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Forum Romanum

Der Saturntempel:
Der Saturntempel wurde zwischen 501 und 498 v. Chr. errichtet, ging aber vermutlich auf ein Bauvorhaben des Tarquinius Superbus zurck. Er gilt als zweitltester Tempel des antiken Rom. Der Jahrestag der Tempelweihe war einer der hchsten rmischen Feiertage und wurde um den 17. Dezember in einem mehrtgigen Fest, den Saturnalien begangen. Neben der religisen Bedeutung fr das antike Rom spielte der Tempel auch eine wichtige weltliche Rolle in der Rmischen Republik: Im Vorbau des Tempels war der Aufbewahrungsort des rmischen Staatsschatzes, der deswegen auch aerarium Saturni genannt wurde. Hier wurden auch Gesetzestafeln und Senatsbeschlsse aufbewahrt. An der Ostseite des Podiums sind noch heute Lcher von Tafeln zu sehen, auf denen die acta diurna, die ffentlichen Bekanntmachungen, angeschlagen wurden.

Das Heiligtum der Venus Cloacina:


Das erstmals bei Plautus erwhnte Heiligtum knnte auf die Anlage der Cloaca Maxima zurckgehen. Laut Plinius dem lteren stammt das Heiligtum aus der Grndungszeit Roms. Denn nachdem die Auseinandersetzung um den Raub der Sabinerinnen beendet waren, sollen Rmer und Sabiner ihre Waffen in dem Heiligtum niedergelegt und an dieser Stelle eine Reinigungszeremonie durchgefhrt haben. Cloacina wurde als Gttin der Reinheit oder Sauberkeit verehrt. Heute ist nur noch das Marmorfundament erhalten.

Der Janustempel:
Der Janustempel im antiken Rom war ein Doppelbogen. Die Tren des Janustempels blieben geffnet, so lange sich Rom im Krieg befand und wurden geschlossen, wenn in allen Teilen des Reiches Friede herrschte. Voraussetzung fr seine Schlieung war, dass der vorhergehende Krieg mit einem rmischen Sieg geendet hatte, da die Rmer einen diktierten Frieden nach ihrem Herrschaftsverstndnis nicht akzeptieren konnten. Vor dem Tempel befand sich ein Stck Land, das symbolisch zu "Feindesland"

deklariert werden konnte, um dem entsprechenden Volk in traditioneller Form den Krieg erklren zu knnen, da die rmische Tradition vorschrieb, den Krieg durch den Speerwurf auf Feindesland zu erklren. Heute ist von dem Doppelbogen nichts mehr erhalten.

Der Umbilicus Urbis:


Der Umbilicus Urbis befindet sich auf dem Forum Romanum in Rom. Der kleine Tempel galt als Nabel der Stadt und Mittelpunkt des Imperium Romanum. Von hier aus wurden die Meilen der rmischen Heerstraen gezhlt. Zugleich galt er als Mundus, als Stelle, an der sich Oberwelt und Unterwelt berhren. Hier wurden den Gttern der Unterwelt Opfer dargebracht.

Der Concordia-Tempel:
Als Tempel der Eintracht (lateinisch: concordia) sollte er das Ende der Stndekmpfe zwischen den Patriziern und den Plebejern symbolisieren. Diese Auseinandersetzungen, die in dem berhmten Auszug der Plebejer aus der Stadt auf den Aventin gegipfelt hatten, wurden 367 v. Chr. abgeschlossen. Ergebnis war die weitgehende politische Gleichberechtigung der beiden Stnde. Lediglich bestimmte Priestermter sollten den Plebejern aus kultischen Grnden verschlossen bleiben. Baureste aus dieser frhen Phase sind nicht erhalten. Whrend der Republik tagte zeitweise hier der Senat und Marcus Tullius Cicero hielt seine berhmte vierte Rede gegen Catilina. Heute ist vom Tempel mit Ausnahme des Podiums nichts mehr erhalten.

