como Gandhi quien, para inspirar a seguidores, estuvo dispuesto a dejarlo todo para llegar a ser como el ms pobre. Responsabilidad comienza con la vida del misionero. El segundo criterio que consideramos, les expliqu, es el fruto de esa vida. Nuestra inversin de dinero se muestra en los resultados de vidas cambiadas e iglesias establecidas. Qu ms cuentas podemos pedir? Cuando misioneros occidentales van a pases tercermundistas, son capaces de encontrar a nacionales que les sigan. Pero estos nacionales muy a menudo se involucran en distintivas denominacionales. Una cosa produce otra cosa. Lderes misioneros de denominaciones que viajan a estos pases y viven en hoteles de cinco estrellas atraern a s mismos mal llamados lderes nacionales que son de la misma manera. Entonces, lamentablemente, son los mal llamados lderes nacionales los que se les acusa de desperdiciar o malgastar grandes sumas de dinero, cuando en la mayora de los casos simplemente han seguido el ejemplo provisto por sus duplicados occidentales.

Nuevamente me dirig hacia el presidente: Ha estudiado las vidas y ministerios de los misioneros americanos que patrocina? Yo creo que encontrar que muy pocos de ellos estn directamente ocupados en predicar a Cristo, pero s estn haciendo algn tipo de trabajo social. Si aplica los principios bblicos que he delineado, dudo que patrocinara a un puado de ellos. Entonces me volv y les ped a los miembros del comit que se examinaran. Si tu vida no est totalmente comprometida con Cristo, no ests cualificado para estar en este comit. Eso significa que no puedes utilizar tu tiempo, tus talentos o tu dinero de la manera que t quieras. Si lo haces y todava piensas que puedes ayudar a dirigir el pueblo de Dios a alcanzar un mundo perdido, te burlas de Dios mismo. Tienes que evaluar cmo inviertes cada dlar y todas las cosas que haces a la luz de la eternidad. La manera en que cada uno de ustedes vive es el lugar donde comenzamos nuestra cruzada para alcanzar a los perdidos de este mundo. Me sent satisfecho de ver que el Seor les habl a muchos de ellos. Haba lgrimas y una gran conciencia de la presencia de Cristo en medio nuestro. Este haba sido un tiempo doloroso para m, y estaba contento de que hubiera terminado. Pero tena que ser fiel al llamado de Dios en mi vida de compartir la visin de las almas perdidas de Asia con los hermanos y hermanas occidentales afluentes que tienen en sus manos el poder para ayudar.

Conclusin

Bihar, el estado en el norte de India conocido como el cementerio

de las misiones... cmo podr olvidar los meses de verano que pas all con los equipos de Operacin Movilizacin! Fuimos echados fuera de muchas aldeas y apedreados por predicar el Evangelio. Eso fue en el 1968. El norte de Bihar, compuesto de aldeas primitivas con 22 millones de habitantes, se dice ser una de las regiones menos alcanzadas en el mundo. En el 1993, Evangelio para Asia levant un centro de adiestramiento en Ranchi, Bihar, para preparar y enviar misioneros a esta rea de tanta necesidad espiritual. El hermano Simn Kujur fue uno de los jvenes que asisti a este centro. En todas nuestras escuelas exhortamos fuertemente a todos nuestros estudiantes a orar y buscar el rostro de Dios en cuanto a dnde l quiere que ellos vayan cuando terminen el adiestramiento. Mientras estudiaba en el centro, Simn oraba para que el Seor le guiara a algn sitio donde pudiera alcanzar a los perdidos y plantar por lo menos una iglesia local. El Seor puso una carga especial en su corazn por un grupo especfico de personas en el estado; luego de su graduacin, Simn fue enviado all, a servir y a alcanzar estas almas por las cuales haba orado. Ahora, tres aos ms tarde, ha visto cinco iglesias ser establecidas! Todo esto comenz con la conversin de una mujer llamada Manjula. A travs de los aos, Manjula se haba ganado la reputacin de ser una mujer santa en su aldea. Muchos de los habitantes de la aldea se convirtieron en sus seguidores y venan a ella a pedir consejos. Le traan regalos y sacrificios, pues ella era sacerdotisa de las diosas Kali y Durga. Tena una reputacin de hacer muchos milagros, y aun de causar enfermedades y muertes con sus poderes. Cuando Simn lleg a esa rea, las personas le contaron acerca de Manjula y lo poderosa que era esta mujer con sus poderes mgicos y con estas diosas poderosas de su lado. Luego Simn se

