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El senadoconsulto tertuliano, le dio derechos a la madre en la sucesin de los hijos y el orficiano otorg esta misma facultad a los hijos en relacin con la sucesin de la madre. La constitucin valentiniana admiti la concurrencia de los nietos nacidos de una hija premuerta y la constitucin anastaciana llamaba a las hermanas y hermanos emancipados a la sucesin de un hermano fallecido. 4. SUCESIN LEGTIMA EN EL DERECHO JUSTINIANO. Justiniano reglament casi todo lo relativo a esta materia en sus novelas 118 y 127, sustituyendo de forma definitiva a la agnacin por la cognacin equiparando en este aspecto a hombres y mujeres, al tomar en cuenta el parentesco por ambas lneas. Estableci 4 rdenes de herederos: En primer lugar, los descendientes. En segundo lugar al padre, a la madre, a los dems ascendientes o a los hermanos carnales. En tercer lugar sucederan los medios hermanos y Por ltimo los dems colaterales. No se menciona aqu al cnyuge superviviente, sin embargo, la viuda o el viudo quedaron incluidos en la novela 53, siempre que no hubiera habido divorcio y a falta de los dems familiares. En la novela 89, incluy a los hijos naturales y a la concubina, concedindoles una sexta parte de la herencia, a condicin de que no hubiera viuda, ni descendientes legtimos, en cuyo caso solo tendran derecho a una pensin alimenticia. 5. SUCESIN LEGTIMA DEL LIBERTO. Las XII tablas disponan que si el liberto mora intestado, la herencia pasara a los heredes sui y de no tenerlos pasara al patrono, a sus descendientes, a sus agnados ms prximos o a los gentiles del patrono. El pretor dispuso que la herencia del liberto se ofreciera primero a sus descendientes, en segundo trmino, al patrono y a sus agnados y gentiles, en tercer lugar a los cognados del liberto, en cuarto trmino a los dems familiares del patrono, no incluidos en el segundo orden, en quinto lugar al patrono del patrono, en sexto a la viuda o al viudo y en sptimo a los cognados del patrono. Con Justiniano se fij el siguiente orden: En primer lugar los descendientes del liberto, en segundo lugar el patrono y sus parientes, en tercer lugar los cognados del liberto y en cuarto y ltimo lugar el cnyuge superviviente.
CONCEPTO DE TESTAMENTO. El testamento es un acto voluntario y solemne por el que una persona con capacidad para hacer testamento (testamenti factio) dispone el destino que tendrn sus bienes despus de su muerte. El testamento viene a ser como una ley privada que dicta el titular del patrimonio para regir sus bienes cuando muera, que, como es un acto exclusivo de su voluntad, puede modificar o revocar en cualquier momento. En Roma el testamento revisti diversas formas que fueron variando segn las distintas fases de evolucin del derecho.
1.- SUCESIN TESTAMENTARIA EN EL DERECHO ANTIGUO. El derecho antiguo reconoci 3 formas testamentarias: a. Testamento calatis comitiis. Es el testamento que el paterfamilias haca en tiempo de paz, frente al comisio curiado, cuando la asamblea se reuna para este fin, 2 veces al ao, siempre presidida por el pontfice mximo. b. Testamento in procinctu. Se realizaba en tiempo de guerra frente al ejrcito. c. Testamento per aes et libram. Es el testamento mancipatorio que consista en una venta ficticia, efectuada por medio de la mancipacin frente al libripens y los 5 testigos. El testador mancipaba sus bienes a un tercero llamado comprador del patrimonio familiae emptor, al tiempo que designaba a sus herederos y daba instrucciones sobre la forma en que debera repartir su herencia. El Familiae emptor figura semejante a la del actual ejecutor testamentario o albacea, reciba los bienes en calidad de custodio, para disponer despus de ellos conforme a la voluntad del testador. 2. SUCESIN TESTAMENTARIA EN EL DERECHO HONORARIO. El pretor redujo las formalidades exigidas por el derecho civil y as apareci el testamento pretorio, que deba constar en un documento que contuviera la designacin del heredero y los sellos de 7 testigos sin exigirse ya el rito de la mancipacin. 3. SUCESIN TESTAMENTARIA EN EL DERECHO IMPERIAL Y EN EL JUSTINIANO. En el derecho imperial apareci un testamento redactado por escrito que debera llevar la firma del testador y la de 7 testigos, junto con sus sellos que a dems deba realizarse el mismo da y en un solo acto. a. Testamento tripertitum. Justiniano reconoci esta forma testamentaria y le llam as por su triple origen, ya que tom del derecho antiguo la necesidad de los testigos y su presencia en un solo acto, del derecho honorario los sellos y el nmero de testigos y de las constituciones imperiales, el requisito de las firmas del testador y de los testigos. b. Testamento nuncupativo. Este era un testamento oral que se otorgaba frente a 7 testigos, que deban oir la voluntad del testador. c. Testamentos pblicos. El derecho posclsico tambin conoci el testamento pblico bajo 2 formas distintas: c.1. el testamento apud acta conditum, realizado de forma oral frente a la autoridad que luego levantaba el acta correspondiente y el c.2. testamente principi oblatum, que se haca por escrito y era depositado en los archivos imperiales.
d. Testamentos especiales o extraordinarios. Atendan a determinadas circunstancias, como los testamentos de los analfabetos y la de los ciegos. Por el analfabeto adems de los siete testigos deba firmar una octava persona, cuya firma supla a la del testador. Mientras el ciego, acompaado de los siete testigos, deba dictar su testamento a un oficial pblico llamado tabularis. De los testamentos que disminuyeron los requisitos formales est el realizado en tiempos de peste y el testamento militar. Ya que no se exiga forma alguna, era suficiente que la voluntad del testador se manifestara de manera clara.