2012

ITB
Stephanie Lourdes Snchez Ramrez 4to. CCL

PROYECTO DE FILOSOFA

1. Para m que es accidente? Es algo que se presenta sin planeacin, lo que es algo por casualidad y no tiene ninguna intencin. 2. Para m que es acto? Lo entiendo como una existencia real del ser, algo opuesto a la potencia. 3. Para m que es Aforismo? Es algo o mejor dicho que en una palabra breve y sencilla se encierran muchos significados. 4. Para m que es Alma? Es lo que le da vida al ser humano. 5. Para m que es Alucinacin? Es explicado con imagines que se encuentran en nuestra cabeza 6. Para m que es Analtica trascendental? Esto es como la crtica de la razn que se ocupa de la naturaleza y la funcin del entendimiento. 7. Para m que es Antropologa? Es una ciencia que se ocupa de la reflexin sobre la naturaleza y el sentido del ser humano. 8. Para m que es Apeiron? Es el primer trmino que se ocupa de la reflexin sobre la naturaleza y el sentido del ser humano. 9. Para m que es Aprendizaje? Es una forma de conocimiento o de una capacidad mediante el uso de la experiencia. 10. Para m que es A priori y a posteriori? Son unos trminos usados para describir dos clases de conocimiento, a priori antes y a posteriori despus. 11. Para m que es aret? En griego significa, de hecho, excelencia y traducido normalmente por virtud. 12. Para m que es Argumento? Lo entiendo a un argumento es un complejo formado por un conjunto de varias preposiciones y proposicin. 13. Para m que es Arj o arkhe? Es el principio de la naturaleza y de los seres segn los griegos. 14. Para m que es Arte? Es un trmino que se utiliza para reunir todas aquellas actividades diversas, como pintura, escultura, msica o poesa. 15. Para m que es Asocionismo? Trata de las relaciones entre sensaciones e ideas den la mente.

16. Para m que es Atesmo? Son las personas o es la teora en la cual se niega la existencia de Dios. 17. Para m que es Atomismo fsico? Es una teora sobre el mundo fsico. 18. Para m que es Autonoma? Es la referencia a guiar la vida segn leyes y normas elaboradas por la persona de manera libre y racional. 19. Para m que es heteronoma? Es la referencia a guiar la vida segn las leyes o normas elaboradas por el Estado o la sociedad. 20. Para m que es Biotica? Es un estudio de las implicaciones sociales y morales de la utilizacin de tcnicas resultantes de los avances de las ciencias biolgicas. 21. Para m que es Cartesianismo? Es conocido como racionalismo, cuya tesis central es que el conocimiento se origina en los datos inmediatos de la razn. 22. Para m que es Casustica? Arte de resolver problemas de conciencia, el punto de partida de la casustica es el caso individual de conciencia. 23. Para m que es Certeza? Es una preposicin que no admite duda, una persona tiene certeza de una afirmacin o negacin cuando no puede tener duda de ellas. 24. Para m que es Ciencia? Forma de conocimiento que intenta establecer causas, leyes y principios de los objetos, para, a partir de stas, explicar la realidad objetiva. 25. Para m que es Ciencia cognitiva? Es literalmente, ciencia de la cognicin o del pensamiento. 26. Para m que es Cientificismo? Tendencia a darle un excesivo valor al conocimiento cientfico, en particular a las ciencias experimentales, al que suele considerar como el nico conocimiento vlido. 27. Para m que es Cognicin? Es el dominio del pensamiento y la inferencia. 28. Para m que es Comunicacin? Es el acto de manifestar el significado de algo, de transmitir ideas, creencias, deseos, intenciones, etc. 29. Para m que es Comunidad? Grupo de personas que llevan una vida en comn fundamentada en relaciones recprocas.

