Sie sind auf Seite 1von 3

'Afterpunk' y posmodernidad | Edicin impresa | E...

http://elpais.com/diario/1983/11/06/opinion/436...

ARCHIVO
DOMINGO, 6 de noviembre de 1983

EDICIN IMPRESA

TRIBUNA:

'Afterpunk' y posmodernidad
JOS LUIS BREA 6 NOV 1983 Opinin Arte

Archivado en:

La aparicin de procedimientos tcnicos que permitan reproducir en multitud de copias el original de la obra de arte, supuso una trascendente revolucin en el discurso artstico, del que fue pionero Walter Benjamin. Ahora, adems de su reproduccin sin lmites se est en condiciones no slo de multiplicar el original sino de dotarlo de ubicuidad, en virtud de la telemtica. La consecuencia fatal de este fenmeno es que se hace prcticamente imposible esquematizar una nocin lo suficientemente compleja como para dar razn de todos los acontecimientos que, en uno u otro punto de la red, se producen y reclaman su consideracin valorativa. El autor, que de antemano se declara dispuesto a no a entrar en la polmica sobre el discurso de la posmodernidad, plantea, sin embargo, los trminos en los que se encuentra actualmente la discusin y ofrece, a travs del fenmeno ejemplificador de la msica afterpunk, los diferentes componentes que concurren en una de las manifestaciones artsticas actuales, vivamente representativa de las orientaciones y desorientaciones del mundo contemporneo. Cuando Walter Benjamin emprendi el anlisis de "la obra de arte en la poca de su reproductibilidad tcnica", sta apenas se haba inaugurado. De entonces a hoy, sin embargo, aquella poca -al menos la fase inicial, mecnica, que Benjamin conociera- est a punto de clausurarse definitivamente: dejando paso a una nueva, de orden superior, que llamaramos de la reproductibilidad telemtica. Debido a que viene instaurada por la implantacin en las sociedades avanzadas de una fructuosa combinacin de nuevas tecnologas de teledifusin e informacin. Su impacto, tanto en la produccin como en la circulacin y recepcin pblica de las obras, determina el advenimiento de lo que se ha comenzado a llamar, tal vez con no demasiada fortuna, la condicin posmoderna del arte.Benjamn orden su anlisis desde el supuesto de que la reproductibilidad tcnica -la eventualidad de infinitas copias serigrficas, fotogrficas...- introduca un cierto descentramiento (que diramos horizontal, por cuanto las series se organizaban al mismo nivel que el original) en la nocin clsica de obra de arte. Su xito residi en facilitar, mediante nociones como las de interrupcin discursiva o prdida del aura, una perspectiva simultnea de la ruptura y la continuidad que, por referencia al discurso de la modernidad, ello representaba para la historia de la produccin artstica. En nuestros das, la reproductibilidad telemtica -la proyeccin del original en los sistemas de teledifusin de la informacin- est introduciendo un excentricismo, mucho ms incontrolable en la nocin moderna de obra de arte. Un excentricismo que ya no afecta en horizontal a la recepcin. de la obra, sino en radial, pues mediante la difusin telemtica la obra obtiene una especie de ubicuidad generalizada a todo el circuito de los media. La consecuencia fatal de ese excentricismo es que convierte la obra de arte -desde su condicin posmoderna- en inasequible para cualquier gran discurso. Ninguno podra, en efecto, esquematizar una nocin lo suficientemente compleja como para dar razn de todos los acontecimientos que, en uno u otro punto de la red que con tan espeluznante plasticidad multiplica y reorganiza todos sus centros, reclaman la consideracin valorativa. De esta manera, la investigacin que hoy pretendiera facilitar una perspectiva simultnea

1 of 3

17/02/13 15:59

'Afterpunk' y posmodernidad | Edicin impresa | E...

http://elpais.com/diario/1983/11/06/opinion/436...

