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HISTORIA UNIVERSAL.
POR

MTIMAPO JOS DA ROCHA

V O L U M E I.

HISTORIA ANTIGA.

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TTP. DOREGENERADORDE JUST. J. DA ROCHA RUA BO CANO N. 1 4 0 .

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Talvez nos perguntem porqiK^jrevempis^ J este livro: respondamos. abe-nos queno louvor ou alguma pequena respJ bilidade na admisso dos estudos histpricos na nossa instruco secundaria. Fundando ocollegiode Pedro II comtenode dar um modelo a quantos collegios o governo ou a industria partieular houvessem de estabelecer, B.P de Vascpneellosreou unia cadeira de hisjtpria, e encarregou-nos de occupal-a. O pensamento do ministro manifestya-se pelo desenvolvimento e largueza dado nos Estatuto&a esse estudo novo nas nossas aulas, e para o qual era indispensvel jnandar vir Jivros, estudar e organisar compndios... O que o prudente ministrp pde fazer, foi feitp.,.. Cprreram os tempos: a injnovao introduzida por Vasconcellps achou-se enraizada, e posteriormente a reforma dos Estatutps das academias, a creap da inspeco geral da instruco publica, eseus exames geraesque embaraam mpidade fluminense a entrada nas #a(iemias do imprio, e vedam-a quasi completamente nja faculdade ^e^iivedjina $a

corte, tornaram indispensvel o curso completo da historia universal. Mas para esse curso, se o quizermos reduzido s propores exigidas pela simultaneidade de outros estudos preparatrios, tudo nos falta. Servem para elle trez volumes francezes, extensissimos, ouriados de datas: e queremos que o estudante os decore, que especialmente seja forte em datas. Cumpre mais que v estudar historia nacional, lendo e resumindo as raras obras que temos dessa matria. Porfimonde acabam os livros francezes, cumpre qe o estudante, v resumir, de algum annuario histrico, os acontecimentos contemporneos... Basta a menor reflexo para ver que tudo isso impossivel. Da impossibilidade o que resulta? O desanimo atormenta o alumno, ainda o mais applicado, nas vsperas dos exames de historia; e realmente aleatrio o resultado desses exames, que se tornaro facillimos, difficeis, dificillilrios, impossiveis, conforme os pontos que a sorte for dando nos dias successivos dos exames, a ningum pde satisfazer.

No queremos aqui mostrar os inconvenientes que disso se seguem: deixamol-o apreciao de quem deve para isso attender. O que nos parece incontestvel, o quede certo ningum dos que tm a menor practica do magistrio desconhecer, que cumpre I o , resumir, resumir muito os compndios, 2o, dl-os em lingua commum. Os compndios francezes tm gravssimos defeitos. Escriptos pelo patriotismo, a bem da exaltao e do engrandecimento da Frana, no hesitam em apresentar todos os factos histricos como determinados pela influencia franceza: todos os povos gravitam em redor da Frana. Os factos que desmentiriam esse systema so ommittidos, so pelo menos acanhados ; que no protestem contra a verdade franceza. Assim a nsfilhosde Portuguezes, que j tinham as suas cortes de Lamego, que j tinham a admirvel legislao das ordenaes, apresentam elles a civilisao moderna nascendo do triumphode Luiz XI, de Richelieu, de Luiz XIV sobre afidalguia, e quando a Inglaterra jtinhatidooseuparlamanto, e sua famosa re-

voluo politico-religiosa, a declarao de direitos do seu Guilherme IV e os escriptos do seuLoke, quando a Itlia j de ha muito tinha tido as suas republicas, commerciaes, quando a Hespanha j de ha muito ostentava os foros de Arago, dizem elles do seu Montesquieu;o homem havia perdido os seus direitos; Montesquieu os achou, e lh*os restituiu!... Escriptos para Francezes, esses livros do largo desenvolvimento aos acontecimentos da Frana: justo e louvvel; mas que justia pde haver em obrigar a mocidade brazileiraaafadigar-se com tantos Merovingios e Carlovingios, com tantos crimes e enredos dos Brunegildas e Fredegundas, em quanto que mal se lhe diz quaes os fundadores da bella e livre monarchia a que pertenceram os seus pes ? Com os livros francezes, somos obrigados a destacar a historia nacional, fazendo delia assumpto de uma cadeira especial; pois nesses livros mal se faz meno das nossas cousas; como se o desenvolvimento do systema colonial no foss,e uma das &$&$$ faces

da civilisao moderna, como se as occurrencias das colnias, sua progressiva opulencia no tivessem exercido grande inuflencia nos acontecimentos geraes da humanidade! Emfimos livros francezes so emfrancez: o menino perde necessariamente um tempo immenso em interpretar o texto, quando o consegue sem erros nem contrasensos, antes de estudar a lio da historia.. E no revindicamps PS foros da lingua; para isso confessamos a nossa incompetncia. Porm o conhecimento da prpria culpa, a impossibilidade de emendal-a, no nos impedem de lastmal-a, e de ardentemente desejar que no v por diante. Continuando o amplo domnio dos livros francezes, quem sabe se algum dia, como j ficou substituda a bella palavra ptria pela mesquinha exprssPpayz, algum dia no ser transformada a lingua varonil de nossos avs em algum ridiculo dialecto francez, ou em alguma algaravia vergonhosa e sem nome E por isso escrevemos. Ia

CONSIDERAES PRELIMINARES.

O homem no foi lanado neste mundo como osanimaes que nelle nascem, pastam, morrem, sem outras preoccupaes alm das do presente, sem outros cuidados que no os do obedecer aos instinetos materiaes que os pungem. Ente moral e intelleclual, herda elle todo o passado, procura assenhoreiar-se pela conjectura de todo o porvir, aprende na sorte dos que o precederam, procura modificar a condio dos que lhe suecederem. Nos poucos dias que tem de passar neste valle de expiao, o homem como que vive trplice vida, a dos tempos que so, a dos que foram, a dos que ho de ser, e nessa trplice vida absorta a sua individualidade, desapparece elle homem ; substitue-se-lhe a humanidade. E' essa a nossa condio gloriosa; na familia, na nao, nos impulsos do nosso corao, nas aspiraes de nossa iotelligencia, achamos essa lei,aprendmol-a,applicamol-a, e por isso a historia da humanidade to activamente desperta a nossa curiosidade, preoecupa a nossa atteno. Nesse p das geraes que foram, queremos saber dos seus erros, dos seus soffrimenlos, de suas virtudes, de suas glorias; patrimnio nosso a que no renunciamos; se lhe renuncissemos, no seriamos homens. Chama-se historia o conhecimento do passado da humanidade ; o sentido etymologico dessa palavra diz testemunha. Para assim nos constituirmos testemunhas do passado, temos trs meios; a historia tem pois trs fontes : tradio, monumentos, chronica. A tradio a exposio confiada de pais afilhos,espalhada pelos membros da fa-

u milia, ou tribu, ou nao, e que se perpetua nas successivas geraes. Chamam-se monumentos os testemunhos materiaes dos factos,quer houvessem sido construdos para glorifical-os, quer tivessem outro destino, como as minas das grandes cidades. E' chronica emfim a exposio secca e rida das occurrencias que se vo dando, confiada a uma escripta rudimentar, de que depois o narrador philosopho, o escriptor reflectido, se apodera para recompor as pocas em que esses factos se deram, para escrever-lhes a historia. O homem nem sempre se achou de posse dos meios de communicao, de vuJgarisao de idas, de que hoje gozamos. Admiltindo uma lingua primitiva, revelada, ensinada aos nossos primeiros pais pela bondade do Creador, cumpria todavia reconhecer que muito tempo havia de correr antes que, pela applicao de seu espirito analytico, decompuzesse elle as palavras, os sons que proferia, e reconhecesse os elementos desses sons, e encontrasse signaes e combinaes que os reproduzissem, que, mudos e inanimados, fallassem e vivessem. E ainda, achada a lingua escripta, que de sculos no deviam passar antes que houvesse na humanidade tanto cio, tanta diviso e subdiviso de trabalho, que pudessem alguns consagrar-se ao estudo especial desses factos, escripta delles, que fossem levados ao conhecimento de todos ? E no falamos ainda da tardia inveno do papel, qual hoje o temos, abundante e de preo nfimo : no falamos de todos os progressos que a civilisao moderna reclama como gloria sua : falamos unicamente do tempo que se havia de dispensar, das difficuldades que se deviam supeiar, para chegar-se ao ponto em que esteve a civilisao da A Hienas de Pericles, da Roma de Auguslo, da Alexandria dos Ptolomeus. Essas difficuldades davam necessariamente occasio e

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entrada a mil erros, a mil omisses; outros inconvenientes lhesaccresceram. Creatura predilecta do Omniptente, delle tendo recebido a revelao da verdade eterna, o homem olvidou em pouco tempo o que havia sabido; dispersando-se para occupar as extenses do globo, sua temporria morada, desaprendeu essa verdade, perdeu a memria dos tempos primitivos, no porm to completamente que lhe no restassem no espirito alguns clares incertos; dahi e da fraqueza de seu espirito, uma tendncia para o maravilhoso, para a deificao de tudo quanto despertava a sua imaginao. Assim Cores, Triptolemo, foram-lhe deuses bemfazejos que lhe ensinaram a aproveitar, a semear o trigo, etc. Essa tendncia para o maravilhoso exagera-se ainda com a influencia do orgulho de famlia, de tribu, de povo: Cyro amamentado por uma cadella, Romulo por uma loba, Semiramis por fagueiras pombas. Tudo se explica por maravilhosa interveno, tudo se cr: Pi ometheu rouba aos Cus o fogo sagrado para animar a argila amolgada por suas mos; Numa recebe os conselhos de Egeria para amoldar pelas leis os costumes dos salteadores do Lacio. E o deposito das tradies enriquece-se de fbulas, de exageraes, de poticos inventos, em que, ao depois, cumpre com muito tento joeirar a verdade. Ainda mesmo quando no houvesse to poderosas e constantes causas de erro, uma funestissima influencia poria em eterno perigo a verdade: a das paixes humanas, da fcil credulidade de uns, a do desarrazoado scepticismo de oulros,a affeio, o dio: a Grcia, vingativa, nos apresenta Xerxes, louco varrido, fazendo aoitar, acorrentar o Hellesponto, como escravo insurgido. Em pochas ainda mais prximas, nos dias mais recentes, o herde de ura monstro para o outro, o facto admirvel para este exposto com certas e determinadas circumstancias, por aquelle

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exposto com outras certas circunstancias uma atrocidade. Bellos talentos poetisam um Saint-Just, at uma Theroigne de Mericourt !... No meio, porm, de todas estas facilidades do erro, que alteram o testemunho histrico, vai a critica discriminando os factos, explicando-lhes as causas, revelando o passado, e pondo a humanidade de posse do seu patrimnio de cerca de sessenta sculos. Para ns, que felizmente somos calholicos, no haveria tanta difliculdade. Temos nos nossos livros sagrados, naqueltes que a f nos diz escriptos sob a inspirao da verdade eterna,guiasinfalliveis,se os soubssemos seguir. Mas a historia no ponto de vista christo, como cumpriria ser estudada, ainda est por escrever : a historia clssica, qual a temos, adoplada em todos os livros de educao de todas as naes cultas, no parte de semelhantes princpios; abstrahe-se da revelao, e s colligo, com o esforo da critica, o que de mais plausvel dizem os escriptores profanos. No podemos ns innovar; cumpre-nos seguir o mesmo trilho. Ainda bem, quanto historia antiga: Tito Livio e Tcito, Herodoto e Thucydides, ainda nos seus erros, otferecem a compensao do seu estylo, das suas longas vistas, e do conhecimento do corao humano. Mas para os perodos mais recentes, onde nos faltam esses guias, que compensam os seus erros com as suas bellezas litterarias, as difficuldades recrescem, a confuso insupervel. O trabalho da critica deve, pois, aqui ser indefesso; cumpre-lhe a todo testemunho oppr a mais seria discusso, sob pena de expr-se a dar os foros de verdade mentira, nem sempre innocente. Esses sessenta sculos so geralmente divididos, para o estudo da historia universal, em trs perodos: i.8 Historia antiga, comeando nos primeiros dias da

creao at a diviso definitiva do imprio romano entre os filhos de Theodosio (395). 2.* Historia da idade media, seguindo at a runa do imprio do Oriente e a conquista de Constantinopla pelos Turcos (1453). 3.1 Historia moderna, vindo de ento jaos nossos dias. Embora nos parea defeituosa essa diviso, foroso nos adoptal-a, desde que s escrevemos um resumo clssico. (*)
(*) Os defeitos dessa diviso so fceis de reconhecer: para no entrar em longo desenvolvimento, s duas razes apresentaremos. 1. A' medida que os dias, to cheios, da humanidade de hoje se vo passando, o perodo da historia moderna vai-se tornando to vasto, complicado de tantos factos, dominado por tantas tendncias, que ser necessrio subdividil-o : j hoje vai sendo adoptado o brbaro superlativo de modernissma, para designar a historia dos acontecimentos posteriores a 1813 ; que brbaros superlativos tero que inventar os nossos netos se quizerem seguir a diviso histrica que ns herdmos, e que lhes transmittiremos ? 2. E' impossvel marcar positivamente o ponto de diviso dos perodos assim separados; por exemplo: ponto de partida da idade media a invaso dos brbaros. Mas essa invaso no facto simultneo, nem data deste ou daquelle anno; a presso das hordas orientaes sobre as oceidentaes levou longos annos a operar-se; j nos dias florescentes de Augusto, Virglio aponta entre as preoecupaes que tiram o somno aos Romanos Conjuratu descendem Dacus ab Istro. Se tivssemos a temerria preteno de escrever, no um resumo, porm uma historia universal desenvolvida, a esses perodos substituiramos estes outros, que nos parecem mais razoveis: 1. Perodo pago, estendendo-se dos tempos primitivos at o triumpho do christianismo, e apparecimento doIn hoc signo vincesna bandeira dada a Constantino. 2. Perodo christo, que iria de Constantino a Luthero, do triumpho da f at a insurreio da razo e da liberdade contra a authoridade religiosa. 3. Perodo philosophico, envolvendo no movimento religioso o movimento poltico, e indo terminar-se na revoluo dos EstadosUnidos e da Frana. 4. Perodo industrial, desenvolvendo-se com o triumpho da liberdade religiosa, poltica e civil, nas diversas expanses que hoje nos maravilham.

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HISTORIA UNIVERSAL
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H I S T O R I A ANTIGA.

CAPITUIO I. Historia dos tempos primitivos.

CREAO 0 0 MUNDO.TORRE DE BABEL.

Os tempos primitivos do mundo e da humanidade no podem com certeza ser conhecidos seno por quem quizer aproveitar a luz da verdade derramada pela Bblia. Apagar essa luz para lanar-se no meio de indagaes e de conjecturas por orgulho fatal acceitar o erro engolphar-se em uma multiplicidade de duvidas, de obscuridades, por entre as quaes infalli vel o naufrgio. O Gnesis nos ensina que a principio Deus creou o mundo, tirou-o do nada por efleito de sua omnipotento vontade. A obra da creao foi por Elle dividida em seis dias (*). No ultimo Deus disse:Faamos o homem
(*) A mageslosa e simples narrao do Gnesis d thema s mais profundas observaes de moral, s mais sublimes meditaes de religio.- no cabem porm ellas em um esboo histrico que queremos que seja breve. Apenas diremos que, o progresso das scieneias humanas, as mais admirveis indagaes do espirito moderno, tm servido para continuar a narrao da Bblia. Entretanto, quanto idade da terra, a sei ene ia tem procu rado

nossa imagem e semelhana. E de um pouco de barro formou-lhe o corpo, e sobre elle soprou, e deu-lhe vida e animao. Completa a obra da creaSo, Deus consagrou o stimo ao descano. Ao primeiro homem, a quem dera o nome de Ado, collocou Elle no paraso terrestre, lugar de delicias, em que era servido por todos os entes creados. E, reconhecendo que no era bom que Ado estivesse s, Deus lhe
suscitar duvidas: como esta apresenta em suas diversas camadas signaes de idade muito mais vetusta do que a marcada nachronologia bblica, imaginaram, ou que a expresso dia, de qae se serve a Bblia para designar os perodos da creao,no deve ser acceita no sentido natural, ou que os seis dias da creao no tinham sido successivos, porm intervallados por longos sculos. Ambas essas explicaes parecem no poder ser acccitas: a expresso bblica, constantemente reproduzida, :e da tarde e da manh se fez o primeiro, o segundo, o terceiro dia. E' pois o dia que temos, o dia marcado pela rotao da terra que nos d a tarde e a manh; e esses dias devem ser successivos, para serem terminados com o descano do stimo. Deus podia realizar conjunctamente, no mesmo instante, no pice de tempo era que foi creada a luz, toda a creao. Assim porm no o quiz: sem duvida para dar ao homem a grande lio do trabalho, dividio a sua obra, dando a cada dia sua tarefa, e coroando todos, acabada a obra e achada boa, com o dia do descano. Nem embarao a idade vetusta das camadas inferiores da terra: basta-nos que o estudo dellas venha conGrmar o testemunho bblico sobre a successo da creao e a ordem em que foram apparecendo os entes creados. Deus no creou o homem como menino recm-nascido, que fosse depois crescendo ; creou-o na plenitude de sua fora, na flor de sua existncia; Deus no creou as arvores em ponto pequeno, que se fossem ao depois desenvolvendo cobrio com ellas a terra, umas j com os caracteres da velhice, outras com os da recente nascena, outras emfim em todo o seu vigor e fructificao. Porque pois crearia a terra e o mundo com uma apparencia toda recente e juvenil ? porque no daria s suas camadas, aos seus rochedos, o aspecto de antigidade que apresentam, embora creadas no mesmo momento que as camadas, apparentemente mais recentes, que as cobrem ?

deu uma companheira, tirada de uma de suas costllas em quanto elle dormia; foi Eva. Permittiu-lhes Deus o gozo de tuclo quanto no paraso se achava, vedou porm que comessem o fruclo da arvore do bem e do mal, confinando violao dessa ordem a pena de morte para os violadores e suas geraes. O orgulho porm, que perdera os anjos, perdeu o homem. A serpente seduziu Eva; a vaidade da mulher a levou a desobedecer a Deus, e o fruclo por ella comido, por ella offerecido a Ado, que no crime o acompanhou, fez decahir a raa humana, tornou-a escrava do pecado, encheu-lhe o corao de germens do mal, necessitou enfim a redempo. Ado e Eva foram expulsos do paraizo: comearam os dias da humanidade. (*) O A recordao de uma pocha de ventura de que o homem decahiu, acha-se em todas s tradies dos povos; q a idade de ouro dos poetas seno uma reminiscenci desses tempos anteriores da existncia humana ? O logar onde foi o paraizo, o logar que foi bero da gerao humana, depois de expulsos os nossos primeiros pes desse paraizo, tem dado occasio indagaes e estudos que, sem conseguir fixal-os perfeitamente, tem todavia mostrado que a sia com a sua fertilidade e riqueza, com os seus bellos rios, Tigre e o Euphrates, foi o theatro desses acontecimentos. Nada de mais admirvel e magestosa simplicidade do que a condemnao do homem:comers o teu po com o suor do teu rosto.A lei santa do trabalho, a li de consolao e de regenerao do homem lhe imposta assim; e ao par da morte, ao par do soffrimento e da dor, ao da luta eterna com os maus instinctos, com o tentador, com o peccado, com as foras da natureza rebelladas, e que cumprira dominar, a mulher parir com dr! Essa dr da mulher, essa fraqueza .do filho de suas entranhas, necessidades da famlia, vnculos primeiros d sociedade, so to fecundos como o trabalho; nessas duas leis est o germen da civilisao de que se ufana a humanidade. Mas a bondade de Deus pena junctou a consolao; ao castigo a esperana: da mulher sahir o Redemptor, esse cujo p esmagar a cabea da serpe da tentao, esse que nos dar com o exemplo da sua vida, com as instituies de sua bondade e cle2

 4 Caim, o primognito de Ado; commtteulogo, por orgulho e inveja, um crime abominvel. As offerendas d seu irmo Abel eram por Deus benignamente acolhidas, as delle no: e Caim matou Abel. Deus o castigou obrigando-o a retirar-se com sua famlia para logar distante do que em que ficou residindo Seth com a descendncia de Ado delle proveniente. Assim estreiando a sua posse do mundo, entregue ao captiveiro das suas paixes ferozes, a raa humana, a medida que se ia espalhando, multiplicava suas iniquidades, e sobre si attrahia a clera de Deus. Uma immensa lico era necessria a to rpida depravao. Entretanto, no meio da geral perversidade, uma famlia de justos havia sabido preservar-se do contagio, e conservar-se fiel aos divinos preceitos. Castigando a humanidade, quiz Deus salvar essa famlia, e fazer delia a origem das novas geraes. E pois determinou a No que construsse uma arca immensa, em cujo seio pudesse elle abrigar-se com sua mulher, seus trez filhos, Sem, Cham e Japhet, e as esposas desses: decretou igualmente que na arca recolhesse casaes reproduclores de todas as espcies de animaes. Feito o que, abriram-se as calaractas do Cu: foi o dilvio universal. Por espao de quarenta noites e de quarenta dias, massas de gua despeijando-se na terra, tudo alagaram, e subiram acima das. mais altas montanhas: tudo morreu, menos o que estava na arca. Enfim, completa a punio, No e seus filhos sahiram da arca, Deus celebrou com elle um pacto de alliana, cujo emblema foi o arco ris.
mencia, com o precioso sangue do seu soffrimento, a graa, a fora sobrenatural, necessrias para resistirmos s inclinaes perversas que nos fazem cmplices e victimas do tentador. Os desterrados do paraizo sahiram consolados por essa esperana... e os sculos a realisaram >

 5 No plantou a vinha, e espremeu-lhe o sueco,, e como ignorasse os effeitos do vinho, bebeu em demasia. Estando brio, seu filho Cham escarneceu da posio indecente em que se descompunha; os outros filhos, porm, approximaram-se reverentes, e cobriram a sua nudez. Pelo que foi Cham amaldioado. Os descendentes de No no foram melhores do que seus antepassados; o orgulho os dominou, e, para que se preservassem de novos dilvios, insuflou-lhes a construco de uma immensa; torre que toptsse com os cus, e em cuja altura se vasylassem contra a clera celeste (*), Deus porm os puniu: confundiu-lhes as lnguas, obrigou-os assim a dispersar-se E a raa humana tomou conta de toda a terra. (**) Esse estado primitivo da humanidade abrange 21 sculos pois a creao do mundo foi em 4963a disperso dos homens foi em 2868 antes de Jesus Christo. Longos perodos se seguiram: as famlias ou tribus mal assentadas^***) no territrio que oecupam multiplicam
(*) Um facto to importante como o dilvio universal no podia apagar-se da lembrana dos homens ainda nas epochas mais barbaras-achamos pois em toda parte comnjemorado um dilvio, uma epocha em que as guas lavaram a terra de todas as geraes que a inquinavam; e os primeiros trabalhos das sciencisarcheologicas, a cada passo, em toda a exteho da terra, vo descobrindo vestgios indelveis desse terrvel cataclsma. ("*) Os'vestgios da torre de Babel, descobertos por viajantes modernos, vieram confirmar a verdade dessa loucura do orgulho humano, de que j achamos memria, conservada e adulterada pela tradino, nas epochas do paganismo grego. O que essa tentativa dosfilhosda terra para escalarem o cu* e que esse amontoamento de serras sobre terras, de Pello sobre Ossa, de Ossa sobre Olympo, que to bellos' versos inspiraram ao poeta, seno a consagrao ds inaudito arrojo da humanidade e do terrvel castigo que, teve ? (***) As emigraes das tribus primitivas facto constante; emquanto a lavoura no prende os homens ao cho, emquanto a caa e o paslorrio so as nicas occupaes que lhes aprazem, vemos essas transmisrares violentas, esses exodqs de povos inteiros; at

emigraes, voluntrias em busca de melhor residncia, ou coagidas pela violncia de aggressores, a cujo jugo a principio no se querem subjeitar. Nessa confuso comeam a formar-se hordas, povos, naes, estados: a guerra a sua lei, o extermnio e o captiveiro condio dos vencidos. crena geral que a descendncia de Sem, a raa semitica, tomou conta das vastas regies da sia central, donde espalhou o seu domnio ndia, China; a raa de Cham foi povoar a frica, em quanto a de Japnet (*) espalhou-se pela Europa. Deixemol-as em lodo esse longo perodo de guerras e de transmigraes, para irmos achar as sociedades polticas, os povos e os Estados na sua primeira rudimentar civilisao.

CAPITilliO I I . O povo de Deus.

OS PATRIARCHAS.

Emquanto a raa humana, entregue a si mesma, se perdia na triste escola da prpria perversidade, em quanto esquecia as licees do Eterno, e as verdades renas primeiras epochas histricas, temos meno dos Hycsos no Egypto, temos os Scythas na parte da sia, que se vae civilisando para constituir o grande reino de Assyria; em epochas posteriores veremos os Hunnos, e nas epochas ante-historicas, o que essa perigrinao de Baccho, conquistando at a ndia, seno umareminiscencia, adulterada pela poesia grega, dessas confuses de povos ? A paciente sciencia anthropologica dos modernos, especialmente allemes, tem no estudo das raas humanas, feito nesses ltimos tempos as mais admirveis descobertas, que todas vm confirmar a unidade da descendncia de Ado e de No. O O nome dessefilhode No conservado pela tradio europea: gregos e romanos conhecem Japet, e Horacio nos falia do audax Japet i gnus.

 7 veladas, Deus, que preparava o cumprimento da promessa feita ao primeiro peccador, quiz preservar do contagio uma famlia, um povo de quem nascesse o Redemptor. A esse povo quiz dar directamente leis e instituies, quiz isolal-o do resto da humanidade, quiz lel-o constantemente debaixo da sua mo, para punil-o, para recompnsal-o, para, por meio delle, conservar intacto e puro o deposito da revelao. Esse povo foi o judeu. A historia desse povo excepcional destaca-se completamente da da humanidade; raramente entra em contacto com os outros povos, e ento mais pela luta, pelas armas, do que pelas relaes pacificas do commercio e da amizade. Com elle pois occupemo-nos destacadamente. Para origem desse povo escolheu Deus Abraho. Esse filho de Thar vivia nas regies da Mesopotamia como os chefes de tribu dessas epochas: sua riqueza consistia nos rebanhos immensos que apascentava; sua famlia compunha-se de numerosos escravos que o ajudavam nos seus trabalhos. Condemnados a constantes peregrinaes pela necessidade de pastagens para seus rebanhos, os chefes de famlia, e com elles Abraho, no tinham ptria, nem dominavam em Estados regulares: aeampavam, defendiam pela fora o territrio do acampamento, e quando este eslava exhausto, iam por diante em busca de novo sitio em que se acampassem. Escolhido Abraho, (1920 annos antes de Jesus Chrislo) Deus o fez passar o Euphrates, trouce-o terra de Chanaan, cujos habitantes lhe deram o nome de Hebri (homem do outro lado) de onde os seus descendentes se chamaram Hebreus. Ahi Deus se pz em communicao com elle; prometteu-lhe uma descendncia mais numerosa do qe as areias do mar, e as estrellas do firmamento; prometteu-lhe ter debaixo de suas vistas e de sua proteco essa sua descendncia, conservando-se Abraho fiel ao Senhor, obediente

 8 a seus preceitos; pronietleu-lhe enfim a terra de Chanaan de exemplarissima uberdade. Abraho era esposo de Sara, e essa, j idosa, no linha esperanas de descendncia. Nessas epochas e nessas regies a polygamia, ainda hoje mantida, estava em vigor. Sara, no querendo frustrar Abraho da promessa que lhe fora feita, introduziu no tlalamo de seu marido a sua serva Agar, persuadindo-se, em razo de sua velhice, que com ella no se entendiam as palavras de Deus. Agar concebeu, e deu a luz Ismael. Logo porm leve Sara annuncio' directo que igualmente conceberia; e com effeito Abraho teve delia Isaac. O filho da legitima esposa, e o filho da concubina no podiam viver debaixo das mesmas tendas. Agar foi pois expulsa com o seu filhinho, a quem Deus tomou debaixo de sua proteco, preservou da sede no deserto, e fez chefe da raa Ismaelita. Deus quiz pr em prova a obedincia e submisso do seu escolhido; para isso ordenou-lhe que lhe immolasse esse ilho concedido a sua velhice, -depositrio de to grandes promessas e esperanas. Abraho no hesitou: Isarc ia ser immolado, Deus porm mostrou-se satisfeito; o sacrifcio no foi consumado. Antes que Abraho, completos os seus annos, fosse descanar no tmulo dos seus pes, um acontecimento no lavei se realisou. Algumas cidades ento importantes, entre as quaes se dislinguiam Sodoma e Gomorrha, entregavam-sc mais infame e deplorvel devassido. Em uma dellas residia Loth, parente de Abraho, que com a sua famlia conservara a pureza dos antigos costumes. Os anjos de Deus fizeram que Loth e os seus se retirassem: choveu sobre todas essas cidades o fogo celeste; foram extinctas; um vasto lago de bilume e de guas ptridas occupou o cho em que haviam florescido essas cidades depravadas.

Herdeiro das promessas de Deus, das riquezas e virtudes de seu pai, ficou Isaac, que casara na sua prpria famlia com Rebecca, sendo notvel o cuidado com que Deus preservava os patriarohas, como ao depois a todo o povo delles descendente, de allianas e conlactos com as famlias de outras raas, eivadas de idolatria: tanto cerlo que a esposa faz os costumes da familia. De Rebecca teve Isaac dous filhos, o mais velho Esau, o mais moo Jocob. su porm, activo caador, de gnio rude, e at cie um physico repugnante por ser muito hirsuto, no estava tanto no agrado materno como seu irmo. Entretanto o primognito era herdeiro das promessas de Deus, as bnos paternas sobre elle deviam recahir. Yoltando uma vez dos seus exerccios violentos, Esau, cheio de fome, vio Jacob que havia preparado um prato de lentilhas, epediu-o. Jacob, para ceder-lh'o, exigiu e obteve que renunciasse ao seu direito de primogenilo. Esau, mostrando assim o pouco apreo em que tinha s bnos'do Altssimo, melhor parte do seu palriunio, provou quo indigno era dellas, e Jacob, olliilando-a,-*., mostrou quanto as merecia. Cumpria porm que a bxo paterna sanecionasse o ajuste. Com os annos isaac ficara cego, e s pelo tacto podia distinguir seus filhos.. Tendo elle pois pedido a Esau um guisado de sua caa, Jacob foi por conselho materno matar um cordeiro, guizou-o, e lendo-se coberto com a pelle delle, foi apresentar a seu pai a comida que lhe havia preparado. Isaac apalpa-or pela aspereza da la que o cobre toma-o pelo hirsuto Esau, e abena-o, Jacob fica sendo o terceiro patriarcha. (*)

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(*) A substituio do filho mais moo ao primognito, em castigo do desprezo que este mostrara pelas bnos de.Deus, 6 o symbolo da substituio da Igreja Synagoga, que repellir. que fizera crucificar o Messias, emquanto aquella se punha debaixo da sua lei. 1

lh

 10 Jacob, indo sollicitar uma esposa na familia de Labo adormeceu uma vez, e teve um sonho prophtico. viu uma escada que ia at o cu, e por onde subiam e desciam' os anjos. Com um delles por fim trava luta, afdiga-se, resiste: dahi lhe proveio o nome de Israel, ou forte contra Deus, nome que se perpetuou no povo da sua descendncia, o Israelita. Depois de haver servido quatorze annos a Labo, Jacob, esposo das duas filhas delle, Lia e Rachel, voltou a terra de Chanaan. De Lia teve dez filhos, que foram os chefes de outras tanlas tribus judaicas; de entre elles s apontaremos Jud e Levi, aquelle por ser o mais velho, o que deve dar Juda os seus reis, e humanidade o Redemptor, o outro, porque sua descendncia andou ligado o sacerdcio judaico. De Rachel, sua esposa predilecta,[;teve Jacob dous filhos, Jos, e muito depois, j na velhice, Benjamim. Os filhos de Lia tomaram-sej de cimes com o filho de Rachel, por ser este mais amado de seu pai, resolveram pois descartar-se delle, vendendo-o como escravo a mercadores que por ahy passaram de viagem para o Egypio. Para encobrirem o crime, tomaram as roupas de Jos, rasgaram-as, mancharo-as no sangue de um carneiro, e as levaram para casa dizendo que as haviam encontrado no campo, que sem duvida as feras tinham morto a seu irmo. ' Para consolar a velhice do msero pai, nasceu-lhe igualmente de Rachel outro filho que foi chamado Benjamim. Entretanto Jos, levado ao Egypto, tinha sido vendido a um homem chamado Putiphar. A mulher de Putiphar lanou olhos de concupicencia sobre o seu escravo, e resistindo-lhe a virtude deste, accusou-o perante seu marido. Jos, no quiz repellir o falso leste-

munho, nem lanar o opprobrio sobre a calumhdora, foi pois levado cadeia. Com elle achavam-se dous ministros do Phara: ambos tiveram sonhos, e preoccupando-se cora o sentido desses sonhos, considerados ento como celestes avisos, Jos os interpretou : a um dos presos declarou quseria suppliciado, a outro que, reconhecida a sua innocenca, seria reslituido s suas honras : os sonhos assim annunciavam. Os f-irtos vieram logo confirmar a explicao. Algum lempo depois teve o Phara dous sonhos : viu primeiro sete espigas cheias de gro, e logo apoz outras sete chchas e falhas : viu mais sete vaccas gordas, e logo atraz sele vaccas magras, que cahiram sobre as outras e as devoraram. O rei consultou mgicos, sacerdotes, adivinhadores de profisso;; ningum deu explicao que o satisfizesse. Ento o ministro que estivera preso com Jos, referiu o que com elle e com o seu companheiro se havia passado, e o Phara mandou vir Jos. Explicou-lbe este o duplo sonho: sete annos de fartura, acompanhados de sete annos de esterilidade se aproximavam para o Egypto : perdido estaria este Teino florescente, seno houvesse a prudncia de reservar as sobras da prosperidade para os annos fataes.e a sabedoria necessria para corrigir as causas dessa esterilidade. O rei admirando a sagacidade da explicao, poz ao cuidado de Jos, a quem nomeiou ministro, dar as providencias necessrias: to felizes foram ellas que o flagllo da esterilidade no affectoua prosperidade do Egypto, que at pde acodir necessidade das populaes visinhas. Com effeito a fome se fazia sentir cm todas as regies, sentiu-a at em Canaan a familia de Jacob. O velho patriarcha mandou seus filhos ao Egypto comprar o trigo de que carecia : na tenda do pai s ficou o mais moo, o seu Benjamim. Em presena do irmo contra quem to perversos haviam

 12 sido.e quedo capliveiro, a que o tinham condemnado, fora pelo favor divino erguido posio de omnipotente ministro do rei do Egypto, osfilhosde Lia o no reconheceram; Jos porm os reconheceu, informou-se do estado de sua familia, mostrou-se condescendente e bom ; deu-lhes porm menos trigo do que queriam dizendo-lhes que desejava ver tambm a Benjamim, que o fossem buscar, e ento lhes daria sobejo trigo para todas as suas precises. Embora previssem as difficuldades que a essa vinda opporia a affeio inquieta do velho Jacob, os irmos partiram, e conseguiram voltar com Benjamim. Jos, porm, querendo experimenta-los, depois de havel-os tractado com a maior affabilidade mandou esconder nos alforges de Benjamim um vaso de prata, e fazendo apparecer uma accusao de furto, foi achado, em prova delle, o vaso que havia sido escondido. Jos daclarou aos irmos que podio retirar-se ; mas que Benjamim ficaria preso para pagar o seu crime. Levantou-se ento entre elles to pungente pranto; tantas supplicas, tantos protestos fizeram, tanto lembraram a angustia do velho Jacob, quando soubesse desse infortnio, que Jos no pde mais resistir-lhes, e deu-se a conhecer. A familia inleira de Jaco. veio ento para o Egypto ; Jos a estabeleceu no Delta, formado foz do Nilo, onde ella tanto multiplicou, subio tanto de riquezas que, ao cabo de quatro sculos, os Egypcios tiveram cime e medo, e trataram de embaraar, por meio de perseguies, o seu desenvolvimento. CAPITULO Ifloyseg.
ESTABELECIMENTO DOS JUDEUS NA TERRA DA PROMISSlO.

III.

J no era pequeno supplicio para os Israelitas, raa

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pastora, e portanto essencialmente nmada, aprender os costumes sedentrios dos Egypcios : accrescia a averso proveniente da diversidade da religio e de crenas, que os levava a considerarem-se reciprocamente impuros. Ento para atalhar directamenle a assustadora multiplicao de hospedes to detestados (os servios de Jos j estavam esquecidos), o governo egypcio determinou que os Judeus matassem os meninos que lhes nascessem. Essa atrocidade que teria extinguido a raa, foi occasio de sua salvao. Uma Judia da familia de Levi, no tendo animo de matar ura filhinho que lhe nascera, pol-oem um bero, e entregou-o merc das agus do Nilo. A esse tempo a filha de Phara veio banhar-se, e achou o bero, condoeu-se do engeitado, levou-o para palcio, e o fez convenientemente educar. Foi Moyses, ou o salvo das guas. Chegando idade de homem, Moyses commetleu um homicdio, teve de fugir, asylou-se na corte de Jelhro ou Raguel, prncipe dos Meuanitas, na Arbia, e casou com Sephora, filha deste. Um dia, estando no monte Horeb, Deus appareceu-lhe em uma sara ardente, e ordenou-lhe que fosse buscar seu povo, e o levasse para Canaan. Moyses volta ao Egypto, toma por companheiro d sua misso Aaro, e pede a Phara licena para levar os Judeus ao deserto, onde tinham que fazer um sacrifcio do seu rito. O Phara, considerando captivos os Judeus, no annue ao pedido ; porm Moyses, que fora por Deus dotado do poder de fazer milagres, provou com elles a sua misso divina, flagellou o Egypto com as sete pragas, e obrigou por terror o tyranno a condescender com seus desejos. Partem os Judeus do Egypto, para onde tinham vindo em numero de setenta pessoas, j em numero to avul:?;^

_ 14 lado, que s em estado de pegar em armas eram 600,000 Dirigia^lhes a marcha de dia uma nuvem, de noite uma columnade fogo (1500). O Phara logo se arrependeu da licena, e frente d e sua cavallaria, perseguiu os Judeus. Alcanou-os nas margens do mar Vermelho; porm as, guas, obedientes vara de Moyses, abriram-se para que os Judeus as atravessassem a p enxuto; feicharm-se desde" que a gente do Phara entrou no seu alveo, e afogarora, Chegaram os fugitivos ao Deserto. Ahia proteco de Deus se manifesta por mil modos, sem embargo das queixas, das revoltas desse povo ingrato : Moyses faz brotar gua de um rochedo; o man celeste chove todas as noites; em fim no monle Sinai; no meio de.troves, a magestade de Deus se apresenta a, Moyses, ratifica o pacto de alliana, feito com Abraho, e entrega-lhe as taboas da Lei. Entretanto, obedecendo s suggestOes da revolta, e s recordaes do Egypto^ os Judeus erguem um bezerro de ouro, e adoram-o. Moyses os castiga severamente. Chegam emfim s margens do Jordo. Porm nem Aaro nem Moyses puderam alcanar aterra da promisso * Moyses, tendo obtido por graa de Deus ver essa terra, expirou no monte Nebo, na idade de 120 annos.

CAPITULO I V . Legislao cie llloyses.

Quando o espirito do erro no quizesse acceitar a verdade dos livros sanctos, e a divina misso de Moyses, quando puzesse em duvida todos os prodgios, bastaria para confundil-o a legislao judaica.

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Em epochas to barbaras, quando os espritos os mais adiantados no podiam repellir as mais ridculas opinies, e to pouco conheciam do homem moral, como admittir em um simples Estadista a capacidade de formular legislao lo sublime? legislao tal que o Redemptor, longos sculos depois, declarou que a no vinha alterar, ou mudar, porm somente completar, e cujos preceitos moraes, resumidos no Decalogo, ainda hoje so repetidos quotidianamente por toda a Christandade, e reconhecidos como o mais puro e admirvel, ornais lacnico e completo dos tractados de moral ? Essa legislao se divide em diversas partes; religiosa, poltica, moral, penal. Das leis religiosas apontamos a adorao de um s Deus, principio e origem de tudo, o que foi, , ha de,ser por si mesmo, Jehovah ! a consagrao exclusiva da tribu de Levi ao culto, sendo ella a unia que podia entrar no tabernaculo, onde estavam depositadas a arcada alliana e as taboas da lei. Essa familia, exempta de cuidados profanos, era sustentada pelos dzimos e primicias de todas s produces da terra, somente ao chefe delia, summo pontfice e juiz supremo, era dado, e s uma vez no anuo, penetrar no Sancto dosSanctos. A Paschoa, solemnisando a memria da sahida do Egypto, a Pentecostes, era eommemorao da outhorga da lei no monle Sinai, emim o anno sabbatico que voltava de sete em sete annos, e o grande jubileu de cincoenta em cincoenta annos. Detenhamo-nos um pouco com a instituio do jubileu ; ns que havemos de ver o principio do captiveiro adoptadoein lodo o mundo, at ceder em fim, e no ainda de todo, aos progressos da phiiosophia ; ns que havemos de ver a oppresso das dividas causar to formidveis agitaes na mais poderosa das naes antigas, no podemos deixar de admirar essa instituio, pela qual de sele em sete annos cessava o captiveiro do escravo in')l

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digena, as dividas extinguiam-se, as terras eram entregues ao trabalho e ao proveito dos indigentes, e de cincoenta em cincoenta annos o escravo estrangeiro volvia liberdade, e as terras vendidas revertiam para seus primitivos donos, recompondo o patrimnio das tribus e das famlias. Das leis polticas as mais notveis so as que dizem respeito organisao do poder. Deus conserva o mando supremo sobre o seu povo, e emquanto este, cedendo ao exemplo dos visinhos, no exige um rei, faz dirigir o Estado pelo sumrao pontfice. Todavia os chefes das tribus formavam um conselho, que elle reunia em redor de si, e que posteriormente deu nascimento ao Sanhedrin. Nas occasies graves, a nao reunia-se tambm em conselho. A's vezes, e para as necessidades da guerra, Deus suscitava um varo forte, que com o titulo de Juiz exercia o commando militar, e uma espcie de dictadura. As leis criminaes, assaz severas, puniam de morto o rapto, o adultrio, o homicdio, a idolatria, a blasphemia, a desobedincia aos pes, Para outros crimes outras punies corporaes, e em muilos casos o talio. Abriam-se trez asylos para os criminosos, menos para os de homicdio premiditado. Na vida privada, a lei quasi tudo regulava; o poder do chefe de familia era immenso, pois era continuao do poder dos patriarchas, Havia especial cuidado de manter a pureza da raa e a diviso das tribus, prohibindo o casamento com estrangeiros, e entre os membros de diversas tribus. Um dos caracteres mais notveis dessa theocracia era a influencia dos prophetas. Deus de vez em quando os suscitava para dirigirem adinoestaes aos prncipes eaos povos, para reprehendel-os dos seus peccados, annunciar-lhes a punio, e consolal-os com a esperana, mos-

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trando-lhes entre vus diaphanos o futuro de gloria, reservado pelo altssimo aos seus fieis. Sem embargo das alternativas a que se viu subjeito esse povo, a sua excluso de todo o pacto intimo com o estrangeiro, o grande principio da unidade de crenas e de praticas religiosas, levada a tanto apuro que para toda a nao s era admittido um templo, mantiveram a unidade e a integridade do caracter nacional to firme que ainda hoje, depois que, de ha tantos sculos a raa judia existe espalhada entre os povos sem centro algum de unio, ainda hoje se conserva distineto e forte. Sem ptria, graas s suas instituies, essa nao ainda no foi absorvida, ainda no se confundio com s naes, no meio das quaes tem vivido, O cuidado com que, sem averso ao estrangeiro, sem negar-se ao dever da hospitalidade, o Judeu se excluiu de relaes intimas cora elles, fez que ficasse esse povo desconhecido, menosprezado pelas naes da antigidade. S depois que a influencia romana se esteudeu pela sia e involveu a Palestina, comearam a divulgar-se algumas das verdades philosophicas, religiosas e moraes cujo deposito havia sido por elle conservado.

CAPITULO V. Josu.
OS JUDEUS AT A DIVISO DOS ItEINOS.