30. Para m que es Concepto? Es la idea abstracta que la mente elabora sobre un objeto, fenmeno o realidad a partir de sus propiedades, caractersticas, etc. 31. Para m que es Conciencia? Es el sentido que tiene una persona de lo correcto y lo incorrecto. 32. Para m que es Conducta? Es una palabra que procede de conducir, e indica el modo como se conduce o comporta el ser humano. 33. Para m que es Conocimiento? Es la actividad que le permite al ser humano descubrir los procesos y leyes que rigen la realidad. 34. Para m que es Constructivismo? Es un paradigma que afirma que el ser humano puede construir el conocimiento, y que, por tanto, no se le debe transmitir ni ensear. 35. Para m que es Cosmologa? Se entiende como el tratado de la filosofa que se ocupa de estudiar el origen, la estructura y las leyes generales que rigen el mundo fsico. 36. Para m que es Criterio? Es el patn por el cual se juzga algo. 37. Para m que es Cultura? Es el sentido amplio, la cultura es el conjunto de elementos que conforman la herencia social comn de un pueblo. 38. Para m que es Darwinismo? Es el sentido general, es el que se utiliza para referirse a cualquier concepcin que considere el desarrollo de las especies. 39. Para m que es Deduccin? Es la forma de razonar que consiste en un proceso que va de lo universal a lo particular, es decir, de unas proposiciones generales para llegar a otras concretas. 40. Para m que es Desmo? Lo entiendo como la creencia filosfica en un dios, establecida por la razn y la evidencia, sin tener en cuenta la verdad revelada que dicen traer los textos sagrados. 41. Para m que es Demiurgo? Es para los antiguos griegos, espritu que da origen y ordena todas las cosas a partir del caos. 42. Para m que es Determinismo? Teora general sobre el mundo que dice que todos los eventos que acaecen son provocados por anteriores eventos. 43. Para m que es Devenir? Es el cambio que sufren las cosas.

44. Para m que es Dialctica? Es el arte del dialogo y la controversia. 45. Para m que es Dios? Dios es la realidad suprema, cuyos atributos son: todo lo puede, que est en todo lugar, creador y todo lo conoce. 46. Para m que es Dogmatismo? Es la actitud que no admite crtica alguna. 47. Para m que es Dualismo? Es la cual la mente y el cuerpo son dos cosas distintas. 48. Para m que es Empirismo? Es la doctrina filosfica que sostiene que la nica fuente de conocimiento humano lo da la experiencia sensible. 49. Para m que es Epistemologa? Es parte de la filosofa que se ocupa del estudio de la naturaleza y la validez del conocimiento cientfico. 50. Para m que es Escepticismo? Es la doctrina que duda sobre la posibilidad de la razn para alcanzar un conocimiento cierto. 51. Para m que es Escolstica? Es un conjunto de corrientes filosficas, surgidas en las universidades medievales, que utilizaban las tesis y los mtodos de los grandes filsofos de los siglos Xlll y XlV. 52. Para m que es Estoicismo? Es la doctrina filosfica cuya tesis central es que para lograr la felicidad las personas se deber fijar a s mismas una norma morar que las obligue a actuar conforme a la naturaleza y la razn. 53. Para m que es tica? Parte de la filosofa que trata de establecer un fundamento para los actos humanos, es decir, una serie de reflexiones sobre principios de acuerdo con los cuales los actos pueden ser calificados de buenos o de malos. 54. Para m que es Experiencia? Es el conocimiento directo del mundo, en un sentido ms amplio la experiencia es reducida a la base sensorial del conocimiento. 55. Para m que es Fctico? Es basado en los hechos, en oposicin a lo terico o imaginario. 56. Para m que es Falacia? En la lgica hay argumentos invlidos con apariencia de vlido o forma de argumento que tiene algunas sustancias invlidas. 57. Para m que es Fenmeno? Es lo que aparece a los sentidos del ser humano.

58. Para m que es Filosofa? Es un conocimiento universal que busca establecer los primero principios, las primeras causas y el deber ser de la totalidad de lo real. 59. Para m que es Fisicalismo? Es la doctrina segn la cual todo es fsico. 60. Para m que es Funcionalismo? Estudio de las operaciones mentales desde el punto de vista de su funcin. 61. Para m que es Gnoseologa? Es la rama de la filosofa que se ocupa del estudio de las cuestiones relativas al conocimiento humano, su posibilidad, su lmite, su origen y su naturaleza. 62. Para m que es Heurstica? Es una investigacin o bsqueda de documentos y fuentes histricas. 63. Para m que es Hilemorfismo? Es la que afirma que las cosas sensibles se componen de materia. 64. Para m que es Hiptesis? Es la especulacin o conjetura propuesta como posible solucin de un problema y cuya aceptabilidad requiere ser investigada, bien sea mediante la argumentacin o mediante la observacin y experimentacin. 65. Para m que es Hominizacin? Es el proceso evolutivo de los primates que dio lugar a los primeros homnidos y al ser humano. 66. Para m que es Humanismo? Es el movimiento cultural surgido en Europa durante el Renacimiento y q tuvo como principales caractersticas el inters por la realidad del ser humano. 67. Para m que es Idealismo? Lo entiendo como el nombre dado a aquellos sistemas filosficos que sostienen que las ideas constituyen la verdadera realidad. 68. Para m que es Ideas? Son las entidades que slo existen como contenido de alguna mente. 69. Para m que es Ideas innatas? Son ideas que existen en la mente sin haber sido derivadas de la experiencia previa. 70. Para m que es Ilustracin? Es el que se caracteriza por una confianza ilimitada en el poder de la razn para resolver los problemas del ser humano. 71. Para m que es Indeterminismo? Es la concepcin opuesta al determinismo, el indeterminismo rechaza y plantea que los sucesos son una serie infinita de intervalos, que posee una extensin indeterminada en el tiempo y en el espacio.