enter de que Manjula se haba enfermado haca tres aos y estaba totalmente paralizada del cuello hacia abajo. Este joven hermano se dio cuenta que esta situacin era una oportunidad de Dios para que l le predicara el Evangelio a ella. A pesar del peligro que significara para su vida, Simn se dirigi a visitar a Manjula para hablarle del Seor Jesucristo. De camino all escuch ms de la historia de ella. Muchas pujas, que son oraciones rituales con sacrificios, se haban hecho durante varias semanas procurando su sanidad. Cientos de sus seguidores obedecieron las instrucciones cuidadosas que ella les daba para que pidieran a su diosa favorita por su sanidad, pero nada la haba sanado. Reconociendo que deba estar bajo ataque de espritus malignos mucho ms poderosos que lo que ella poda manejar, se acerc a doctores brujos mas poderosos para que hicieran ritos para su sanidad. Pero tampoco recibi liberacin o esperanza. Para este tiempo fue que Simn lleg a esta rea. Cuando lleg a la casa de ella, comenz a testificarle acerca del Seor Jesucristo. Ella le escuch cuidadosamente y le dijo, Por tres aos he tratado todo para agradar a estos dioses enojados. Pero ellos no responden. Ahora estoy confundida y terriblemente asustada. Simn le pregunt a Manjula, Si Jess te sana y te pones bien, qu haras? Sin pensarlo dos veces ella respondi, Si tu Jesucristo me puede sanar y ponerme bien, le servir por el resto de mi vida. Simn le explic mejor la realidad del amor de Dios y cmo Jesucristo, el nico Salvador, poda libertarla del pecado y salvarla de condenacin eterna. Dios en su gracia, abri los ojos de Manjula para que pudiera entender la verdad. Ella decidi clamar a Jess para que perdonara sus pecados y la salvara. Simn se arrodill junto a ella y or a Jess para que la sanara. Mientras oraba en alta voz, tambin or fervientemente en su corazn, Seor Jess, esta puede ser mi nica oportunidad de ver esta aldea completa venir a tus pies. Por favor, Seor, por el bien de tu Reino, tcala y snala. Tu Palabra dice que t trabajas por m, confirmando tu Palabra, y que los milagros seran una seal para que estas personas crean en ti. Mientras el hermano Simn terminaba la oracin por Manjula, el poder del Espritu Santo y la gracia de Dios tocaron su vida instantneamente, y fue libertada y sanada de inmediato. Al cabo de unas horas estaba corriendo y gritando con gozo, Gracias Jess! Gracias Jess! Gracias Jess!

Al escuchar toda la conmocin, una multitud muy grande se reuni frente a la casa de Manjula para ver qu haba pasado. All estaba, una mujer que haba estado paralizada por tres aos, ahora totalmente sana. Con lgrimas en sus ojos, ella adoraba a Jess y gritaba Su nombre. Manjula fue la primera persona en su aldea que crey en Jess. La siguiente semana, ms de 20 personas le dieron su vida a Cristo y fueron bautizadas. Manjula abri su casa para que estos nuevos creyentes vinieran con regularidad a adorar a Jesucristo. Al igual que en Hechos 19, cuando la iglesia en Efeso comenz, todas las prcticas y rituales malvolos fueron erradicados completamente; hubo un nuevo comenzar para toda esta aldea. Simn comenz a predicar el Evangelio en las aldeas contiguas tambin, y ms personas comenzaron a aceptar al Seor Jesucristo. Al escuchar de estos eventos, los lderes del centro de adiestramiento le preguntaron a Simn si visitara misioneros en las aldeas cercanas y les ayudara a establecer iglesias. Simn comenz a viajar y ahora, como resultado de su ministerio, se han plantado cuatro iglesias ms y varios centros de misiones. Simn cree que esto es slo el comienzo y que an ms cosas van a suceder, mientras que miles en esta regin se tornan al Seor. Hace poco tiempo atrs, habl con el lder de Simn y le pregunt, Cul es el secreto del ministerio de Simn Kujur? Qu es lo que causa que el Seor le use tan efectivamente? El lder de Simn contest, Hermano K.P., su caso no es una excepcin. Muchos de los hermanos en el campo estn experimentando lo mismo. Es tiempo de recoger la cosecha. Entonces me cont algo acerca de la vida de Simn. Cuando estudiaba en nuestro instituto bblico, se levantaba tempranito todas las maanas y dedicaba por lo menos tres horas al Seor de rodillas en oracin y meditando en Su Palabra. Cuando Simn se gradu y fue al campo misionero, no ces esta prctica. Al contrario, la cantidad de horas que pasaba en oracin aumentaron. Simn no habla de estas cosas pblicamente, sino que sale humildemente y calladito a predicar el Evangelio. A travs de su vida, cientos de personas estn viniendo al conocimiento de Cristo. Hoy, en India nada ms, hay aproximadamente 500,000 aldeas sin un solo testigo cristiano. Smale a eso pases como Bhutn, Myanmar, Nepal el subcontinente completo- donde millones y

millones viven en oscuridad, esperando que alguien como Simn venga y les traiga la luz del Evangelio. Romanos 10:13-17 dice que si estos millones que an estn en oscuridad claman al Seor Jesucristo, sern salvos. Pero, cmo pueden clamar a Jess si no creen en l? Y segundo, cmo pueden creer en Jess si nadie va a ellos y les habla de l? Finalmente a ti y a m nos toca esta pregunta: Cmo puede ir alguien como Simn si alguien no le enva? Esta es la pregunta que debemos contestar. Hoy Dios nos est llamando a ser enviadores de misioneros que estn esperando ir a estas aldeas no alcanzadas. Tenemos un privilegio dado por Dios de unir nuestras vidas a las vidas de hermanos como Simn y ver a nuestra generacin venir al conocimiento del Seor Jesucristo. Le exhorto a que busque al Seor y vea si l le est pidiendo que ayude a patrocinar uno o ms de estos misioneros nativos. Si l pone esto en tu corazn, djanos saber de tu decisin. Recibirs una foto y el testimonio del misionero por el cual ests orando y a quien patrocinas. A menudo requiere entre $60 a $120 al mes para auspiciar totalmente a un misionero, pero con tan slo $30 mensuales puedes comenzar a ayudar a alguno de estos misioneros, envindole a aldeas no alcanzadas que esperan para escuchar las Buenas Nuevas. A travs de sus oraciones y patrocinio, puedes ayudarle a comunicar el Evangelio efectivamente y a establecer iglesias locales. Supn que eres t el privilegiado en auspiciar a Simn Kujur y orar por l mientras sirve en Bihar. Algn da, en la eternidad, estars en pie ante el trono con Simn, su familia y los miles que vinieron al conocimiento del Seor a travs de su vida y ministerio!

