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Agosto 2008

Boletn mensual para los Servidores de la Renovacin en el Espritu Santo de Cuba

QUINTA TENTACION: El desaliento

A. Generalidades:
La tentacin del desaliento es una de las ms frecuentes en la vida espiritual; tambin dentro de la Renovacin Carismtica. Sin punto de exageracin, la consideramos como una de las ms sutiles y peligrosas. En nuestra situacin terrena de peregrinos hacia el Seor los altos y bajos se suceden con cierta intermitencia. Nos recuerdan la periodicidad de las mareas, aunque no se puede aplicar la comparacin estrictamente. Nos hallamos unas veces encendidos en al amor de Dios, acrecentados en nuestra fe; disponibles, para entregarnos, sin precio ni medida, a los dems, hasta el herosmo. Otras veces nos sentimos como alejados de El, insensibles ante lo divino, torpes y perezosos para el bien, sin gusto alguno del Seor y de sus dones .... es el reverso de la medalla. Son muchos los que ante esto tienen las siguientes o semejantes actitudes: si me siento fro, insensible.... Por qu asistir al grupo de oracin? Por qu orar cuando mis palabras parecen brotar de la punta de los labios con un corazn ausente? Para qu tener que aguantar una hora de reunin, perdiendo un tiempo precioso, cuando pudiera estar haciendo cosas mas placenteras y tiles?" los por qu se podran multiplicar y aplicar a otros dominios. Nos hallamos por tanto, frente a una tentacin que, sin apariencias de tal, nos envuelve sutilmente. o menor frecuencia e intensidad. Es un ya contaba con eso; no me extraa ; no me sorprende". Esta persuasin, depositada en las manos del Seor, nos har vivir pacficamente preparados para recibir el impacto y actuar para superarlo. prepararnos para el encuentro definitivo en El y la futura glorificacin en plenitud.

D. Importancia:
La tentacin del desaliento adquiere una importancia especial si se tiene en cuenta la misin fundamental de los grupos de oracin. La comunidad o grupo de oracin, desempea una funcin importante. El fin primordial de las comunidades de oracin es alabar al Seor por la oracin y testimoniar su gracia. Otra finalidad, no menos esencial, es desarrollar la vida espiritual de los participantes. Cuando uno se halla bajo el peso del desaliento, se tiende a crear en el que padece la tentacin, una actitud de apartamiento y rechazo del grupo. Ms o menos conscientemente, racionndolo o no, encontramos, con gran facilidad, pretextos o excusas que se nos antojan autnticos impedimentos para asistir al grupo. Una persona ejemplarmente constante en la asistencia a los grupos de oracin, deca que, precisamente, cuando llegaba la hora de prepararse para ir a su comunidad, surgan de improviso obstculos que le instaban a dejarlo para otra semana. Aqu radica la seriedad de la tentacin de desaliento referida ahora en los grupos de oracin: Nadie puede prometerse un fruto abundante de progreso espiritual, a partir de los grupos o comunidades, si no acude asiduamente a ellos para alabar al Seor y facilitar al Espritu su obra en una oracin ferviente comunitaria. Por eso, el desaliento, al tender alejarnos de los grupos de oracin, nos introduce en un clima de frialdad, de despego, de apartamiento que llegaremos a ver con naturalidad, sin mayores preocupaciones; lo que en un principio nos inquieta, no

C. Purificacin interna y el Espritu de Jess.

La purificacin interior es una tarea fundamental del Espritu que acta en el don teologal de la fe, para purificarla, perfeccionarla, llevarnos

a una adhesin ms decidida, ms consciente y estable a la verdad de Dios, a su voluntad cualesquiera que sean los dominios en que se manifiesta" (Jn. 15, 3-8). A medida que el cristiano vaya madurando en la fe y en el amor al Seor, su encuentro con la cruz se ir haciendo ms frecuente, ms doloroso y gozoso, en una humana incomprensin, si no se ha vivido la experiencia de esta divina contradiccin. Dios nos llamar a actitudes de fe que sern ms difciles y aflictivas, pero siempre Dios nos quiere ayudar, nos ayudar de hecho por su Espritu a transformarnos, cada vez ms ntimamente segn la imagen de su Hijo (Rom. 8, 29), a

B. Persuasin:
Es consecuencia de lo expuesto: Nos parece fundamental esta la persuasin: de estar convencidos de que necesariamente va a sucedernos las altas y bajas, con mayor

alcanza despus de repetidas omisiones a rozarnos la piel. La tentacin nos venci.

