El cielo y el infierno Todas las personas en casi todo el mundo tiene algn conocimiento de que se trata este tema,

segn la enseanza occidental son 2 lugares o 2 destinos que dependen del tipo de existencia que hubiese tenido en vida la persona luego de morir, es un dogma catlico que trae consigo otros anexos como la inmortalidad del alma, son enseanzas que bajo una fuerte influencia de la cultura greco-romana se ensean en la casi la totalidad de las iglesias llamadas cristianas, pero tiene algn sustento bblico esta doctrina?, a simple vista es totalmente veraz y concordante con las escrituras sagradas, cuando slo se lee la Biblia sin reflexin no surgen dudas en cuanto a este tema, pero cuando se busca la verdad de la palabra de Dios esta enseanza y muchas otras con que se adoctrina al cristiano dejan muchos cuestionamientos en cuanto a la veracidad de lo que se ensea, si de algo estoy seguro es que la religin falsa siempre ha tenido como objetivo desviar la fe del creyente genuino, antes de Cristo al pueblo de Dios se le intent desviar con cultos a otros dioses o con mandamientos humanos, a Cristo fueron los religiosos quienes lo persiguieron e incitaron al pueblo a pedir su muerte, a los cristianos de la iglesia apostlica se les persigui cruelmente y tambin se intent introducirlos en las tradiciones judas, y nosotros hemos heredado toda la mentira de la iglesia catlica en enseanzas que se fusionaron con la cultura griega que es muy diferente a la que ensea la Biblia. El cielo y el infierno es un claro ejemplo de la falsedad de la doctrina heredada y que el llamado pueblo cristiano acepta sin cuestionamiento, ya que la falsedad logra finalmente personas religiosas y no creyentes genuinas. Unidad 1 Vida despus de la muerte Como dijimos toda enseanza falsa trae otras aberraciones para justificarse en si misma, y una de estas aberraciones con mayscula es la doctrina catlica heredada por la religin protestante sobre la inmortalidad del alma, es decir que tras la muerte fsica el alma humana sigue existiendo en el tiempo y en el espacio pero en otra dimensin, dependiendo del comportamiento de la persona el destino puede ser al cielo en una esfera totalmente espiritual o bien al infierno que segn los religiosos es un lugar fsico en el centro del planeta en done el alma humana es atormentada en un fuego eterno, claramente imposible fundir 2 dimensiones (fsica y espiritual) tan distintas, pero veamos lo que la biblia nos dice al respecto. No existe pasaje bblico que sustente esta aberracin de la inmortalidad del alma humana, la Biblia es enftica al sealar que existe slo uno inmortal y ese es Dios, ni siquiera el Seor Jess tiene esa condicin ya que muri una vez, al

declarar que el hombre es inmortal estamos aceptando la mentira de la serpiente en el jardn del edn cuando le dice a Eva; Gen 3:4 Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriris. Gen 3:5 Mas sabe Dios, que el da que comiereis de l, sern abiertos vuestros ojos, y seris como dioses, sabiendo el bien y el mal. Este es el engao, el hombre es inmortal por lo que es como Dios conocedor del bien y del mal, mas la biblia nos dice que slo Dios tiene esa condicin; 1Ti 6:16 el nico que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible; a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver; al cual sea la honra y el imperio sempiterno. Amen. Como sustentan el engao los falsos maestros, nos dicen que la muerte es la separacin del cuerpo (que es el que muere) y el alma, una vez separados el alma asciende al cielo o bien desciende al infierno, es decir el hombre sigue con vida pero en una esfera espiritual, es decir es inmortal, vaya mentira, la misma biblia desmitifica esta falacia: Gen 2:7 Form, pues, El SEOR Dios al hombre del polvo de la tierra, y sopl en su nariz el aliento de vida; y fue el hombre un alma viviente. Gen 3:19 en el sudor de tu rostro comers el pan, hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado. Porque polvo eres, y al polvo sers tomado. Aqu encontramos 2 conceptos fundamentales, el hombre es creado con polvo de la tierra y esa condicin volver a tener luego de la muerte, el espritu de vida o aliento de vida lo da Dios en ningn pasaje de la biblia se seala que el alma se hubiera creado de tal o cual forma y que luego se aade al cuerpo creado del polvo de la tierra, es clara al sealar que el hombre se cre de una forma y que es el soplo de vida lo que lo transforma en un ser viviente por lo que no se justifica la enseanza de la separacin del cuerpo y del alma y que a eso le llamemos muerte. y que es la muerte entonces? Eclesiasts 12.7 Y el polvo se torne a la tierra, como era antes, y el espritu se vuelva a Dios, que le dio. Como podemos interpretar estas palabras del sabio Salomn? La muerte no es ms que la cesacin de signo de vida del hombre ya que el aliento de vida vuelve al creador y tanto el cuerpo como el alma pasan a un estado de total inactividad.

