JEAN PIAGET TEORIA EVOLUTIVA. JEAN PIAGET.

Toda teora del desarrollo esta obligada a reflejar el intento de relacionar los cambios en el conducta con la edad del sujeto; es decir, las distintas caractersticas del comportamiento deben estar relacionadas con las etapas concretas del crecimiento. Las leyes que normalizan las evoluciones entre estas diferentes etapas del desarrollo tambin deben asemejarse e identificarse. Las principales teoras evolutivas son la teora freudiana (personalidad y la percepcin) razn de Piaget. Las dos revelan el desarrollo del ser humano en la actividad de las variables ambientales y biolgicas. Piaget basa sus teoras sobre el aprendizaje desde el nacimiento los seres humanos, an sin estmulos exteriores. Durante todo ese aprendizaje el desarrollo conocedor pasa por cuatro etapas bien diferenciadas en funcin del tipo de instrucciones u operaciones lgicas que se puedan o no cumplir: En la primera etapa, la de la inteligencia sensomotriz (movimientos y sensaciones) va del nacimiento a los 2 aos mas o menos, el beb realiza movimientos reflejos aislados y no una conducta coordinada, pos eso an no tiene la formacin de sus propias ideas o de la capacidad para manejar smbolos. En la segunda etapa, del pensamiento preoperacional (antes de sus actos) abarca desde los 2 del nio a los 7 aos aproximadamente, el nio ya es capaz de formar y operar con smbolos, pero todava fracasa en el amago de operar lgicamente con los mismos, como comprob Piaget mediante una serie de ensayos. En la tercera etapa, la de las operaciones intelectuales concretas, de los 7 hasta alrededor de los 11 aos, el nio inicia a poder ser capaz de manejar las operaciones lgicas y bsicas, pero siempre que los elementos con los que se realicen sean relativamente concretos, no smbolos de distinto o segundo orden, entidades como las algebraicas, que carecen de una serie directa con el objeto. En la cuarta etapa, que es la etapa de las operaciones formales, va desde los 12 aos en adelante, aunque, como Piaget estableci, el ingreso en una escuela puede aumentar o adelantar este momento quizs hasta los 10 aos inclusive, el joven se define por su capacidad de desarrollar suposiciones y deducir otros conocimientos, tratando representaciones de smbolos abstractos sin ser reales, con las que realiza operaciones totalmente lgicas.

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SEGN PIAGET UN NIO APRENDE: BUENO Y MALO: JUSTO E INJUSTO: PLACER Y DISPLACER/dolor: El Placer y el displacer o el dolor, Piaget lo sita en la etapa numero cuatro de su teora evolutiva. El individuo aprende lo que es el place cuando se le aparece el dolor o el displace, que son los valores opuesto al placer. EGOISMO Y ALTRUISMO: El egosmo y el altruismo, segn Piaget; lo conocemos en la etapa tres. Es en esta etapa cuando los nios son capaces de ponerse en el lugar del otro. La capacidad de pensar en lo que piensan otros hace que surja el egocentrismo. Piensan que los dems piensan lo mismo que ellos. IGUALDAD Y DESIGUALDAD: LIBERTAD: la aprendemos, segn Jean Piaget, en la etapa numero cuatro, que coincide con la ultima etapa. MIO Y NUESTRO:

Los modos de Piaget:

Los modos de relacin o tico-morales derivados de Piaget, herramientas de anlisis para las ciencias humanas.
1.-Introduccin. Las relaciones sociales son complicadas por la variedad cualquier mbito de actividad social es suficiente para clasificarlos pero sobre la capacidad de los seres humanos de evaluar y regular sus interacciones, as como de la evolucin o desarrollo de estas capacidades

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y de los conceptos que utiliza en la descripcin de estos procesos, segn Jean Piaget . Este es un intento de mostrar brevemente los modos tico-morales de Piaget, que constituyen una herramienta casi ineludible de las ciencias sociales, de todas y cada una de ellas. Se trata, nada menos, que del estudio cientfico de la funcin psicolgica socializadora de los seres humanos. Piaget dedic un libro "El criterio moral en el nio" explicaciones ms refinadas y complejas, a medida que sus "herramientas" se fueron perfeccionando. En este texto Piaget expone un complejo conjunto de nociones que describen y explican las habilidades y capacidades humanas que permiten y facilitan las relaciones sociales, entre las personas. Las deduce de la observacin y anlisis metdicos y rigurosos de "entrevistas" --y las conductas en ellas-, efectuadas a varios cientos de nias y nios, desde 2 a 14 aos. Dedica especial atencin a los juegos infantiles, actividades normadas por complejos sistemas de reglas --idnticos en naturaleza a los sistemas de reglas utilizados acerca por de los las adultos mentiras, en su las los incesante opiniones robos, las interactuar--, infantiles pero adems investiga

torpezas y las desobediencias --entre otros "delitos"