-como entonces lo logr la de Benjamin-, tanto de la ruptura como de la continuidad que la. reproductibilidad telemtica introduce en la historia de la produccin artstica, debera referirse a un discurso que todava no se ha estabilizado completamente: el discurso posmoderno. Parece obvio que el paradigma en que ste se fundara debera, entonces, conjuntar las virtudes del gran discurso con las exigencias que la nueva prctica, excntrica, impone. Debera, en definitiva, desarrollar dos capacidades -dos estilos de ver las cosas, casi dos modalidades de razn- difcilmente conciliables. Integrar los nuevos modos de arte El nuevo paradigma debera, por un lado, esforzarse por integrar en su marco las nuevas modalidades del trabajo artstico, ya fuera como efectos de superficie de una crisis sistemtica, ya como resultado paradjico de las contrdicciones culturales del capitalismo. Tal integracin definitva slo resulta imaginable en el marco de una teora de la accin comunicativa como la que Habermas ensaya sacar a la luz: esto es, en el marco de una pragmtica universal. Slo desde ellas sera viable, en efecto, mantener un conjunto de ideales regulativos capaz de dar razn conjunta y ordenar -conforme a algn proyecto dado: sea el de las luces, el del marxismo, el de la subversin radical o cualquier otro- el delirante discurrir de las nuevas producciones. Pero al mismo tiempo debera afrontar el desarlo de asumir sin restricciones regulativas -como algo propio de la nueva condicin de lo social- la proliferacin exponencial de las nuevas modalidades de produccin artstica (ya sea la transvanguardia, el afterpunk o el neoexpresionismo fauve). Como es sabido, todas estas nuevas mod alidades se declaran programticamente fragmentarias, parciales. No est en su programa el ser resumidas en sntesis posteriores a la mera coexistencia casual. Si bien es obvio que despliegan una fuerte beligerancia entre s, no lo es menos que sta no tiene por objeto el alcanzar un posterior momento de pacificacin superadora: sino, sencillamente, aumentar la competencia del sistema en su conjunto. Por esta razn, la figura de una hipottica comunidad ideal de comunica cin (como la diseada por Habermas, capaz de una transparencia absoluta en la que se alcanzaran mgicos consensos) es un mito vaco e inadecuado para analizar la condicin posmoderna de lo social en general, y de la nueva obra de arte en particular. Cualquiera puede ver, en efecto, que el nuevo artista vive como circunstancia feliz, en la que descubre una libertad ilimitada, el que la red comuncativa en que ha de inscribir su, obra sea lo suficientemente compleja como para tolerar la presencia de una altsima cantidad de informacin activa, constituida a partir de fragmentos no siempre conmensurables y a los que no se obliga a pactar acuerdos globales para alcanzar el ingreso en lo pblico. Constituye un exceso de optimismo pensar que est pronto a emerger el nuevo paradigrna capaz de reunir tan contradictorios puntos de vista? Puede que s, pero ello no le resta un punto de inters a la polmica de la que podra surgir. (Al fin y al cabo, como apunt Baudrillard, "hay que dejar que los discursos crticos se enfrenten entre s: todava pueden hacerse mucho dao"). Se trata de la polmica que en nuestros das enfrenta a todo tipo de socilogos, tericos de la legitimacin de los discursos, analistas de la cultura, semilogos, comuniclogos, etctera, en torno al tema de la posmodernidad. No pretenderemos terciar frontalmente (lo que, en cualquier caso, resultara demasiado moderno) en polmica de tan elevado alcance. Pero s intentaremos situar a su margen, un poco por la tangente, uno de los fenmenos pblicos en que ms ntidamente est haciendo sntoma la nueva condicin que disfruta la produccin artstica. Nos referimos a la msica producida y fundada tras la ruptura ocasionada por el punk ingls, al filo de los ochenta. Despus del punk, el afterpunk constituye el mejor registro del excentricismo a que la obra de arte se ha visto irremisiblemente abocada por la nueva condicin comunicativa. Un frtil campo Efervescencia, anomia, errancia, crimen. Cuatro figuras seeras de la primera fulguracin punk, culminando la pasada d cada. Como es sabido, Michel Maffesoli sostiene que ninguna fundacin de importancia se pro duce sin la concurrencia de algu na de ellas. En la del

