1 DISCIPULADO MISIONERO Caractersticas evanglicas El discipulado evanglico se encuadra en el contexto de la vida segn el estilo evanglico del Seor y de sus

Apstoles. Indica un aprendizaje (discere) de la relacin ntima con Cristo, para compartir su misma vida y su misma misin. El Seor llam a los "Apstoles" y "discpulos" para que participaran en su misma misin evangelizadora. De hecho, la llamada tiene lugar mientras Jess mismo estaba evangelizando por "todas las ciudades", "enseando", "predicando el evangelio del Reino" y "curando" (Mt 9,35; cfr. Mc 6,6). Es un discipulado esencialmente misionero. Los "discpulos" son elegidos y llamados para seguir a un Maestro, que es "el camino, la verdad y la vida" (Jn 14,6). Se acepta vivencialmente su enseanza y su amistad, optando por l hasta dejarse transformar en sus testigos. Fueron llamados para "estar con l" (Mc 3,14) y, de este modo, poder compartir su misma vida y sus amores o sentimientos (cfr. Jn 15, 9), en unin fraterna con los dems discpulos. El "camino" es a modo de escuela y de itinerario formativo, para llegar a sintonizar con sus criterios, escala de valores y actitudes hondas (cfr. Fil 2,5-7). Los discpulos se hacen "familiares" o "hermanos" del Seor, porque "escuchan la Palabra (en el corazn) y la ponen en prctica", siguiendo el ejemplo de Mara (Lc 8,21; cfr. Lc 2,19.51). Para ser testigos de la pasin, muerte y resurreccin del Seor, hay que escuchar al "hijo amado" del Padre (Mc 9,7). Es, pues, siempre un aprendizaje vivencial y comprometido. El itinerario formativo del discipulado evanglico incluye una disponibilidad para dejarlo todo por l, es decir, para no anteponer nada a su amor y amistad (cfr. Lc 5,11,28; 9,57-62). Las renuncias son una consecuencia del amor, puesto que se deja todo por l, es decir, "por el evangelio" (Mc 10,29), por el "Reino de Dios" (Lc. 18,29). El proyecto de Padre se realiza en el discipulado: La gloria de mi Padre est en que deis mucho fruto, y seis mis discpulos (Jn 15,6). Dimensin misionera Cuando los evangelistas sinpticos describen el discurso misionero de Jess, destacan que "convoc a los doce" (cfr. Mt 10,1; Lc 9,1), con una "llamada" especial (cfr. Mc 6,7; Mc 3, 13), sealndolos por su nombre (cfr. Mt 10,2-4; Mc 3.16ss). Los "apstoles" son escogidos para prolongar a Cristo y su mismo estilo de vida en la misin. Ya la primera llamada de los "Doce" tuvo como objetivo "enviarlos a predicar" (Mc 3,14). En este sentido son llamados "apstoles" (enviados) (Lc 6,13). El envo no puede desligarse del encargo dado por Jess al multiplicar los panes: "Dadles vosotros de comer" (Mc 6,37; Mt 14,16; Lc 9,13; cfr. Jn 6,5). Jess entrega su "pan" (smbolo de su Palabra y Eucarista) para que los discpulos lo reciban y lo compartan. Entonces se prolonga la misma misin de Jess: "Dad", "haced esto", "id", "ensead"... Los enviados de Jess hablan y obran como l (Mt 10,1-41). Por ser personificacin del mismo Jess, la misin le pertenece intrnsecamente. Por esto los enviados vuelven continuamente a l para "darle cuenta de todo lo que haban hecho y enseado" (Mc 6,30; Lc 9,10). El Seor quiere amigos fieles y gozosos en la esperanza. Jess, a su enviados, les hace partcipes de su "gozo", porque ya estn anotados sus "nombres en el cielo", junto al nombre del mismo Jess (Lc 10,20; cfr. Mt 10,32; Fil 2,9-10). Es "gozo en el Espritu Santo" (Lc 10,21; cfr. Jn 16,22-24), que les