72. Para m que es Inconsciente? Es un concepto para hacer referencia al conjunto de procesos mentales de los que el individuo no tiene conciencia, pero que influyen en su conducta. 73. Para m que es Induccin? Es el razonamiento en el que a partir de hechos particulares observados se establece de una ley general que vale tambin para los casos no observados. 74. Para m que es Inteligencia artificial? Es una disciplina cientfica que se ocupa de disear programas de computador que lleven a cabo tareas inteligentes con la mayor eficacia posible. 75. Para m que es Introspeccin? Es la observacin y anlisis que hace una persona de su propia conciencia, pensamientos, sentimientos, etc. 76. Para m que es Juicio? Lo entiendo como una relacin que se da entre dos conceptos afirmando o negando uno del otro. 77. Para m que es Lenguaje? Es una palabra general de cualquier medio de comunicacin entre seres vivientes. 78. Para m que es Lgica? Es el arte de dirigir la mente de manera ordenada para que proceda sin error en la bsqueda de la verdad. 79. Para m que es Materia? Es aquello que ocupa un lugar en el universo y de lo que algo est hecho, se mantiene a travs del cambio, lo que es conservado en medio del tiempo. 80. Para m que es Mayutica? Es un mtodo filosfico, que consiste en conducir al interlocutor al descubrimiento de la verdad mediante una serie de preguntas. 81. Para m que es Memoria? Es la capacidad de recordar muchas cosas con nitidez y facilidad, entendiendo por recordar la habilidad para hacer de alguna manera que el pasado sea presente o de actualizar conocimiento. 82. Para m que es Metafsica? Es la parte ms abstracta de la filosofa, cuyo objetivo es el estudio de los primero principios, las primeras causas y el deber de la totalidad de lo real. 83. Para m que es Mtodo? Es la serie ordenada de pasos de que hace uso cualquier tipo de saber para obtener nuevos conocimientos.

84. Para m que es Mito? Es la explicacin de los fenmenos de la naturaleza, en donde se adjudica a una fuerza la razn del mundo y los sucesos acaecidos. 85. Para m que es Modernismo? Es el que coloca a la razn como centro de la reflexin y de la explicacin del mundo y de la explicacin del mundo. 86. Para m que es Naturalismo? Es la idea de que todo es natural, es decir que todo lo que existe pertenece al mundo de la naturaleza. 87. Para m que es Objeto? Es toda la realidad que es pensada o percibida por el sujeto humano y que puede ser conocida por accin de la razn o de los sentidos. 88. Para m que es Ontologa? Es la rama de la metafsica que se ocupa de estudiar el ser en cuanto ser, y abarca temas tales como la naturaleza de la existencia y la estructura de la realidad. 89. Para m que es Pantesmo? Es lo que sostiene que todo lo que existe forma una unidad y que esa unidad es divina. 90. Para m que es Paralelismo psicofsico? Es que la mente y el cuerpo influyen uno sobre otro, pero que no obstante progresan a lo largo de caminos paralelos como si interactuaran. 91. Para m que es Percepcin? Es que extraer y usar la informacin de nuestro entorno y de nuestro propio cuerpo. 92. Para m que es Persona? Lo entiendo como el ser dotado de una dignidad que lo eleva por encima de todo otro ser, ya que es pensante, inteligente, tiene razn y capacidad de reflexin. 93. Para m que es Positivismo? Es la manera como una persona puede tener los hechos y las relaciones existentes entre ellos. 94. Para m que es Pragmatismo? Es el que se centra que el ser humano, antes de ser terico, es un ser prctico. 95. Para m que es Premisa? Es cada una de las proposiciones de un razonamiento a partir de las cuales se deduce y obtiene la conclusin. 96. Para m que es Presocrticos? Lo entiendo que se dice de los filsofos griegos anteriores a Scrates y a su filosofa.

