ENEM EM FASCCULOS - 2012 CINCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS

CARO ALUNO,
Este material didtico, elaborado pelos professores da Organizao Educacional Farias Brito, e estruturado em 16 fascculos, segundo as Matrizes de Referncia do Novo Enem, segue o seu principal eixo norteador, que aproximar os contedos tericos de sua aplicao em nosso cotidiano. Aqui voc encontrar uma breve reviso terica dos principais Objetos de Conhecimento trabalhados nesse novo exame em cada rea do Conhecimento, alm da interao com outros importantes recursos pedaggicos, como a apresentao de questes comentadas e de diferentes tipos de exerccios, que sero resolvidos pela equipe de professores da Organizao Educacional Farias Brito e disponibilizados na FBTV.

Fascculo

Tudo isso parte integrante de um projeto maior, pensado para apoiar e garantir o seu ingresso na Universidade. Com a evoluo dos processos seletivos, mais do que nunca, faz-se necessrio ir muito alm da aquisio de informaes. preciso apropriar-se delas, saber com clareza quando, como e para que nalidade elas serviro e reconhec-las nas mais simples situaes do nosso dia a dia, ou seja, transform-las em conhecimento. Para apoiar esse processo, as Competncias e Habilidades referentes a essas reas do Conhecimento tambm foram consideradas na construo de cada fascculo e sero apresentadas de forma integrada, no material, de maneira a facilitar o seu estudo. Neste primeiro fascculo trabalharemos com a rea de Cincias Humanas e suas Tecnologias, buscando abordar diferentes assuntos que tratam do aspecto humano do homem, relacionados s Constituies brasileiras, s conferncias e principais acordos ambientais e losoa moral. Venha aprender conosco!

INTRODUO
Estamos de volta a mais uma jornada em busca da sua aprovao no Enem. Por meio de dados estatsticos, vericamos, nestes ltimos anos, especialmente depois que passou a vigorar o Novo Enem em 2009, a grande quantidade de questes que se referem histria do Brasil, algumas das quais diretamente relacionadas aos seus projetos constitucionais. Dessa forma, resolvemos neste primeiro fascculo desenvolver uma breve anlise das sete constituies brasileiras (alguns consideram oito, tomando por base a Emenda Constitucional de 1969), abordando tambm o contexto histrico em que foram geradas, o que nos possibilitar um verdadeiro passeio pela histria do Brasil. Poderemos, neste processo, aplicar vrias habilidades da Matriz de Referncia do Novo Enem da rea de Cincias Humanas e suas Tecnologias, tais como a H12, que prope anlise do papel da justia como instituio na organizao das sociedades, a H22, que prope anlise das lutas sociais e conquistas obtidas no que se refere s mudanas nas legislaes ou nas polticas pblicas, a H24, que prope relao entre cidadania e democracia na organizao das sociedades, a H25, que prope identicao de estratgias que promovam formas de incluso social, entre outras. Estamos prontos?

OBJETO DO CONHECIMENTO

As Constituies do Brasil: um passeio pela Histria

Voc j deve ter se perguntado: por que o Brasil teve tantas constituies? Foi uma questo de incompetncia dos que elaboraram os primeiros projetos? Por que os EUA tiveram ao longo de sua histria apenas uma nica constituio? Talvez algumas dessas perguntas tenham cado sem respostas, mas vamos tentar elucid-las ao longo desse trabalho. Primeiro observamos que, ao contrrio do Brasil, desde a sua independncia, obtida em 1776, os EUA j nascem fundamentados no modelo republicano confirmado na Constituio de 1787, em que a opo pelo federalismo permitia aos estados resolver as questes de ordem especca, respeitando as particularidades de um pas, assim como o nosso, de dimenses continentais e, bvio, de caractersticas culturais bem distintas. Mas veja que mesmo l alguns pontos geraram divergncias que resultaram em conitos, como, por exemplo, a questo da manuteno ou abolio dos escravos, que resultou na Guerra de Secesso, no sculo seguinte. No obstante a isso, a histria norte-americana no passou por srios abalos na sua estrutura poltica, ao contrrio do Brasil, que alternava perodos democrticos com perodos autoritrios. A estabilidade poltica nos EUA foi fator determinante para a manuteno de um projeto constitucional durante tantos anos.

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A independncia do Brasil assumiu caractersticas especcas, na medida em que era comandada pela aristocracia rural, que temia mudanas radicais que viessem a comprometer os seus privilgios e buscou todos os meios de manter a mesma estrutura agrria e exportadora, uma marca do perodo colonial. Alis, esteve frente da independncia do Brasil D. Pedro I, lho de D. Joo VI, rei de Portugal, ou seja, nos separamos politicamente de Portugal mas quem comandava o pas era o herdeiro legtimo do trono portugus. No contexto do ps-independncia surgia o primeiro projeto constitucional, em 1823, denominado de Constituio da Mandioca, elaborado em uma Assembleia Constituinte controlada pela aristocracia rural brasileira, que procurou assegurar sua hegemonia ao estabelecer o voto censitrio com critrio fixado na posse das terras (alqueires de mandioca) e dividido em dois graus. Portanto, havia o eleitor de parquia (com exigncia mnima de 150 alqueires de mandioca) e o eleitor de provncia (com exigncia mnima de 250 alqueires de mandioca). O anteprojeto ainda tinha um carter liberal e lusofobista (com restries polticas especcas aos elementos portugueses) que, na prtica, limitaria os poderes do Imperador. O projeto foi rejeitado por D. Pedro I, que ordenou a dissoluo da Assembleia, o que resultou no episdio da Noite da Agonia. Mas a nao independente no poderia ficar sem uma constituio. D. Pedro I estabelece e nomeia alguns dos integrantes para a formao do Conselho de Estado, rgo encarregado de elaborar a nova constituio, que acabou outorgada pelo Imperador em 1824. Essa constituio foi a que mais tempo durou, cerca de 67 anos, e que tinha ambiguidades e caractersticas especcas. Em linhas gerais, o projeto pode ser sintetizado no Art. 3, que estabelece que o seu governo monrquico hereditrio, constitucional e representativo. A ambiguidade ca pelo carter liberal, pois a existncia de um projeto constitucional com a diviso dos poderes e a realizao de eleies regulares eram caractersticas liberais (no confundir liberalismo com democracia). Vale salientar que, assim como no primeiro projeto (Constituio da Mandioca), o voto era censitrio e indireto, ainda que o critrio fosse alterado, passando a exigncia a ser feita em dinheiro. Para ser eleitor de primeiro grau era necessrio renda de 100 mil ris; para ser eleitor de segundo grau, a exigncia aumentava para 200 mil ris; para ser Deputado era necessria a comprovao de 400 mil ris de renda e, nalmente, para Senador a renda deveria ser de 800 mil ris para compor a lista da qual o Imperador indicaria o escolhido em carter vitalcio. Aos poucos perceberemos o seu verdadeiro objetivo, que era reforar o poder do Imperador, a quem cabia, alm da chea dos Poderes Executivo e Moderador, outras atribuies, como a de indicar os senadores que exerceriam mandato vitalcio, bem como o direito de nomear os juzes dos tribunais. Destaque especial merece a criao do Poder Moderador, inspirado nas ideias de Benjamim Constant e de competncia exclusiva do Imperador, que em princpio deveria ter um carter conciliador, como especifica o Art. 98: O Poder Moderador a chave de toda a organizao poltica, e delegado privativamente ao Imperador. (...) para que incessantemente vele sobre a manuteno da Independncia, equilbrio, e harmonia dos demais poderes polticos (...) dissolvendo a Cmara dos Deputados nos casos em que o exigir a salvao do Estado. Percebe-se, de fato, que era concedido ao Imperador poderes praticamente ilimitados, j que ele no precisaria prestar contas de seus atos a nenhum outro rgo ou instncia, como estabelece o Art. 99: A pessoa do Imperador inviolvel e sagrada, no estando sujeita a responsabilidade alguma. No mais, podemos destacar o carter unitrio e o carter confessional, isto , a existncia de uma religio oficial no Imprio Brasileiro, do que podemos concluir que havia submisso da Igreja ao Estado, manifesta em dois mecanismos bsicos, que eram o padroado (direito de nomeao e responsabilidades de pagamento dos sacerdotes) e o beneplcito (que era o direito censura dos documentos da Igreja). Ainda que no fossem proibidas as prticas religiosas alm da religio catlica apostlica romana, havia determinadas restries quanto realizao de cultos, como se verica no Art. 5: A religio catlica apostlica romana continuar a ser a religio do Imprio. Todas as outras religies sero permitidas com seu culto domstico ou particular, em casas para isso destinadas, sem forma alguma exterior de templo. O prximo projeto constitucional resulta do contexto da Proclamao da Repblica no Brasil e, ao contrrio da primeira, esta foi promulgada. Em 1891 havia um conjunto de foras que, embora convergissem para o modelo republicano, divergiam sobre a forma a ser implantada, especialmente os militares, que desejavam um estado unitrio, e os civis, destacadamente os fazendeiros do oeste paulista, desejosos de um modelo que lhes concedesse maior autonomia (federalista). As classes mdias urbanas tambm ansiavam que o novo regime cumprisse a funo evidenciada em seu nome, isto , repblica (coisa do povo), ampliando as possibilidades de participao efetiva na poltica. De fato, esse projeto foi inspirado no modelo norte-americano, tendo frente o intelectual baiano Rui Barbosa. Dessa forma, o Brasil passou se chamar Repblica Federalista dos Estados Unidos do Brasil, como definia o Art. 1: A Nao brasileira adota como forma de Governo, sob o regime representativo, a Repblica Federativa, proclamada a 15 de novembro de 1889, e constitui-se, por unio perptua e indissolvel das suas antigas Provncias, em Estados Unidos do Brasil. A Constituio acabou com as principais instituies monrquicas, como o Poder Moderador, o voto censitrio, o senado vitalcio e o Conselho de Estado. A clssica tripartio do poder foi estabelecida com a formao de um legislativo bicameral eletivo (duas Cmaras eleitas por voto direto Cmara dos Deputados e o Senado Federal), o estabelecimento de um Estado laico (separao entre a Igreja e o Estado), a transformao das antigas provncias em estados, a grande naturalizao, entre outros aspectos. Destaque todo especial merece a questo do voto, tendo gerado em muitos propagandistas da repblica enorme frustrao. O voto seria ento universal e aberto (ou descoberto), sendo permitido apenas aos homens maiores de 21 anos e que fossem alfabetizados, estando excludos as mulheres, os religiosos de ordens monsticas, companhias, congregaes ou comunidades de qualquer denominao sujeitas a voto de obedincia, regra ou estatuto que importe a renncia da liberdade individual, as praas de pr, excetuados os alunos das escolas militares de ensino superior, e os mendigos, como estabelece o Art. 70. Percebe-se dessa maneira que a grande maioria da populao seria impedida de votar e, como o voto o signo mais visvel em uma democracia, estava definitivamente comprometida a questo da cidadania nesse projeto.

