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1.

Define y especifica el origen griego o latino de las siguientes palabras:

Autobs Decimonoveno Monopatn

Bolgrafo Geritrico Telegrama

Biogrfico Insondable Xenfobo

Cefalorraqudeo Periestlticos Heliocntrico Homfobo Rectal

2. Explica el significado de las siguientes palabras polismicas y la causa del cambio semntico: pico, sierra, lima, cadena, grillos, masa, araa, espada. 3. Relacionar las palabras patrimoniales y los dobletes, con las correspondientes etimologas latinas: auricular, clamar, impugnar, exclamacin, sueo, terrqueo,

llamada, llave, somnoliento, pual, anual, tierra, oreja, ao.


Clave Clamare Pugnus Terra Somnus

Annu

Aurcula

4. La existencia de tabes y eufemismos, palabras polticamente incorrectas, abundan en diferentes mbitos como el mundo laboral, las minusvalas fsicas, la diferencia de gnero..., al igual que hay un cambio de unos pases a otros de habla hispanoamericana: coger, concha... Enumera los mbitos de los eufemismos que trata el texto de E. Galeano. El lenguaje. Eduardo Galeano En la poca victoriana, no se podan mencionar los pantalones en presencia de una seorita. Hoy, por hoy, no queda bien decir ciertas cosas en presencia de la opinin pblica: El capitalismo luce el nombre artstico de economa de mercado, el imperialismo se llama globalizacin. Las vctimas del imperialismo se llaman pases en vas de desarrollo, es como llamar nios, a los enanos. El oportunismo se llama pragmatismo, la traicin se llama realismo. Los pobres se llaman carentes, o carenciados, o personas de escasos recursos. La expulsin de los nios pobres del sistema educativo se conoce bajo el nombre de desercin escolar. El derecho del patrn a despedir al obrero sin indemnizacin ni explicacin se llama flexibilizacin del mercado laboral. El lenguaje oficial reconoce a los derechos de las mujeres, entre los derechos de las minoras, como si la mitad masculina de la humanidad fuera la mayora. En lugar de dictadura militar, se dice proceso. Las torturas se llaman apremios ilegales, o tambin presiones fsicas y psicolgicas. Cuando los ladrones son de buena familia, no son ladrones, sino cleptmanos. El saqueo de los fondos pblicos por los polticos corruptos responde al nombre de enriquecimiento ilcito. Se llaman accidentes los crmenes que cometen los automviles. Para decir ciegos, se dice no videntes, un negro es un hombre de color. Donde dice larga y penosa enfermedad, debe leerse cncer o SIDA. Repentina dolencia significa infarto, nunca se dice muerte, sino desaparicin fsica.

