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Zentrale Orthodoxe Synagoge der Jdischen Gemeinde zu Berlin Joachimstaler Strae 13 Tezaweh 13. Adar 5773 23.

3. Februar 2013

) ( Bar Mizwa


Paraschat HaSchawua: Tezaweh Liebe Freunde

Paraschat Sachor - Wer ist Amalek? S. 1


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Megillat Ester die Rolle von Verborgenem und Wahrnehmbarem


Liebe Freunde, Im Talmud wird gefragt, wo in der Tora die Geschichte der Esterrolle angedeutet ist. Ein Hinweis findet sich in Dwarim 31:18: We Anochi Haster Astir Panaj/Aber ich werde mein Angesicht verbergen.

Diesen Erew Schabbat wieder: Unser traditioneller Kabbalat Schabbat! S. 4

Mischloach Manot S. 3
Gebets- und Lichtzndezeiten S. 5 0

Die Esterrolle ist das einzige Buch des TaNaCh, in dem der Name des Ewigen nicht erwhnt wird. Alle Schriften der hebrischen Bibel sind heilig, warum also hat man Abstand davon genommen den Namen Gttes in der Esterrolle zu nennen? Das Ziel der Erzhlung von Megillat Ester ist es aufzuzeigen, dass der Ewige in jedem Fall seines

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Paraschat Sachor - Wer ist Amalek?

Einmal im Jahr, immer am Schabbat vor Purim, erfllen wir das Tue-Gebot Sachor - Erinnere, was Amalek dir antat (Sachor et ascher assa lecha Amalek ( Dwarim 25:17). Wer war Amalek und was tat er? Die Tora berichtet in Dwarim 25:18: der dir auf dem Wege begegnete (ascher qarcha baDerech), der dich von hinten angriff, alle deine Schwachen im Nachtrupp (Wajesanew becha kol haNchaschalim acharecha). Die Mizwa ist, so wie unsere Weisen sagen, mit dem Mund zu erinnern, d.h. den Abschnitt Sachor (Erinnere) zu lesen. Du sollst nicht vergessen in deinem Herzen. So steht auch geschrieben: Schreibe dies zur Erinnerung in ein Buch und lege es in die Ohren Jehoschuas, denn ich werde das Gedchtnis Amaleks gnzlich auslschen unter den Himmeln (Ktov sot Sikaron baSefer wesim beOsnei Jehoschua ki macho mch et Sechr Amalek mitachat HaSchamajim (Schmot 17:14). Die Verse der Tora selbst lehren uns, dass es in der Mizwa Sachor eine besondere Sache gibt. Warum ausgerechnet Amalek? Er begegnete dem Volk Israel doch nur ein einziges Mal und fhrte Krieg gegen es. Im Krieg siegte Jehoschua bin Nun, wie es ausdrcklich heit: Und Jehoschua schwchte Amalek und sein Volk durch das Schwert (Schmot 17:13). Also wo sind die Schwachen, die Amalek in Israel von hinten angriff? Aus den Versen lernen wir, dass der Krieg Amaleks gegen Israel vor allem geistiger Natur war. Amalek wollte den Glauben der Schwachen lhmen. Die Bedeutung von er griff hinten an ist der Angriff auf die Glaubensschwachen innerhalb des Volkes. Er khlte ihren Glauben ab, wie es heit: Ascher qarcha baDerech (wrtlich: der dir auf dem Wege begegnete), jedoch steckt im hebrischen Wort qarcha der dir begegnete die Wortwurzel qr fr abkhlen). Entsprechend wurde auch der Krieg gegen Amalek auf geistige Art gefhrt: Und es geschah, wenn Moses seine Hand erhob, so hatte Israel die Oberhand, und wenn er seine Hand niederlie, so hatte Amalek die Oberhand (Schmot 17:11). Unsere Weisen sel. A. fragen: Sind es die Hnde Moses, die Krieg fhren? Nein, sondern wenn Israel nach oben schaut und wenn sie ihre Herzen ihrem Vater im Himmel unterwerfen, so berwinden sie (Mischna Rosch HaSchana 3:8). Der Krieg gegen Amalek geschieht durch die Strkung des Glaubens, das Studium der Tora und das Halten der Gebote. Amalek steht fr das Bse in der Welt, fr den Geist der Unreinheit und Finsternis, den bestndigen Krieg gegen die Krfte der Heiligkeit. Amalek kmpft gegen den Ewigen und gegen den Glauben an den Ewigen. Gtt fordert von uns, stark zu sein im Glauben, durch Unnachgiebigkeit gegen das Bse und die Finsternis. Der Mensch muss jeden Augenblick seinen Glauben an den Ewigen strken und den Namen des Himmels heiligen. Dieser Krieg wird bis zum Ende der Tage fortbestehen, wie es heit in Schmot 17:16: Krieg hat der Ewige gegen Amalek von Generation zu Generation. Denn die Hand ist am Thron J-ahs. Der Name Gttes ist