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Em 1934, em meio polarizao ideolgica que marcou o perodo entre guerras, surge mais uma Constituio no Brasil, que, ainda que durasse pouco tempo, apenas 3 (trs) anos, promoveu algumas importantes alteraes no quadro poltico e social do Pas. Esse projeto foi resultado da necessidade de regulamentao do processo poltico iniciado em 1930, quando Vargas chegou ao poder. Passados dois anos, sobreveio forte questionamento dos paulistas, que ensejaram uma revoluo, ainda que o termo possa ser questionado, denominada por eles de Constitucionalista de 1932, a qual foi derrotada por Vargas. Porm, um dos seus objetivos acabou sendo alcanado aps a lei eleitoral, que introduzia novidades como o voto secreto e extensivo s mulheres e a determinao da realizao de eleies em que caberia aos parlamentares eleitos a tarefa de elaborar uma nova Constituio para o Pas. Desse projeto vamos nos ater a algumas novidades. Destaque para o carter corporativista que se manifesta na escolha dos deputados classistas provenientes das classes regulamentadas em um sindicato subordinado ao Ministrio do Trabalho. O ttulo IV, que trata da Ordem Econmica e Social, est em acordo com o modelo populista que se manifestava principalmente com a introduo de leis trabalhistas e sua regulamentao, como preceitua o Art. 121: A lei promover o amparo da produo e estabelecer as condies do trabalho, na cidade e nos campos, tendo em vista a proteo social do trabalhador e os interesses econmicos do Pas. A defesa dos interesses e das riquezas nacionais se expressam no Art. 119: O aproveitamento industrial das minas e das jazidas minerais, bem como das guas e da energia hidrulica, ainda que de propriedade privada, depende de autorizao ou concesso federal, na forma da lei. Tambm chama a ateno nesse projeto a extino do cargo de vice-presidente e o estabelecimento do ensino primrio, obrigatrio e gratuito como atribuio do Estado. Finalmente, constatamos que os votos secreto e feminino tambm foram conrmados. Trs anos aps a promulgao da Constituio de 1934, que proibia a reeleio, Vargas, disposto a permanecer no poder e usando como pretexto a defesa da nao do suposto plano Cohen, decretou estado de stio com anuncia do Congresso e inaugurou o Estado Novo, s que desta vez respaldado em uma Constituio. Na mesma data que anunciava o golpe, Vargas tambm divulga o projeto constitucional que nortearia os prximos anos da repblica no Brasil, sendo esta coordenada pelo jurista Francisco Campos e outorgada pelo Presidente Vargas em 10 de novembro de 1937. A hipertroa do Poder Executivo seguia uma tendncia mundial, especialmente na Europa, sob o domnio de regimes fascistas. A inspirao tomada do modelo semifascista polons valeu ao projeto constitucional brasileiro o apelido de polaca. Merecem destaque especial a regulamentao dos smbolos nacionais Art. 2: A bandeira, o hino, o escudo e as armas nacionais so de uso obrigatrio em todo o Pas. No haver outras bandeiras, hinos, escudos e armas. A lei regular o uso dos smbolos nacionais. Em cerimnia pblica, Vargas determinou a queima das bandeiras dos estados e estabeleceu a primazia da bandeira nacional. Na prtica, esse ritual era uma maneira de referendar o carter unitrio que o pas assumiria a partir daquele momento. O mandato presidencial, conforme o artigo 80, deveria durar seis anos, embora o artigo 187 previsse a promoo de um plebiscito legitimador, que nunca foi feito. Ao presidente tambm caberia prerrogativas especiais, como o direito censura prvia, direito de nomear interventores para os estados e at de legislar pelos decretos-lei, principalmente durante o estado de emergncia. O projeto ainda reconhecia e determinava as condies a que a pena de morte seria imputada. Finalmente, como preceituava o Art. 139: A greve e o lockout [paralisao de empresrios] so declarados recursos antissociais, nocivos ao trabalho e ao capital e incompatveis com os superiores interesses da produo nacional. Com a deposio de Vargas em 1945, tornava-se necessria uma mudana constitucional capaz de dotar o Brasil daquilo que era a nova tendncia mundial aps a Segunda Guerra, especialmente no Ocidente, que era a redemocratizao. O novo projeto constitucional do Brasil, datado de setembro de 1946, cumpriu em parte a sua misso de promover a redemocratizao do Brasil, sendo importante instrumento de normalizao das relaes polticas institucionais e da democracia representativa, especialmente por restaurar as eleies diretas em todos os nveis, garantir a liberdade de expresso e associao, inclusive do direito de greve (exceto para os casos previstos por leis especficas). Redemocratizao em parte porque foi fechado e decretado ilegalidade do PCB, que teve os mandatos de seus representantes cassados (resultado da forte inuncia dos EUA no contexto da Guerra Fria), o uso frequente da censura, a interveno nos sindicatos e a limitao do direito de greve so posturas antidemocrticas. Por m, o mandato presidencial foi xado em 5 anos, sem direito reeleio. A sucesso de crises na repblica liberal entre 1946 e 1964 (suicdio de Vargas, tentativa de impedimento da posse de JK, a renncia de Jnio e as propostas de reformas de base de Jango) levaram ao colapso do populismo e implantao do regime militar que vigorou no Brasil por 21 anos. Mais uma vez uma ruptura e a implantao de um novo regime exigia modificaes jurdico-poltico-institucionais, o que resultou em mais uma Constituio, desta feita em 1967. Trinta anos aps o Estado Novo surgia mais uma Constituio autoritria no Pas. A Revoluo de 1964, como era chamada pelos seus idealizadores, implantou medidas legais para institucionalizar o regime, denominadas de Atos Institucionais, que se notabilizavam pelo reforo do Poder Executivo federal destruindo o equilbrio entre os poderes constitudos. Por esses atos os elementos de oposio ao regime no Congresso foram progressivamente expurgados. Com regras estabelecidas pelo AI-4, o Congresso foi convocado para aprovar o novo projeto constitucional, que de fato no foi elaborado pelos parlamentares, veio praticamente pronto sob encomenda da alta cpula militar. Sem a presena dos indesejveis parlamentares opositores, o projeto foi aprovado praticamente sem alteraes, sendo considerado oficialmente promulgada, mas na verdade foi semioutorgada. Durante todo o perodo em que os militares estiveram no poder foram editados, alm dos 17 Atos Institucionais, cerca de 130 Atos Complementares e quase mil leis excepcionais. Na prtica, podemos concluir que a funo da Carta era de legitimar as determinaes contidas nos Atos Institucionais que atuavam no sentido de promover a centralizao do poder, de estabelecer o controle da cultura mediante censura, no controle da estrutura poltico-partidria, sindicatos e associaes de classe e dar legitimidade represso poltica. A Emenda Constitucional n 1, de 1969, outorgada pela Junta Militar, incorpora nas suas Disposies Transitrias os dispositivos do Ato Institucional n 5 (AI-5), de 1968, permitindo que o presidente, entre outras coisas, feche o Congresso, casse mandatos e suspenda direitos polticos. D aos governos militares completa liberdade de legislar em matria poltica, eleitoral, econmica e tributria. Na prtica, o Executivo substitui o Legislativo e o Judicirio.

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No perodo da aberturas polticas, vrias outras emendas preparam o restabelecimento de liberdades e instituies democrticas.1 Com o m do regime militar em 1985 o Brasil entraria em uma nova fase. Democracia e cidadania eram os principais temas do momento. E voc sabe, mudou o regime, mudou o modelo, sinal de uma nova Constituio. Mesmo diante do contexto conturbado da gesto de Sarney, mergulhado em denncias de corrupo e perdido em meio inao descontrolada, havia certa esperana de que esse novo projeto constitucional fosse enm capaz de dar a estabilidade poltica e garantir avanos concretos nas reas social e econmica de que o pas necessitava. Vale lembrar que sobre Sarney pesava forte desconana por ter, durante anos, militado pela Arena e pelo PDS, partidos que deram sustentao ao regime militar. A ideia da formao de uma Assembleia Constituinte eleita com a nalidade exclusiva de elaborao do projeto no vingou. Convocadas as eleies gerais de 1986, os Deputados e Senadores eleitos foram transformados em Assembleia Nacional Constituinte, tiveram a misso de elaborar o novo projeto constitucional que deveria seguir os indicativos da Emenda de Maio de 1985, que ampliava, pelo menos na teoria, o exerccio da cidadania e da liberdade de expresso (direito de voto aos analfabetos, eleies diretas para presidente e legalizao de todos os partidos polticos). Diversas tendncias polticas compuseram aquela Assembleia, mas de fato esta foi dominada pelo grupo do Centro no qual se destacava o PMDB, que obteve expressiva votao em virtude do sucesso inicial do plano cruzado em 1986. Surgiram, nesse contexto, denncias da realizao de Lobbies de empresrios, latifundirios e de outros grupos poderosos sobre os parlamentares, que pretendiam, pela presso exercida, que determinadas emendas que lhes beneciassem fossem incorporadas ao texto da Constituio. Enm, em meio a esse emaranhado de interesses, foi promulgada em outubro de 1988, aps um ano e meio de debates, tendo como relator Ulysses Guimares, deputado cone da campanha Diretas J, a Constituio Cidad, apelido pela qual caria conhecida. Mesmo que muitos questionamentos possam ser feitos sobre a sua eccia e aplicabilidade, temos nela, especialmente no que se refere aos direitos sociais, a mais ampla, sem esquecer que com a garantia do direito ao voto, de liberdade de expresso e associao, consolidava-se denitivamente o regime democrtico institudo em 1985. Desse projeto podemos destacar a ampliao da legislao trabalhista, a permisso do voto em carter facultativo aos jovens maiores de 16 anos e menores e 18 anos, bem como aos analfabetos, a instituio do habeas data que permite livre acesso a documentos de rgos pblicos que se reram sua pessoa, a instituio do racismo como crime inaanvel e imprescritvel, alm de legislaes especcas sobre a proteo ao ndio e ao meio ambiente. O texto ainda previa uma reviso constitucional aps 5 anos, que inclua um plebiscito, realizado em 1993, em que a maioria da populao optou pela manuteno da forma republicana e do sistema presidencialista. Foi de fato um grande passeio pela histria do Brasil, esperamos que voc tenha aproveitado bastante. Fique atento s dicas extras no nosso site e na FBTV. At o prximo fascculo.
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QUESTO COMENTADA
Compreendendo as Habilidades
Analisar o papel da justia como instituio na organizao das sociedades. Comparar diferentes pontos de vista, presentes em textos analticos e interpretativos, sobre situaes ou fatos de natureza histrico-geogrca acerca das instituies sociais, polticas e econmicas.

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PRDIO DO CONGRESSO NACIONAL As cpulas ao lado das torres representam o Senado e a Cmara dos Deputados.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e4 /Congresso_do_Brasil.jpg

Uma das funes das Constituies denir o papel legal de cada poder institudo. Promulgada em 1988, a Constituio Cidad, como passou ento a ser reconhecida, estabeleceu a forma republicana, o sistema presidencialista, de carter federalista e representativo. Observa-se, portanto, uma tripartio do poder em que os Poderes Executivo, Legislativo e Judicirio so independentes e equivalentes, devendo scalizar um ao outro. Sendo assim, no Brasil o Poder Executivo federal fica a cargo do Presidente da Repblica. J o Poder Legislativo, na mesma esfera, composto por duas cmaras distintas Cmara dos Deputados e Senado Federal que tm representatividades diferentes. Sobre esse tema, assinale a opo correta. a) No Brasil, como vigora o sistema presidencialista, o Presidente da Repblica o chefe de Estado e o Presidente da Cmara o chefe de governo, com os deputados federais representando as unidades da federao em um total de 513 representantes. b) No Brasil, o Poder Executivo exercido pelo Presidente da Repblica. Os deputados federais representam a populao dos estados e so eleitos proporcionalmente em um total de 513. J os senadores representam os estados da federao, na condio de 3 por estado, em um total de 81. c) No Brasil, o Presidente responde pela chea do Poder Executivo e os estados autnomos so representados pelos deputados federais. O estado democrtico foi de tal forma assegurado que tanto o Poder Legislativo quanto o Poder Judicirio so compostos a partir do voto direto, secreto e popular. d) O Poder Executivo se subordina ao Legislativo, j que este representa efetivamente a vontade popular. Os deputados representam os estados num total de 513 representantes e o Senado representa a populao dos estados em um total de 81 representantes. e) A funo do Poder Legislativo limita-se elaborao das leis, no sendo responsvel pela scalizao do Poder Executivo, o que cabe ao Poder Judicirio. No Brasil, o Congresso Nacional composto por 513 deputados federais, com mandatos de 4 anos, e por 81 senadores, com mandatos de 8 anos.

http://amigonerd.net/trabalho/28029-historia-da-constituicao-brasileira

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Comentrio
No que se refere diviso do poder no Brasil, vericamos que no caso do Poder Executivo temos na esfera federal o Presidente da Repblica, os Governadores nos estados e os Prefeitos nos municpios. Como o Brasil uma repblica federalista e presidencialista, o Presidente da Repblica responde tanto pela chea de Estado (o mais alto representante pblico de um Estado-Nao) como pela chefia de Governo (controla o Poder Executivo), embora aos estados seja assegurado constitucionalmente sua autonomia (federalismo). Note que no parlamentarismo a chea de governo ca a cargo do 1 Ministro, indicado a partir da maioria do parlamento. Ao Poder Legislativo cabe, em primeiro plano, a elaborao das leis que a nvel federal atribuio do Congresso Nacional, formado pelos 513 Deputados Federais e pelos 81 Senadores, que tambm tm funo de fiscalizar o Poder Executivo. Nos estados cabe aos deputados estaduais e nos municpios aos vereadores realizar tais funes. De acordo com a legislao em vigor, os deputados federais so eleitos por estados. Cada estado tem uma representao proporcional sua populao, denida por lei complementar, porm com o nmero mnimo de oito e mximo de setenta deputados por estado. No entanto, perceba que no Senado todas as 26 unidades da Federao e o Distrito Federal possuem a mesma representatividade, com trs senadores cada, renovados a cada 4 anos intercaladamente na proporo 1/3 e 2/3 e com mandatos de 8 anos. Importante atribuio para o equilbrio entre os poderes tem o Judicirio (Superior Tribunal Federal, Conselho Nacional de Justia, Superior Tribunal de Justia, Tribunais Regionais Federais e Juzes Federais e, nos Estados, os Tribunais de Justia e Juzes de Direito). Sua funo geral zelar pelo cumprimento das leis e que a sua interpretao seja uniforme. Vale lembrar ainda que no Brasil existem os segmentos especcos da justia, como por exemplo, a Justia Eleitoral, a Justia do Trabalho e a Justia Militar.
Resposta correta: b

Ora, dizei-se: no isto uma farsa? No isto um verdadeiro absolutismo, no estado em que se acham as eleies no nosso pas? (...) O poder moderador pode chamar a quem quiser para organizar ministrios; esta pessoa faz a eleio porque h de faz-la; esta eleio faz a maioria. Eis, a est o sistema representativo do nosso pas!
Nabuco de Arajo, discurso ao Senado (17/07/1868), citado no Manifesto Republicano de 1870.