Tampoco son muertos los seres humanos aniquilados en las operaciones militares. Los muertos en batalla son bajas, y los civiles que la ligan sin comerla ni beberla, son daos colaterales. En 1995, cuando las explosiones nucleares de Francia en el Pacfico sur, el embajador francs en Nueva Zelanda declar: "No me gusta esa palabra bomba, no son bombas, Son artefactos que explotan". Se llaman Convivir algunas de las bandas que asesinan gente en Colombia, a la sombra de la proteccin militar. Dignidad era el nombre de uno de los campos de concentracin de la dictadura chilena y Libertad la mayor crcel de la dictadura uruguaya. Se llama Paz y Justicia el grupo paramilitar que, en 1997, acribill por la espalda a cuarenta y cinco campesinos, casi todos mujeres y nios, mientras rezaban en una iglesia del pueblo de Acteal, en Chiapas. El miedo global. Los que trabajan tienen miedo de perder el trabajo. Los que no trabajan tienen miedo de no encontrar nunca trabajo. Quien no tiene miedo al hambre, tiene miedo a la comida. Los automovilistas tienen miedo de caminar y los peatones tienen miedo de ser atropellados. La democracia tiene miedo de recordar y el lenguaje tiene miedo de decir. Los civiles tienen miedo a los militares, los militares tienen miedo a la falta de armas. Las armas tienen miedo a la falta de guerras. Es el tiempo del miedo. Miedo de la mujer a la violencia del hombre y miedo del hombre a la mujer sin miedo. Se llama Paz y Justicia el grupo paramilitar que, en 1997, acribill por la espalda a cuarenta y cinco campesinos, casi todos mujeres y nios, mientras rezaban en una iglesia del pueblo de Acteal, en Chiapas. El miedo global. Los que trabajan tienen miedo de perder el trabajo. Los que no trabajan tienen miedo de no encontrar nunca trabajo. Quien no tiene miedo al hambre, tiene miedo a la comida. Los automovilistas tienen miedo de caminar y los peatones tienen miedo de ser atropellados. La democracia tiene miedo de recordar y el lenguaje tiene miedo de decir. Los civiles tienen miedo a los militares, los militares tienen miedo a la falta de armas. Las armas tienen miedo a la falta de guerras. Es el tiempo del miedo. Miedo de la mujer a la violencia del hombre y miedo del hombre a la mujer sin miedo. 5. Lectura y comentario del siguiente texto sobre los prstamos y neologismos. El subidn del Diccionario de la Academia "Nocaut" (por "golpe o derrota que deja fuera de combate"), "bajar" (por "descargar informacin en Internet"), "guadianesco" (por "que aparece y desaparece")... son algunas de las 4.600 nuevas palabras (un verdadero "subidn", otra de las neonatas) incorporadas al Diccionario de la Real Academia Espaola (DRAE). A partir de ahora, quedan consagradas palabras y expresiones de uso pblico frecuente aunque no reconocidas por la mxima autoridad de la lengua, como "animales de bellota" ("personas rudas y de poco entendimiento"), "calzar deportivas" ("calzar zapatillas de deporte"), "bluyns" ("pantalones vaqueros"), "alfabetismo" ("conocimiento bsico de la lectura y la escritura") o "actitud cobardica" ("actitud timorata"). Otros ejemplos de las numerosas modificaciones del DRAE, de las que da fe su web son: "aeromozos" ("azafatos de aviacin"), "ordenadores" ("computadoras electrnicas), "canguro" ("persona que se encarga de atender a nios pequeos") o "cuerpo de jota" ("buen humor, ganas de divertirse"). http://www.elpais.com/articulo/cultura/subidon/

6. En este texto de Julio Llamazares qu posicin adopta el autor para exponer sus ideas sobre los anglicismos? Aporta tu opinin sobre este tema contrastado con ejemplos. As, ahora, por ejemplo, ya no decimos bizcocho, sino plum-cake, que queda mucho ms fino, ni tenemos sentimientos, sino feelings, que es mucho ms elegante. Y de la misma manera, sacamos tickets, compramos compacts, usamos kleenex, comemos sandwichs, vamos al pub, quedamos groggies, hacemos rappel y, los domingos en lugar de acampar vivaqueamos o hacemos camping. Y todo ello, ya digo, con la mayor naturalidad y sin darnos apenas importancia. 7. Lee el siguiente texto y explica las caractersticas que, segn el autor, diferencian a los antnimos propiamente dichos o graduables de los antnimos complementarios o no graduables. Acompaa tu explicacin con ejemplos distintos de los del texto. Conoces alguna otra clase de antnimos?

Los antnimos graduables, como el par rpido-lento, se pueden utilizar en construcciones comparativas como ms rpido que-ms lento que. Tambin, la negacin de uno de los miembros del par graduable no tiene por qu implicar el otro miembro del par. Por ejemplo, si decimos este galgo no es rpido, no estamos diciendo necesariamente que este galgo es lento. Los antnimos no graduables, tambin llamados pares complementarios, normalmente no se utilizan en construcciones comparativas (la expresin ms hembra que sonara extraa), y la negacin de uno de sus miembros s implica la afirmacin del otro miembro del par. Por ejemplo, esta persona no est muerta, s quiere decir que esta persona est viva. GEORGE YULE: El lenguaje
8. Lee las explicaciones sobre el origen etimolgico de palabras y locuciones: Estar en Babia,

msculo, carca, barrer para casa, arroba, retrete, bachiller, marido y mariachi. Ir como un pincel
Bachiller: Galicismo formado con las palabras bas y chevalier, que significan por debajo del caballero. En la Edad Media era un guerrero de grado inmediatamente superior al del escudero, cuya categora le permita llevar un pendn terminado en punta. De ah la palabra evolucion a baschelier, originando la actual. Otros autores la hacen proceder del latn baccalarius, que quiere decir el que posee pocas tierras.

Barrer para casa: Esta frase hecha tiene el mismo sentido que esa otra, tan conocida, de arrimar el ascua a su sardina y significa, en este caso, buscar el beneficio propio, acaparar algo para uno o para la gente cercana. El origen lgico de este modismo viene a decir que si nos ayudamos de un instrumento como la escoba y barremos adecuadamente podemos recoger ms cosas que si intentramos hacerlo con las manos. En este referido no se trata de suciedad, sino de cosas materiales que se desean para el hablante o para la comunidad englobada en el concepto patrimonial de casa (trabajo, familia, amigos).