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habituales

entre

los

nios--

de

la

justicia

"infantil", escolar o familiar. Por supuesto, las las sanciones "justas" y asociadas las --las que las

"corresponden",

"injustas",

"eficientes" y las que no lo son-- completan el cuadro de la tica y la moral de la infancia y la pubertad. Los juegos infantiles le permiten observar la prctica "en vivo" de estas capacidades --lo que se conoce como moral-- y los interrogatorios o conversaciones sobre los motivos que respaldan las reglas o que justifican las sanciones --aterrizadas en historias infantiles sobre las que se les pide su opinin-- le sirven para estudiar la reflexin acerca de la prctica moral o las evaluaciones morales de sucesos hipotticos, es decir, la moral en el plano del pensamiento --lo que algunos autores reconocen como tica. Del contrapunto de las hiptesis de trabajo de Piaget y su equipo con las observaciones de campo, los supuestos y las respuestas --que no siempre llenan las expectativas, y hasta las contradicen-- van surgiendo los patrones recurrentes o pautas regulares que Piaget deduce de los numerosos casos particulares. Al mejor estilo cientfico, con nios muy piensan lo que No pruebas y piensan, faltan a las contrapruebas: los despecho de las --

sugerencias en contrario de los investigadores, a veces insistentes. serendipias

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descubrimientos accidentales de los cientficos--, por definicin inesperadas. Piaget maneras va descubriendo --las para leyes nosotros que diferentes los

recurrentes

enmarcan

fenmenos-- de resolver los problemas de la relacin de unas personas con otras, consigo mismas o con el medio ambiente material: son los que llam modos, los que me suenan mejor como modos tico-morales. He agregado tico-morales porque me parece que tambin hay modos de conocer --o cognitivos-- y que vale la pena destacar la diferencia, y porque creo que estos modos ticomorales impregnan y dan sentido tanto a la prctica o moral como a la reflexin o pensamiento --pensamiento que incluye a los razonamientos, a las percepciones, a los estados emocionales, y a las motivaciones-o tica. Ms aun, porque pienso que la divisin de la prctica o accin con respecto al pensamiento --en el sentido amplio antedicho-- es arbitraria y ajena a lo que nos sucede a los seres humanos, y slo sirve para fines de anlisis y estudio: es posible, para nosotros, separar lo que hacemos de lo que pensamos?. Por todo lo dicho, hablo de modos tico-morales. Tambin Piaget deduce y muestra la secuencia en que las nias y nios van adquiriendo estas capacidades y habilidades, a medida que crecen y avanzan en el dominio de los diferentes modos, desde el ms simple y primitivo hasta el ms complejo y evolucionado.
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4.- Los modos de relacin social, o tico-morales. Los modos de relacin por social o tico-morales gruesamente

caracterizados

Piaget

--muy

esquematizados-- son:

Nacemos

desconociendo

como

relacionarnos

social

organizacionalmente, actuando muchas veces aun adultos con anomia por desconocimiento de reglas no conocidas 2.- La heteronoma o modo autoritario. Las reglas --y las verdades-- son aceptadas por respeto heternomo, basado en el al el prestigio sujeto, jefe, el de una los autoridad padres, o un una externa dios, ley. y el Los superior gobierno, como

profesor

superiores no necesitan fundar --dar razones que las avalen-- las reglas, y las cumplen slo si lo desean. En sus inicios con bases fuertemente egocntricas, ms tarde socio cntrico, centrado en grupos mayores mientras ms evolucionadas1[5]. Los que usan este modo muestran preferencia por las sanciones expiatorias, la literalidad por sobre el sentido de las reglas, las consecuencias materiales por sobre las intenciones --un error implica falta y culpa, mayor mientras ms grande

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el

dao--, y

con

el

uso

de

las

diferencias que

para el

segmentar

hacer es el

discriminaciones, racismo, una uno

separan

endogrupo del exogrupo (y por sobre ste): una de sus expresiones de los posibles al etnocentrismos. Evidencian fuerte tendencia

sometimiento frente a "los superiores" y la dominacin frente a "los inferiores", simultneas; tambin a la preocupacin por el "eje" poder-debilidad2[6]. Muestran tendencia a los sentimientos de culpa y a la bsqueda de culpables. y la Creen en la transmisibilidad grupal, en la de las culpas responsabilidad justicia

inmanente y expresan preferencia por la igualdad exacta en vez de la equidad. 3.- La autonoma, modo democrtico o de cooperacin entre respeto iguales diferenciados. consistente Normas en un aceptadas respeto por por s autnomo,

mismo como un igual de los dems simultneo con respeto por los dems como iguales a s mismo, lo que implica preocupacin y responsabilidad por los efectos que las reglas que uno acepta puedan tener en los dems, y viceversa. ni Uso de criterios basada en de el reversibilidad uso del y universalidad, forma descentrada de razonar --no es ego sociocntrica--, anlisis crtico propio y la propia observacin de la realidad. Preferencia por el espritu o sentido de la norma por