A primeira e nica Constituio brasileira do Imprio foi a de 1824. Aps dissolver a Assembleia Constituinte, em 12 de novembro de 1823, D. Pedro I nomeou um Conselho de Estado composto por dez membros, o qual redigiu a Constituio, incorporando inmeros artigos do anteprojeto do grupo conservador da Constituinte. A Constituio foi outorgada pelo Imperador em 25 de maro de 1824. Estabelecia-se, assim, um sistema poltico calcado em diversas restries ao pleno exerccio do voto. A estruturao poltico-jurdica do Estado brasileiro foi fundamentada na Carta Constitucional de 1824. Tomando por base os trechos acima apresentados e seus conhecimentos a esse respeito, assinale a opo correta. a) A Constituio de 1824, promulgada aps amplos debates na Assembleia Constituinte, estabeleceu a extino do Poder Legislativo, eliminando de seu texto o carter representativo, sendo suas funes substitudas pelo Poder Moderador. b) Amparado juridicamente pela Constituio de 1824, o Imperador possua poderes discricionrios observados no uso do Poder Moderador, em que Ele podia dissolver a Assembleia, indicar ministros e nomear senadores vitalcios. c) O uso do Poder Moderador previsto na Constituio de 1824, embora concedesse amplos poderes ao Imperador, era submetido anlise do Judicirio, a quem cabia a prerrogativa nal sobre as decises polticas. d) No que se refere ao exerccio do voto, a Constituio de 1824, embora no tenha permitido grande maioria da populao o direito ao voto por seu carter censitrio, favoreceu igualmente membros da aristocracia brasileira, no repercutindo por parte deste segmento crticas ao processo eleitoral durante todo o perodo monrquico. e) A estruturao jurdica prevista na Constituio de 1824, embora estabelecesse a novidade da tetrapartio do poder, era harmoniosa, pois cabia ao Imperador no uso dos atributos do Poder Moderador e ao Conselho de Estado garantir o equilbrio entre os poderes, como previsto no Art. 98.

EXERCCIOS DE FIXAO
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H-12 H-14

Compreendendo as Habilidades
Analisar o papel da justia como instituio na organizao das sociedades. Comparar diferentes pontos de vista, presentes em textos analticos e interpretativos, sobre situaes ou fatos de natureza histrico-geogrca acerca das instituies sociais, polticas e econmicas.

01. A Constituio Imperial de 1824 estabelece que o governo monrquico, hereditrio, constitucional e representativo (Artigo 3) e que a pessoa do Imperador inviolvel e sagrada, no estando sujeita a responsabilidade alguma (Artigo 99). Art. 98. O Poder Moderador a chave de toda a organizao poltica, e delegado privativamente ao Imperador. (...) para que incessantemente vele sobre a manuteno da Independncia, equilbrio, e harmonia dos demais poderes polticos (...) dissolvendo a Cmara dos Deputados nos casos em que o exigir a salvao do Estado.
Constituio de 1824.

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Compreendendo a Habilidade
Relacionar cidadania e democracia na organizao das sociedades.

02. Democracia a vontade da lei, que plural e igual para todos, e no a do prncipe, que impessoal e desigual para os favorecimentos e privilgios.
Ulysses Guimares.

A anlise das Constituies brasileiras nos permitem entender um pouco do contexto em que foram elaboradas.

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Como o voto o signo mais visvel da cidadania, marque a opo que traz corretamente o dispositivo constitucional e o contexto em que foi gerado. a) A Constituio de 1824, nica da fase monrquica, que trazia como novidade o Poder Moderador e o voto direto, no sofreu qualquer inuncia das ideias liberais europeias e reetia as aspiraes absolutistas de D. Pedro I, que chegou a proibir o voto das mulheres, analfabetos e padres. b) A Constituio de 1891 foi responsvel por acabar com os resqucios do governo monrquico, como o Poder Moderador e o Senado Vitalcio, permitindo ainda que a maior parte da populao exercesse sua cidadania por meio do voto secreto para o executivo e legislativo, facilitando o trabalho dos coronis. c) Resultado da Revoluo de 1930 e do avano do populismo, a Constituio de 1934 consolida o voto secreto e extensivo s mulheres e tinha um acentuado contedo social com a regulamentao da legislao trabalhista e com a educao bsica, que passou a gurar como obrigao do Estado. d) A Constituio de 1937 foi promulgada em meio a um clima de repdio aos governos fascistas europeus que ganhavam fora s vsperas da Segunda Guerra. Desprovida de ideais centralizadores e nacionalistas, abriu caminho para o golpe que destituiu Getlio em 1945. e) A Constituio de 1967, ainda que seja frequentemente relacionada legitimao do regime instaurado pelos militares em 1964, preservou a questo da cidadania atravs do voto, j que manteve o Congresso sempre aberto e com a realizao de eleies diretas para os cargos do Executivo e do Legislativo. Isso pode acontecer mediante: a) referendo; b) plebiscito; c) iniciativa popular. Pois bem, j vimos o que significa o referendo, vejamos agora as outras duas formas de manifestao. Assim como o referendo, o plebiscito tambm uma consulta direta ao cidado, em que ele se manifesta sobre um assunto de extrema importncia, porm, antes que uma lei sobre o tema seja estabelecida. Historicamente, j foram realizados dois plebiscitos no Brasil. O primeiro foi realizado em 6 de janeiro de 1963, com o objetivo de ouvir os eleitores sobre a continuidade ou o m do sistema parlamentarista de governo, institudo dois anos antes, depois que Jnio Quadros renunciou presidncia da Repblica. SOLUO DE UM IMPASSE Na ocasio, os militares se opuseram posse do vice-presidente Joo Goulart (Jango), a quem consideravam radical e esquerdista. Para evitar que se descumprisse a Constituio ento em vigor, a qual, como a de hoje, determinava a posse do vice-presidente, em caso de renncia ou qualquer tipo de impedimento do titular, optou-se por uma forma de conciliao: Joo Goulart assumia a presidncia, mas tinha seus poderes diminudos, pois no sistema parlamentar quem governa o primeiro-ministro. O parlamentarismo, contudo, foi rejeitado pelo povo brasileiro no plebiscito de 1963, Jango conquistou seus plenos poderes, mas acabou deposto pelos militares, em 31 de maro do ano seguinte, num golpe de Estado. Evidentemente, os golpes de Estado so uma violncia, uma medida de fora, que desrespeita a vontade do povo, a soberania popular e a democracia. Eles instalam regimes autoritrios ou ditatoriais e o Brasil viveu um regime como esse entre 1964 e 1985. O segundo plebiscito aqui acontecido, em 21 de abril de 1993, foi realizado novamente para o povo se manifestar sobre o sistema de governo (presidencialismo ou parlamentarismo) e ainda para decidir se o pas deveria continuar sob o regime republicano ou optar pela restaurao da monarquia. Desnecessrio dizer qual foi o resultado desse ltimo plebiscito, no ? LEIS PROPOSTAS PELO CIDADO J a iniciativa popular o direito que os cidados brasileiros tm de apresentarem projetos de lei para serem votados e eventualmente aprovados pelo Congresso Nacional. Para os cidados apresentarem um projeto de lei necessrio a assinatura de 1% dos eleitores do pas (cerca de 1,2 milho), distribudos em pelo menos cinco Estados brasileiros. Pode parecer um nmero muito alto, mas no impossvel obt-lo. Um exemplo de projeto de iniciativa popular que deu certo aconteceu em tempo recorde e dizia respeito compra de votos de eleitores (corrupo eleitoral). O projeto foi apresentado ao Congresso em 10 de agosto de 1999 e foi aprovado em 21 e 23 de setembro, respectivamente, pela Cmara dos Deputados e pelo Senado Federal. Cinco dias depois foi estabelecida a Lei 9.840, que prev punio ao candidato que doar, oferecer, prometer, ou entregar ao eleitor, com o m de obter o voto, bem ou vantagem pessoal de qualquer natureza, inclusive emprego ou funo pblica, desde o registro da candidatura at o dia da eleio. A pena prevista a cassao do mandato do eleito, alm de multa.
Antonio Carlos Olivieri, escritor, jornalista e diretor da Pgina 3 Pedagogia & Comunicao. olivieri@pagina3ped.com. Disponvel em: http://educacao.uol.com.br. Acesso em: 05/07/2012

DE OLHO NO ENEM
O POVO SE MANIFESTA No dia 23 de outubro de 2005, os eleitores brasileiros compareceram s urnas para votar no referendo sobre o desarmamento. Segundo o Tribunal Superior Eleitoral, foi a maior consulta popular do mundo: cerca de 125 milhes de pessoas opinaram sobre a comercializao de armas de fogo no pas, referendando ou no, isto , aprovando ou rejeitando, o Estatuto do Desarmamento (Lei 10.826 de 22/12/03). Mas o que um referendo? Bem, a democracia brasileira basicamente representativa, ou seja, os cidados elegem representantes para fazer e executar as leis. Entretanto, nossa Constituio estabelece alguns instrumentos caractersticos da democracia direta. O referendo um deles. Trata-se de uma forma de consulta ao cidado sobre um tema de importncia efetivamente grande. Ele ocorre quando o povo chamado a manifestar-se sobre uma lei aps ela ter sido elaborada e aprovada pelos rgos competentes do Governo nacional. O referendo est previsto no artigo 14 da Constituio brasileira, promulgada em 1988. SOBERANIA POPULAR Na verdade, esse artigo prev que a soberania popular ou seja, o poder supremo, que pertence populao como um todo ser exercida pelo sufrgio universal isto , por um processo de escolha em que todos os cidados tm direito ao voto, a partir dos 16 anos de idade e pelo voto direto e secreto, com valor igual para todos.

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INTRODUO
Dando continuidade aos nossos estudos na rea de Cincias Humanas e suas Tecnologias, nessa seo trataremos das principais conferncias sobre os acordos ambientais, desde Estocolmo 72 at a Rio+20. Por outro lado, os pases em desenvolvimento argumentavam que se encontravam assolados pela misria, com graves problemas de moradia, saneamento bsico, atacados por doenas infecciosas e que necessitavam desenvolver-se economicamente, e rapidamente. A poltica do crescimento zero propunha o controle da natalidade e o congelamento do crescimento econmico como nica soluo para evitar que o aumento dos impactos ambientais levasse a uma tragdia ecolgica mundial. Essa era uma pssima soluo para os pases em desenvolvimento, os que mais necessitavam de crescimento econmico para promover as melhorias da qualidade de vida da populao.