Josu continuou a obra de Moyses: sob sua direco os Judeus tomam Jericho, subjitam trinta e dous prncipes de Canaan, e estabelecem-se na terra da promisso. Todo o territrio dividido por entre as doze tribus formadas dos descendentes dos filhos de Jacob; A tribu de Levi, porm, a que pertencera Moyses, en-

 18 carregado do culto, no teve quinho na partilhadas terras. Em compensao, a descendepcia de Jos dividiu^se em-duas tribus, a de Ephraim e a de Manasses So pois as doze tribusJud, Ruben, Simeo, Dan, Nephtali, Gad, Azer, Issachar, Zabulon, Benjamim, mais Ephraim e Manasses, mais a tribu sacerdotal.de Levi. As guerras que, desdeasahida do Egypto, sempre mantiveram para a conquista da lerra que deviam occupar, e para conservao da conquista, deram occasio ao appareeimento de chefes militares da mais subida importncia e virtude. Foram os mais notveis, Gedeo, que venceu os Madianitas; Jepht que venceu os Ammonitas ; Sanso, vencedor dos Philisteus, homem dolado de uma fora prodigiosa, e de uma fraqueza de corao que o entregou perfdia de Dalila; emfim o summo-sacerdote Samuel que repellio os Philisteus, fundou escolas; mas na sua velhice associou-se aos seus dous filhos, e estes deslisando-se do proceder paterno, deixaram-se corromper pela avareza, e levaram o povo a desejar substituir o poderestvel dos reis ao governo sacerdotal. Depois de resistir a essa vontade, e de admoestar o povo acerca dos abusos do poder real, de que ia elle ter to terrvel experincia, Samuel cede, escolhe e sagra, Saul da tribu de Benjamim, e o apresenta ao povo (1079). Sul reinou 20 annos; ganhou victorias contra os Moabitas e os Edomitas (Philisteus) exterminou as Ama lecitas. Incorrendo, porm, por desobdiencia no desagrado de Deus, foi punido com terrvel enfermidade, e com excluso de sua dynastia. David, filho de Isa, da tribu de Jud, pastor em Bethleem (Belm), secretamente escolhido para succeder-lhe. Harpista insigne, consegue com o seu instrumento lliviar os violentos accessos da enfermidade d

 19 Saul, e assim alcana suas boas graas; guerreiroaffoito, pelo seu herosmo, e especialmente pela sua victoria sobre o gigante Goliath, obtm o favor do povo. Incorrendo no cime do rei, que lhe arma ciladas, foge para no ser compellido revolta: logo, comeando de novo a guerra com os Philisteus, Saul e trez dos seus filhos perecem. David reconhecido como rei pela tribu de Jud; as outras conservaram-se fieis a Isboseth, filho de Saul; porm, ao cabo de sete annos de guerra civil, Isboseth morre assassinado, e David por todos acceito (1059). No reinado de David o poder dos Judeus extendeu-se consideravelmente. At ento esse Estado no tinha capital nem templo. Se a gloria de levantar o templo no coube a David, coube-lhe a de vencer os Jebuseos, e de arrancar-lhes Jerusalm. Conquistou mais uma parte da Syria, a Idumea, extendeu os seus domnios at Thapsaco, no Euphrates, e att.o golpho Arbico. No interior organisou o poder e a administrao, criou um exercito permanente de 300,000 soldados, abriu rela-, -es commerciaes com Hyran, rei do Tyro. Essa felicidade perturbada pela revolta de seu filho Absalo, e pelos castigos de alguns crimes que commettra, como fossem o rapto de Bethzab, e o homicdio traioeiro de Urias, marido desta. Os psalmos da penitencia de David so ainda hoje admirados entre as melhores das suas composies poticas, consagradas aos louvores do Altssimo. Seu filho Salomo lhe succede (1019); reioa quarenta annos: famoso pelo juizo com que entre os dons cuja escolha Deus lhe permittiu, preferiu a sabedoria. Vrios livros de moral e de poesia, entre elles os Provrbios e o Cntico dos Cnticos, (hymno prophetico do casamento de Jesus Christo com a su Igreja) podem ser admirados. 4

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Nesse reinado, a grandeza dos Judeus chegou ao seu auge; seu commercio ia a Elath, a Aziongaber e a Ophir. A's riquezas que dahi lhe provinham, as suas relaes com os Tyrios deveu Solomo os meios de construir o magestoso Templo, digno de Jehovah. Extendeu os seus dominios.t pela Syria, em cujos desertos fundou diversas cidades, entre as quaes Tadmor ou Palnayra, que mui posteriormente adquirio propores maravilhosas e grande celebridade. O luxo porm e a ostentao o perderam : os povos esmagados reagiram. Muitas das conquistas se sublevam e resistem; Jeroboo, da tribu de Ephraim, procura insurgir-se. No meio desses embaraos Salomo deixa o throno a seufilhoRoboo. Os Judeus representam ao novo rei contra o peso de impostos que os esmaga, este, pom,responde-lhes:Se meu pai vos aoitou cora um flagello de cordas, eu vos aoitarei com ura de escorpies. Os Judeus assim ameaados, insurgem-se (979): dez tribus tomam para rei Joroboo, e constituem o reino de Israel, cuja capital foi Samaria. Duas porm ficaram fieis ao sangue de David, e constituram o reino de Jud, cuja capitalficousendo Jerusalm.

CAPITULO VI. Reinos de Israel e de fud.

RlNA DOS JUDEUS.

Foi essa diviso causa de misrias e de ruiua to rpida quo lamentvel. O reino de Israel apenas subsiste cerca de duzentos e sessenta annos, succedendo-se no throno dezenove reis. O de Jud dura mais tempo, cerca de trezentos e noventa annos, e obedece a vinte reis.

 21 O enfraquecimento do principio religioso, quando ambos os reinos s deviam ler ura nico Templo, ura culto comumm, fez por diversas vezes esquecer Jehovah, substituir-lhe Baal e Molock, que eram adorados nos Altos Lugares, e a quem at sacrificavam victimas humanas. A devassido de costumes poz no thalamo desses reis mulhe( res estrangeiras; a perseguio dos povos, o homicdio e violncia, a guerra civjl multiplicaram os seus flageHos; os nomes de uma Jesabel, deuma Athalia ficaram eternamente condemnadps execrao. Deus que no poupa aviso; e prophetas a esses prncipes e povos ingratos, condemna-os emfim. Oseas, rei de Israel, atacado por Salmanassar, que, depois de um cerco de trez annos, se apodera de Samaria (739) e transporta para a Mesopotania, para a Assyria meridional e a Media, com o ri, a parte principal da populao, os guerreiros, os ricos, os fabricantes de armas, os pedreiros. Em lugar delles, vm estabelecer-se no paiz colnias de diversas regies visinhas. Essas colnias, recebendo dos Levitas a instruco necessria, tornam-se os ascendentes dos Samaritanos. Se dura mais tempo, no mais feliz o reino de Jud. No reinado de Achaz, Teglalh-Phalazar, rei da Assyria, que o vem proteger nas suas guerras inleslinas, impelhe tributo; no reinado de Ezcchias, Jerusalm atacada por Sennacherb, e o Iributo tornado mais violento no reinado de Josias e de seu filho .Toacha; o.s Egypcios atacam o paiz, Nechs leva o prncipe prisioneiro, subjeita o povo a contribuies; mas no reinado de Eleackim ou Joaquim Nabuchodonosor, rei daBabylonia, que vencera a Nechos, substitue-se a esse prncipe, e avassalla os Judeus; Joaquim quer sublevar-se, Nabuchodonosor invade o paiz, e o castiga severamente. Emfim no reinado de Sedecias ha uma nova invaso de Babylonios (608). Os Egypcios que o vm proteger so derrotados, Jerusalm tomada de assalto, Sedecias, a

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quem arrancam os olhos, levado em captiveiro com a melhor parte do seu povo. Ficam porm na Juda os menos importantes, e entre estes o propheta Jeremias, cujas elegias ainda admiramos. Comea ento esse captiveiro de setenta annos, to annunciado, e to inutilmente, cegueira e aos crimes do povo hebraico e de seus reis... Por fim, acabado o tempo da expiao, Cyro, rei da Prsia, que havia conquistado Babylonia, publicou um decreto permittindo aos Judeus voltar a sua ptria, e exercer livremente seu culto (538). Os Judeus nunca mais se reerguera. Idumeos, Syrios, Gregos, Romanos successivmente dominam, opprimem, impem contribuies a esse povo malfadado, que todavia conserva a tradico de um glorioso passado, depositrio dos livros sanctos, e nunca de todo desaprende as verdades reveladas.

CAPITULO V I I . Assyria.
A Asa v formarem-se os primeiros reinos de que faz meno a historia; por elles comearemos. Na vasta regio que tem por limites a leste o Indo, ao sul o mar das ndias e o golpho Prsico, a oeste o Mediterrneo, e ao norte o Tauro, o mar Cspio e o Oxo, diversos Estados se formam, se avassallam, se anniquilam, at emfim absorver-se na vasta monarchia de Cyro. Entre os povos dessas regies um mencionado como mui bellicoso; sua capital, Bactras, situada nos valles em que nascem os principaes alimentes do Indo, passava, nos tempos antigos, por uma das cidades mais florescentes e considerveis; no ha porm monumentos que attestem a sua grandeza; outro tanto no acontece a Babylonia.

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Nemrod, filho de Chus, apresentado pela escriptura como grande caador diante de Deus, subjeitouas tribus que viviam nas visinhanas do Euphrates, e formou dellas um reino; para sua capital fundou Babylonia. Querem outros que, no Nemrod, porm Belo, um dos successores, fosse o fundador dessa cidade ; outros porm confundem Belo com Assur, e do-se por fim iador de Ninive, cidade de importncia e grandeza quasi igual a Babylonia, porm de muito menor durao. Na incerteza desses tempos at o nome e a existncia dessas primeiras personagens incerta; repare-s, por exemplo, na semelhana do nome Belo com o de Baal, idolo to adorado dos Judeus ; repare-se que El, na lngua dessas regies, valia tanto como Deus ou espirito celeste (Eloim, Eloa dos Judeus) e que essa denominao, de onde os Gregos tiraram o seu helios, designava o sol; attenda-se a que o homem, desde que arredou-se da revelao, devia ser necessariamente levado ao culto da luz, do sol pelos instinclos de religiosa gratido, e ver-se- que no desacertado pensar que Nemrod, Belo, Assur no so seno mythos que nos apresentam como um s homem toda a serie de chefes que foram pouco a pouco reunindo, avassallando as tribus, obrigando-as a deixarem a vida nmada, e a tornarem-se agrcolas e sedentrias. Depois destes, apresenta-se Nino : conquistador, caminha elle para o oriente, subjuga a Armnia, a Media; e pra diante de Bactras. O conselho de Semiramis(*) mu(*) O nascimento e a creao de Semiramis toda maravilhosa. Abandonada por seus pes, a menina foi alimentada por pombas que iam buscar leite e queijo nas moradas dos pastores visinhos, c vinham aleitar a engeitadinha. Os pastores descobriram a traa das pombas, acharam a menina, condoeram-se delia, criaram-a: sua belleza e seu valor fizeram o resto. Dahi tiram-se fundamentos para negar a existncia de Semiramis, e asseverar que nesse nome Yai comprehendida uma serie de chefes e de princezas. E' jsso tanto mais provvel quanto Semiramis filha de Decreto (nome que tem nessas regies Venus. deusa da formosura), e as pombas,

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lher de um dos seus oficiaes, lhe mostra os meios de conquistar essa poderosa cidade : Nino agradecido toma-a por esposa. > Semiramis, para reinar s, mala-o, salvando o tilo que delle tinha, e que foi depois Ninyas, e o fez educar longe da corte. Semiramis reina com gloria, augmenta com rpidas conquistas os seus Estados, funda cidades, faz de Babylonia uma maravilha. Morre por fim tragicamente, assassinada por Ninyas seu filho, a quem, no conhece, e de quem se apaixona. Para recommendar o nome de Semiramis basta o que se diz da grandeza da Babylonia. Situada em uma vasta plancie, formava esta cidade um quadrado perfeito de que cada lado tinha 420 sladios, cerca de 35 mil braas (**). Estava cercada, primeiro, por um fosso profundssimo e mui largo, cheio de gua; depois por uma muralha cuja largura era de cincoenta covados, e a altura de duzentos. Com a terra que sahia da escavao do fosso faziam-se tijolos que se empregavam na construco da muralha, cobrindo-os e argamassando-os com asphalto quente. Na extremidade da muralha erguiam-se duas ordens de torrees, deixando entre si espao sufliciene para passar um carro de guerra puxado a quatro cava lios. Alm dessa muralha outra havia interior, menos larga, mas de quasi igual solidez. A cidade era dividida em duas parles pelo rio Euphraconsagradas a essa deusa, so as creadoras da menina. Seja porm como fr, as obras prodigiosas e de antiquissima data atlribuidas a Semiramis, para engiandecimento e fortilicao de Babylonia, ainda quando por diversos prncipes tivessem sido feitas, merecem a admirao do historiador. (**) No nos espante esse monstruoso recinto do uma cidade. Preparada para resistir aos mais diuturnos assdios, Babylonia tinha contguos a si, vastos campos consagrados lavoura, cuja produco bastasse para alimentar a guarniao da cidade.

' 25 tes; a muralha passava pois em dous lugares por cima do rio. Esse era o lado fraco da praa; procurou-se poisa principio desviar as guas do rio; mas recuando da empreza, conteolaram-se com regularisar a direco das guas, para o que sefizeramtrabalhos gigantescos que se podem ver expostos por Herodoto, o primeiro historiador conhecido. Alm das muralhas, da riqueza dos seus templos, da belleza de seus edifcios, Babylonia se recommendava pelos seus jardins suspensos. Para conservar uma lembrana das montanhas em gue nascera, Semiramis nandou construir enormes arcarias, por cima das quaes levantou grandes aterros, e nelles fez plantar arvores j crescidas, que lhe improvisaram uma florestaSemelhantes obras denunciam a riqueza, j ento accumulada pelo commercio nessas regies afortunadas. Ninyas, successor de Semiramis, desmentindo as virtudes de seus pes, foi prncipe to effominado, que seus Estados entraram logo em decadncia ; a diviso se introduziu entre os povos reunidos pela conquista. Os successores de Ninyas continuaram os seus exemplos, at que o ultimo delles, Sardanapalo, mais mulher do que as prprias mulheres, no meio das quaes vivia, s achou energia para no sabendo ou no podendo resistir rebellio dos governadores das provncias, mandar levantar no seu palcio uma vasla fogueira na qual se precipitou a si e aos seus thasouros. Dos destroos desse imprio que subsistira 1500 annos, formaram-se trez reinos: Media, Ninive e Babylonia. Emquanto o reino de Media procurava extender-se para o oriente e para o norte, subjeitando vassallagem os povos guerreiros dessas regies, o reino de Ninive exlendia-se para o occidente, entrava na Syria, e vinha encontrar n margem do Mediterrneo a Phenicia, cujas cidades subjeitava tributo. A posio geographica da Phenicia tinha-lhe em cedo

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feito conhecer as vantagens do commerco martimo : as suas cidades, a principio governadas como reinos, e depois constitudas em republicas, haviam mandado diversas colnias para o occidente, especialmente para o norte da frica, onde Carthago attestar a sua grandeza, e para Grcia, onde Thebas conservar lembrana da princeza Europa, do seu irmo Cadmo, e do rei phenicio Antenor. As necessidades do commerco, ao passo que lhes fazian aperfeioar a navegao, lhes fizeram descobrir e divulgar o uso das leltras alphabeticas. Tyro, orgulhosa de sua opulencia, era a principal cidade da Phenicia. Ninive extendeu sobre ella o seu poder. Senhores ento do occidente, os Ninivitas atacaram Babylonia: e em 680 Assar-Haddon reuniu a Ninive essa parte da antiga monarchia assyria. Restava a Media. J se achando bastante forte para ataca-la, Saesduchem ou Nabucodoposor I, filho e successor de Assar-Haddon, a acomette, vence e mata Phraortes, rei delia, e toma Ecbatana, sua capital. Mas um dos seus exrcitos, ao mando de Holophernes, encarregado de recuperar as provncias meridionaes, vai cercar Bethulia; a dedicao de Judith salva a cidade; morto Holophernes, o exercito se dissipa, e volta fugitivo para alm do Euphrates. , Entretanto Cyaxares, novo rei dos Medas, vem sitiar Nabuchodonosor na sua capital; liga-se com Nabopolassar, governador de Babylonia, que se insurge; e Ninive cabe no poder dos aluados. Nabopolassar fiea possuidor de Ninive e de Babylonia. Entre seus successores o mais notvel Nabuchodonosor II. Quando os Medas sitiavam Ninive, viu a sia a primeira dessas erupes de brbaros que tantas vezes se tem de reproduzir na historia. Sahindo do Palus Meotides, os Scythas (ou Tartaros) inundam a sia menor, ala-

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gam a Assyria, chegam at as fronteiras do Egypto. Por fim so repellidos e destroados, ao cabo de vinte oito annos de devastaes, por Cyaxares rei dos Medas, e estes e os Ninivitas continuam as suas contestaes. Nabuchodonosor II vence e devasta o Egypto, firma-se no domnio da Syria e da Phenicia, conquista a Juda, e reduz a captiveiro os seus habitantes. O orgulho porm o corrompeu: um sonho terrvel lhe annuncia a sua degradao, e o colosso de ps de barro ficou em lico eterna na historia das vaidades humanas. Entretanto o imprio da Assyria mantem-se at cahir nas mos de Ballhazar. Esse rei, cheio de vicios, teve o arrojo de profanar nas suas orgias os vasos sagrados que Nabuchodonosor tinha trazido, despojos de Jerusalm. Em um de seus infames banquetes trez palavras em caracteres de fogo apparecoram na paredo do palcio Mane, Tekel, Phars. O rei espavorido consulta os interpretes; ningum lhas explica; um moo judeu, Daniel, se lhe apresenta, as palavras mystetiosas so explicadas : Mane, conta: Deus contou os dias do teu reinado, e mareou-lhes o fim; Tekel, peso :pesou-te Elle na sua balana e achou-te leve de mais; Phars, diviso : as provncias do teu reino sero divididas entre os Medas e os Persas ; Disse Daniel ao rei espavorido. E Balthazar foi morto : Cyro, rei da Media e da Prsia, havia entrado em Babylonia.

CAPITULO V I I I . Media e Prsia. Cyro.

Desmembrada do pi$$|iro imprio assyrio, a Media ficou entregue anarchia, at que Dejocs, conhecido polo seu amor justia foi acclamado rei (734).

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Nimiamente severo e inexorvel, encerrou-se em seu palcio, cercou-se de guardas, e morreu abominado de seus subditos. Havia elle fundado Ecbatana para sua capital. No reinado dos seus successores, a Media extendendo o seu poder, avassallou a bellicosa Prsia: dahi devia-lhe vir a ruina. Astyages, filho de Cyaxares deu em casamento sua filha Mandana a Cambyses, chefe dos Persas; de Cambyses e Mandana nasceu Cyro (*) que, victima dos dios e temores supersticiosos de seu av, foi criado entre os camponezes, na dura e fortificadora educao dos guerreiros persas, aprendendo todas as virtudes e praticas que robustecem o corpo e o espirito. Revelando-se a sua origem pelo seu denodo, e seu tom decommando, ainda na infncia, ganha elle bastante influencia sobre os Persas, para arrasta-los revolta, de accordo com Harpago, que aguardara abafado no corao implacvel resentimento contra Astyages, e s procurava
(*) Outra personagem mysteriosa: Cyro a expresso que vale tanto como Senhor. O nascimento e infncia desse prncipe so involtos em circumslancias supersticiosas que repugnam a historia. Assustado por um sonho, Astyages mandou por Harpago matar o filho de Mandana, que um sonho lhe annuncira ter de ser dominador da sia : Harpago teve pena do menino, e em vez de mata-lo, contentou-se com engeila-lo. Uma cadella o veio aleitar, at que os camponezes o descobrissem, e delle compadecidos o criassem. Dizem outros que Harpago dera elle prprio o menino aos camponezes, e que a mulher de um delle, cujo nome Spaca significa cadella, fora quem o alimentara. Dizem que, quando Astyages descobriu essa perfdia de Harpago, castigou-o infamemente, mandando vir um ilhinho desle, malando-o, fazendo-o guisar, e obrigando o miservel pae a comer esse monstruoso alimento. Ao demais, a historia de Cyro est involta em uma infinidade de fbulas, Xenophonte, que a escreveu na sua famosa Cyropedia, quiz antes compor uma novella que desse lices aos corruptos do seu tempo, do que conservar-se fiel verdade. O estylo do mais gracioso dos discpulos de Scrates tudo cobriu, o tudo fez acceitar como clssico.

 29 occasio de vingana. Cyro faz acreditar que est por seu av nomeado governador da Prsia, convoca pois com esse titulo todos os guerreiros, e vendo-os junctos, lhes pergunta se elles, fortes e valentes, preferem a humilhao de pagar tributos aos effeminados Medas, conquista de sua liberdade ? Applaudido por todos, acha-se frente de numeroso exercito. Astyages confia as foras que contra elle manda ao prprio Harpago: dizer que os Medas, alraioados foram completamente, desbaratados. O prprio Astyages cahe no poder do inimigo. Cyro rei de Media e da Prsia.

CAPITULO I X . Conquistas de Cyro. Lydia.

Guerreiro, rei da Media e da Prsia, tendo debaixo de seu mando um exercito aguerrido, e que ainda o luxo no havia desmoralisado, Cyro no podia deixar de pretender restauraSo do antigo imprio da Assyria. Trata, pois de conquistar Babylonia sua capital; consegue-o sem embargo de suas, fortificaes, desviando as guas do Euphrates, e introduzindo-se na cidade pelo alveo do rio posto a secco. Um conquistador no pra, seno quando a derrota o esmaga; rei de toda a Assyria com os accrescimos successivos que havia ella ganho, Cyro via ao norte a sia menor, e nella o reino de Lydia, e asflorescentescolnias gregas do littoral do Mediterrneo. Emquanto cercava Babylonia, no querendo perder tempo, para abi dirigiu suas armas. A historia do reino da Lydia muito obscura ; apenas acha-se meno do seu fundador Gigs, to famoso pelo annel talismanico que tornava invisvel quem o tinha: dq 2J

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sempre lembrado Midas (*) que quiz dever benevolncia de Baccho a faculdade de mudar em ouro tudo aquillo em que tocasse, e de Creso emfim cujo nome ficou proverbial para designar a riqueza. Midas e seu ouro, Creso e sua opulencia nos dizem o que o commercio havia feito desse reino, que ja tinha conseguido pr debaixo de sua vassallagem, alliana ou proteco as colnias gregas. Reinava Creso na Lydia, e sua capital Sardes merecia ser freqentada pelos sbios Gregos: Cyro o accommette, na batalha de Thymbra o vence (547). A Lydia provncia do imprio MedO-Persa (**). As colnias gregas so igualmente trazidas subjeio e vassallagem. Ento dirige o rei as suas armas contra as Massagetas, povos scytas, alcana uma victoria em que morre o filho de Tomyris, rainha dessa regio. Esta porm vinga-se com uma victoria em que Cyro morto. Dizem que To(*) Na historia de Midas no podemos, deixar de ver um mytho. Com efeito, dizem que esse rei, enganando-se na apreciao da verdadeira riqueza, obrigou o seu povo ao trabalho das minas, fazendo-o abandonar o dos campos: a rainha, para lhe fazer conhecer o seu erro, mandou fazer de ouro a imitao de algumas iguarias e fructas, e serviu-lh'as para jantar, o rei no podendo fartar a fome, comprehendeu a allegoria. Quanto fbula de Midas e de Baccho, ao rio Pactolo, em cujas aras o rei depositou o fatal presente que o Deus lhe outorgara, leiam-se, no ridos artigos de diccionarios mythologicos, mas os bellos versos de Ovidio. , (**) Dizem que, condemnado a morrer queimado, Creso exclamaraah! Solon ! Solon!Cyro ouvindo-o, quiz saber o sentido dessa exclamao. Ento Creso lhe expuzra que, sendo visitado em sua corte por Solon, philosopho grego, legislador de Athenas, e tendo-lhe ostentado as suas riquezas, lhe perguntara se no o reputara feliz; Solon porm lhe respondera qu ningum podia ser julgado feliz antes de morto. Agora reconhecia a verdade das palavras do philosopho. Cyro commovido lhe havia deixado a vida.

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myris mandara-lhe cortar a cabea; e mergulhandoem um odre cheio de sangue, dicra: Farla-te de sangue depois de morto, tu que em vida nunca te fartaste. A Cyro succedeu seu filho Cambyses. Herdeiro dos projeclos de engrandecimento de seu pae, no se atrevendo porm a continuar a luta com os Scythas, Cambyses volveu a sua aclividade e as foras de sou imprio para o Egypto, ento um dos reinos mais considerveis do mundo.

CAPITULO X. Egypto at a conquista de Cambyses.

O Egypto dos Estados primitivos o que mais atteno merece; dahi partiram os civlisadores da Grcia (*); ahi foi Herodoto beber os conhecimentos com que compoz a sua historia: l achmos a mr parte das fbulas que a poesia dos Gregos enfeitou, e de que compoz a sua mythologia ; no Egypto emfim ainda hoje se vm monumentos cuja audcia espanta a imaginao, e que tornam acreditvel quanto dizem os historiadores do seu desenvolvimento. Entretanto basta reflectir sobre a natureza do cho do Egypto, para reconhecer que no possvel altribuir-lhe a antigidade que elle pretendia, e para ver que a civilisao no foi nelle originaria, mas necessariamente importada. O cho do Egypto uma ddiva do Nilo ; formou-se necessariamente dos depsitos de limos e de alluvies que o rio foi successivamente, e durante sculos, amontoando. Quer viessem da Ethiopia, quer de mais longe, da prpria ndia, os primeiros habitadores dessa
(*) Cumpre no desattender fbula que nos apresenta os quarenta filhos de Egyplus casando com as quarenta filhas de Danaus, suas paren Ias. ^

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regio no podiam l estabelecer-se, antes que a terra nascesse das guas. Seja como fr, o Egypto se nos apresenta geographica e politicamente dividido em trez regies, o alto Egypto ou Thebaida, contguo Ethiopia, o Egypto mdio ou Heptonomide, e o Delta, foz do Nilo. Sadmittindo que em algum tempo cada uma dessas partes constitusse um reino, de modo a haver diversas dynastias, reinando simultaneamente, pde-se acreditar que no de todo fabuloso o numero de dynastias egypcias de que faliam os historiadores. Entretanto j na mais remota antigidade o Egypto nos aprezenla cidades como Thebas, to considervel e populosa, que nas suas muralhas abria cem portas, guardadas por corpos numerosssimos de cavallaria, Memphis, Sais, Heliopolis e outras, recommendaveis todas pelos seus monumentos. A populao do Egypto era dividida em castas, a cuja .frente se achavam a sacerdotal e a guerreira : o respeito linha divisria das castas era tal, que a ningum era dado deixar o officio ou occupao paterna. A classe dos guerreiros dava os reis, ostensivamente absolutos, mas de feito subordinados aos sacerdotes, cuja influencia, mantida pelas instituies, at depois de mortos os prendia. E a classe sacerdotal do Egypto no era indigna do immenso poder que exercia, pelos benefcios com que o mantinha. De feito, conservando em si o thesouro dos conhecimentos humanos, em que ningum era iniciado, seno depois de severas provas e experincias, augmentando-o de continuo pelo estudo, os sacerdote eram prudentes conselheiros; mdicos resguardavam a sade; astrnomos e geo.netras, mantinham a propriedade e o patrimnio das famlias. Quando as inundaes regulares do Nilo obrigavam a populao do campo a refugiar-se nas cidades, construdas sobre eminncias a que no chegavam as guas, os limites e marcos divisrios

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das propriedades ruraes desappareciara; na retirada das guas ningum j distinguia o seu e o alheio: os sacerdotes com auxilio da geometria e da astronomia, achavam para cada um a sua propriedade, e salvavam a civilisao que nella se basa. Do estado de adiantamento da astronomia entre elles temos vestgios notveis, como o zodaco de Denderah ou de Tytira. No menos se pde allegar a posio regular das pyramides, e um poo em cujo centro, ao meio-dia, o sol dava to em cheio, que no deixava sombra, phenomeno devido sua posio exacta em relao ao meridiano. A influencia sacerdotal era especialmente mantida pela religio e pelas ceremonias fnebres. No Egypto havia duas religies, uma para os sacerdotes, que parece ter-se erguido at altura do conhecimento de um s Deus, e das suas perfeies; pois em um dos seus templos l-se a inscripo : Eu sou quem sou, quem fui, quem ha de jer; ainda nenhum mortal levantou o vu que me encobre outra a do povo, mescla absurda das mais profanadoras supersties, que arrancaram a Bossuet as seguintes" palavras no Egypto tudo era Deus menos Deus. Mas os sacerdotes guardavam no mais profundo segredo as verdades lheologicas que sabiam ; o segredo e o mysterio eram-Ihes a mais severa e constante admoestao. Para recommendal-o, Sphynges mysteriosas, estatuas de Harpocrates com o dedo indicador encostado aos lbios estavam dispostas nas avenidas dos templos: Tinham duas espcies de escripta : a hieratica, composta de hieroglyphosque s os sacerdotes comprehendiam, e a popular. J se v que nesta pouco se havia de escrever, e com effeito os monumentos egypcios s nos apparecem cobertos de hieroglyphos, em cuja interpretao se tem exercido a perspicaz pacincia dos sbios modernos. A religio popular partia da adorao das foras productoras da natureza, erablemisadas no deus Osiris e na deusa Isis.Logo se lhes accrescentou Hermes, ou Mor-

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curi Trimegisto, deus da sciencia, cujos segredos, escriptos nos obeliscos, s entendidos pelos sacerdotes, infundiam o maior acatamento. A par destes, o temor e a gratido, vieram deificar todos os entes, malficos e benficos, uns pelo mal, outros pelo bem que podiam fazer. O boi. Apis, emblema da lavoura, foi o mais adorado desses deuses. Crentes na im mortalidade da alma, os Egypcios acreditavam igualmente na resurreio dos corpos e na metempsychose: depois da morte, revolvidos alguns sculos, a jdma voltaria a habitar o corpo que houvera deixado. Dahi para o Egypto o respeito ao corpo dos finados, o erablsamamento deste, a sua guarda cuidadosa. So esses corpos as mmias que ainda hoje se vm nos nossos museus. Dahi a ceremonia admirvel do julgamento dos mortos, que os gregos poelisaram no seu Tartaro, nos seus Campos Elyseos. Morto um Egypcio, era levado em uma barca, cujo arraes tomava o nome de Charonte, a uma ilha do Nilo ; l perante trs sacerdotes, todos podiam levantar contra o finado as accusaes que entendessem; um defensor lhes respondia, e por fim os juizes sentenciavam condemnando a memria, e com ella o corpo do finado, ou mandando tributar-lhe as honras merecidas. Comprehende-se o alcance moral dessa instituio com as crenas da melempsychose, comprehende-se a influencia que devia dar semelhante julgamento classe sacerdotal. O Egypto de admirvel fertilidade, subjeita todavia, a alternativas de mxima penria. Assim deve ser, quando tudo nelle depende dos benefcios do Nilo. Esse rio em perodos regulares avoluma suas guas, cobre e alaga os campos: deve sobre elles ficar um numero regular de dias, o ento retirar-se deixando-os fertilisados pelo limo que acarreta. Se a cheia insuciente, ou se excessiva, a penria vem lagellar o povo. E' pois visto que a sabedoria sacerdotal deveria occu-

par-sc em ovitar esse flagello ; trabalhos importantssimos foram pois concebidos para receber a demasia das guas do Nilo, e fazel-as convenientemente escoarem-se, e para supprir, com as que tivessem sido conservadas em depsitos, a insufficiencia que s vezes apresentavam. Dessas obras a principal o lago Meris^ e ainda restara vestgios do Canal de Jos. Sendo to importante a cheia do Nilo, comprohende-se que considerao, que respeito devia rodiar o deus Serapis, que alis no era seno uma medida pelos sacerdotes inventada para calcular e annunciar as cheias. Nos campos egypcios raramente chove, no ha plantaes que no sejam annuaes; os ventos do deserto pois, aquecidos por essas vastas mortalhas de areia, carregados de partculas delia, tm franco espao para suas devastaes. Quer fosse, como alguns pensam, para quebrar- lhes a impetuosidade, oflerecendo-lhes como montanhas artificiao , quer, como outros dizem, a idia religiosa houvesse dictado ao orgulho dos reis esses vastos sepulchros para guarda de suas mmias, o certo que os Egypcios deixaram admirao da posteridade as pyraraides, o monumento mais prodigioso, e que com a sua inutilidade melhor diz quaes os recursos, qual a oppresso desses povos antigos. A par das pyramides, os obeliscos, livros de pedra inteiria, o labyrinlho, e outras obras podem testemunhar da grandeza desse povo. O primeiro dos reis do Egypto de que faz meno a historia foi Mens, o mais glorioso foi Sesostris, os que mais opprimiram os povos foram Cheops e seu irmo Chepbarem ; o ultimo foi Psammenith. No roinado de Sesostris, o Egypto foi pela primeira vez conquistador. Esse rei percorreu vencedor todas as terras era que depois se estondeu o poder de Cyro, entrou at na Scytia, e voltou para o Egypto tendo subjeitado a tributo muitos povos ; foram porm epbemefas as suas conquistas, embora elleascommemorasse levantando colum-

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 36 nas o padres nas terras conquistadas, e a sua memria melhor se recommenda'pelas suas virtudes de homem e de rei, e pelas obras de utilidade publica. Cheops e Chephrem exerceram to cruellyrannia, que os dios por elles provocados n os deixaram descanar nas pyramides que haviam erguido. Nos ltimos annos uma invaso de Ethiopes vencedora muda as condies de existncia da monarchia egypcia, supplanta o poder da classe guerreira, entrega o throno classe sacerdotal. Selhos, sacerdote de Vulcano, recebe o poder, mas o poder enfraquecido por dissenes inteslinas, que o deixam desarmado em frente do inimigo. Logo, nas discrdias civis intervieram mercenrios que Psammilico mandara contractar na Caria e na Jonia. Os costumes, a organisao interior do paiz, tudo foi abalado, de modo que, quando Cambyses em 526 entrou na terra de Sesostris, Psammonilh, que nella reinava, .no achou meios de resistir-lhe. Os Egypeios.alm das guerras gloriosas com os Scythas, e das multiplicadas invases dos Ethiopes, tiveram diversas guerras com os Judeus e os Assyrios ; o seu territrio foi invadido e oecupado pelos Hycsos, povos pastores, vindos da sia, quo por muito tempo se estabeleceram no Delta. Entre os antigos era o Egypto considerado como uma parto da sia e no da frica ( a esta davam o nome de Libya, conservando o de frica para a regio carthagineza ). A proximidade e a importncia desse Estado chamou as armas do suecessor de .-Cyro, herdeiro dos seus planos de engrandecimento. Fcil lhe foi a conquista ; entrando pelo Delia, um estratagema (*) entregou-lhe o exercito egypcio. Conquis(*) Dizem que, pondo na frente dft seu exercito um bando de gatos, animal adorado pelos Egpcios, Cambyses .os obrigou a no se defenderem, para no maltratar os gatos. J Sethos, o sacerdoto-rei de que acima se faltou, abandonado pelos guerrei-

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tador louco, Cambyses insultou a religio dos conquistados, mandando at matar o boi Apis. To enfraquecidos eslavam porm os Egypcios que no se sublevaram, e o castigo de Cambyses foi deixado a outros. Com efieilo quiz esse prncipe conquistar o Osis de Ammon, atravessando os arenosos desertos do occidente do Egypto: as areias movedias, depois de immenso soffrimento e prejuzos, ofizeramretroceder com seu exercito em completa debandada. Quiz conquistar a Ethiopia ; mas os povos guerreiros dessa regio, depois de lhe haverem dado prova de sua fora, deixaram-o a braos com as dificuldades da marcha pelos seus abrazados desertos. Novo desastre para Cambyses. De volta ao Egypto, recebe noticia de uma revoluo em Babylonia. Irritado, quer marchar contra ella ; ao montar porm acavallo, to precipitadamente se houve que ferese na prpria espada, e morre (522).

CAPITULO M . Snierdis. Os magos. Costumes da Cltalda.

Emquanto Cambyses e os principae&dos Persas esto occupadoscom essas longnquas expedies,em Babylonia havia uma revoluo. Aproveitando-se da parecena de um dos seus com Smerdis, filho de Cyro, que Cambyses tinha perseguido e mandado matar, em dio ao seu valor e considerao geral que tinha conseguido captar, os magos fizeram uma revolta, deram o throno a esse que apresentaram como do sangue do grande conquistador, purificado e engrandecido pelas perseguies de seu irmo: o
ros na invaso dos Assyrios de Sennacherib, fora auxiliado por uma alluvio de ratos, que em uma noite roeram todas as cordas dos arcos do exercito inimigo, e assim o deixaram desarmado. Fbulas que, por mais ridculas que sejam, nunca ho de preservar a credulidade humana da fraqueza e da superstio.

 38 falso Smerdis foi successor de Cambyses. Phedina porm, filha de um dos Persas mais importantes e mulher do novo rei, descobriu a substituio: sele prncipes persas armam-se, castigam o usurpador c seus cmplices. Um desses chefes, Dario, filho de Hystaspes, escolhido para occupar o throno, o continuar a obra de Cyro. A lembrana do castigo de Smerdis perpetuada por uma ceretfionia annua chamada Magophonia (matana dos magos). Esses acontecimentos parecem-nos dizer o seguinte: Entre os Babylonios, tendo sua frente os magos, o os Persas, seus conquistadores, no podia haver liga nom afleio, tanto mais quanto os costumes, ainda pouco civilisados dos Persas, contrastavam com os dos Babylonios; especialmente os magos, illustrados pela sciencia e pelas artes, deviam desprezar esses homens, que s primavam pelas qualidades physicas do soldado. O vencido aproveitou pois o ensejo da ausncia do exercito persa, oecupado em conquistar o Egypto, para reassumir a liberdade; os vencedores, desfalcados da sua melhor fora, cederam omquanto no puderam reagir; reagiram porm com todo o dio da vingana. De feito havia de custar aos sacerdotes da Chalda, cujo titulo do magos tem sido conservado pela posteridade, e applicado aos que se do s sciencias oceultas (mgicas), subjeitarem-se ao duro captiveiro de ura. povo bar-. baro; necessrio que este pelo contado se civilise, que um povo seja absorvido no outro, para que a homogeneidade nacional extinga as distinees e rivalidades da raa. Os magos da Chalda tinham sido, seno os descobridores, pelo menos os primeiros aperfeioadores da sciencia astronmica; j nella to adiantados estavam que haviam reconhecido a durao exacta do anno, ou do perodo da terra em redor do sol, sem omiltirem as 5 horas e os 48 minutos que acerescem aos 365 dias desse perodo.

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Em medicina iguaeseram os seus progressos, eo principio que levou os Chaldeus a considerar as curas como benefcios dos deuses, e agradecer-lhes inscrevendo a breve noticia dos seus soffrimentos, e do tratamento com que haviam sarado, em taboletas que iam pendurar no templo, foi do certo fecundissimo, se verdade que Hippocrales pde aproveitar para sua instruco esses thesouros da experincia. Dos seus progressos nas artes mecnicas e na arehitectura basta o testemunho que d a magnificncia de Babylonia. Conheciam igualmente as outras artes liboraes, a pintura e a musica. Os vasos do ouro de suas festas, os ricos tecidos das suas galas, nos dizem que estavam em ponto de adiantamento que no adrailte comparao com a barbaria dos conquistadores. Sua religio partia, como a dos Egypcios, da adorao das foras productoras, exemplificadas em Mylitta (ou Venus) e em Bel ou Baal (o sol). E, se o culto de Mylitta authorisava as mais infames depravaSes, certo que a adorao da luz e do fogo, representados pelo sol e pelos corpos celestes, no apresenta muitas das impurezas da idolatria. Embora admittisscm a immortalidade da alma, no acceitavam a crena egypcia da metempsychose; em seus funeraesnoembalsamavara os corpos: restituiam terra o que da terra tinha provindo. CAPITULO XII.

Dario.
OHGAN1SAO 0A MONARCHIA MEDO-PEUSA. HELIGlXO E COSTUMES OOS PERSAS.

Subindo ao poder depois de uma revoluo, Dario teve a principio necessidade de aclos de rigor para manter-se no throno. Babylonia se insurgiu : para tomal-a foi ne-

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cessaria, depois de longo assedio, a dedicao de Zopiro e a sua perfdia nunca justificada. (*) Consolidado no throno, Dario continua as conquistas dos seus antecessores, e dirige-se contra a Scythia; vao porm atacal-a nas margens do Ister (Danbio),levando no seu exercito os contingentes das colnias gregas, vassallas da sua cora,commandados,entre outros chefes, por Hystieu de Mileto, e Milciades, fundador de uma colnia de Alhenienses. A expedio atravessa o rio por uma ponte cuja guarda confiada aos Gregos, e interna-se pelos desertos ; os Scylhas no lhe resistem; retiram-se diante delle, e assim, sem combate, afadigam, destroara o exercito inimigo. Por fim Dario volta envergonhado para seus Estados. Todavia dessa expedio colheu confirmar seu domnio nas regies septontrionaes da sia menor, estabelecel-o na Thracia, e estreiar relaes de dependncia o vassallagem com a Macedonia, ter assim um pena Europa, e na Grcia. Com esse resultado no achando compensado o opprobrio que os Scythas haviam causado a suas armas, dirige-as para o oriente, vae purifical-as combatendo a ndia, e accrescentando mais uma provncia oriental ao seu imprio, que assim se estende at a foz do Indo. Uma revoluo da Jonia d-lhe occasio de lutar com a Grcia (504). A monarchia de Cyro toda militar, e portanto absoluta ; somente lhe fazem embarao o poder dos Satrapas, a extenso dos seus domnios, easinsidias palacianas.
i.*) Dizem que Zopiro, um dos principaes cortezos, mandara cortar as orelhas, o nariz, etc, e assim mutilado se apresentara aos babylonios, queixando-se da barbaridade com que o rei o havia tractado, e da qual queria vingar-se. Os babylonios liaramse nelle, agasalharam-o, entregaram-lhe o commando das suas foras. E Zopiro as levou derrota, e entregou a cidade ao rei. Dizem que Dario, quando soube do preo que lhe custava essa conquista, dissera: Daria mil Babylonios, para que Zopiro assim no se houvesse maltractado!

 41 Cyro dividiro seu vasto imprio em cento e vinte provncias ou satrapias. Dario, menos prudente, as reduziu a vinte. Para communicao entre essas provncias, e transmisso das ordens do governo, estabeleceram-se correios regula res. Dario regularisou igualmente os impostos e a sua arrecadao : as contribuies publicas eram de duas sortes, de gneros e de dinheiros. Recolhidos a vastos depsitos, os gneros serviam sustentao do exercito, ou distribuiam-se era raes como favores do rei. Muitas vezes a regia munilicencia concedia a algum particular os rendimentos de uma cidade, o po que outra pagava; etc. Dario fez cunhar moedas de ouro, que de seu-nome se chamaram daricos, e que posteriormente to grande influencia exerceram na conscincia e no patriotismo dos Gregos. Todos eram obrigados ao servio militar, e os reis mostravam-se to exigentes e severos a esse respeito, que muitas vezes puniram barbaramente a quem, prvilandose do seu valimento, pedia a dispensa de algum filho. Alm das levas geraes, determinadas na occasio de guerras, e conforme a gravidade dellas, levas taos que podiam reunir milhes de soldados, conservavam os reis da Prsia um exercito permanente ; deste a parte mais brilhante era um corpo de dez mil homens, escolhidos entre os mais bravos : chamavam-se os Immortaes, porque devia seu numero estar sempre completo. A religio dos Persas diffcria essencialmente da dos povos visinhos. Adoravam o principio do Bem com o nome de Oramaze ou Ormuzd, e o principio do Mal ou Arimane (Ahriman). Ambos eram filhos de Zervam ou o Excellente, e irmos do mithras o Amor. O mundo havia sido creado por Zervam e Mithras. Adoravam igualmente o fogo como symbolo de Ormuzd, o sol e os astros. Essa religio, que tem o nome geral de sabeisrao (589), foi coordenada e pregada por Zoroastro. A moral religiosa

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desse philosopho no apresenta as infmias do culto de Mylitta, nem o ridculo do algumas praticas egypcias.

CAPITULO X I I I . Grcia.
PRIMEIROS HABITADORES. TEMPOS PRIMITIVOS.