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sobre la letra, por las sanciones de reciprocidad, por las intenciones --los errores no son faltas-- ms que por las consecuencias materiales, y por la utilizacin de las diferencias para la colaboracin, la cooperacin solidaria y la aplicacin de la equidad en vez de la igualdad culpas. A raz del estudio de varios libros de Piaget y de otros autores relacionados con el tema tico-moral, he realizado una sistematizacin de los que, a mi juicio, "son" los planteamientos de Piaget, principalmente los del dominio tico-moral. Mis trabajos comenzaron siendo autodidcticos, directos de Piaget: esta puede ser la razn por la cual mi comprensin y conclusiones a las resultaron significativamente diferentes estricta. Se cree en la responsabilidad personal y no comunicable; no se utilizan ni buscan

"reconocidas", las "oficiales", que despus conoc --al realizar un postgrado en Ciencias Sociales-- de los ambientes profesionales, de la psicologa, la sociologa y otras ciencias humanas. Tambin de las que obtuvieron especialistas tan importantes como Kohlberg, Rest, Mifsud y Lickona, creadores --el primero y el segundo-- de sus propias teoras del desarrollo ticomoral: tambin estudi sus proposiciones. Se dicen discpulos de Piaget, pero a mi juicio, en aspectos

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fundamentales,

hasta

lo

tergiversan.

He

justificado

estas discrepancias en otras partes3[7] 5.-Los modos deducibles de los planteados por Piaget. De los estudios mencionados y de mi observacin de la realidad social, me parece vlido deducir la existencia de otros dos modos tico-morales, la tica primitiva y el individualismo tico-moral. La tica primitiva es brevemente mencionada por

Piaget en "El criterio moral en el nio" {12}, pero la considera extinta ya en la poca de sus investigaciones (1932) razones hoy y en que su pas. En otras partes a de explico a las esa casi las pueden mbitos y de haber de llevado Piaget

conclusin4[8], de la que discrepo, por cuanto existen muchos actividad, influencia, presencia cumplen universal enorme que

condiciones y llenan las caractersticas que de este modo di Piaget: nada menos que los ejrcitos --con las probables excepciones de Suiza y Suecia--, las policas, las crceles, reformatorios y orfanatos, y los grupos terroristas --de todas las tendencias--, entre los ms destacables. Como se ve, suficientemente

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importantes como para justificar el estudio urgente de este modo --y su investigacin cientfica--. El resumen de caractersticas de este modo es el siguiente: 4.- La tica primitiva es un modo tico-moral que presenta las mismas caractersticas de la heteronoma o modo autoritario, incluso fuertemente exageradas, pero que adems muestra un fuerte sometimiento del sujeto al grupo de elegidos del que siente que forma parte. Los grupos sociales que usan esta tica primitiva acostumbran realizar procesos iniciticos, con arduas pruebas que el aspirante debe vencer. En este modo se acepta y valoriza el uso de la violencia fsica como medio lcito de de y habitual relacin, propia de la sentimientos de relacin de y solucin de problemas acompaada adems la los violencia que se

psicolgica,

heteronoma, mesinicos,

generalmente

expresan en lo que se conoce como fundamentalismo. La tica primitiva puede aparecer, en la actualidad, como una variante del modo autoritario --aprendido en la niez--, siendo la pubertad y la adolescencia los perodos ms proclives a su adquisicin. Sin embargo, grupos de nias y nios pueden desarrollar este modo mucho antes, si no media intervencin adulta con otros

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modos, como parece ocurrir en orfanatorios y grupos de menores abandonados5[9]. Como todos los modos, una vez aprendido y adoptado, puede coexistir con los otros durante toda la vida, expresndose actividad forma de de preferencia y en algunos modo de mbitos de la especficos6[10]. organizacin Este caracteriza las

relacin

"culturas

primitivas", en las que prima la ley del ms fuerte o del garrote. El individualismo, un modo postpiagetiano o, ms

bien, derivado de sus postulados, al que antes llam relativismo tico-moral7[11], se me "impuso" --o hizo evidente-como un modo diferente al comparar los comportamientos morales y sus justificaciones ticas en la gente que adopta bien nuestra actual economa de libre mercado --en especial en los ms jvenes-- con las propias de la heteronoma y las de la autonoma: no correspondan con todas las caractersticas de alguno de esos modos. Mostraban caractersticas de uno y de partes del otro. partes de

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Al tratar de resumir y comparar los modos piagetianos --heteronoma y caracterizaciones aprendizaje de autonoma-- pude que normas, para el muestra uno conformar, con las Piaget para cada --un tanto la la

dispersas en sus obras--, dos procesos distintos de modo: y interiorizacin modo autoritario

internalizacin para el modo democrtico. Del estudio de algunos trabajos de Bateson y Watzlawick, me qued claro que estos procesos constituan metaaprendizajes, formas sistemticas y recurrentes de aprender, que tambin se aprenden --junto a, y consustancial con, lo que se aprende-- que marcan y condicionan lo aprendido como un contexto, determinando la calidad de las ideas o habilidades aprendidas8[12]. Y no slo afecta lo que se aprende, tambin la forma en que se usa, en como se aplica en la prctica. Al no disponer de evidencia emprica cientfica -salvo la observacin directa, no sistemtica--, la caracterizacin de este probable modo que muestro a continuacin constituye una hiptesis de trabajo para futuras investigaciones, justificada y por que me parece y por suficientemente deducciones

intuiciones fundadas, para estos propsitos.