OBJETO DO CONHECIMENTO

Conferncias e principais acordos ambientais

No incio da dcada de 1970, as principais correntes de pensamento sobre as causas da degradao ambiental culpavam a busca incessante do crescimento econmico e a exploso demogrca pelo aumento da explorao dos recursos naturais, pela poluio e pelo desmatamento. Em 1971 foi publicado um estudo chamado Limites do crescimento, realizado por um grupo de cientistas de vrios pases, que se reuniam com a inteno de estudar os problemas mundiais e cou conhecido como Clube de Roma. Esse estudo analisou cinco variveis: tecnologia, populao, nutrio, recursos naturais e meio ambiente, concluindo que o planeta entraria em colapso at o ano 2000 caso fossem mantidas as tendncias de produo e consumo vigentes. Para evitar o colapso, sugeriam a reduo tanto do crescimento populacional quanto do crescimento econmico, poltica que cou conhecida como crescimento zero. ESTOCOLMO 72

A Declarao de Estocolmo, documento elaborado no nal do encontro, composto por uma lista de 26 princpios, estipulou aes para que os pases buscassem resolver os conitos inerentes entre as prticas de preservao ambiental e o crescimento econmico. Ficou estabelecido o respeito soberania das naes, isto , a liberdade de os pases em desenvolvimento buscarem o crescimento econmico e a justia social explorando de forma sustentvel seus recursos naturais. Outras decises importantes desse encontro foram a criao do Programa das Naes Unidas para o Meio Ambiente (Pnuma) e a instituio do dia 5 de junho, data do seu incio, como Dia Internacional do Meio Ambiente.

Estocolmo 72
Estocolmo 1972

O desenvolvimento sustenvvel
Em 1983, a Assembleia Geral da ONU indicou a ento primeira-ministra da Noruega, Gro Harlem Brundtland, para presidir uma comisso encarregada de estudar o tema ambiental. Em 1987 foi publicada pela Comisso Mundial sobre o Meio Ambiente e o Desenvolvimento da ONU um estudo denominado Nosso futuro comum, mais conhecido como Relatrio Brundtland. Esse estudo, que defendia o desenvolvimento para todos, buscava um equilbrio entre as posies antagnicas surgidas na Estocolmo-72 e criou a noo de desenvolvimento sustentvel, aquele que atende s necessidades do presente sem comprometer a possibilidade de as geraes futuras atenderem suas prprias necessidades.

A Conferncia contou com representantes de 113 pases, 250 organizaes no governamentais e dos organismos da ONU. A Conferncia produziu a Declarao sobre o Meio Ambiente Humano, uma declarao de princpios de comportamento e responsabilidade que deveriam governar as decises concernentes a questes ambientais. Essa Conferncia foi marcada pelo confronto entre as perspectivas dos pases desenvolvidos e dos pases em desenvolvimento. Os pases desenvolvidos estavam preocupados com os efeitos da devastao ambiental sobre a Terra, propondo um programa internacional voltado para a conservao dos recursos naturais e genticos do planeta, pregando que medidas preventivas teriam que ser encontradas imediatamente, para que se evitasse um grande desastre.

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J as sociedades sustentveis estariam baseadas em igualdade econmica, justia social, preservao da diversidade cultural, da autodeterminao dos povos e da integridade ecolgica. Isso obrigaria pessoas e pases a mudanas, no apenas econmicas, mas sociais, morais e ticas. A Conveno sobre Biodiversidade e a Conveno sobre Mudanas Climticas tm como agente financiador um organismo denominado Fundo Global para o Meio Ambiente GEF (do ingls, Global Environment Facility). Criado em 1990, o GEF dirigido pelo Banco Mundial e recebe apoio tcnico e cientco dos Programas das Naes Unidas para o Desenvolvimento (Pnud) e para o Meio Ambiente (Pnuma). A Conveno sobre Biodiversidade traou uma srie de medidas para a preservao da vida no planeta. Em vigor desde 1993, essa conveno tenta frear a destruio da fauna e da ora, concentradas principalmente nas orestas tropicais, as mais ricas em biodiversidade.

Protocolo de Montreal

O Protocolo de Montreal sobre substncias que empobrecem a camada de oznio um tratado internacional em que os pases signatrios se comprometem a substituir as substncias que se demonstrou estarem reagindo com o oznio (O3) na parte superior da estratosfera (conhecida como ozonosfera). O tratado esteve aberto para adeses a partir de 16 de setembro de 1987 e entrou em vigor em 1 de janeiro de 1989. Ele teve adeso de 150 pases e foi revisado em 1990, 1992, 1995, 1997 e 1999. Devido essa grande adeso mundial, Ko Annan disse sobre ele: Talvez seja o mais bem-sucedido acordo internacional de todos os tempos

Declarao do Rio sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento

Trata-se de uma carta contendo 27 princpios que visa estabelecer um novo estilo de vida, um novo tipo de presena do homem na Terra, atravs da proteo dos recursos naturais e da busca do desenvolvimento sustentvel e de melhores condies de vida para todos os povos. A Conveno sobre Mudanas Climticas, em vigor desde 1994, estabeleceu vrias medidas para diminuir a emisso de poluentes pelas indstrias, automveis e outras fontes poluidoras, com o objetivo de atenuar o agravamento do efeito estufa, o avano da deserticao etc. Nessa conveno, foi assinado o Protocolo de Kyoto (Japo, 1997), visando reduo da emisso de poluentes na atmosfera. A Declarao de Princpios Relativos s Florestas uma srie de indicaes sobre manejo, uso sustentvel e outras prticas voltadas preservao desses biomas. Agenda 21 um ambicioso programa para a implantao de um modelo de desenvolvimento sustentvel em todo o mundo durante o sculo XXI. Esse objetivo, entretanto, requer volumosos recursos e os pases desenvolvidos comprometeram-se em canalizar 0,7% de seus PIBs para essa nalidade. Com o objetivo bsico de scalizar a aplicao da Agenda 21, foi criada a Comisso de Desenvolvimento Sustentvel. O rgo, sediado em Nova York e vinculado ONU, agrega 53 pases-membros, entre os quais o Brasil. Muitos pases, contudo, no esto cumprindo o compromisso, com raras excees, como os pases nrdicos.

Rio-92
A Conferncia das Naes Unidas sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento, tambm conhecida como Cpula da Terra, Rio-92 ou Eco-92, foi realizada em 1992 no Rio de Janeiro e reuniu representantes de 178 pases, alm de milhares de membros de organizaes no governamentais (ONGs), numa conferncia paralela. Esse encontro, que na fase preparatria teve como subsdio o Relatrio Brundtland, deniu uma srie de resolues, visando alterar o atual modelo consumista de desenvolvimento para outro, ecologicamente mais sustentvel.

Protocolo de Kyoto
O que o Protocolo de Kyoto
O Protocolo de Kyoto foi lei por pelo menos 55 pases, que assinado em 1997 por 180 respondam por 55% das emisses do anexo 1. pases membros da Conveno-Quadro das Naes At agora, 126 pases j Unidas sobre Mudana Climtica ratificaram o acordo, 34 reunidos no Japo. deles membros do anexo 1, Ele divide o mundo em com 61,6% da emisses. pases industrializados ( o Os EUA, que respondem chamado anexo 1) e pases sozinhos por 36% das em desenvolvimento (no anexo 1) emisses de dixido de e prev que os primeiros devem carbono do anexo 1, desistiram do cortar em 5,2% suas emisses de gases de efeito estufa em relao aos protocolo em maro de 2001. nveis de 1990, entre 2008 e 2012. ENTRADA EM VIGOR: O Protocolo de Kyoto deve passar a vigorar em Para entrar em vigor, o fevereiro do ano que vem, aps protocolo precisava ser ajustes finais no texto a serem feitos ratificado, ou seja, em dezembro, em Buenos Aires. confirmado domesticamente como

O objetivo fundamental era tentar minimizar os impactos ambientais do planeta, garantindo, assim, o futuro das prximas geraes. Na busca do desenvolvimento sustentvel, foram elaboradas duas convenes, uma sobre biodiversidade, outra sobre mudanas climticas; uma declarao de princpios relativos s orestas e um plano de ao.

GEOGRAFIA GERAL E DO BRASIL PARATODOS

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O Protocolo de Kyoto um instrumento internacional, raticado em 15 de maro de 1998, que visa reduzir as emisses de gases poluentes. Estes, so responsveis pelo efeito estufa e o aquecimento global. O Protocolo de Kyoto entrou ocialmente em vigor no dia 16 de fevereiro de 2005, aps ter sido discutido e negociado em 1997, na cidade de Kyoto (Japo). No documento, h um cronograma em que os pases so obrigados a reduzir, em 5,2%, a emisso de gases poluentes, entre os anos de 2008 e 2012 (primeira fase do acordo). Os gases citados no acordo so: dixido de carbono, gs metano, xido nitroso, hidrocarbonetos uorados, hidrocarbonetos peruorados e hexauoreto de enxofre. Estes ltimos trs so eliminados principalmente por indstrias. A emisso desses poluentes deve ocorrer em vrios setores econmicos e ambientais. Os pases devem colaborar entre si para atingirem as metas. O protocolo sugere aes comuns, como, por exemplo: aumento no uso de fontes de energias limpas (biocombustveis, energia elica, biomassa e solar); proteo de orestas e outras reas verdes; otimizao de sistemas de energia e transporte, visando o consumo racional; diminuio das emisses de metano, presentes em sistemas de depsito de lixo orgnico; denio de regras para a emisso dos crditos de carbono (certicados emitidos quando h a reduo da emisso de gases poluentes). Os especialistas em clima e meio ambiente esperam que o sucesso do Protocolo de Kyoto possa diminuir a temperatura global entre 1,5 e 5,8 C at o nal do sculo XXI. Dessa forma, o ser humano poder evitar as catstrofes climticas de alta intensidade que esto previstas para o futuro. Porm, o Plano de Implementao da Agenda 21 acabou se restringindo a um conjunto de diretrizes que cada pas signatrio pode ou no realizar na prtica. Como no h nenhum rgo internacional de controle, os acordos realizados nas conferncias da ONU constituem o concenso mnimo atingido sobre os temas abordados, conquistado aps as naes presentes apresentarem suas posies.

Rio+20

Rio+10
A Cpula Mundial sobre o Desenvolvimento Sustentvel, conhecida como Rio + 10, foi realizada em Johanesburgo, frica do Sul, entre os dias 26 de agosto e 4 de setembro de 2002, reunindo delegaes de 191 pases. O principal objetivo do encontro foi realizar um balano dos resultados prticos obtidos depois da Rio-92. Nesse encontro foram discutidos basicamente quatro temas, escolhidos como mais importantes para a busca do desenvolvimento sustentvel: erradicao da pobreza; mudanas no padro de produo e consumo; utilizao sustentvel dos recursos naturais; possibilidades de se compatibilizar os efeitos da globalizao com a busca do desenvolvimento sustentvel.

A Conferncia das Naes Unidas sobre Desenvolvimento Sustentvel, a Rio+20, foi realizada de 13 a 22 de junho de 2012, na cidade do Rio de Janeiro. A Rio+20 foi assim conhecida porque marcou os vinte anos de realizao da Conferncia das Naes Unidas sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento (Rio-92) e contribuiu para definir a agenda do desenvolvimento sustentvel para as prximas dcadas. O objetivo da Conferncia foi a renovao do compromisso poltico com o desenvolvimento sustentvel, por meio da avaliao do progresso e das lacunas na implementao das decises adotadas pelas principais cpulas sobre o assunto e do tratamento de temas novos e emergentes. Principais temas que foram debatidos: Balano do que foi feito nos ltimos 20 anos em relao ao meio ambiente; A importncia e os processos da Economia Verde; Aes para garantir o desenvolvimento sustentvel do planeta; Maneiras de eliminar a pobreza; A governana internacional no campo do desenvolvimento sustentvel.

Resultados da Rio+20
Infelizmente o resultado da Rio+20 no foi o esperado. Os impasses, principalmente entre os interesses dos pases desenvolvidos e em desenvolvimento, acabaram por frustrar as expectativas para o desenvolvimento sustentvel do planeta. O documento nal apresenta vrias intenes e joga para os prximos anos a denio de medidas prticas para garantir a proteo do meio ambiente. Muitos analistas disseram que a crise econmica mundial, principalmente nos Estados Unidos e na Europa, prejudicou as negociaes e tomadas de decises prticas.

