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CAPTULO 26

As relaes crmicas entre pais e filhos

PERGUNTA: Quando um esprito reencarna com uma provao dolorosa desde o bero, seus pais tambm sofrem indiretamente. Que que justifica esse sofrimento dos pais? RAMATIS: No h nisso injustia nem punio imerecida pois, quando tal se d, tanto os pais como o reencarnado esto ligados pelas mesmas culpas e dbitos assumidos no passado. A Lei Crmica justssima, e na sua equanimidade s rene em provas retificadoras, semelhantes, aqueles que tambm so culpados de alguma insnia espiritual. Quantas vezes os pais de hoje so os prprios responsveis por crimes cometidos no pretrito por aqueles que depois reencarnam como seus filhos! Ento cumpre-lhes a severa obrigao de reergu-los moral e espiritualmente, amparando-os para alcanarem condies superiores. Da mesma forma, inmeros filhos que participam das provas dolorosas dos seus pais tambm esto vinculados a eles por dbitos semelhantes. Nos lares terrenos muito comum que os algozes e as vtimas se ajustem espiritualmente, presos aos mesmos interesses e necessidades. As velhas algemas de dio atadas no passado principiam ento a se desatar sob a unio consangnea da famlia terrena. PERGUNTA: E nos casos em que os filhos desencar-

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Ramats
nam prematuramente? Isso no poder acarretar dores injustas aos seus pais? RAMATIS: Quando o esprito se despede em tenra idade no para que os pais venham a sofrer dores avaramente calculadas pela Lei do Carma; isso proveniente de acordo espiritual em que a alma dever desencarnar cedo na Terra; por isso j nasce no lar daqueles que, por dvidas pretritas, devero perder o filho em tenra idade, quer porque motivaram desencarnaes prematuras ou porque foram responsveis por situaes semelhantes. PERGUNTA: Mas, sob essa maneira de agir, a lei do Carma representa uma punio perfeitamente enquadrada no conceito do olho por olho e dente por dente; no assim? RAMATIS: H equvoco nessa vossa interpretao, porque o principal motivo do sofrimento ou resgate crmico das criaturas terrenas sempre a falta de Amor, que ainda predomina nos seus coraes. E o papel da Lei Crmica, em seu principal fundamento, no o de punir os delitos de espritos mas, acima de tudo, desenvolver o sentimento de amor, que ainda se encontra de forma embrionria na maioria dos homens. O sentido retificador da Lei do Carma a sua natureza moral e nopenal. Os pais que sofrem a dor atroz de perder seus filhos em idade infantil no so castigados pela culpa direta de terem sido negligentes para com os outros descendentes, no passado; na verdade, embora obrigados a isso, eles se submetem a um processo de tcnica sideral que tanto lhes retifica os impulsos psquicos destrutivos, como ainda lhes aviva o sentimento amoroso adormecido no seio da alma. Nesse caso, a implacabilidade da Lei age mais sob o conceito de que cada um h de colher conforme o que semear, em lugar do conceito draconiano de olho por olho e dente por dente. Retifica-se o motivo que gerou o pecado na existncia pretrita, ou seja a falta de amor.

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A Vida Alm da Sepultura

Graas a essa teraputica dolorosa, em que desencarnam prematuramente os filhos de pais culpados, do passado, ativa-se nestes, espontaneamente, a razo de um novo amor que, embora principiando por um afeto ainda egosta, h de se enternecer sob as dores pungentes da saudade dos entes queridos que partem mais cedo. PERGUNTA: As criaturas que sofrem a dor inconsolvel de perder os filhos em tenra idade so ento aqueles que deliberadamente os destruram em outra vida, devendo suportar agora essas provas atrozes. isso mesmo? RAMATIS: Nem todos os que perdem seus filhos em tenra idade destruram outros descendentes no passado. Essas provas dolorosas e retificadoras do esprito, como j vos dissemos, subordinam-se ao grau de sentimento amoroso que precise ser desenvolvido nos pais, em confronto com o maior ou menor sentimento egocntrico neles existente. um processo que ativa e apura, no recesso da alma, o amor aos filhos, e que no pretrito foi muito negligenciado. Variam as formas de delitos e, conseqentemente, tambm variam as provas futuras no tocante perda prematura dos filhos. PERGUNTA: Podeis nos explicar algumas dessas formas de delitos, a que vos referis? RAMATIS: Explicaremos; mas insistimos em vos dizer, novamente, que, se tais delitos sentenciam carmicamente os seus culpados a futuras perdas de filhos, isso no sucede por determinao punitiva da Lei do Carma, pois apenas se trata de um processo tcnico espiritual e rapidamente eficiente, que faz eclodir no esprito indiferente o sentimento de amor que ainda lhe falta. Esses delitos podem ser consumados por diversas causas, entre elas, o aborto voluntrio, as operaes propositais para se fugir responsabilidade de procriar, o descaso odioso na enfermidade dos filhos detestados, o sadismo no

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