Apndice

Respuestas a sus preguntas

Uno de los momentos ms significativos en nuestras reuniones es el momento de preguntas y respuestas. Muchos hacen preguntas muy provocadoras que demuestran que han estado pensando seriamente en las implicaciones de lo que acaban de escuchar. Algunas preguntas son acerca de detalles de nuestras polticas y prcticas en el campo misionero. Algunas preguntas surgen con frecuencia, y las siguientes son mis respuestas. Pregunta: Cules son las capacidades de los misioneros que patrocinan? Respuesta: Estamos buscando a aquellos que tengan un llamado de Dios definitivo en sus vidas de ir a las aldeas menos alcanzadas a hacer evangelismo y a plantar iglesias. No es un empleo. Un empleado renuncia cuando las cosas se ponen difciles. Nuestro compromiso es entrenar y enviar hombres y mujeres que busquen slo la aprobacin de Dios y la gloria de Dios. Aquellos que no se vendan por dinero o que busquen lo suyo, aun en la obra del Seor. Adems deben ser personas de integridad en su compromiso con la Palabra de Dios y la sana doctrina, dispuestos a obedecer la Escritura en todas las situaciones sin preguntar. Deben mantener un testimonio intachable, tanto en su caminar con el Seor como con sus familiares. Buscamos a aqullos que estn dispuestos a trabajar arduamente para alcanzar a los perdidos en los campos misioneros que les asignan, as como en reas limtrofes. Cada misionero es tambin pastor del rebao que el Seor levante. Proteger a estos nuevos creyentes y les guiar a madurar en Cristo, a travs de la enseanza de la Palabra de Dios y equipndoles para alcanzar a los perdidos en esas regiones.

Pregunta: A quines le rinden cuentas los misioneros nativos? Respuesta: Hay varios pasos que seguimos para asegurarnos de que nuestros sistemas de responsabilidad funcionen sin fallas. En cada rea, los misioneros se renen una vez al mes por varios das de ayuno y oracin y compaerismo mientras trabajan para construir el reino en sus respectivos campos misioneros. En todos los casos, los misioneros nativos son supervisados por ancianos indgenas locales. A su vez, estos ancianos pasan mucho tiempo reunidos con lderes mayores llenos del Seor. Estos lderes que supervisan el ministerio son hombres de integridad y testimonio tanto en sus vidas como en sus ministerios por muchos aos. Pregunta: Se verifican las cuentas financieras en el campo? Respuesta: S, las cuentas financieras son inspeccionadas por nuestras oficinas administrativas para asegurarnos que todos los fondos se utilizan de acuerdo con los propsitos establecidos. Se requiere un presupuesto detallado por escrito para proyectos tales como cruzadas, conferencias de adiestramiento y programas especiales. Fondos misioneros son recibidos por los lderes y los misioneros involucrados, quienes firman afirmando haberlo recibido y estos recibos se verifican. Todas las cuentas financieras en el campo tambin se verifican anualmente por un contable pblico certificado e independiente. Pregunta: La Ventana 10/40 se ha convertido en el enfoque principal de la mayora de las organizaciones misioneras. Cul es la perspectiva de Evangelio para Asia en cuanto a alcanzar a los grupos no alcanzados en la Ventana 10/40 ? Respuesta: En mi idioma nativo hay un antiguo dicho que expresa: Ningn dibujo de una vaca en un libro va a salirse y venir a comer de mi grama. Ha habido mucha discusin y tonelada de informacin acerca de la Ventana 10/40 y los aproximados 3 billones de personas que an no escuchan el Evangelio. Tenemos que movernos de informacin a implantacin si queremos ver a estas personas alcanzadas por el Evangelio. Noventa y nueve por ciento de las personas no alcanzadas de este mundo viven en este llamado Cinturn de Resistencia. Esta regin especfica se ha venido a conocer como la Ventana 10/40 . Un estudio ms profundo de la Ventana 10/40 nos mostrar que hay