Desde o incio das discusses cou acordado entre os participantes que na ocasio no seriam discutidos os temas das duas Convenes assinadas na Rio-92 (Biodiversidade e Mudanas Climticas), mas sim os mecanismos que possibilitassem ampliar sua implantao na prtica. Essa inteno cou descrita na documentao nal do encontro: Plano de Implementao da Agenda 21, no qual se propem alteraes no padro de produo e consumo, com utilizao racional dos recursos naturais e busca de modelos sustentveis que utilizem menor quantidade de energia e produzam menos resduos.

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Comentrio

QUESTO COMENTADA
Compreendendo as Habilidades
Avaliar criticamente conflitos culturais, sociais, polticos, econmicos ou ambientais ao longo da histria. Identicar em fontes diversas o processo de ocupao dos meios fsicos e as relaes da vida humana com a paisagem.

C-3 C-6

H-15 H-26

LIXO DA MURIBECA H QUASE 25 ANOS ELE EST L, [...] O RECIFE DESPEJA 1.900 TONELADAS DE DEJETOS NO LUGAR

O aumento dos problemas associados a resduos slidos ocasionado, em geral, pelos seguintes fatores: Processo de urbanizao: a migrao do campo para as cidades ocasiona a concentrao populacional em centros urbanos, contribuindo para o agravamento dos problemas com resduos devido ao aumento da sua produo e falta de locais adequados para sua disposio; Aumento populacional e o consequente aumento da produo de resduos; Industrializao: os processos industriais geram produtos em velocidade cada vez maior, contribuindo para o aumento da produo de resduos, seja durante o processo de fabricao, seja pelo estmulo ao consumo; Periculosidade dos novos resduos; Estilo da produo em massa e do descartvel.
Resposta correta: c

EXERCCIOS DE FIXAO
C-3

H-14

Compreendendo as Habilidades
Comparar diferentes pontos de vista, presentes em textos analticos e interpretativos, sobre situaes ou fatos de natureza histrico-geogrca acerca das instituies sociais, polticas e econmicas. Analisar de maneira crtica as interaes da sociedade com o meio fsico, levando em considerao aspectos histricos e/ou geogrcos.

H-27 C-6

Foto: Juliana Leito. Disponvel em: <www.pernambuco.com/.../novela.shtml> Acesso em: 08/03/2010.

03. Considere o texto a seguir. O conceito de desenvolvimento sustentvel tem ocupado uma posio central nas discusses sobre os modelos de desenvolvimento da sociedade mundial contempornea, particularmente depois da publicao do relatrio da Comisso Mundial sobre o Meio Ambiente e Desenvolvimento, Nosso Futuro Comum, em 1987 (conhecido como Relatrio Brundtland). As bases consensuais do desenvolvimento sustentvel referem-se ao ideal de harmonizar o desenvolvimento econmico com a proteo ambiental e considera que O desenvolvimento sustentvel aquele que atende s necessidades do presente sem comprometer a possibilidade de as geraes futuras atenderem as suas prprias necessidades. Assinale a alternativa que representa os princpios do desenvolvimento sustentvel apresentados pelo Relatrio Brundtland e que podem ser adotados como estratgia pelos pases do mundo, inclusive pelo Brasil. a) Adotar tecnologias criadas em pases desenvolvidos, onde a preservao ambiental e a distribuio da riqueza esto adequadas aos padres sustentveis. b) Investir no modelo de crescimento econmico quantitativo, tendo a renda como condio fundamental de desenvolvimento. c) Dar prioridade s polticas sociais de reduo da pobreza, de aumento de oferta de empregos, de conservao da biodiversidade e de gerao de novas oportunidades e atitudes. d) Promover maior liberalizao da economia, pois o mercado o melhor mecanismo de otimizao do uso dos recursos, particularmente os relacionados com o ambiente.

A anlise mais ampla sobre a problemtica em foco nos leva a armar: I. Para ser resolvida a problemtica dos resduos slidos nas grandes cidades do mundo preciso apenas uma poltica ambiental voltada para a reciclagem do lixo e da criao de aterros sanitrios, ao lado de uma poltica social que crie cooperativas para empregar os catadores; II. A sociedade de consumo, tal como est estruturada hoje, insustentvel para a natureza e tem ao lado do consumismo desenfreado (com a produo crescente dos supruos e dos descartveis) a gerao de um exrcito de excludos que sobrevivem dos restos que as camadas sociais de maior poder aquisitivo jogam fora; III. A globalizao tem aumentado o abismo social entre ricos e pobres; o mercado cada vez mais competitivo gera o desemprego, o consumismo e a impossibilidade de insero dos miserveis. A imagem de degradao humana, embora seja da regio metropolitana do Recife, comum a todas as grandes cidades do terceiro mundo; IV. A problemtica ambiental de dilapidao da natureza, bem com as graves questes sociais, tais como a fome, o desemprego, a mortalidade infantil etc., tm relao direta com o nosso modelo de civilizao. No h como resolver a crise ambiental e social do planeta sem que haja mudanas profundas na forma de pensar e de agir da sociedade global. Esto corretas apenas as proposies: a) II e III b) I e IV c) II, III e IV d) III e IV e) I, II e IV

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C-6

H-26

Compreendendo as Habilidades

Identicar em fontes diversas o processo de ocupao dos meios fsicos e as relaes da vida humana com a paisagem. H-27 Analisar de maneira crtica as interaes da sociedade com o meio fsico, levando em considerao aspectos histricos e/ou geogrcos.

04. importante esclarecer que a preocupao com questes ambientais no mbito internacional voltou-se primeiramente quelas relativas s regies de interesse comum de alguns pases, ou conjunto deles, como as guas internacionais, a Antrtida, o espao areo, regies costeiras e recursos aquferos e pesqueiros [...] Contudo, com o advento da Conferncia das Naes Unidas sobre o Meio Ambiente Humano em 1972 e a Conferncia das Naes Unidas sobre o Meio Ambiente e Desenvolvimento em 1992, as regras internacionais sobre a proteo do meio ambiente se multiplicaram e tornaram-se cada vez mais abrangentes, voltadas para um tratamento global dos problemas ambientais.
Feldmann, Fabio, in: Entendendo o meio ambiente, volume I, SMA-SP.

O sculo XX assinalou o despertar da questo ambiental, como algo considerado essencial para o futuro do planeta. No seu interior, alguns aspectos de alcance global foram mais marcantes que outros.

Assinale qual das armativas abaixo incorreta. a) Um dos marcos do ambientalismo no sculo XX foi a identicao dos pases mais pobres como as reas onde a chamada degradao ambiental mais grave, em funo da enorme emisso de gases poluentes e do uso excessivo de matrias-primas naturais. b) A questo das mudanas climticas teve como alvo o combate poluio atmosfrica, buscando evitar a concentrao dos gases do efeito estufa na atmosfera, que estariam contribuindo para a elevao da temperatura mdia no planeta. c) O risco de destruio da camada de oznio, ameaada pela liberao de gases produzidos pelo ser humano na atmosfera, estaria pondo em perigo a vida na terra, pois essa camada funciona como um ltro da radiao solar nociva. d) A defesa da manuteno da diversidade biolgica, a busca de meios de utilizao sustentvel de seus componentes e a repartio justa dos benefcios derivados da utilizao dos recursos genticos tm sido causas essenciais do ambientalismo. e) Os protestos contra a retirada irracional das coberturas vegetais e a mobilizao em defesa de espcies animais e vegetais ameaadas de extino (as baleias, o urso panda, a Amaznia, por exemplo), so marcas bem evidentes do ambientalismo.

DE OLHO NO ENEM
A DIVISO COLONIAL DA FRICA Em 1880
Ceuta Mella Tunis

em 1914
Marrocos Tunsia Lbia
(Ocupao Britnica)

Tripoli
EGITO
Rio de Ouro

Arglia

Egito

SENEGAL

GMBIA Bamaco Lagos

Gmbia Guin Port.

frica Ocidental Francesa Togo Nigria do Norte Camares Rio Muni

Cabinda

Darfur

Sudo Anglo-egpcio
(Condomnio)

Eritreia

COSTA DO OURO GABO GUIN PORTUGUESA SERRA LEOA OCEANO ATLNTICO ANGOLA

SULTANATO DE ZANZIBAR

OCEANO NDICO

Serra Leoa Libria Costa do Ouro

Congo Belga

Oceano Atlntico

MOAMBIQUE Possesses britnicas Possesses francesas MADAGASCAR Possesses espanholas Possesses portuguesas UNIO TRANSVAAL Possesses turcas SUL-AFRICANA ESTADO LIVRE Repblicas beres DE ORANGE Independentes Colnia do Cabo Fonte: Atlas Geogrfico Creditos: Aldenir Barbosa/Joo Lima

Angola Rodsia Territrios Britnicos do Norte Territrios Franceses Sudoeste Moambique Territrios Espanhos Africano Madagascar Bechuanalndia Walvis Territrios Portugueses Bay Territrios Belgas Unio Suazilndia Territrios Alemes Sul-africana (Protetorado Britnico) Territrios Italianos Basutolndia

Imprio da Etipia frica Somlia Oriental Italiana Britnica Oceano frica ndico Oriental Alem Niassalndia

Somlia Britnica Somlia Francesa

A DESCOLONIZAO DA FRICA Durante a expanso martima e comercial, a frica era fornecedora de mo de obra; a explorao dos recursos minerais iniciou-se apenas no nal do sculo XIX, com o Congresso de Berlim (1884-1885). Nesse congresso, quinze naes europeias organizaram a partilha do continente africano, surgindo as fronteiras articiais, quase sempre retas. Os objetivos eram as exploraes de recursos minerais, por meio de colnias, e o afastamento da populao nativa das funes administrativas dessas colnias. O grande erro desse congresso foi o desrespeito aos territrios tribais, ou seja, na hora de dividir o continente, as metrpoles europeias no consideravam antagonismos existentes entre as tribos, juntando as rivais em um mesmo territrio colonial. Aqui est uma das matrizes fundamentais dos conitos africanos atuais.

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INTRODUO
At ento os lsofos limitaram-se a interpretar o mundo. Cabe, agora, transform-lo.
Karl Marx (lsofo alemo)

Conhece-te a ti mesmo! Esta frase estava escrita na entrada do santurio dedicado ao deus Apolo, na cidade de Delfos. uma mensagem signicativa que serviu de base para a iniciao da atitude losca no mundo grego. O homem, sendo um ser biopsquico e social destinado felicidade, ainda que viva num mundo de solido e individualismo, precisa compreender as fronteiras que delimitam o seu espao e o do outro, em outras palavras, precisa interiorizar o conceito de tica. Nunca o conhecimento e a educao foram to importantes para a preservao do planeta. evidente que para melhorar a qualidade de vida e crescer, tanto material quanto moral e espiritualmente, temos que responder aos desaos que esto colocados nesse princpio de milnio. E nesse sentido que a Filosoa e a Sociologia tornam-se componentes essenciais e permanentes, devendo estar presentes em todos os nveis e modalidades do processo educativo. Por seu carter humanista, holstico, interdisciplinar e participativo, elas podem contribuir na renovao do processo educativo, trazendo permanente avaliao crtica, adequao dos contedos realidade local e o envolvimento dos indivduos em aes concretas de transformao da realidade. A valorizao da Filosoa e da Sociologia no meio educacional objetiva sensibilizar os indivduos para a importncia do nosso patrimnio histrico e ecolgico, possibilitando o acesso aprendizagem por meio da vivncia e do contato direto com a natureza. Procura-se estimular a mudana de atitudes e hbitos por meio da compreenso dos limites e potencialidades de cada um, bem como pelo desenvolvimento da conscincia tica, que possibilita s pessoas entender e respeitar a si prprias e ao planeta como coexistentes e interdependentes.

A Moral sempre existiu, pois todo ser humano possui a conscincia Moral que o leva a distinguir o bem do mal no contexto em que vive, surgindo realmente quando o homem passou a fazer parte de agrupamentos, isto , surgiu nas sociedades primitivas, nas primeiras tribos. A tica teria surgido com Scrates, pois se exige maior grau de cultura. Ela investiga e explica as normas morais, pois leva o homem a agir no s por tradio, educao ou hbito, mas principalmente por convico e inteligncia. Ou seja, enquanto a tica terica e reexiva, a Moral eminentemente prtica. Uma completa a outra.

Em nome da amizade, deve-se guardar silncio diante do ato de um traidor?