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5.-

El

individualismo son aceptadas

tico-moral. por respeto

Las

normas

verdades

individualista,

consistente en un respeto por s mismo como un igual de los que plantean las reglas, pero sin el simultneo respeto activo por las dems personas como iguales a s mismo. Se acepta la igualdad de los dems siempre que ellos la hagan valer, que la reclamen. Esto conduce a que no se siente preocupacin ni responsabilidad por los efectos que las reglas que uno acepta puedan tener en los dems, pero se siente el derecho a que los dems acepten el reclamo propio si uno es afectado. Cada cual se preocupa por s mismo, y ocasionalmente, tambin por otros cercanos. El uso de criterios de reversibilidad y universalidad slo se efecta cuando alguien lo pide expresamente, no es espontneo, y se prefieren las formas de razonar ego y sociocntrica. Sin embargo, est basada en el uso del anlisis crtico propio y la propia observacin de la norma de la por la realidad. se por por la el Varias dan o las caractersticas condicionalmente: sentido de la sanciones autonoma sobre letra,

preferencia

espritu

de reciprocidad, por las intenciones -los

errores no son faltas- ms que por las consecuencias materiales, se ejercitan con facilidad cuando favorecen los intereses propios la o del endogrupo, de mostrando de la indiferencia con la por aplicacin de las alternativas para

heteronoma si se trata de extraos. Lo mismo ocurre utilizacin diferencias

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colaboracin, la cooperacin solidaria y la aplicacin de la equidad en vez de la igualdad estricta. Se cree en la responsabilidad personal y no comunicable, no se utilizan ni buscan las culpas. Este modo se manifiesta desde los comienzos de la pubertad y parece llegar a su clmax en el perodo de adulto joven, pudiendo mantenerse, en algunos mbitos de actividad, indefinidamente. Este parece ser el modo fundamental que rige el dominio econmico en las sociedades de "libre mercado" o de economa neoliberal. Como autonoma, aprendizaje se puede mientras de la --el usado apreciar, conserva este modo muestra

caractersticas importantes que estn presentes en la otras, El igualmente proceso puede de ser significativas, heteronoma.

metaaprendizaje--

denominado semi-internalizacin, por cuanto se trata de una internalizacin parcial o trunca, incompleta. 6 .- La evolucin, o secuencia de aparicin de los modos. Tomando en cuenta los cinco modos tico-morales

mencionados, las conclusiones dejadas por Piaget para los tres primeros y mis estimaciones para los otros dos, la secuencia o de aparicin del aprendizaje que actual y y aplicacin a la prctica de los diferentes modos ticomorales, evolucin tico-moral, normalmente se puede observar, sera la siguiente:

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1.- La anoma, desde el nacimiento. 2.- La tica primitiva, desde la infancia, anterior al lenguaje hablado. 3.- La heteronoma o autoritarismo, desde la infancia (comienzo del lenguaje hablado). 4.- El individualismo, desde inicios de la pubertad. 5.- La autonoma o modo democrtico, desde inicios de la pubertad.

He subrayado que se trata de una secuencia de aparicin por cuanto todos los modos pueden coexistir desde que aparecen en adelante, y es "normal" en la actualidad que todas las personas demos muestras de todos los modos, uno o dos para cada mbito de actividad9[13]. Incluso, pueden "aparecer" dos o ms modos de manera simultnea mbitos de --por ej., tica primitiva en en algunos otros y actividad, individualismo

autonoma en otros, todos en igual perodo y en el mismo sujeto-- lo que explica que se de como inicio de diferentes modos a la misma poca.

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Tambin subray que se trata de una secuencia de aparicin que actual y normalmente se puede observar porque me parece que la heteronoma precede a la tica primitiva cuando existe intervencin activa de adultos que conduce a los nios hacia el autoritarismo y evita la aparicin de la tica primitiva, situacin normal contempornea, pero que eso no ocurre con grupos de nios abandonados que se reunen en pandillas "libres" -los nios de la calle-- o que estn confinados sin proteccin adecuada, como en la gran mayora de los horfanatorios. En esos casos, la tica primitiva parece surgir probable con de mayor los fuerza inicios y de espontaneidad la especie que el -autoritarismo. En esos casos, semejantes a la situacin humana desarrollo sin intervencin de "adultos", en el sentido actual--, creo que la tica primitiva precede a la heteronoma.10[14] Piaget detect, y caracteriz, otro fenmeno que

complica aun ms la evolucin tico-moral, el que llam "dcalag" y que puede ser traducido como "desfase". Se trata de un retardo sistemtico entre el aprendizaje en la prctica, en la accin, y el aprendizaje de la capacidad de razonar, reflexionar y conversar acerca de dicha prctica. Este ltimo es significativamente posterior al aparecimiento de la capacidad de actuar.