2 of 3

17/02/13 15:59

'Afterpunk' y posmodernidad | Edicin impresa | E...

http://elpais.com/diario/1983/11/06/opinion/436...

afterpunk, a falta de una, las cuatro resplandeden delimitando un horizonte y una frontera inconfundibles. A partir de ese corte, se define un territorio virgen para la produccin diferencial de frmulas musicales o de imagen. Toda una generacin, todo un movimiento social inclasificable, cifra y descifra sus producciones de sentido (o sinsentido) bajo unas seas que hoy, cinco aos ms tarde, socilogos y analistas de lo pblico todava se empean en ignorar, a pesar de su presencia palmaria en todos los estratos de la actual estructura laberntica de lo pblico: desde los ms inmediatos y superficiales -como la publicidad o las modas del vestir- hasta los ms elaborados y refractarios. Esa ignorancia slo es ya explicable en funcin de tpicas cegueras epistemolgicas -sabido es que para las ciencias sociales slo existen los problemas que estn capacitadas para resolver- o, mejor, de la terca resistencia ideolgica de todo gran discurso a admitir que los acontecimientos efectivos de la produccin artstica puedan explorar otros cursos distintos a los comprendidos en su mbito programtico. En cualquier caso, una simple mirada hacia el lugar en que se produjo el corte, el punk, permite descubrir un campo de sorprendente fertilidad para todo el trabajo artstico, demarcado por las cuatro figuras abstractas que la naciente nueva sociologa francesa distingue como fundacionales. Empezando, cmo no, por un entusiasmo colectivo, por una efervescencia callejera. La primera que sacuda las grandes ciudades desde que, al lmite de los sesenta, la anterior generacin haba despertado de su sueo ante las barricadas de Pars, Chicago o Berln. Diez aos despus, la sorpresa, el asombro y la estupefaccin retornaron al tejido social. Y esta vez de la mano de un grupo de gentes annimas, sin proyecto trascendente y ltimo, sin manifiestos o proclamas, sin sueos -No future (Pistols)utpicos. Una efervescencia de personajes que zigzagueaban entre la racionalidad y la estupidez, entre l todo y la nada de pensamiento -I've become irrational (Ramones)-. Una efervescencia de agentes sociales irrecuperables, disconformes, intransigentes y tan radicalmente subversivos que ni siquiera formulaban alternativas. Una efervescencia de bebedores de cerveza que, sacudindose al fondo de los ms sucios y oscuros antros londinenses, se limitaban a corear fuck off, fuck off a las puntuales consignas de sus grupos favoritos -Sex Pistols, 999, Clash, Stranglers. Ni una sola regla respetada ni una institucin -Anarchy in UK (Pistols)- a salvo. Anomia radical, absoluta. La ms estricta ausencia de normas. Ni siquiera se cae en la trampa de entronizar la falta-de-ley como ley suprema. Las coincidencias y regularidades -en vestimentas y parafernalias, en gestos, conductas y declaraciones- son el resultado de una especie de clonaje informativo en superficie. Son meras seas adquiridad por mmesis directa, entresacadas de los circuitos que, lentamente y sin alcnzar por igual ni simultneamente a todos los extremos de las geografas, se van tramando. De esta forma se generaliza una experimentacin que parte de la inanidad del yo; una especulacin activa que conduce a la fragmentacin de todo macrosujeto; un cuestionamiento de toda identidad que pretenda otro estatuto que el de mera provisionalidad procesual. El sujeto que, posteriormente, reaparece en su ins

"Afterpunk" y posmodernidad

EDICIONES EL PAS, S.L.

3 of 3

17/02/13 15:59