Retrete: es una palabra oriunda de la catalana "retret" hija del latn "retractum" que se deca de la persona tmida, recatada o retrada. La palabra pronto se us para referirse al aposento de la casa que gozaba de estas mismas caractersticas, es decir, un lugar reservado y discreto. El Diccionario de Autoridades de 1737 seala que retrete es el cuarto en la casa o habitacin destinada a retirarse, sin especificar ms detalles. En cambio, don Pedro Caldern de la Barca en su obra Fineza contra fineza nos da una pista de los usos a que se puede destinar este aposento, verbi gratia tener citas amorosas: Entr el enamorado a lo ms escondido de un enmaraado retrete, que el natural sin el arte fabric... La palabra poco a poco se fue contaminando con otros significados fruto de asociar el apartamiento con las necesidades fisiolgicas. Y as el Diccionario de la RAE de 1832 ya define retrete como sinnimo de letrina y excusado, pasando a significar especficamente un lugar apartado para evacuar, que es como lo recoge el Mara Moliner acompandolo con una serie de sinnimos tan peregrinos como: beque, comn, excusado, garita, jardn (?), tigre, necesario, ciento, casa Felipe... Hoy esta palabra goza de muchos otros sinnimos como inodoro(hace falta narices para llamar "inodoro" a un retrete!), "excusado", "tualet" o "guatercls".

Estar en babia

Babia es un territorio de las montaas leonesas. Parece ser que a los reyes de Len les gustaba, como gente fina que eran, pasar largas temporadas de verano en Babia. Era una zona placentera, bien abastada, bien comunicada, guardada por gente pacfica e hidalga, leal al rey y, durante la Edad Media, con buenos cazaderos de osos, corzos y jabales. Ordoos, Ramiros, Alfonsos y Fernandos se encerraban muchas veces en Babia, huyendo de las intrigas de la Corte y de las ambiciones de nobles y prelados empeados en instaurar el rgimen feudal. Cuando se ausentaba el monarca y alguien preguntaba por l, la frase comn era: "El rey est en Babia", y con esto daban a entender que su majestad no quera saber nada de nada. Desde entonces, estar en Babia es hallarse muy distrado y embobado y con el pensamiento muy distante de lo que se est tratando.
GERMN GARCA BERRIO: Dichos populares castellanos. Castilla ediciones.

marido y mariachi Es difcil encontrar algn descendiente directo del latn mas, maris (macho, varn), pero abundan los descendientes indirectos a travs de alguno de sus derivados latinos. El diminutivo masculus, por ejemplo, nos ha dado por la va coloquial el macho con toda su parentela (desde el machismo hasta los machotes, pasando por los marimachos), y por la va culta palabras como masculino (tanto en biologa como en gramtica) o emascular (sinnimo fino de capar). En cuanto al latn maritus (marido), sigue utilizndose todava hoy para dar nombre al hombre casado. En latn, serva adems para formar el verbo maritare (casarse). Esta identificacin del matrimonio con el marido nos suena extraa a quienes hablamos un idioma que ha asociado tradicionalmente el matrimonio, como su propio nombre indica, a la 4

madre, pero se conserva todava en muchos otros idiomas europeos, como demuestran los verbos marier (francs) y to marry (ingls), en todo equivalentes al latn maritare. O como demuestra asimismo el nombre que las bodas reciben en ingls (marriage), cataln (maridatge), italiano (maritagio) y francs (mariage). Sesudos fillogos afirman, en efecto, que del francs mariage, pronunciado chapuceramente en Mjico, deriva el nombre de mariachi que se dio a la msica que se tocaba en los bodorrios mejicanos y otros festejos, con violines, arpas, jaranas, guitarras y trompetas. Qu sorpresas, cuates, nos da la vida! Por Fernando A. Navarro

Este smbolo @, llamado arroba en espaol y usado en las direcciones de correo electrnico, se ha convertido en el emblema del mundo digital. En la Edad Media, ya lo utilizaban los amanuenses como abreviatura de la preposicin latina ad (que significa a). Posteriormente, la cultura anglosajona lo us para referirse a los precios de las cosas: @ $5 quera decir a cinco dlares. En los primeros sistemas de correo electrnico se emple esta abreviatura porque era muy reconocible, pues ya se usaba en la informtica debido a su carcter comercial, y sobre todo porque responda al otro sentido de ad (at en ingls): en. La entrada de este concepto en el espaol fue abrupta: sin saber cmo, el signo @ estaba por todas partes y hubo que llamarlo de alguna manera. Por suerte, en la tradicin espaola @ era el smbolo de una medida de peso implantada por los rabes, la arroba, equivalente a 11,502 kg. As que no hizo falta traducir ni buscar ningn trmino nuevo.

