Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
N 02 Julio 2004
No 1 2
Fundada el domingo, 04 de Julio de 2004
3 4 5 6 7
TEMA BIOGRAFA DE LIEV SEMIONOVICH VIGOTSKY TEORA SOCIO HISTRICA ZONA DEL DESARROLLO PRXIMO LOS FACTORES BIOLGICOS Y SOCIAL DE LA EDUCACIN LA PSICOLOGA Y EL MAESTRO PARA VIGOTSKY TEORA DEL APRENDIZAJE DE VIGOTSKY VIGOTSKY EN EL AULA
Una co-produccin de:
Profesionales Pedagogos de las universidades: UMSA USB UDABOL - UCB Directores de Unidades Educativas Maestros Docentes de Unidades Educativas Fiscales y Privadas Consultora y Asesora Pedaggica E&J asociados exitosos
Revista pedaggica EDUCACIN REVOLUCIONARIA Ao 01 N-1 Depsito Legal 1 3 60 - 04 Lic. Mtro. Eddy J. Cusicanqui Flores GERENTE GENERAL Lic. Jhonny Alvarado GERENTE COORDINADOR Prof. Ruth Flores Villegas GERENTE ADMINISTRADOR E&J Asociados Exitosos EDICIN GENERAL Diseo, Diagramacin Y Arte Archivos Educacin E&J FOTOGRAFAS Correo Electrnico cusicanquieddy@hotmail.com jhonnyfranklin@latinmail.com asociados-ej@hotmail.com
DIRECCIN Calle Luciano Alcoreza N 1226 Oficina 06 La Paz Bolivia Pedidos al: Telfono 24829014 Celular 71266388
Durante toda su vida Vygotsky se dedic a la enseanza. Su teora defendi siempre el papel de la cultura en el desarrollo de los procesos mentales superiores, considerndolos de naturaleza social. La teora de Vygotsky subraya las relaciones entre el individuo y la sociedad. Vygotsky consideraba que el estudio de la psicologa era el estudio de los procesos cambiantes, ya que cuando las personas responden a las situaciones, las alteran. Se considera a Vygotsky uno de los primeros crticos de la teora del desarrollo cognitivo de Piaget. Las investigaciones y escritos de Vygotsky se centran en el pensamiento, el lenguaje, la memoria y el juego. Al final de sus das trabaj sobre problemas educativos. La obra de Vygotsky constituye un ejemplo excepcional entre las ms influyentes corrientes actuales de la psicologa del desarrollo cognoscitivo de los nios, en primer lugar porque su obra permaneci virtualmente ignorada en Occidente hasta la dcada de los 60, la influencia en los Estados Unidos no lleg hasta bastante despus de su muerte, en 1962. Por ello. es preciso conocer muchos enfoques pero tambin comprender lo nuestro parea luego debatir sobre el futuro de la educacin Boliviana y dar nuevas propuestas que no sean imitacin de reformas como la que hacen algunos imitar mdulos o textos de las reformas de Chile, Espaa u otra, es momento de enarbolar una vez ms las banderas de la verdadera revolucin educativa Boliviana, y no hacer de esta una caricatura educativa llena de parches, demos identidad a la educacin boliviana no con referencias doctrinales impuestas o arbitrarias, mas por el contrario fortalezcamos la comunidad educativa teniendo como armas el debate y el anlisis para no perdernos en medio de tanta confusin y aparentes reformas, por lo que esta revista EDUCACIN REVOLUCIONARIA, es para compartir con tigo estimado colega maestros docentes un propio debate de la educacin y a la vez incentivar proyectos mas all de una mera poltica globalizadora o de vende patria sindicalista.
Lic. Mtro. Eddy Justo Cusicanqui Flores GERENTE GENERAL DE E&J ASOCIADOS EXITOSOS
LOS ARTCULOS DE ESTA REVISTA, NO EXPRESAN NECESARIAMENTE EL PUNTO D REVISTA DE NUESTRA DOCTRINA IDEOLGICA NI DE SUS AUSPICIADORES
DATOS INFORMATIVOS Apellidos y Nombres: Profesin: Curso elegido: inscrito por medio de: Internet ---- formulario----CUESTIONARIO Realice un esquema o mapa conceptual del tema elegido
Qu es lo ms importante que se puede rescatar del mdulo? . . Cmo relaciona su trabajo con el mdulo? . Cul es su propuesta de usted a cerca del mdulo avanzado? . .