Verborgenseins da ist. Wer ihn wahrnehmen mchte, kann ihn erkennen. Nach Auffassung der Tora gibt es kein zuflliges Ereignis, sondern alles steht unter gttlicher Aufsicht. Es kann vorkommen, dass wir manches nicht verstehen, aber es gibt ein Zusammenwirken diverser sog. Zuflle und viele Vorkommnisse, die unschwer den verborgenen Gtt erkennen lassen. Werfen wir einen Blick auf eine Reihe scheinbar zuflliger in der Esterrolle berichteter Ereignisse: 1.Knig Achaschwerosch will die Schnheit seiner Gemahlin Vaschti vorfhren. Sie aber weigert sich und verliert ihr Knigtum dadurch. 2.Ester wird als neue Knigin ausgewhlt, ein Mdchen, dessen Abstammung nicht bekannt ist. Sie hat keine Eltern mehr. Ihr Vormund ist Mordechai. 3.Mordechai erfhrt, dass die Hflinge Bigtam und Teresch einen Anschlag auf den Knig planen und rettet ihn. 4.Mordechai wird nicht unmittelbar fr die Rettung des Knigs belohnt, sondern lediglich in einem Gedenkbuch verzeichnet. 5.Ester begibt sich ohne Audienzerlaubnis in den Thronhof zum Knig. Er begnadigt sie durch Ausstrecken seines Zepters von der Todesstrafe auf unerlaubte Annherung. Ester bittet um eine Zusammenkunft zwischen ihm, ihr und dem judenfeindlichen Minister Haman. Der Knig kann in dieser Nacht nicht schlafen und lsst sich aus dem Gedenkbuch vorlesen. 6.Das Buch wird gerade an der Stelle aufgeschlagen, an der von der durch Mordechai aufgedeckten Verschwrung gegen den Knig berichtet ist. 7.Am folgenden Morgen stellt sich Haman ein, um mit dem Knig ber seine persnlichen Racheplne gegen Mordechai zu sprechen. 8.Achaschwerosch kommt gerade in dem Augenblick in den Saal der gemeinsamen Mahlzeit mit Ester und Haman zurck, da Haman sich ber das Polster, auf dem Ester liegt, wirft, und sie bedrngt, ihm Gnade zu gewhren. 9.Einer der Beamten des Knigs kommt im selben Moment hinzu und berichtet, dass Haman schon einen Galgen fr die Hinrichtung Mordechais hat aufrichten lassen.

solange nicht vollkommen und sein Thron ist solange nicht vollkommen, bis die Erinnerung Amaleks vollstndig ausgelscht sein wird. Und der Ewige wird Knig sein ber die ganze Erde; an jenem Tag wird der Ewige eins sein und sein Name eins sein (Secharja 14:9). Dann wird das Bse, das aus der Kraft Amaleks kommt, vollkommen aufgehoben sein.

Sprichwort der Woche

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Wer glaubt, dessen Zukunft liegt vor ihm, wer nicht glaubt, dessen Zukunft liegt hinter ihm. Der Religise glaubt an Gtt, der Atheist an sich selbst.