Der Dioskuren-Tempel:
Die Aedes Castoris ist ein Tempel auf dem Forum Romanum in Rom, der den Dioskuren Castor und Pollux, Shnen des Gottes Zeus, geweiht war. Er ist einer der ltesten Tempel auf dem Forum. Er soll 484 v. Chr. eingeweiht worden sein. Der Tempel diente in der spten Republik mehrmals als Ort fr Sitzungen des Senats.

Der Tempel der Vesta:


Der Tempel der Vesta (lat. aedes Vestae) war das zentrale Heiligtum Roms auf dem Forum Romanum. Er befand sich hinter dem Caesar- und Dioskurentempel. In ihm brannte das Heilige Feuer der Vesta, das von den sechs Vestalinnen bewacht wurde. Der Tempel ging der berlieferung nach auf den zweiten Knig Roms, Numa Pompilius, zurck und hatte die Form einer runden Htte, was an die ersten rmischen Behausungen erinnern sollte. In der Mitte seines Dachs befand sich eine ffnung fr den Rauchabzug des Feuers. Im Inneren des Tempels wurden die Penaten des Staates aufbewahrt, verschiedene Gegenstnde, die Aeneas angeblich aus Troja gerettet haben sollte, darunter das Palladion, eine alte Statue der Gttin Pallas Athene (Minerva). Aufgrund seiner Unantastbarkeit war er auch ein beliebter Aufbewahrungsort fr Testamente und Vertrge. Ansonsten war der Tempel der ffentlichkeit zugnglich, nur nachts war Mnnern das Betreten des Tempels untersagt, vermutlich, um die Keuschheit der Vestalinnen zu sichern. Am 1. Mrz eines jeden Jahres, dem alten Jahresanfang, wurde das Feuer neu entzndet, was mit einem Hohlspiegel oder durch Bohren in das Holz eines fruchttragenden Baumes geschehen musste. Erlosch das Feuer von selbst, galt dies als groes Unglck fr die Stadt. In seiner gegenwrtigen Gestalt wurde der Tempel 1930 aus den vorhandenen Trmmern rekonstruiert. Erhalten sind drei Sulen mit dem dazugehrigen Sektor der Innenwand und des Geblks sowie das stark
beschdigte Podium.

Der Tempel des Antoninus Pius und der Faustina:


Kaiser Antoninus Pius lie den Tempel im Jahr 141 n. Chr. seine verstorbene und vergttlichte Frau Faustina erbauen. Nach seinem Tod 161 wurde der Tempel auch ihm gewidmet. Im 11. Jahrhundert wurde der Tempel in die Kirche San Lorenzo in Miranda umgebaut, wodurch der Tempel erhalten blieb. fr

Der Tempel des Romulus:


Der Ziegelrundbau, seine Kuppel und seine beiden Seitenrume wurden im 6. Jahrhundert zu einer Kirche zusammengefasst und als Vestibl dieser Kirche integriert. Dies erklrt den guten Erhaltungszustand. Der Tempel ist durch die original erhaltene, antike Bronzetr verschlossen, deren Schloss immer noch funktioniert. Es wird angenommen, dass der Tempel fr Iupiter Stator errichtet wurde. Einem Mythos zufolge haben die flchtenden Truppen des Romulus im Kampf gegen die Sabiner an dieser Stelle kehrt gemacht, nachdem sich Romulus flehend an Iuppiter gewandt hatte.

Der Tempel der Venus und der Roma:


Der Tempel der Venus und der Roma ist ein Doppeltempel. Die dem Forum Romanum zugewandte Cella war der rmischen Stadtgttin Roma geweiht, in der anderen wurde der Venuskult praktiziert, der von Kaiser Hadrian neu belebt wurde. Er war der grte Tempel Roms. Die Architektur des Tempels war eher an den griechischen als den rmischen Bauregeln orientiert. So besa er auch kein hohes Podium, das fr rmische Tempel obligatorisch war.

Weitere Gebude:
Comitium (Ort der Volksversammlung) Rostra (Rednerpult) Curia Iulia (Versammlungsort des Senats) Carcer Tullianus (Staatsgefngnis)

Triumphbogen des Septimius Severus Prtorianerwache Titusbogen Basilica Aemilia Basilica Iulia Maxentius-/Konstantins-Basilika