2. Descripcin de algunas Causas: A. El sentido de fracaso:

Si hay algo desgarrador y que conmueve profundamente en los evangelios es el paso de Jess por esta increble, pero real experiencia. Nos asombra que, siendo Dios, se hundiera tanto en nuestra realidad humana. No jug a ser Hombre; lo fue verdaderamente y corri hasta el fin de su vida, con todas sus consecuencias. Las expresiones en que los evangelistas han vaciado los sentimientos de Jess desgarrado por el fracaso aparente de su vida, son parcas, pero inmensamente elocuentes. Jess vivi la experiencia del fracaso. Fue un profundo misterio de su vida; misterio de amor verse aplastado por el sentimiento de fracaso. Pero en El nos obtuvo la gracia de saber enfrentar y superar nuestro sentimiento de derrota. de importancia, de fracaso. Leamos pausadamente los textos evanglicos, sobre todo a partir de la pasin. No pasemos de ligero. Hay que dejarlos reposar, adherirse a nuestra alma, permitirles hablarnos para comenzar a descubrir el misterio que encierran.

lo con energa. Es imprescindible llenarnos del dinamismo de la esperanza cristiana: Dios hace que todas las cosas concurran para bien de los que la aman (Rom. 8, 28). Nuestra actividad frente al mal es asumida por Cristo, triunfador y vivificante por su Espritu. As nos convertimos en cooperadores de su actuar salvfico y esperamos gozosos el triunfo definitivo en la gloria junto al Seor resucitado. Ahora slo lo percibimos imperfectamente. En un mundo amenazado por todas partes en el que las esperanza humanas se nos vienen abajo, la salvacin no puede venir sino de Dios slo, de su fuerza".

(C) El desencanto de los dirigentes: Pensbamos que iban a ser intachables, comedidos, dueos de s en todo momento, libres absolutamente de egosmos; buscadores incansables del Seor, y nos encontramos no pocas veces, con que, tambin ellos, son manejados por las pasiones; actan al margen de Cristo, se buscan a s mismos; parecen querer imponer su criterio ms que buscar un dilogo fraternal con sus hermanos. Nos resultan imprudentes y an pretenden exhibirse en el uso de su dones.... Acaparados por esta visin subjetiva nuestros ojos se cierran a la realidad de las virtudes que atesoran y practican, frecuentemente en la fe y con una generosidad solamente conocida por el Seor.

C. Tres causas inmediatas:

Abordamos, brevemente, algunas causas que la experiencia demuestra ser las ms frecuentas y sobre las que hemos de estar particularmente alertas. A) El desencanto de uno mismo. En formas muy variadas lo tendremos que sufrir, an dentro de la Renovacin. Esta visin pesimista nos impide ver la obra real y profunda de la gracia; la transformacin que se ha operado a pesar de las imperfecciones faltas, cadas, y hbitos adquiridos que subsisten y nos duele tener que soportar. (B) El desencanto de aquellos con quienes convivimos: Buscan, como nosotros, al Seor, pero siguen cargando sobre s el peso de las propias debilidades. Pensbamos que haba quedado eliminado en ellos lo imperfecto y nos damos de frente con sus crticas, egosmos, desatenciones, faltas de caridad ms o menos saliente. Nos sentimos defraudados, escandalizados de nuestros hermanos e incapacitados para ayudarlos sencillamente a crecer en el Seor.

3. Estrategia:
Un comprometido en la Renovacin y, sobre todo, un servidor desalentado transmiten su estado de nimo espiritual al grupo de oracin o al menos, se convierte en un obstculo, para que este se entregue a la alabanza. Su accin ser fluctuante, indecisa, sin calor vital y si ocurriese algn problema encontrar especial dificultad para afrontarlos. El dirigente, y cualquier otro en la Renovacin debe examinarse con sosiego y tratar de dar con la causa, an pidiendo humildemente la ayuda de sus hermanos ms avanzados en los caminos del Seor o de un director espiritual experimentado. No tiene que sorprenderse de que alguna vez se encuentre envuelto en la tentacin del desaliento. Es muy importante saber reaccionar y la estrategia que conviene seguir en tales situaciones. Sealamos como especialmente peligroso cerrarse sobre s mismo. Puede estar seguro de que su perseverancia en la obediencia filial y humilde a Dios y la ayuda fraternal de los compaeros lo sacarn adelante. La oracin, por ser un medio siempre recomendable y necesario en los caminos del Seor, cobra una importancia excepcional en una tentacin a la que no suele concedrsele la trascendencia que realmente tiene.

B. La desesperanza:
La desesperanza crea el desaliento; pero es algo ms profundo y devastador. Podra describirse, aproximativamente, como: prdida de la esperanza, persuasin total de hallarse ante un objeto imposible de alcanzar. Los efectos no pueden ser ms nocivos: Es la actitud negativa ante los hechos y las personas, y la distorsin de los juicios y valoraciones, en escepticismo, la insatisfaccin, la pasividad, el desgarramiento interior, la amargura profunda.... Se trata de una situacin que puede calificarse de alarmante cuando ha llegado a madurar en lo ntimo del ser. Es necesario prevenirse contra este enemigo que nos acecha y combatir-

Es imprescindible llenarnos del dinamismo de la esperanza cristiana: Dios hace que todas las cosas concurran para bien de los que la aman (Rom. 8, 28).