Baruch Dajan HaEmet Wir nehmen Anteil an der schweren Trauer der Familie um

So beziehen sich viele scheinbare Zuflle aufeinander. Der Ewige, der in der Esterrolle verborgen ist, ist derjenige, der veranlasst hat, dass sich alles genau so ereignen sollte. Das Purimfest ist nach Pur, heb. Los/ Schicksal, benannt. Haman, der Amalekiter, glaubte nicht an den Ewigen, sondern an das Schicksal. Er whlte den Monat Adar, weil er wusste, dass Mosche Rabbenu, der Retter des Volkes Israel, in diesem Monat gestorben war. Allerdings wusste er nicht, dass Mosche in diesem Monat, an genau dem gleichen Tag, geboren wurde. Der Name des Ewigen bleibt absichtlich in der Esterrolle verborgen. Die Geschichte des Buches ereignete sich in Persien, in der Diaspora. Auch in der Diaspora knnen wir, ja ist es uns geboten, den Ewigen auf Schritt und Tritt zu suchen und zu finden denn es gibt keine Zuflle. Amalek ist von der Gesinnung beherrscht, dass alles in der Welt zufllig geschieht. Das Volk Israel dagegen glaubt an die gttliche Vorhersehung und dass sich nichts zufllig ereignet.
Schabbat Schalom, Rabbiner Yitshak und die Rebezzen Nechama Ehrenberg, sowie die Gabbaim der Synagoge.

Arkady Awraham Zvilichovsky sel. A.


Mge Gtt Sie zusammen mit allen Trauernden Zions und Jerusalems trsten. Sie sollen von keinem Leid und von keiner Not mehr wissen. Rabbiner Yitshak und die Rebezzen Nechama Ehrenberg, die Gabbaim und die Beter der Synagoge
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Kidusch am Schabbat

Baruch Dajan HaEmet Wir nehmen Anteil an der schweren Trauer der Familie um

Wir danken Familie Albeck


fr den Kidusch am heiligen Schabbat anlsslich der Jahrzeit - LeIluj Nischmato des Familienoberhauptes

Schmiel Schurek Beresezky sel. A.,


dem Vater von Milah Faidel


Mge Gtt Sie zusammen mit allen Trauernden Zions und Jerusalems trsten. Sie sollen von keinem Leid und von keiner Not mehr wissen. Rabbiner Yitshak und die Rebezzen Nechama Ehrenberg, die Gabbaim und die Beter der Synagoge

Herrn Mosche Moniek Albeck sel. A.,


der zu den bedeutenden Betern unserer Synagoge gehrte. Wir wnschen Frau Janet Albeck noch viele gesunde Jahre, viel Naches und Simche von der ganzen Familie und dass sie kein Leid mehr kennen sollen.

Rabbi Jacob Margalit

Begriffe im Judentum

Aufruf zur Tora von Netanel Gottlieb


Wir wnschen Netanel Gottlieb

Krijat HaMegila und seiner ganzen Familie nochmals das Lesen der Estherrolle Rabbi Jacob Margalit (gestorben 5261/1501) war Talmudgelehrter und eineherzlichst Masal Tow!halachische allseits hochgeschtzte

Autoritt seiner Zeit. ErEstergeschichte aus einer wurde Stadtrabbiner in Nrnberg. Es ist eine Mizwa, die stammte aus Worms und koscheSein Rolle zu lesen. Diese Mizwa( besteht des Scheidungsbriefes) behandelt den Prozess der Scheidung, das ren Hauptwerk Seder HaGet Regeln sowohl in der Schreiben des Get und dieTag. und Weise verpflichtet, die Scheidungsbriefes. Puimnacht als auch am Art Alle sind der bergabe des Dieses Buch ist in einer zu hren: Variante bekannt, die ca. 1540 herausgegeben wurde. Die aschkenasischen Lesung der Esterrolle krzeren Mnner und Frauen. Rabbiner benutzen diesesKinder zum Hren derTag als Nachschlagewerk. : Auch ist es Pflicht, die Buch bis zum heutigen MegilaR. Margaliterziehen, dennviele hatten anderenWunder teil. lesung zu unterrichtete alle Schler, dem herausragendster R. Jacob Polak (gestorben 1530) war, der spter die jdische Gemeinde von Polen leitete. 1499, als MischloachNrnberg ausgetrieben wurden, fand R. Margalit eine Zuflucht in der Stadt Regensburg. die Juden aus Manot Er starb zwei Jahre spter am 18. Schwat 5261/1501. Schicken von Esswaren Seine Shne zogen weiter nach Osteuropa. R. Jizchak Margalit wurde Rabbiner von Prag, der Hauptstadt von Bhmen; der jngste Sohn, R.Schmuel Margalit, wurde Rabbiner von Warschau, der Haupstadt Gross-Polens.