De todas as naes da antigidade a que mais brilho lanou na historia foi de certo essa que occupava a pequena regio, formando duas pennsulas contguas, o limitada ao norte pela Thracia e pela Macedonia. Se Roma dominou o mundo pelas armas c impoz-lhe pela fora suas leis, sua lingua, seus costumes, a Grcia o dominou pelas letras, pelas artes, pela admirao do seu herosmo; engrandecidas pelos seus historiadores, as faanhas das suas guerras, as occurrencias da sua politica, as virtudes dos seus heres formam amelhor e mais brilha n to parte do que se chama historia clssica. A Grcia no formava um estado nico, nem mesmo estado do uma s origem. Colnias phenicias e egypcias, quando nella vieram estabelecer-se, j haviam achado raas que se presumiam authochlonas, mas que do fado tinham anteriormente vindo da sia nas primeiras emigraes dos povos. Acompanhal-as nos seus primeiros passos a fadigar improficuamente a alteno e a memria^,: baste-nos dizer que a base d populao grega, quando a Grcia comea a apresentar-se na historia, dessa raa laboriosa, trabalhadora, apta para todos os sacrifcios e dedicaes da vida social, que, com o nome de Pelagios, oecupra todo o littorl europeu do Mediterrneo. E uma observao antes de ir adianle : das regies que beiram esse mar, veiemos em todas as opocas sahir, desenvolver-se, a civilisao : estrada commuoi da sia,

 43 da Europa e dessa parle seplentrional da frica que vasta cinta de areias separa das regies meridines, ainda hoje barbaras, o Mediterrneo, com os PheniciOs, com os Carthaginezes, com Grcia, e Roma, e Veneza, e Gnova, e Hespanha, e ainda com Portugal, foi o caminho da civilisao, da troca reciproca de productos, de inventos, de riquezas, de estudos, que trouceram o homem ao grau do progresso em que o vemos. Seja como fr, nesses tempos primitivos, as famlias pelagicas, de que eram chefes Helen ou Graicus, Dorus, Eolus, lon e Acheus, occupam as diversas regies da pennsula europea, do-lhe seus nomes; extrvasam-se sobre as ilhas multiplicadas do archipelago, occupam at o liltoral da sia menor, onde, no norte, fundam reino, de Troya, que posteriormente acharemos florescente, as famosas colnias prximas Lydia, causa permanente das rivalidades da Grcia e da Prsia. Quando j comeam esses povos primitivos a assentarse, a fundar cidades, a desenvolver*-se pelo trabalho, affluem para a Grcia icolonias de diversas naes; os Egypcios, debaixo da direco de Gecrops, fundam na Altica Athonas. Os descendentes de Inacho e Danao, igualmente egypcios, fundam as principaes cidades do Peloponeso. Na Beocia Cadmo (*) e os Phenicios fundam Thebas.
O Nesses primitivos tempos cuja memria nos conservada pelas tradies de um povo to admirado pela imaginao, to amigo de fbulas e de emblemas, cumpre no desdenhar a mythologia ainda nos estudos histricos. Assim-por exemplo: vemos que, a filha do rei phenicio Antenor roubada por Jpiter transfoi*mado em touro branco; a princeza o affaga, e. elle arrebatando-a lova-a pelo mar fora. A princeza chama-se Europa. 0 Cadmo, irmo delia, Vae Vr Se a dscobrerpor ordem de se pai; dirige-se Grcia, e l funda Thebas na Beocia. A singularidade do nome da princeza, a historia do touro, que evidentemente designa um navio tendo na proa uma cabea desse animal, no nos dizem que a fbula se refere s colnias 7

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Pelopa, filho de Tantalo, foge da Phrygia para a Thessalia, e dahi vae dar seu nome pennsula meridional da Grcia. Dos filhos de Pelops, Atreu e Thyestes, os mais conhecidos, fundam diversas cidades--reinos nessas regies. ; Nesse amlgama de povos e de raas que se atropellam, surgem dous princpios de unidade que fazem de todos esses reiniculos, que depois foram republicas, como um nico Estado; a unidade de lingua, apenas modificada por dialectos, e a unidade religiosa. Posteriormente sobre a unidade religiosa assenta-se um principio de unidade poltica. Amphilhyon,filhodesse Deucalio, a cujo tempo referia a tradio grega um dilvio horrvel, que extinguira toda a raa humana, havia estabelecido um tribunal em Delphos, e esse tribunal como um centro federativo para toda a Grcia. Estabelecido porm em tempo, em que a civilisao, ainda do norte, no havia caminhado para o sul, dava elle aos Thessalios e aos Phocidios uma importncia, que no foi continuada nos progressos politicosdo payz. O tribunal amphicthynico podia julgar das desavenas entre os estados gregos, condemnal-os a multa, recrutar exrcitos para obrigar a execuo dos seus decretos; mas que importncia poltica podiam ter decises de um tribunal em que predominavam povos to fracos, sobre republicas poderosas e arrogantes, como Athenas e Sparta ? A influencia do tribunal foi toda religiosa. A confederao grega nunca foi facto poltico. Estudemos pois a religio hellenica, e a sua influencia poltica. Proveniente da sia, porm enfeitada, poetisada pela imaginao grega, essa religio admittiu o polyphenicias que primeiro vieram parte do mundo posteriormente cnmada Europa' l' Em um resumo no pretendemos desenvolver essas questes, apenas uma ou outra indicamos, para despertar a curiosidade e a reflexo.

theismo o mais completo. Os deuses eram homens, com corpos perfeies e necessidades physicas, amores e dios, homens immortaes, representando em grau de sublimidade ideial alguma virtude, algum vicio, alguma qualidade moral por elles admirada. Assim Jpiter, o omnipotente e trovejador, era o profanador do thalamo ds prjyicezas, povoava o cu e o mundo de bastardos seus, deuses tambm, semi-deuses e herdes. Apllo e Diana nascem de La tona seduzida, Baccho de Semeie, Hercules de Alcmena, Castor e Pollux de Leda. A exemplo de Jpiter, Venus, a formosa Aphrodite, entrega-se adultera aos amores de Marte, e ao de alguns mortaes, como Adonis, at a casta Diana desce dos cus para receber as caricias de Endemyo. Essa religio torpe e infame, por mais que a poesia a enfeite, mal pde conceber-se que houvesse sido acreditada e acceita por um povo iilustrado. No de crer que dada em pasto s supersties grosseiras e barbaras do vulgacho, dada em thema potico aos vates, era ella substituda por uma crena mais pura, revelada nos mysterios de Eleusis, aos que mereciam ser nella iniciados ? No da crer que o Zeus por elles adorado no era esse debochado seductor das princezas mythologicas, mais sem duvida o Deus Ignotus, Optimus, Maximus, Consus, cuja memria era conservada pela tradio, embora quasi extincta, da verdade revelada ? Desde que povoavam o Olympe (morro da Thessalia que servia para representar o cu) com tantos deuseshnmanisados, no era muito que lhes dessem por companheiros homens divinisados. Baccho.fpor exemplo, deus do vinho* e Baccho um conquistador que nos apresentam vencedor at da ndia. Hercules acceito nos cus, Hercules um prncipe, cujos descendentes, os Heraclidas, disputam poder nas cidades do Peloponeso. Nesses tempos de confuso deiniqidade, havia prncipes que prestavam immenso servio, j combatendo;faei-

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norosos, e monstros, j realisando obras gigantescos de melhoramento e de salubridade : um, por exemplo, abre canaes por onde se escoam as guas estagnadas do lago Copais; com essa abertura seccara os paues ; as febres e sezes desapparecem: a imaginao apodera-se do facto, enfeita-o, e ahi temos Apollo vencendo a serpente Python, at temos Hercules vencendo a hydra lernea, cujas cabeas se reproduzem, e necessrio cauteiisar apenas cortadas ; ahi tomos os guerreiros filhos da serpente morta por Cadmo, matando-se uns aos outros, at que um nico fique dessa gerao viperina ahi temos Thqseu e PiroU100...E o cu se abria para todos esses herdes, que a gratido segrava a eternas adoraes. Entre as divindades creadas pela imaginao grega, no esqueamos uma de que no achamos idia entre povo algum, que s podia nascer na Grcia. Apollo era deus da poesia : mas com Apollo presidiamlhe, inspiravam-a, distribuindo entre si as diversas partes do domnio litterario e artstico, nove irmas, filhas de Mnemosyne, deusa da memria, que morando nos elevados cumes das montanhas gregas, o Pindo, o Parnaso, ahi so conservavam sempre puras, innupts: eram as Musas. Como porm dessa religio nascia um vinculo poltico? A Grcia havia estabelecido jogos pblicos. Destes jogos os mais celebres foram os olympicos, em honra de Jpiter ; reproduzim-se de quatro em quatro annos, e serviam de ra, aos Gregos, que datavam por olympiadas: a primeira olympiada corresponde ao anno -776 antes de Jesus Cbristo. Para ser admittido aos jogos cumpria ser Grego de origem. Ahi exercitavam-se na carreira, na luta, no pgilato, na direco dos carros d guerra; ahi Herodoto lia os primeiros livros de sua historia : os Gregos, fanticos de espectaculos* acodiam de todos os pontos, appladim emcommum o vencedor, e desse contado de

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cidados de diversos Estados resullava necessariamente uma confraternisao, que por mais ephemera que fosse, deixava resaibos nos espritos, e talvez nos coraes. Acima dos deuses estava o destino, o Fatum. Nos livros desse fatum estava de ante-mo escripto o que havia de infallivelmenle acontecer. Ora acreditavam os Gregos que alguns deusas, mais compassivos, liam e revelavam aos mortos esses segredos do Destino: eram os orculos. Havia uma grande variedade de orculos, desde o antro de Trophonioat os carvalhos d Dodona ; porm do todos o mais acceito era o de Apollo era Delphos: pouco se resolvia de importante na sorte dos povos, e at s vezes na vida dos particulares, sem consultar-se o orculo. Comprehende-se que poder immenso, na guerra e na paz, na direco de todas essas republicas, poderia exercer queih tivesse nas suas mos o accoramodar convenientemente as respostas do orculo. Ora, quem ofizessenecessariamente havia: a proteco e guarda do templo de Delphos, e de suas terras estavam confiadas aos amphicthryes. No devemos concluir o que da religio dos Gregos cumpre dizer, sem falar das suas crenas quanto ao destino ulterior dos homens, e s cereraonias fnebres. Dando ura corpo aos deuses, os Gregos no concebiam as almas imraateriaes, admittiam, que eram ellas compostas de uma matria tonuissima, como um nevoeiro, como um pouco de ar condensado, o chamavam-lhe Manes. Davam-lhes a immortalidade, o subjeitavam-a a um julgamento final, em que recebiam a recompensa ou o castigo de suas aces no mundo. Esse tribunal compunha-se de Eaco, Rhadamanto e Minos, que haviam sido reis mui famosos pela sua justia, e a quem Pluto, deus do mundo inferior, entregara o julgamento de todos os homens.

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As almas desciam s regies desse mundo inferior (inferno) e quando haviam recebido as devidas honras fnebres, passavam na barca-de Chron te a lagoa Stygia. As que no haviam recebido essas honras ficavam lamentando-se por espao de mil annos nas margens da lagoa, sempre repellidas pelo inexorvel Charonte. As que conseguiam passar eram sentenciadas plos juizes infernaes, e se virtuosas, iam habitar os Campos Elysios; se criminosas, eram entregues s Eumenides ou frias, e postas no Tartaro: para alguns grandes criminosos, como Tantalo, Ixio, etc, havia supplicios especiaes. Parece que os Gregos acreditavam de algum modo na transmigrao das almas; pois na evoluo dos tempos as dos bemavonturados, que estavam nos Campos Elysios, bebiamaguado rioLethes, e assim obtido o esquecimento de todo o passado, voltavam terra, iam habitar novos corpos. Se isso no era crena religiosa e geral, era.ao menos crena potica. Com taes idias os Gregos no podiam deixar de dar mxima importncia s honras fnebres. Enterravam os corpos, pondo-lhes na boca uma nfima moeda com que pagassem a Charonte passagem da barca. Consideravam crime enorme no dar sepultura aos mortos. E tambm commemoravam com festas solemnes, em discursos pomposos, os cidados mortos pela ptria.

CAPITULO X I V . Tempos hericos da Grcia.

Nos tempos da pritrieira organisao grega em monarchias mais ou menos regulares, acham-se alguns factos que, brilhando pela sua importncia no meio das trevas conseguiram chegar, mais ou menos imcompletos, ao conhecimento da posteridade ;so elles: I o , a expedio dos

Argonautas; 2, a guerra de Thebas e dos Epigones; 3, a guerra de Troya. Argonautas. Os prncipes gregos mandam construir um grande navio: a nu Argo; nelle enibarcam-se ao mando de Jaso, prncipe thes^lo; vo- olchide roubar o vellocino; voltam tendo-o conquistado por auxilio de Meda,filhado rei, que se apaixonara de Jaso, e que o acompanha. A nu Argo a primeira que os homens fazem para vencer.os mares: essa viagem a primeira experincia da grande arte da navegao. Entre essas fbulas o que pde haver de historia ? A nu Argo no foi.de certo a primeira, e se a audcia de sua construco deii pretexto a tantasfices,devemos crer que foi isso devido ou a suas dimenses, ou a ter tido por destino, no j a navegao mercante dos Phenicios, mas uma excurso guerreira. Observemos entretanto que a primazia do commando dada a um prncipe da Thessalia, embora na expedio se achem todos os herdes, at mesmo Hercules; o que prova qu a civilisao a importncia poltica da Grcia estava ento no norte, e do norte tinha de descer ao Peloponeso. Emfim, a expedio era toda piratia : Med o vellocino (*), eis o que por meio delia se alcana. Os sete chefes. Estamos na historia mais terrvel e mais trgica da Grcia primitiva. Fundada Thebas, na ordem de successo dos seus reis, foi Laio chamado ao throno. Consultando este o orculo acerca da sorte de um filho de que sua mulher Jocastes estava grvida, com a
(*) Carneiros que, em vez de la, tinham fios de ouro, eis o vellocino. No haver nisso o mytho do trabalho humano sobre as las, j para tecel-as, j para tingil-as,. e assim augmentarIties consideravelmente o valor ? No iriam os prncipes gregos abrir aos seus povos o commerco dessas regies, e apossar-se desses teeidos ?' O qtie* H de certo que o vellocino adquiriu tanta celebridade, que ainda hoje conservado entre as distincSes mais honorficas que podem ser concedidas pela realeza.

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resposta tanto s assustou, que mandou ergeitar b menino apenas nascido. O orculo havia diclo que mataria elle seu pae, e entraria incestuoso no thalamo de sua me. Quem o levou a engeitar pendurou-o atado pelos ps a Uma arvore. Uma princeza de Peloponeso viu-0,e salvou-o, e o educou como seu filho.' O menino ficara com os ps inhados; dahi teve o nome de OEdipo. Chegando viriidado, consultou o orculo, e obtendo a mesma resposta que obtivera Lao, assustado, para subtrahir-se ao seu destipo, foge. d corte daquelles aqum suppunha seus pes. Em viagem encontra um velhp; em uma questo de precedncia irrita-se, e o mata: era Laio. E logo Thebas flagellada pela peste; uma Sphynge yem ;postar-se s suas portas, e propor um enigma que cumpre decifrar; ningum p consegue. A mo da rainha viuva e o throno so offerecidos a quem vencer a Sphynge. OEdipo ouve o offerecimento, e como antes de tudo quer fugir do Peloponeso para frustrar o orculo, vae ter com a Sphynge, explica o enigma, purifica Thebas, e entra vencedor no thalamo de sua me Joastes. Quando emfim descobre os seus crimes, castiga-se arrancando os olhos, expatria-se, e deixa o throno a seus irmos que so seus filhos, Eteocles e Polynice. Eram estes gmeos; para se porem de accord quanto ao direito successo paterna, assentam em reinar alternadamente. Polynice, frustrado por Eteocles que lhe no quer largar o poder, foge para Args, com cujo rei Adrasto e outros sois prncipes do Peloponeso, faz uma liga e vem atacar Thebas. No combate os irmos matam-se; os sete chefes so porm derrotados. Seusfilhos,com o nome de Epigones ou successores, se apresentam diante da cidade, tomam-a, obrigam os seus habitantes a refugiarem-se nas montanhas visinhas, de onde voltam por fim, e do o throno a umfilhode Polynice. Nessa epocha a preponderncia, que linha estado na

 51 Thossalia, j se acha na Peloponeso; ainda porm no firme e inconlestada. Guerra de Troya. Emfim a guerra de Troya (1280) o ultimo facto dos tempos hericos, talvez o primeiro dos tempos histricos da Grcia. Homero em duas admirveis popas, Virglio na sua Eneida cantaram as occurrencias capites dessa guerra, de modo a no se poder admitlir que haja quem as ignore (*). Observaremos que o rei dos reis, o chefe da liga grega, gammennon, rei de Argos; tracta-se de vingar um insulto feito a Mehelau, (*) Aqui.damos o resumo do quede Homero e Virglio consta acerca dessa guerra. Paris, filho de Priamo, que havia captado a benevolncia de Venus, dando-lhe o pomo offerccido pela Discrdia d mais bella, e que lhe era disputado por Juno e por Minerva, veio corte de Menlau, e pagou a hospitalidade ecebida raptando a esposa deste, a formosa Helena. Helena porm, de to bella, tinha, quando chegara a idade nubil, sido cobiada pr todos os prncipes gregos; reconhecendo Ulysses, o mais sagaz destes, que a escolha da princeza seria uma [offensa que os no preferidos vingariam pela guorra, para cnjurar essa occasio infallivel de desgraas, levou todos os pretendentes a jurar, no s que estariam pela escolha da princeza, como at que, se uniriam ao feliz preferido para mantel-o na posse delia. Desse juramento armou-se Menelau para briga-los todos a irem reclamar em Troya a esposa infiel. A guerra geral comeou. Ao cabo de dez annos, em que a coragem de Heitor, filho de Priamo, que s podia ser vencido pr Achilles, poz em risco a sorte ds Gregos, tomaram estes a cidade, introduzindo-se nella traio. Incendiaram-a, mataram Priamo, e todos os seusfilhos,levaram captivasModas as princezas, e retiraram-se deixando um monto de cinza e de runas nos campos que outr'ora haviam sido Troya. Os csares de Roma, que se acreditavam descendentes de neas e dos Troyanos, tiveram alguma teno de restaurarem Troya e de para ella transferirem a sua capital, evitando assim essa Roma onde tantas recordaes e monumentos da republica os assaltavam. Essa inteno porm nunca se realizou. A antiga cidade fundada por Laomedonle, com o auxilio directo e material dos deuses, nunca mais existiu seno na poesia. E' certo que ahi o seu logar immenso; nenhuma cidade antiga ou moderna o tem maior. 8

 52 rei de Lacedemonia: a preponderncia pois na Grcia j est toda no Peloponeso. Por outro lado, o desenvolvimento de foras martimas empregadas pelos Gregos, a riqueza que j ostentam, mostram o progresso em que est a Grcia, devendo admittir-se que, depois delia, houve uma novarade decadncia e de ruina, para explicar o atrazo a que, em epochas muito mais prxima, a tornamos a achar. Lembremo-nos mais que Helena, essa princeza de quem Paris se apaixona, e que d occasio guerra, tem no seu nome o nome da sua raa; talvez ento se coinprehenda que essa occurrencia no foi seno uma tardia represlia do rapto de Meda, e que no mais do que um mytho semelhante a todas as depredaes piraticas da sia e da Grcia. Seja como fr, Troya,cidade asitica, capital de Troade, era da mesma origem, da mesma civilisao da Grcia; somente a sua posio, na visinhana de to ricas regies, a tinha feito crescer extraordinariamente, em commrcio, em relaes, fora e opulencia. Priamo era seu rei, e em redor delle uma immensidade de filhos, de prncipes, aluados ou tributrios, augmentavam o seu poder. Sabe-se que os Gregos, ao cabo de dez annos, tomaram, incendiaram Troya: assim o dizem Homero e Virglio, e se hoje sustentvel a opinio de que as foras gregas foram desbaratadas, opinio que assenta na ruina de todos os chefes gregos que nessa guerra tomaram parte, essa opinio nunca prevalecer contra a influencia de to bella poesia. De fit, dos chefes troyanos, s Helena e Enas apparecem fundando colnias, Helena na prpria Grcia, no Epiro, ondo reinava o descendente de Achilles, Enas no Lacio ; emquanto Agammennon morre em Argos assassinado por sua mulher: seu filho Orestes, que o vinga, morre expatriado, entregue s frias vingadoras; Idomeneu foge de Crela, vae fundar Salento na Itlia meridional, Diomedes l funda Benevento; a Itlia meriodional

 53 toma o nome de Magna-Grecia, por amor do grande numero de vencedores de Troya, que para ella transferem a ptria! Entretanto na prpria Grcia do-se novas invases e guerras intestinas: Heraclidas, Dorios, Jonios, Acheos ligam-se, combatem-se, levam suas peregrinaes invasoras de umas para outras regies, at por fim de novo assentaram-se deixando coberta a sia menor e as ilhas gregas de povoaes de suas raas.

CAPITULO XV. Sparta e Lycurgo.

A historia da Grcia pde-se resumir na de duas ou trez republicas, na do seu poderio, de suas rivalidades, e sangrentas lutas. As outras seguem o turbilho dos acontecimentos, j dominadas, j alliadas, entregando-se ao commerco, como Corintho, multiplicando colnias, cultivando as artes ao influxo de Athenas, desenvolvendo a vida sensual e a opulencia, e muitas inquinando-se nas prostituies do culto de Venus. Das cidades do min adoras a primeira Sparta. Essa capital da Laconia, possuda pelos Dorios e pelos Heraclidas, eslava entregue a constantes distrbios, quando no meio delles surgiu no potler Lycurgo (866) como regente do Estado, por haver morrido o ultimo ,rei deixando grvida sua esposa. Lycurgo comprehendeu que devia ptria uma reforma radical nos abusos e violncias que a flagellavam: teve a coragem de realisa-la affrontando os dios e as vinganas dos que viviam dos abusos; teve a sabedoria de a pr debaixo da sanco divina, fazendo intervir os orculos, e por fim teve o patriotismo de sacrificar-se para assegurar a pflrpetuidade de sua obra. Concluda esta, Lycurgo declarou ao povo que ia viajar,

 54 para aprender nos costumes e leis dos outros povos, se cumpria fazer alguma alterao na organisao dada a Sparta; e exigiam juramento de que nada lhe alterariam, por peior que parecesse, antes da sua volta. Recebido o juramento, Lycurgo expatriou-se, e nunca mais houve noticia delle. A constituio de Lycurgo de quantas tm tido a humanidade a que mais tem durado, e s se alluiu, quando se foi affrouxando, com a prosperidade de Sparta, annexa sua observncia, o rigor de seus preceitos. Lycurgo achou na Laconia trez castas de habitantes: I o , os Iloles, eram os habitantes da cidade de lios reduzidos a captiveiro pelas armas dos Spartanos e condemnados s funces servis, o ao trabalho da lavoura ; 2o, os Lacedemonios, residuo confuso de todas as raas que se haviam succedido na Laconia, condemnado condio de plebe, sem direitos polticos; 3 o , os Spartanos, puros descendentes da raa conquistadora, que formavam uma aristocracia condemnada a guerras eternas, e vida publica. Nos Spartanos se absorvia pois o Estado, e s com elles se occupou Lycurgo. Para acabar com as discrdias civis, chamou simultaneamente ao poder, com o titulo de reis, os chefes das duas famlias heraclidas, cujas rivalidades haviam dilacerado a ptria ; mas o poder desses reis fei de tal modo regrado, que elles apenas eram de direito os chefes da guerra, tinham o privilegio de morrer primeiros pela gloria da ptria. A realidade do poderexistia nas mos dos ephoros e do senado (*).
(*) E' to singular o methodo de eleio dos senadores spart anos que cumpre referi-lo. No dia da eleio, dous inspectores collocavam-se em cubculos de onde pudessem ouvir tudo quanto se passava,na praa publica, sem verem, sem serem vistos. Ento os candidatos apresentavam-se successivamente na praa, onde o povo reunido os acompanhava com as suas acclamaes, conforme o gro de estima em que os tinha: os inspeGtores tomavam nota da intensidade desses applausos, o nofim,quem os linha merecido

 55 Compunha-se este de vinte e oito ancios escolhidos pelo povo e vitalcios. Era a authoridade deliberativa; suas decises tomadas maioria de votos, eram communicadas assembla do povo, que podia acceital-as ou repellil-as, mas no modifical-as. Os ephoros, em numero de cinco, eram depositrios da authoridade administrativa, e essa era considervel; pois em Sparta toda a vida era publica; o Estado tudo regulava e tudo absorvia. Querendo fazer de Sparta uma nao sem rival na guerra, o legislador comprehendeu que cumpria atrophiar todos os sentimentos do corao humano, para s desenvolver, e com toda a energia, o orgulho nacional. Para isso tomou o Spartano desde o bero : logo ao nascer o menino era apresentado ao pae, que o devia condemnar morte, se no parecia robusto e bem feito. Quando porm lhe achava essas qualidades, mandava-o criar e entregava-o aos cuidados maternos at a idade de trez annos; a republica tomava conta delle, educava-o em commum cora todos os jovens Spartanos; todos eram obrigados a exerccios violentssimos, aoitados em publico, que soubessem desdenhar o soffrimento; at os acostumavam a subtrahir nos banquetes pblicos o necessrio para seu alimento, punindo-os quando eram surprehendidos, para lhes ensinar a ter agilidade e subtileza, necessrias guerra. O moo assim criado, casava-se sem escolha nem affeio recebendo do acaso a joven Sparlana de quem devia obter futuros cidados para a ptria, O Spartano sem amor de pae, sem amor de cnjuge, sem familia e suas doces affeies, nem depois de casado gozava das delicias do lar domstico; era obrigado a tomar os seus alimentos em banquetes pblicos e communs, para os quaes todos concorriam com iguaes prestaes, e em que a alimentao no dava cousa alguma scnsualimais intensos e numerosos, era o senador. J se v que os inspectores faziam a eleio a seu lalante.

r-m*

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dade (*). Para preservar o joven Spartano da inclinao embriaguez, offereciara-lhe era espectaculo nesses jantares, as contorses e asquerosidades de um Ilote embriagado. Para manter esse estado todo excepcional, cumpria repellir a riqueza e o pendor do homem para as douras por ella proporcionadas: para isso foi declarado infame todo o trabalho, toda a occupao industrial e lucrativa; foi estabelecida a moeda de ferro, que pelo seu peso o nfimo valor dificultava a eonduco e as transaces; foram emfim divididas as terras em lotes iguaes e distribudos pelos Spartanos. Para nico recreio dessa vida singular haviam festividades patriticas e religiosas, presididas pelos reis, e em que se celebravam as virtudes guerreiras, a gloria de Sparta, e se acostumavam as jovens geraes a respeitar os velhos, promettendo no desmerecer dos seus exemplos. Em tanto tempo quanto pde Sparta subtrahir-se ao contagio dos outros povos, ao amor do luxo e do ouro, essa constituio, essa educao estupenda deram seus fructos: a coragem spartana era tal que bastava alguma centena de Spartanos em um exercito para ser elle valentssimo, quasi invencvel, e a historia multiplica exemplos de proezas, de dictos de maravilhosa energia arrancados at s mes e s esposas, que a posteridade tem consagrado (**).
(*) Essa parte da legislao de Lycurgo, que pela anniquilao da familia e do patrimnio, e pela vida commum, realisava o sonho dos utpistas do communismo, nas nicas condies em que era elle possvel, especialmente a de haver um grande numero de escravos fora da communho, e exclusivamente condemnados a todo o trabalho, era imitada da legislao que deu aos povos de Creta o famado Minos, e que no pde salvar essa ilha da mais rapidae atroz corrupo (**) Entre esses dictos,citaremos o de me que,ao receber-se. um mensageiro trazendo noticias de uma peleja, e por elle sabendo

 57 Mas estabelecida a legislao de Lycurgo, d seus fructos; Sparta no se occiipa seno com subjeitar ao seu domnio e sua influencia as cidades do Peloponeso. S lhe resiste com tenacidade a Messenia, contra a qual so lhe necessrias duas expedies. Na primeira, sem embargo do fantico heroismo de Aristodemo, os Messenios foram desbaratados Na segunda, sob a direco de Aristomenes, levam Sparta a dous dedos de sua ruina: Aristomenes chega at a entrar na cidade, onde consagra a Minerva um tropho de despojos spartanos. Estes porm se reanimam com os poticos incitamentos de Tyrteu (*), vingam-se, obrigam por fim Aristomenes a fugir, ea ir fundar uma colnia na Sicilia. Dos Messenios os que ficam na Grcia so reduzidos condio de Ilotes (668).

que seu filho linha morrido, lhe respondeu : Eu sabia que elle no era immortal: mas, dize-me, a republica venceu ? Volta com este ou em cima deste dizia outra me ao dar um escudo a seufilhopartindo para a guerra. Era infmia perde-lo no combate, e o morto era levado em cima delle ao seu ultimo jazigo. Poderamos encher paginas dessas expresses sublimes de heroismo ; para terminar, s uma citaremos, seja o epitaphio dos 300 heroes das Thermopylas : vae dizer a Sparta que aqui estamos todos em obedincia a suas leis. (*) Um orculo annunciou a Sparta que no poderia vencer a Messenia, seno quando tivesse um general atheniense. O orgulho de Sparta curvou-se a essa humilhao: thenas porm, que j tinha cimes do engrandecimento dessa republica, para escarnecel-a. mandou-lhe, em vez do guerreiro que pedia, um poeta aleijado, Tyrteu. Reverentes ao orculo, os Spartanos puzeram-se ao mando delle, e o poeta tanto inflammOu-lhcs a coragem com seus hymnos, to bons conselhos lhes deu, que o orculo se achou satisfeito. ''

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CAPITULO X V I . A t h e n a s : Solou, Pisistratidas.

Se a raa dorica ganhou tanta importncia em Sparta, a de Ion no a ganhou menor em Athenas, com a differena porm que a republica de Lycurgo annullou-se, desde que perdeu a gloria militar, nica que teve em mira; e Athenas, ainda depois de vencida, de arruinada, conservou todo o seu esplendor pelas lettras, pelas sciencias, pelas artes: a Athenais, mais do que a Sparta, deve a Grcia a perpeuidade de sua memria. Fundada por Cecrops, e posta debaixo da proleco da deusa da Sabedoria, Athenas, ainda nos tempos hericos, teve reis notveis. Foi um desses Theseu. Logo na sua mocidade Theseu mostrou sua energia, sua dedicao. Athenas havia sido obrigada por Minos, rei de Crela, a pagar um tributo annual demancebos e de virgens que eram entregues ao Minotauro, encerrado no labyrinlho, que fora construdo por Dedalo (*) Theseu se offerece para ser includo no tributo; auxiliado pelo amor de Ariadne, vence o Minotauro, sahe do labyrintho, e volta ptria, assim livre do annuo sacrifcio.
(*) Todas essas fbulas de Pasiphae e de seus monstruosos amores do Minotauro, da construco do labyrintho por Dedalo; do tributo imposto aos Athenienses por Minos, e o motivo dessa imposio, so to admirveis de poesia debaixo da inspirao de Ovidio, quo abominveis, a no nos entregarmos a conjecturas e' a explicaes que nos levariam mui longe, e dariam pouco proveito. Outro tanto diremos do auxilio prestado por Ariadne e Theseu (o fio com que pde elle sahir do labyrinlho) da fuga deste, raptando a sua bemfeitora, e abandonando-a, por preferir-lhe Phedra, sua irm, at que Baccho a venha achar em Naxos, e a salve transformando-a em constellao. Quem tiver curiosidade, leia nos poetas antigos essas fices.

 59 Theseu no desmentiu em toda a sua vida semelhantes auspcios, e os Athenienses lhe consagraram um templo que ainda nas epochas republicanas era asylo respeitadssimo. Depois de innumeraslutas edissenes intestinas, Codro (*) morre sacrificando-se gloria e ao triumpho das suas armas ; os Athenienses pem termo realeza; pois oulro qualquer a desluslraria. O poder entregue a archonl.es. A principio vitalcios, j decennaes em 754, os archontes em 684 vm reduzida a annual a sua authoridade. E' que nas discrdias intestinas a influencia aristocrtica vae pouco a pouco cedendo o campo democracia, e esta, vaga em suas afleies, inconstante em sua confiana, repelle antes de tudo a diuturnidade do poder. Entretanto continuam as dissenes; dous partidos se distinguem, o das montanhas e o da praia, e suas lutas nem mesmo acabam, quando Solon orgamsa o poder de modo a assegurar a preponderncia da democracia, icazendo a tyraania (**) ou a omnipotencia dosdemagogos. Antes porm de Solon, duas tentativas de organisao se fazem. Dracon (624) aproveita o seu archontado, para
O A verso geralmente admitlida que em uma guerra dos Athenienses contra um povo vsinho, havendo o orculo declarado que venceria aquelle povo cujo rei morresse na guerra, Codro despiu as insgnias da realeza, expoz-se aos golpes do inimigo, e suecumbiu. A gratido dos Athenienses vencedores acabou com a realeza. Seja qual fr a verdade acerca da dedicao de Codro, certo que as dissenses intestinas de Athenas, que j muito antes de Codro haviam comeado, para s acabarem na gloria e nos perigos -das guerras da Prsia, no podiam supparlar a diuturnidade do governo de um rei, ainda menos a de uma dynastia. f *) Cumpre no nos enganarmos com o valor dessa palavra na historia da Grcia, valor mui diverso do que hoje lhe damos: tyrannia a usurpao do poder popular, embora seja exercido com brandura.

 60 dictar leis Ae uma severidade tal que nada remedeiam, no podem ser observadas. Cylon em 612 quer restabelecer a realeza; desperta porm to horrvel reaco que a vingana nem respeita o asylo dos altares das Eumenides, e necessrio que o Cretense Epimenides venha decretar as expiaes necessrias dessa profanao. Emfim chega ao archontado Solon (595): philosopho practico, fez elle leis possveis, se no leis optimas, c a sua constituio ainda nos d o modelo da mais pura democracia, com todos os seus inconvenientes. Se a legislao de Sparta mais assentou na organisao da familia, na educao, na vida civil emfim, e na propriedade ; a legislao atheniense, sem se descuidar desses grandes objectos, mais deu organisao poltica. Na assembla do povo reside todo o poder: todo o Atheniense, menos os que tm nola de infmia pela natureza servil de suas occupaes, delia faz parle; ahi discute, vota, decide da paz, da guerra, das allianas, dos impostos; ahi nomeia magistrados, generaes... emfim ahi decide em ultima instncia os pleitos, quando das sentenas dos tribunaes appellam as partes. Athenas tem tambm um senado, tem nove archontes annualmente eleitos, tem um tribunal respeitadssimo pela sabedoria de suas decises, o Areopago. Composto dos archontes que acabaram o seu tempo, esse tribunal decide as causas capites, toma conta do dispendio dos dinheiros pblicos, e julga os funccionarios ao sahirem dos seus empregos. Aos archontes cabem os cuidados administrativos, ao senado o preparar os trabalhos e projectos de deliberao popular; o grande poder todavia conserva-se inteiro nas mos do povo, e comprehende-se com que facilidade nessas numerosas assemblas a habilidade de um orador, a influencia de um rico ambicioso tudo podem determinar, tanto mais quanto se sabe qual a inrcia dos bons, nos dias de lutas facciosas, quo facilmente se abstem elles

 61 dos encargos pblicos. Os Pisistratidas, e melhor do que elles Pericles fez dessa condio da democracia um meio de absolutismo. Entretanto, dada a importncia da assembla popular, Solon procurou-lhe correctivos. Primeiro, a pena de morte arredava da praa o escravo ou o estrangeiro que quizesse usurpar o direito de cidado. Em segundo logar, era condemnada como crime a indifferena poltica, que se abstinha de assistir s assemblas, e considerado mu cidado quem, nos dias das faces, no abraava algum partido. Depois dos Pisistritadas, viu-se que era necessrio algum correctivo mais efficaz: estabeleceu-se o ostracismo, que armava os resentimentos e desconfianas populares do direito de afastar da republica o cidado cuja importncia ia-se tornando exagerada. Pelo ostracismo votavam os cidados, sem motivo nem justificao, sem responsabilidade do seu voto, que era secreto, o desterro por espao de dez annos de quem quer que lhes parecesse: iniqidade necessria em tal organisao poltica, e que todavia nunca salvou a republica da prepotncia. Na legislao civil Solon regulou prudentemente a familia, a propriedade, o patrimnio hereditrio, e tanto deu educao intellectual dos cidados como sua educao physica, gymnastica e ao tirocinio da guerra. A educao do Atheniense ficava ao cuidado da familia: inscripto ao nascer na tribu a que esta pertencia, o menino criava-se no gymneceu, entregue aos affagos maternos. Havia gymnasios que ao depois o recebiam para os estudos e exercidos a que o pae o queria subjeitar, e se esles estavam debaixo da inspcco da authoridade, toda a liberdade na educao do filho era direito do ptrio poder. Somente osfilhosdos benemritos da republica, dos que por ella morriam, eram amparados por ella, e por ella adoptados, educavam-se no Prytaneu. Concluda a sua obra e jurada a sua observncia pelo povo c pelo senado, Solon sahiu de Athenas, foi viajar;

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 62 mais infeliz porm do que Lycurgo, quando voltou ptria, achou j plantada a tyrannia de Pisistrato. Depois de porfiada luta com faces que lhe eram oppostas, Pisistrato, que sabe adular o povo, e empregar generosamente as suas riquezas, adquire tal preponderncia, que a assembla popular lhe acceita e confirma todas as vontades (538). Logo, apresentandorse-lhe um dia ferido e mallractado, e dizendo que os seus inimigos, isto , os inimigos do povo, tinham-o atacado, e estavam resolvidos a matal-o, alcana o direito de eslipendiar uma guarda que o acompanhe, armada, at nas reunies da assembla. O poder do demagogo foi to de rei que at se Iransmittiu a seus filhos, Hippias e Hipparcho (528). Estes o conservaram durante quatorze annos, e s o perderam quando Hipparcho, tendo insultado a irma de Harmodio, este e Aristogiton seu amigo, noivo delia, tramam uma conspirao e o matam. Hippias contra a revoluo popular refugia-se na cidadella, porm vencido, e vae mendigar na corte de Dario armas contra sua ptria. Nem tudo em dio aos Pisistratidas: as lettras muito lhes devem. Os poemas de Homero no tinham at ento sido escriptos nem ligados; alguns indivduos, que sabiam de cr trechos delles, viviam de repetil-os a quem lhes queria pagar o trabalho: eram os rhapsodes. Pisistrato reuniu-os, nomeiouumacommissodegrammaticos, entre os quaes Aristarcho, que os ouvisse, e escrevesse e coordenasse o que lhes fosse por elles repelido. A no ser isso, talvez a posteridade houvesse perdido a Iliada e Odyssa, como se perderam os hymnos de Orpheu, e de outros. No tempo de Hippias e Hipparcho, Anacreonte e Simonides foram acolhidos em Athenas, ptria adoptiva dos gnios de que no era ptria natural. Depois dos Pisistratidas continuam as agitaes. ClisIhenes, chefe democrtico, domina, exclue a influencia de Isagoras, chefe das famlias aristocrticas; reassumem

 63 estas a preponderncia como apoio de Sparta... A invaso porm dos Persas vem pr termo a essas eternas dissenees, e abafal-as com o prestigio da gloria.

CAPITULA XVII.
Cs&losdas g r e g a s . A Grcia no s grande na guerra, grande nos domnios das letlras,das artes e das sciencis: igualmente uma grande potncia commercial, digna filha dos Phenicios. Corintho especialmente, e Athenas enriquecem-se com o commercio: Athenas como que j presentia a verdade do que dice o poeta francez, e do que prova a Inglaterra de hoje: O tridente deNeptuno o sceptro do mundo. No se contentava pois com a sua marinha mercante e com as relaes que delia lhe provinham; procurava ter uma marinha do Estado, uma marinha militar que visitasse de continuo as ilhas do archipelago grego, e as mantivesse na sua amizade. Mas o commerco antigo no se fazia como o de hoje, subditos de uma nao permulando com os de outras naes os diversos productos de suas industrias. Quando em geral o mundo eslava entregue barbaria, era indispensvel, para poder commerciar,fundar colnias,pois s com ellas (quaes as feitorias europas na frica) se podiam manter as relaes de confiana e de boa f permanente, em que devam descanar astransaces mercantis. A Grcia foi pois grande colonisadora. Ao occidente, a Sicilia, a Itlia, at a Sardenha recebem colnias suas, em quanto na Frana va uma colonia,vinda da Phocea,antiga colnia grega da sia menor, fundar Marselha, e pelo caminho de Marselha outras cidades. Na Hespanha chegam os Gregos at o Ebro; Sagunto de origem grega. E no falamos das ilhas jonias, embora em Corcyra (Corfu) haja colnias de Corintho, pois de ha muito so gregas: Ullysses (o Grego por
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 64 essncia) era rei dellhaca, uma dellas. Ao oriente as innumeras ilhas do archipelago de continuo permutam as suas produces. E na sia menor que immensas cidades de idntica origem grega no se acham ! Epheso, Mileto, Halicarnasso, Smyrna, senhoras do commerco dessas regies, tributam a riqueza dellas actividade commercial da palria commum. Ao norte da Grcia, a Thracia, a Chersoneso, as regies que avisinham a Propontide e o Ponto Euxino recebem multiplicadas colnias, e essa Bysancio, ainda hoje objecto de tantas cobias, primitivamente colnia atheniense. Alem da necessidade commercial que impunha to vasto syslema de colonisao, determinava-o uma necessidade poltica. Republicas populares, as agitaes da plebe, o fervor da mocidade eram-lhes constantes perigos: embora as guerras continuas sangrassem a populao, em breve se tornava esta exuberante, superior a proporo em que devia estar com a populao trabalhadora, a escrava. No se acreditava nesses tempos que uma grande populao fosse um elemento de prosperidade, e um desideralum poltico. A Attica, na epocha mais gloriosa do poder de Athenas, mal teria duzentos mil habitantes, e a cidade apenas 25,000 e no alistamento feito por Pericles s se acharam 14,000 cidados com direito de assistir assembla do povo. Quando pois a inquietao popular denunciava essa super abundncia, um chefe importante recebia misso de congregar a mocidade, os que no linhain meios de existncia, os de espirito inquieto e aventureiro, e de leval-os a fundar uma colnia. Seno tinham os antigos a justa idia que ns temos da dignidade do homem, tinham mais alta idia do que'ns da importncia do cidado: por isso os seus Estados eram cidades, a Grcia se cobria de municipios-republicas, independentes no seu governo interno. As colnias no podiam sahir dessa regra, nem estar na dependncia da metropoli; obedeciam pois, na organisao do seu governo, na escolha

 65 de seus chefes, na adopo das suas leis s inspiraes de suas vontades, conservavam essa autonomia, que era at muitas vezes respeitada pelo conquistador para com o conquistado. Entre a colnia e a metropoli s subsistiam os vnculos de commum origem, a sympathia que delia provm; a metropoli devia colnia proteco; a colnia, sympathica metropoli, devia repellir a interveno (*) de outras potncias nas contestaes que por ventura com ella tivessem: da colnia a metropoli s tirava, de positiva e real vantagem, o desenvolvimento do seu commerco. Dessa exposio se comprehende como as colnias gregas do oriente podiam ter cahido na vassallagem dos reis da Prsia, sem que dahi logo se originasse guerra com a Grcia. Cyro e seus successores Gobrayam contribuies dessas cidades, recebiam contingentes dellas para suas guerras: entretanto conservavam-lhes a sua autonomia interna, e a liberdade de suas transaces commerciaes, de que as metropolis se aproveitavam. Entretanto era isso occasio de contestaes, que, no estando ainda ento muito adiantada a diplomacia, quasi sempre se resolviam pela guerra. Assim,'no reinado de Dario as colnias de origem jonica se sublevaram; os Athenienses, igualmente jonios, apresentam-se em auxilio dellas, chegam at Sardes, (563) capital da Lydia, e uma das primeiras cidades do reino, e a incendiam. Os revoltosos entretanto so subjugados, os Athenienses retiram-se; Dario porm no se esquece do ultraje, e para que o tenha sempre por diante, encarrega a um de seus officiaes a tarefa de acordai-o noite para dizer-lhe:Senhor, lembrae-vosdos Athenienses. Na corte de Dario, ao demais, estava Hippias, para incital-o, e prometter-lhe o^apoio do seu partido no dia da
O Para escrevermos essas palavras lembramos-nos que a famosa gueira do Peloponeso teve por origem ou pretexto a interveno do-i Athenienses nos negcios de Corcyra contra Corintho, sua metropoli.

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 66 invaso de Athenas; estava Hystieu,tyranno de Mileto, que, excludo do poder, procurava reassumil-o com o favor do rei, e para isso tudo intrigava, enredava, fomentando elle prprio a insurreio da Jonia, at que foi acabar, por todos detestado, no miservel oficio de pirata! Dario resolveu a guerra contra a Grcia. CAPITULO XVIII.

Guerras _da P r s i a e da Greclat tractado de Cimou.

Em conseqncia da parte que tinham dado os Gregos da Eoopa na sublevao da Jonia e na resistncia de Santos, Dario manda embaixadores Grcia pedir que lhe entregue aterra e a gua: Sparta repelle-os sem ovil-os, Athenas os ouve, ejunctandooescarneo e o insulto repulsa, manda enterrar um, afogar outro embaixador, que assim achassem a terra e a gua pedidas. Outras republicas foram menos violentas, algumas at se subjeitaram. Dario no espera mais; uma primeira expedio vae castigar a Grcia (429); Mardonio,genro do rei temo commando. Marcha elle por terra, deve atacar pelo norte vindo pela Thracia e pela Macedonia; uma esquadra *de trezentas naus apoiar suas operaes. Esta porm -perdeu-se completamente juneto ao monte-Alhos, e Mardonio apenas pde manter-se nasregiOesseptentrionaes, sem entrar na Grcia. Dario nodesanima, uma esquadra mais numerosa se arma: seiscentas naus so entregues ao mando de Dalis e de Artaphernes (490). As ilhas gregas no lhes resistem; logo porm que desembarcam no continente, embora o seu exercito se componha de mais de 100,000 homens, acham 10,000 Athenienses, ajudados unicamente por 1,000 Plateanos, e os campos de Marathona vem o gran-

 67 de triumpho do patriotismo. Os Athenienses so commndados por Milciades Dario mais se irrita do que se abate com a vergonha dessa derrota; prepara-se para tirar desforra: porm uma revolta do Egypto distrahe suas foras, e a morte o surffrehemde no meio de seus projectos\(485). Xerxes lhe succede. Gomprehendendo a importncia da guerra, levanta um exercito de trez milhes de homens, rene uma esquadra de mil e duzentas naus. No ntrvallo de folga que lhe do esses fornrdaveis preparativos, Athenas, que havia confiado ao vencedor de Maralhona uma esquadrilha de setenta naus, para restaurar o poder da Grcia nas ilhas, recompensa o glorioso desempenho dessa commisso, cndemnrido-o pr concussionario, e lanando-o em m carcere,onde elle morre. O exemplo de ingratido no desaniMa o patriotismo: em Athenas ainda ha Thmistoels Aristdes, e embora seja este victima do ostracismo, porque afadigava os seus concidados com a sua rejMrtao de justo, podia a republica contar com seus servios. Sob influencia d Themistocles, qi se apoia ria authoridade de um orculo, os Athenienses atigmritam Consideravelmente a sua marinha, e preparam-se para a gerr na certeza de qusu cidade ser defendida por muralhas de madeira, comodicra o orculo. Sparta que, talvez por m vontade a Athenas, no se apresentara no combate de Marathona, allegando que no podiam os seus soldados pr-se em marcha na lua nova, comprehende o alcance da victoria atheniense, e prepara-se para nessa segunda guerra sustentar a sua primazia. As outras republicas, debaixo da influencia atheniense ou spartana, unem as suas foras ao exercito confederado: algumas conservam-se neutras. Xerxes divide as suas foras; parte atacar por terra epeonorte, descendo da Macedonia, parte, levada nas suas esquadras, desembarcar nos pontos do continente 10

 68 grego, onde as circumslancias o exigirem ou o facilitarem: a esquadra entretanto ficar sobre o littoral da Grcia espera de opporlunidade para effectuar esses desembarques, e interromper as communicaes. Para gigantescamente estreiar a sua campanha,faz atravessar o Hellesponto ao seu exercito por uma ponte de navios presos uns aos outros (*). Em breve porm acaba a sua arrogncia. Os Gregos comprehendem que a communicaodaThessalia com o sul da Grcia deve ser interceptada: encarregam pois a Leonidas, um dos reis de Sparta, de ir defender os desfiladeiros por onde os Persas tm de passar. Contra tantos inimigos do-lhe apenas 300 Spartanos e 1,000 Thespianos. So poucos, mas cada um delles est firme em fazer ptria o sacrifcio de vida: sabem que no so mandados para vencer, porm para resistir e correr. Tomando posio nas Thermopylas, interceptam o caminho, mostram aos Gregos o que valem essas alluvies de brbaros, mostram aos Brbaros o que vale um pugillo de bravos: reerguendo assim a fora moral de uns, abatendo a de outros, conseguem mais para o bom xito da guerra, do que o teriam feito com esplendida victoria. Resistem; do tempo a Grcia de armar-se. Por fim,
() A historia est cheia de loucuras e despropsitos attribuidos a Xerxes: por exemplo: havendo os primeiros trabalhos da ponte de navios, projectada no Hellesponto, sido mal-succedidos por amor de uma tempestade, Xerxes mandou castigar com chicotadas o mar, e lanar-lhe algemas de ferro, como a escravo insurgido : escreveu ao Monte Athos uma carta intimando-lhe que respeitasse os seus navios... loucuras inconciliveis com o seguinte facto: De cima de uma eminncia viu elle um dia todo o seu exercito, esses innumeros bandos de homens arrancados por seus caprichos a tantas e to remotas regies: seu rosto cobre-se de tristeza, lagrimas lhe aodem aos olhos.Lembro-me, diz a um dos seus cortezos, que de tantas irr vjadas de homens que aqui estamos, ao cabo de alguma dezen t de annos nemum estar vivo!...