Sal 6.5 porque en la muerte no hay memoria de ti; quin te alabar en el Seol? Si no hay vida no hay posibilidad de alabanza nos dice el salmista ni tampoco de conciencia, es decir el muerto esta en un estado de total inactividad y no de sufrimiento o de paz como nos seala erradamente la falsa doctrina de la inmortalidad del alma,y porque se ensea esto?, lo ms probable es que se hered de la cultura greco-romana que si sustentan este estado de supervivencia luego de morir (buscar en Hades o deidad de la muerte) pero la Biblia es enftica al sealar que esto es dado para el hombre que luego de la muerte viene el juicio; Eclesiasts 9:5 Los vivos saben que morirn; los muertos, nada saben. No tienen nada que esperar: son slo un recuerdo olvidado. Eclesiasts 9:6 Pudieron amar, odiar, tener ambiciones: todo se perdi y nunca ms tomarn parte en todo lo se hace bajo el sol. Heb 9:27 Y de la manera que est establecido a los hombres, que mueran una vez; y despus, el juicio. El Seor Jess deca de la muerte que era un sueo, lo que es claramente correcto ya que todo ser humano ser despertado del sueo de la muerte, es decir resucitado unos para juicio y otros para vida eterna. Juan 11:11 Dicho esto, les dice despus: Lzaro nuestro amigo duerme; mas voy a despertarle del sueo. Dan 12:2 Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra sern despertados, unos para vida eterna, y otros para vergenza y confusin perpetua. Quizs el pasaje mas sustentable que se tenga para afirmar la vida tras la muerte, sea el de el conocido pasaje de la historia de rico y Lzaro, se sostiene que no es una parbola ya que se identifica a uno de los personajes por su nombre y en el resto de las parbolas no hay nombres, pues bien personalmente creo que si bien es cierto no es una parbola pertenece al gnero narrativo de historias o cuentos cortos con lo cual Jess ense no sobre la existencia del infierno y del paraso si no ms bien sobre las recompensas al modo de vivir las personas luego cuando mueren , rico tuvo bienes y coma manjares diariamente y nunca hizo caridad con el mendigo que estaba diariamente a su puerta, en la ley de Dios uno de las maneras de demostrar amor es preocuparse y auxiliar al desposedo y esto claramente no hizo el rico de la historia, un llamado para los ricos de este mundo a hacer caridad y acordarse del amor de Dios.