O comportamento o resultado de normas j estabelecidas, no sendo, ento, uma deciso natural, pois todo comportamento sofrer um julgamento. E a diferena prtica entre Moral e tica que esta o juiz das morais, assim tica uma espcie de legislao do comportamento Moral das pessoas. Ainda podemos dizer que a tica um conjunto de regras, princpios ou maneiras de pensar que guiam, ou chamam para si a autoridade de guiar, as aes de um grupo em particular, ou, tambm, o estudo da argumentao sobre como ns devemos agir. Tambm a simples existncia da moral no signica a presena explcita de uma tica, entendida como losoa moral, pois preciso uma reexo que discuta, problematize e interprete o signicado dos valores morais. Podemos dizer, a partir dos textos de Plato e Aristteles, que, no Ocidente, a tica ou filosofia moral inicia-se com Scrates. Para Scrates, o conceito de tica iria alm do senso comum da sua poca, o corpo seria a priso da alma, que imutvel e eterna. Existiria um bem em si prprios da sabedoria da alma e que podem ser rememorados pelo aprendizado. Esta bondade absoluta do homem tem relao a uma tica anterior experincia, pertencente alma e que o corpo para reconhec-la ter que ser puricado. Aristteles subordina sua tica poltica, acreditando que na monarquia e na aristocracia se encontraria a alta virtude, j que esta um privilgio de poucos indivduos. Tambm diz que na prtica tica, ns somos o que fazemos, ou seja, o homem moldado medida em que faz escolhas ticas e sofre as inuncias dessas escolhas. O Mundo Essencialista o mundo da contemplao, ideia compartilhada pelo lsofo grego antigo Aristteles. No pensamento filosfico dos antigos, os seres humanos aspiram ao bem e felicidade, que s podem ser alcanados pela conduta virtuosa. Para a tica essencialista, o homem era visto como um ser livre, sempre em busca da perfeio. Esta, por sua vez, seria equivalente aos valores morais que estariam inscritos na essncia do homem. Dessa forma para ser tico , o homem deveria entrar em contato com a prpria essncia, a m de alcanar a perfeio. A tica era uma maneira de educar o sujeito moral (seu carter) no intuito de propiciar a harmonia entre este e os valores coletivos, sendo ambos virtuosos. Com o cristianismo romano, atravs de S. Toms de Aquino e Santo Agostinho, incorpora-se a ideia de que a virtude se dene a partir da relao com Deus e no com a cidade ou com os outros. Deus nesse momento considerado o nico mediador entre os indivduos. As duas principais virtudes so a f e a caridade.

OBJETO DO CONHECIMENTO

Filosoa Moral: tica e Moral

Existe alguma confuso entre o Conceito de Moral e o Conceito de tica. A etimologia desses termos ajuda a distingui-los, sendo que tica vem do grego ethos, que signica modo de ser, e Moral tem sua origem no latim, que vem de mores, signicando costumes. Esta confuso pode ser resolvida com o estudo em paralelo dos dois temas, sendo que Moral um conjunto de normas que regulam o comportamento do homem em sociedade, e estas normas so adquiridas pela educao, pela tradio e pelo cotidiano. a cincia dos costumes. A Moral tem carter normativo e obrigatrio. J a tica o conjunto de valores que orientam o comportamento do homem em relao aos outros homens na sociedade em que vive, garantindo, assim, o bem-estar social, ou seja, tica a forma que o homem deve se comportar no seu meio social.

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Atravs deste cristianismo, se afirma na tica o livre-arbtrio, sendo que o primeiro impulso da liberdade dirige-se para o mal (pecado). O homem passa a ser fraco, pecador, dividido entre o bem e o mal. O auxlio para a melhor conduta a lei divina. A ideia do dever surge nesse momento. Com isso, a tica passa a estabelecer trs tipos de conduta: a moral ou tica (baseada no dever), a imoral ou antitica e a indiferente moral. As profundas transformaes que o mundo sofre a partir do sculo XVII com as revolues religiosas, por meio de Lutero; cientca, com Coprnico e losca, com Descartes, oprimem um novo pensamento na era Moderna, caracterizada pelo Racionalismo Cartesiano agora a razo o caminho para a verdade, e para chegar a ela preciso um discernimento, um mtodo. Em oposio f surge agora o poder exclusivo da razo de discernir, distinguir e comparar. Este um marco na histria da humanidade, que a partir da acolhe um novo caminho para se chegar ao saber: o saber cientco, que baseia-se num mtodo, e o saber sem mtodo mtico ou emprico. A tica moderna traz tona o conceito de que os seres humanos devem ser tratados sempre como fim da ao e nunca como meio para alcanar seus interesses. Essa ideia foi contundentemente defendida por Immannuel Kant. Ele armava que: no existe bondade natural. Por natureza somos egostas, ambiciosos, destrutivos, agressivos, cruis, vidos de prazeres que nunca nos saciam e pelos quais matamos, mentimos, roubamos. De acordo com esse pensamento, para nos tornarmos seres morais era necessrio nos submetermos ao dever. Essa ideia herdada da Idade Mdia na qual os cristos difundiram a ideologia de que o homem era incapaz de realizar o bem por si prprio. Por isso, ele deve obedecer aos princpios divinos, cristalizando assim a ideia de dever. Kant arma que se nos deixarmos levar por nossos impulsos, apetites, desejos e paixes no teremos autonomia tica, pois a Natureza nos conduz pelos interesses de tal modo que usamos as pessoas e as coisas como instrumentos para o que desejamos. No podemos ser escravos do desejo. No sculo XIX, Friedrich Hegel traz uma nova perspectiva complementar e no abordada pelos lsofos da Modernidade. Ele apresenta a perspectiva Homem Cultura e Histria, sendo que a tica deve ser determinada pelas relaes sociais. Como sujeitos histricos culturais, nossa vontade subjetiva deve ser submetida vontade social, das instituies da sociedade. Desta forma a vida tica deve ser determinada pela harmonia entre vontade subjetiva individual e a vontade objetiva cultural. Atravs desse exerccio, interiorizamos os valores culturais de tal maneira que passamos a pratic-los instintivamente, ou seja, sem pensar. Se isso no ocorrer porque esses valores devem estar incompatveis com a nossa realidade e por isso devem ser modicados. Nesta situao podem ocorrer crises internas entre os valores vigentes e a transgresso deles. J na atualidade, o conceito de tica se fundiu nestas duas correntes de pensamento: A tica praxista, em cuja viso o homem tem a capacidade de julgar, ele no totalmente determinado pelas leis da natureza, nem possui uma conscincia totalmente livre. O homem tem uma corresponsabilidade frente s suas aes. A tica pragmtica, com razes na apropriao de coisas e espaos, na propriedade, tem como desafio a alteridade (misericrdia, responsabilizao, solidariedade), para transformar o Ter, o Saber e o Poder em recursos ticos para a solidariedade, contribuindo para a igualdade entre os homens: distribuio equitativa dos bens materiais, culturais e espirituais. O homem visto como sujeito histrico-social e, como tal, sua ao no pode mais ser analisada fora da coletividade. Por isso, a tica ganha novamente um dimensionamento poltico: uma ao eticamente boa politicamente boa, e contribui para o aumento da justia, distribuio igualitria do poder entre os homens. Na tica pragmtica o homem politicamente tico todos os aspectos da condio humana tm alguma relao com a poltica , h uma corresponsabilidade em prol de uma nalidade social: a igualdade e a justia entre os homens. Na Contemporaneidade, Nietzsche atribui a origem dos valores ticos, no razo, mas emoo. Para ele, o homem forte aquele que no reprime seus impulsos e desejos, que no se submete moral demaggica e repressora. E para coroar essa mudana radical de conceitos, surge Freud com a descoberta do inconsciente, instncia psquica que controla o homem, burlando sua conscincia para trazer tona a sexualidade represada e que o neurotiza. Porm, Freud em momento algum arma dever o homem viver de acordo com suas paixes, apenas buscar equilibrar e conciliar o id com o superego, ou seja, o ser humano deve tentar equilibrar a paixo e a razo. Hoje, em uma era em que cada vez mais se fala de globalizao, da qual somos todos funcionrios e insumos de produo, o conhecimento de nossa cultura passa inevitavelmente pelo conhecimento de outras culturas. Entretanto, essa tarefa antropolgica no suciente para o homem comum superar a crise da tica atual, conhecendo o outro e suas necessidades para se chegar sua convivncia harmnica. Ao contrrio, ser feliz hoje dominar progresso tcnico e cientco, ser feliz ter. No h mais espao para uma tica voltada para uma comunidade. Hoje se aposta no individualismo, no consumo, na rapidez de produo. No momento histrico em que vivemos existe um problema tico-poltico grave. Foras de dominao tm se consolidado nas estruturas sociais e econmicas, mas atravs da crtica e no esclarecimento da sociedade seria possvel desvelar a dissimulao ideolgica que existe nos vrios discursos da cultura humana. Sabendo disso, essas mesmas foras tm procurado controlar a mdia. Em lugar da felicidade pura e simples h a obrigao do dever e a tica fundamenta-se em seguir normas. Trata-se da tica da Obedincia, que impede o homem de pensar e descobrir uma nova maneira de se ver, e assim encontrar uma sada em relao ao conformismo de massa que est na origem da banalidade do mal, do mecanismo infernal em que esto ausentes o pensamento e a liberdade do agir. Enm, tica e Moral so os maiores valores do homem livre. O homem, com seu livre-arbtrio, vai formando seu meio ambiente ou o destruindo, ou ele apoia a natureza e suas criaturas ou ele subjuga tudo que pode dominar, e assim ele mesmo se forma no bem ou no mal neste planeta.

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QUESTO COMENTADA
Compreendendo as Habilidades
Analisar a importncia dos valores ticos na estruturao poltica das sociedades. Avaliar as relaes entre preservao e degradao da vida no planeta nas diferentes escalas.
H-23 H-30
C-3

C-5 C-6

EXERCCIOS DE FIXAO
H-15

Compreendendo a Habilidade
Avaliar criticamente conitos culturais, sociais, polticos, econmicos ou ambientais ao longo da histria.

A lei moral seria objetiva, contendo uma condio vlida para a vontade de qualquer ser racional. Essa lei, chamada por Kant imperativo categrico, formula-se nos seguintes termos: age de tal maneira que o motivo que te levou a agir possa ser convertido em lei universal*. Esta seria estabelecida somente pela razo, o que leva a conceber a liberdade como postulado necessrio da vida moral. (*) lei universal: aquela que pode ser aplicada a todos os seres humanos.
Adaptado de: Os pensadores, Kant I, Vida e obra, com consultoria de Marilena de Souza Chau. So Paulo: Abril Cultural, 1980.

05.

ANGELI SR. RUSGA E DR. RABUJO

QUER SABER? QUE SE DANE EU QUERO QUE ESSE POVO ESTE PAS NOJENTO! EXPLODA! ISSO!

MENORES CARENTES, GENTE FAMINTA, IDOSOS ABANDONADOS... NO ESTOU NEM A! POR MIM JOGARIA TODOS NUMA VALA COMUM! ASSIM! SOLTE A RAIVA!

UFA! REALMENTE DESESTRESSOU! ME SINTO BEM MAIS LEVE AGORA!

A partir do fragmento acima, avalie os trs comentrios a seguir. I. Todo ser humano livre, fazendo uso exclusivo de sua racionalidade, pode avaliar se a sua conduta pode ser seguida por todos os outros (e, portanto, tica) ou no; II. Respirar sem moderao, ou seja, consumir o mximo de oxignio que for possvel para respirar, uma conduta antitica, pois no pode ser estendida a todos os seres humanos; III. Fazer uso irrestrito da gua potvel, algo que provavelmente seria considerado tico no sculo XVIII, em que Kant viveu, hoje seria considerado imoral, segundo a denio kantiana. Podem ser considerados corretos: a) apenas I. b) apenas II. c) apenas III. d) apenas I e II. e) apenas I e III.

NO FALEI?! MEU TERAPEUTA QUE ENSINOU!