 69 quando os Persas descobrem um caminho que os deixa prescindir do desfiladeiro occupado, Leonidas exhorta os seus a morrer (*) ataca o acampamento persa, e cada um dos Thespianos e dos Spartanos vende por alto preo a vida. Os Brbaros esto na Grcia, porm esmorecidos, desmoralisados, reduzidos consideravelmente de numero.... Entretanto os Athenienses haviam embarcado na sua esquadra, e mandado para a Euba suas mulheres, seus filhos, os archivos da cidade; nesta tinham ficado alguns teimosos, que persistiam em crer que as muralhas de madeira em que, segundo o orculo, os Athenienses deviam defender-se, eram as da Acropolis ou cidadella. Ahi os vae surprehender e exterminar o exercito persa, que vinga com o incndio da cidade abandonada a derrota de Marathona. Esse desastre no desanima os Athenienses; esto elles a bordo de suas naus, ao mando de Themislo^les, e embora estas estejam unidas esquadra grega, commandada pelo Spartano.Eurybiades, Themislocles sabe conseguir a alta direco das foras; obriga (**) os Persas e os Gref) A defesa das Thermopylas um dos factos mais poticos, mais hericos da antigidade. Para dar-lhe, ainda mais realce allribuem-se aos que nelle intervieram dictos to bellos como as mais bellas faanhas; assim Leonidas responde a Xerxes que lhe intima que renda as armas:vem tomal-as.assim, encarecendo algum o numero dos inimigos, e dizendo que as suas settaspodam, como nuvem, encobrir o sol: melhor! responde outro, combateremos sombra.De que os Spartanos no tinham a menor esperanada victoria, e s contavam com a morte, prova o seguinte. Resolvido a accometter o acampamento inimigo noite, Leonidas diz aos seus:preparemo-nos no comamos muito; pois vamos eeiar com Pluto. (**) A influencia de Themistocles nessa guerra d-lhe primazia incontestvel na gloria delia. Embora a esquadra atheniense fosse a mais numerosa, o commando cabia ao rei de Sparta, e este queria levar as naus gregas para as costas do Peloponeso, abandonando o resto da Grcia: Themistocles no podia

 70 gos a combater: o combate uma esplendida victoria, o o no&e de Salamina vae junctar-se ao de Marathona. Xexes abandona sua esquadra, foge em um barcoi de pescadores, vae esconder na sua capital.sua ruina e sua ignomnia* A esquadra persa retira-se das costas da Grcia, volta para as da sia, a ver se as cobre contra a esperada represlia grega. Entretanto os Persas tm foras de sobejo para esmagar os vencedores; um numeroso exercito & ordens de Mardonio occupa o corao da Grcia, e para oppn aos 300,000 homens desse exercito,, os, Gregos, so em numero insignificante. Travasse combate na Beocia,.. juncto de Plateas: o Spartano Pausanias o general das.foras confederadas: um novo triumpho; acaba com esses exercitou
concordar com isso que seria, no j o abandono da Attica e de Athenas, mas o das famlias athenienses refugiadas,na.Euba; combatendo em conselho a deliberao do Spartano, Themistocles o irritou ponto de levantar este o seu basto: d; mas ouve, diz-lhe o Atheniense. Como porm o no pudiesse demover da, sua, resoluo, assentou, em frustral-a. A esquadra persa compunha-se em grande parte de navios gregos das cidades asiticas, Themistocles espalhou por todos os ogares, onde tinham estes de ir fazer aguada, cartas e proclamas convidando-os a recordarem-se da sua origem, a abandonarem a causa do seu commum oppressor. Qualquer que fosse o effeito. desses convites, sempre serviam para inquietar a Xerxes, e fazel-o duvidar da lealdade dos seus suditos. Ento Themistocles lhe manda aviso das dissidncias dos Gregos, e persuade-lhe que, irritados contra Eurybiades, os Athenienses s esperam a occasio opportuna de um combate para desertar, e unir-se aos Persas. Xerxes precipita-se, e d combate em Salamina, onde no podendo desenvolver-se, o numero mesmo dos seus navios mais um embarao do que uma vantagem. No combate de Salamina, interveio Artemisa, rainha da Caria, e to intrpida se houve que mereceu de Xerxes o dizeros homens comportaram-se como mulheres, as mulheres como homens.Artemisa no foi vencida, retirou-se indignada.

_ 71 monstruosos de que Xerxes fiava a subjeio da ptria dosheroes, (479). No mesmo dia em que em terra conquistavam os Gregos a gloria de Plateas (*), no mar a esquadra combinada, s ordens de Xantippo Atheniense e de Leolyohydes Spartano, atacam e derrotam juneto ao cabo Mycale os poderosos restos da esquadra persa. A guerra ento continua, mas tem por theatro o litoral asitico, e s vezes territrios contguos s cidades gregas. Pausanias chefe das foras confederadas; mas seu orgulho, suainsolencia ofendem os aliados; as suggestes do satrapa da sia menor, que lhe faz eomprehender as vantagens que sua ambio pessoal proviriam da alliana e amizade do rei da Prsia, e apreciar as delicias do luxo e da sumpluosidade, o pervertem: j de inteno traidor, quando Sparta descobre as suas indignidades e o pune. Dizem que havendo-se asylado em um templo, os Spartanos feixaram-lhe as portas, para que ahi morresse encarcerado, e que sua prpria me fora das primeiras a trazer as pedras que deviam tranar essas portas. Entretanto Sparta soffreu a pena do procedimento do seu general; perdeu a preponderncia que exercera, e o comxnando, mililar da confederao (470) passou para os Athenienses. Cimon, digno filho de Milciades, avassalla a Chersoneso da Thracia, funda a colnia atheniense de Amphipolis; ganha no mesmo dia uma dupla victoria no mar e em terra (466), pertodeEurymedonte.Esses triumphos assustam a Artaxerxes, que era ento rei da Prsia. Obrigado a acceitir uma paz vergonhosa, celebra o tractado que fica na historia padro eterno do nome de Cimon. Mas a esquadraque, caregadade tantosgl0riosoS:trophus,
C) A interveno dos Plateanos no combate de Marathona, a parte que tiveram nessa nova gloriosa campanha tornaram sagrada ao patriotismo grego a cidade de Plateas. Por indicao de Aristides, os vencedores votaram uma festa commemorativa que devia celebrar-se de cinco em cinco annos nos campos de Plata, o que se chamaria a festa'da libercode.

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leva a Athenas a noticia da concluso da guerra, leva-lhe ta .bem os restos inanimados do grande cidado (449). Pelo tractado de Cimon os Gregos obrigam-se a retirarse da ilha de Chypre, a no inquietar os domnios da Prsia: esta obriga-se a dar liberdade s cidades gregas da sia, a no navegar nos mares gregos desde a Pamphilia at o Ponto-Euxino, a no deixar que fora alguma de terra se approxime do littoral, em menor distancia do que a de Irez dias de marcha. Assim vencidos pelas armas, os reis da Prsia comprehendem que s pela insidia vencero. A sua diplomacia ento consistiu em fomentar as rivalidades das republicas, em auxilial-as alternadamente: desfarte conseguiu o que pelas armas nunca pde conseguir. CAPITULO JULX..

Hivalidade da Grcia at a conquista de Ausentas

Fcil campo tinha a diplomacia persa para essa poltica. As rivalidades das republicas gregas eram eternas: s poderemos achar exemplo dellas nas lutas das republicas municipaes da Itlia na idade mdia. Sparta e Athenas vo disputar a primazia. Se o espirito de oclio levou os Athenienses a darem um poeta aleijado aos Spartanos, que lhes pediam um general, o mesmo espirito levou os Spartanos a no quererem que os Athenienses reerguessem as suas muralhas arrasadas por Xerxes, como j os havia levado a proteger Hippias, e a auxiliar o partido aristocrtico contra Clisthenes. A astucia de Themistocles conseguiu, no s que Athenas reconstrusse as suas muralhas, e assim baldasse a m vontade de sua rival, mas ainda que ao p de Phalero, seu porto commercial, abrisse o porto militar cio Pireu, unisse-o cidade, e o fortificasse.

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Esse dio recrudesceu quando os Gregos tomaram Athenas para cabea da confederao. os Spartanos procuraram logo vingar-se, no dando mais contingente esquadra alliada; mas os generaes de Athenas o dispensaram. Athenas tem com effeito uma successo de grandes homens de conselho e de aco, A Themistocles, que incorre nos dios populares, e refugiado na corte da Prsia, l expira (*) no desterro, succede Cimon; no momento em que este v declinar a sua popularidade, e banido pelo ostracismo, fica no desterro cinco annos, comea a surgir o astro de Pericles, filho de Xanlippo, vencedor em Mycale. Quando morre Cimon, Pericles est de posse da alta influencia. , Pericles chefe popular, apoia-se no partido democrtico ; Cimon apoiava-se no partido aristocrtico: esse era favorvel a Sparta, emquanto aquelle lhe era infenso; dahi o desconceito de Cimon e o seu desterro. Tendo Sparta soffrido um terremoto, e vendo-se, depois delle, a braos com os Ilotes e Messenios insurgidos, Cimon decidiu os Athenienses a levar-lhe soccorros; quando estes chegaram, j o rei spartano Archidamo havia vencido a insurreio (460). Os Athenienses foram escarnecidos, e vingaram-se da insolencia spartana punindo a Cimon, por cujos conselhos se tinham exposto a sse ultrage. Entretanto Athenas subia ao auge da grandeza. Por conselho de Themistocles, os alliados, em vez demandarem em navios e em maruja os seus contingentes para a guerra da Prsia, e depois, para defesa commum das ilhas, asO Recebido com muito agasalho pelo rei da Prsia, que sem duvida contava com os seus servios em uma nova guerra, sempre meditada, contra a Grcia, Themistocles, depois de, no gozo das delicias, haver e*xclamado estvamos mortos, se no tivssemos morrido!succumbiu no sem suspeita de haver recorrido ao suicdio para livrar-se da obrigao de atraioar a ptria.

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 74 sentaram que era mais commodo mandar uma contribuio pecuniria, com a qual Athenas providenciasse a todas as necessidades da guerra. Assim de aluados, por indolenoia, se constituram tributrios, e Athenas foi senhora nica da enquadra de todos. Pericles entendeu que, acabada a guerra, a contribuio no devia ser alliviada, nem igualmente consagrada a armamentos j inteis: applicou pois esles dinheirosa grandes obras quefizessemde Athenas a digna capital da Grcia. Concludas as obras do Pireu, cobre-se Athenas de templos magestosos; Phidias, Praxiteles levam a pintura, a esculptura e a architectura a um ponto de primor que ainda hoje a admirao dos entendidos, e o modelo da perfeio a que procuram attingir. Funda-se em Athenas um theatro vastssimo-, Eschylo, Sophocles, Eripides arrancam a tragdia aos ensaios de Thespis para fazer delia o encanto dos amigos das lettras; Aristphanes aperfeioa a comedia. Emfim Scrates, o mais sbio dos homens-, no dizer do orculo, consagra-se ao ensino da philsophia, educa a mocidade de Athenas, cria Plato: Xenophonle, Alcibiades so seus discpulos. Orador eloqente tanto quanto consummado poltico e hbil general, Pericles, que as lices e a amizade de Aspasia aper*fioam, est em toda aparte, tudo anima e galaPda. De tudo porm quanto Pericles fez, nada to profundamente influiu na condio da republica como a medida por elle decretada de dar um salrio ao cidado que comparecesse na praa publica, de dar uma retribuio aos que fossem ao theatro (*). A praa encheu-se de homens das intimas camadas sociaes, a presena delles fez retirarem-se os cidados de mais importncia: Pericles teve
(*) Para pretexto desse salrio, cumpre dizer que o theatro grego, no s era essencialmente patritico, e servia para exaltar o grande sentimento da nacionalidade, como apresentava um caracter de solemnidade religiosa; era uma das festas com que se celebravam as grandes Dionysicas, em honra de Baccho.

 75 a assembla sempre sua devoo, e tanto que indo visita l-o o joven Alcibiades, seu parente, e dizendo-se-lhe que estava occupado em preparar as suas contas para dal-as ao povoMelhor seria,disse irnico o moo, que se estivesse preparando para nunca dar contas. Esse esplendor de Athenas excitou o resentimento dos alliados que, vendo o destino que levavam as suas contribuies, comearam a chegar-se para Sparta, que as devia vingar. Entretanto Epidamno, colnia de Corintho na ilha de Corcyra, insurge-se contra a metropoli que a quer obrigar a receber em seu seio alguns cidados por ella desterrados. Athenas toma partido por Epidamno, Corintho reclama a proteco de Sparto. A occasio estava achada; os elementos estavam promptos : comeou a guerra do Peloponeso (431). Essa guerra foi geral: todas as republicas da Grcia, todas as ilhas tomara parte nella : Athenas poderosa no mar, Sparta preponderante em terra do-se golpes profundos, porm sempre indecisos. A peste que logo nos primeiros annos invade a Attica, e dizima a populao de Athenas, junta-se s invases sparlanas sem trazer a ruina da republica. Pericles morre viclima da peste, Hippocrates de Cs vem a Athenas combatel-a: por fira esta cessa. Athenas se restaura ; a Pericles succedem Nicias, general prudente e consummado, Cleonte (*) demagogo furioso, Alcibiades emfim ; e a luta prosegue. Athenas esl prxima victoria, a ilha de Sphacleria, defronte da Messenia, v derro(*) Cleonte era um simples correeiro: vociferador aerrimo na praa publica, no cessava de deprimir os generaes, de aecusalros de traio. Nicias, que prudente nada deixava ao acaso, era a principal viclima do suas diatribes; o povo, talvez para castigar-lhe a arrogncia, confiou-lhe o commando do exercito, e Cleonte foi to feliz que conseguiu vencer e aprisionar quatrocentos Spartanos que estavam sitiados na ilha de Sphacleria. 11

 76 tados quatrocentos Spartanos (425); o triumpho infalltvel. Mas as loucuras do Alcibiades precipitam os Athenienses em uma guerra na Sicilia (*). No eomprehender to desarrazoada lembrana quem no comprehender bem o que essa democracia de Athenas, to arrogante no dia dos triumphos, to obediente aos mais temerrios conselhos dos chefes que a sabem adular, como fcil em proscreve-los no dia do desanimo. Alcibiades que quer herdar a influencia de Pericles, e no pde supportar a competncia do prudente Nicias, faz decretar essejfatal episdio da guerra do Peloponeso. Os Athenienses porm, sempre contradictorios, se lhe fazem a vontade decretando a guerra, em vez de confiar-lhe a elle nico a direco delia, que elle nico levaria a bem, do-lhe por collegas Lamacho e esse mesmo Nicias, cuja prudncia lhe to antipalhica. Para tudo aggravar, na vspera da partida de to desastrada expedio, as estatuas de Mercrio que ornam algumas casas de Athenas appare(*) Alcibiades uma das personagens gregas mais importantes: nelle se v quanto a inconsistncia e a leviandade prejudicam aos melhores dotes, s mais apreciveis qualidades. Esse discpulo de Scrates apresenta o complexo de todas as virtudes e de todos os vicios, e tanto com estas como com aquellas mais comprornette do que serve a ptria. Os Athenienses pagam-lhe com a completa ruina da expedio de Sicilia a accusao de sacrilgio contra elle intentada. Fugindo de seus inimigos pessoaes, vae levar aos inimigos da ptria o apoio dos seus conselhos. Estes o aproveitam, mas recompensam-o com a m vontade e a desconfiana que sempre merecida pelo traidor. Ento fugitivo, acolhido sempre, e sempre detestado, pde rehabilitar-se dando aos seus compatriotas a alliana e os favores de Tissaphernes. Isso porm pouco dura, pouco dura lambem o accordo entre os Athenienses eseu patrcio... Logo desterrado, refugiado na Thracia, ao vr as foras de sua ptria to mal dirigidas em .Egos-Potamos, d conselhos salvadores. So elles desprezados ; e esse homem, um dos mais admirveis e dos mais inteis que apresenta a historia grega, vae morrer perseguido, no meio de um incndio na Prsia.

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cem insultadas, quebradas: a Alcibiades attribuido esse desacato, e elle sahe de Athenas deixando armados os seus inimigos de uma accusao de sacrilgio. Na Sicilia, como a seu tempo veremos, abundam colnias gregas; dellas a principal, a dominadora Syracusa: os Athenienses querem que vinculo de mais intensa dependncia, do que a do simples commerco, prenda ao seu poder essa importante colnia de Corintho. Logo depois da ehegada Sicilia, entrando o exercito em operaes Com alguma prosperidade, sem embargo da falta de unidade no commando,e da permanente opposio de Nicias e de Alcibiades, vem de Athenas um navio buscar o hbil general, que se v defender da accusao de sacrilgio : Alcibiades finge obedecer e foge. Ento comeam os desastres da expedio. Sem embargo dos reforos que Athenas lhe manda.Nicias obrigado a capitular ; os Athenienses, prisioneiros, so reduzidos mais dura escravido, de que por fim se resgatam, com o favor de Dionysio, tyranno de Syracusa, recitando-lhe versos dos trgicos de Athenas. A derrota dos Athenienses, suas perdas materiaes, e mais ainda a ruina de sua fora moral, reanimo todos os seus inimigos da Grcia e da Prsia. Lamacho e Nicias morrem na expedio; Demosthenes, que a Lamacho havia sido substitudo, tem igual sorle, e Alcibiades, que se desterra para evitar o supplicio contra eile votado, leva comsigo a fortuna da ptria. Os auxlios da Prsia do uma esquadra a Sparta; vae ella triumphar; porm Alcibiades, o desterrado, d seus conselhos aos chefes das foras athenienses, convence a Tissaphernes, satrapa da sia menor, da convenincia de socorrer Athenas, e as victorias de Cyzico, de Abydos restauram a preponderncia da ptria de Alcibiades, que lhe abre as portas, e em que entra elle triumphante. Logo porm os aluados, victiroas de continuas extorses se sublevam; os inconstantes Athenienses desterram Alcibiades:

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o commando da esquadra dado a dez generaes, entre elles est Conon ; uma nova victoria (406) juncto s ilhas Arginusas parece dizer que Alhenas triumphar. Mas uma tempestade impede os vencedores de prestar aos mortos as devidas honras fnebres. A superstio e a inveja armamse dessa fatalidade; seis dos generaes so condemnados morte, dous salvam-se expatriando-se. Entretanto Lysandro, apoiado energicamente por Cyromoo, governador supremo da sia menor, restaura as foras navaes de Sparta, encontra desprevinidos os Athenienses em/Egas-Polaraos (rio da cabra) na Thracia; incendia a esquadra que acha desamparada, desbarata as tropas que acha diseminadas. A causa de Athenas est perdida. Agis e Pausanias, reis de Sparta, vm concluir a obrado Lysandro,cercam a cidade por terra, emquanto este a cerca por mar : a fome obriga Athenas a capitular (404). Os Spartanos mais ferozes querem que seja ella arrasada : Lysandro porm declara que no consentir na ruina de um dos mais gloriosos baluartes da Grcia: Athenas salva; mas perde as suas forficaes, v substitudo sua democracia um governo olygarchico de Trinta tyrannos; v emfim umaguarnio lacedemonia na Acro-

CAPITULO XX. Os Trinta Tyrannos fraqueza da Grcia. P r s i a at o tractado de Antalcidas.

A guerra de Peloponeso no teve em nico resultado a ruina de Athenas: Sparta, como toda a Grcia,ficouto debilitada, a influencia dos Persas foi to decidida que, poder-se-ia prever a mais completa decadncia desses paizesse por ventura sangue novo os no viesse regenerar.

 79 Em Athenas os Trin* Tyrannos perseguem, exterminam os mais ricos e importantes cidados, obrigam a mocidade patritica a buscar no desterro a segurana. Um d'elles, Theramenes, quer oppor-se a tantas atrocidades; condemnado a beber cicuta.... Dos crimes porem jbe commettem, nera-um mais infame do que amorle de Scrates (*). Esse, o mais admirvel philosopho do paganismo, que poz por diante as duasgrandeslrlximas:Conhece-te a ti prprio;Se sei mui to,como diz o orculo, porque j sei que nada sei; esse homem que pelo raciocnio se havia elevado vasta comprehenso da espiritualidade e da immortalidade da alma, da unidade de Deus, e at talvez da sua natureza trina foi accusado de perverter a mocidade, e condemnado a beber cicuta! Bebeu-a com a plcida indifferena de quem conhece o valor da vida do mundo, de quem confia na eternidade de outra vida melhor, conversando seria-

(*) Defendamos as lettras de uma accusao atroz. Attribue-se geralmente a morte de Scrates, no perseguio poltica, tomando o pretexto sempre poderoso, da irreligiosidade, mas influencia de uma comedia de rislophanes, intitulada, As Nuvens em que Scrates apresentado como ensinando o latrocnio, e* o desrespeito aos pes, etc. Qualquer que seja o merecimento dessa comedia, ella innocenlissima da morte do philosopho; basta attender a que foi representada longos annos antes desse crime, para reconhecer que sua influencia devia estar mais do que passada. Sabe-se que Scrates tivera curiosidade de assistir a uma das representaes dessa comedia, que o diffamava, e que no se doestra com o ridculo que as exageraes arislophanicas lanavam, no sobre as suas doutrinas, mas sobre a sua pessoa. Lembremo-nos que Athenas a cidade que condemna generaes vencedores por no terem podido prestar aos mortos as honras fnebres; que arranca a um exercito encarregado de rdua e longnqua expedio o general indispensvel para leval-a a bem, por haver quebrado algumas estatuas de Mercrio; que emfim quer condemnar morte o philosopho Anaxagoras, accusando-o de atheismo, e s o poupa cedendo s sollicitaes de Pericles, que fora seu discpulo. J. 5 lf

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mente com seus discpulos sobre essa immensa verdade do mundo moral:aimmortalidade da alma, os castigos, os prmios forosamente distribudos por uma justia eterna. Tantas atrocidades provocam uma reaco. Thrasibulo, que se havia refugiado era Thebas, volta com os seus companheiros ptria; uma conspirao o recebe ; o poder dos Tyrannos cessa; e uma amnistia, a primeira da historia, pe em esquecimento todo o passado Athenas porem nunca mais reassume importncia militar e poltica, ao menos at que apparea Philippe de Macedonia. Sparta tem de pagar a Cyro-moo os auxlios delle recebidos, e um exercito de Gregos mercenrios apoia as pretenes desse prncipe. No throno da Prsia tm-se succedido diversos reis* A Xerxes que morre assassinado em 472 succede seu filho Artaxerxes Longamano. A este, depois do breve reinado de quarenta e cinco dias de seu filho legitimo Xerxes II (424), depois de dissenes intestinas e palacianas, succede Ocho (423) que toma o nome de Dario Nothus (bastardo) e deixa reinar debaixo do seu nome, por espao de dezenove annos, sua mulher Parysatis. Ento os satrapas assumem quasi independncia ; no meio das discrdias civis, Parysatis entrega ao ultimo, ao mais querido de seus filhos, o governo supremo de toda a sia menor. E* este, Cyro-moo. Conservando o poder que seu pae ou antes sua me lhe havia dado, Cyro prepara-se para succeder-lhe no throno, busca a alliana de Sparta, o favor dos Gregos, e quando por morte de Dario (404), o throno passa para Artaxerxes Menemon (o lembrado), seu filho mais velho, Cyro, revolta-se e marcha contra elle. Osdous irmos, frente de numerosos exrcitos, enconIram-seemCunaxa; Cyroderrotadoemorto; poremos mercenrios gregos, ao mando do pirata Clearcho, nada

 81 soffrem, e resistem impvidos a todo o exercito ; por fim, privados dos seus chefes por traio, capitulam e operam a sua retirada. E' essa uma das mais bellas operaes militares da antigidade : os mercenrios guiados por outros chefes, entre os quaes Xenophonte, que se constituiu seu historiador, atravessam os vastas regies da sia central, por entre a m vontade, ou a hostilidade aberta dos povos que as habitam ; vencem todas as dificuldades, e cobertos de maior gloria do que a das mais brilhantes conquistas, trazem Grcia a revelao da fraqueza do grande imprio asitico (400). O triumpho de Cunaxa no d tranquillidade Prsia, Artaxerxes v-se obrigado a deixar que Parysatis vingue o seu querido Cyro com o supplicio dos mais fieis servidores do rei. Tissaphernes entretanto recebe o governo da sia menor, e o encargo de reduzir obedincia e subjeio essas provncias que a ambio de Cyro havia agitado, e que esperavam tornar effectiva a liberdade garantida pelo tractado do Cimon. Para soccorrel-as, Sparta apenas lhes manda alguns soldados s ordens de Thimbron e de Dercellidas; nada porm conseguem at que Agesilau, rei de Sparla, e digno de outros dias, venha sia (397). No meio porm de suas victorias, Agesilau chamado a Grcia para defender a ptria contra os Thebanos. A sua retirada d signal da ruina dos Gregos da sia, os Athenienses querem aproveitar o talento militar de Conon para tirar do Sparla uma desforra inqua, pois sacrifica a liberdade das ilhas e da sia. Era quanto os Thebanos occupam as foras de Sparta, Conon percorre as ilhas com uma esquadra em que abundam navios persas; suas victorias tanta arrogncia do republica decahida, tanto exaltam as suas pretenes, que Artaxerxes resolve pr-lhe cobro celebrando com Anlalcidas, chefe

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spartano, um tractado que revoga e annulla todas as estipulaes do de Cimon (388).

CAPITULO X X I . Thebas: Pelopidas, Epaiiiluondas.

Thebas que no vimos figurar na historia, depois da desastrosa guerra dos Epigones, Thebas, que sempre acompanhara nas questes gregas a influencia de Sparta, que apenas se distinguia pelo dio que votava a Thespias e a Plateas, suas visinhas cujo herico proceder nas invases dos Persas era como uma constante reprehenso de seu aviltamento, Thebas tem agora Pelopidas e Epaminondas; um perodo de grandeza e de gloria, to brilhante quo ephemero, vae se lhe abrir, Uma occurrencia de pouca importncia ateia um vaslo incndio. O Spartano Phebidas, de marcha para a Thracia, onde vae subjugar e punir as cidades que haviam sido favorveis a Athenas, pra na Beocia ; Leonlidas, chefe de uma das faces que dilaceram Thebas, pede-lhe o seu auxilio, e o introduz naCadma (fortaleza dominadora da cidade, como Acropolis o de Athenas). Os Thebanos queixam-se ; os Ephoros castigam com uma multa a pertidia de Phebidas, mas no mandam entregar a fortaleza, pelo contrario, firmando-se na posse delia, governam tyrannicamente a cidade. Alguns jovens Thebanos expatriados inspiram-se do exemplo de Trasybulo, desse expatriado de Athenas, que em Thebas tramara a conspirao que libertara a sua ptria. Sahem pois de Athenas, debaixo da direco de Pelopidas, dirigem-se para Thebas; uma conspirao lhes abre as portas; surprehendem os chefes spartanos com os seus alliados em uma orgia; matam-os; a guarnio de Cadma, assustada, a entrega aos conspiradores. A republica de Thebas est restaurada. Os Spartanos condemnam

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morte dos dous chefes que haviam entregado Cadma, desterram o outro, e assim mostram sua m vontade e sua fraqueza (378 ). Logo comea a guerra. Os Athenienses,indignados com. a perfdia do Spartano Sphodrias, que procurara surprehender o Pireu e incendiar a sua esquadra, no obtendo dessa perfdia a necessria satisfao, unem-se a Thebas. Cleombroto e Agesilau invadem a Beocia; os Thebanos oppoem-lhes uma hbil tactica, aprendem com elles a arte da guerra, vencem-os, excluem-os de Beocia, e porfimna batalha de Leuctras,embora inferiores era numero, desbaratam-os completamente (371 ). Alhenas,que, a principio aluadafiel,acompanhara Thebas, e lhe dera o apoio de sua marinha, commandada por Chabrias, posteriormente toma-se de cimes, receia a preponderncia thebana, e abandona a sua causa. Sparla, que em Leuctros perdera o seu rei Cleombroto, procura reanimar os seus antigos brios ; mas o principio de rovolla est em todas as cidades do Peloponeso, tanto tempo submissas ao seu dominio. Epaminondas reanima a Arcadia, funda Megolopolis, restaura a cidade de Messenia, para ella chama todos os descendentes daquele povo herico. Sparta oppe-lhe Agesilau, arranahdo-o sia, theatro de sua gloria, d liberdade aos Hotes, incorpora-os no seu exercito. Os hbeis generaes de ambas as republicas suscitam por toda parte aggresses, por toda parte oppoora resistncia. Pelopidas e Epaminondas, arrastados pela necessidade dessas operaes militares, conservam o poder alm do prazo legal; por isso so responsabiisados, e, se alcanara a absolvio, vm-se reduzidos a empregos subalternos. O poder emfim resliluido a Epaminondas, que leva seu exercito ao Peloponeso, e chega to prximo de Sparta que asmulheres spartanas vm pela primeira vez a foma12

 84 a do acampamento inimigo. Por fim alcana em Mantina a mais completa victoria ( 363 ). Nella morre o here; antes delle,occupados nas guerras que subjeitam a preponderncia thebana a Thessalia e a Macedonia, Pelopidas havia igualmente succumbid em Cynocephales, na meio de um triumpho ( 365 ). Com esses dous gnios succumbe a grandeza de Thebas ; a de Sparta est anniquilada ; Athenas mal pde ter dios e invejas, sem energia. A poltica de Tissaphernes tem conseguido os mais completos resultados.

CAPITULO X X I I . Lettras e artes na Grcia.

O desenvolvimento litterario e artstico da Grcia acompanha as phases dessas lutas. Se a Beocia s d o lyrico Pindaro para protestar contra a accusao de estolidez lanada contra ella, A lhenas, a ptria da poesia dramtica, a inventora da tragdia, da comedia e da fara satyrica, Athenas, a polida, apresenta-nos o historiador Tbucydides,o admirvel Xonophonte, e assim justifica a sua reputao : o valor da expresso atticismo to conhecido como o da qualificao de beocio. Reunindo todas as glorias, Athenas nos apresenta as diversas escolas philosophicas que nascem do grande ensino socratico : Plato funda a academia, Aristteles a seita peripatica, Anthistenes, mestre de Epicuro, a dos materialistas-sensualistas,Zenon,essa seita estoica cujo defeito exagerar a virtude a ponto de transformal-a em ostentao ; Diogcnes funda com seu exemplo a seita cynica, que faz daimmundicie, do desdm e de tudo quanto humano um''pretexto ou ura titulo para a todos diffamar. Os discpulos de todas essas escolas animam a vida

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atheniense, suas discusses purificam a lingua, suas argucias aguam o espirito humano, Aristteles, o Humboldt da antigidade, o gnio mais vasto, a applicao mais tenaz de que ha noticia, d impulso simultneo a todas as scincias de observao, a todos os ramos de conhecimentos humanos, descobre pela analyse todos os princpios das scincias do raciocnio e das expanses lillerarias da imaginao. Se a architectura espera que Roma lhe venha encommendar seus grandes monumentos, depois de haver construdo o Barlhenon, o Panlheon, os bellos templos de Athenas, a esculptura e a pintura continuam a dar grandes talentos, a multiplicar no mrmore e na tete essas paginas animadas pelo sentimento da belleza, que capliva os Gregos. Entretantoa praa publica, os seus debates, desenvolvam a eloqncia ; se sophislas ensinam a mocidade a defender de improviso o pr e o contra de qualquer questo que se lhe apresenta, ha esse ensino pratico e quotidiano das discusses do Agora, que pde formar os Demosthenes. E o theatro vae fortificando o gosto lilterario ; se a tragdia no d mais competidores a Sophocles, nem successores a Euripides, a comedia se depura das tendncias de Aristophanes, e apresenta modelos que, em Roma, Plauto e Terencio procuram imitar. A decadncia poltica da Grcia ainda, pois, no se faz sentir nos domnios da arte e da litteratura.

CAPITULO X X I I I . P r s i a at a invaso de Alexandre.

Se porm o ouro, as insidias e s vezes as esquadras da Prsia podem fomentar as discrdias das republicas gregas, e impossibilitar uma reco contra a infmia

 86 do tractado de Antalcidas, o segredo da fraqueza desse imprio est revelado pela retirada dos Dez mil, o esta progride at trazer a completa ruina da immensa monarchia. As insurreies nas diversas partes de to desconjuctada machina obrigam Artaxerxes Mnemmom a constantes esforos ; j tem de subjugar Evagoras, que quor arrancar a ilha de Chypre ao seu domnio, j de vencer os Cadusios, de desarmar os satrapas da Paphlagonia e da Pisidia, j de reconquistar o Egypto. Sempre revoltoso contra os successores de Cambyses, o Egypto consegue manter por algum tempo a sua independncia. Pharnabazo, que,sustentadopelo general atheniense Iphicrates, vem subjgal-o, mal succedido ; os Persas fogem, retiram-se para a Phenicia. Logo todas as provncias occidentaes e martimas insurgem-se, confederam-se ; o imprio de Cyro est nas vsperas de sua ruina; a geral sublevao priya-o da melado de suas rendas e dos seus recursos. Sparta manda Agesilau auxiliar o Egypto'. Este porm irrita-se contra Tachos, chefe e rei dos insurgentes, e substilue-lhe outro mais do su agrado. Tachos, irritado, pe-se ao servio da causa de Artaxerxes. Agesilau sustenta aquelle a quem havia dado o poder; por fim, reunindo considerveis thesouros, embarca para voltar Grcia : arrojado por uma tempestade era uma costa deserta da Libya, ahi morre na idade de 86 annos. O Egypto volta ao poder do grande rei. As outras provncias j estavam subjugadas : tinham sido vendidas e atraioadas por Orontes, a quem haviam escolhido para commandar o exercito aluado. Nesse entrementes Artaxerxes, ralado de desgostos domsticos, obrigado a, condemnar seu filho mais velho, que conspira contra seus dias, v Ocho, outro filho, assassinar dous dos seus irmos, para assegurar-se a successo ao throno, e succumbe (362), deixando o poder esse fratricida-

 87 Para nelle firmar-se, Ocho manda matar mais de 150 parentes seus ; no desarma porm os facciosos; dous delles, mais hbeis, Mentor e Bagoas, conservam-o em permanente tutela. Por fim Bagoas o mata; mata igualmente a todos os seus filhos, s deixa vivo o mais moo, Arss, a quem d o throno. Vendo porm que no tem nelle um instrumento to dcil quanto^esperava, mata-o, como a todos os seus irmos j havia feito, o chama ao poder Dario Codomano (336). Nesse mesmo anno subia Alexandre ao throno de Macedonia.

CAPITULO XXIV. Iflaeedonia e Pliilippe.

Rodeiado de montanhas qasi inaccessiveis, tendo ao sul a Thessalia, a lsf a Thracia, a Oesle a, Illyria, a Macedonia era quasi barjhara. Seus povos viviam em contnuas guerras intestinas ou com os povosvizinhos : da Grcia apenas Athenas e Thebas mantinham com elles relaes. Depois de porfiadas lulas, o apoio dos Thebanos, ao mando de Pelopidas, tinha assegurado o throno a Perdiccas, filho de Amyntas, levando, para refm dos seus ajustes, o irmo mais moo do seu protegido, o joven Philippe. Morre porm Perdiccas ; vrios prncipes, apoiados em povos estrangeiros, disputam o poder; Philippe consegue fugir de Thebas, apresenta-se elle nico sem auxiliar algum, e, sustentado somente pelo parlido nacional, devia vencer; venceu (360). Ulyrios, Peonios, Thraces, recebem subsdios e desamparam os seus protegidos. O protegido de Athenas morre em um combate em que se rendem discrio trs mil Athenienses.So estes traclados com summa benevolncia, restiluidos liberdade, mandados para Athenas a expensas do rei, que quer captar as boas graas da afamada republica.

 88 Consolidado no throno, tracla de reformar o Estado ; para evitar a continuidade das guerras civis, rene em redor de si, no seu palcio, no seu exercito os filhos das principaes famlias, que assim vm satisfeita, se no a sua ambio, ao menos a sua vaidade. Organisa a phalange macedonia, que deve tornar-se a fora melhor dos seus exrcitos, e ser reputada invencvel at o dia em que se oncontrar com as legies romanas. Enlo comea a execuo de seus projeclos; penetra na Peonia, na Illyria, derrota esses vizinhos, tantas vezes incommodos, e pe termo a suas excurses. Amphipolis, colnia do Ahenas, por elle tomada cotn o auxilio de Olyntho, colnia de igual origem, que assim salisfaz a seus dios locaes, e em paga recebe Potida e Pydna, e at Authemonte, cidade da Macedonia, que o rei para elle conquista : logo invade a Thfacia, toma Crenides, para onde manda uma colnia que d cidade o nome de Philippos e o rei abundantssimas minas, cujos productos lhe servem para auxiliar a sua diplomacia ; pois Philippe declarava no haver praa invencvel desde que nella pudesse entrar um burro carregado de dinheiro. Protege os Thessalios^contra aiyiwiia dos que haviam morto Alexandre dePheres; esse servio ainda mais o enriquece, poisosThessaliosagradecidos do-lhe rendimentos considerveis e o direito de entrar nos portos do golpho Thermaico. A esse tempo casa-se com Olympias, princeza do Epiro, que lhe traz a alliana e a amizade dos povos dessas regies. Eraquanto assim vae augmenlando o seu poder, os Athenienses, occupados com reduzir sua dependncia as antigas colnias que delles se haviam afastado, empregando seus recursos e seus generaes nessa guerra que tem o nome de Guerra Social, no podem embaraal-o. Para que os seus planos meihoiLSj} desenvolvam, cumpre que Philippe tenha legitima interveno nos negcios

 89 da Grcia, seja prncipe grego; ora a Macedonia no fazia parle da Grcia. A Guerra Sagrada d-lhe optima occasio. Os Phocidios tinham usurpado os Campos de, Cyrrha, pertencentes ao territrio de Delphos: foi necessrio punir esse sacrilgio. Diversos povos da Grcia, lendo frente Spartanos e Athenienses, sustentam a causa dos Phocidios* e desrespeitam as decises do conselho amphityanico ; os Tbessalios, os Thebanos e outros sustentam o tribunal, e Philippe prolector dos Thessalios. Marcha pois contra os Phocidios, apodera-se de MeIhone, e arrasa-a; ganha uma victoria importante,e manda arrojaro mar, como sacrilegos, os corpos dos inimigos mortos no combate: general do conselho amphiclyonico, encarregado da execuo idos seus decretos. Emquanto assim aproveita as circumstancias para promover os seus interesses, fingindo servir a causa.da religio procura apoderar-se das Thermopylas : mas ahi acha os Alhonionses que lhe embargam o passo, e obrigam-o a retirar-se. Os Athenienses haviam acordado : at ento contentavam-se com detestar a Philippe, e felicitar-se no dia em que recebiam a falsa noticia da sua morte, agora j ouvem o incansvel Demoslhenes, j vencem a indolncia, fazem preparativos opporlunos, e no s nas Thermopylas chegam a tempo, mas lambem em Byzancio, e salvam essa colnia, j por Philippe ameaada. Estoque j tem ganho immenso, pde agora estudar meios de disfarces que inspirem aos Athenienses fatal segurana ; relira-so pois- para sua capital, rodeia-se dos mais babeis artistas,parece esquecer a ambio no seio dos prazeres. Quando os Athenienses o julgam adormecido em Pella, oil-o acommellendo a Euba, accusando Olynlho de dar abrigo aos conspiradores da Macedonia. Da Euba repolle-o Phocion; porm Olynlho, entregue pela traio, ar-

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rasada. Sua esquadra, ja supe ior de Athenas, o leva Altica ondedestre os trophjos de Maralhona e de Salamina. Erafiui compra aos partidos'da Euba a entrega da ilha. Assustados os Athenienses mndam-lhe uma embaixada, a cuja frente vai o orador Demosthnes; pedem paz: Philippe concorda ns bases propostas. Quando porm lhe levam redigido o traclado para t|uo o assigne,jo acham no fundo da Thracia, percorrido e fortificando os limites de seu imprio; Alhenasentrotanto j se desarmava. O traclado todavia recebido, e assignado em Pheres, na Thessalia. Com essa noiteia os Allienionses manifestam a maior alegria ; j votam agradecimentos a Philippe, quando esle passa as Thermopylas, allegando a necessidade de proteger Thebas contra os Phocidios, que se haviam senhoreado de algumas eidados da Beocia. Desbarata-os, exclue-os de todas essas cidades, apodera-se emfim da Phocide, e recebe do conselho amphictyonico uma posio na confederao grega, e os dous votos que competiam aos Phocidios (345 ). Esses sucessos mostram a Athenas a imminencia do perigo ; procura ella suscitar uma liga, convida Sparta e Corintho. No meio desses esforos, o povo distrahe toda sua atteno para entreter-se cora a accusao de Demoslhenes contra Eschi no e Philocrates,oradores assalariados de Philippe E o hbil poltico, frustrando os projectos da louca e pueril republica, apparece na Laconia, encarregado pelo conselho amphictyonico, de castigar a Sparta pela velha traio phebidas. Sparla, Corintho intimidadas, enfraquecidas, cedem, repellem os convites de Athenas. Esta porm conta cora o apoio dos Persas; sem declarao de guerra, prende os embaixadoras de Philippe, manda Diopito atacar algumas cidades da Macedonia ; Diopilo vencido e morto, mas Phocion toma o coraraando

 91 do exercito, consegue salvak>, e defender Byzancio e a Thracia. Philippe dirige-se para a Grcia, desembarca na Pho cide, encontra os Athenienses, unidos aos Thebanos, que a eloqncia de Demosthenes havia podido despertar; os campos de Cherona do-lhe a victoria, e entregam-lhe a Grcia inteira. Ento proclama elle a guerra Prsia; nomeado generalissimo dos Gregos, volta Macedonia, afim de preparar essa immensa conquista. Ahi morre assassinado (336). O jbilo dos Gregos, e especialmente de Athenas, no tem limites: persuadem-se que a grande obra da concentrao * helenica est destruda: no sabiam que o sucees**ser de Philippe, esse mocinho a quem desprezavam, era um dos primeiros gnios de que se honra a humanidade.

CAPITULO XXV. Alexandre.

Na idade de Vinte annos, chamado herana de seu pae, Alexandre v desconjunctar-se todas as peas dessa monarchia que o ouro e a espada de Philippe haviam conquistado. Cumpria-lhe no perder momento: ataca reduz os Thraces, desce Beocia, encontra j ligados os Thebanos e os Athenienses, prestes a adherirem-lhes os povos de Peloponeso; apodra-se de Thebas, incendia-a, salvando apenas a easa em que havia morado PhrJaro. A rapidez desses triumphos desanima as resistncias: a Grcia est pempta para acompanhar o here na conquista da Prsia. Alexandre foi discpulo, conservou-se sempre amigo de Aristteles; era pois dedicadssirao s letlras; o seu respeito memria de Pindaro, a atteno com que guardava e linha se.Bpre eomsigo os poemas de Homero, annunciavam como se mostraria em Athenas. De feito, os 13

 92 Athenienses foram tractados com a maior benevolncia, seus philosophos, at mesmo Diogenes o cynico, honrados com a visita do vencedor. Entretanto a cidade inquieta recebeu guarnio macedonica. Deixando Antipater no governo da Grcia com 25,000 homens, rene Alexandre um exercito de 30,000 soldados de infantaria, de 4,500 de cavallaria, uma esquadra de 160 navios, e com foras to diminutas vae atacar esse imprio que reunira trez milhes de soldados contra a Grcia,eque occupava a sia toda at o Indo e o Oxo (334). A conquista foi rpida. Alexandre comprehende que lhe era essencial dominar nos mares e nos littoraes; porque a Grcia, sempre inquieta, devia ser permanentemente contida, e da Grcia lhe tinham de vir os reforos, os subsdios de que carecesse. Percorre pois a sia menor; na Troade visita o tmulo de Achilles,e ahi solta essa famosa exclamao:Homem feliz, quanto te invejo! tiveste um amigo como Patroclo, um cantor como Homero! A conquista da sia menor s lhe custa um combate; d-o juncto s margens do Granico, e to completa a victoria,que desorganisa detodoo primeiro exercilopersa. Hbil poltico, Alexandre associa toda a Grcia a essa victoria: a inscripo do padro commemorativo que manda levantar a attribue a todos os povos da Grcia, menos os de Sparta. Com essa excluso foi solemnemente castigada a republica de Lycurgo, que no quiz unir-se ao resto da Grcia, nessa desforra das invases de Dario e de Xerxes. Todas as cidades abrem suas portas ao vencedor, que capta em todas ellas as affeies populares pela benevolncia com que as tracta. Quando' se acha em Gordio, capital da Phrygia, condescende com as idias supersticiosas da epocha, cortando ou desatando o famoso n a que o orculo ligava o domnio da sia.