Diagrama esquemtico de los conceptos centrales Para Vigotsky, la analoga bsica entre signo y herramienta, descansa en la funcin mediadora que caracteriza a ambas. Desde la perspectiva psicolgica, pueden ser includas dentro de la misma categora. En el plano lgico de la relacin entre ambos conceptos, este enfoque representa los dos medios de adaptacn como lneas divergentes de actividad mediata. Una diferencia central entre signo y herramienta es la que puede observase en el modo en que orientan la actividad humana. Mientras que la herramienta tiene la funcin de servir de conductor de la influencia humana en el objeto de la actividad, sta se halla externamente orientada y debe acarrear cambios en los objetos, el signo no cambia nada en el objeto de una operacin psicolgica. Se trata pues de un medio de actividad interna que aspira a dominarse a s mismo; el signo est internamente orientado. Pero el dominio de la naturaleza y el de la conducta estn sumamente relacionados (de ah el lazo real de desarrollo filogentico y ontogentico) La alteracin de la naturaleza por parte del hombre altera a su vez, la propia naturaleza del hombre. As como la primera utilizacin de las herramientas rechaza la nocin de que el desarrollo representa un simple despliegue del sistema de actividad orgnicamente predeterminado, la primera utilizacin de los signos manifiesta que no puede haber un nico sistema de actividad interno determinado orgnicamente para cada funcin psicolgica. El uso de medios artificiales cambia fundamentalmente todas las funciones, al tiempo que el uso de herramientas ensancha de modo ilimitado la serie de actividades dentro de la que operan las nuevas
Vigotsky desarroll la tesis marxista-lenninista respecto a que las principales formas de actividad cognitiva se han formado a lo largo del proceso histrico-universal puesto que estas son producto del avance socio-histrico. Esta tesis, fue utilizada como base para gran nmero de investigaciones realizadas por la psicologa sovitica. Como experiencias empricas, nos referiremos a una serie de investigaciones realizadas en Uzbekistn (Asia Central), en la tribu de los kishalak y los dzailau, que fueron realizadas dentro del marco terico previsto por Vigotsky. Las investigaciones realizadas en esta lnea, de acuerdo a la perspectiva de Luria se contraponen con trabajos culturolgicos occidentales realizadas durante las dcadas del 40 y el 50 porque tales autores (de acuerdo a la interpretacin de Luria) defienden posiciones reaccionarias enfocando los acontecimientos histricos raciales que tratan de mostrar la insuficiencia de los pueblos menos desarrollados, o bien se limitan a describir las diferencias existentes en los procesos cognitivos de diferentes pueblos con el nico objeto de adaptarlos a la cultura occidental. Los libros se fabrican de papel. En el Japn se hace la seda. De qu se hacen all los libros? Todo papel es de seda. En Japn el papel se hace de seda. Todos los libros los hacen de papel... en el Japn los libros los hacen de seda... por qu?. Abdur, 30 aos, aldea de Yardn, analfabeto. Algunas observaciones sobre la experiencia: Durante el pensamiento conceptual se observa una enorme ampliacin de las formas de la actividad cognitiva. La persona que domina el pensamiento abstracto reproduce el mundo circundante de una forma profunda y total, realiza deducciones y puede sacar conclusiones en base a los fenmenos percibidos. La presencia de conceptos generales, crea un lgico sistema de cdigos. Eso hace posible pasar de una categora de objetos a otra, facilita el sistema de relaciones lgico-verbales a travs de lo cuales se mueven los conceptos humanos. Con el tiempo, el sistema se va complejizando. Gran parte de nuestras operaciones intelectuales se basan en sistemas lgico-verbales ya establecidos y forman la principal red de cdigos conforme a los cuales se mueve el pensamiento discursivo del hombre. En las experiencias realizadas, como regla general, demostraron que los sujetos no perciban de inmediato la correlacin lgica entre las distintas partes del silogismo, para ellos, cada segmento, no era sino una parte aislada. Las frases no podan unirse en un sistema lgico comn. En otros casos, los sujetos se negaban a realizar una afimacin hipottica en base a los datos ofrecidos puesto que no podan convalidar dicha afirmacin con la experiencia personal (si nunca estuvieron en Japn cmo saber si el papel es o no de seda?). En otras palabras, a diferencia del grupo de control (individuos escolarizados) los sujetos experimentales no perciban el carcter universal de la afirmacin. De acuerdo al anlisis de Luria, el proceso de formacin del pensamiento terico puede considerarse como uno de los procesos ms importantes para la formacin de la conciencia. Conclusin: Razones que limitan considerablemente las posibilidades de pensamiento terico. 1. Desconfianza hacia el mensaje inicial cuando ste no est confirmado por la experiencia visual que se pone de manifiesto en la capacidad de admitirlo como cierto en la elaboracin de conclusiones. 2. Los mensajes del silogismo carecan de validez universal y eran percibidos como declaraciones parciales. Aun despus de repetir una conclusin, los individuos se volcaban hacia datos de la experiencia personal. 3. La desintegracin del silogismo en frases aisladas concluye en que los individuos no obtienen informacin ms que la que aparece fragmentada en las frases de manera independiente.