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Sin embargo, la utilizacin inequvoca de las nociones indispensables para cmo hacemos lo la que prctica muestra que podemos hacemos11[15]. Me parece hacer mucho antes de poder explicar o razonar por qu y innecesario mostrar ahora la compleja secuencia de la evolucin tico-moral que resulta de combinar la que aparece ms arriba con los desfases o retrasos. En el dominio tico-moral se puede decir que este desfase es la aparicin inicial de una determinada actividad moral y slo posteriormente dicha de la capacidad tica correspondiente a actividad. Aparece la moral

primero y luego de un tiempo la tica correspondiente. Para respetar este desfase, debiera hablarse entonces del dominio moral-tico y no tico-moral. Slo que suena mejor, y se ha usado ms, tico-moral. 7.- Consideraciones finales. Deseo recalcar que lo que aqu he mostrado es un resumen, tan condensado que es probable que no muestre su sentido completo, sobre todo si no se apoya y complementa con la lectura de los originales de Piaget y de la bibliografa mencionada al final. Estoy convencido que de los trabajos de Piaget puede deducirse un paradigma enteramente nuevo acerca de cmo entendemos a los seres humanos, y que estas

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ideas pueden revolucionar las ciencias sociales, si se usan coherente y sistemticamente. Una revolucin al estilo de las descritas por Kuhn en los dominios de las llamadas "ciencias duras", que podra producir la transformacin de las ciencias sociales en ciencias tambin maduras --en el sentido del mismo Kuhn--, beneficiarias de paradigmas centrales nicos coherentes12[16]. Pienso que es la oportunidad de que las ciencias sociales adquieran una eficiencia semejante a la de las ciencias duras --que ha hecho posible la revolucin tecnolgica--. De las ciencias sociales as potenciadas puede esperarse la revolucin psicosociolgica que permita utilizar los beneficios de la revolucin tecnolgica en pro de una mejor calidad de vida, para todas las personas, sin excepciones.

http://www.oocities.org/etica_piagetiana/Modos_de_piaget.html

LA TEORA DE JEAN PIAGET Este psiclogo propone que hay tres factores que influyen sobre el desarrollo moral: el desarrollo de la inteligencia, las relaciones entre iguales y la progresiva independencia de la coaccin de las normas de los adultos. El primer factor, el desarrollo de la inteligencia, es el ms importante, ya que es el que permite a los otros dos actuar. Piaget intenta en sus teoras explicar el funcionamiento interno de nuestras estructuras psquicas y no se contenta con explicar el aprendizaje nicamente a partir de la influencia exterior. Elabor en este sentido una teora del desarrollo y el funcionamiento de la inteligencia, donde defiende la existencia de fases o estadios en el desarrollo de la misma. Estos estadios dependeran, por una parte, de la maduracin biolgica del individuo y, por otra, de la influencia del medio social que proveera de las experiencias adecuadas para aprovechar esta maduracin.

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La teora de Piaget sobre el desarrollo moral propone tambin la existencia de estadios en el mismo.

Estos corresponderan a los del desarrollo intelectual a partir de los dos aos de edad, ya que antes, segn este autor, no podemos hablar de moral propiamente dicha.
De los dos a los seis aos los nios son capaces de representar las cosas y las acciones por medio del lenguaje, esto les permite recordar sus acciones y relatar sus intenciones para el futuro. Sin embargo, no pueden an realizar razonamientos abstractos, por lo que no pueden comprender Primer estadio: moral el significado de las normas generales. Esto hace que las vean como cosas de presin adulta. concretas imposibles de variar que se han de cumplir en su sentido literal. Estas normas son, adems, exteriores a los nios, impuestas por los adultos, por lo tanto la moral se caracteriza en esta fase de desarrollo por la heteronoma.