 93 Depois do Granico, s na Celesyria acha resistncia; -lhe necessrio vencer em Isso. Essa nova victoria entrega-lhe todo o occidente do imprio; basta a presena , do seu exercito para tudo se lhe render, menos a cidade de Tyro. Confiada na sua posio insular, essa cidade espera evitar a sorte commm, apenas consegue demorar seis mezes o vencedor; mas uma perda de seis mezes de sobejo para a actividade devoradora desse moo; Tyro UYa ha de pagar. Com effeito, depois da conquista do Egypto, Alexandre funda Alexandria em posio to bem escolhida, que toda a importaneia e opulencia de Tyro desapparece, aftluindo o commerco para sua nova rival. Estando no Egypto, Alexandre quiz visitar o templo de Jupfter Ammon; recebido pelos sacerdotes com a maior estima, e o orculo o declara filho de Jpiter, destinado ao domnio do mundo: assim domina as supersties populares ! Os exrcitos de Dario eram numerosssimos, entre elles porm mais avultava a limitada fora de 30,000 mercenrios gregos, commandados pelo Rhodio Memnon. Se os conselhos deste houvessem sido seguidos, se os Persas tivessem podido confiar nos mercenrios, e no suspeitassem em tudo e por tudo a sua lealdade, outro talvez tivesse sido o resultado da guerra. Digno competidor de Alexandre, Memnon aconselhava que a todo custo se evitassem batalhas, que se afadigasse o inimigo, obrigando-o a continuas marchas, que nas regies por onde houvesse de passar, o patriotismo tudo destrusse, tudo arrasasse, tudo incendiasse: assim em breve canados, faltos de provises, os soldados de Alexandre esmoreceriam, estariam vencidos. Mas 03 Persas j no tinham a energia necessria para semelhante systema de defesa; marchavam em bandos innumeros ao encontro do inimigo, eram derrotados, fugiam, deixando-he provncias, cidades opulentas, acam',*

 94 pamentos providos de todas as munies* eum senHiumero de captivos e captivas* Entre essas, depois da batalha de Isso, acharam-se a me, a mulher, a filha de Dario: Alexandre respeitou-as, tractou-as com estudada considerao. O modo com que se havia quer com os prisioneiros, quer com as provncias conquistadas, reunia em redor df lie as sympathias, facilitava-lh e novos triumphos,, e denunciava seus planos de confundir os vencidos e os vencedores em um s povo, em u<* a s monarchia grego-asiatica. Em breve,a morle de Memnon livrou Alexandre do perigo de ver adoptados alguma vez os seus conselhos, e a Dario dos remorsos sempre tardios de os ter desprezado. Dario se havia refugiado para alm do Euphrales; ahi o foi Alexandre encontrar, e a batalha de Arbelles completou o que as de Granico e Isso haviam comeado. O rei foge procurando alcanar a Bactriana, onde espera achar guerreiros capazes de lutar com os Gregos. Na fuga porm assassinado (330) por Besso e Nabarzanes, em que se fiara, e que pensavam com esse crime captar as boas graas de Alexandre. A traio no pde agradar ao here. E entretanto j vae elle degenerando com a influencia do triumpho, j, depois de uma orgia, incendia Persepolis, j vae desconfiando dos Gregos que no applaudem s suas deferencias para com os costumes e usos dos vencidas. A marcha conquistador de Alexandre continua, e o leva at s remotas regies da ndia. Ahi, depois de domar a parte septentrional desses riqussimos payzes, e de conciliar a amizade de Taxilo, a submisso e a admirao de Poro, orgnisa as provncias conquistadas, entrega-as ao governo desses dous prncipes, pra nas margens do Hyphases, e cede emfim s instncias dos seus soldados, canados de to longas peregrinaes, saudosos dessa ptria de que to longe se acham (326). Depois de uma marcha demorada!, em que mais se re-

 95 velam os seus gigante^os projecfos, chega a Babylonia, e l morre na flor da idade, com 32 annos e 8 mezes, em conseqncia de uma orgia (325). Deixando no esquecimento a indesculpvel iniqidade com que matou obravoClito, veterano dos exrcitos de Philippe, e que lhe salvara a vida na batalha de Granico; a perfdia cruel com que se desfaz de Parmenio e de Philotas; a indignidade com que castiga de morte Callisthenes, philosopho discpulo de Aristteles, que lhe estranhou o pretender que os Gregos se prosternassem, moda dos Persas, na sua presena; deixando no olvido essas nodoas sangrentas, paremos um pouco diante desse grande vulto, no para admirar o guerreiro, mas para estudar os vastos planos do insigne poltico* Yejampl-o, em constante relao com seu mestre Aristteles, remetter-lhe quantas noticias, quantos documentos ha dignos do estudo do sbio. Nas margens do oceano, os Gregos assustam-se com as mars, que no Mediterrneo no tinham podido conhecer: Alexandre informa do phenomeno seu sbio mestie, e pede-lhe explicaes. Vejamol-o mandar por Nearho estudar os mares da ndia, e da foz do Indo seguir at foz do Tigre, para abrir essa ullissima via aos productos das opulentas regies que acaba de percorrer; vejamoJ-e estudai minuciosamente as provncias por onde passa, fundando nellas, como etapes de futuras viagens, grandes cidades, irmas da egypcia Alexandria; vejamok) emfim conceber o projecto de unir pelos vnculos da opulencia, da industria, do commerco a Grcia ao mais remoto oriente, adiantando assim os progressos da humanidade, s o triumpho da civilisao; vejaraol-o, concebido assim to admirvel projecto, tudo dispor, tudo adiantar para realisal-o; e lamentemos que ura gnio dessa pia na no soubesse refreia? o vicio to asqueroso quo fatal, que causou o incndio de Persepotis, o assassinio de Clito,e a morte do here.
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 96 CAPITULO XXVI. Snccessores de A l e x a n d r e .

No leito da morte, Alexandre devia sentir horrvel amargura; previa que iam desconjunctar-se todas as peas do seu vasto imprio, que dos seus gigantescos planos mal ficaria memria, que talvez a posteridade o tomasse por um simples ganhador de victorias: por isso, quando os seus generaes lhe perguntaram quem queria que lhe sccedesse O mais digno, respondeu, e vejo que se me preparam sanguinolentos funeraes. Todavia ao expirar entregou o seu annel a Perdiccas, um dos seus generaes, como que assim designando-o. A familia real compunha-se deOlympias, de Cleopatra, me e irma de Alexandre, de Eurydice,filha'de uma irma de Philippe, de Arrhideu, bastardo de Philippe com quem Eurydice casou, de um filho natural de Alexandre, Hercules ; Roxanes filha de Dario, e esposa legitima de Alexandre, ficara grvida. Comprehendem-se as complicaes dessa herana, em uma corte dividida pelas intrigas e arrogncia de tantas princezas, especialmente quando Arrhideu (do sangue de Philippe) idiota, e quando o filho legitimo de Alexandre, que nasce trez mezes depois de sua morte, Alexandre-igus, filho de uma Barbara, de uma captiva das armas gregas. A queslo foi pois entregue aos generaes; a familia de Alexandre apenas serviu para dar-lhes pretextos. De todos s Eumenes se lhe mostrou leal e sinceramente dedicado; os n.as apenas traclaram de arranjar para si o melhor quinho que pudessem desse imprio sem dono. Ha uma primeira partilha: Antipater fica com a Macedonia e a Grcia; Cratro com a guarda do thesouro; Perdiccas com a direco geral do governo e o commando do exercito; Seleuco com o commando da cavallaria; Ptolemeu, filho de Lagus, com o Egypto.

 97 As mais provncias so repartidas desigualmente entre os outros chefes, entre, os quaes notaremos'Lysimacho, Eumenes e Antigono. Essa diviso a poucos podia agradar; ligas e guerras continuam entre os herdeiros; a morte de Anlipater as vem aggravar. Deixa esle o seu poder a Polysperchn, excluindo seu filho Cassandro. Quer Cassndro reassumir a herana paterna; por incitamento seu as cidades gregas se insurgem; a ambio agita essas regies, a guerra geral. Emfim nos campos de Isso (302) uma batalha decisiva entre tantos pretendentes determina uma nova partilha. Quatro reinos ficam apenas subsistindo: o da Macedonia, o da Syria, o do Egypto, o da Thracia. Este ultimo, que fora dado a Lysimacho, desapparece logo que este morre: aproveitando as circumstancias, os Thraces subtrahem-se ao domnio dos herdeiros d Alexandre, e voltam ao regimn a que as armas, a diplomacia e a actividade de Philippe os haviam arrancado. Reino de Syria. Esse reino importantssimo cabe a Sleuco-magno, que funda a dynaslia dos Seleucidas,. e extende seu domnio at o Indo e o Oxo. Dixa-o em 281, a seu filho Antiocho-Soter, em cujo reinado os Gaulezes peneiram na sia menor; so porm desbaratados. Succede-lhe em 260 Antiocho-Theos, cujo reinado viu comear o desmembramento do imprio. Dous prncipes parths, Arsaces e Tiridales, insurgem-se, e fundam um imprio que tem de tornar-se glorioso (255). Outras insurreies apparecem. Com ellas lutam Seeuco Nicator, Seleuco Ceraunus eAntiocho-magno; a emphatica ostentao desses nomes de salvador, de deus, de vencedor, de raio, s prova a adulao dos subditos, longe est de dizer a verdade. Emim a xlntiocho assassinado em 187 e a seufilhoSelico IV, iguahnenle assassinado em 176, succede Antiocho Epiphenes (brilhante) que continua os antigos projectos dos Seleucidas contra o Egypto. Mas j a esse tempo as garras da guia romana dilaceravam essa parte do impe-

di

 98 rio de Alexandre, j Anlifrcbo magno tinha dado pretexto ambio da republica ocidental. Em breve veremos como o imprio dos Seleucidas, j desmembrado em diversos reinos, mais ou menos insignificantes, transforma-se em provncia romana. Beim do Egypto. Ptolemeu,filhode Lagos ahi funda a dynastia dos Lagkls. Seus succes9ores que todos tm o nome de Ptolemeus e recebem ou da adulao ou da ironia alcunhas histricas, quasi sempre desmentidas pela verdade, envolvem-se em guerras com a Macedonia, com a %ria soflageliadospor multiplicadas dissenes intestinas e enredes e lulas palacianas; mas tm a prudncia de faeerem-s acceltar como amigos e aluados do povo romano, e nessa qualidade conservam os seus Estados, debaixo da proteco e tutella do senado, at que> no meio das discrdias romanas, Gleopatra, ultima rainha egypcia* errando o seu jogo entre os chefes dessas guerras civis, suocumbe inimiga de Ootvio. O Egypto ento declarado provncia romana (30). S, em glria dos Lagides, apontaremos o desenvolvimento de Alexandria, o estabelecimento de um pharol para guiar os navegantes, a fundao de um museu e de uma livraria, to indispensvel em epocha em que os livros, manuscriptos, eram to raros, a instituio de diversas escolas, e de uma academia, de onde sahiu o neoplatonismo, que tanta influencia exerceu nos estudos philosophicos. Macedonia e Grcia. Para o reino da Macedonia ha duas causas permanentes de ruina. Extende-se elle sobre a Grcia, e a Grcia sempre esse payz revoltoso, em que a guerra civil parece endmica: tem a seu lado visinhos bellicosos, e entre esses o Epiro, ea Thracia. O reino dado a Cassandro, filho de Anlipater. Demetam,filhode Anligono, rene um pequeno exercito, depois da derrota e da morte de seu pae em Ipso, e com elle vae para a Grcia, onde se estabelece tomando Athenas e Megara, e derrotando os Spartanos.

 99 A morte de Cassandro deixa a Macedonia entregue faces promovidas por seus numerosos filhos; um delles, chama contra seus irmos o soccorro de Pyrrho rei do Epiro, e o de Demetrio. O rei do Epiro chega primeiro,, e vencendo os competidores desse prncipe,d-lhe o throno. Podendo ento dispensar o auxilio de Demetrio, o filho de Cassandro arma-lhe ciladas; Demetrio reage mandando-o matar, e proplamando-se rei de Macedonia. Infludo por esses resultados, Demetrio se dispe a marchar contra Seleuco, Ptolomeu e Lysimacho; v-se por elles atacado, e por Pyrrho qUe, tendo sabido conciliar-se a affeio dos Gregos, invade logo as provitcias occidentaes de Macedonia. Demetrio (*) entretanto vae sia, vencido por Seleuco, e por elle preso, morre deixando sua desgraada successo a seu filho Antigono deGoni (286). O throno da Macedonia occupado por Lysimacho ; Seleuco porm vence-o em um combate em que morre esse rei da Thracia, acabando com elle a sua dynastia. O vencedor pouco tempo conserva o throno da Macedonia: Ptolomeu Cerauno (o raio), enxotado do Egypto por sua irma e sua madrasta, o assassina. Quatro competidores disputam o poder; Antiocho filho de Seleuco, Pyrrho rei do Epiro, Anligono de Gonie esse Ptolomeu, que por fim afasta os dous primeiros competidores, e vence o terceiro. Ento a Macedonia e a Grcia so invadidas pelos Gaulezes; Ptolomeu morre por elles vencido (278). Os invasores porm no respeilo o territrio sagrado de Delphos; um terremoto, horrveis tempestades assustam os sacrilegos, que fogem, e so exterminados. Antigono sobe ao throno, e firme nelle, j pela morte de Pyrrho, j pela derrota do seu filho Alexandre, oecupa-se em restaurar o dominio macedonico na Grcia.
(*) A' adulao dos Athenienses deveu esse prncipe o titulo de Peliorcetes (tomador de cidades). 14

 100 Nessa empreza graves embaraos encontra. Arato, natural da Achaia forma uma liga entre diversas cidades, nomeado stratege (commandante) delia, e proclamando-se defensor da liberdado grega, soccorre os Beocios contra os Etolios, obtm a adheso de Sicyone, de Corintho, de Megara; outras republicas porm, Megalopolis, Argos, a Etolia, lhe no accedem. A necessidade de lutar com ellas, no s diminuo as foras necessrias para refreiar a Macedonia, mas at obriga Arato a fazer com Demetrio, filho e successor de Antigono, um tractado de alana offensiva e defensiva. Demetrio morre (233), succede-lhe seu irmo Antigono Gozon: Arato aproveita o ensejo, apodera-se de Athenas, da Salamina, v unirem-se-lhe a ilha de Egina, grande parte da Arcadia: ento porm comeam os desastres da liga achaica. Cleomenes, rei de Sparta, procura restaurar a grandeza dessa republica, restaurando as leis de Lycurgo. Logo marcha contra Arato, vence-o duas vezes, arranca-lhe diversas cidades da liga, e por fim ao inimigo enfraquecido prope paz. Arato faz repellir a proposta, e chama em seu auxilio o rei da Macedonia. Com tal soccorro vence a Cleomenes, que obrigado a refugiar-se no Egypto. Antigono aproveita a alliana para restabelecer em Sparta o governo destrudo por Cleomenes, para assenhorear-se de Corintho, de Orchomenes, e proseguiria, se no fosse chamado Macedonia por uma invaso de Illyrios. Em luta com esses povos morre, e deixa o poder a seu filho Philippe (221). A prostrao da liga achaica entrega todas as cidades gregas a Philippe. nicos os Etolios lhe no cedem; entram no Peloponeso, unem-se aos Spartanos, derrotam Arato. Philippe aode em socorro de seus aluados; trava-se a chamadaguerra das duas ligas.Philippe devasta a Eto-

 101 lia, apodera-se da Elide, derrota duas vezes os Spartanos; por fim concede paz aos vencidos (217). A esse tempo Annibal suscita por todo o mundo inimigos contra Roma; Philippe acceita os seus convites, arma uma esquadra, ataca Apollonia. O primeiro revez que soffre, o obrigada desistir; volta Grcia, chama contra si os dios populares e manda envenenar Arato. A vingana porm dos Romanos o acompanha; suscita-lhe por toda parte inimigos, restaura a liga achaica, cujo chefe Philopemen, digno successor de Arato. Entretanto Philippe ainda mais irrita os Romanos mandando a Annibal, na frica, um soccorro de quatro mil Macedonios. Os Romanos comprehendem que j tempo de apparccer na Grcia dilacerada, enfraquecida: T. Flaminio desembarca pondo por diante a palavra liberdade. Os Gregos applaudem-o, quasi todos desamparam Philippe, que, derrotado em Cynocephales (onde a phalange no pde manobrar) subscreve um tractado vergonhoso, e d era refns seu filho Demetrio (197). No anno seguinte os Gregos reunidos nos jogos isthmicos, ouvem apregoar um decreto do senado e do povo romano que lhes restitue a liberdade. Esse povo degenerado no comprehende que a liberdade do pde ser ddiva de uma potncia estrangeira. Entretanto fica na Grcia esse elemento de novas discrdias, e com elle os Etolios e Nabis, tyranno de Sparla, inimigo natural e implacvel de Philopemen, chefe da liga achaica. Nabis, vencendor duas vezes, porfimmorto, (192) e a liga triumphante recebe a adheso de Sparta. A Etolia, irritada contra os Romanos que no lhe haviam dado o prmio da alliana anteriormente ajustado, liga-se a Antiocho, rei da Syria. Anliocho vem Grcia; mas divertese, quando lhe necessrio toda a actividade, e por fim volta apressado sia, abandonando seqs aluados, e os ; /

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projectos de gloria que lhe haviam sido insufflados por Ann ibal. Os Romanos vm castigar os Etolios; nada resiste a suas armas ou sua corrupo; s Philopemen incorruptvel. Flaminio marcha contra Sparta que mostrava querer resistir s suas ordens, Philopemen, embora ento no exera authoridade seno a de seu nome, vem a cidade, manda feixar as portas ao cnsul romano, prepara a defesa. O veneno porm livra Roma desse adversrio, e a Grcia desse ultimo dos Gregos. A liga achaica, dominada pela corrupo, o instrumento obediente de Roma, as mais atrozes oppresses castigam os que no so bastante submissos. Se a Grcia ainda no proclamada provncia romana, talvez porque a poltica de boa constrictor do senado ainda no acha a pra bastante triturada: ainda ha ao norte a Macedonia, com o orgulho militar das victorias de Alexandre. Roma tem sobeja prudncia; sabe esperar. Entretanto a Philippe succede Perseu; por espao de oito annos prepara-se este para lirar desforra de Roma; procura-lhe inimigos por toda parte ; por toda parte para reprimir as ambies, encontra o terror do nome romano. Sem alliados, excepto Cotys, rei da Thracia, entra em campanha, derrotado em Pydna (168) e vae ornar o triumpho de Paulo Emlio, e morrer nas cadeias de Roma. Ento no ha mais contemplao; o exercito de Paulo Emlio saqueia 70 cidades do Epiro, reduz a captiveiro 150:000 homens; 550 senadores etolios so mortos; os principaes cidados da Arcanania, da Etolia, do Epiro, da Beocia, perseguidos como complices de Perseu, so cora dous mil Acheus deportados para a Itlia. Emfim, Metello toma pretexto das agitaes promovidas na Macedonia por um Andrisco, e reduz a provncia romana a ptria de Philippe e de Alexandre (148). E' chegada a vez da Grcia. Irritados pela perseguio a mais implacvel, os Acheus escolhem para strateges

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Dieu e Critolau, duas das viclimas da opprosso romana; Unem-se-lhes os Becios e os Chalcidios; so porm derrotados, primeiro, junto s Thermopylas, pela segunda vez, nas visinhaas de Corintho. Mummio, entrando nessa cidade, a entrega ao saque e s cham mas (U6). Sobre as cinzas ainda quentes da opulenta e sumptuosa Corintho, a Grcia declarada provncia romana, e por irrisria deferencia para com a liga achaica, recebe o nome de Achaia.

CAPITULO XXVII. Itlia. Roma. Realeza.

O mundo antigo absorve-se todo em Roma; vimos cahirem em seu poder as diversas partes do imprio de Alexandre, vejamos como nasce, como cresce, como se organisa essa republica, paciente e violenta, guerreira e astuta, que sabe to a tempo enfraquecer os Estados que quer conquistar, e esperar com tanta pacincia que as eausas de dissoluo, nelles someiadas, os enfraqueam e lh'os entreguem. A Itlia, pennsula do sul da Europa, sobre o Mediterrneo, e em proximidade da Grcia, recebeu seus primeiros habitadores das mesmas regies e da mesma raa que os Gregos. So Pelasgios, so Phenicios: depois vae o Arcade Evandro, vo os chefes gregos, excludos da Grcia pela guerra da Troya, levar-lhe as primeiras colnias civilisadoras. Acham ento uma raa que se apregoa autochthona, cujos elementos, embora absorvidos e homogenisados, tm bastante poder para modificar as instituies, a religio, e determinar uma nova civilisao. Na Etruria principalmente dominara esses elementos; Roma etrusca. A diviso natural da Itlia dava ento, d ainda hoje,

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tres partes dislinctas: uma ao sul, fronteira Sicilia chamada Magna-Grcia; toda ella grega de civilisao, de costumes; apenas de italiano poderemos ver os povos das montanhas que se exlendem nessa regio. Outra no centro: a verdadeira Itlia; ahi a Etruria, aSabinia, o Laeio, ahi esses povos que, disseminados em pequenos ncleos (cidades ou estadiculos), isolam-se na guerra ena rudimentar industria da criao do gado carecendo da aristocracia implacvel do senado romano pra conslituirem-se em nao (*). Por fim ao norte, alm da Liguria e da Umbria, ha um prolongamento de populaes gaulezas, que transpondo as barreiras dos Alpes, se exlendiam dominadoras nessas plancies lombardas, theatro de tantas guerras em epochas posteriores. De origem troyana a cidade de Alba, no Lacio, tinha crescido em grandeza e importncia, quando uma princeza, Rhea Sylvia, consagrada a Yesla, violando o voto de caslidade, d luz dous meninos, e desculpa sua fraqueza, attribuindo-a a cumplicidade do deus Marte. Os meninos so todavia engeilados por Amulio, tio de Rhea, que havia desthronisado seu irmo Nuraitor, pae delia. Os filhos de Marte foram acolhidos por uma loba; logo agasalhados por um pastor, receberam deste a educao laboriosa e fortificadora que ahi se dava mocidade. Moos e robustos, descobrem sua origem, vo a Alba castigar Amulio, restaurar Numitor, e dahi sahem para fundar uma nova cidade (**). Chamara-se Romulo e Remo, os
(*) Ha quem ache a elymologia da palavra Itlia, na expresso vitulus (bezerro), como se de Vitulia se houvesse derivado aquelle nome. (**) Em tudo quanto se conta dos primeiros tempos de Roma no ha a menor certeza; so fbulas inventadas por seus historiadores ou colhidas de tradies no assaz discriminadas pela critica. Os estudos modernos procuram recompor esses tempos. No porm um resumo como este que pde acompanhar taes investigaes, repellir ou modificar a historia clssica.

 105 agouro9 preferem Romulo para fundador e rei da nova cidade: ella Roma, e os seus alicerces so manchados com o sangue de Remo, derramado pelo fratricidio (753).; A Romulo aggregam-se todos os aventureiros, escravos fugidos desses arredores; dessa horda infame tem de nascer a primeira nao do mundo antigo. Faltavam-lhe mulheres, o rapto das Sabinas lh'as d: com essa violncia fazem um immenso progresso; porquanto Tito Tacio, chefe dos Sabinos que vem castigar o rapto, une-se a Romulo; confundem-se os povos dos dous chefes [*). Romulo comea ento a organisao da cidade: um rei chefe militar, omnipotente; um senado composto de cem
Repare-se unicamente no significado da palavra grega que o nome da cidade latina {fora); repare-se na semelhana da anecdota acerca da criao de Romulo com a que na sia corria sobre a criao de Cyro; repare-se,emfim era que a loba romana era commemorada nas famosas festas das Lupercaes, e veja-se que confiana devem merecer as narraes dos historiadores romanos. (*) Sabe-se que os Romanos, no achando povo que se lhes quizesse associar, nem mulheres com quem se casassem, simularam jogos pblicos, e tendo altrahido pela curiosidade a gente da visinhana, a um signal dado cahiram sobre as espectadoras, e as levaram. Irritados com a perfidia.os povos da Sabinia, querem vingar-se; no combinam porm os seus esforos; os que tm por chefe Tacio atacam primeiros e ss; mas unem-so aos raptores, e dolhes meios de melhor se defenderem. Sabe-se da pathelica interveno das filhas dos Sabinos entre seus pes e seus maridos; sabe-se que no momento em que se via perdido, comeando j os Romanos a fugir, Romulo votou um templo a Jpiter Stator, se os seus parassem, e com esse voto venceu. Menos porm com esse voto, embora o templo se levantasse, e Jpiter Stator fosse considerado um dos padroeiros de Roma, do que com a inspirao conciliadora que o levou a confundir em um s povo Romanos e Sabinos, repartindo o poder com seu sogro Tito Tacio.

. 106 ancies, perpetuando-se pelo principio hereditrio, para deliberar, e aconselhar o rei; um corpo de eeleres, que tem de transformar-se nos cavalleiros romanos, grau inermediario entre as famlias senatorias ou patrcias, e o povo: com isso a diviso do povo em trs tribus e do cada tribu em dez crias, eis a organisao do novo Estado. Romulo morre assassinado pelo senado, que nunca pde supporlar a diuturnidade do poder dos reis; posto porm entre os deuses, e com o nome de Quirinus recebe as adoraes de todas as geraes romanas (713). Do guerreiro Romulo passa o poder para Numa, o organisador. Numa occupa-se em fundar instituies religiosas; d-se por aconselhado pela nympha Egeria, e assim impondo-se superstio, mantem-se durante quarenta e dous annos, reformando os costumes, inspirando os hbitos da paz e da lavoura, regularisando.o culto e as crenas da nova nao. Succede-lhe Tullo-Hostilio: no seu reinado Roma absorve a cidade do Alba, augmenta pois consideravelmente o seu recinto, e a sua populao. A anecdota do combate dos Horaciose dos Curiacios to sabida, quo destituda de verdade. Tullo morre ferido de um raio. Succede-lhe um neto de Numa, Anco Mareio, que extende o territrio romano at Osti, fz do Tibre. No seu reinado uma familia etrusca de Tarquinia, originaria de Corintho, vem estabelecer-se em Roma, e com as suas riquezas, cora o seu saber, superior entre esses povos ignorantes e rudes, ganha tanta considerao que Tarquinio o quarto rei de Roma supplantando os filhos de Anco Mareio. Uma revoluo lhe havia dado o poder; cumpria-lhe galardoar os seus partidrios. Duplica pois o numero dos senadores, augmenta consideravelmente o dos cavalleiros. Continuando as guerras de seus antecessores com os Latinos e Etruscos, extende os domnios de Roma. Empre-

 107 hende grandes obras, e introduz algum luxo, alguma civilisao, nos costumes agrestes desses velhos salteadores do Lacio. O gigantesco, o solido dos canaes subterrneos que manda construir para os esgotos da cidade, ainda hojo so admirados. Introduz a cadeira curul dos senadores, a toga bordada de purpura, as borlas de ouro, o annel dos cavalleiros, o triumpho em carro puxado por cavallos brancos, para recompensa dos vencedores. Por fira, assassinado pelos filhos de Anco Mareio, deixa o throno a Servio Tullio, seu genro (576). Escravo ou descendente de escravo.Servlo linha a capacidade de ura grande poltico. Se vence os Etruscos, e firma o poder de Roma no Lacio, mais admirvel pelo alcance das modificaes que realiza na constituio ; o censo vae preponderar nella. Os cidados so divididos em seis classes, e cada classe subdividida em centrias (*), determinadas, separadas ein razo dos S9us rendimentos.^ As primeiras classes, compostas dos mais ricos, comprehendio 98 centrias, as outras davam s 82 ; ora votando-se por centrias e no por cabea, era inabalvel o predomnio dos ricos. Na ultima classe foram postos os proletrios, que s contavam pelos filhos ( proles) que davam ao Estado, e que, capite censi, no tinham direito algum poltico. Servio foi infeliz na sua familia; sua filha, a arrogante Tullia, casada com Lcio Tarquinio, neto de Tarquinio, incita seu marido a usurpar o poder. Na lula o velho rei morto, e a filha infame no trepidou era fazer passar por sobre o cadver do pae o carro era que, rainha parricida, ia tomar posse do Ihrono. -% Uma revoluo dera o poder a Tarquinio, uma revoluo lh'o deve arrancar.
(*) A expresso centria, que parece derivada do numero cem, como a decuria o do numero dez, induz em erro os que no allcndcm a que a centria era regulada polo censo.

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Praguejado em Roma e pela posteridade cora o titulo de Soberbo, estendeu esse rei o poder romano sobre os .povos vizinhos; continuou as grandes obras do Capitlio e dos canaes de esgoto. J ento o poder-romano no se limitava a Roma ; senhora do Ostia, tinha ella algum commerco, e tanto que apparece em Polybio um tractado celebrado esse tempo com Carlhago. Mas os dios da aristocracia perseguem o rei; um insulto feito por Sexto Tarquinio, seu filho, esposa de Collatino (*) provoca o rompimento. Bruto, Collalino, seus parentes e alliados, insurgem-se para vingar a honra e o sangue de Lucrecia: o rei, que estava occupado no assedio de Arda, aode a Roma.acha porm fechadas as portas da cidade, e tem de ir buscar foras estrangeiras que'lh'as venham abrir (508).

CAPITULO X X V I I I . Religio leRoma. Instituies de Numa.

Embora seja o paganismo a religio de Roma, cumpre no confundil-o com o da Grcia. As mesmas fices mylhologicas nelle se acham ; especialmente depois da conquista da Grcia, foram-se ellas introduzindo com o favor da poesia. Mas o Lacio, terra em que Saturno, fugindo ao seu filho Jpiter, veio esconder-se, e a que deu as venturas sem par da Idade de Ouro, tinha deuses especiaes, de origem etrusca, por exemplo, o bifronteJano. Vesla com o seu fogo sagrado, e as sacerdotizas que
(*) A historia de Lucrecia to sabida que nos dispensamos de repetil-a, cumpre porm no aceitar levianamente essa tragdia como causa de uma revoluo qual a que Bruto realizou em Roma. A luta permanente da aristrocracia senatoria com o poder dos reis melhor a explica. Repare-se que, excepto Numa, todos os reis de Roma morreram de morte violenta.

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deviam conserval-o, Vesta que Virglio, invoca, entre os deuses indigetes, e a quem d o titulo de mater, po era divindade grega ; no conservaram os Gregos um vestgio to manifesto de sabeismo asitico, nem estava na sua ndole prestar to profunda reverencia caslidde. Ora, entre os romanos eram virgens das primeiras famlias as que se consagravam a Vesta ; a violao do voto de cas*tidade era punida com supplicio atroz : a Vestal que o perjurava era enterrada viva. Entretanto as Vestaes no viviam clausuradas; tinham nos espectaculos pubcqs logar distincto, e gozavam de summa considerajq.; '., A importncia dos orculos podia ser a mesma entre os Gregos e romanos, mas estes os consultavam menos vezes; em substituio, para penetrar os arcanos do futuro,, admittiam presagios, agouros, consultavam o voardospassaros, o piar de alguns dlles; alegravam-se ou entriste-ciam-se, conforme viam com ou sem appelite os frangos sagrados : o tambm, como os Gregos, inquiriam os segredos do Destino nas entranhas das victimas immladas nos sacrifcios. A's festas gregas, s dionysicas,em que nascera a tragdia, aos jogos olympicos, etc, Roma substituo as Lupercaes, as Salurnaes, festas grosseiras e infames, de que talvez o nosso entrudo ou carnaval seja a continuao. Se porm faltam s instituies religiosas de Roma a graa, a delicadeza, que abundam nas da Grcia, compensam-lhe tal vantagem uma magestosa severidade e o respeito s noes do justo. Entre os deuses romanos est Terrainus; nos collegios de seus sacerdotes distingue-se o dos Feciaes. Era crena romana que cada cidade, cada Estado; tinha nos cus deuses que o protegiam. Quando pois a guerra s armava, os romanos queriam justificar os seus ataques perante esses deuses; procuravam applacal-os, offereciam-lhes templos o altares era Roma, e votavam a

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cidade ou o Estado inimigo aos deuses infernaes: isto arrastava certas ceremonias a cargo dos Feciaes. A ndole do governo e do povo romano essencialmente religiosa ; na ereco do Capitlio a descoberta de uma cabea annuncia que esse morro ser a capital do mundo; e dessa certeza tudo em Roma se inspira. No reinado do Tarquinio uma sybilla procura vender-lho os livros em que esto escriptos os destinos de Roma ; depois de muito mercadejar, os livros so comprados, e confiados ao senado, que os consulta, quando o apuro das circumslancias exige esses meios extraordinrios de reanimar a confiana, do povo. Juntem-se influencia desses meios supersticiosos a aco pertinaz de uma poltica arislocralica e instituies militares habilmente calculadas, e ter-se-ha a explicao da constncia com que Roma conseguiu realizar o agouro do Capitlio.

CAPITULO X X I X . Republica at os racclios.

A historia da republica romana se desdobra em duas partes distinetas: vida interior, luta do povo com a aristocracia ; vida exterior, guerras e conquistas. Separeraol-as pois neste estudo. A republica tinha sido, no uma creao popular, mas uma fundao aristocrtica : o povo no tomou parte na revoluo, e tanto que.para interessal-o contra Tarquinio, quando este procurava ser restaurado, foi necessrio que o senado entregasse ao saque popular os bens do rei... A revoluo pois feita contra a realeza contentou-se com substituir ao rei, nico e vitalcio, dous cnsules, eleitos annualmenle, s escolhidos na classe senatoria, e do senado sempre dependentes. Tudo em Roma era aristocrtico : os principaes cargos eram cumes ou senatorios ; a distineo das classes at

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vedava o casamento que as confundisse ; o patrcio podia elevar a pleba, como a sua escrava, at honra da sua cama, nunca dignidade de sua esposa ; com os filhos delia nunca perpetuava o seu nome e a sua raa. Esse estado de oppresso exacerbava-se pelas condies da riqueza, peto captiveiro da vida. A divida era to sagrada que o devedor, no podendo pagal-a em dinheiro, era coagido a pagal-a com o seu corpo, reduzindo-se a condio de escravo. Ora, a divida era uma absoluta necessidado para o Romano. Sendo-lhe vedado o exerccio das profisses indstriaes, consideradas infames, s lhe restava a lavoura ; mas dos trabalhos^ da lavoura, que exigem persistncia, vinha constantemente distrahil-o o servio militar; e demais tinha de armar-se a expensas suas, tinha de prover sua alimentao, emquanto no achava no saque das terras inimigas meios de conseguil-a. Eil-o pois na necessidade de tomar dinheiros emprestados, e logo a usura vinha augmentar, exagerar a divida. Se algum quinho das terras conquistadas cabia ao plebeu, raro chegava para solvel-o do tantos encargos. O pobre pois cada dia mais se empobrecia : em compensao os ricos mais se enriqueciam, porquanto, alm do poder absorvente da usura, que lhes trazia todos os haveres dos plebeus, tinham elles a faculdade de usurpar as terras do Estado. Das terras conquistadas a maior parle era conservada como do Estado,e dividida em prazos dados por arrendamento ; quem os arrendava era necessariamente a classe rica, e em pouco tempo o arrendatrio confundia com a sua propriedade a do Estado, fazia-a lavrar por escravos e por colonos.ou, o que mais vezes acontecia,deixava-a em campos e pastos, que menos servios exigem. Para completar esse quadro de oppresso basta dizer

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que os juizes eram senadores, e que no havia lei escripta. Semelhante estado no era tolervel. O povo comeou logo a agitr-se: o senado respondelhe pela creao da dictadura. Esse cargo s devia durar seis mezes; o dictador porm linha direito de vida e de morte sobre os cidados; podia fazer o que lhe parecesse, sem o menor embarao da legalidade. Tito Larcio, o primeiro dictador, comprime as agitaes ; mas logo (491) o povo deixa uma cidade onde s acha oppresso, refugia-se no Monte-Sagrado : dahi talvez nasa outra Roma. O senado enche-se de terror, transige ; concedo ao povo a nomeao dos tribunos que o protejam. Eleitos pelo povo, sahidos da classe popular, os tribunos, que a principio so apenas dous, e com o andar do tempo chegam a ser dez, no exercem direito algum positivo seno o de convocar os comcios populares e de presidir-lhes, mas tm amplo direito negativo ; com o seu veto podem impedir tudo quanto as aulhoridades queiram em Roma. O veto individual, cada tribuno o exerce de per si, independente dos seus collegas, e para garantia da sua livre aco o tribuno, representante do povo, considerado sagrado e inviolvel. Concesso lo importante irrita os mais severos aristocratas ; Coriolano prope ao senado que aproveite a opportunidade de uma fome para arrancal-a ao povo, e s lhe venda as farinhas que a sua providencia mandava vir do exterior. Os tribunos irritam-se, intimam a Coriolano que venha defender-se perante o povo;Coriolano sahe de Roma, vaepr-se frente de um exercito elrusco, com elle volta vencedor; raas,no momento era que Rraa parece estar emsuasmos, o Romanocedes supplicas de sua me, retira-se, e o poder tribunicio est salvo. Spurio Cassio, que arma popularidade, pe por diante a lei agraria : Discriminem-se as terras do Estado,usurpadas pelos ricos, dividam-se pelos pobres. Simples e justa em si mesma, esla lei no pde agradar

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aos senadores; os tribunos a querem, mas no como proposta de um patrcio: a inveja os leva a abandonar Spurio Cassio vingana senatoria. Morto porm este, os tribunos acolhera com soffreguido a sua lembrana; o mais affoito delles, Genucio, apparece morto em sua cama; foi assassinado : a agitao recresce. Ento o tribuno Terenlillo exige que as leis sejam escriptas.para serem conhecidas e poderem ser obedecidas; o senado resiste ; Quinto Ceson, filho de Cincinato, condemnado a desterro, o a multa to considervel que, para pagal-a, o pai sacrifica toda sua forluna, e vive reduzido mais honroza pobreza. Emfim o senado acquiesce proposta deTerenlillo;partempara a Grcia commissarios, que estudem na legislao grega o que cumpre que seja a legislao romana. Quando voltam, nomea-so uma commisso do dez membros, que sejam os legisladores de Roma ; diante delles cessam todas as authoridades. So os decemviros( 450 ). O poder excepcional dos decemviros deve durar um anno : nesse anno promulgam elles dez taboas de leis : falta porm completar a legislao, proroga-se por mais um anno o poder dos decemviros. Publicara estes mais duas taboas; a legislao est completa : porm, dominada por Appio Cludio, a comrisso no larga o poder. Cumpre que a libidinagem de Appio encontre a honestivade de Virgnia, que o pai dessa donzella, centurio romano, prefira malal-a a vl-aescravisada e deshonrada,para que o exercito e o povo reassumam pelo sangue do Virgnia o quo havia sido conseguido pelo sangue de Lucrecia. A legislao das Doze Taboas, embora j proclame os grandes-principios do direito, mantinha a aristocracia romana, a desigualdade dos casamentos, a .obrigao de pagar as dividas at pelo captiveiro. O povo contra esses dous pontos dirigiu os seus ataques : conseguiu logo a abolio da lei sobre os casamentos ; a outra porm continuou a fomentar a agitao.

 114 Os tribunos pedem que o consulado seja accessivel aos plebeus; o senado resiste, a ponto de preferir a suppresso dessa authoridade, e de substituir-lhe a do tribuno militar. Seis tribunos, senadores ou plebeus indifferentemente, substituem os cnsules : mas, para compensar essa concesso, crea-se a censura, ea censura s pde ser confiada a patrcios. A censura um dos mais importantes cargos de Roma; basla, atlendcr a que o censo classifica os cidados e regula os direitos polticos, para comprehender quando pde fazer a authoridade que tem a seu cargo reconhecl-o. Inquisio poltica, a censura, no s pde excluir um cidado do senado, ou da ordem dos cavalheiros, passal-o de uma para outra tribu, mas at notal-o de infame, e prival-o de todos os direitos. Continua entretanto a agitao para extinco das dividas.Manlio,que na defesa do Capitlio contra os Gaulezes ganhara grande gloria e o nome de Capitolino, est frente delia; a dictadura porm pe cobro s pretenes do demagogo, que morre precipitado da rocha Tarpeia,na encosta opposta do Capitlio, thealro da sua gloria. A agitao para a partilha do consulado emfim vencedora ; o tribuno Licinio Stolon a consegue (366). Consegue igualmente a reduco dos juros das dividas, e a lei agraria de novo lembrada. A poltica do senado, cedendo o consulado, busca uma compensao na pretura ; cream-se dous prelores,encarregados de administrar a justia e de decidir os pleitos, e so nomeados somente d'entre os senadores. Havia uma edilidado pleba encarregada da inspecodas ruas, creouse uma edilidade curul para a inspeco dos monumentos, dos mercados, e para a policia de Roma. O povo j tem ganho muito : resta-lho ganhar a sua admisso pretura, censura, aos cargos sacerdotaes e obter que os plebiscitos (decises dos comcios populares) tenham fora de lei mesmo para os senadores. Tudo isso.

 115 vae sendo successivamento conseguido, depois de mais.ou menos longa resistncia do senado. S o que se no consegue a lei agraria. Veremos as agitaes por amor delia produzidas.

CAPITULO XXX. Guerras le Roma.

Tarquinio no se resignou deciso da aristocracia romana : a principio promoveu conspiraes, e, quando a energia feroz do cnsul Bruto, matando seus dous filhos, desanimou os couspiradores, o reidecahido appellou para as armas. Porsenna, rei de Etruria, o vem proteger; mas o herosmo de Horacio Cocles, que s por si defende uma ponte, a aeo feroz de Mucio Scoevola, que queima sua mo em castigo de no haver morto o rei, o intimidam; elle retira-se (*) e Tarquinio vae ver no Lacio novos defensores de sua causa. A batalha do lago Regillo dando cabo da liga lalina.o obriga a renunciar a, toda a esperana. Roma no cessa as suas guerras com os vizinhos; Equos, Volscos, Hernicos, vencidos uma vez, cumpre vencel-os* outra, e outra.-A cidade de Veios parece eternamente re sis.ir-lhe: a familia Fabia, que toma a si essa guerra, quasi que nella se extingue ; para continuai-a apenas fica em Roma uma criana, que sua idade embargara de acompanhar seus parentes. PorfimFurio Camillo intro-: duz-se em Veios por meio de uma mina, e a subjuga. Camillo to ufano se mostra com esse triumpho que irrila Gontra 9i o povo, e vae para o desterro.
(*) E' essa a vorso de Tito Livio; outros dizem que Porsenna foi vencedor, e que impoz a Roma severas condies de paz, entre outras a de no poderem servir-se do ferro seno para instrumentos da lavoura. Chamado, porm, aos seus Estados por discrdias civis, Porsenna morro cellas, e Roma rasga o traclado que a.aaniqilava. 16

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A causa de serem to repetidas e to indecisas essas guerrinhas , no somente a perfeita semelhana, a identidade dos vencidos e dos vencedores, que no deixa superioridade decisiva a nenhum delles, como igualmente as instituies militares do ento. O soldado era o cidado: na occasio da guerra, o cnsul reunia todos os cidados (menos os proletrios), entre elles escolhia os que lhe parecia, marcava-lhes um prazo em que deviam apresentar-se armados, providos de alimentos para certo numero de dias, e com esse exercito entrava em campanha. O soldado no tinha soldo, sustentava-se sua custa, deixava em Roma seu campo, sua familia; no podia pois ser conservado muito tempo debaixo das armas; cumpria dissolver o exrcito feitas as primeiras rpidas operaes; o inimigo pois, ainda quando vencido, tinha tempo de recompor as suas foras. Desde que Roma instituir o soldo, desde que providenciar sustentao e armamento do soldado, poder occupal-o mais tempo, mandal-o mais longe; a guerra adiantar-se-ha consideravelmente. Depois da conquista de Veios, soffreu Roma a invaso dos Gaulezs (390). Roma a provocou. Um bando de Gaulezes, em conseqncia sem duvida de revolues intestinas,invadira a Itlia septentrional, chegara a Clusiura. Os Romanos mandam-lhe embaixadores, e estes, em vez de limitarem-se sua misso pacifica, tomam armas para defender Clusium. Os Gaulezs vencedores marcham para Roma: intimidados os Romanos, que haviam sido vencidos junto ao Allia, abandonam a cidade,alguns refugiam-se no Capitlio; os senadores recebera os Brbaros, sentados nas suas cadeiras curues, impassveis; um delles, em cujas barbas brancas um Gaulez havia pegado, d-lhe com o sceptro uma pancada: com isso irritados, os vencedores entregam-se vingana. A cidade saqueada. Sitiam o Capitlio; iam tomal-o de surpreza, quando Manlio, acordado a tempo pelos gansos sagrados, que h-

 117 viam presentido a ehegada do inimigo, frustra-lhe o estratagema. O cerco continua; j os Romanos vo capitular,o Brenn (chefe) gaulez ajusta com os defensores da fortaleza o preo da retirada do seu exercito; quando, porm, est sendo pesado o ouro do resgate, e o brenn j tem proferido esse vce victis, tantas vezes repetido pela arrogncia dos vencedores, aode Camillo frente de um exercito latino, e obriga o brenn a retirar-se. Se tal o desfeixo dessa invaso, certo que deixou ella tanto terror no espirito dos Romanos, que uma palavra especial teve de designar as invases gaulezas: chamaram-se tumultus. Os Gaulezs entretanto no se retiraram de todo, ou outras hordas da mesma raa succederara s primeiras, pois vemos em epochas posteriores apparecer esses inimigos de Roma, ligados aos povos com quem tem ella guerra, at que Manlio Torquato e Valerio Corvino acabem com elles. Vencidos os Latinos e Etruscos, os Romanos entram em luta com o Samnium. Na guerra do Samnium, provocada pela interveno do senado para proteger Capua, cida de da Campania, ameaada pelos Samnitas, os Romanos, que dispenderam considerveis esforos, tanto ganharam que, quando, ao cabo de 53 annos, Roma subjugou esses povos (290), tinha igualmente subjugado todo o cenlro da Itlia; s lhe faltavam as duas extremidades, septentrional e meridional. Nessa guerra deu o senado um dos mais conhecidos exemplos de perfdia. O exercito romano deixra-se sorprender em um desfiladeiro; teve de capitular. Em vez de exterminal-o, como lh'o aconselhavam, o goneral samnita o fez passar por baixo das forcas cawdinas, eimpoz-lhe a condio de no servir mais na guerra. O senado no ratificou o ajuste, e obrigou o exercito a ir lavar sua ignomnia no sangue do inimigo, Para ficar do posse de toda a Itlia, cumpria lutar com

T-M'

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as colnias gregas do sul. A imprudncia deTarento, que mallractaos embaixadores romanos, d para isso boa occasio. Todas essas cidades gregas esto opulentas, e no apuro da civilisao corruptora dessa epocha; o commercio as havia enriquecido, coitf a riqueza nascera a sensualidade, com esta a ruina de toda a energia moral, como de toda a forja physica: Sybaris, que proscrevia os gallos,porque noite o seu cantar impede o somno, Sybaris, que offerece prmios ao cozinheiro que inventa algum novo guisado, Sybaris, em que um cidado se queixa da dr que lhe causa uma folha de rosa que se dobrara na sua cama, o emblema de todas estas cidades. Tarento no se^podia defender contra Roma; chamou, porm, a Pyrrho, rei do Epiro, que lhe acudisse. O gnio aventureiro desse rei no podia deixar de aproveitar o ensejo de fazer correrias no occidente: aode pois; com seus elephantes, com a sua tactica, novidades para os Romanos, consegue vencel-os: mas vae-lhes ensinando a arte da victoria, e mostrando-lhes a sciencia que aproveita a coragem; emfim, vencido em Benevento, deixa definitivamente a Itlia, para ir morrer na Grcia. Antes disso, tinha ido Sicilia soccorrer os Syracusanos contra os Carthaginezes, e ao deixar era meio essa empreza para acudir Itlia coula-se que exclamara: Que bello theatro de guerra deixo aos Romanos e aos Carthaginezes t... Nessa guerra, o desinteresse, a alta probidade dos Fabricios, dos Curis Dentatos, a gravidade do senado, em que Cyneas, embaixador de Pyrrho, vira uma assembla de reis, dominaram o guerreiro grego. No meio dos seus triumphos pediu paz; o senado, porm, lhe respondeu: Roma no tracla cora seus inimigos seno depois de vencidos 1 Excludo Pyrrho, a Itlia meridional se acha no poder dos Romanos, tm elles em frente de si a Sicilia, e na Si-

 119 cilia Carthago. A prophetica exclamao de Pyrrho vae pois realizar-se. Nessas guerras continuas Roma tem ganho muito: sem preoccupaes de estolido nacionalismo, aproveita do inimigo tudo quanto elle tem que melhor lhe parece do que o seu; armas, organisao do foras, systema de acampamento. A legio que, quando acampava, tomava o aspecto de uma fortaleza improvisada, foi o fi ucto de suas combinaes; a essa poderosa infantaria nada resistia. A essas vantagens adquiridas juntava o Romano a robustez e a energia physica, a exaltao do patriotismo confiado nos destinos do Capitlio, e todas as virtudes que a pobreza e o desdm do luxo e da opulencia podem dar. Com essas qualidades tudo se vence. S quando com ellas Roma tem tudo vencido, o mundo vinga-se dos seus vencedores dando-lhes com a riqueza todos os vcios; Roma ento dilacera-se, e vae buscar descano debaixo do jugo dos Caligulas e dos Neros. Mas longe ainda estamos desses dias. }. Roma, porm, sabia conquistar e manter a conquista : para isso tinha duas instituies a colnia, e o municpio. -;.-, Vencido um paiz, Roma transportava uma parte dos habitantes delle, tomava-lhe uma poro de territrio,que ficava para o Estado, dividia-, dava-o ou arrendava-o; ahi fundava uma colnia; em geral nella se estabeleciam os soldados veteranos, que a haviam conquistado; para ella acudiam famlias pobres, quealliviavam a cidade eterna da sua inquietadora presena, e essas colnias eram oulras tantas fortalezas que asseguravam o domnio do conquistador, eram oulras tantas Roms que propagavam suas leis, seus costumes, sua lngua, suas instituies. O habitante da colnia ufanava-se de ser cidado romano, conservava o direito de votar, mas no o de exercer cargos pblicos. O municpio era a cidade estrangeira que se subjeilava

 120 a Roma, e do favor delia obtinha a concesso dos direitos polticos, mais ou menos amplos, conforme o merecia da benevolncia do senado. O municpio podia conservar sua legislao interna, suas authoridades locaes. A algumas cidades porm, Roma, no fazia concesso alguma, impunha-lhes as suas leis governava-as a seu talante. Essa diversidade no modo de tractar a conquista, essa escala de progresso no favor era um meio de prender todo o paiz uma vez conquistado, pela esperana do melhoramento de condio.