ms grupos de personas no alcanzadas en el norte de India que en ninguna otra parte del mundo. Evangelio para Asia tiene casi 20 aos, y ahora auspicia a ms de 10,000 misioneros nativos. Estos obreros viven en algunos de estos pases asiticos necesitados que en su mayora estn ubicados dentro de la Ventana 10/40. A pesar de que desde el principio hemos estado trabajando entre las personas no alcanzadas en esta parte del mundo, ha sido en los ltimos 9 aos que hemos intensificado nuestras estrategias para alcanzar a los menos alcanzados. Con la llegada de la dcada de los 90 y por primera vez en la historia de la iglesia, planes y estrategias serias se han desarrollado en el mbito mundial por muchas denominaciones y agencias para intentar terminar la tarea de evangelizacin mundial para finales de este siglo. Todo esto es muy emocionante; pero, cunto progreso se ha logrado hasta ahora? En su versin del 1993 de Tabla estadstica anual de misiones globales, David Barrett vierte un poco de luz en la realidad de la situacin. En el 1993 habr 95 oportunidades de discipulado ofertas o invitaciones de convertirse en discpulos de Cristo por habitante global. Esto es un logro fantstico, pero hay un serio problema de distribucin. De las 95 invitaciones, 87 son extendidas a personas que profesan ser cristianos; 7.7 son para personas a quienes ya se les ha evangelizado pero que no son cristianos. Slo 0.3% (una de cada 285 invitaciones globales) son extendidas a personas que nunca han escuchado las Buenas Nuevas. Creo con todo mi corazn que a menos que invirtamos estos nmeros dirigiendo la mayora de los recursos directamente a la Ventana 10/40 , unindonos sin egosmo los unos con los otros y encontrando disposicin en las iglesias locales para auspiciar y perseverar el movimiento misionero nativo, el ao 2000 pasar y nada habr cambiado!

Esta es la razn por la cual el Seor ha puesto en nuestros corazones que debemos creerle a l para ver 100,000 misioneros nativos adicionales reclutados y capacitados para evangelismo y plantacin de iglesias en las reas menos alcanzadas. Y con tan slo ver lo que el Seor ha hecho a travs de nuestros 31 centros de adiestramiento en los ltimos aos, estamos convencidos de que por la gracia de Dios podremos movilizar al menos 100,000 soldados radicales en el corazn de la Ventana 10/40 y alcanzar a los menos alcanzados. Pregunta: Cmo se adiestran los misioneros nativos? Respuesta: Evangelio para Asia ha establecido 31 centros de adiestramiento para misioneros en el corazn de la Ventana 10/40. Actualmente sobre 4,200 estudiantes cursan el programa de entrenamiento de dos a tres aos (en el 1998-1999), luego del cual partirn a los lugares no alcanzados a plantar iglesias. El adiestramiento para estos estudiantes es intensivo. Sus das comienzan a las 5 a.m. La primera hora se pasa en oracin y meditacin de la Palabra de Dios. La enseanza y adiestramiento prctico ocupan el resto del da. Sus das terminan como a las 11 p.m. Se separa todos los viernes en la tarde para ayunar y pasar sobre dos horas en oracin. Todos los fines de semana los estudiantes salen a las aldeas no alcanzadas cercanas para evangelizar. Usualmente antes de que termine el ao escolar han comenzado docenas de iglesias en hogares y estaciones de misiones a travs de este ministerio de alcance los fines de semana. Antes de que terminen su adiestramiento de dos a tres aos, cada estudiante habr ledo la Biblia completa cuidadosamente al menos tres veces. Los estudiantes pasan el viernes de cada mes en vigilia de oracin, orando especficamente por los pueblos no alcanzados y otras naciones. A travs de estos tiempos de oracin, la realidad de un mundo perdido se hace parte de sus corazones. A travs de esos dos o tres aos de capacitacin en el centro, cada estudiante recibe la oportunidad de orar por docenas de grupos de personas totalmente inalcanzadas. Al mismo tiempo cada uno busca la voluntad de Dios en cuanto a dnde l quiere que vayan como misioneros.

En todo nuestro adiestramiento nuestra primera prioridad es ayudar a estos estudiantes a ser ms como Cristo en sus caracteres y naturalezas. Lo que ms queremos que suceda es que conozcan al Seor ntimamente en sus vidas. Segundo, buscamos ensearles la Palabra de Dios de tal manera que estn bien equipados, no slo para hacer trabajo de evangelismo, sino para que tambin sean pastores y maestros efectivos en las iglesias que establezcan. Un curso de estudio inductivo de la Biblia es un requisito de graduacin. Tercero, durante estos dos o tres aos, los estudiantes reciben una gran cantidad de capacitacin prctica para todos los aspectos del ministerio, incluyendo evangelismo personal, desarrollo de una congregacin y otras reas de cuidado pastoral, para ayudarles a ser efectivos en la obra del Seor. Pregunta: Un problema con muchas agencias de misiones es que parecen enfocarse slo en evangelismo, pero no se involucran seriamente en plantar iglesias, como Jess indic en la Gran Comisin. Se concentra EPA slo en evangelismo o son una organizacin plantadora de iglesias? Respuesta: Alcanzar los menos alcanzados en nuestra generacin. Esta visin poderosa es el propsito que Dios le dio a Evangelio para Asia desde su comienzo. Cmo podramos cumplir tal llamado? La mayora de los grupos no alcanzados viven en la Ventana 10/40, en naciones que restringen severamente o no admiten a misioneros extranjeros. El Seor nos dirigi claramente hacia el mtodo ms efectivo bajo estas circunstancias: ayudando a los nacionales a alcanzar a su propia gente y cumplir la Gran Comisin como dice Mateo 28:19-20. Ellos hacen esto interculturalmente, cerca culturalmente y transculturalmente tambin. No hay duda de que Dios tena Su mano en cada etapa de crecimiento de EPA desde nuestro pequeo comienzo, auspiciando varios misioneros en el campo, hasta proveer herramientas tales como literatura y bicicletas, luego los autobuses, pelculas, proyectores y generadores. Entonces comenzamos a aadir miles de misioneros nativos en nueve naciones distintas a nuestra lista de auspicios, y levantamos una red de lderes, coordinadores y sistemas de contabilidad. El Seor permiti que EPA comenzara una transmisin radial en un idioma indio y que creara un sistema de seguimiento. Desde