Carca: trmino peyorativo para referirse a los carlistas; por extensin aplicado a personas de ideas retrgradas y frecuentemente a clrigos. Carcamal: valetudinario.

9. La evolucin de unas generaciones a otras en la jerga que usan los jvenes y estudiantes, vara con rapidez. Seala qu expresiones usas, cules oyes y las que desconoces.

Se deca
1 - se me ha ido el santo al cielo 2 - ahogarse en un vaso de agua 3 - pedir salir a un chico/una chica 4 - mezclar churras con merinas 5 - hacerse las cuentas de la lechera 6 - ser pan comido 7 - irse de picos pardos 8 - estar de capa cada 9 - estar en Babia 10 - comerse la cabeza 11 - ir hecho un pincel

Se dice
1 - se me ha ido la olla/pinza/perola/ el panchito 2 - ser un agonas 3 - entrarle a un to/una ta 4 - tener un cacao... 5 6 7 8 fliparse sacarse algo con la gorra irse de baretos/fiestuki estar de bajn

9 - estar empanao/ido 10 - rayarse

12 - estar como una cuba 13 - echar la primera papilla 14 - estar a dos velas 15 - estar abarrotado 16 - poner los cuernos 17 - me importa un bledo 18 - darse un garbeo 19 - ser el alma de la fiesta 20 - tomar el pelo 21 - no comerse una rosca 22 - esto pinta mal 23 - vivir del cuento 24 - pagar a escote 25 - estar al tanto 26 - creerse importante, inteligente... 27 - parece que s 28 - tener mucho dinero 29 - ser un primo 30 - no me comas la oreja 31 - estar drogado 32 - dar dos galletas 33 - no me des la lata

11 - ir maqueado 12 - estar pedo/moa/ir coco como un piojo 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 potar comerse los mocos estar petao poner los tochos me la suda, me la pela, me la trae fresca darse un pirulo partir la pana vacilar, quedarse con alguien no pillar esto es jodido vivir por la patilla pagar a pachas estar al loro ir de sobrao va a ser que s estar montado en el dlar ser un pringao no me taladres ir puesto dar dos yoyas/bucos no me ralles

currelar=trabajar currela=trabajo curripen=trabajo .. Postn =presuncin, elegancia,hijo,riqueza, chalaa=loco - chalarse=enloquecer, alelar distincin. chav (git. chavall)= chaval, nio, muchacho. chipn=estupendo, verdad bondad, vida. Menos usadas chunga=broma, burla(broma de mal gusto). Junca =garboso ,gallardo churumbel= nombre gitano, nio muy jai =hambre pequeo fava =hado, suerte. de buten=a lo mejor, de primera, buensimo. Jaren: gallina. diar=morir Balich: cerdo. endiar=dar, asestar un golpe. Lache: vergenza.

Voces gitanas ms usadas andovas=tipo, persona cualquier cal, cal=gitano de raza. camelas=enamoram iento, engaocamelar=querer, amar canguelo, cangui=miedo, (procede del gitanismo kanguela). ca=gitano o chulo

Mandante (mandanga) =vago, sinvergenza mangar =robar, pedir, mendigar. Mangn =ladrn menda =yo, el que habla, uno cualquiera. pam=dinero pinrel=pie pira: fuga. pirandon=persona aficionada a ir de parranda. pirante=solfante, sinverguenza, brivn. . pirarse =irse de juerga.

Gach (fem. de gach)=mujer, hembra Gach =hombre,to de "gach", voz gitana,


amante de una mujer. Gili (git. jili)=tonto o bobo Chav: nio gitano. Chavorr : nia Chavorrillo: nio pequeo, gitano. Lacorrillo: nio payo. Busn: seor payo

Jaiar: comer. Jaieres: dinero. But: puerta. Larzaqui: la luz. Gao: pueblo. Drom: camino. Quel: casa. Eldivel: Dios.

Jalar =comer Jallen = dinero