CAPITULO XXXI. Sicilia e Cartliago.

A Sicilia tem sido por ns diversas vezes mencionada; j dicemos que nella abundavam colnias gregas, j falamos na desastrada campanha que, por inspirao de Alcibiades, "nella haviam feito os Athenienses. Occupemonos mais do espao com ella. Essa ilha antiquissima no podia faltar aos seus destinos, que a chamavam a grande importncia commercial. Tyro, Carthago, a Grcia, haviam de aproveitar a sua aposio dominadora do Mediterrneo. Povoaes de diversa origem nunca formam um Estado; cada cidade estabelecia as suas leis, as suas authoridades, as suas relaes commerciaes e polticas, todavia em um ponto se approximavam: a preponderncia democrtica,e sua conseqncia necessria, o tumulto, e depois a usurpa.o ou tyrannia. Entretanto a Sicilia se avantajava em illustrao; Pythagoras e com elle grande numero de philosophos gregos eram Sicilianos; entre os legisladores dessas cidades-republicas, alguns apontam-se que merecem acatamento e venerao. A existncia desse Archimedetycujo talento de geomelra, do mechanico,dephysico,tanto nossorprcn-

 121 de com as maravilhas por elle inventadas para dofcsa da patria.e com asleis naturasqea sua perspiccia descobriu, uma prova itfcontrastavel do progresso em que de* via achar-se a sciencia nessa ilha. Em tempos ante-historicos occupada pelos Cyclopes e pelos Lestriges(provavlinente povos pelagios), Sicilia acolhera a tribu celtica ou hespanhola dos Sicanios; da confuso desses povos se compoz a raa autochthona, que as colnias phenicias, troyanas, gregas, carthaginezas.ahi acharam. Mothya o Panorma (Palermo) foram colnias phenicias, Egesto c Drepano troyanas; Lilybea carthagineza. As colnias gregas so todavia mais importantes. A' frente dellas vemos Messana fundada pelos Messenios, Syracusa pelos Corinthios,Gela e Agrigento pelos Rhodios. Dessas cidades, a mais importante, Syracusa, caho no poder de Gelon, que tem de defender s colnias gregas conlra os Carthaginezes, aluados de Xerxes, e que se perpetua no mando. Agrigento vem s mos de Phalaris, de cuja crueldade conserva memria o famoso touro de cobre por elle inventado para supplicio de^uas viclimas..Theron, suecessor de seu poder, mas no imitador dos seus exemplos, une-se a Gelon,e,corao essas duas cidades,todas s mais de origem grega entregam-se ao poder de usurpadores. Syracusa, a principio cora a alliana, depois cora a subjeiao de Agrigento, estende o seu poder sobre todas ellas, e,dominada suecessivamente por Gelon, por flieion.e por Thrasybulo, seu irmo, expelle por fim este, que no imita as virtudes de seus irmos, e volta ao governo popular, arrastando com seu exemplo todas as outras cidades. Nessa oceasio veio Sicilia a expedio atheniense. A victoria obtida por Syracusa confirma sua preponderncia. Entretanto os Carthaginezes estendiam sua influencia

,w

 122 sobre as colnias de outras origens, at que em 406 des-* troem Agrigento. Os Syracusanos na presena do perigo pem termo s discrdias intestinas,. e entregam-se ao poder de Dionysio-antigo. Trs fins tem esse prncipe, e a conseguil-os constantemente se applica:firmar o seu poder em Syracusa,excluir os Carthaginezes da Sicilia,estender o seu imprio at sobre as cidades gregas da Itlia. Nesses vastos projectos a victoria o acompanha, o feliz e hbil tyranno, se os no deixa realizados, deixa-os era optima via de realizao. No meio desses cuidados, acha occasio de cultivar a poesia, de honrar as lettras, de agasalhar com a maior distinco o philosopho Plato, que achamado seu veio sua corte, e de, como Grego* disputar os prmios nos jogos da Grcia, e no theatro de Athenas. Succede-lhe seu filho Dionysio-moo; sem embargo das virtudes de l)ion,seu tutor,esse prncipe incorre nos dios dos Syracusanos, e obrigado a fugir. Dion, por elle desterrado para o Peloponeso, volta chamado pela fama de suas virtudes; procura reformara constituio, que, dando,tantas ensanchas agitao, sacrifica a liberdade; torna-se por isso odioso, e morre perfidamente assassinado por Callipo, ura Alhenienso a quem dera toda a sua confiana e cobrira de benefcios. No meio das perturbaes civis,Dionysio volta Sicilia, reassume o poder. Mas Corintho manda Timoleonte proteger a sua colnia. Dionysio por elle obrigado a refugiar-se na Grcia, onde vae morrer mestre de escola era Corintho. Ephemera entretanto a obra de Timoleonte. A guerra ateia-se entre Agrigento e Syracusa, e a guerra traz outra vez a tyrannia. Agathocles assume o poder. Da mais baixa extraco, e da mocidade a mais diffamada, banido duas vezes da republica, Agathocles ludo compensa pela sua actividade, pelos seus talentos militares. Dominando em Syracusa e era todas as cidade*que

 123 delia dependem, para o que no poupa violncias e supplicios, tracta de excluir os Carthaginezes da Sicilia: para isso comprchende que necessrio ir encontra-los na frica. Supprindo com a audcia os recursos que lhe faltam, desembarca, toma Utica, Tunis, subjuga duzentas povoaes vassallas de Carlhago, derrota dous exrcitos da republica, impe-lhe um traclado de paz, e nelle uma condio que faz honra ao seu caracter: a de renunciar aos sacrifcios humanos. Concludas tantas faanhas, quando se occupa de realisar o pensamento de Dionysio, unindo ao seu imprio as cidades gregas da Itlia, morre envenenado por dous conspiradores. Accende-se de novo a guerra civil; Carthargo torna a apparecer em frente de Syracusa, que implora o auxilio de Pyrrho; este aode, mas nada conclue de difinitivo, nem ahi, nem na Itlia, nem na Grcia. ffQuando semelhante auxiliar se retira, Hieron, do velho sangue de Gelon, se apresenta fronte dos Syracusanos, e faz pazes com os Carthaginezes; pois tm de haver-se com inimigo mais importuno: os Mamertinos. Eram saileadorcsda Campania, tomados a soldo por Agathocles. Dispensados do servio logo que no foram mais necessrios, apoderaram-se traio da cidade de Messana, j ento Messina, de onde extendiam por toda parte se as Ia troei nios. Contra elles se dirigiram Hieron e os seus recentes aluados, os Carthaginezes. Carlhago, fundada, ao que dizem, pela princeza tyria Dido (880),devia sua origem e sua posio gcographica um espirito mercantil, que lhe deu a importncia de um dos maiores eslados do mundo. Foi a rival a quem Roma teve o mais implacvel dio; por ahi podemos apreciar a gravidade do perigo a que a expz. Infelizmente o dio perspicaz de Roma destruiu todos os livros, todos os annaes da republica inimiga; assim talvez a matasse na posteridade, obrigada a ir ler nos

livros romaQos, nos livros do inimigo, o pouco que a seu 17 2 J-bfi

 124 respeito pde saber. Vemo-la extender o seu domnio em toda a frica septentrional desde a Cyrenaica at o Atlntico, e ahi havia cidades importantes, como fossem tica, Tunis, etc, ter subjeito o paiz guerreiro dos Numidas, cujo valor a Frana moderna est experimentando desde 1830; vemo-la senhora da Corsega, da Sardenha, das ilhas Baleares, de alguns pontos importantes da Hespanha, da Sicilia, manter activo commerco, no s era todo o Mediterrneo, mas at alm do estreito de Gibraltar, nas ilhas Afortunadas (as Canrias) e na Europa occidental. Potncia commercial, no tem exercito seu, tem somente marinha; mas quando carece de soldados, o seu dinheiro lhe d os que o mundo pde ter de melhores: cavalleiros numidas, archeiros de Creta, fundibularios das Baleares. O que infelizmente o dinheiro lhe no pde dar a pertincia de vistas, a constncia dos sacrifcios. Governada por uma aristocracia mercantil, que lhe dava um senado, e suffetas, eleitos annualmente, via-se de continuo empuxada entre duas faces contrarias, uma que queria a guerra, e entendia que as armas eram a proteco necessria do commercio, e que a victoria nunca pde custar caro, outra que no desgostava das conquistas, mas que, estabelecendo sempre a balana do deve e do haver, esmorecia, bradava paz, cabalava para desarmar os generaes, medida que a guerra ia exi-r gindo sacrifcios: frente dessa estava a familia de Hannon, da outra a de Bareu. Da religio, dos costumes, das leis civis de Carlhago, cujo conhecimento to ulil seria; pois desvendrnos-ia os segredos da Phenicia, nada sabemos, apenas que admittiam o culto desse Moloch, de que fala a Escriptura Sancta, e lhe sacrificavam victimas humanas. Vamos agora assistir ao grande drama da luta desse povo com os descendentes de Romulo.

 125

CAPITULO X X X I I . Guerras de R o m a at as guerras civis.

As guerras de Roma com Carthago tm o nome de guerras punicas; trez foram ellas. A primeira, mero ensaio de foras, teve por theatro a Sicilia, a frica, e o mar. Na segunda , a mais importante, Annibal est nas visinhanas de Roma, e Scipio em Carthago : Itlia, Hispania, frica, Sicilia so thealros delia. A terceira, emfim, principia na frica e acaba nas ruas de Carlhago. Ameaados por Hieron e pelos Carthaginezes, os salteadores marmetinos pedem o auxilio de Roma: o senado tem alguma repugnncia infmia de semelhante alliana; o interesse porm vence taes escrpulos. Appio Cludio atravessa o estreito que separa a Itlia da Sicilia : Hieron e Carthaginezes so vencidos. Os Mamertinos ficam senhores de Messina. Ento Hieron liga-se aos romanos, e dahi em diante os serve com a maior dedicao. Contra os Carthaginezes toda a guerra. Cumpre combate-los no mar; os Romanos improvisam uma esquadra, Duilio, commandante delia, inventa um meio seguro de abordagem, que transforma o combate naval, em que o Cai thaginez leva vantagem, no combate de homem a homem, de que o Romano tem tanta experincia. Duilio vence. Cumpre combate-los na frica: Regulo se apresenta, e a victoria o acompanha, at que Carthago assalarie, para defende-la, o Lacedemonio Xantippo. Regulo vencido e preso (*)
(*) Uma das mais bellas paginas da historia de certo a da dedicao de Marco Attilio Regulo; pena que sua veracidade no seja itlcontestada. Prisioneiro dos Carthaginezes, por elles incumbido de ir a Roma propor a paz, ou a troca dos

 126 A guerra continua na Sicilia, e nos mares visinhos. Entre victorias e revezes que nada tm de decisivo, Carthago desanima, pede a paz e a obtm cora a condio de pagar 2,200 talentos, de abandonar a Sicilia, a Corsega, a Sardenha; quanto Hispania, decidiu-se que Carthago no pudesse buscar allianas nem levar seu do; minio alm do Ebro. Em conseqncia dessa guerra, a Sicilia declarada provncia romana, conservando todavia Hieron Syracusa o as cidades por ella dominadas: essas devem ser devoradas pela guia romana na segunda guerra punica. O desanimo de Carthago que a obriga a acceitar as vergonhas de semelhante paz tem explicao no que se lhe seguiu. Os mercenrios multiplicaram exigncias na razo da importncia do servio que haviam prestado, o mercantilismo de Hannon no quiz attender-lhes. Os mercenrios insurgem-se, uma guerra que a posteridade conhece com o titulo de inexpiavel, deu logar a terrveis atrocidades; por fim Amilcar vence os mercenrios, que so todos exterminados. Amilcar no podia tragar o fel do tractado romano; certo de que esse no duraria, logo na infncia preprisioneiros, Regulo apparece no senado, expe a sua misso. Os princpios da poltica romana a repellem; mas o senado attende importncia do prisioneiro que lhe falia, recorda-se dos seus hericos servios, vacilla, quer ouvir a opinio do prprio Regulo. Esquecendo-se de que se tracta da sua causa, o Romano sustenta que no se deve annuir as proposies de Carthago. O senado assim decide, querem porm que Regulo fique em Roma ; est no meio dos seus; tudo o leva a ceder a essa insistncia. Regulo lembra-se que prisioneiro ; abraa sua mulher, seus filhos, vae cnlregar-se aos Carthaginezes.... Em vez de inclinarem-se diante de tanta probidade, os Carthainezes irritam-sc; supplieio horroroso castiga o grande cidado.

 127 parou seu filho para a guerra, efel-o jurar dio eterno a Roma : esse filho Annibal. Na Hispania[exercita-se elle na arte da-guerra, e quando por morte de Asdrubal, tem s suas ordens o exercito, passa o Ebro, violando o tractado, vae sitiar Sagunto, principal cidade aluada dos Romanos. Aodem estes exigindo que os Carthaginezes lhes entreguem Annibal.Trago-vos aqui, diz ao senado Fbio embaixador de Roma, fazendo um regao na sua toga, traga-vos aqui a paz e a guerra : escolhei.Acceitaraos o que nos derdes.Pois dou-vos a guerra,diz Fbio desdobrando a toga.Acceitamo-la com gosto; sustental-ae-mos com coragem, responde o senado. E' a segunda guerra punica (278). Sagunto abandonada, no podendo defender-se, d uma lio de herosmo; uma immensa fogueira, em que se lanara todos os Saguntinos com todas as suas riquezas, allumia funebremente o principio dessa guerra. ^ s*'y Annibal deixa na Hispania, onde os p o vos> liados de Roma esto aterrorisados e indignados com a sorte de Sagunto, sen irmo Asdrubal frente de poderoso exercito, e passa aos Pyrenos. Com audcia e sagacidade a travessa a Gallia meridional, transpe os Alpes, vae encontrar o cnsul Cornelio Scipio nas margeus do Ticino, vence-o : o general romano morre ; mas seu filho assiste ao combate; ser elle quem vingue seu pae, quem vena Annibal e Carlhago. A victoria do Ticino segue-se outra juncto ao Trebia, outra emfim juncto ao lago Trasimeno. Essas victorias successivas do a Annibal aluados e recursos, que so-lhe indispensveis; pois de Carthago no lhe viriam supprimentos para a guerra; ora marchas e combates, ainda quando acompanhados de victorias, custam soldados, enfraquecem os exrcitos. Annibal penetra no Samnium, o embora a temerria

 128 imprudncia de Varron, (*) lhe d occasio de uma grande e gloriosssima victoria em Cannas, no consegue abalar a lealdade das colnias romanas, nem mesmo intimidar a republica. E' obrigado a tomar quartis de inverno em Capua. Dahi em diante a importncia das suas operaes vae diminuindo. Se no anno seguinte approxima-se das muralhas de Roma, tem noticia de que o senado mandou pr em hasta publica o cho em que est o seu acampamento, e que achou compradores, Em breve desce extremidade meridional da Itlia, espera de reforos. Seu irmo Asdrubal lh'os vem 'rgzer. Subjugada a Hispania, vencidos os Romanos em diversos combates, Asdrubal apparece na Itlia : porm vencido juncto ao Metauro pelos dous cnsules Salinator e Nero reunidos. Nero, que deixara o seu acampamento em frente das foras de Annibal, para vir ajudar o seu collega a vencer Asdrubal, volta com a rapi-

(*) Com um inimigo como Annibal, que s do seu gnio tira recursos, com a lealdade das colnias romanas, a tactica salvadora para a republica era evitar combates, procrastinar a guerra ; a falta de recursos anniquilaria o inimigo. Comprehendeu-o Fbio Mximo, a quem a gratido romana deu o titulo de cunctator. Succedendo como dictador aos cnsules vencidos em Trasimeno, em Tribia e no Ticino, Fbio afadiga o Carthaginez, no lhe proporciona occasio alguma de combate. Sua tactica porm impacienta os Romanos; a eleio entrega o exercito a dous cnsules dos quaes um, Varron, o homem dos impacientes, outro Paulo Emilio o dos prudentes, dos lemporisadores. Varron approveita o poder para dar combate. Paulo Emilio arrastado pela necessidade de sustenta-lo. E nesse combate de Cannas, depois do qual Annibal mede aos alqueires os anneis dos cavalheiros romanos, que morrem ou cahera em seu poder-, Paulo Emilio morre; Varron porm foge. O senado, nas grandes vistas da sua poltica, no quer triumphar dos impacientes esmagando Varron, pelo contrario recebe-o com honras e agradecimentos por no haver desesperado da sorto da palria; levanta novos exrcitos; prefere armar os escravos a resgatar os prisioneiros, e se acha com fora bastante para mandar um desses exrcitos Hispania!

 129 dez com que viera, e atira no acampamento do Carthaginez a cabea do irmo, por cujo auxilio esperava. Ento todo o gnio de Annibal se desenvolve para manter-se na Itlia, para suscitar inimigos a Roma, j que os Carthaginezes o deixam em abandono. Por instncias suas, Philippe, rei de Macedonia, intervm, mas um pequeno revez o leva a retirar-se. Na Sicilia, onde uma revoluo havia acabado com a realeza, matando Hieronimo, neto de Hieron, Syracusa e sessenta e seis cidades da sua influencia insurgem-se contra Roma. Marcelo as vae castigar, e sem embargo dos prodgios que Archiraedes (*) opera para salvar a ptria, ella vencida e a Sicilia toda reduzida a provncia romana. Entretanto na Hispania se dispunham as cousas para o triumpho definitivo de Roma. Scipio que linha de vingar a morto de seu pae no Ticino, e a do seu tio, vencido e morto por Asdrubal, depois de haver, tanto pelas armas como pela habilidade diplomtica, dominado toda a Hispania, e levado os Numidas de Massinissa a abandonarem Carthago, apparece na frica: vencedor, obriga o senado a dar ordem positiva a Annibal que volte, que venha defender a ptria. Annibal abandona com lagrimas o theatro de suas faanhas ; est na frica, em frente do seu joyen competidor. O senado, que lhe amesquinha os recursos, entrega-o para ser vencido nos campos de Zama (201) e a segunda guerra punica est acabada. Mas Carthago ainda no est to esmagada, que a prudncia do senado a queira j conquistar; contenta-se pois com preparar a conquista enfraquecendo a republica rival com as severas condies de um tractado de paz. Carlhago deve pagar 10,000 talentos, entregar os Iransfugas, os prisioueiros, seus elephantes, Iodos os seus navios de
(*) A morte desse sbio deve ser mencionada. Eslava elle embebido nos seus estudos geomtricos, sem que o distrahisse o tumulto de uma cidade tomada de assalto ; um soldado o surprehende, e o mata. >? $ /

 130 guerra menos dez (*) deve abandonar a Hispania e todas as ilhas situadas entre a frica e a Itlia. Emfim s suas portas fica Massinissa, o alliado, o instrumento dos Romanos, e a Carlhago vedado fazer guerra sem licena destes. Quarenta annos de respiro so lhe deixados: lal a fora, taes os recursos dessa cidade, que nesse intervallo assume novas riquezas, nova importncia. O dio romano irrita-se, Cato nunca opina no senado sem rematar o seu discurso com as palavras:Censeo Carthaginem esse delendam. (Voto que Carthago seja destruda) Massinissa, que se sente bem escorado, no poupa insultos e aggresses rival de Roma: em Carlhago os tmidos, os seduzidos por esse prncipe opinam que tudo se deve soflrcr: por fim o soffrimento no mais possvel: Carlhago se defende. Logo aodem os cnsules com o apparalo de immenso exercito. Carthago intimida-se, pede paz, acceila todas as condies com as quaes Roma lhe afiana que conservar-se- inclume a cidade (civitas). Entrega pois suas machinas de guerra, suas armas, a melhor parte de seus navios. Assim estar salva ? No; a perfdia do senado ordena que a cidade (urbis) seja arrasada ; pois s promettera a salvao da civitas, isto , do aggregado de cidados. A infmia de semelhante proceder desperta emfiiu os brios de Carlhago, seno j para vencer, ao menos para vingar-se, mostrando-se digna ptria de Annibal. Ainda assim tal o perigo do combate com o desespero de Carlhago, que Roma emprega o mais distinclo de seus generaes. Scipio Emiliano, filho natural de Paulo Emilio. adoptado por Scipio Africano, recebe ordem de ir arrasar Carthago, e de l conquistar o titulo de Africano Segundo. Depois de prodgios deactividadee de herosmo, a cidade succumbe (146) e Roma vota maldies a quem quer que tente reconstruil-a. (*) Mais de quinhentos navios de guerra foram entregues e incendiados.

 131 Q dio implacvel de Roma que contra Carthago no se fartou seno com o arrasamento da cidade, tambm contra Annibal nunca socego u. Abandonado por sua ptria, o vencido do Zaraa, prevendo que ser por ella entregue, e que ir honrar o triumpho do Africano, foge para a sia, no buscar um refugio, porm ver se descobre inimigos contra Roma. Antiocho-magno o acolhe, e entra era seus planos. Roma vence o rei na batalha de Magnesia, e por ora, s se vinga enfraquecendo o reino dos Seleucidas, animando e protegendo os reis que entre si dividem as provncias da sia menor. Para si por ora somente quer a Galacia, provncia da Bithynia em que se tm estabelecido os Gaulezs; d a Caria e a Lycia a Rhodes, a Eumenes de Pergamo d a Lydia, a Jonia e a Mysia. Rodeando assim de inimigos o reino de Antiocho (*) espera, que no pde tardar, o dia em que todos esses payzes enfraquecidos venham ao seu poder. Nem-um porm dos inimigos de Syria mais formidvel do que os Judeus. Libertados do captiveiro por Cyro, embora tributrios da Prsia, conservavam elles o que unicamente queriam, a liberdade religiosa. A Palestina, appendice territorial da Cele-syria, objecto constante da cobia entre os Lugides e os Seleucidas; pertence-lhes alternada mente ; e os Judeus no se inquietam. Mas Antiocho Epiphanes quer impr-lhes uma religio : o summosacerdote Mathatias e seus filhos,os Machabeus,armam-se. O apoio dos Romanos os sustenta; Judas Machabeu derrota os Syrios em diversas batalhas, e quando succumbe, {*) So estes, alm dos Parlhos que dominam o oriente, e ahi preparam inimigos eternos a Roma, alm do reino de Perga mo, e da republica de Rhodes, os reinos de Armnia, de Cappadocia, de Bithynia, e do Ponto. O imprio dos Seleucidas eeltj reduzido unicamente 4 Syria e i Phonieia. r^
18 : i-fis

 132 deixa seus irmos, Jonalhas e Simo para conclurem a sua obra. Assassinado porfidamente com seus dousfilhos,Judas e Mathtias, deixa este ultimo o poder a outro filho seu, Joo Hyrcan que v Jerusalm tomada, e subjeita a tributo pelos Syrios. Mas logo as desavenas dos Syrios e dos Egypcios facilitam-lhe a restaurao do seu poder. Dahi em diante, a Palestina, theatro de crimes e lutas sem importncia, est perdida para a Syria. Roma que a tem sob suas garras, deixa o poder nominal aos seus reis, impondo-lhes somente tributo. Isso dura por tanto tempo, que a Juda s muito posteriormente declarada provncia romana, e s fica realmente subjeita, quando Tito arrasa Jerusalm, e dispersa os seus habitantesOs outros pedaos do imprio da sia tm mais rpido esse fatal destino, e o primeiro delles que succumbe o reino de Pergamo. Attalo deixa Roma por sua herdeira, e abre um exemplo que ter imitadores. Roma comprehende na herana os Estados desse rei, e frma com elles a provncia da sia (129). O mais vir a seu tempo: a sia tem ainda um defensor, tem ainda que ver grandes lutas. Emquanto prosegue nas suas conquistas, Roma no desarma seus dios. Annibal vendo que nada consegue da timidez e da inconstncia da Antiocho,, retira-se para a Bithynia, onde reina Prusias, e o ajuda nas suas guerras contra Pergamo; mas os Romanos ahi o vo buscar: Prusias no capaz de defendel-o; escravo de Roma, vae entregar-lhe o here; este descobre a prfida teno do seu prolector, e envenenando-se pe termo aos sustos que seu nome ainda inspira aos vencedores do mundo. O prestigio das guerras punicas entrega a Roma amplos meios de vencer; j a vimos na Macedonia, j na Grcia, que foram provincial romanas em 146 e em 148. Ha porm inimigos mais fortes; apresentam-os as Galhas cisalpina e transapina, apresenta-os a Hispania. Na conquista da Itlia os Romanos tinham reservado a

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parte septentrional para quando o seu poder se houvesse extendido e firmado pela conquista de oulras regies. Os Boianos, os Insubrios, os Allobrogos, toda essa raa do Gaulezs inspiravam-lhe tanto terror que nem por terem alguns desses povos sido aluados dos Samnitas, e com . elles vencidos, se animou a subjugal-os. S em 222 o fez, fundando o cnsul Marcello as colnias de Placencia e de Cremona. Mas j em 218 os Cisalpinos acompanham Annibal, e se insurgem; Roma ento os persegue, e em 191 a Cisalpina provncia romana. Inquieta sempre, obriga os Romanos a passar os Alpes, a extend6rem-se at o Rhodano ; ahi estabelecem s colnias de quoe Sextim, e de Narbo Marcius, e constituem uma provncia (a Provena da Frana de hoje) (118). Na Hispania outros successos se accuraulara. Os valentes povos dessa regio, to bem defendida pelas suas montanhas, embora no se reunissem cm uma s nao, e no concentrassem os seus esforos em uma direco commum, no podiam facilmente ser vencidos. Era questo mais de negociao do que de armas tel-os debaixo de estrangeira influencia. Desde os primeiros tempos achamos os Romanos era alliana intima com os prncipes e cidades ibricas que ficam ao norte do Ebro, e os Carthaginezes nas mesmas relaes com as do sul,onde especialmente a Betica com as suas riquezas altrahia o seu commerco, e onde haviam elles fundado Garlhagena. Os povos porm do occidente pouco entravara nessas allianas que eram quasi subjies. Na segunda guerra punica, a Hispania viu o poder carthaginez, depois de consolidar-se com as victorias de Annibal e de Asdrubal, debilitar-se e succumbir com a tactica militar e diplomtica de Scipio : Carthagena foi tomada ; s Roma teve allianas na pennsula. Mas logo o pastor da Lusitnia, Viriato, arma-se e suscita resistncias a esso domnio disfarado: o primeiro

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e o mais valente chefe de guerrilhas de que falia a historia. OsRomanos.queo no podem vencer,empregamcontraelh) a traio e o veneno (140). Pouco tarda que apparea ura vingador: a cidade de Numancia. Derrotas e opprobrios cobrem as armas dominadoras, a ponto que bastava a voz dos Numantinos para aterrar os Romanos. Fora empregar contra elles esse Scipio-Emiliano a quem a ruina de Carthago acabava de dar tanta gloria. Comprehende elle a necessidade de restabelecer no exercito toda a severidade da velha disciplina, a que Roma havia devido os seus primeiros triumphos; depois, desdobra contra os alliados uo Numancia a mais atroz crueldade; reduzidos assim aos derradeiros apuros, e no se querendo render, os Numantinos matara-se uns aos outros (133). A Hispania provncia romana; mas Roma comprehende que no est ella to vencida, to submissa como as outras; no seu territrio multiplica colnias, funda diversos municinios, e assim occupa permanentemente essas regies bellcosas e insoffridas.

CAPITULO X X X I I I . Agitaes e guerras de R o m a at o Ia triumvirato.

Roma ainda no est senhora do mundo; ainda na sia existem alguns estadinhos, que, embora na sua dependncia, podem dar-lhe algum hbil adversrio, e do-lh'o: Mithridates. Ainda ao lado de Carthago na frica est a Numidia, e embora Massinissa transmitta a sua raa a subservincia humilde a Roma, pde do meio delia surgir quem suscite esses povos guerreiros contra o orgulho pfotector: ha de surgir; ser Jugurtha.

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Emfim no ultimo occidente existe a Gallia, e se esta espera Csar que a conquiste, restaro ainda a Germania, as regies septentrionaes do Danbio, e emfim, ao oriente, os Partbos. Mas Roma j est forte que pde comear a dilaeerar-se. Duas causas vo para isso poderosamente concorrer : o estado interno da republica, a condio dos seus exrcitos. Empregado na proximidade de Roma, o exercito era sempre romano; no esquecia a ptria de que se ufanava, e em cujo seio vinha assiduamente retemperar as suas virtudes cvicas. Agora os soldados, occupados longe de Roma longos annos, ficara tendo por ptria nica as suas bandeiras, por objecto nico de seu amor o general a quem acclamara imperator, e que lhes liberalisa os fructos da victoria: Scipio, e antes delle os Cincinnatos, os Fabios no tinham legies suas, as legies eram romanas, e elles generaes do senado e do povo; agora veremos legies de Mario, de Sylla, de Pompeu, de Csar, de Antnio: Roma no ter soldados seno os que esses generaes lhe emprestarem. Para ainda mais aggravar essa causa sinistra de ruina, vieram a necessidade e o calculo obrigar Mario a alistar no exercito os proletrios, que, sem direito algum na cidade, pouco amor lhe podiam ter, e portanto mais firmemente adheriam ao general que condio precria e miservel em que tinham vivido, substitua a posio segura e dominadora de soldado. Por outro lado, a populao verdadeira de Roma se desfalcava com tantas guerras, com tantas colnias^: para substituil-a, acodam cidade os libertos, os filhos dos libertos, os Italianos de toda casta e origem : j tantos eram elles que Scipio Emiliano, indignado com as vociferafles da praa, tinha podido bradar:

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 136 Silencio! filhos bastardos da Itlia I Esses a quem eu trouxe para Roma de mos amarradas atraz das costas, nunca podero intimidar-me 1... A par disso a aristocracia romana ia perdendo a crosta de rispidez e grosseria que resguardava as suas antigas virtudes; a Grcia vencida vingava-se. civilisando-a, isto , dando-lhe, com o amor s lettras, s bellas-artes, aos estudos severos da philosophia, com o alticismo e o bom gosto, o conhecimento do luxo, o amor das delicias e delicadezas da vida. A aristocracia dividiu-se; os velhos Romanos com Cato, os moos com os Scipies (*); e esses ganharam tanta preponderncia que o rstico Cato, j mais do que sexagenrio, viu-se obrigado a aprender grego 1 Ora esse partido neo-romano, philosophico e litterario, no podia repellir com a velha tenacidade aristocrtica os clamores dos tribunos, quando esses tomassem rgos eloquenles,e quando no fundo de suas allegaes houvesse algum pensamento de justia. Esse quadro sinistro se completava com o eslado da propriedade territorial: a Itlia, a frtil Itlia v suas terras nas mos de poucos opulentos, que as possuam por ttulos mais ou menos illegitimos, e as convertiam j em pastagens, j em sumptuosas quintas : no era necessrio primar pela riqueza', ser um Attico, ou um Lucullo, para possuir numero conside(*) Para se ter idia do progresso da corrupo em Roma,uma s recordao. A ptria dos Fabricios, dos Cincinnatos, desses generaes cuja probreza desdenhava com asco o ouro da seduco, tem de intentar contra o seu grande Africano" a torpe accusao de concussionario! Scipio a exclue sem defender-se com as sublimes palavras:Cidados, lembro-me que hoje o anniversario do dia em que tomei Carthago : vamos dar graas aos deuses.Se porm assim adia os dios, no -desarma a accusao: ella reproduz-se, e o glorioso general para evital-a condemha-se voluntariamente ao desterro. So notveis as suas palavras de despedida : Ingrata ptria, no possuirs meus ossos!

 137 ravel de quintas, espalhadas pelo cho italiano;- a Itlia j no produzia trigo para alimentao dos seus habitantes, dependia da Sicilia, da frica: ora era tempo em que a navegao, estava to atrazada, comprehende-se quanta seria a incerteza desse abastecimento indispensvel, quo precria a condio do povo. A populao ia pois rapidamente escasseando; e a generosidade com que posteriormente, nas guerras civis, se distribuam terras entre os soldados, prova quo deserta j estava a Itlia: latifndio perdidre Italiam, diz em sculos posteriores Plnio, e essa palavra a verdadeira condemnao da poltica senatoria. Entre o senado, e essa plebe composta de tantos elementos miserveis, uma classe de cidados havia consideravelmente avultado: a dos cavalleiros. Tomando a si as questuras e todos os empregos lucrativos, os cavalleiros ganharam dentro em pouco riquezas extraordinrias, e exerceram constante presso sobre o senado; a sua influencia sobre os proletrios os habilitava para apoiar os tribunos, e para lucrar nas agitaes por elle3 promovidas. Taes as condies de Roma: vejamos os acontecimentos. Tiberio Graccho chamado ao tribunato (133). Seguido de grande reputao de rigidez e de inteireza, que havia sabido conquistar nos exrcitos em que servira de questor, educado por sua me Cornelia, filha de Scipio, que, sem embargo de sua origem patrcia, havia casado com um simples cavalleiro, instrudo e hbil orador, Tiberio Graccho poz peito reforma da propriedade. Com discursos patheticos mosIrou o estado do povo de Roma e da Itlia, que no tinha o que tem as feras, ura asylo em que descanasse, e poz por diante a lei agraria. Reconhecidas as terras publicas, segregadas das de domnio particular, queria elle que fossem divididas pelo povo; todavia, para compensar o sacrifcio imposto aos que tivessem de

.:?$

 138 ser deapossados, dar-se-hia a cada um SOO gairas e mais 250 aos que tivessem filhos. Essa proposta seguida da anarchia; o senado suscita ura tribuno, Octavio, que se lhe opponha : Tiberio Graccho no comprehende que o privilegio tribunicio -lhe uma salvaguarda, e desrespeita-o na pessoa de Octavio fazendo-o destituir. Vendo que carece de alliados, Tiberio allicia os cavalleiros propondo que os julgamentos, confiados ao senado, passem para essa classe: os cavalleiros constituam a aristocracia da riqueza, e eram naturalmente infensos aristocracia do nascimento, representada no senado. O tribuno, para continuar sua obra, carecia ver-se reeleito. Na occasio em que, no Capitlio, sollicita essa reeleio, faltando dos perigos que ameaam a sua vida faz um gesto infeliz, leva a mo cabea.Pede a coroa, bradam os senadores indignados, e Scipio Nasica exclama : J que o cnsul no quer salvar a republica, salvemol-^a ns (*) 1 Precipita-se pois, acompanhado por todos os senadores, e pelos seus clientes contra Tiberio;
(*) No se eomprehende bem a historia das agitaes romanas, sem saber o que eram os clientes. Nos primeiros tempos da republica os vnculos da gratido* prendiam os proletrios aos senadores que os protegiam, eram esses patronos e aquelles clientes. Ao depois no numero dos clientes foram admiti idos os libertos e filhos de libertos (libertinos) que se ligavam a quem havia sido seu senhor ou senhor de seu pae. O cliente tornouse instrumento dos crimes, das ambies do patrono. Canalha vadia e inerte, do patrono, a quem se apresentavam todas as manhs, recebiam os clientes a sportula, um pequeno auxilio em alimentos que bastava para manter a sua ociosidade. 0 numero de clientes que acompanhava o opulento patrono, interesseiramente generoso, era to considervel, que as agitaes, jguerras civis, da praa publica, se acham de sobejo explicadas. Veja-se na hyperbole potica de Virglio o que era esse bando de clientes: Si non ingentem foribus domus alta superbis Mane saltdantm Mis vomlt cedibus uhdam...

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os partidistas deste fogem: cahe elle raoito aos ps da estatua de um dos reis (132). J ento a lei agraria tinha sido adoptada; uma commisso tractava de distinguir as terras de legitimo domnio particular das que haviam sido u .arpadas ao domnio publico; a diculdade dessa segregao trazia embaraos, verdadeiras im possibilidades na execuo da lei. Caio Graccho, digno irmo de Tiberio, to integro e talvez mais eloqente do que elle, tribuno. As agitaes recrescera; em uma dellas Scipio Emiliano, o cidado mais considervel de Roma, provoca a publica irritao ; apparece morto na sua cama. Esse crime irrita mais os partidos. Para alliviar a misria publica, Caio Graccho prope a fundao de duas colnias, entrega a administrao d justia aos cavalleiros, que tanto da justia dependiam pelas concesses com que se enriqueciam; quer que so confira todos os Italianos o direito devotar, e aos Latinos a plenitude do direito de cidade. O senado aproveita o resentimento do orgulho romano, despertado por essa proposta, para lutar com a popularidade de Caio; cm vez das duas colnias por este propostas, manda propor doze, e Caio Graccho recebe misso de ir fundar a da frica. Quando volta, j acha resfriado o zelo de seus partidistas, esquecida a memriaios seus servios; solicita debalde o tribunato, e v-se, ha condio de particular, exposto vingana senatora. Accusam-o de coHspirao, votam poderes dictatoriaes aos consules(*), pem a prmio a cabea do patriota, atacam-o no meio dos seus partidistas. Caio, vencido, foge, e pede a um escravo que o mate. Eula um miservel corta-lhe a, cabea, introduz
(*) Nos dias dos perigos do Estado, o senado,, no querendo recorrer dctadura, votava Caveant cnsules ne quiddetrimenti respublica capiat-, c com esse voto lhes conferia lodo o poder que achassem uecessario salvao da ptria.

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nella chumbo derretido para tornal-a mais pesada, e vae reclamar o peso de ouro que por ell fora proftttido. O senado triurapha; toda a tentativa de reforma repellid. O triumpho no foi duradouro. A esse tempo a morte de Micipsa, filho de Massinissa, csso rei servo humilde dos Romanos, trouxe graves complicaes: Micipsa tinha dous filhos, e adoplra um sobrinho, Jugurtha, que em diversas occasies havia mostra/lo tanta intrepidez quanta astucia. Micipsa esperava que se contentasse elle com repartir a herana com seus primos. Assim porm no acontece; Jugurtha rtata Hiempsal, um dos seus primos, ataca a outro, Adherbal. Eraquanto se defende, recorre este para Roma; antes porm de acudir-lhe, o senado, que no tem pressa, deixa que Jugurtha o vena, o mate, e tome para si toda herana de Micipsa. Ento vota-se. guerra a Jugurtha; um exercito vae combatl-o. O Nuraida vale-se do ouro, o cnsul veade-lhe a paz. A indignao sobe de ponto em Roma; citam Jugurtha que venha pessoalmente defender-se. O rei no hesita, sabe que a cidade venal s espera um comprador: do feito ura tribuno por elle se declara, e veda-lhe responder s accusaes-que outro tribuno lhe dirige. A audcia do Numida chega a ponto de mandar, mesmo em Roma, assassinar um descendente de Massinissa. Depois desse crime retira-se, levando o segredo de vencer os Romanos. Os cnsules mandados contra elle vendem-lho seus exrcitos. O senado,envergonhado,procura umgeneral lo hbil quo integro: Metello vae para a Numidia, leva para seu logar-lenente um camponez de Arpino que j se havia mostrado na guerra, e que de Scipio Emiliano recebera o mais favorvel agouro (*); Mario.
(*) Perguntavam a Scipio Emiliano, quando alacava Numancia, quem entendia poder succeder-Ihe Esle talvez, respondeu Scipio batendo no horabro de Mario.

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O povo, cand com os vagares de Mctell, que d todo o tempo a restaurar a disciplina do exercito, confia o commando a Mario. A guerra ento levada cora energia (107); Jugurtha, vencido, por Baccho, seu sogro, rei da Mauritnia, entregue a Sylla,logar-tenente de Mario; vae ornar o triumpho do vencedor, o morrer do fome nos crceres da cidade implacvel. A gloria de Mario, j to elevada pela,conquista da Numidia, ainda vae receber maior brilho., Precursora das invases que tm d dar cabo do imprio Romano, uma invaso de brbaros assusta Roma. Os Ombros e Teules, expulsos das inhospitas regies da Europa septentrional por acontecimentos desconhecidos, procuram uma ptria, e tudo devastam. mquanto se acham na Gallia, Roma, que prev a'sua prxima aggresso, entrega-se fortuna de Mario. O general admitte nas fileiras do exercito os proletrios; a immi*nencia do perigo faz aceitar essa innovao. Os invasores se dividem; os Cimbros procuram entrar na Itlia pelo Norico (Tyrol), os Tettes dirigem-se para a Liguria. Mario os alcana porte de Aquoe Sextiqe, e os desbarata to completamente que mais de cem milficamno campo de batalha. Ento v rpido ao encontro dos Cimbros; alcana-os nas plancies de Vercellas, e no menos completo triumpho dissipa esse primeiro enxame de invasores (101). Roma, livre de to grande perigo, fascinada por tanta gloria, no acha bastante subjeio para mostrar sua gratido ao soldado do Arpino. J cinco vezes cnsul, obtm sexto consulado; liga-se ento aos tribunos Saturnino e Glaucia^, chefe do partido popular, faz desterrar Metello, seu antigo protector: a indignao provocada por essa violncia o obriga' a recuar, e a dar uma satisfao opinio publica, separando-se dos seus dus lliados, e entregando-os vingana do senado: so elles apedrejados. Metello volta para Roma no meio

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de geraes applausos; Mario, que no quer assistir ao seu triumpho, parle para a sia.. Entretanto as sementes da discrdia que Caio Graccho havia lanado nos nimos produzem seus fructos: os Italianos reclamam o direito de cidade, e armam-se para obtl-o. O tribuno Druso, que quer desviar o perigo por meio de concesses, morre assassinado. A guerra social cha-se ateiada (90). Os povos italianos confederam-se, tomam por capital Corfihio, adoptara uma organisao' poltica idntica de Roma; tm senado, cnsules. O perigo imraenso para Roma, pois os inimigos so os que faziam outr'ora a fora dos seus exrcitos, e lhe apresentam, com igual valor, as mesmas armas, disciplina e tactica idnticas. No em grandes batalhas que a liga pde ser vencida, embora na guerra se distingua Sylla, e comecem a apparecer Porcio Cato e Pompeu; os Romanos porfimconcedem o direito d cidade a todos osaliados qie largarem as armas dentro de sessenta dias: a guerra est pois acabada. Ento cumpre traclar de vencer Mithridates, rei do Ponto. Mario quer o commando, que prev glorioso e lucrativo ; Sylla o obtm do senado. Mario toma por instrumento o tribuno Sulpicio, e, para chamar a si a affeio de todos os novos cidados, faz votar que sejam elles annexados s antigas tribus. Sylla, frente de seis legies, marcha contra Roma para obter a revogao dessa lei. Sulpjcio morto; Mario, proscripto,1 foge e escondese nos paes de Minturnas (*). Dahi, com a proteco dos magistrados da cidade, vae para a frica. Opretor, manda intimar-lhe que se retire da provncia. O here infeliz responde ao lictor que lhe traz esta ordem: Vae dizer
(*) Estando em Minturnas, appareceu-lhe umrescravo cimbro nearregado de matal-o. Mario volta para elle turvos olhos: Pois -atreves-te, diz-lhe, a matar Caio Mario ? O Cimbro, espavorido, foge.