Debemos recordar que la muerte es el castigo por el pecado, el ser humano efectivamente fue creado para ser inmortal pero debido a la desobediencia o pecado en el edn perdi esa condicin y debe necesariamente morir y no seguir existiendo en otra esfera como es la espiritual. Gen 2:17 mas del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers, porque el da que comieres de l, morirs sin remedio. Rom 6.23 Quien slo vive para pecar, recibir como castigo la muerte. Pero Dios nos regala la vida eterna por medio de Cristo Jess, nuestro Seor. Unidad 2 El cielo Como dijimos esta doctrina se origina en la cultura griega que se sincrtica con la romana lo que es aceptado por la iglesia naciente catlica en el siglo 4 despus de Cristo, segn los griegos al cielo o paraso para el llamado cristiano ellos le llamaban Los campos Eliseo y al infierno el trtaro, con algunas modificaciones es bsicamente la misma doctrina griega la que comenz a imperar en la cristiandad de ese tiempo en la ciudad de Roma, esta es la enseanza de el cielo o tambin llamado paraso, sera segn esta extraa doctrina el destino para el creyente genuino, es decir una vez muerto sera llevado a la morada de Dios. No hay pasaje que avale esta postura que aunque hermosa no tiene un real sustento bblico, las escrituras nos sealan que el cielo es morada de Dios y de las criaturas celestiales y excepcionalmente se pudo haber admitido a 2 hombres a parte del Seor Jess, estos seran a Enoc y a Elas por algn propsito que slo Dios sabe, para el resto de la humanidad se le concedi desde el principio el planeta y fue puesto la primera pareja en el huerto del Edn, esto no ha variado ya que la morada por Cristo prometida a sus discpulos es la nueva Jerusaln y esta bajar desde los cielos y ser establecida en la tierra como ciudad del pueblo de Dios, ese es el verdadero destino del creyente al morir y ser resucitado en la venida del Seor Jesucristo, a estos se les aadirn todos los que salgan del juicio del trono blanco. Apoc 7:13 Respondi uno de los ancianos, y me pregunt: Estos que estn vestidos de luengas ropas blancas, quines son, y de dnde han venido? Apoc 7:14 Y yo le dije: Seor, t lo sabes. Y l me dijo: Estos son los que han venido de grande tribulacin, y han lavado sus luengas ropas, y las han blanqueado en la sangre del Cordero. Apoc 7:15 Por esto estn delante del trono de Dios, y le sirven da y noche en su templo; y el que est sentado en el trono morar entre ellos.

Apoc 7:16 No tendrn ms hambre ni sed, y el sol no caer ms sobre ellos, ni ningn otro calor; Apoc 7:17 porque el Cordero que est en medio del trono los regir, y los guiar a fuentes vivas de aguas; y Dios limpiar toda lgrima de los ojos de ellos. Otro pasaje que pareciera decir que hay una multitud de personas que sirven a Dios en su templo da y noche, pero esto es concordante con lo que nos dice el resto de las escrituras? Ciertamente no lo es, esta escena es una alegora, es decir una representacin del pueblo que a travs del tiempo sufri y fue muerto violentamente por hacerse seguidores de Cristo, y cuando se indica que sirven a Dios de da y de noche, quiere decir que fueron siempre fieles al Seor en vida y luego viene la promesa para el que leyera este libro de revelaciones, no tendrn ms necesidad y sern pastoreados por Cristo mismo luego de ser resucitados y entren en la plenitud de la vida eterna en el reino prometido. Apoc 21:1 Y vi un cielo nuevo, y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra se fueron, y el mar ya no es. Apoc 21:2 Y yo Juan vi la santa Ciudad, Jerusaln la nueva, que descenda del cielo, aderezada de Dios, como la esposa ataviada para su marido. Apoc 21:3 Y o una gran voz del cielo que deca: He aqu el tabernculo de Dios con los hombres, y morar con ellos; y ellos sern su pueblo, y Dios mismo ser con ellos y ser su Dios. Apoc 21:4 Y limpiar Dios toda lgrima de los ojos de ellos; y la muerte no ser ms; y no habr ms llanto, ni clamor, ni dolor, porque las primeras cosas son pasadas. La enseanza del cielo como destino de las almas salvadas simplemente no tiene sustento, y el argumento esgrimido es totalmente interpretativo, es decir no tiene ninguna claridad al respecto, lo que est claro que Dios creo la tierra para que el hombre habitase en ella y a pesar del vuelco que tuvo la historia del hombre debido al pecado en el Edn, la voluntad de Dios siempre se impondr, por lo que el destino final del pueblo de Dios est en la tierra y no en un supuesto paraso celestial. Juan 14:1 "No se angustien ustedes. Crean en Dios y crean tambin en m. Juan 14:2 En la casa de mi Padre hay muchos lugares donde vivir; si no fuera as, yo no les hubiera dicho que voy a prepararles un lugar.