De los siete a los once aos, los nios adquieren la capacidad de realizar operaciones mentales con los objetos que tienen delante. No pueden an hacer generalizaciones abstractas pero se dan cuenta de la reversibilidad de algunos cambios fsicos y de las posibilidades del pensamiento para detectar relaciones entre las cosas. Las normas dejan de ser vistas como cosas reales que tienen su origen en una autoridad absoluta y exterior -los adultos- y comienzan a basarse en el respeto mutuo entre los compaeros de juego, los iguales. De aqu surge la nocin de la convencionalidad de las normas o Segundo estadio: reglas de los juegos, que son vistas como productos de moral de solidaridad acuerdos entre los jugadores. Surgen sentimientos morales entre iguales. como la honestidad -necesaria para que los juegos funcioneny la justicia. El respeto a las normas se deriva del respeto al grupo y la necesidad de un cierto orden en el mismo para el mantenimiento del juego, sin embargo, la aplicacin de estas normas y de los conceptos y sentimientos morales es poco flexible. Las normas no son ya cosas, pero siguen estando ligadas a las cosas y situaciones concretas, probablemente porque la capacidad intelectual de los nios no ha llegado an al desarrollo del pensamiento abstracto y de la generalizacin. De los doce aos en adelante los nios sufren cambios biolgicos y psicolgicos radicales. Se produce la maduracin Tercer estadio: moral sexual, pero tambin una maduracin biolgica general que de equidad. potencia el desarrollo intelectual y moral. Los nios, en esta etapa, se convierten en adolescentes y sus estructuras de
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conocimiento permiten ya las generalizaciones y la realizacin de operaciones mentales abstractas. Los conceptos se integran en sistemas de proposiciones y se aprende a pasar de lo particular a lo general y de lo general a lo particular. En esta etapa surgen sentimientos morales personalizados, como la compasin o el altruismo, que exigen la consideracin de la situacin concreta del otro como un caso particular de la aplicacin de las normas. Gracias a esto, la rigidez de aplicacin de las normas y conceptos morales, propia del estadio anterior, desaparece, completndose el paso de la presin adulta al control individual de la propia conducta. El adolescente formula principios morales generales y los afirma de un modo autnomo frente a las normas exteriores. El respeto a estas ltimas se realiza de un modo personal.

http://ficus.pntic.mec.es/~cprf0002/nos_hace/desarrol2.html

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Shaffer, D. R. (2000). Psicologa del desarrollo. Infancia y Adolescencia . 5 Edicin. Madrid: International Tomson Editores. Pag. 229-258. Vasta, R. (1999). Psicologa infantil. Barcelona: Ariel. Pg. 285-315.

Teora de jean piaget

La teora piagetiana explica, esencialmente, el desarrollo cognoscitivo del nio, haciendo nfasis en la formacin de estructuras mentales. La idea central de Piagets en efecto, es que resulta indispensable comprender la formacin de los mecanismos mentales en el nio para conocer su naturaleza y funcionamiento en el adulto. Tanto si se trata en el plano de la inteligencia, de las operaciones lgicas, de las nociones de nmero, de espacio y tiempo, como, en el plano de la percepcin de las constancias perceptivas, de las ilusiones geomtricas, la nica interpretacin psicolgica vlida es la interpretacin gentica, la que parte del anlisis de su desarrollo; Jean Piaget concibe la formacin del pensamiento como un desarrollo progresivo cuya finalidad es alcanzar un cierto equilibrio en la edad adulta. El dice, El desarrollo es... en cierto modo una progresiva equilibracin, un perpetuo pasar de un estado de menor equilibrio a un estado de equilibrio superior; El funcionamiento de la inteligencia: Asimilacin y Acomodacin PIAGET cree que los organismos humanos comparten dos funciones invariantes;: organizacin y adaptacin. La mente humana, de acuerdo con PIAGET, tambin opera en trminos de estas dos funciones no cambiantes. Opera dos procesos complementarios la asimilacin y la acomodacin En el modelo piagetiano, una de las ideas nucleares es el concepto de inteligencia como proceso de naturaleza biolgica ASIMILACION siempre se integra a esquemas anteriores ACOMODACION es la modificacin que se causa por los elementos que se asimilan