entonces el programa se ha expandido a 11 programas adicionales en 10 idiomas distintos, escuchado a diario por millones de personas. Como parte del seguimiento, EPA comenz a producir y distribuir libros, tratados y otra literatura. Para movilizar cientos de nuevos trabajadores a los campos pioneros de Asia, EPA comenz un curso de adiestramiento intensivo de misiones de tres meses. Esto luego se convirti en una escuela bblica de dos a tres aos, y ahora han establecido 31 escuelas y un seminario de tres aos. Estas escuelas producen miles de obreros anualmente para ir a las campos misioneros no alcanzados. Como resultado directo, EPA ha comenzado un ministerio de plantar iglesias llamado Iglesia de los Creyentes. Este ministerio est especficamente diseado para ocuparse de los nuevos convertidos ganados por los obreros enviados de nuestras escuelas. En el pasado, todos estos desarrollos en Evangelio para Asia parecan piezas de un rompecabezas que no tena sentido. Pero ahora podemos ver que cada fase del crecimiento de EPA y su expansin eran parte de un plan estratgico. Era la preparacin del Seor para traer este ministerio a un punto en donde l podra comisionarnos a entrenar y enviar 100,000 obreros y plantar iglesias en los lugares ms remotos de la Ventana 10/40. Nunca imaginamos que podramos lograr un crculo completo: De una organizacin de recaudacin de fondos a un movimiento de adiestramiento y plantacin de iglesias! Vers, hace 9 aos buscbamos slo identificar y apoyar a grupos indgenas existentes que estuvieran alcanzando a los de su propia cultura o cultura vecina. Les ayudbamos lo que ms podamos a travs de ayuda financiera y herramientas para el ministerio. El nuevo rumbo de nuestro ministerio vino durante una importante reunin de lderes en India en el 1988. Veinticinco de nuestros lderes se reunieron para un tiempo de evaluacin e introspeccin serio, para discernir si verdaderamente estbamos alcanzando los no alcanzados con nuestros esfuerzos. Nuestra bsqueda revel una fuerte realidad. La fuerza misionera existente no estaba alcanzando efectivamente a aquellos que nunca haban odo el Evangelio. Ese da, luego de mucha oracin, sentimos de parte del Seor comenzar una nueva fase en el ministerio. Como resultado, tomamos una decisin muy consciente y

premeditada de entrenar misioneros nativos y luego enviarlos a plantar iglesias. As fue como nacieron los 31 centros de adiestramiento. Es por eso que en aldeas donde nadie haba ido a predicar el nombre de Jess, nuestros graduados y obreros han plantado sobre 2,500 Iglesias de los Creyentes en los ltimos aos. Como misin nos hemos convertido en un crculo activo, y nos regocijamos por el fruto que ya hemos visto. Pero la mayor parte del trabajo an resta por delante! Millones esperan con desesperacin escuchar el Evangelio. Estamos determinados a marchar adelante, creyendo que el Seor nos permitir enviar 100,000 obreros a los campos listos para cosechar de Asia. Pregunta: Cules son los mtodos utilizados por los misioneros nativos? Respuesta: Aunque la radio, televisin, pelculas y diapositivas se han vuelto ms frecuentes en Asia, los mtodos ms efectivos son ms como los del libro de los Hechos! El evangelismo ms efectivo es hecho cara a cara en las calles. La mayora de los misioneros nativos caminan o andan en bicicleta entre aldeas, de la misma forma que muchos metodistas lo hicieron en Amrica en sus inicios. La forma ms comn de compartir el Evangelio es predicando en las calles y a travs de cultos al aire libre, a menudo usando megfonos. A veces los evangelistas organizan paradas de evangelismo y/o campaas bajo carpas y distribuyen tratados sencillos durante esa semana en la cruzada. Debido a que la mayora de los un billn de analfabetos en el mundo viven en Asia, a menudo el Evangelio se tiene que proclamar sin el uso de literatura. Esto se hace utilizando la pelcula de la vida de Jess, a travs de cintas de grabacin, tablones de edicto y otros mtodos audiovisuales para comunicar el Evangelio. Camiones, autobuses, sistemas de sonido sencillos, bicicletas, folletos, libros y banderas son las herramientas ms tiles para nuestros misioneros. Adems de ser fciles de usar y de aprender a utilizar, ahora son complementados con programas radiales, caseteras, proyectores y televisin. Este tipo de herramientas de comunicacin estn disponibles para la compra en Asia a precios muy bajos y sin necesidad de pagar impuestos por importarlos.