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a quem te mandou que viste Mario sentado nas runas de Carthago. Entretanto asyla-se em uma ilha vizinhar aguardando as eireuinstncias. Aquietada Roma, entregue ao poder da aristocracia, Sylla parte para a sia. Basta a sua ausncia para que appaream as sedies. Cinna suscita os projectos de Sulpicio: trava-se uma luta vehemente ntr esse tribuno e seu collega Octavio; morrem nella dez mil cidados. Cinna sahe de Roma a ver soldados; adherera-lhe os Samnitas, adhere*dhe o exercito que Sylla. deixara na Itlia. Mario sahe da frica, desembarca na Etruria, rene seis mil homens, sorprehende Ostia, juneta-se a Ciona ; Sertorio e Carbo, seus logar-tenentes, approximam-se de Roma. O senado rende-se; Mario porm no quer entrar na cidade sem que seja revogada a sentena que o proscreveu. Emfim entra, e comeara as matanas e o sangue. Cinna e Mario nomeiam-se cnsules. Mario porm morre no dcimo septimo dia desse seu consulado. Sylla d porfindaa sua expedio contra Mithridates, tem pressa de voltar Itlia; vence em diversos encontros os chefes democratas, que debalde procuram erganisar a guerra civil na Itlia e na Sicilia. Mais feliz do que elles, Sertorio, que se refugiara na Hispania, l se mantm, e refora-se Com todos os cidados que as proscripes de Sylla obrigam a fugir. Com effeito, senhor de Roma, Sylla comea as vinganas e as proscripes: 80 senadores,, 2,600 cavalleiros, cahem victimas dos dios dos partidrios de Sylla, e da cobia que excitam as suas riquezas. A matana no se limita a Roma, cobre toda a Itlia. Tal o despovoamento da Etruria que trinta e duas colnias de veteranos de Sylla podem nella estabelecer-se. Emfim, dominador absoluto, Sylla adiga-se,abdica (79), e vae morrer em Cumas. Detenhamo-nos um pouco; oecupemo-nos com Mi th ri- c v

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dates. Depois de Annibal, esse o inimigo que mais d que fazer aos Romanos. Sempre derrotado, o rei do Ponto acha sempre recursos, procura-os em toda a sia, e d sucessivamento a Sylla, a Lucullo, a Pompeu, a glria de o terem vencido. Aproveitando a indignao que causam as exaces dos Romanos, Mithridates apresenta-se sia como seu libertador. Nas cidades da sia menor conspiradas oitenta mil Romanos so mortos: a Grcia acompanha a insurreio. Sylla porm apparece; a Grcia domada e castigada,; Afaenas, que resiste dez mezes, entregue ao saque; tim numeroso exercito asitico encontra-se com o romano nos campos de Orchomenes; os soldados de Sylla querem fugir; o general lhes diz: Se vos perguntarem onde abandonastes vosso general, lembrai-vos que foi nos campos de Orchomenes. Essas palavras inspiram animo, do a victoria; Sylla ento passa para a sia, ganha algumas vantagens, e porfim,lendo pressa de voltar Itlia, annue ao pedido da paz, impondo severas condies: Mithridates renunciar a suas allianas asiticas, pagar dous mil talentos, entregar sua esquadra. Ento o que me:deixas? pergunta elle a Sylla. Deixo-te', responde este,* essa mo que era ura dia assignou a sentena de morte de 80,000 Romanos. A paz porm com Mithridates apenas trguas. Logo queNicodemos, reide Bithynia, morre (75), deixando por herdeiro de seus Estados o povo romano, Mithridates aproveita a indignao dos Asiticos, e insurgese. O senado manda contra elle Lucullo. Afamado pela sua magnificncia, pelas suas riquezas, orador eminente, lilterato dislincto, mostrou Lucullo nessa guerra rarissiina capacidade militar. Entregue porm aos gozos sensuaes, no tinha elle ambio, fugia dos empregos e da influencia que podia exercer. Mithridates, que reunira um exercito de trezentos mil homens para sitiar Cysico, obrigado a levantar o assedio,

 145 foge, e deixa o exercito, que Lucullo vence, nas margens do Granico. Perseguido at em Amsis, sua capital, o rei do Ponto s escapa aos Romanos mandando rasgar os saccos em que leva seu ouro: vae este espalhando-se pelo caminho, a avidez dos soldados quer apanhal-o, perde-se tempo; o rei est salvo, pois acha-se na Armnia, onde reina seu genro Tigranes. A Armnia era ento um Estado poderosssimo. Lucullo passa o Euphrales, o Tigre, sem que Tigranes lhe resista. Emfim", em Tigranocertes o encontra, e com quinze mil homens o vence; outra victoria lhe entrega Artaxata, antiga capital, e cidade riqussima... Ento os espoliadores da sia, cujas extorses elle comprimia severamente, conseguem arredal-p do commando do exercito. Mithridates folga, e voltaa seus Estados. Estavam porm estes to exhaustos, que poucos recursos davam aclividade do rei. Pompeu, que vem sueceder a Lucullo, vence-o sem custo, deixa-o fugir, e perder-se nas regies septentrionaes em que procura asylar-se, e marcha para a Armnia-, onde Tigranes depe a coroa a seus ps; impe-lhe considervel tributo, priva-o de muitas das suas provncias, reduz provncia romana a Syria e a Phenicia, e organisa, tributrio do Roma, o governo da Palestina. Mithridates porm havia conseguido reunir ura exercito de Scythas, de Gaulezs, d Tbjaces, de Germanos: Pompeu tem de ir combatl-o; mas antes, Pharnaces, para captar as boas graas de Roma, promove uma revolta contra sou pae, o o velho rei, para no ahir no poder dos Romanos, mata-se. Pompeu recompensa o filho infame dando-lhe uma parte dos Estados de seu pae; d a outros a Gallacia, a Cappadocia: somente o Ponto e a Cilieia ficam provncias romanas (63). Para seguir o fio dessas guerras, desvimo-nos da ordem chronologica; deixmos Sertorio na Hispania, frente de quantos fogem das proscripes de Sylla. A Hispania agora, e vl-a-horaos ainda continuar a

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ser o quartel-general dos descontentes do Roma, Os filhos de Pompeu l se abrigaram contra Csar; agora Sertorio, logar-tenente de Mario, quem l busca asylo, e Pompeu o vae combater. Mas os Romanos, que esto com Sertorio, indignam-se com a benevolncia que elle mostra aos povos hespanhes, conspiram : Sertorio morre envenenado por Perpenna: Pompeu vence-o, castiga-o, e, de posse de toda a correspondncia de Sertorio, queima-a para poupar compromettimenlos. Entretanto Spartaco, um desses escravos que a crueldade de.Rma guardava para os combates de gladiadores, foge do crcere com 78 companheiros. Armados om as espadas do seu officio, refugiam-se no Vesuvio, chamam a si os escravos da Campania; a revolta geral, eat ameaa propagar-se Sicilia. Crasso porm consegue uma victoria que custa a vida a Spartaco e a quarenta mil escravos. Cinco mil fugitivos desse exercito vo encontrarse com Pompeu, que Voltava da Hispania, e que acaba com elles. (*) Em Roma as agitaes continuara : afadigadas porm e enfraquecidas pelas proscripes, as faces mal do alimento a miserveis distrbios e a conspiraes que s do talento do orador que as combate recebem importncia e celebridade. Catilina, Cethego, toda a mocidade dourada da republica, carcomida de vicios e de dividas, querem revolues, a ver se ganham o poder. Ccero contra elles luta, apoiando o partido do senado, que alis lera por si,
(*) Pompeu teve o nome de grande e de feliz: feliz foi elle de certo ; pois, logar-tenente de Sylla, e assim aceito entre os principaes defensores da aristocracia, leVe a fortuna de aproveitar a obra de Perpenna na Hespanha, acabando ahi com a revolta de Sertorio, a obra de Crasso, acabando com a guerra servil, a obra emlim de Lucullo, acabando com Mithridates e creando na sia quatro provncias romanas. Filho predilecto da fortuna, destitudo de grande merecimento pessoal, subiu ao cume do poder e da influencia, para ser vencido em Pharsalia, o morrer assassinado no Egypto.

 147 seno a espada, ao menos o grande nome de Pompeu. Catilina, que Cicero desmascara, e de cujos cmplices manda matar os principaes, arma-se, mas no pde restaurar a guerra civil: logo vencido e morto. No seguiraent dos molins quotidianos de que Roma theatro, Clodio pedir contas a Cicero dessa gloria de que tanto se ufanava, e pela morte dos cmplices de Catilina, que sem sentena mandara suppliciar; e o cnsul, que fora proclamado pae da ptria, ser condemnado a desterro! Emfim, uma reaco protegida cora o nome de Pompeu, annullar aquella condemnao, e restituir ao orador a ptria e seus bens, que haviam sido confiscados. Os enredos mesquinhos substitudos s grandes lutas de outr'ora continuam a oecupar os espritos j destitudos da energia, como de todas as virtudes, CAPITULO XXXIV. Triumviratos.Octavio, imperador. Ento em Roma havia um homem que o partido aristocrtico temia, e arredava de todas as posies, embora pertencesse elle primeira aristocracia, e fosse ligar sua origem a lulo, filho do Eneas, fundador da colnia de Alba. Era Caio Jlio Csar. Ainda era moo no tempo de Sylla; o dictador, que avaliava a sua capacidade, quiz involvel-o nas proscrip*es; cedendo porm aos empenhos, deixara-lhe a vida. Pois viva, dice; mas vejo nesse menino muitos Marios. Desterrando-se para a Bithynia, Csar esteve na corte do rei Nicomedes, e quando voltou para Roma; a prodgalidade com que dispendia os milhes que herdara, a constncia com que se conservou unido sua mulher, parenta de Mario,, o indicaram s affeipes populares. Csar tinha ambio, e, chegando aos quarenta annos, ainda no havia conseguido oecupar uma posio que lhe 20 Ayj

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desse gloria e considerao: a faco senatoria o afastava.' Mas frente delia estava Pompeu, e as exigncias dos Cates da aristocracia, que no queriam approvar o que elle fizera na sia, nem lhe haviam consentido entrar em triumpho em Roma, sem primeiro afastar o seu exercito, irritavam a esse chefe. Comprehendem elle e Csar a vantagem reciproca de se unirem; um dar ao outro o apoio que lhe falia; junctos sero senhores do Estado. Mas cumpria que outro cidado viesse pr-se de per-meio entro ambos os rivaes para fomentar a alliana, e que esse lhes troucesse tambm um contingente de fora: nessas condies estava Crasso.que tinha um grande nome e extraordinria opulencia : formou-se o primeiro triumvirato. Em arrhas desses ajustes, Csar obtm o consulado, e logo prope a lei agraria, a diviso das terras publicas, especialmente as da Campania.. O senado repelle a lei; Bibulo, collega de Csar no consulado, separa-se delle; mas a influencia dos Iriumviros o sustenta. Servido o povo, Csar prope que se perdoe aos devedores do Estado o tero das suas dividas: essa proposta interessa especialmente os cavalleiros. O senado resiste; Cato que se irrita contra o cnsul, toma a frente da resistncia, e Bibulo, para baldar o poder de Csar, feixa-se em sua casa, e deixa o cnsul sem collega. Csar pouco se embaraa com essa tactica pueril, e prosegue no seu governo; faz approvar e ratificar todos os actos de Pompeu na sia, e votar pra si o pro-consulado por cinco annos da Illiria e da Gallia. Eil-o emfim, frente de um exercito.c em occasio de ganhar gloria para seu nome, afTeio dos soldados para os interessei de sua ambio. A Gallia, como todos os pyzes brbaros, era occupada por diversas tribus, infensas umas s outras, assemelhando-se apenas na origem commura, na organisao do seu governo militar.e nas practicas religiosas. Obedeciam cegamente a Druidas, que em seu culto brbaro, sacrifi-

 140 cavam a Teutates victimas humanas. Teutates, Hesus, deuses da guerra, eram adorados nas vastasflorestasde carvalho que cobriam essas regies, e representados por troncos de arvores, ou por pedras de mysteriosa conformao. A singularidade mais notvel do seu culto a admisso de sacerdotizas, vinculadas por voto de virgin-" ,, dade, que gozavam de immensa considerao como inspiradas por divino espirito, Os povos da Gallia j tinham mostrado o seu nome e o seu valor era Roma, na famosa invaso de que triumphou Camillo; na Grcia e na-sia menor, onde haviam-se estabelecido na provncia que de seu nome se chamou Gallaci: j tambm os Romanos haviam penetrado no territrio delles, e nas visinhanas do Rhodano fundado uma provncia. To hbil poltico e negociador, quo distincto general, Csar doma todos os povos da Gallia; penetra at na Germania, cuja conquista impossvel fica para oecupar seus suecessores; atravessa o estreito que do continente separa aBritania, e deixa nella 05 primeiros fundamentos do poder de Roma. Para proseguir as suas expedies e dar remate sua obra, Csar quer uma prorogao de poderes. As condies porm do triumvirato estavam mudadas. Crasso, que obtivera o pro-consulado da sia, e misso de ir lutar com os Parthos, havia sido infeliz contra esse inimigo*, contra o qual to raramente foram felizes os Romanos. Vencido, tem a imprudncia de ir a uma con- ferencia para que o convidara Orodes, rei dos Parthos; ahi assassinado. Os destroos do seu exercito mal podem alcanar o Euphrates, e se no fossem a energia e a habi-,, idade do seu logar-tenente Cassio, a prpria provncia romana de Syria teria sido perdida. Ento Pompeu, insufflado por Cicero, Cato e todos quantos temiam os projectos de Csar, comea a romper com o seu alliado: exige-se que Csar reslitiia do seu ,

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exercito duas legies a Pompeu: Csar cede; exige-se que elle licencie as suas tropas; os amigos de Csar pedem que ao mesmo tempo seja Pompeu obrigado a igual licenciamento. Csar comprehende que chegado o momento; marcha para a Itlia; no se demora na passagem do Rubicon, esse rio que nem-um homem armado pde passar sem licena do senado, a no ser inimigo publico. Pompeu que, vaidoso e inerte, promettia aos seus que lhe bastaria bater com o p no cho para ver surgirem legies, nada havia preparado para defender a cidade; foge pois, e comsigo fogem os seus partidistas; foge, e no achando segurana na terra da Itlia, vae buscar foras na Grcia. Csar em menos de sessenta dias senhor de Roma, senhor da Itlia; nem-uma vingana, nem-uma proscripo, nem-uma extorso mancham o seu triumpho; apenas manda abrir o thesouro publico, e apropria-se, para as necessidades da guerra, das som mas considerveis que nelle se acham. Pompeu fora para a Grcia, Csar l o vae buscar. Pompeu no tem grandes talentos militares, os que o acompanham, esses jovens patrcios que formara o seu exercito, no tm a menor subordinao. Escarnecido por elles, Pompeu obrigado a dar batalha : Csar, que sabe que esses moos effeminados nada -tanto prezam como sua belleza, manda' que os firam no rosto, e logo eil-os que fogem! Os legionarios de Csar, aguerridos por tantas batalhas contra inimigos poderosos colhem fcil victoria: Csar as colhe ainda maiores com a sua clemncia para cora os vencidos. Pugindo de Pharsalia, Pompeu vae ao Egypto. L reinava ento Ptolomeu Dionysios que fora seu pupillo, e acompanhara seu partido; para evitar a vingana de Csar que j receia, o prfido Egypcio manda matar Pompeu, e quando Csar desembarca em Alexandria, apresenta-lhe, como um mimo que esperava lhe fosse delicioso, e merecesse as boas graas do vencedor,

 151 a cabea do vencido: Csar indignado o castiga privando-o do throno e dando-o joven Cleopatra que se casa com seu irmo Ptolomeu Neoteros. Cleopatra prende Csar em Alexandria; fal-o esquecer x os cuidados do sua gloria. Entretanto os partidrios de Pompeu concentram-se,uns no norte da frica cora o apoio dos Numidas e dos Mauritanos; outros com os filhos de Pompeu se refugiam na Hispania, e armam numeroso exercito. Em Roma Antnio, seu logar-tenente, provoca descontentamentos, e as legies se insurgem; na sia, o filho de Mithridates penetra na Cappdocia e na Gallacia. Csar emfim apparece: basta-lhe apparecer, o filho de Mithridates est vencido, e Csar pde dizer esse tantas vezes lembradoVeni, vidi, vici. Para acalmar as legies na Itlia, esar se lhes apresenta com a cabea descoberta, chama-os eidados (quirites), no j camaradas (commilitones), e resistindo s supplicas e ao pranto do arrependimento, licencia-os, e paga aos soldados, em terras da Campania, quanto lhes havia promeido. Marcha ento para a frica, os Pompeianos esperam a desforra de Pharsalia: Csar os vence em Thapso. Cato, que se retirara para Utica, ou duvida da clemncia do vencedor, ou no quer sobreviver runa do seu partido, mata-se. A Numidia ento reduzida a provncia romana. Emfim Csar apparece na Hispania, e na batalha de Munda ganha terceira e ultima victoria, que firma o seu poder sobre a ruina da aristocracia (45). Csar o nico personagem considervel em Roma, tem por si um exercito poderoso, domina pois: hbeis reformas mostram o seu talento administrativo; abrindo o senado a um grande numero de Gaulezs firma a fidelidade da conquista, e aaffeio desse povo cujos soldados em mxima parle compem suas legies. J se preparava para

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ir lavar o opprobrio de Roma e de Crasso subjugahdo os Parthos, quando uma conspirao de jovens senadores o assassina em pleno senado cora vinte trez punhaladas. A' frente da conspirao esto Bruto e Cassio (44). O povo a principio applaude os conspiradores; mas logo as lagrimas de Antnio, a presena das vestes sanguinolentas de Csar, no dia dos seus funeres, a leitura do testamento em que elle deixa considerveis legados aos cidados, mudara essas disposies. Os conspiradores procuram evitar a fria do povo fugindo para a Grcia. Entretanto chegava a Roma um moo sobrinho de Csar, por elle adoptado, e institudo seu herdeiro; vinha reclamar essa herana que devia ser distribuda em tantos legados, e de que Antnio se apossara. Os prudentes.do senado, guiados por Cicero (*) cujas boas graas o mocinho sollicilra, chamando-o de pae, e querendo em tudo os seus conselhos, calculam poder oppr Octavio e o sangue de Csar a Antnio ; affagam-o pois, e at, violando a lei, do-dhe, antes da idade, o consulado por elle appetecido, e o mandam contra Antnio que em Modena perseguia um dos assassinos de Csar; Antnio vencido por Hircio e Pansa que acompanhara Octavio; mas logo, por interveno de Lpido, Octavio e Antnio encontrara-se, ligam-se, e comea o segundo tri um vira to. Atrozes proscripes o inaugurara; 3.00 senadores 2,000 cavalleiros so inscriptos nas suas listas sanguinolentas; os triumviros trocam entre si as victimas, Antnio sacrifica a Octavio Lcio Csar que seu tio, Lpido sacrifica seu irmo, Octavio a Cicero, que os furores de Antnio e de sua mulher Fulvia no podem poupar (**)
(*) Cicero diziapuer landandus ornandus atque tollendus o duplo sentido da palavra tollendus deve merecer attenco. (**) A morte do velho Cicero uma das paginas mais tristes da historia de Octavio, e da depravao romana nesses dias falaes. Fugindo aos que o perseguiam, Cicero talvez evitasse a mor-

 153 Aterrado o mundo romano com as proscripes, os triumviros vo ao encontro dos matadores de Csar, que, senhores da Macedonia e da sia, haviam reunido grande exercito; a fortuna porm os desamparra,e os campos de Philippos vm a completa derrota da aristocracia romana; Cassio mata-se logo que suppe perdido o combate; Bruto, que havia sido vencedor na ala do seu commando., desanima e pede a um amigo que o mate (*). Os triumviros vencedores repartem entre si o mundo: a Antnio o Egypto, a Grcia e p Oriente com a guerra dos Parthos, a Lpido a Sicilia e a frica; a Itlia e o Occidente a Octavio (43). Cada um dos triumviros toma conta das provncias que lhe cabem. Antnio vae para a sia menor, reunir os recursos e as fora com que deve castigar os Parthos; mas quer primeiro ver e punir Cleopatra que, infiel memria de Csar, ligara-se primeiro ao partido de Sexto, filho de Pompeu,e depois ao de Bruto e Cassio. Confiando em sua belleza para obter-lhe o perdo, Cleopatra apparece a Ante, se um moo a quem sempre protegera, no denunciasse aos
sicarios o caminho por onde deviam ir. Cortaram a cabea, cortaram as mos, levaram-as a Fulvia. Esta torna uma agulha do seu penteado, e crava-a ptfr diversas vezes na lingua" eloqente que esmagara seu primeiro marido Clodio, e seu segundo marido An-* toniocom o peso de execrao devida ^suas torpezas. Depois, a cabea e as mos de Cicero foram pregadas nessa tribuna da praa 1 publica onde tantas vezes sua eloqncia fora admirada. Octavio manda entregar a Tullia o perverso que denunciara a direco em que tinha fugido seu pae, e Tullia, digna desses tempos, ving^a-se com o mais atroz supplicio; manda cortar a carne do corpo do moo, e obriga-o a cotnel-a, no lhe dando outro alimento, at que expire. Ao de mais, ns, os homens de hoje, no comprehenlemos a fria e o aviltamento ferozMos homens daquelles dias:houve bastante fidelidade nas mulheres, diz Velleio Paterculo, alguma nos libertos, rara nos escravos, nem-uma nos filhosI (*) Virtude, s uma va palavra! eis a exclamao derradeira do sloico Bruto ; exclamao que prova que idias havia nesse tempo do que era virtude. fifi)

*i 1

tonio em Tarsos na Cilicia, captiva-o, e o leva para Alexandria, onde o velho soldado tudo esquece. Entretanto Octavio na Itlia no se descuida de conciliar a affeio dos seus soldados, distribuindo-lhes terras,e de procurar acalmar os soflrimentos da populao. Fulvia irrita-se; pois calcula as conseqncias desse proceder,e j v perdida para seu infiel e descuidoso Antnio a affeio dos seus partidrios, j os v adherindo a Octavio; incita pois um seu cunhado a oppr-se poltica delle e a restaurar a guerra civil. Octavio o ataca e vence, Fulvia foge da Grcia; Antnio v que tempo de acodir, o apparece em Briudes: mas os exrcitos impem aos dous triumviros a obrigao de conciliar-se, e a morte de Fulvia deixa fcil meio de conciliao: Antnio casa-se cora Octavia, irm do triumviro,, Alguns annos vive Antnio fiel a sua joven esposa ; por fim vae combater os Parthos; mas antes encontra-se de novo com Cleopatra, volta a seus ps mais captivo do que nunca; d-lhe a Phenicia, a Cele-syria e a Palestina; e assim leva ao auge a indignao dos Romanos: logo augmenta-se esta com o rau resultado da campanha contra os Parthos. Octavio a quem sobram pretextos, declara guerra rainha do Egypto. Antnio vae encontrar-se com seu rival na costa occidental da Grcia. Tem um exercito superior; cego porm at o fim, prefere um combate naval; porque Cleopatra, que lhe d parte da esquadra, quer ter o seu quinho na victoria. Logo porm que v travada a peleja, em Actium, a rainha intimida-se e foge; acompanha-a o soldado esquecido da gloria de seu nome, e at do seu poder. Octavio celebra o seu triumpho(31)fundando a cidade de Nicopolis. O exercito de Antnio, vendo-se abandonado, entrega-se. Cleopatra,refugiando-se em Alexandria, encerra-se com seus lhesouros no sumptuoso edifcio que construir para servir-lhe de sepultura, e manda espalhar a noticia de sua morte. Antnio que a ouve, pungido de dr, mata-se. Cleopatra ainda espera desarmar

 155 Octavio; vendo porm que o no consegue, applicaao seio um aspide que a morde e a mala. Octavio reduz o Egypto a provncia romana (30). J anteriormente Octavio tinha obrigado Lpido a renunciar ao seu quinho de poder, e a contentar-se com as honras do Summo-Pontificado. A fortuna que em tudo o favorecia, havia-o descartado de Sexto Pompeu, o qual dominando no mar, a ponto de apregoar-se filho de Neptuno, embaraava a viagem dos navios que da Sicilia e da frica levavam para Roma os trigos necessrio alimentao da cidade. Atraioado por dous libertos sem, o infeliz Sexto refugiara-se em Mileto, e l tinha sido assassinado por um soldado de Antnio. Octavio Csar senhor de todos os exrcitos, de lodo o poder na republica romana. Comea o imprio.
C A J P I T U I O

XXXV.

Os primeiros

imperadores.

Como a revoluo que troucera a republica, consistira a principio unicamente no desenvolvimento do poder Io senado pela substituio dos cnsules aos reis, assim no perodo a que temos chegado, e em que comea o imporo, nada a principio se altera na organisao de Roma, acenas Octavio concentra em suas mos toda a authoridade, reveslindo-se de todos os cargos pblicos. Chefe nico dos exrcitos; imperator, quando nessa sociedade canada do peso da prpria corrupo, o exercito dava a lei, obteve o poder tribunicio, com o qual tornava sua pessoa sagrada e inviolvel, e podia fazer punir, como atlentados magestade do povo, como sacrilgios, quaesquer aces, at quaesquer palavras que o offendessem; cabia-lhe igualmente o direito de convocar o senado e o ftovo, de regular o voto por centrias ou por tribus, de cassar pelo veto 21

 156 quanto das deliberaes que por ventura fossem adoptadas lhe desagradasse; obteve igualmente o poder consular, e se dahi em diante Roma continuou a ter seus dous cnsules annuaes, esles destitudos de poder, eleitos sobre designao do imperator, eram chamados cnsules suffecti; fez-se conferir a honra de princeps senatus que lhe dava a presidncia desse corpo; emfim o encargo da censura, a edidade, a superintendncia dos alimentos fprcefectus annoncej completavam o seu poder, os seus meios de aco, os seus recursos para captar as affeies populares: o imprio foi o governo militar, mas o governo militar com o apoio da plebe, no interesse da democracia, contra as classes superiores e aristocrticas. Para consolidar o poder assim conquistado, Octavio simulava s vezes querer largal-o, como um fardo excessivo para seus hombros, s as supplicas o faziam continuar... Querendo acabar com as sinistras recordaes que se ligavam ao seu nome de triumviro, trocou-o pelo de Augusto. Cumpria que o senado fosse depurado: Csar e especialmente Antnio o haviam inado de pessoas indignas. Augusto comeou aconselhando: era bom, insinuava elle, qu os que se sentissem indignos da posio de senador, a ella voluntariamente renunciassem 50 senadores tomaram logo o conselho, 150 cederam a maiores instncias. Isso porm no bastava, Augusto queria reduzir a 600 o numero dos senadores; ordenou ao senado que elle prprio se depurasse, e no se prestando esse com a desejada rapidez, encarregou-se o imperator da reduceo. Esses golpes que anniquilaram a instituio pela sua base, a vitaliciedade e a hereditariedade, foram seguidos de outro ainda mais decisivo : assembla senatoria, que s se reunia duas vezes por mez, substituiu Augusto um como conselho de Estado (consistorium principis), em que com os cnsules e um magistrado de cada ordem, quinze senadores pelo prncipe escolhido, eram ouvidos nos negcios mais importantes do governo.

 157 Para segurana do imperador e do imprio, emquanlo vinte e oito legies com um effectivo de 350,000 homens estavam distribudas pelas provncias e pelas fronteiras, havia em Roma uma fora de 16,000 homens,dividida em cohortes urbanas, e cohorles pretorianas, encarregadas estas da guarda do imperador, aquellas da policia da cidade. O povo ento s queria po e divertimentos: Augusto regularisou as distribuies do trigo que alimentavam a ociosidade da plebe, e multiplicou os espectaculos:Muito te convm, Csar, que o povo s occupe comnosco , dizia-lhe o cmico Pylades, interpretando fielmente essa poltica (*). Entretanto com o apoio de Mecenas e de Agrippa, seus ministros, procurou transformar a cidade de tijollo que tinha achado, na cidade de mrmore que queria deixar. Emquanto multiplicava monumentos, protegeu as lettras que abrilhantassem o seu remado, e distrahissem os espritos. Dos poetas que ento existiram, cujos versos forara-nos conservados, Horacio e Virglio receberam a considerao que lhes era devida; somente Ovidio foi perseguido, e enigma histrico o motivo dessa perseguio. Se attribuimos esse desenvolvimento da poesia poltica de Augusto, e o acceitamos como gloria delle, outro tanto no fazemos em relao aos litteratos que brilharam nos
f) Para um povo vadio, os espectaculos so uma necessidade; para um povo grosseiro e feroz esses espectaculos no podem ser os que fizeram a gloria de Athenas. Desde que comeou a corrupo de Roma, os ricos, os ambiciosos, os que queriam o favor popular, captavam-o dando ao povo o espectaculo gratuito e infame j das lutas de homens com lees, e tigres, e todas as feras da frica, j dos combates de gladiadores. A paixo da plebe feroz de Roma por esses espectaculos de sangue, s era igualada pela avidez com que sollicitava as distribuies gratuitas de alimentos, e com que aproveitava o luxo dos banhos pblicos, j gratuitos, j de nfimo preo, que deveu prodigalidade imperial.

JH

 158 ltimos dias da republica, at infensos ao triumviro, e que todavia alguns comprehendem no chamado sculo de Augusto. Assim por exemplo Cicero, cujos escriptos philosophicos continuam a gloria da tribuna judiciaria e poltica que circumda seu nome, Cicero do sculo de Augusto!... N o governo das provncias, teis reformas foram introduzidas. A administrao civil e militar foi separada da financeira. Entregue esta a procuradores, nomeados pelo im j orador, e ordinariamente sahidos da classe dos cavalleiros, ou de entre os libertos do prncipe, deixavam aos administrados esperana de que haveria represso severa conta os Verres(*). Para as provncias o imprio foi uma foi tuna! Para a administrao civil o imprio se dividia em provncias imperiaes, e em provncias senatorias; eram em geral imperiaes as que careciam de activa vigilncia e occupao militar; as em que a authoridade no era contestada, e cuja submisso no dava o menor cuidado, eram as senatorias; aquellas eram governadas por proprclores, estas por pro-Consules. No reinado de Augusto, embora achasse elle assaz vasto o seu imprio, e se recusasse a qualquer accrescimo territorial, houve guerras que merecem meno. Ao oriente os Parthos restiluiram as bandeiras que tinham tomado ao exercito do Crasso, e deram refns de suas intenes pacificas. Foi porm mal succedida uma expedio tentada contra a Arbia, e para essa tendo sido necessrio desguarnecer as praas do alto-Egypto, ficou este aberto s incurses dos Ethiopes. Fora foi castigal-os; o exercito romano penetrou na Ethiopia, e pela victoria impoz-lhe um tractado de commerco de muita vantagem; outro exercito domara os Garamantes
(*) Verres foi um pro-consul da Sicilia contra quem trovejou Cicero a mais eloqente accusao, e assim sinistramente o im-

morlalisou.

 159 (povos do Fezzan). Por outro lado, dous prncipes da ndia procuraram a allianaromana e relaes commerciaes com o imprio. Na Europa os acontecimentos eram mais graves. Druso e Tiberio, enteados de Augusto, concluram a subjeio da Rhetia, da Vindelicia, da Pannonia, e proseguiram a luta contra a Germania. Druso percorreu-lhe a parte septentrional. Aberto um canal entre o Rheno e o lago Flevo (Zuyderzeu) por elle seguiu at o mar do Norte, at a foz do Ems, venceu a esquadra dos Bruteros, e penetrou na terra dos Chaucos (Hanover). Quatro successivas expedies o levaram al o Elbo; mas de volta de uma dellas morre prematuramente, e os generaes que depois delle vieram commandar essa fronteira, no tractaram de levar adiante as armas romanas. Todavia dahi a alguns annos, Tiberio teve de comprimir pelo terror esses povos inquietos, e atacando-os simultaneamente por terra e por gua, logrou esse resultado. Na parte meridional da Germania, que j parecia domada, e onde a poltica romana, dividindo os chefes, fomentando rivalidades entre os povos, parecia coroada de optimos resultados, Arminio (*) (Herman) chefe dos Cheruscos arma uma conspirao, illude Varo que se achava frente de trez legies, inspira-lhe cega confiana, e dirigindo-o para uma posio conveniente, sbito o ataca, e anniquila as suas legies. A noticia desse desastre vem amargurar os ltimos dias de Augusto, que, louco de angustia, exclamava batendo com a cabea nas paredes Varo, restilue-me as minhas legies!... A prosperidade poltica do triumvirofoi compensada por
O Herman (homem de guerra) que os Romanos latinisaram em Arminio, no ser antes nome de authoridade, ou titulo de distinco, do que nome de indivduo ? Quem sabe at se esse nome no um como mytho que nos representa personificado o princpio nacional da resistncia ?

 160 desgostos e afflices domesticas. Tinha uma nica filha, Julia, eesla procedeu to mal, que o pae viu-se obrigado a desterral-a para a ilha Pandalaria,Jtlepois de a haver casado com seu ministro, seu amigo, seu melhor general, Agrippa, a quem destinava a sua herana. Agrippa morreu; deixara porm, dousfilhosCaio e Lcio; eo av, depois de os ter feito prncipes da mocidade e Csares, viuos igualmente morrer. Casra-se com Lvia, e esta lhe troucera dous filhos: Druso e Tiberio: o imperador mais se inclinava para o primeiro; a morte o fere; j havia perdido seu sobrinho Marcello. A morte que tanto serviu a Tiberio, o filho querido de Livia, faz pairar accusaes terrveis sobre essa mulher que dominara a velhice do imperador, accusaes que se confirmaram pela morte sbita de Agrippa Posthumo. Esse filho de Agrippa e de Julia, considerado incapaz de funces publicas, grosseiro e violento, havia sido desterrado: Augusto faz-lhe uma visita, parece com elle reconciliar-se; e o prncipe morre. Augusto est pois obrigado a adoptar como filho, a acceitar como herdeiro o filho de Livia, em cujas veias no ha uma gotta do sangue de Jlio Csar. Morre emfim em Nola (14 depois de Jesus-Christo), dizendo essas palavras, remate commum das comdias romanas, que explicam o seu reinadoSe bem representei o meu papel, applaud, cidados! No reinado de Augusto, no breve espao em que esteve feixado o templo de Jano, e houve paz em todo o mundo, nasceu em Belm, aldeia de Juda, o Redemptor dos homens, annunciado pelos prophetas, promettido pelo Eterno ao homem depois do peccado, e talvez at entrevisto por essas inexplicveis inspiraes da poesia que diclaram a Virglio a sua famosa egloga. A adopo fizera de Tiberio o parente mais prximo de Augusto; foi seu successor. Todo o seu reinado se explica com a seguinte mxima por elle apregoadaquis nescitdissi-

 161 mulare, nescit regnare Dissimulao constante, emquanto viveu Augusto, dissimulao emquanto viveu Germnico, dissimulao enquanto viveu Livia, al emquanto viveu seu ministro e confidente Sejano: s nos ultimOs temposde sua vida desmascarou-se esse homem, digno predecessor da serie de monstros que se vo sentar no throno dos Csares. Entretanto Tiberio no era de gnio perverso; o servilismo, a corrupo de Roma, que lhe inspirava profundo desprezo, o fizeram o que elle foi. A principio o vemos repellir as honras divinas que lhe querem prestar, consentir que a adulaolevante templos a Augusto, mas no a elle, e aos que o incitavam a castigar as blasphemias proferidas contra o novo Deus, responder: deorum injuries diis curte sint. Logo o cime contra Germnico o involve em actos de tyrannia, que inspiram a Tcito paginas admirveis, eque ainda hoje atlrahem ao prncipe o dio e a execrao da posteridade. De feito, Germnico,filhode Druso, e portanto sobrinho de Tiberio, frente das legies da Germania, comprimira uma revolta militar que lhe queria dar o throno, e dirigindo contra o inimigo a actividade do soldado arrependido, conseguira lavar o opprobrio da derrota de Varo, e restabelecer o credito das armas romanas. Teria talvez conquistado ou consolidado a conquista dessa regio, se Tiberio, cheio de cimes, no houvesse posto cobro sua gloria, arrancando-o da Germania, e mandando-o para a sia. Na sia o general foi achar Pison, governador da Syria, que de si mesmd^lu por ordem do imperador, no cessara de moleslal-o cora successivos enredos, emquanto Plancina, mulher deste,fijVnigaintima de Livia, ralada de inveja contra Agrippina, fflherde Germnico, aggravava coui todas as alfinetadas da intriga feminina os desgostos do prncipe. Logo este morre; levanta-se a accusao de envenenamento, que de. Plancina e Pison extende-se at

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Lvia e Tiberio- Agrippina, arrogante de gnio, ainda mais arrogante da gloria de seu marido, e da numerosa prole de que se rodeia, ergue-se ante o senado, ante o povo, ante a posteridade como uma accusadora permanente. Dosfilhosde Germnico e de Agrippina dous sobreviveram, e se por elles quizessemos ajuizar dessa familia to louvada, no abemos o que ficar dos elogios dos historiadores: foram Caligula, e Agrippina, a monstruosa me de Nero. Sejano a quem Tiberio escolhera para ministro, a quem entregara o poder, emquanto retirava-se para a ilha de Capra no golpho de Npoles, perseguiu, e extinguiu a familia de Germnico, menos essas duas sinistras relquias. Era tenodeSejano prepararpara si a successode Tiberio; o extermnio da familia de Germnico no teve outro fim. Uma das medidas mais importantes, que com essas vistas adoptou, foi o aquartelamento das cohortes pretorias, de que era commandante, em um s campo s portas de Roma. Essas cohortes, assim conhecendo as suas foras, assim podendo ligar-se, dispuzeram do imprio. Quando Sejano, rindo-se da publica execrao ligada a seu nome, affagava a esperana de ser o terceiro imperador, uma carta chega de Capra ao senado, e nessa carta lm os senadores a proscripo de Sejano: a obedincia era certa. Entretanto entregue a todas as depravaes, Tiberio v consumir-se a sua vida em torpe decrepilude; quer voltar para Roma; na viagem tem um desmaio, e Caligula, seu digno filho adoplivo, apressado de reinar, aproveita a opporlunidade para sulfocal-o^p Caligula (37) um loucofurioiz) : um louco furioso armado da omnipotencia em nmajociedade profundamente depravada! De Caligula temos^m dicto que resume o seu r/e.nado Ah! que no lenha o povo romano uma s cabea, exclarou ell, paradecepal-a de um s golpe t : - Essa loucura sanguinolenta que fez a fortuna dos dela-

 163 tores, e que deu tantas ensanchas s accusaes de lesamagestade, foi somente pueril e ridcula, quando se preoccupou de gloria militar. Caligula fez uma expedio Germania o Britania: chegando beira-mar, mandou apanhar algumas conchas, e proclamou que eram os despojos do Oceano e da Britania; mandou esconder alguns escravos e soldados germanos, cahiu sobre elles, matou-os aprisionou-os, e veio triumphar em Roma. Canada de atural-o, Roma applaudiu ao tribuno militar Chereas que o matou (41). Os Pretorianos no sabiam o quefizessemdo poder; um soldado germano, saqueiando o palcio, descobre escondido um velho que lhe pede a vida : o soldado que o no entendo, agarra-o, apresenta-o a seus camaradas, que o proclamam Imperator, e o velho lhes promette uma gratificao pecuniria. Esse velho Cludio, irmo de Germnico, como elle, filho de Druso, tio portanto de Caligula e sobrinho de Tiberio. O dinheiro por elle prometlido aos Pretorianos que o fizeram imperador, constituiu um precedente fatal: o donativum ficou estabelecido, e com o donatimm, o abuso chegou a ponto de ser posto em leilo o throno. Para fazer fronte ao donativum, estabeleceu-se um imposto sobre as provincias j esmagadas, o aurum coronarium. Cludio uma personagem histrica inexplicvel; s vezes sandeu a ponto que excede toda a credibilidade, outras vezes, em seus discursos ao senado, mostra vasta erudio, talento oratrio, e grandes vistas polticas. Leis sabias melhoram a condio do escravo, procuram restaurar a dignidade do senado, augmentam o poder dos procuradores imperiaes nas provincias. O principe continua as edificaes dos monumentos de Roma, decreta obras teis no porto deOstia, evae presidir-lhes; d o commando de seus exrcitos a um general distineto, cheio de virtudes antigas, Corbulon ; reduz a provncias romanas a Mauritnia, a Thracia e a Juda. 22

 164 A par disso, dominado pelos seus libertos, vempl-o consentir nas devassides de sua mulher Messalina, e s castigal-a,quando o arrojo delia chega a approveitar-se da ausncia do marido, para casar-se publicamente em Roma com um moo chamado Silio (*). O logar de Messalina dado pelos libertos do prncipe devassa e intelligente Agrippina, que, viuva de Domicio OEnobarbo, leva ao palcio umfilhodeste, e se occupa em assegurar-lhe o throno. Cludio morre envenenado, e o poder de que afaslado seu filho Britnico, passa para seu enteado Nero (54). O nome de Nero resume toda a idia de oppresso e de crueldade. Devasso a ponto de no recuar do incesto, feroz a ponto de no recuar do parricidio, Nero, educado pelo philosopho Seneca, e pelo austero guerreiro Burrhs no mostrou uma s qualidade louvvel. Queria ser artista, apresentava-se no theatro, e ai de quem no o applaudia ! Mandava incendiar Roma, para poder cantar versos sobre e incndio de Troya, tendo vista o especlaculo que descrevia! Um enxame de moos devassos eram companheiros de suas orgias; entre esses destinguia-se Othon; mas havendo-lhe o prncipe roubado a amada, a famosa Poppa, foi desterrado para a Lusitnia. A ningum poupou o monstro; Seneca que o educara, Lucano que prostitura seus versos para engrandecel-o. comprometdos em uma Conspirao, recebem ordem de matar-se....Igual ordem dada a Corbulon que acabava de iljustraras armas romanas, vencendo os Parthos, e reconquistando a Armnia. Emfim as sublevaes militares succedem-se; se Vindex vencido na Gallia, a Galba, que commanda na Hespanha, tudo se facilita: eil-o que se ap(*) Nem por demais nos surprehenda essa monstruosa bigamia de Messalina. Em Roma era admitlido o repudio ; e os cnjuges repudiados podiam logo unir-se em outros casamentos. Na poca da devassido de que nos occupamos, o repudio era to freqente co mo o adultrio e o infanlicidio.

 165 prxima de Roma sem encontrar resistncia....Nero ento, proscripto pelo senado, foge, esconde-se, e por fim pede a um escravo que o mate. Qualis artifex pereol a sua ultima exclamao. Galba (63)~reina pouco tempo; Othon que estava na Lusitnia, vem disputar-lhe poder.que o velho com uma rigidez louvvel, porm inopportun, no podia conservar. Incitado a dar aos soldados o donativum;Eu escolho soldados, e no os compro 1respondeu. Tendo de pela adopo escolher um herdeiro, d preferencia a Pison, distincto pelas suas virtudes stoicas, mas de certo deslocado nas crcumstancias do imprio. Uma insurreio militar que no encontra resistncia, d cabo do imperador e desse seu filho. Othon a quem lembrando-se das devassides de sua mocidade, os Pretorianos do o throno, v logo Vilellio insurgir-se, e os ogar-tenentes delle vencerem as suas tropas em Bedriaco. Othon mata-se, no que desespere do triumpho, mas porque no julga qe valha a pena compral-o com o sangue da guerra civil. Vilellio, homem infame que, visitando o campo de batalha de Bedriaco, disse : o cheiro dos cadveres dos inimigos sempre agradvel, dissipa os recursos do Estado em banquetes de monstruosa sumptuosidade. Felizmente ao domnio dessa voracidade vem pr cobro Vespasiano. Antnio Primo, logar-tenenle desse general, encontra fjunclo a Cremona, as tropas de Vitellio e as desbarata: Vitellio abdica, mas nem assim escapa vingana; degolado e atirado era um dos canaes do esgoto do Tibre. Cludio e Nero recebem o poder dos Pretorianos e o pagam; Galba, Othon, Vitellio e Vespasiano recebem o poder das mos dos exrcitos que a commandam; a influencia da cidade eterna est esmagada : quanto ao sangue de Jlio Csar, esse s deu o poder a Augusto. No reinado de Tiberio, Jerusalm v osupplicio do Deus-

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homem; realisa-se o sublime mysterio d bondade, do amor, da misericrdia em que assenta o christianismo; os apstolos, os discpulos do divino Mestre, recebem a inspirao do Espirito Sancto, e espalham-se pelo mundo cumprindo a ordem que haviam recebidoIte, et docete omnes gentes in nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti.E com effeito elles, os pescadores, ignorantes, pobres destitudos de todo o meio de aco e de influencia humana, elles, confundidos pelo orgulho romano com uma casta, com um povo abjecto de todos os seus desprezos; pregando a esse mundo de sensualidades as verdades austeras do Crucificado, a penitencia, o castigo da carne, a humilhao do orgulho, a expiao do peccado, como triumphariam, a no ser a Graa Divina?... Tjpmpharara... O numero dos christos.vae crescendo; j no reinado de Nero chegaa ponto de merecer as iras desse monstro, que lhes atribue o incndio de Roma, e determina a primeira perseguio. As perseguies continuam; os christos dolhe fcil pretexto, desde que costume da adularo endeusar todos os imperadores, querer cultos, para esses monstros, exigil-os em nome da magestade humana, e os christos no reconhecem por Deus seno Deus. A perseguio era permanente, todavia de vez em quando recrudescia, e os melhores imperadores a activaram. Mas a perseguio era o meio mais rpido de propagao para a verdade; o sangue dos martyres era fecundo...Deixemos o mundo sensual e corrupto procurar extinguir no sangue christo a doutrina que o vem renovar... Brevemente exporemos o seu triumpho.

CAPITUIitt X X X V I . Os Flaviaiios e os Antoninos.

Vespsiano o primeiro homem que, depois de tantos monstros, occupa o throno; homem, tem fraquezas;

 167 compensa-as porm com o talento de militar e de administrador, e o seu nome mereceria sempre bnos, se a lembrana de seu filho Domiciano no viesse fazer recuar os espritos. Tito Flavio Vespasiano era Hespanbol: commandando o exercito do oriente, tinha adquirido o amor do soldado, e mostrado capacidade que depois melhor desenvolveu em mais vasto theatro. A administrao financeira desse imprio em que o desperdcio parecia ser lei, devia esmagar as provincias; Vespasiano, filho de uma dellas, no podia deixar de attender aos clamores que tantas vezes havia de ter ouvido. Tractou pois de regularisar a arrecadao dos impostos, de alliviar os mais vexatrios, de crear outros, mais tolerveis, de introduzir a economia nas despezas publicas: essa a sua gloria (*). Reformou o senado, ea ordem dos cavalleiros, supprimiu as accusaes de lesa-magestade,procurou reprimir o luxo, e restaurar a disciplina. No seu reinado, foi Jerusalm conquistada por Tito seu filho; o templo arrasado a no ficar pedra sobre pedra, sem embargo da herica resistncia dos Judeus (70) No mesmo tempo os Batavos, tendo por chefe Civilis, e de accordo com os Druidas, e os Gaulezs, a cuja frente est Sabino, tractaram de fundar um imprio nas Galhas. Cerealis, logar-tenente de Vespasiano, mandado contra elles consegue habilmente dividil-os, desarmando Civilis. Sabino perseguido, oceulta-se n'uma caverna; sua mulher Eponina que compartira heroicamente seus infortnios, com elle sorprendida : Vespasiano manda-os matar a ambos. Tito, filho mais velho de Vespasiano (**) succede-lhe no
(*) E' sabida a aneedota relativa ao imposto por elle lanado sobre as immnndicies. Tito escarnecia*a lembrana; Vespasiano toma uma moeda, e fel-a cheirarFede ? pergunta: pois proveniente desse imposto. (**) Vespasiano dos poucos imperadores romanos rque morrem na sua cama. Dizem que escarnecendo do costume que a

 168 throno. Chamaram-o delicias do gnero humano, e elle prprio, quando recordava o que havia feito em cada dia, se no achava a lembrana de algum beneficio, exclamava:Diem perdidi ISeu curto reinado vae nisso explicado. E no lhe faltaram occasies de mostrar a sua munificencia. O Vesuvio teve ento sua primeira erupo, e tragou o naturalista Plnio, que impellido pelo zelo da sciencia, delle se approximou sem a devida cautela : ferculanum e Pompeia foram abafadas pelas lavas (79). Antes disso, um incndio havia devorado o Capitlio, uma cheia do Tibre havia tudo assolado,a peste havia flagellado a populao de Roma. Tito procurou acodir a esses desastres, e ainda teve tempo de mandar construir um circo vaslissimo (o Colosseo), cujas runas ainda hoje so admiradas. Domiciano, seu irmo, lhe succedeu, no sem que o accusera de havel-o envenenado. Com esse ultimo dos Flavianos voltamos ao reinado dos crimes. No basta sua memria a accusao de fratricidio, a suspeita de incesto ; rodeia-se de assassinos, folga com o sangue das victimas,, avilta o senado reunindo-o solemnemente para decidir como deveria ser guisado um rodovalho. Porfim sua mulher e alguns libertos, que receiam ser involtosem j meditada proscripo, o assassinam. Esse reinado recebe da conquista da Britania alguma illustrao. No tempo de Cludio e de Nero, a occupao dessa ilha, comeada por Jlio Csar, foi continuada; Agrcola porm.sogro do historiador Tcito, completou-a no tempo de Domiciano. O senado conferiu o poder Nerva, tambm de origem hespanhola, e cujo grande merecimento foi adoptar para succeder-lhe Trajano. Trajano o maior imperador que honra os fastos roadulao havia introduzido de declarar deuses os imperadores, e de erigir-lhes altares, ao sentir a approximao da morte, exclamavasinto que vou-me tornando deus!...