Juan 14:3 Y despus de irme y de prepararles un lugar, vendr otra vez para llevarlos conmigo, para que ustedes estn en el mismo lugar en donde yo voy a estar. Que lugares son estos y donde estn? En otras traducciones dice moradas, y el mismo Seor va a prepararlas y llevarnos para que donde el est nosotros estemos con l, que maravillosa promesa de nuestro Seor, la respuesta est en Apocalipsis cuando se describe la nueva Jerusaln, la ciudad eterna del pueblo de Dios: Apoc 21:10 Y en la visin que me hizo ver el Espritu, el ngel me llev a un monte grande y alto, y me mostr la gran ciudad santa de Jerusaln, que bajaba del cielo, de la presencia de Dios. Apoc 21:11 La ciudad brillaba con el resplandor de Dios; su brillo era como el de una piedra preciosa, como un diamante, transparente como el cristal. Apoc 21:12 Alrededor de la ciudad haba una muralla grande y alta, que tena doce puertas, y en cada puerta haba un ngel; en las puertas estaban escritos los nombres de las doce tribus de Israel. Apoc 21:13 Tres puertas daban al este, tres al norte, tres al sur y tres al oeste.
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Apoc 21:14 La muralla de la ciudad tena doce piedras por base, en lasque estaban escritos los nombres de los doce apstoles del Cordero. Apoc 21:15 El ngel que hablaba conmigo llevaba una caa de oro para medir la ciudad, sus puertas y su muralla.[12] Apoc 21:16 La ciudad era cuadrada; su largo era igual a su ancho. El ngel midi con su caa la ciudad: meda doce mil estadios;[13] su largo, su alto y su ancho eran iguales. Apoc 21:17 Luego midi la muralla: meda ciento cuarenta y cuatro codos, [14] segn las medidas humanas que el ngel estaba usando. Apoc 21:18 La muralla estaba hecha de diamante, y la ciudad era de oro puro, como vidrio pulido. Apoc 21:19 Las piedras de la base de la muralla estaban adornadas con toda clase de piedras preciosas: la primera, con diamante; la segunda, con zafiro; la tercera, con gata; la cuarta, con esmeralda; Apoc 21:20 la quinta, con nice; la sexta, con rub; la sptima, con crislito; la octava, con berilo; la novena, con topacio; la dcima, con crisoprasa; la undcima, con jacinto; y la duodcima, con amatista. Apoc 21:21 Las doce puertas eran doce perlas; cada puerta estaba hecha de una sola perla. Y la calle principal de la ciudad era de oro puro, como vidrio transparente.

Apoc 21:22 No vi ningn santuario en la ciudad, porque el Seor, el Dios todopoderoso, es su santuario, y tambin el Cordero. Apoc 21:23 La ciudad no necesita ni sol ni luna que la alumbren, porque la alumbra el resplandor de Dios, y su lmpara es el Cordero. Apoc 21:24 Las naciones caminarn a la luz de la ciudad, y los reyes del mundo le entregarn sus riquezas.[15] Apoc 21:25 Sus puertas no se cerrarn de da, y en ella no habr noche. Apoc 21:26 Le entregarn las riquezas y el esplendor de las naciones; Apoc 21:27 pero nunca entrar nada impuro, ni nadie que haga cosas odiosas o engaosas. Solamente entrarn los que tienen su nombre escrito en el libro de la vida[16] del Cordero. Sal 37:29 Los justos poseern la tierra, y para siempre morarn en ella. Unidad 3 El infierno Enseanza que como dijimos se origina en las creencias griegas y se le llamaba Trtaro y que se trata con algunas variantes de un lugar de tormento para quien no se hubiera arrepentido en vida, debo reconocer que las citas son abundantes, pero ms que pasajes bblicos que avalen esta postura que como dije pareciera ser concordante, es lo que el escritor bblico quiso estampar y como se interpretan los escritos, en la cultura hebrea la idea del infierno no existe y al ser traducido al griego los evangelios donde aparecen las menciones al trmino infierno se estaba traduciendo el trmino hebreo Seol (sheol)que ms que un lugar fsico se trata de un estado, y que tambin es sinnimo de sepulcro o lugar de los muertos, y de la palabra hebrea Gehena en referencia al valle de Hinom a las afueras de Jerusaln, lugar que en un principio se utiliz para la adoracin de dolos y que luego sirvi como vertedero y tambin donde se depositaban cadveres de los indeseables y de animales en donde permaneca un fuego continuo para quemar todos los desperdicios, al hacer la traduccin se le hizo con el trmino griego Hades, que tambin pertenece a la mitologa griega como dios del inframundo, y tambin como infierno, pero en definitiva a que se refiere el trmino seol, hades o infierno? Simplemente es la sepultura o estado de total falta de vida de las personas, nada ms que eso, esa es la interpretacin correcta pero debido a una visin errada por la influencia griega y a esto se les ha aadido otros elementos que han derivado en lo que hoy se cree. Sal 16:10 pues t no abandonars mi alma en el Seol, ni permitirs a tu Santo ver corrupcin. Hch 2:27 pues t no abandonars mi alma en el hades, ni permitirs que tu santo vea corrupcin.