Tambin, los evangelistas nativos estn familiarizados con ellos, y no producen choque cultural. Pregunta: Con su nfasis en el movimiento misionero, piensa que todava hay lugar en Asia para misioneros occidentales? Respuesta: S, todava hay lugares para misioneros occidentales. Primero, todava hay pases sin ninguna iglesia existente de las cuales levantar misioneros nativos. Marruecos, Afganistn y las islas Maldivas me vienen a la mente. En estos lugares, misioneros del exterior ya sea del oeste, de frica o de Asia son una buena manera de esparcir el Evangelio. Segundo, los cristianos occidentales tienen unas habilidades tcnicas que pueden ser necesarias para sus hermanos y hermanas en las iglesias del Tercer Mundo. Un buen ejemplo es el trabajo de Traductores de Biblia Wycliffe. El valor de sus esfuerzos de traduccin en los casi 4,600 idiomas todava sin Biblia no se puede calcular. Por lo tanto, cuando las iglesias del Tercer Mundo inviten a los del oeste a venir a ayudarles, si el Seor est en el asunto, los occidentales deberan responder. Tercero, hay experiencias de discipulado a corto plazo que yo considero de mucho valor. Organizaciones como Operacin Movilizacin y Juventud con una Misin han tenido un impacto cataltico tanto en iglesias occidentales como en las iglesias de Asia. Estos son ministerios de trabajo discipular que benefician a los participantes occidentales tanto como a los millones de asiticos no evangelizados. Yo fui reclutado personalmente por misioneros de OM en el 1966 para ir al norte de India. A travs del contacto transcultural e intercultural, tales ministerios son de ayuda porque permiten que los occidentales obtengan un mayor conocimiento de la situacin en Asia. Los participantes de estos programas estn ayudando a otros en el oeste a entender las verdaderas necesidades del Tercer Mundo. Y, por supuesto, est el hecho de que el Espritu Santo s llama a personas particulares de una cultura para alcanzar a otra. Cuando l llama, ciertamente debemos responder. Pregunta: Por qu las iglesias indgenas no patrocinan a sus propios misioneros en el Tercer Mundo? Respuesta: S lo hacen. De hecho, creo que la mayora de los cristianos asiticos dan una mayor porcin de sus ingresos que la que dan los occidentales. Muchas veces les he visto dar huevos de

gallinas, arroz, manges y races de tapioca, puesto que con frecuencia no tienen dinero para ofrendar. La verdad del asunto es que la mayora de las iglesias crecientes en Asia estn compuestas de personas pobres. A menudo, sencillamente no tienen dinero. Estas son personas que estn entre el un cuarto de la poblacin del mundo que vive con slo un par de dlares a la semana. En muchas ocasiones encontramos que un evangelista misionero exitoso est casi impotente ante el crecimiento rpido de su ministerio. Cuando un mover grande del Espritu ocurre en una aldea, el misionero exitoso se puede encontrar con varios colaboradores diestros y llenos de dones como Timoteo listos para establecer iglesias hermanas. Sin embargo, el crecimiento rpido casi siempre sobrepasa la capacidad original de la congregacin para auspiciar obreros adicionales. Es entonces cuando la ayuda del exterior es de vital necesidad. Mientras que el Espritu de Dios se contina moviendo, muchas juntas misioneras se estn formando. Algunas de las sociedades misioneras ms grandes del mundo estn localizadas en Asia. Por ejemplo, durante la revisin de este libro en el 1998, Evangelio para Asia estaba patrocinando ms de 10,000 misioneros nativos y este nmero est aumentando con una velocidad increble. Pero, a la luz de la necesidad, necesitamos cientos de miles de misioneros adicionales que a su vez, requerirn ms ayuda del exterior. Lamentablemente, hay algunas congregaciones indgenas que no auspician a los evangelistas nativos por las mismas razones que algunas congregaciones occidentales no aportan falta de visin y pecado en las vidas de pastores y congregaciones. Pero esto no es excusa para que los cristianos occidentales se queden sentados en comodidad y pierdan la mejor oportunidad que hayan tenido para ayudar a alcanzar un mundo perdido para Jess. Pregunta: Hay algn peligro de que el patrocinio de misioneros nativos tenga un efecto revertido causando que los evangelistas nativos comiencen a depender del oeste para sus gastos en lugar de depender de sus iglesias locales? Respuesta: La verdad es, claro est, que no es el dinero del exterior el que debilita una iglesia creciente, sino control del exterior. Dinero del oeste en realidad libera al evangelista y le hace posible obedecer el llamado de Dios.