Jedem obliegt die Mizwa, Mnnern und Frauen, am Purimtag einem anderen bzw. einer anderen mindestens zwei verschiedene Sorten Esswaren, z.B. Kuchen und Wein, zu schicken, um Frieden und Brderlichkeit zu mehren.

Matanot LaEwjonim Geschenke fr die Armen


Am Purimtag sind alle verpflichtet, Mnner und Frauen, mindestens zwei Armen Zedaka zu geben. Jeder, der Armen grozgig gibt, wird sehr gelobt.

Seudat Purim
Es ist eine Mizwa, eine gute Mahlzeit an Purim herzurichten. Eine besondere Mizwa ist es, viel mehr Wein als gewhnlich zu trinken. Nach dem Brauch hlt man die Purimmahlzeit am Purimtag nach dem Minchagebet.

' Bleibergs Caf

Schiurim -
Wir lernen tglich eine Stunde HaDaf HaJomi in der Synagoge. Wann? Nach dem Mincha-Maarivgebet Leitung: Rabbiner Yitshak Ehrenberg! Rabbiner Yitshak Ehrenberg Talmud - Massechet Taanit: Jeden Schabbat 08:45 Uhr 09:30 Uhr in der Eingangshalle der Synagoge; Paraschat haSchawua. Tglich nach Schacharit in der Eingangshalle der Synagoge. Halacha aus dem Buch Chaje Adam. Tglich zwischen Mincha- und Arwitgebet in der Synagoge.
mit koscheren und vegetarischen Spezialitten. Backwaren, Snacks und Salate. Auch Catering ins Haus. Feinkost und Gastro GmbH Nrnberger Strae 45, 10789 Berlin Tel: +49 30. 21 91 36 24 Fax: +49 30. 21 91 36 25

Kantor Arie Zaloshinsky Tora und Talmud fr verschiedene Altersklassen: Tglich eine Stunde nach dem Schacharit- und zwei Stunden nach dem Mincha-Maariwgebet. Bitte bei Herrn Zaloshinsky anmelden (Tel.: 0176 311 744 93) Reuven Berenstein Neu: Wir lernen jeden Mittwoch um 18.00 Uhr Derech HaSchem (Der Weg des Schpfers) von Rabbenu Mosch Chajim Luzzatto. Anmeldung: 0157 78965884 Rebezzen Nechama Ehrenberg Tanach Das Buch Jehoschua. Jeden Montag um 18.00Uhr.

Kabbalat Schabbat
An diesem Schabbatabend findet unser traditioneller Empfang des Schabbat statt. Mit Schabbatliedern, guter Atmosphre und gutem Essen. Wer teilnehmen mchte,bitte bei Caf Bleibergs(030) 21 91 36 24 anmelden. Man kann sich auch per Email anmelden: events.for.jews@gmail.com Fr Studenten bleibt Kabbalat Schabbat weiterhin kostenlos!

Purim-Party fr alle!

Beim Talmud-Studium (Jiddische Taam) mit Jeschiwat Lauder am 20.02.2012

Alle Beter der Synagoge und alle unsere Freunde und Bekannten sind herzlich eingeladen, mit uns Purim zu feiern: Musik, Lieder, Trinken LeChajim und Amerikanisches Buffet. Die Party wird am 23.02.2013 (Mozaej Schabbat) ab 19.00 Uhr nach der Megilalesung im Kiduschsaal der Synagoge Joachimstaler Strae stattfinden. Megilalesung: 19.00 Uhr!
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Gebetszeiten und Lichterznden


22.02.13 Freitag Erew Schabbat Tezaweh Schabbat Sachor Mincha Schabbatlichter 23.02.13 Schabbat Schacharit Mincha Schabbatausgang Megila-Lesung Purim/Mincha Schuschan Purim/ Mincha Schacharit Mo-Frei Schacharit So Mincha

17.20 17.13 09.30 17.00 18.25 19.00 16.00 17.30 07.30 08.00 17.30

24.02.13 25.02.13 25.02.1329.02.13 25.02.1328.02.13

Sonntag Montag Wochentags Wochentags

Newsletterinfos
Anmeldung fr den Newsletter: ehren_berg@yahoo.de Tel.: 211 22 73 (Sekretariat des Rabbinats) Schiurim von Rabbiner Yitshak Ehrenberg: www.youtube.com/EhrenbergSynagoge Emailadresse fr Fragen an den Rabbiner frag_den_rabbiner@gmx.de