Etapas del desarrollo cognoscitivo

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Piaget Desarrollo Cognitivo

1. EL DESARROLLO COGNITIVO. LA APROXIMACIN DE PIAGET. UNIDAD DIDCTICA . 2. POR QU DEBE UN TCNICO EN EDUCACIN INFANTIL CONOCER LA TEORA DE DESARROLLO DE PIAGET? Jean Piaget ha sido durante dcadas la figura ms relevante en psicologa del desarrollo. La formulacin de los estadios del desarrollo de Piaget ayuda a comprender el desarrollo humano y a interpretar las potencialidades y dificultades de los alumnos en cada momento de su desarrollo. Los estadios del desarrollo de Piaget son un referente fundamental para el diseo de actividades educativas. 3. ORIGEN DE LA TEORA DE JEAN PIAGET. En el desarrollo de un test de inteligencia normativo, Piaget observ que los nios de la misma edad tendan a cometer errores similares, del mismo tipo. Estos patrones de errores agrupados por edad le llevaron a pensar en la existencia de una secuencia evolutiva en el crecimiento intelectual. Sus observaciones le llevaron a establecer la existencia de 4 perodos en el
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desarrollo cognitivo: SENSORIOMOTOR, PREOPERACIONAL, OPERACIONES CONCRETAS, Y OPERACIONES FORMALES. 4. CMO TIENE LUGAR EL DESARROLLO COGNITIVO desde el p.dev. piagetiano. Los seres humanos tendemos a la bsqueda de equilibrio : integracin de las nuevas experiencias en nuestros esquemas (nuestra forma de relacionarnos con las ideas y el entorno). Cuando las nuevas experiencias encajan con nuestros esquemas, se mantiene el equilibrio; cuando las nuevas experiencias chocan con nuestros esquemas previos, se produce un desequilibrio que inicialmente produce confusin y despus lleva al aprendizaje mediante la organizacin (nuestra forma de dar sentido y simplificar en categoras nuestro conocimiento del mundo) y la adaptacin (el ajuste entre las ideas previas y las nuevas). En el proceso de adaptacin por asimilacin se incorporan nuevas informaciones en el esquema previo. En el proceso de adaptacin por acomodacin , el esquema previo tiene que modificarse, que ajustarse a la nueva experiencia o informacin. 5. ESTADIOS DEL DESARROLLO PROPUESTOS POR PIAGET. Perodo Edad Caractersticas del perodo Principales adquisiciones Sensoriomotor 0-2 aos El nio utiliza los sentidos y las aptitudes motoras para entender el mundo. No hay pensamiento conceptual o reflexivo. Un objeto es conocido en trminos de lo que el nio puede hacerle. El nio aprende que un objeto todava existe cuando no est a la vista (permanencia del objeto) y empieza a pensar utilizando acciones tanto mentales como fsicas. Preoperacional 2-6 aos El nio utiliza el pensamiento simblico, que incluye el lenguaje, para entender el mundo. A veces el pensamiento del nio es egocntrico, que hace que el nio entienda el mundo desde una perspectiva, la suya. La imaginacin florece, y el lenguaje se convierte en un medio importante de autoexpresin y de influencia de los otros. Los nios empiezan gradualmente a descentrarse, es decir, a hacerse menos egocntricos, y a entender y coordinar mltiples puntos de vista. 6. ESTADIOS DEL DESARROLLO PROPUESTOS POR PIAGET. Perodo Edad Caractersticas del perodo Principales adquisiciones O. concretas 7-11 aos El nio entiende y aplica operaciones lgicas, o principios, para ayudar a interpretar las experiencias objetiva y racionalmente en lugar de intuitivamente. Al aplicar las aptitudes lgicas, los nios aprenden a comprender los conceptos bsicos de la conservacin, el nmero, la clasificacin y otras muchas ideas cientficas. O. formales +12 aos El adolescente o adulto es capaz de pensar sobre las abstracciones y conceptos hipotticos y es capaz de especular mentalmente sobre lo real y lo posible. Los temas ticos, polticos y sociales, y morales se hacen ms interesantes e involucran ms al adolescente a medida que se hace capaz de desarrollar un enfoque ms amplio y terico sobre la experiencia. 7. ETAPA SENSORIOMOTORA (0-2 aos). (6 subetapas). Los bebs evolucionan de ser criaturas reflejas con conocimiento muy limitado, a ser solucionadores de problemas, planificadores que han aprendido mucho sobre s mismos y su entorno. Subetapa Mtodo para solucionar problemas Imitacin Concepto de objeto Actividad refleja (0-1mes) Ejercicio y acomodacin de reflejos innatos Alguna imitacinrefleja de respuestas motoras Sigue objetos en movimiento, pero ignora su desaparicin
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Reacciones circulares primarias (1-4 meses) Repeticin de actos interesantes que estn centrados en el propio cuerpo. Repeticin del propio comportamiento que es imitado por un acompaante Mira atentamente el punto en el que ha desaparecido un objeto. 8. ETAPA SENSORIOMOTORA (0-2 aos). (6 subetapas). Subetapa Mtodo para solucionar problemas Imitacin Concepto de objeto Reacciones circulares secundarias (4-8 meses) Repeticin de actos interesantes dirigidos hacia objetos externos Busca un objeto parcialmente oculto. Coordinacin de esquemas secundarios (8-12 meses) Combinacin de acciones para solucionar problemas simples (primera evidencia de intencionalidad Repeticin del propio comportamiento que es imitado por un acompaante Signos claros del surgimiento del concepto de objeto; busca y encuentra un objeto oculto que no ha sido visiblemente desplazado Imitacin gradual de respuestas nuevas; imitacin diferida de actos motores muy simples despus de una demora breve. 9. ETAPA SENSORIOMOTORA (0-2 aos). (6 subetapas). Subetapa Mtodo para solucionar problemas Imitacin Concepto de objeto Reacciones circulares terciarias (12-18 meses) Experimentacin para encontrar formas nuevas de solucionar problemas o reproducir resultados interesantes Busca y encuentra un objeto que ha sido visiblemente desplazado. Invencin de medios nuevos a travs de combinaciones mentales (18-24 meses) Primera evidencia de insight a medida que el nio soluciona problemas en un nivel simblico interno. Imitacin sistemtica de respuestas nuevas; imitacin diferida de actos motores simples despus de una demora larga El concepto de objeto est completo; busca y encuentra objetos que han sido ocultados pero medio de desplazamientos invisibles. Imitacin diferida de secuencias conductuales complejas 10. ETAPA PREOPERACIONAL (2-7 aos). (2 subetapas). Perodo preconceptual (24 aos). Surgimiento de la funcin simblica: capacidad para hacer que una cosa, una palabra o un objeto sustituya, o represente alguna cosa. Perodo intuitivo (4-7 aos). Reduccin del egocentrismo; mayor capacidad para clasificar los objetos en diferentes categoras (tamao, forma, color). Egocentrismo : los nios, por lo general, suponen que otros comparten su punto de vista. Animismo : el probable que los nios supongan que los objetos desconocidos que se mueven por s solos tienen vida. Causalidad : conciencia limitada de la causalidad. Suponen que ante dos sucesos relacionados, uno siempre causa al otro. Pensamiento ligado a la percepcin/centracin : elaboran juicios basados en apariencias perceptuales y se enfocan en un solo aspecto de una situacin cuando buscan respuestas para un problema. 11. ETAPA PREOPERACIONAL (2-7 aos). Irreversibilidad/reveribilidad: los nios no pueden deshacer mentalmente una accin que han presenciado. No pueden pensar en la forma en que era un objeto o situacin antes de que el objeto o situacin cambiaran. Desempeo en pruebas piagetianas : el egocentrismo y razonamiento ligado a la percepcin provoca errores en tareas de conservacin, dificultades para agrupar objetos en jerarquas categoras, y problemas para ordenar mentalmente objetos a lo largo de dimensiones cuantitativas como altura o longitud.