Comentrio
A afirmao I faz uma reproduo explicativa do texto por meio de uma linguagem mais longa do fragmento: o exerccio da razo incondicionada (ou seja, livre) suciente para que qualquer ser humano julgue o que um comportamento tico. S tico o comportamento que pode ser universalizado. A afirmao II incorreta, visto que no h qualquer impedimento para que todos os seres humanos respirem de modo desmedido ou mesmo exagerado. O ar respirvel ainda pode ser considerado um recurso abundante. O mesmo no pode ser dito a respeito da gua. No sculo XVIII, ela poderia ser considerada abundante, mas hoje temos plena noo de sua escassez. Se o consumo irrefreado desse recurso for universal, a sobrevivncia da espcie ser posta em risco. Hoje essa uma conduta imoral, portanto.
Resposta correta: e

A tira acima, do cartunista Angeli, quando aplicada conjuntura presente no incio do sculo XXI, permite-nos entender que ela faz meno: a) manuteno dos valores de nosso passado histrico recente, preservados no mundo globalizado do neoliberalismo e voltados para o esforo de superar as desigualdades econmicas e sociais. b) ao respeito das elites para com os direitos dos grupos sociais excludos, envolvendo a preocupao com as questes ambientais, ainda que em prejuzo dos interesses polticos e econmicos dos Estados. c) ao predomnio dos valores neoliberais, embasados na lgica da lucratividade e da competio exacerbada, levando ao abandono de preceitos ticos e do sentimento de solidariedade. d) ao menosprezo das elites econmicas pela problemtica social, colocando em segundo plano as polticas inclusivas propostas pelos tericos do neoliberalismo e encampadas pelos Estados capitalistas. e) preservao dos valores ticos defendidos pela ideologia socialista, ainda vlidos neste incio do sculo XXI, apesar da derrocada do socialismo real na URSS, na China e em outros pases.
C-4

H-20

Compreendendo a Habilidade
Selecionar argumentos favorveis ou contrrios s modicaes impostas pelas novas tecnologias vida social e ao mundo do trabalho.

06. Quino um dos cartunistas sul-americanos de grande repercusso no cenrio mundial, principalmente pelas tiras de jornal e histrias em quadrinhos da famosa personagem Mafalda. O cartunista argentino expressou a opinio dele em relao aos rumos da educao e valores da atualidade atravs do cartum.

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Observe esta sequncia de quadrinhos do cartunista argentino: Mudou a natureza do trabalho antes, os fatores de produo eram trs: o Trabalho, o Capital e a Terra; hoje, a produo tornou-se mais intensiva no conhecimento. O saber constitui um fator de diferenciao no trabalho. O que vale o trabalho qualicado e criativo. Mudou o papel do Estado. Com a globalizao, o Estado tem de saber conciliar o nacional e o internacional e criar condies estruturais de competitividade em escala global. A moral tradicional (normativa), fundada na conscincia individual, revela-se totalmente incapaz de responder aos problemas de um novo mundo e de uma nova sociedade. preciso uma moral que parta dum conceito de responsabilidade solidria. Vivemos num novo mundo: a aldeia global. Nessa aldeia global o que mais conta a informao e o conhecimento. Vivemos numa nova sociedade: a sociedade do conhecimento. O conhecimento exige capacidade de organizar a informao. E isso exige capacidade de dar informao um valor, traar-lhe um sentido e uma nalidade. preciso uma tica que, sem abandonar as convices, seja capaz de responder s seguintes questes: Para que serve a informao? Qual o sentido de tanta informao? Como poderemos utilizar a informao? Quais so os nossos deveres para com as novas geraes? O paradigma tico tradicional baseava-se numa concepo do mundo que dominou a cultura tradicional. As cincias da vida (homem, animal, vegetal e, at, mineral) tiveram um progresso vertiginoso sem terem em conta as cincias do homem (antropologia, sociologia, filosofia). Esse progresso transformou-se numa perigosa ameaa prpria sobrevivncia do homem e da natureza. preciso criar uma tica que conjugue o saber cientco com o saber antropolgico e cultural, que se harmonize com a globalizao e a sociedade do conhecimento. A tica aplicada procura harmonizar-se com um mundo da complementaridade, supondo uma razo comunicativa e solidria. Parte da realidade ( indutiva) e serve-se de princpios para avaliar as consequncias das ideias que orientam a interveno na realidade. Tais princpios resumem-se em quatro: 1 Princpio da autonomia (PA): No faas a outrem (pessoa ou grupo) aquilo que ele no faria a si mesmo, e faz-lhe aquilo que te prometeste a fazer-lhe de acordo com ele. 2 Princpio da no malecncia: Na ignorncia das reais consequncias da nossa ao devemos ser cautelosos, de modo a que se no cause a terceiros malecncias que podem ser evitadas. 3 Princpio da benecncia: Faz aos outros o que bom para eles. 4 Princpio da justia: Os iguais devem ser tratados de igual forma e os diferentes de forma diferente. A tica aplicada apela ao dilogo: a gravidade dos problemas da tecnocincia (imprevisibilidade das consequncias da capacidade da tcnica cientca) tornou as questes da aplicao da tcnica cientca em questes de cidadania. Trs exigncias orientam a tica aplicada: 1 exige-se que a opinio pblica manifeste sua posio; 2 exige-se que os interesses particulares de cada grupo social se subordinem aos interesses coletivos; 3 exige-se que os objetivos econmicos, sociais, culturais e polticos sejam articulados entre si e com o princpio de um progresso orientado pelo respeito da solidariedade antropocsmica.

Em conformidade com a tirinha do argentino Quino, relacionando-a com a tica, a histria do pensamento tico e a moral na sociedade contempornea, julgue os itens a seguir e marque o que estiver correto. a) A tica tem a sua base conceitual na palavra moral. Apesar de tica e moral signicarem hbitos e costumes, no sentido de normas comportamentais que se tornaram habituais, a tica engloba uma reexo crtica acerca dos alicerces de um sistema de costumes de uma pessoa, grupo ou sociedade. b) Os cdigos de tica contribuem para orientar o comportamento de pessoas, grupos e organizaes e devem reetir tanto os valores passados como os vigentes das sociedades humanas. c) tica designa o conjunto dos princpios, normas, imperativos ou ideias morais de uma poca ou de uma sociedade determinadas. d) Os cdigos no deixam dvidas quanto s questes que envolvem interesses particulares, as quais podem ser priorizadas em detrimento daquelas de interesse pblico. e) No cartum, o autor demonstra sua desiluso com o rumo deste sculo no que diz respeito a valores e educao, no entanto defende que o estudo da tica e da virtude no so mais essenciais para se viver na sociedade capitalista contempornea.

DE OLHO NO ENEM
impossvel falar de tica hoje sem falar de tica aplicada. O conceito tica Aplicada surgiu nos anos 60 do sculo XX, por analogia com outras disciplinas, como a fsica aplicada, a sociologia aplicada, etc., e pretendeu, sobretudo, dar uma resposta s incertezas relativas ao futuro das prximas geraes humanas provocadas pelo desenvolvimento tecnocientco. Os desastres ecolgicos, a manipulao gentica, a energia nuclear etc., criaram preocupaes relativamente perverso das caractersticas nicas e essenciais do homem e relativamente aos efeitos remotos, cumulativos e irreversveis da interveno tecnolgica sobre a natureza. Alm disso, depois da queda do muro de Berlim (1989), acelera-se o fenmeno da globalizao, com os novos problemas econmicos, polticos, sociais e culturais. Mudou a natureza do capital: apareceram os fluxos financeiros inter nacionais, com as multinacionais.

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EXERCCIOS PROPOSTOS
C-5

H-22

Compreendendo a Habilidade
Analisar as lutas sociais e conquistas obtidas no que se refere s mudanas nas legislaes ou nas polticas pblicas.

01. (Enceja/2005 adaptada) CONSTITUIO DE 1937 DOS DIREITOS SOCIAIS Art. 139 A greve e o lockout [paralisao de empresrios] so declarados recursos antissociais, nocivos ao trabalho e ao capital e incompatveis com os superiores interesses da produo nacional. CONSTITUIO DE 1988 DOS DIREITOS SOCIAIS Art. 9 assegurado o direito de greve, competindo aos trabalhadores decidir sobre os interesses que devam por meio dele defender. Com base nas citaes extradas das Constituies de 1937 e 1988, possvel armar que o direito de greve: a) ajudou a desenvolver a indstria nacional depois de 1937, durante a ditadura de Getlio Vargas. b) uma conquista social recente, concedida pela ditadura militar dos anos 60 e conrmada durante o processo de redemocratizao que se seguiu. c) foi proibido durante a ditadura de Getlio Vargas e reconquistado em 1988, dentro de um contexto de abertura democrtica. d) foi concedido em 1937 a apenas algumas categorias prossionais, estendendo-se a todas elas somente em 1988. e) pouco utilizado atualmente, dadas as boas relaes existentes entre patres e empregados.
H-15
C-5

correto armar que a ao dos padeiros, durante a greve de 1934, expressava: a) reivindicaes histricas do movimento operrio desde o incio do sculo, que, at a data da greve acima mencionada, foram completamente desconsideradas pelo Estado brasileiro. b) o s e u i n t e r e s s e e m a s s e g u r a r o s d i r e i t o s recm-adquiridos pelos trabalhadores urbanos brasileiros, por meio da legislao social promulgada pelo governo Vargas no incio dos anos 30. c) a importncia assumida pelo trabalho infantil nos servios urbanos na dcada de 30, especialmente quando trabalhavam acompanhados de seus pais, como era o caso nas padarias. d) a emergncia dos comunistas como liderana do movimento sindical, implementando a ttica de greves reivindicativas de direitos sociais, caracterizando, simultaneamente, a perda de importncia dos anarquistas e dos socialistas. e) a predominncia dos trabalhadores do setor de comrcio, em detrimento dos trabalhadores fabris, na organizao e ativao das lutas sindicais dos anos 30 e de sua permanncia at os anos 50.
Compreendendo as Habilidades
Analisar as lutas sociais e conquistas obtidas no que se refere s mudanas nas legislaes ou nas polticas pblicas. Identicar estratgias que promovam formas de incluso social.

H-22 H-25

C-3

Compreendendo as Habilidades
Avaliar criticamente conitos culturais, sociais, polticos, econmicos ou ambientais ao longo da histria. mudanas nas legislaes ou nas polticas pblicas.

H-22 C-5 Analisar as lutas sociais e conquistas obtidas no que se refere s

02. (PUC-RJ) Durante a greve dos padeiros em 1934 [no Rio de Janeiro], um memorial levado ao Ministro do Trabalho pelos representantes da Unio dos Empregados em Padarias reivindicava a aplicao das seguintes convenes: 1 Assinatura de contratos coletivos de trabalho para a mais exata observncia da lei de 8 horas de trabalho (...); 2 Concesso de frias dentro do corrente ano (...); 6 Observncia rigorosa da lei sobre o trabalho dos menores; (...)
Correio da Manh, 04/09/34, p.5.

03. A estrutura tradicional da famlia brasileira vem sendo bastante alterada nas ltimas dcadas. E, dentre as transformaes ocorridas, uma das mais importantes diz respeito ao papel da mulher, quer em casa, quer no mercado de trabalho. Em diversas situaes, ela hoje quem exerce um papel destacado na estrutura, orientao e sustento do grupo familiar. Refere-se histria das mulheres no perodo republicano brasileiro (1889-2010): a) Observamos o fim das formas de opresso e de dominao masculina atualmente, na medida que percebemos a participao do homem na diviso de tarefas domsticas e na criao dos lhos. b) O crescimento da autonomia feminina teve como ponto de partida a entrada da mulher no mercado de trabalho, desde o incio da fase republicana, quando tambm tiveram o direito de voto assegurado pela Constituio de 1891. c) Apesar da participao poltica ter sido garantida h dcadas, ainda no h uma perceptvel participao numrica das mulheres em cargos polticos de comando, sendo praticamente inexpressiva nas democracias ocidentais. d) A conquista do direito ao voto, na dcada de 1930, foi seguida da ampliao de sua participao socioeconmica nos anos 1980, reconhecidas no projeto constitucional de 1988. e) No Brasil, o voto feminino s foi reconhecido, no sistema federal, aps a revoluo de 1964, com a aprovao do Cdigo Eleitoral de 1962 e regulamentado nos seus termos na Constituio de 1967.

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C-4

H-17

Compreendendo as Habilidades

Analisar fatores que explicam o impacto das novas tecnologias no processo de territorializao da produo. H-18 Analisar diferentes processos de produo ou circulao de riquezas e suas implicaes socioespaciais.