 169 manos. Chegou ao poder j cheio de gloria militar, eaugraentou-a. Os Daces, que dominavam nas regies situadas entre o Danbio o os montes Carpathos, atravessavam o rio, e ameaavam constantemente essa fronteira do imprio. Trajano teve de reprimil-os; conseguio-o; e para que o fructo da victoria no fosse perdido, fundou nessas regies grande numero de colnias. Uma ponte immensa, da qual ainda existem vestgios, foi por elle lanada no Danbio para religar a conquista ao resto do imprio, e em Roma uma columna triumphal perpetuou, com a memria dessa guerra, a prova do grau de perfeio em que ainda se mantinham as bellas-artes. Vencedor dos Daces, Trajano volveu a sua actividade contra os Parthos; transpz o Tigre, desceu at o golpho prsico; estava no caminho de Alexandre, no caminho da ndia, mas sentia-se j velho para levara essas remotas regies a conquista romana. Contentou-se com impor um rei aos Parthos, e invadira Arbia. A Mesopotamia porm comea a agitar-se, a Sicilia a acompanha: querendo domal-as, o imperador morre longe de Roma, para onde so levadas as suas cinzas. A administrao de Trajano foi igualmente digna de louvor. Tcito faz delia esplendido elogio: nesse tempo todos podiam pensar o que quizessem, o dizer o que pensavam: est visto que a espionagem poltica, a delao, a accusao de lesa-magestade desappareceram. Os impostos foram alliviados, e dos cuidados do prncipe pelo melhoramento da administrao temos documentos na sua correspondncia com Plinio-moo. A Trajano succedeu Adriano, seu parente e seu protegido. Adriano deu seus cuidados ao governo das provincias; cedendo algumas das conquistas de Trajano, pacificou o Oriente ; at na Britania fez construir o VallumAdriani para contra os. Caledonios proteger os Breles submissos Roma. De 21 annos que durou seu reinado,

 170 passou 15 em viajar pelas provincias, e em attender s necessidades dellas. No governo interior fez considerveis modificaes; o consisiorium principis, fundado por Augusto, recebeu mxima importncia; os rescriptos do prncipe, por elle adoptados, substituram os senalus consultos e os plebiscitos ; comeou-se lambem a regular a casa imperial, e pelo edictum perpetuum, a que todos os juizes tinham de conformar-se, regularisou-se a administrao de justia. Morrendo em 138, foi enterrado no mausolu que mandara construir margem do Tibre, e que hoje o castello deSanctangelo. Succedeti-lhe ntonino Pio, por elle adoptado. Esse reinado foi chamado a idade de ouro do imprio romano. Nada de notvel nelle aconteceu; as virtudes do prncipe mantiveram a obra de Trajano e de Adriano. Succedeu-lhe Marco Aurlio, e logo associou a seu poder Lcio Vero, que, como elle, fora adoptado por ntonino. Era um philosopho stoico, e essa escola, toda discutidora e de ostentao, achava-se bem representada no prncipe que deixou o poder Commodo, embora presentisse a sua perversidade. Entretanto Marco Aurlio no manchou o throno com infmias e crueldades, e na guerra o seu reinado foi de grande importncia. Lcio Vero, mandado contra os Parthos que haviam destroado as legies da Armnia; entrega-se s delicias em ntiochia; mas seu logar-tenente, Avidio Cassio, leva as armas vingadoras dos Romanos at Ctesiphon e Seleucia, de que se apodera. Vendo-se porm livre de Lcio Vero, que morre prematuramente, o general insurge-se contra Marco Aurlio, e quer fundar para si um novo Estado na terra da conquista. O imperador, que j nas fronteiras do Danbio havia vencido os Sarmatas, os Roxolanos, os Quados, os Marcomanos, e os Vndalos, marcha contra o vencedor dos Parthos; este perde a esperana de resistir-lhe, e mata-se.

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Livre desse competidor, Marco Aurlio, combate os Godos, os Bastamos e os Marcomanos, e morre em Vienna de onde dirigia as operaes militares contra os Brbaros (180). Seu filho Commodo s tinha dezenove annos de idade. Apressa-se de concluir a paz com os Brbaros; pois quer dar a Roma o espec.Laculo.de suas crueldades. Era digno de ser filho de Nero... por fim morreu assassinado I... A epocha dos Flavinos e dos Antoninos apresenta, a par de algum desenvolvimento da architectura, e da esculptura, uma verdadeira decadncia das leltras: a eloqncia,que os grandes debates dos comcios e do senado j no alentam, transforma-se na arte mesquinha de enfeitar com palavras a nihilidade dos pensamentos; a poesia exagera-se, e querendo ser grande e mageslosa, futil e entumecida* s a historia tem, para compensar um tumido Floro, e um pueril Suetonio, esse Tcito que de dia em dia mais sobe na estima dos litteratos, a quem a vida poltica das sociedades modernas vae fazendo sentir o agudo e o verdadeiro dos pensamentos desse vingador da aristocracia romana. * O commercio floresce; o oriente o mais remoto traz seus produetos a Oslia e a Centumcellas (Civit-vecchia): nesse porto aberto por Trajano affluem navios de todos os pontos do Mediterrneo, produetos de todo o mundo conhecido. As provincias, bem como Roma, cobrem-se de monumentos, quetodosjunetam solidez e grandeza um principio de utilidade publica. Entretanto j as populaes barbaras comeam a descer em alluvio para o imprio : as victorias de Trajano e de Marco Aurlio as repellem; mas a victoria ephemera diante da lei desconhecida, a cuja presso obedecem as raas barbaras do oriente e do norte da Europa. A luta do imprio romano com ellas continuar intensa, at que por fim o imperif se*.anniquile. &/^

CAFIXUIiO X X X V I I . Imperadores syrios e illyrios: divises do imprio.

A Commodo sufjede Pertinax (193) acclamado pelo prefeito de Roma. E' um velho, cheio de virtudes: quer reformar os abusos que na administrao de Commodo se haviam introduzido; no lh'o consentem os Pretorianos, matam-o, e pem em leilo o throno. Acha-se um louco que o compra, pagando a cada soldado 2,500 sestercios (cerca de dous contos de ris). Chama-se esse miservel Didio Juliano. Os exrcitos no supportam semelhante aviltamento. Na sia Pescennio Niger, Albino na Britania, na Illyria Septimio Severo so acclamados imperadores. Septimio marcha para Roma; os pretorianos no sabem fazer boa a venda, e o comprador morto depois de dous mezes de reinado. Septimio Africano de nascimento; valente soldado, homem rgido e grosseiro, inaugura elle o seu reinado castigando os matadores de Pertinax, e dissolvendo as cohortes pretorianas, que depois reorganisa, e entrega ao commando de Placiano, seu compatriota. Generoso para com os soldados, augmenta as caes, consente-lhes o uso de anneis e jias, consente at que se casem. Era-lhe isso necessrio, pois ainda tinha de vencer e desarmar seus competidores. Trez annos emprega ,em combater Niger e domar o oriente, no occidente mais rpida andou a guerra: Albino vencido e morto na Gallia. Como este chefe linha relaes intimas com os senadores, o terror foi grande em Roma, e a maior abjeco tudo humilhava aos ps do Africano.Enriquecei os soldados, e zombae de tudo mais, era a mxima poltica que elle inculcava a seus filhos. Deu algum realce ao seu reinado a guerra que teve de

 173 - r fazer aos Parthos, e depois aos Caledonios na Britania onde ao vdllum Ariani veio substituir o mllumSeverL Morreu ' em Eboraewn, (York?) deixando o poder a seus dous filhes, Caracalla e Geta. Implacveis inimigos, esses dous irmos no podiam reinar junctos. Caracalla, que at j havia acolhido o pensamento do parricidio, teve pressa de matar seu irmo, quo debalde se refugiara nos braos de sua me Julia Domna. Esse crime deu occasio a um aoto corajoso e a um bello dicto do jurisconsulto Papiniano: Caracalla ordena-lhe que o justifique: mais fcil oommetter um fratricidio.respondeo jurisconsulto, do que justifical-o. Essas palavras so a sua sentena de morte. No meio das crueldades assim to bem estreadas, uma deciso de Caracalla mereee especial atteno: o direito de cidado romano conferido a todos os habitantes livres do territrio do imprio; s no so cidados os escravos e os Brbaros. Dirigindo-se contra os Parthos, o imperador assassinado por Macrino, prefeito do pretorio. Este pouco gozou do poder, os soldados o matam para vingar Caracalla, e do o throno a Elegabal ou Heliogabalo, sacerdote do Sol, em Emeso, que passava por filho do seu predilecto. Um Sardanapalo no throno de Roma, mas ura Sardanapalo ainda mocinho, eis o que foi Heliogabalo, cuja pavorosa corrupo teve o poder de horrorisar at mesmo a esses Romanos, para quem nada havia de novo ou de inslito em todas as depravaes. Os soldados b degolaram, e deram-lhe por successor Alexandre Severo, seu primo. Alexandre era filho d Mamma, neto de Julia Maesa, irm de Julia Domna, com que fora casado Alexandre Severo : eis o seu titulo de domnio! Todavia no foi elle destitudo de virtudes e de bons desejos. Iniciado na moral christ, prestava tributo de respeito a Jesus-

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Christo, cuja effige tinha em um sacrario do seu palaejo ao lado das de Orpheu, e dos philosophos Gregos. Pesume-se porm que sua me era christ, e influencia delia deveu- Roma algum bem que nesse reinado conseguiu. O prncipe tomou por conselheiro o jurisconslto Ulpiano, e procurou restaurar a disciplina do exercito: porm os guardas do imperador assassinaram o conselheiro na presena do prncipe, que lhe no pde valer. Comprehende-se quo precria a authoridade assim impotente: Alexandre e Mamma morrem assassinados por um Godo nas visinhanas de Mayena (235). Nesse tempo uma revoluo profunda se operava no Oriente: o imprio dos Arsacidas (os Parthos) foi destrudo pelo Persa Artaxerxes, filho de Sassan, que comeou a dynastia dos Sssanidas. Os Persas tm de continuar cora mais vehemencia contra o imprio romano a obra de Parthos, e estreiaram-a com uma guerra de quatro annos, reclamando os domnios da antiga monarohia de Cyro. Depois de alternativas das victorias e revezes, Alexandre Severo havia conseguido cobrir a fronteira oriental do imprio. A morte de Alexandre abre carreira s mais encontradas ambies: desde 235 at 268 succedem-se prncipes ephemeros, dos quaes nem-ura estende o seu poder a todo o imprio. E' o primeirp delles o Godo Maximino, que encanta os soldados com a sua fora e sua monstruosa estatura: esmagava dezeseis, vinte, trinta lutadores, sem dscanar; comia quarenta libras de carne: como no inspiraria admirao aos dominadores da ptria de Virglio e de Cicero ? Os soldados da frica porm no o querem, obrigam o velho Gordiano, governador da provncia, a acceitar o imprio: Gordiano toma por companheiro seu filho, e logoCapelliano, governador da Mauritnia, os vera ata-

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car, e os vence: o filho succombe no combate, o pae mata-se. O senado proclama imperadores Pupiano e Balbino; o povo lhes impe por collega um menino de 13 annos, Gordiano III. Maximino vem atacar os imperadores do senado, e como Pupiano se defende em Aquilea, e v elle demorarem-se as operaes do cerco, irrita-se, desespera os soldados com as suas crueldades, e por elles morto. Mas dos imperadores do senado que os pretorianos no podem tolerar, dous so assassinados; s fica o menino Gordiano. Felizmente tem este a discrio de deixar o governo do imprio a seu sogro e seu mestre, Misitheu; e este combate e vence Sapor, successor de Artaxerxes, e repello os Persas para alm do Euphrales. A gloria porm no o salva; morre envenenado, e o prprio Gordiano morre assassinado pelo soldado rabe Philippe, que se fez proclamar imperador nas margens do Euphrates. Philippe pouco tempo conserva um throno ganho pelo crime. Na Maesia ha uma revolta; contra ella manda o imperador seu logar-tenente Dcio, que, acalmada a revolta, erige-se era imperador, vence e mata a Philippe, para ser, dahi a pouco vencido e morto pelos Godos., O senado escolhe para succeder-lhe Valeriano, que tem a prudncia' de no acceitar a honra que lhe fazem, e deixa que sejam imperadores Hostiliano, filho de Decio, e Gallo. Entretanto o imprio enche-se de Brbaros; os Francos passam o Rheno; os Allemanos (*) invadem a
O Os Francos so uma confederao de tribus germnicas do norte, e fazem suas invases pelo Rheno. Os Allemanos (Ali* man) so uma confederao das tribus meridionaes, e o territrio das suas invases a Itlia septentronal.

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Itlia septenlrional; os Gordos fundam um vasto imprio entre o Tanais (Don) e o Tyras (Dniester) atravessam o Ponto Euxino, a-poderam-se de Trebizonda, e exfndem-se pela sia e pela Grcia. Ao mesmo tenflrpo Sapor ameaa o limite oriental do imprio. Um dos dous imperadores, Gallo, compra a pai aos Gedos subioitando-se a pagar-lhes um tributo atno, e assim inicia uma poltica deplorvel, que envergonha, e no salva o imprio romano. Hostilio morre de pes-; te; o exercito que attribue a sua morte a Gallo, indigna-se e nomeia imperador Emiliano: Gallo, que o vae combater, morto pelos soldados; igual sorte tem Emiliano. Valeriano, que tem ento sessenta annos, acceila emfim o poder, associa-se seu filho Galliano, oppoem-o aos Allemanos que so repellidos; oppoem aos Fran eos seu logar-tenente Areliano, que tambm os replle; e vae pessoalmente combater os Persas; ahi vencido e preso, e Sapor obriga-o a vestir-se de purpura, a agachar-se, para que pondo-lhe o p ao pescoo, possa montar a cavallo!! Os triumphos de Sapor e suas conquistas acharam emfim obstculo no rabe Odenalho, rei de Palmyra, que o obriga a voltar para alm do Euphrates. Ento dezenove usurpadores (*) retalham o imprio : delles os mais considerveis so denatho em Palmyra, Tetrico na Gallia, Galliano que acorda emfim da indifferena, em que annulla a sua capacidade militar, morre ferido de uma setta, disparada por um soldado de seu prprio exercito. Ao morrer, teve elle uma feliz inspirao: indicou para succeder-lhe Cludio II, e instaura assim a serie de imperadores illyrios, grandes generaes, que assegu-*(*) Embora sejam s dezenove esses usurpadores, tm na historia o nome de Trinla-Ttrannos, em recordao dos que dominaram em Athenas.

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iam mais um sculo de existncia a esse imprio quer j vae-s anuiquilando (285). A frma da acclamao de Cludio d idia do grau de abjeo em que se acham os espritos (*) : insigne general, Cludio venceu os Godos na Macedonia, perseguiu-os at o Danbio, anniquilou a sua esquadra de 2,000 barcos, e morreu em Sirnium, tendo adquirido o titulo glorioso de Gothico, e deixando para continuar sua obra Areliano. Para concentrar as foras de que podia dispor, o novo imperador no hesita em abandonar a Dacia d'alm Danbio, que fora conquistada por Trajano; ento repelle os Allemanos que occupam a Itlia septentrional; d novas e melhores fortificaesa Roma; occupa-se com esmagar os usurpadores. Na Gallia Tetrico se submette, e morre Victoria, denominada a me das legies, em cujo enthusiasmo se apoiavam os revoltosos. Uma batalha basta a Areliano para domar as trez provincias do Occidente. No e to fcil a victoria no Oriente. Esplendida fundao de Salomo, Palmyra, collocada no deserto, no caminho das caravanas, tinha-se tornado opulentissima, era uma das maravilhas dessas regies. As populaes rabes, sempre indomitas, haviam nella estabelecido a capital do ura Estado que ganhou rpido desenvolvimento n meio das dilaceraes dos seus visinhos. Depois de Odenatho, seu ultimo chefe, o poder tinha vindo s mos de Zenobia, princeza distincta que Cultivava as Ie tiras gregas, e linha por ministro o famoso Longino. A victoria de Antiochia abre a Areliano a entrada da Syria, outra victoria acaba com o exercito de Zenobi. Emquanto Probo, seu logar-tenente, subjuga as prvin(*) Aqui a conservamosAugusto 'Cludio, conservem-vos os deuses para ns ! (sessenta vezes se repetiram essas pakwras) Clauclio Augusto, a vs, ou a um vosso igual sempre desejmos! (repetiram quarenta vezes) (Cludio Augusto, & irepublioa vo* desejava! (repetiram-o quarenta vezes)... e assim por diante.

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 178 cias, Areliano sitia a capital. Esta rende-se, Zenobia prisioneira, e vae servir com Tetrico ao triumpho do imperador (*). No fica este muito tempo no descano de Roma, cumpre que v punir os Persas pelos ultrages com que suppliciaram o misero Valeriano; porm uma infame conspirao acaba prematuramente com essa vida tantil, quo gloriosa. O,exercito a que Areliano restituira a disciplina e a victoria, est coberto de lucto, no tem animo de nomear o novo imperador, quer que o senado o nomeie... O senado hesita... Durante oito mezes no ha imperador: que magnfico elogio fnebre para o grande capito! Por fim o senado acclaraa Tcito. Tcito j septuagenrio, pouco tempo ficou no throno. Morreu, ou de canao de uma breve expedio contra os Alanos, ouvictima de algum crime. Probo pelo exercito eleito para substituil-o. Pela terceira vez a purpura imperial dada a camponezes da Illyria, que no servio militar se elevam do nfimo posto de soldado ao domnio do mundo ; pela terceira vez o imprio tem de felicitar-se dessa escolha. Probo vence os Brbaros, que devastam a Gallia, persegue-os at o Elba; levanta para defesa da Itlia um entrincheiramento desde o Danbio at o Nekar; repelle os Sarmalas e os Godos para alm do Danbio; limpa o Egypto dos Ethiopes que o devastavam; vence os Persas que tinham invadido a Syria; reprime diversas revoltas. Para manter a disciplina, no d descano ao soldado; nos raros intervallos de guerra, occupa-o em obras publicas, planta vinhas,
(*) Roma est muito mudada : ao lado dos soffrimentos que ella impoz a Persen e a Jugurtha', cumpre vr o modo por que agora trata a Zenobia e a Tetrico. A princeza de Palmyra recebe do imperador uma bella quinta em Tibur, suas filhas casam-se com illustres Romanos: O Gaulez e seu lilho alcanam ; dignidade senatoria, e residem em um esplendido palcio.

 179 abrecanaes, levanta forlificaes, desecca paes, funda diversas colnias. Por fim as legies se revoltam e o matam (282). ' Caro, prefeito do pretorio. aciamado, associa ao seu podei' seus filhos Carino e Numeriano. Depois de devastar a MesOpotamia, de apoderar-se de Seleucia, e de atravessar o Tigre, um raio pe termo a seu curto reinado e a suas prosperidades. Ficam imperadores seus filhos; Carino estava na Thraci, e apressa-se em ir para Roma; Numeriano acompanhara seu pae na guerra contra os Persas: Aper, prefeito d pretorio, o assassina; o exercito porm d o poder a Diocleciano, commandante dos Domsticos d imperador, qe castiga Aper, e tendo sido Carino assassinado por um dos chefes do seu exercito, cuja honra havia elle ultrajado, fica senhor nico do Estado. Diocleciano, de condio servil, era natural da Dalmacia. Comprehendendo que um imprio to vasto to ameaado nofse podia manter com um s imperador, associa-se outro Augusto, e a cada Augusto juneta um Csar. O Augusto que escolheu foi Maximiano; Galerio e Constando Chloro foram os Csares. Entre os quatro dividiram a defesa do imprio, e teriam conseguido grande resultado, se pudessem de entre si repellir o cime e os dios. A obra porm de Diocleciano no era sustenavel, quando as ambies particulares no tinham, nem no amor da ptria, freio que as reprimisse. Emfim, canado de lutar, embora contra o inimigo exterior conseguisse muitas vezes a victoria, Diocleciano cede a Galerio que o obriga a abdicar; retira-se para Salon, e entrega-se ao cultivo do seu jardim; e aos que procuram de novo despertar-lhe a ambio, responde: h! ainda no vistes as minhas alfaces! Outro tanto no faz Maximiano.; obrigado tambm a abdicar, conserva aspiraes ao poder, e s aguarda occasio para realisal-as. Galerio eCohstancio Chloro so acclamados augustos, e

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 180 noneam csares Maximiano Daia e Severo. Galerio que quer reinar s, conserva juncto a si como refm Constantino, filho de Constancio. Este porm logo que sabe que seu pae est gravemento enfermo, foge, vae se lhe reunir na Britania, e o acompanha a Uma expedio contra os Caledonios. Voltando delia, Constancio morre em York, e seu filho proclamado imperador pelas legies da Britania,,da Gallia e da Hispania. Filho de Helena, que a religio colloca no numero dos sanctos, e que se havia retirado para Jerusalm, onde descobrira a verdadeira cruz, Constantino devia ter eontra si o dio dos defensores do paganismo, tanto quanto a ambio,de Galerio. Comeou este no querendo confirmar-lhe a acclamao seno no titulo de Csar, e para Augusto nomeou Severo. Roma, pela sua parte, acclama Maxencio, filho de Maximiano, e esse velho, arrependido da sua anterior abdicao, reassume a purpura, e une-se a seu filho. Severo os vae combater, mas vencido, e morre perto de Ravenna. Galerio lhe substitue Lcinio com o mesmo titulo de Augusto. Seis augustos ao mesmo tempo, no oriente Galerio, Maximiano Daia, e Licinio; no occidente, Constantino, Maxencio e seu pae Maximiano! a anarchia est no seu auge, a guerra civil por toda a parte. O numero dos imperadores diminue; o velho Maximiano morre por ordem de Constantino, Galerio suecumbe em Nicomedia a uma enfermidade extraordinria que parece castigo celeste. Constantino, que havia ganho diversas batalhas no limite septentrional da Gallia, de onde tinha repellido os Francos, vem atacar Maxencio: passa os Alpes, ganha duas victorias, marcha para Roma. Emquanto cercava Maxencio, que ahi se refugiara, uma cruz luminosa lhe appareceu no cu, diante de todos, e nella a inscripo que todos puderam ler: in hoc signo vinces. No dia seguinte vencia juncto ponte Milvia a Maxencio

 181 que se afoga no Tibre; logo,.em Milo, publica o vencedor o decreto que assegura aos christos o livre exerccio de seu culto (313). A cruz que lhe dera o triumpho, fi,com o nome de labarum, substituda s guias romanas, e o monugramma de Jesus-Christo X. P. toma o logar do S. P. Q* R. dos antigos estandartes. Entretanto Licinio, que j se havia descartado de seu collega Maximiano Doia, continua em luta com Constantino. Uma primeira guerra obriga-o a ceder quasi todas as provincias de sua obedincia; conservando unicamente a Thracia, a sia e o Egypto. Vencido posteriormente em Adrianopolis e em Chrysopolis, acceila um tractado que s lhe deixa a vida; mas logo, accsado de conspirao, morto (323). Senhor do imprio, por merc especial de Deus, Constantino ergue a religio do Crucificado sobro as ruinas do paganismo.

CAFITUIiO X X X V I I I . Mascimento e progressos dst, religio-, perseguies.

FIM DO REINADO DE CONSTANTINO.

Completadas estavam as prophecias: o poder poltico, e asynagoga, Herodes, Gaiphaz e o prprio povo, instrumento cego dos scribas, dos phariseus, dos publicanos, de todos esses cuja cobia cruel, cuja hypocrisia havia Jesus conclemnado, tinham obtido o assenlimento de Pilalos, representante do poder romano, haviam pregado cruz o Justo. Corriam os dias abominveis em que Tiberio em Capra dava os mais horrveis,exemplos da depravao humana; e esses exemplos achavam imitadores (33). A civilisao paga, chegada ao auge da sua perfeio e do

 182 seu poder, moslravaglodos os seus fructos... cumpria que o mundo perecesse em uma corrupo sem nome, em um sensualismo medonho, ou que se regenerasse. Os discpulos do Crucificado, poucos, pobres, destitudos da educao urbana e litteraria da epocha, porm animados pelo Espirito Saneio, vo por toda parte espalhar a palavra de paz e de perfeio, a palavra da fraternidade, eda renuncia a si prprio, a palavra da humildade contra a arrogncia, a palavra da penitencia contra a sensualidade, a palavra da purificao, da abstinncia, da castidade, essa palavra emfim admirvelAmae a Deus sobre todas as^cousas, e ao prximo como a vs mesmos. E o mundo sente profundof estremecimento. Se logo em Jerusalm o povofapedrejaEstevam, ed igreja o seu primeiro martyr, {Saulo, um dos|mais implacveis perseguidores, ouve, no caminho de Damasco, a voz que lhe pergunta porque o persegue, e illuminado, entrando em si, une-se aos disseminadores da palavra de amor e de regenerao. Em breve, como Jerusalm, Anliochia, Tarsos, Thessalonica, Corintho vm assemblas (ecclesia) de christos. At na Prsia, na ndia, na Ethiopia, nas mais remotas e barbaras regies peneiram os sanetos reformadores; S. Pedro est em Roma, S. Paulo em Roma, na Grcia, em toda parte. Inaugurada pela perseguio, a pregao evanglica devia nella fortificar-se. O numero desses homens de virtudes to contrarias s idias e repugnancias do mundo romano, j ia avultando. At ento desprezados por impotentes, agora causavam sustos a esses que podiam receiar, a ruina, mais ou menos prxima, dos deuses torpes que presidiam s torpezas do tempo. Nero inaugura a ra das perseguies (65, 68). So Paulo, por isso que cidado romano, no podia soffrer o supplicio da cruz, reservado para]os escravos, degollado; So Pedro oblem por graa especial ser

 183 crucificado com a cabea para baixo. Os christos envoltos em pez, so queimados vivos, e do horrveis archotes s festas do monstro. E nesses crimes Nero tem o apoio, tem o applauso de uma sociedade infame, para quem os christos como que no eram homens (*). No meio dos acontecimentos polticos, a perseguio resfria, o zelo pago distrahido por outros interesses. Ahi chega porm Domiciano, e em 95 d ordem para a segunda perseguio. So Joo, o discpulo querido de Christo, mergulhado em uma caldeira de gua fervendo ; sahe delia inclume, e desterrado para Pathmos, onde escreve o Apocalypse. A terceira perseguio deslustra o reinado de Trajano, a quarta o de Marco-Aurelio. A quinta ordenada por Septimio Severo, a sex-ta por Maximino, a septima por Decio, a oitava por Valeriano; a nona do reinado de Areliano, e a dcima, a ultima e de todas a mais implacvel, determinada por Diocleciano. A imaginao feroz dos Romanos afadiga-se em imaginar supplicios cada vez mais atrozes : ser lanados s feras do circo, morrer no meio de tormenlos pouco; accusados do crime de serem christos, a authoridade s lhes pede que reneguem esse titulo, que practiquem algum acto immoral ou infame, e no lhe poupa tentao para oblel-os. Quantas virgens christas foram atacadas em sua castidade! Mas Deus as resguardava ; infundia-lhes a ellas fracas, infundia em todos os martyres um herosmo de pacincia e de soffrimenlo, que excede a tudo quanto humanamente parece possvel. Entretanto o numero de christos ia em augmento; j
O O prprio Tcito que os uno conhece, nem quer ter o rabalho de estudai-os, que em uma de suas paginas falados Judeus que se agitavam por insti^u/es de um certo Christo, acceita as prco(;t:iipa<;'>cs populaic:-; c denomina os christos inimigos do venero humano!

 184 tantos eram que por toda a parte se achavam, menos nos templos ; no exercito j compunham legies (*), j peneiravam nos paos imperiaes. Se a perseguio procurava os livros christos para queimal-os, sobrava zelo para lh'os subtrahir, e escriplores de merecimento defendiam os perseguidos, animavam-os, propagavam a sanctidade das s>ias practicas, pulverisavam a calumnia, e cobriam de opprobrio o sensualismo, a que se prendia a depravao paga. Que importava que a perseguio mandasse arrasar igrejas ? A igreja material desapparecia, mas a espiritual subsistia, eoslogaresmais recnditos, as catacumbas, de que Roma havia tirado as pedras para seus edifcios, esses vastos subterrneos, recebiam os fieis reunidos para a orao. Emfim trezentos annos da proscripo a mais atroz <f; implacvel, trouceram o triumpho da Verdade. Ofilhode Helena, que sem duvida de sua me havia aprendido a verdade do christianismo, que conhecia o numero e a importncia dos christos, illuminado pelo Labarum publicou o decreto de Milo: a igreja, a proscripta, tinha vencido. ' E repare-se; a pregao, o triumpho da igreja no era s nas vastas provincias do imprio romano; ia alm, extendia-se no oriente, no norte, em todas as direces. Dos Brbaros que entravam em contado com o imprio, que se approximavam da civilisao, nem-um
(*) No exercito que Marco-Aurelio dirigia contre os Germanos uma legio era toda composta de christos. O exercito soffria falta de gua, estava a ponto de perecer. A's supplicas dessa legio, comea a cahir, no logar em que est ella acampada. chuva sufficienle para saciar todo o exercito e salval-o. E esta chuva '. acompanhada de to tremenda tempestade, que os raios atemorisam e afugentam o inimigo. A legio ticou dahi chamando-se Fulminante.

 185 adheria s crenas do paganismo, muitos, seno todos, recebiam a regenerao do baptismo. O caracter saneio, o futuro da obra immensa da propagao da f e da civilisao do mundo, assim se annunciava. Constantino no proscreveu o paganismo ; contentouse com organisar a posio official da igreja reconhecida, e a que adheria, e com legislar no espirito delia. Aulhorisou os bispos a receberem legados pios, a darem asylo aos escravos e criminosos que nas igrejas, se refugiassem ; eximiu de impostos as terras da igreja e dos encargos municipaes os ministros delia; vedou a exposio e venda dos filhos (*) prometteu auxlios do Estado aos pes to pobres que os no pudessem criar ; a aco benfica da igreja completa essa obra abrindo asylos para receber os meninos pobres; foi vedado, na venda dos escravos, separar o marido da mulher, os pes dos filhos ; foi prohibido o repudio, reprimido, severamente o rapto e o adultrio, emfiin abolido o supplicio da cruz. Entretanto algumas discrdias intestinas j appareciam na igreja-, Ario propagava uma doutrina que regeilava a divindade de Jesus-Christo. Nos dias da per. O Entre os caracteres mais infames da depravao paga, era a desorganisao da familia. Para protegel-a da inconstncia do marido, a mulher s tinha a avidez que, obrigada a restituir-lhe o dote, dissuadia do repudio, mas tambm obrigava a tolerar o adultrio. A esposa, para se vr livre dos incommodos da prenhez, recorria a infames que lhes vendiam venenos abortivos: o infanticidio quer no ventre materno, quer nas primeiras horas depois do nascimento era to eommm que as leis o procuravam combater dando prmios s familisa numerosas. Paes mais calculistas ruso matavam seus filhos, vendiam-os !.. Na Roma primitiva o ptrio poder extendia-se at o direito de matar, at o direito de vender os filhos; mas ento a rigidez dos costumes vedava o uso, ou pelo menos o abuso desse direito. Sob o incitamento da corrupo, em epochas degeneradas, o abuso de semelhante ! reito no teve freio nem limites... J m fijlt

 186 seguio, quando a igreja via seus membros espalhados por tantas regies, separados por to grandes distancias, comprehende-se a dificuldade que encontrariam o estabelecimento e a firmeza da unidade chrisla; essa difliculdade cessava, desde que reconhecida, protegida, a religio podia servir-se de todos os meios de communicao enlo existenles. Logo, para decidir a questo; foi convocado o primeiro concilio ecumnico. Em Nicea, cidade da Bithynia, reuniram-se 318 bispos, representantes de toda a igreja. Condemnando as opinies de Ario, adoptaram elles o symbolo que proclama a consubstancialidade do Pae e do Filho. O concilio occupouse tambm com a disciplina, e a gerarchia ecclesiastic. Prohibiu o casamento dos padres, regulou as penitencias publicas, reconheceu no successor de So Pedro, bispo de Roma, o caracter de bispo universal ou (Ecumnico, d$ chefe da igreja christa. Apoz elle collocou os patriarchas de Jerusalm, de Alexandria, de Antiochia: posteriormente foi lambem patriarchado a sede episcopal deConstantinopla. Estabeleceu metropolitas ou arcebispos nas capites das provincias, bispos nas dioceses, presbyteros encarregados da cura de um certo numero de fieis nas parochias. Seguiam-se os diaconos e subdiaconos, encarregados de levar aos fiets os soccorros espirituaes e temporaes de que carecessem. Vinham por fim as ordens menores, acolytos, exorcistas, leitores e porteiros. A inspirao religiosa, junetando-se aos conselhos da poltica, determinou Constantino a mudar a capital do imprio. Se a massa do povo em Roma era j christa, nas altas posies officiaes ainda dominava ou o atheismo ou o paganismo, e os que occupavam taes posies no poupavam motejos ao imperador chrislo. Alm disso, o imprio, atacado em todas as suas fronteiras, mais perigo ento corria na do Danbio: a authoridrde que mais prximaficassedessa fronteira, melhor poderia defendel-o.

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Byzancio, antiga colnia atheniense, foi consideravelmente augmeotada, teve uma como nova fundao, foi Constantinopla, e para ella transfiria Constantino a sua capital. Roma porm no foi completamente desherdada; com seus monumentos, conservou o seu senado, as suas distribuies de alimentos: somenteConstantinopla obteve um senado seu, os mesmos favores. To providencial parece ter sido essa resoluo, tanto Roma, devia nos decretos do Eterno, cessar ento.de estar debaixo das ordens de prncipes temporaes, que, nas invases, so os Papas que a protegem,e quando o imprio romano desdobrando-se deu um imprio do Oriente e um imprio do Occidente ; os imperadores do Occidente preferiram a residncia de Ravenna da cidade de tantas gloriosas recordaes. Constantino organisou'o servio publico; houve um prwpositus sacri cubiculi( superintendente da casa imperial ), um magisler officiorurn ( ministro dos negcios do imprio ), um qucestor( ministro da justia ), um comes sacrarum largitionum (ministro da fazenda), um magister ittriusque,militi( ministro da guerra ), um comes domestieorum {commandante da guarda imperial). O imprio foi dividido em quatro prefeituras, estas em dioceses, e estas era provincias. A administrao civil foi separada da militar, quo coube a duces ( duques ) e a comits ( condes ). Tudo dependia do imperador, que os jurisconsultos diziam ser lex animatar(2i lei viva ). , Os impostos foram regularisados : os principaes eram: I o , a indico, imposto territorial estabelecido sobre um cadastro, que de 15 era 13 annos se verificava e reformava ; 2, o chrysargyro, imposto que de quatro era quatro annos pagava a industria, ainda a mais elementar; 3% a capitao, imposto pessoal; 4, o aurumcoronarium pago quando algum imperador subia ao throno. Muitos outros tributos foram inventados, e tantos que um escriptor disse: o imprio morria estrangulado pela mo dos exactores. ^ 25

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Isso nos explica facilidade com que os Brbaros delle se apoderaram : a populao no podia por frma nemuma interessar-se na defesa e na conservao de uma ordem de coUsas to oppressora, e em que, conderanada misria, ia de dia em dia se extinguindo. Os ltimos tempos do reinado de Constantino foram angustiados por enredos domsticos. Umfilhoque de sua primeira mulher lhe ficara, perfidamente accusado por sua madrasta, desterrado e condemnado , morte. Recornhecendo a innocencia desse filho e a depravao da accusadora, Constantino a manda matar. De guerras extrangeirs no foiexemplo esse reinado: o prncipe teve de vencer e de repelliros Godos eos Persas. No anno seguinte o da sua ultima victoria.(337) morreu em Nicomedia, deixando porsucessores trez filhos: Constancio, ConslahleeGonslantino,edous sobrinhos Dalmacio e Annibaliano.

CAPITUfcW X X X I X . Suecessoreg de Constantino at a divisa difinitiva do imprio.

Osfilhosde Constantino vo dar-nos o espectaculo que nos deram os collegas de Diocleciano. Embora estivesse j em todos os espritos a idcia de diviso do imprio, na praetica ainda no podia trazer seno a guerra civil; e distrbios. Constancio chega antes dos seus irmos a Nicomedia onde morrera seu pae, accusa de conspirao seus sobrinhos, e os manda matar com outros prncipes* de sua familia:escapam-lhe smenteGallo eJulio. Reunindo-se a seus irmos, entre si repartem a herana. Constantino, o mais velho, fica com as trez provincias occidentaes, e com Thracia e Constantinopla ; Constancio toma as provncias asiticas; Constante a Itlia, a Illvria c a frica.

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Essa partilha no pde subsistir; Constantino e Constante entram logo em lula, e o primeiro, que invadira os Estados de seu irmo, marchando para,Aquila, morre em uma embuscada. Ento o seu indigno filho entrega-se a deplorvel cegueira. Da herana de seu irmo, recebe Constante as provincias occidenlaes, e,ConstancioConslanlinopla e aThracia. Logo Conslan^ que foge diante de uma sublevao provocada por um soldado ambicioso, assassinado. O assassino fica senhor da Gallia, da Hespanha, da Britania, da Itlia, e da costa africana. Outro ambicioso, frente dos -soldados da Illyria, toma as provncias dahubianas : Constancio prepara-se contra os usurpadores ; de um delles se livra por meio de uma traio ; tendo-o convidado para uma conferncia, prende-o e o desterra ; a outro vence, depois de renhidas batalhas, e o vencido mata-se. Obtido ento c poder em todos os domnios da coroa de Constantino, protector do arianismo, persegue os orthodoxos, expelle de suas dioceses os bispos, enche de confuso a Igreja. Mas os Arianos no podem concordar entre si; a condio do erro : cada dia mudam de syrabolo. A f de Nica acha haoeis e devotadssimos sustentadores ; entre estes Athanasio, palriarcha da Alexandria. Cinco vezes excludo da sede episcopal, passa elle vinte annos no desterro; a perseguio o no abala ; condemnado pelos conciliabulos de Aries e de Milo, procura um refugio nos desertos do Thebaide. Occupado com essa perseguio, Constancio deixa que os Persas devastem o oriente do imprio, emquanto seu sobrinho Julio, que governa a Gallia, vae ganhando a affeio dos povos e o apoio do exercito. Depois de trez gloriosas expedies, os Francos so obrigados a reconhecerem-se vassallos do imprio, e o prncipe sagaz manda reparar e fundar fortalezas e praas que guarneam a fronteira, occupando nas obras os propriosGermanos. A i ompai a>: que de si prprio fazia com o seu sobrinho

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'despertou o cime de Constancio, que determina arrancal-o Gallia; os soldados porm insurgem-se e o acclamam imperador; Juliofinge-secoacto, e s assim acceita o poder; marcha para o oriente : a luta d tio e do sobrinho est prxima : a morte de Constancio a evita. Filho de um irmo de Constantino, Julio conhecido na historia com o titulo de apstata, foi prncipe de merecimento. Reformou o luxo do palcio, supprimiu a multiplicidade do funces por elle exigidas; foi grande gene* ral, e a victoria veiu por diversas vezes coroar suas armas, dar-lhe provincias, leval-oat o interior da Prsia. No cerco porm de Clesiphon uma frecha o mata : refere-se que ao expirar exclamara : Venceste, Galileu ! O caracter mais notvel desse reinado a luta contra o christianismo ; philosopho, argumentador, escriptor de alguma distinco, esse prncipe quiz restaurar o paganismo, porm um paganismo purificado, em que os deuses se reduziam a mythos de virtudes e de poesia, e nesse paganismo novo queria elle introduzir todas as sublimes instituies da caridade chrisl. Essa sua doutrina elle a sustentava mais com a penna o com o exemplo do que com o poder; ainda mesmo aos que escarneciam o seu trajar e as suas compridas barbas, respondia cora satyras e raotejos. Todavia quir reconstruir o templo de Jerusalm para desmentir as sanctas Escripturas ; turbilhes de chmmas responderam ao trabalho dos operrios, e no deixaram comear obra inspirada por to sinistro pensamento, confirmando assim miraculosa mente aquillo mesmo que o imperador queria negar. Por morte de Julio, cumpria que o novo imperador fosse general, capaz de salvar o exercito, to internado no territrio da Prsia"\ os soldados acclamaram Joviano. Este,perdendo a esperana de atravessar o Tigre em frente do inimigo, sollicita paz e acceita vergonhosas condies: cede, no s as provincias conquistadas por Julio, mas tambm a Armnia. J estava na sia menor, recolhendo-

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ae dessa'ml-fadada expedio, quando morre aasi de repente. S um acto notvel ha desse prncipe em matria reli*** giosa, o decreto que publicou em Tarsos concedendo igual e plena tolerncia a pagos e a christos, a ortbodoxos e a arianos. Valentinino recebe tambm o poder da acclamaS do exercito ; toma por collega seu irmo Valente, e de**xando-o no Oriente, vae para o Occidente vencer os Brbaros. Persegue os Allemanos que estavam na GaHta, suscita contra elles os Burgondies, povo igualmente germnico ; defende a Britania vencendo os Pictos e os Scotos, que tinham rompido as muralhas de Severo e de Adriano. Sem embargo de suas boas qualidades e de seus talentos militares gostava de brbaros espectaculos, e era to irritavel que em um accesso de raiva rebentou uma artria do peito, e morreu; deixou dous filhos, Gracino e Valentinino II, que lhe succederam. Seu irmo, Valente, no tinha igual capacidade: Ariano perseguia os orlhodoxos, emquanto os Persas invadiam as proviucias asiticas, e os Godos fundavam um imprio ao norte do Ponto Euxino. J vencedores dos Herulos, dos Gepidas e de algumas outras tribus do oriente europeu, os Godos se dividiam em Ostrogodos e Visigodos. Valente mandou-lhes emissrios que lhes communicaram a heresia ariana ao mesmo tempo que o beneficio do christianismo. Esperava do vinculo religioso a alliana desse povo : no a obteve. Os Hunnos, povos da raa tartara que haviam passado para a Europa, invadiram as provincias godas: os Ostrogodos foram vencidos, os Visigodos pediram asylo a Valente. Concedeu-o elle sob condio de largarem as armas. Mas a avidez dos commissarios encarregados de recebei-as, deu-lhes meios de guardai-as. Em bfev*?.
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 192 no sendo cumprida a promessa feita pelo imperador de lhes fornecer alimentos, os Visigodos aproveitam essas armas, descem at Adrianopolis, ahi.derrotam o exercito de Valente, e o matam em uma choupana em que se asylra. -,,<Graiano, seu sobrinho, que a toda a pressa acodira, mal chegou a tempo de reparar o desastre de Andrinopla, e de dar por imperador ao Oriente Thepdosio. Theodosio tractou cora os Visigodos, e estabeleceu-os, como confederados, nas fronteiras do imprio, para que defendessem a passagem do Danbio. Mal firmado o seu poder, teve de acodir ao Occidente, ameaado pela revolta de Mximo ; chega tarde para salvar a Graiano, que j havia sido morto. Transigindo ento com o usurpador, deixa-lhe as provincias oceidentaes, reservando para Valentinino II a Itlia e a frica. A transacco porm logo infringida por Mximo; Theodosio, para cuja corte se refugia Valentinino, marcha contra o usurpador e o castiga. Sem embargo da aco dos prncipes em favor do arianismo,, o dominioNda religio de dia em dia avultava : em Roma o senado no consegue reerguer o altar da victoria : Ambrosio, arcebispo de Milo, sustenta a causa christ com eloqncia irresistvel contra o orador Symmacho ; Agostinho, bispo de Hippona, Jeronyrao em elm, Basilio, Gregorio Nanzianzeno, Joo Chrysosthomo, oradores, oscriptores admirveis, sustentam a verdade e a pureza christ, firmam-a nos coraes abalados. Os trabalhos de S. Jeronymo sobre as sanetas Escripturas so especialmente dignos de meno. Versado nas lettras gregas e .latinas, esse doutor da igreja l todos os interpretes, consulta todos os documentos histricos, e sobre o original hebraico d dos livros sagrados a traduco acceita pela igreja com o nome de Vul-

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Comparados ainda simplesmente pelo lado litterario, os escriptos desses padres da Igreja com a prosa, com a poesia paga daquelles tempos, comprehende-se que o paganismo est morto, aindo antes que Theodosio publique o decreto vedando-lhe os sacrifcios e todas as ceremonias (392). Depois de haver pacificado o Occidente Theodosio o restitue a Valentinino, que logo o perde. O Franco Arbogasto, a quem confiara o governo da Gallia, matou-o, e em seu logar fez imperador Eugnio, Theodosio porm vence-o juncto de Aquila. Foi seu ultimo triumpho (395). Ento se realisa essa tantas vezes mal estreiada diviso do imprio : Theodosio tem dousfilhos: um delles, Honorio, recebe a coroa do Occidente, o outro, Arcadio, a do Oriente. O perigo exterior to eminente, to multiplicado, que toda a actividade se absorve nessas guerras sem paz, como sem "gloria. A ambio dos dous imperadores j os no pde armar um contra o outro ; nem mesmo armal-os para defender-se reciprocamente, nom mesmo para defenderem-se a si prprios! Se o imprio do Occidente ainda no se extingue, se ainda tem de subsistir 81 annos, est nos paroxismos da morte ; suas melhores provincias esto perdidas ; sua existncia mais nominal do que real: os Brbaros tomam conta delle. O do Oriente ainda manter-se-ha muito tempo: reduzido porm a que estado de fraqueza, com que extenso de territrio ,1 Alguns historiadores chamam-o o Baixo-Imperio; nunca houve mais justa qualificao. FIM DO PRIMEIRO VOLUME.

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