Tras generaciones de dominio por colonialistas occidentales, la mayora de los asiticos estn conscientes del problema potencial de control ajeno por causa del dinero del exterior. En discusiones de lderes misioneros nativos se presenta con frecuencia este punto, y la mayora de las juntas de misiones han desarrollado polticas y prcticas para proveer estados de cuentas sin la necesidad de control del extranjero. En Evangelio para Asia, hemos tomado algunas medidas para asegurarnos que los fondos sean recibidos por los misioneros evangelistas locales de una manera responsable y sin destruir la valiosa autonoma local. Primero, nuestra seleccin y proceso de adiestramiento est diseado para favorecer a hombres y mujeres que comienzan con la actitud correcta misioneros que dependen de Dios para su mantenimiento y no en los hombres. Segundo, no hay una supervisin directa o indirecta del trabajo por los auspiciadores occidentales. El donante da el dinero del Seor a la misin a travs de Evangelio para Asia, y nosotros a su vez, enviamos el dinero a un grupo de lderes indgenas quienes velan por los asuntos financieros en cada campo. Por lo tanto, el evangelista nativo es removido en dos ocasiones de la fuente de los fondos. Este procedimiento est siendo adaptado por varias organizaciones que estn recaudando fondos en el oeste para el auspicio de nativos, y parece estar funcionando muy bien. Finalmente, tan pronto se establece una nueva tarea, el misionero evangelista es capaz de comenzar a expandirse para alcanzar aldeas cercanas no alcanzadas tambin. La nueva congregacin que establece eventualmente adquirir suficiente estabilidad financiera para poder suplir sus gastos, y al mismo tiempo dar de forma sacrificada para el trabajo de evangelismo. Estoy seguro de que eventualmente, las iglesias nativas sern capaces de cubrir los gastos de la mayor parte del evangelismo pionero, pero por ahora el trabajo es demasiado grande sin la ayuda del occidente. La forma ms rpida de ayudar a las iglesias asiticas a convertirse en autosuficientes, es patrocinando un movimiento misionero nativo creciente. Mientras nuevas iglesias son plantadas, las bendiciones del Evangelio aumentarn, y los nuevos creyentes asiticos podrn auspiciar alcances mayores. Dinero de patrocinio es como invertir capital en el trabajo de Dios. Lo mejor que podemos

hacer para ayudar a la iglesia asitica a ser independiente es patrocinar la mayor cantidad posible de misioneros nativos. Pregunta: Cmo puede Evangelio para Asia auspiciar a un evangelista misionero nativo con $720 a $1,440 por ao cuando a mi iglesia le cuesta ms de $50,000 anuales para cubrir los gastos de un misionero occidental en el campo? Respuesta: Hay una gran diferencia entre vivir al mismo nivel de los paisanos asiticos como hacen los evangelistas nativos y vivir bajo los estndares occidentales ms modestos. En la mayora de las naciones donde patrocinamos misioneros locales, ellos son capaces de sobrevivir con entre dos a cuatro dlares por da. En la mayora de los casos, este es el ingreso por cpita de las personas a quienes les est ministrando. Sin embargo, un misionero occidental se enfrenta con muchos gastos adicionales. Estos incluyen transportacin area internacional, envo de sus posesiones al campo, escuelas de idiomas, escuelas especiales de ingls para sus hijos, y viviendas al estilo occidental. Por otro lado, los misioneros nativos viven en aldeas y al mismo nivel de los dems en la comunidad que intentan alcanzar para Cristo. El misionero occidental tambin se enfrenta con gastos de visa y otros asuntos legales, costos de comunicacin con los donantes, servicio mdico adicional, impuestos de importe y el deber de pagar impuestos en su pas nativo. El costo de la comida puede ser muy alto, especialmente si el misionero invita a otros occidentales y emplea sirvientes para cocinar e ingiere comidas importadas. Con frecuencia, gobiernos anfitriones requieren que los misioneros del extranjero cumplan con algunos impuestos especiales o requisitos que usualmente requieren dinero. Vestimenta, tales como zapatos y vestidos occidentales importados cuestan mucho. Muchos misioneros nativos eligen usar sandalias y vestir como visten los locales. Para una familia occidental con nios, la presin de mantener un estilo de vida occidental es intensa. Esto es agudizado con frecuencia por la presin de grupo en escuelas privadas en donde los dems estudiantes son hijos e hijas de empresarios y diplomticos internacionales. Finalmente, tomar vacaciones y hacer viajes o turismo interno no es algo esencial para el misionero nativo, como puede serlo para

la mayora de los occidentales. El costo de libros importados de Ingls, revistas, cintas y grabaciones no son gastos en la vida del misionero nativo. El resultado de todo esto es que los misioneros occidentales a menudo necesitan de treinta a cuarenta veces ms la cantidad de dinero para su sostn que un misionero nativo. Pregunta: Me parece que recibo invitaciones diariamente para recaudacin de fondos de buenas organizaciones cristianas. Cmo puedo saber quin es genuino y quin est realmente en el centro de la voluntad de Dios? Respuesta: Muchos cristianos reciben cartas todos los meses de todo tipo de organizaciones religiosas pidiendo ayuda. Obviamente no puedes responder a todas, as que, qu criterios debes utilizar para tomar tu decisin? Aqu hay algunas guas que he desarrollado para ayudas a misiones que creo que ayudarn: Los que estn pidiendo ayudan creen en las verdades fundamentales de la Palabra de Dios, o son teolgicamente liberales? Cualquier misin que busque llevar a cabo el trabajo de Dios debe estar totalmente comprometida con Su Palabra. El grupo que est pidiendo dinero, est afiliado a organizaciones liberales que niegan la verdad del Evangelio, mientras se mantienen bajo el nombre cristiano? Sus miembros, declaran sus creencias abiertamente? Hay demasiado personas andando en reas grises, sin tomar ningn lado, tratando de ofender a los menos posible para recibir dinero de todos, ya sean amigos o enemigos de la cruz de Cristo. La Palabra de Dios se cumple en ellos: ...tendrn apariencia de piedad, pero negarn la eficacia de ella (2 Tim.3:5). Es la meta de su misin el ganar almas, o tienen una orientacin nicamente socio-evanglica? Una de las mentiras ms grandes que el diablo utiliza para enviar personas al infierno es, Cmo podemos predicarle el Evangelio a un hombre con el estmago vaco? Por cien aos, a causa de esta mentira, mucho dinero de misiones ha sido invertido en trabajo social en lugar de la predicacin de la Palabra. Pregntate antes de dar: Esta misin est involucrada en predicar el Evangelio de Jesucristo? La persona liberal piensa que el hombre es bsicamente bueno; por lo tanto todo lo que se necesita para resolver sus problemas es cambiar sus condiciones de vida. La