04. (...) Se antes a natureza podia criar o medo, hoje o medo que cria uma natureza meditica e falsa, uma parte da natureza sendo apresentada como se fosse o todo.
SANTOS, Milton. 1992.

N e s t e s a p ro x i m a d a m e n t e d u z e n t o s a n o s d e industrializao do planeta, a produtividade de bens materiais e seu consumo se deu de forma bastante acelerada. Como esse processo de industrializao desrespeitou a dinmica dos elementos componentes da natureza, ocorreu uma considervel degradao do meio ambiente.
MENDONA, Francisco Geograa e Meio Ambiente.

Fazendo-se uma anlise dos dados apresentados e dos interesses que envolvem a questo, pode-se armar que: a) a existncia de um grande patrimnio gentico ainda pouco conhecido garantir ao Brasil uma posio econmica hegemnica entre as naes no sculo XXI. b) a biodiversidade brasileira s poder ser mantida a partir de polticas que impeam a explorao dos recursos orestais brasileiros, especialmente na Amaznia. c) a garantia de que a biodiversidade brasileira e mundial poder ser explorada de forma racional depende do cumprimento do Protocolo de Kyoto, assinado em 1997. d) a riqueza de nossa biodiversidade eleva a importncia do Brasil no cenrio mundial, no que se refere s questes ambientais e, tambm, nos aspectos econmicos. e) o atraso da pesquisa cientca, no Brasil, demonstra a necessidade de gerenciamento da biodiversidade existente por parte de pases mais desenvolvidos.
C-6

H-26 H-27

Compreendendo as Habilidades
Identicar em fontes diversas o processo de ocupao dos meios fsicos e as relaes da vida humana com a paisagem. Analisar de maneira crtica as interaes da sociedade com o meio fsico, levando em considerao aspectos histricos e/ou geogrcos.

Essa degradao se deve: I. ao desenvolvimento da ideologia do consumismo ps-anos 50; II. exploso demogrca, no contexto socioecnomico-poltico do sculo XVII; III. transformao crescente dos minrios para atender s necessidades do homem; IV. ao avano acelerado da sociedade urbana e industrial. Com relao s armativas anteriores, pode-se dizer que esto corretas: a) as armativas II, III e IV. b) as armativas I, II e III. c) as armativas I, III e IV. d) as armativas I e II. e) todas as armativas.

06. A Amaznia e seus habitantes vm sendo expostos ao modelo de desenvolvimento preconizado pela sociedade ocidental, que o responsvel, segundo a maioria dos crticos, pela crise ecolgica que hoje reconhecidamente uma questo de sobrevivncia para a humanidade. E foi exatamente no seio dessa populao que emergiu uma voz [Chico Mendes (1944-1988)] que revolucionou o debate sobre o modelo de desenvolvimento e juntou duas questes, isto , ecologia e justia social.
GONALVES, C. W. P. Amaznia, Amaznias. So Paulo: Contexto, 2001, p. 171.

C-6

H-26 H-27

Compreendendo as Habilidades
Identicar em fontes diversas o processo de ocupao dos meios fsicos e as relaes da vida humana com a paisagem. Analisar de maneira crtica as interaes da sociedade com o meio fsico, levando em considerao aspectos histricos e/ou geogrcos.

05. Acerca da importncia da biodiversidade brasileira, o Secretrio do Conselho de Gesto do Patrimnio Gentico do Ministrio do Meio Ambiente armou: Os nmeros da biodiversidade brasileira impressionam. Dentro dos pases megadiversos, o Brasil ocupa o primeiro lugar, fruto de sua extenso territorial e posio geogrca. Estima-se que o pas possua entre 15% e 20% do total de espcies de seres vivos da Terra. Apesar do gigantismo, pouco se conhece sobre a biodiversidade brasileira, pois apenas 10% das espcies conhecidas foram catalogadas.
Revista Galileu, dezembro de 2002.

Assinale a proposta de modelo de desenvolvimento alternativo para a Amaznia, inspirada pelo movimento social liderado pelo seringueiro Chico Mendes. a) rea de Proteo Ambiental: rea em geral extensa e com ocupao humana, possuindo elementos abiticos, biticos e culturais importantes, tendo como objetivos proteger a biodiversidade, disciplinar a ocupao e garantir a sustentabilidade no uso dos recursos naturais. b) Reserva Extrativista: rea usada por populaes tradicionais, cuja base econmica o extrativismo, complementado por agricultura de subsistncia e criao de pequenos animais, tendo como objetivo bsico proteger os meios de vida e a cultura dessas populaes, bem como o uso sustentvel dos recursos naturais. c) Floresta Nacional: extensa rea pblica coberta por orestas com o predomnio de espcies nativas, tendo por objetivo usos diversicados e sustentveis de seus recursos, como a pesquisa cientca, que serve para o desenvolvimento de mtodos e tcnicas de manejo e explorao sustentvel. d) Reserva Biolgica: rea destinada preservao integral da biota e outros elementos naturais, sem a interferncia humana e mudanas ambientais, exceo de medidas de recuperao de ecossistemas alterados ou aes de manejo, voltadas para a preservao do equilbrio ecolgico. e) Parque Nacional: rea pblica que tem por objetivo a preservao dos ecossistemas brasileiros de grande relevncia ecolgica e beleza paisagstica, utilizados para a pesquisa cientca, a educao e o conhecimento da natureza, a recreao em ambientes naturais e o turismo ecolgico.

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C-6

H-26

Compreendendo as Habilidades

Identicar em fontes diversas o processo de ocupao dos meios fsicos e as relaes da vida humana com a paisagem. H-27 Analisar de maneira crtica as interaes da sociedade com o meio fsico, levando em considerao aspectos histricos e/ou geogrcos.

C-2

H-7

Compreendendo as Habilidades
Identicar os signicados histrico-geogrcos das relaes de poder entre as naes. fsico, levando em considerao aspectos histricos e/ou geogrcos.

H-27 Analisar de maneira crtica as interaes da sociedade com o meio C-6

07. O Financial Times, de Londres, notificou que a Young & Rubicam, uma das maiores agncias de publicidade do mundo, divulgou a lista das dez griffes mais reconhecidas por 45.444 jovens e adultos de dezenove pases. So elas: Coca-Cola, Disney, Nike, BMW, Porsche, Mercedes-Bens, Adidas, Rolls-Royce, Calvin Klein e Rolex. Na chamada sociedade de consumo, no basta s consumir o necessrio, mas, se possvel, tambm o suprfluo, comportamento que acabou por conferir s relaes do homem com o ambiente um carter extremamente agressivo. A ONU, ao contrrio, tem incentivado um desenvolvimento sustentvel, ou seja, estratgias econmicas destinadas a promover o crescimento da riqueza social por meio de modelos capazes de evitar a degradao ambiental e a exausto dos recursos naturais. Observe as prticas apresentados a seguir. PRTICAS DE RELACIONAMENTO DA SOCIEDADE COM A NATUREZA I. Reduo do consumo de descartveis; II. Desmatamento e destruio de espcies; III. Reutilizao e reciclagem de materiais; IV. Agricultura biolgica ou orgnica; V. Assoreamento de rios; VI. Produo de lixo nuclear; VII. Utilizao de agrotxicos; VIII. Pesca predatria; IX. Monoculturas prolongadas; X. Lanamento de partculas qumicas nos rios; XI. Manuteno da cobertura vegetal; XII. Lanamento da CFCs na estratosfera; XIII. Utilizao de energia alternativa: solar, biomassa etc.; XIV. Degradao e eroso dos solos; XV. Explorao racional e limitada dos recursos naturais; XVI. Utilizao de prticas conservacionistas na explorao das orestas.
COELHO & TERRA. O Espao Natural e Socioeconmico. Moderna, 2001. [adapt.]

08. Monstrengo enviado para punir o povo de Tebas por ter afrontado os deuses, a Esnge tinha cabea e seios de mulher, corpo e patas de leoa, e asas de guia. Instalada s portas da cidade, ela exigia que seus m e l h o re s j o v e n s a e n f re n t a s s e m . To d o s e r a m impiedosamente trucidados porque no conseguiam re spo nde r a o en igm a qu e el a lh es p ro pun ha. Desgraa que s terminou quando apareceu um esperto rapaz, vindo de Corinto e chamado dipo. Ele matou a charada, provocando o suicdio da fera. O resto da lenda bem conhecido. Pois bem, o desenvolvimento sustentvel tambm um enigma espera do seu dipo [....].
VEIGA, Jos Eli da. Desenvolvimento Sustentvel: o desao do sculo XXI. 3. ed. Rio de Janeiro: Garamond, 2008, p. 3.

O desenvolvimento sustentvel se define de forma enigmtica por constituir-se enquanto o desafio do sculo XXI. Nesta perspectiva, pode-se armar: a) A privatizao da gua proposta pelo Banco Mundial uma medida de uso e apropriao racional da natureza com vistas sustentabilidade socioeconmica e ambiental. b) Os conitos socioambientais evidenciam as contradies da relao estabelecida entre a sociedade e a natureza no modelo de desenvolvimento capitalista. c) O Plano de Acelerao do Crescimento (PAC), proposto pelo governo federal, tem como projeto estruturante a criao de reservas e parques nacionais para a promoo do desenvolvimento sustentvel na Amaznia. d) A regulao da biodiversidade pela Organizao das Naes Unidas (ONU), enquanto patrimnio da humanidade, vem garantindo o cumprimento legal da poltica ambiental brasileira. e) A conservao natural dos ecossistemas terrestres para a reproduo social da vida torna evidente o desenvolvimento sustentvel no capitalismo.
C-5

H-23 H-24

Compreendendo as Habilidades
Analisar a importncia dos valores ticos na estruturao poltica das sociedades. Relacionar cidadania e democracia na organizao das sociedades.

09.

Tomando como base os itens e seus conhecimentos, assinale a alternativa que contempla somente prticas consideradas ecologicamente corretas. a) I, II, III, V, VI, XII, XIII e XV. b) I, III, IV, XI, XIII, XV e XVI. c) II, IV, VI, VIII, X, XII e XVI. d) III, IV, VI, VIII, X, XI e XII. e) I, III, IV, V, XII, XIV e XV.

Disponvel em:<http://etica-bioetica.zip.net>. Acesso em: 30 ago. 2010.

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Cincias Humanas e suas Tecnologias

Enem em fascculos 2012

A charge anterior representa um grupo de cidados pensando e agindo de modo diferenciado, frente a uma deciso, cujo caminho exige um percurso tico. A vida social requer regras e tradies. H renovaes polticas, desacordos, transgresses, mas a tica deve alimentar a convivncia e a construo de valores que transcendam a desigualdade entre as pessoas. Nessa perspectiva, a conquista da cidadania : a) fundamental para criar condies de convivncia social equilibrada e incentivar movimentos de solidariedade. b) generalizada nas sociedades democrticas modernas, mas tem os limites impostos pela economia capitalista, predominante no mundo contemporneo. c) marcada pela luta poltica, tendo como base as ideias da modernidade, que rompem com os ideais do mundo greco-romano. d) indispensvel para o crescimento das liberdades sociais que existiram, de forma ampla, nas sociedades do sculo XX. e) ligada ao fim dos governos autoritrios, embora suas propostas tenham se armado apenas com a globalizao da economia. d) s aulas de esgrima, ministradas em academias especializadas nas grandes metrpoles. e) Aos extensos campeonatos de futebol, que renem pblicos de diversas classes sociais.

GABARITOS
EXERCCIOS DE FIXAO 01 b 01 c 06 b 02 c 02 b 07 b 03 c 03 d 08 b 04 a 04 c 09 a 05 c 06 a 05 d 10 e

EXERCCIOS PROPOSTOS

ANOTAES

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H-23 H-24

Compreendendo as Habilidades
Analisar a importncia dos valores ticos na estruturao poltica das sociedades. Relacionar cidadania e democracia na organizao das sociedades.

10.

A imagem retrata uma luta de gladiadores na Roma antiga. Considerando seus conhecimentos sobre a poltica que cou conhecida como po e circo, a que esse tipo de espetculo poderia ser comparado nos dias de hoje? a) Aos grandes prmios de Frmula 1, cujas arquibancadas so tomadas por um pblico elitizado. b) s apresentaes gratuitas de msica clssica, que atraem espectadores populares. c) s mostras de lmes europeus realizadas nas capitais brasileiras, tendo estudantes universitrios como pblico. Expediente
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