Aqu vemos como se traduce en distinta forma pero tanto el salmo como el pasaje de hechos se refieren a lo mismo, a que Dios iba a levantar de los muertos o resucitar a Cristo. Num 16.30 (La Biblia de las Amricas) Pero si el SEOR hace algo enteramente nuevo y la tierra abre su boca y los traga con todo lo que les pertenece, y descienden vivos al Seol, entonces sabris que estos hombres han menospreciado al SEOR. (Nueva Biblia de los hispanos) "Pero si el SEOR hace algo enteramente nuevo y la tierra abre su boca y los traga con todo lo que les pertenece, y descienden vivos al Seol (regin de los muertos), entonces sabrn que estos hombres han despreciado al SEOR." (Reina Valera 1865) Mas si Jehov criare criatura, y la tierra abriere su boca, y los tragare con todas sus cosas y descendieren al infierno vivos, entonces conoceris que estos hombres irritaron a Jehov. Aqu vemos tres traducciones diferentes y aunque la versin de la Reina Valera ocupa el trmino de infierno es clara la idea de que se trata del trmino sepulcro o lugar de muertos, en realidad es la interpretacin lo que cambia ya que la traduccin dada a seol no es la ms correcta porque fue dada por griegos y luego transcrita por personas que ya estaban influenciadas por esta cultura que en nada tiene que ver con lo que el escritor bblico quiso dar a conocer, es por esto que pasajes como Mateo 5.22-29-30 / 10.38 / 18.9 / 23.1833 Marco 9.43-45-47 Lucas 12.2 Santiago 3.6 2Pedro 2.9 en donde se menciona la palabra infierno se refiere al sepulcro. Hay otro condimento que alimenta esta errada visin del reino de la muerte y esta se encuentra en los pasajes de Marco 9.44-46-48 Donde se habla del gusano que nunca muere o del fuego inextinguible pero como se dijo era un vertedero que permaneca con fuego siempre encendido por la necesidad de quemar la basura o bien por la combustin instantnea que producen los desechos orgnicos con los gases que emanan. Con esto se completa la idea de un lugar que segn los religiosos queda en el centro de la tierra en donde hay un fuego eterno y donde se atormentan las almas impas. Pero la idea o concepto que se describen en las escrituras es que el infierno representa el sepulcro o lugar de muertos y cuando Jess da a entender que es un castigo, efectivamente como lo veremos la muerte en s es el castigo por la necedad del hombre.