Biblia dice que todos ricos y pobres deben arrepentirse y venir a Cristo o estarn perdidos. Qu Evangelio predica el grupo de misiones que est solicitando tu ayuda? (He explicado esto con ms detalles en otra parte de este libro). Es responsable la misin en asuntos financieros? Utilizan el dinero para el propsito con que fue dado? En Evangelio para Asia cada centavo que se da para el auspicio de un misionero se enva al campo con ese propsito. Nuestras oficinas son pagadas con fondos dados con ese propsito. Sus finanzas, son verificadas por auditores independientes de acuerdo con procedimientos aceptables? Enviarn un estado financiero certificado a cualquiera que lo solicite? Los miembros del grupo de misiones, viven por fe o por la sabidura de hombres? Dios nunca cambia Su plan: El justo por la fe vivir (Gal.3:11). Cuando una misin solicita para su mantenimiento antes que para alcance, algo anda mal. Parecen decir, Dios hizo un compromiso, pero ahora est en problemas y debemos ayudarle a salir de alguna situacin difcil. Dios no hace promesas que no pueda cumplir. Si una organizacin misionera suplica por dinero constantemente, tiene que preguntarse si estn haciendo lo que Dios quiere que ellos hagan. Nosotros creemos que debemos esperar en Dios por direccin y hacer slo lo que l nos gue a hacer, en lugar de dar pasos errneos de fe sin que l vaya delante de nosotros. El fin nunca debe justificar el medio. Finalmente, una palabra de precaucin. No busque una razn para no dar para la obra de Dios. Recuerde, debemos dar todo lo que podamos, guardando para nosotros lo suficiente para suplir nuestras necesidades, para que el Evangelio pueda ser predicado porque la noche viene, cuando nadie puede trabajar (Juan 9:4). El problema de muchos no es que demos demasiado, sino que damos muy poco. Vivimos egostamente y atesoramos tesoros en este mundo que pronto ser destruido, mientras que almas preciosas se mueren y van al infierno. Pregunta: Cmo puedo patrocinar un misionero nativo? Respuesta: Para ayudar a auspiciar un misionero nativo a travs de Evangelio para Asia, esto es todo lo que debes hacer: Escribe a Evangelio para Asia utilizando el cupn que

aparece al final de este libro o llmanos al 1-800- WIN-ASIA (1-800946-2742). Haznos saber que quieres patrocinar un misionero nativo. Incluye tu primer pago. La mayora de nuestros amigos patrocinan un misionero con $30 a $120 por mes. Tan pronto recibas informacin acerca de tu misionero, ora por l y por su familia todos los das. Si llamas en lugar de escribir, recibirs un sobre y tarjeta para el primer donativo junto con la foto y testimonio del misionero nativo que ests ayudando. Por favor utiliza esta tarjeta y sobre para enviarnos tu primera donacin. Cada mes, mientras contines auspiciando al misionero te enviaremos un recibo de tu patrocinio. La parte posterior del recibo se puede volver a enviar en el sobre provisto para la aportacin del mes siguiente. Para mantener los costos mnimos, no enviamos estados de cuenta mensuales.

Un desafo desde el corazn

T puedes enviar a alguien! S! Me preocupo por los perdidos y millones olvidados de Asia. Ayudar a misioneros nativos a alcanzar a su propia gente para Jess. Entiendo que cuesta entre $90 a $150 por mes patrocinar un misionero nativo completamente, incluyendo los gastos de familia y ministerio. Para comenzar a patrocinar hoy mismo llama a: 1-800-WIN-ASIA (1-800-946-2742) Estados Unidos (1-888-946-2742) Canad O enva el cupn al inverso de esta pgina a: Gospel for Asia (Evangelio para Asia) En Estados Unidos: 1800 Golden Trail Court, Carrollton, Tx 75010 Canad: 120 Lancing Drive, Unit 6, Hamilton, ON L8W 3A1
Recibir una foto y el testimonio de cada misionero nativo que ayude a auspiciar. Evangelio para Asia enva 100% de su auspicio misionero al campo misionero. Ninguna porcin se utiliza para gastos administrativos. Todas los donativos son deducibles en la Planilla de Contribucin Sobre Ingresos.

T puedes enviar a alguien! ! Comenzando ahora ayudar a patrocinar misioneros nativos con: ! $30 mensuales ! $60 mensuales ! $90 mensuales ! $120 mensuales ! $________ mensuales ! ____misioneros a $____mensuales = $_____mensuales. Total incluido $___________________________________________ ! Por favor, envenme ms informacin acerca de cmo patrocinar un misionero nativo, incluyendo una suscripcin gratuita por un ao a SEND!8 - la voz de las misiones nativas.

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