2 ha hecho "testigos" y transparencia suya (Jn 15,26-27). Es el gozo de ver que el Padre es amado y glorificado en la salvacin de "los pequeos" (Lc 10,21). El discipulado se realiza en una dinmica enriquecedora que armoniza encuentro y misin. El apstol ha sido llamado para un encuentro personal con Cristo (cfr. Mc 3,1314; Jn 1,39), que se convierte en seguimiento evanglico y en comunin apostlica (cfr. Mt 4,19-22; Mc 10,21-31; Lc 10,1), para compartir la vida con Cristo (Mc 10,38) y continuar su misma misin (Jn 20,21). Por esto la accin evangelizadora presupone una experiencia de relacin personal con Cristo, para poder decir: "Os anunciamos lo que hemos visto y odo... el Verbo de la vida" (1Jn 1,1ss). En el discipulado se constata que "la fe se fortalece dndola" (RMi 2) y tambin se agradece del mismo modo, con el gozo de compartirla con toda la humanidad. Parece como si hoy, desde un mundo globalizado, surgiera una llamada apremiante: "Ven a ayudarnos" (Hech 16,9). La herencia recibida slo se puede agradecer adecuadamente en la misma lnea de gratuidad con que se imparti: "La Iglesia de Dios... heredera de una tan rica tradicin evangelizadora, ha de seguir siendo siempre misionera" (Juan Pablo II, 7 abril 1987). El modelo apostlico En este tema del discipulado evanglico, Pedro y Pablo son el smbolo de los dems Apstoles y la seal de garanta de un verdadero seguimiento de Cristo y de una misin autntica. Pablo se presenta en el contexto de la misin universalista "ad gentes" de la Iglesia primitiva, como "instrumento escogido" (Hech 9,15). El apstol Pablo fue siempre fiel al proyecto misionero de Dios, como "encadenado por el Espritu" (Hech 20,22). El "Apstol de las gentes" sigue el modelo de los dems apstoles, con la particularidad de dedicarse especialmente a la misin de primera evangelizacin. La misin de Pablo slo se puede comprender a partir de su encuentro con Cristo resucitado en el camino de Damasco (cfr. Hech 9,1-19). Repetidas veces cuenta su "conversin", siempre como punto de partida de su entrega a la misin (cfr. Hech 22,321; 26,9-20). En l, la misin tiene como fuente el amor: "Me am" (Gal 2,20); "la caridad de Cristo me urge" (2Cor 5,14); "urge que l reine" (1Cor 15,25). Por esto, su entrega apostlica tiene esta caracterstica de "completar" a Cristo por amor a su Iglesia (cfr. Col 1,24), y de preocuparse "por todas las Iglesias" (2Cor 11,28). Caridad pastoral como Pablo: Tener los sentimientos de Cristo (Fil 2,6). Completar a Cristo (Col 1,24). Pablo, crucificado con Cristo (Gal 2,19; 4,19), su gloria (Gal 6,14). Con Mara, la primera discpula y gran misionera (Aparecida 25) El discipulado evanglico incluye la invitacin mariana de Jess: "He aqu a tu Madre" (Jn 19,27). Se concreta, a ejemplo de Mara, en "contemplacin" del mensaje de Jess ("hagan lo que l les diga": Jn 2,5), seguimiento evanglico ("con su Madre": Jn 2,12) y cumplimiento del mandato misionero del Seor (de evangelizar a todos los pueblos), con la actitud y el "amor materno" de Mara, porque ella "es el ejemplo de aquel amor maternal con que es necesario que estn animados todos aquellos que, en la misin apostlica de la Iglesia, cooperan a la regeneracin de los hombres" (RMi 92; cfr. LG 65). La "memoria" de Mara, tan patente en sus santuarios, equivale a la toma de conciencia de su presencia activa y materna en el campo de la evangelizacin, como modelo y ayuda en el seguimiento y discipulado evanglico de todos los creyentes y de toda la comunidad eclesial.

Documento de APARECIDA, 2007: Discpulos y misioneros de Jesucristo, para que nuestros pueblos en l tengan vida. Estudios: AA.VV., El presbtero, discpulo y misionero de Jesucristo, en Amrica Latina y el Caribe (Bogot, CELAM. 2007); J. ESQUERDA BIFET, La misionariedad de la Iglesia en Amrica Latina a la luz del discipulado evanglico: Medelln 32 (marzo, 2006) 99-120; S. GUIJARRO, Discipulado, en: Diccionario de Jess de Nazaret (Burgos, Monte Carmelo, 2001) 276-285; J.A. FITZMYER, Luca teologo. Aspetti del suo insegnamento (Brescia, Queriniana, 1991), cap. 5; R. LONGENECKER, Patrerns of Dicipleship in the New Testament (Grand Rapids, 1996); J.A. RAMOS, Teologa pastoral (Madrid, BAC 1994) pp.25-32 (el grupo de los doce); S. SILVA, Discpulos de Jess. Relatos e imgenes de vocacin en la Biblia (Bogot, CELAM, 2006); Idem, Discpulo de Jess y discipulado segn la obra de san Lucas (Bogot, CELAM y Paulinas, 2005); D.M. SWEETLAND, Our Journey with Jesus. Discipleship to Luke-Act (Collegeville, 1990). Ver en los documentos de lectura: Documento conclusivo de la V Conferencia del CELAM (Aparecida, 2007).