Unidad 4 El destino final Entonces que pasa con las personas que mueren? Mat. 25:46 E irn stos a un castigo eterno, y los justos a una vida eterna. Como afirmamos estn en un reposo total sin signos de vida y esto ser as hasta que sean despertadas para juicio, los que son del reino de Dios sern resucitados e irn al encuentro de Cristo en las nubes en su segunda venida en donde estarn frente a lo que se llama el tribunal de Cristo y los dems irn al juicio del trono blanco de donde tambin habrn algunos que pasarn a integrar el reino de Dios, es muy simple y claro lo que dice la biblia, lo dems son fbulas creadas a partir de otras culturas y otras creencias que se heredaron a travs del tiempo. 1Tes 4:16 El Seor mismo, a la orden dada por la voz de un arcngel y por la trompeta de Dios, bajar del cielo, y los que murieron en Cristo resucitarn en primer lugar. 1Tes 4:17 Despus nosotros, los que vivamos, los que quedemos, seremos arrebatados en nubes, junto con ellos, al encuentro del Seor en los aires. Y as estaremos siempre con el Seor. 2Co 5:10 Porque es necesario que todos nosotros seamos puestos al descubierto ante el tribunal de Cristo, para que cada cual reciba conforme a lo que hizo durante su vida mortal, el bien o el mal. Apoc 21:2 Y vi la Ciudad Santa, la nueva Jerusaln, que bajaba del cielo, de junto a Dios, engalanada como una novia ataviada para su esposo. Apoc 21:3 Y o una fuerte voz que deca desde el trono: Esta es la morada de Dios con los hombres. Pondr su morada entre ellos y ellos sern su pueblo y l Dios - con - ellos, ser su Dios. Apoc 21:4 Y enjugar toda lgrima de sus ojos, y no habr ya muerte ni habr llanto, ni gritos ni fatigas, porque el mundo viejo ha pasado. Este es el destino final para el que sea aprobado por Dios, es la recompensa para aquel que hubiera credo a la promesa de Dios y haya perseverado hasta el final, la promesa es Cristo y la recompensa es la vida eterna. Juan 3:16 Porque tanto am Dios al mundo que dio a su Hijo nico, para que todo el que crea en l no perezca, sino que tenga vida eterna. Juan 6:40 Porque esta es la voluntad de mi Padre: que todo el que vea al Hijo y crea en l, tenga vida eterna y que yo le resucite el ltimo da.

Y que pasa con los llamados, impos, injustos, cual es su destino? Tambin llamados como los que rechazaron al Hijo de Dios, su destino es la segunda muerte, la muerte sigue siendo el principal castigo para la desobediencia o pecado, es decir son excluidos de la vida eterna y perecen esta vez para siempre, y ya no habr memoria de ellos, as lo explica la Biblia y para quienes quieran ver un tormento eterno slo les puedo decir que Dios es quien en su soberana lo ha establecido as y el es justo. Apoc 20:11 Luego vi un gran trono blanco, y al que estaba sentado sobre l. El cielo y la tierra huyeron de su presencia sin dejar rastro.. Apoc 20:12 Y vi a los muertos, grandes y pequeos, de pie delante del trono; fueron abiertos unos libros, y luego se abri otro libro, que es el de la vida; y los muertos fueron juzgados segn lo escrito en los libros, conforme a sus obras. Apoc 20:13 Y el mar devolvi los muertos que guardaba, la Muerte y el Hades devolvieron los muertos que guardaban, y cada uno fue juzgado segn sus obras. Apoc 20:14 La Muerte y el Hades fueron arrojados al lago de fuego - este lago de fuego es la muerte segunda Apoc 20:15 y el que no se hall inscrito en el libro de la vida fue arrojado al lago de fuego. Apocalipsis o revelaciones describe como va a ser este juicio y el castigo a los que no estn en el libro de la vida, sern arrojados al lago de fuego, para los seguidores de la errada doctrina del infierno de tormento lo encuentra aqu, pero no dice que sea de tormento, es un lugar donde se van a depositar todos los que perecen luego del juicio y sern consumidos, no se van a volver a enterrar si no que sern consumidos, lo que se conoce como incineracin. Pro 2.22 En cambio, los malvados sern eliminados de la tierra, y de ella sern arrancados los prevaricadores. Sal 37.20 Porque los impos perecern, y los enemigos del SEOR como los ms gordos de los carneros sern consumidos; se disiparn como humo.

Unidad 5 Resumen En resumen podemos concluir que la doctrina del cielo y del infierno es otra de las enseanzas falsas plagadas de fbulas y que intentan esconder la verdad de la palabra de Dios y que el cristiano crea doctrinas de otras culturas y de otras creencias que van dirigidas a la adoracin de dolos o dioses falsos como lo es la cultura griega y la romana, que han permanecido durante el tiempo escondidas en la llamada cristiandad que acogi esas corrientes filosficas y religiosas y las comenz a expandir a los creyentes de la naciente iglesia catlica en el siglo 4 despus de Cristo y que luego se traspasan casi ntegramente al movimiento protestante del cual deriva la iglesia evanglica, hoy ms que nunca el llamado es a abrir los ojos somnolientos por la religiosidad y escudriar las escrituras en bsqueda de la verdad de Dios y desechar la de los hombres.