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12. TAREAS PIAGETIANAS PROPIAS DE LA ETAPA PREOPERACIONAL. Conservacin de lquidos. Se presentan dos recipientes idnticos llenos hasta el mismo nivel. Se vierte el contenido de uno de ellos en otro recipiente ms alto pero estrecho. Se pregunta cul de los dos tiene ms lquido (se alcanza 6-7 aos). Conservacin de masa. Se presentan dos bolas de plastilina idnticas. Se hace rodar una de ellas hasta aplastarla en forma de churro. Se pregunta cul de las dos pesa ms (se alcanza 6-7 aos). Conservacin de nmero. Se presentan dos hileras de canicas idnticas con el mismo nmero y puestas en fila a la misma distancia una de otra. Se aumenta la longitud de la separacin en una de las filas (la fila se hace ms larga). Se pregunta qu fila tiene ms canicas. Conservacin de volumen: se adquiere sobre 9-12 aos. 13. APORTACIONES DE LA TEORA DE PIAGET. Piaget fund la disciplina del desarrollo cognitivo, adoptando un enfoque en el que el desarrollo del nio no se estudia con los mtodos de los adultos. Piaget opt no slo por describir el proceso del desarrollo, sino tambin por tratar de explicarlo. Este punto de vista fue una gran novedad para su poca. Piaget ofreci una revisin razonablemente precisa de la forma en que piensan los nios de diferentes edades. Aunque existen algunos errores en sus descripciones (Piaget subestim ciertas habilidades de los nios en ciertas etapas), su propuesta sigue siendo una gua til en la prctica diaria para infinidad de educadores. 14. CRTICAS A LA TEORA DE PIAGET. Piaget subestim las mentes en desarrollo. Los operadores concretos s pueden razonar en forma abstracta si se les entrena adecuadamente. El desarrollo cognoscitivo en realidad ocurre en etapas? Para Piaget, la transicin entre etapas ocurra mediante cambios abruptos, aunque hoy sabemos que las transiciones intelectuales ocurren en forma gradual; existe una polmica sobre si las etapas realmente existen, y son estadios globales del desarrollo, o bien si las etapas no existen como tales, y el desarrollo de diferentes procesos cognitivos es independiente, y un nio por ejemplo puede tener habilidades visoespaciales muy elevadas, pero habilidades lingsticas muy limitadas. 15. Piaget dedic muy poca atencin a las influencias sociales y culturales. Mientras Lev Vygotsky hizo un gran hincapi en la influencia social en el desarrollo cognitivo, Piaget ignor estos aspectos, considerando al nio un organismo biolgico que se desarrolla de modo descontextualizado. Piaget no distingui competencia de desempeo. Fallar en una prueba no significa necesariamente que no se tengan adquiridos los requisitos cognitivos subyacentes a esa prueba; existen otros aspectos como la motivacin, la familiaridad de la tarea, que influyen en el desempeo. CRTICAS A LA TEORA DE PIAGET.

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