97. Para m que es Proposicin? Es el que describe un hecho y que puede ser verdadera o falsa. 98. Para m que es Psicoanlisis? Es la exploracin o tratamiento de ciertas enfermedades, nerviosas o mentales, puesto en prctica. 99. Para m que es Psicologa? Ciencia que estudia la conducta, la cognicin y la relacin conciencia y cerebro del ser humano. 100. Para m que es Razonamiento? Es la serie de conceptos encaminados a demostrar una cosa o a persuadir o mover oyentes o lectores. 101. Para m que es Realismo? Es a que admite que la realidad existe independientemente de la persona que la percibe y en la cual el conocimiento est dado por la educacin de la mente de la persona a la forma de las cosas del mundo percibido. 102. Para m que es Reduccionismo? Es la que afirma que la realidad consta de un nmero mnimo de entidades o sustancias. 103. Para m que es Relativismo epistemolgico? Es la que afirma que no existen verdades universales sino particulares. 104. Para m que es Ser? Es la esencia de las cosas reales, algo que hace que algo sea lo que es. 105. Para m que es Sofista? Se les llamaba as a todo el que se dedicaba a la filosofa en la Antigua Grecia. 106. Para m que es Universales? Son trminos generales como rojo, mesas, rbol, entendidos como entidades distintas de las cosas particulares que mencionan. 107. Para m que es Verdad? Es el trmino que presenta diversos modos de entenderse, es lo autentico, lo que manifiesta realmente lo que una cosa debe ser. 108. Para m que es Juicios analticos? Son los que no ampliaban nuestro conocimiento y hallaban su justificacin. 109. Para m que es Juicios sintticos? Se basaban en la experiencia y por eso slo eran vlidos de manera contingente. 110. Para m que es Juicios sintticos a priori? Son juicios que daban informacin nueva con independencia de la experiencia.

111. Para m que es Deduccin metafsica del espacio y del tiempo? Se puede percibir en el espacio, existe una forma de ordenar la multiplicidad de datos que percibamos, si no suponemos esta forma en el espacio no podramos percibir ningn fenmeno, lo mismo sucede con el tiempo. 112. Para m que es Gran confianza en los poderes de la razn? Es como el mecanismo para resolver los problemas del hombre. 113. Para m que es Relacin polmica con el pasado? Es la conciencia del inicio de una nueva poca mejor que las anteriores, mediante el poder de la razn. 114. Para m que es Enfoque desta de los problemas religiosos? Es la bsqueda de un ncleo de verdad sobre Dios y eliminacin de la supersticin. 115. Para m que es Divulgacin de la cultura y de la ciencia? Es como el mecanismo para destruir la intolerancia y el oscurantismo. 116. Defendi la idea de que la moralidad reside en el corazn humano lo que siento como justo es justo y lo que siento como injusto es justo: Rousseau 117. Es una solucin ms inteligente, aunque no inmune a las objeciones, es pensar que buena parte del sufrimiento humano no es intencional: El libre albedro 118. Algunos piensan que los males no son sino el castigo que las personas merecen a causa de sus faltas o, en el caso de los cristianos, a causa del pecado original: El mal como castigo 119. Para m que es Entorno? Es cuando se refiere a todas las cosas que rodean al hombre y que l percibe por sus sentidos. 120. Para m que es Medio? Es en el cual tanto el hombre como el animal se encuentran en un entorno, pero, a diferencia del animal, el hombre se sirve de determinados elementos del entorno para sus fines y objetivos. 121. Para m que es Mundo? Es la totalidad de lo real, el horizonte, el estmulo y el reto para el hombre. 122. Para m que es Situacin? Es la manera como el hombre est en el mundo, su vivencia, su circunstancia, su situacin general.

123. Para m que es Habitual? Es la manera como el hombre afronta su realidad, la forma como se enfrenta con las cosas. 124. Para m que es Placer? Es la posibilidad de pensar en lo que nos asombra, nos libera de lo rutinario, nos distrae y emociona. 125. Para m que es abrir la mente y ponerla a trabaja creativamente? Es parte de la filosofa ya que es un estmulo constante a la reflexin y mejora nuestra comprensin y capacidad de transformacin de la realidad. 126. Para m que es Iluminar nuestras acciones y nuestra vida? Es porque la filosofa tambin es un autoexamen, el ejercicio de examinar, cuestionar, revisar, corregir y evaluar racionalmente nuestros prejuicios y nuestras conductas. 127. Para m que es la filosofa? Es un producto de cada filsofo y cada filsofo es un hombre de carne y hueso que se dirige a otros hombres de carne y hueso como l. 128. Para m que es la duda? Es inseparable de la filosofa, el que filosofa no confa ciegamente en cualquier opinin y, sobre todo, duda de la propia. 129. Para m que es Desacuerdos verbales? Es cuando las personas no estn de acuerdo en el uso de una palabra. 130. Para m que es Desacuerdos sobre la verdad de una creencia? Es cuando se resuelve defendiendo la creencia con argumentos que la hagan evidente, atacando la creencia con argumentos q muestren su falsedad. 131. Para m que es Desacuerdos con respecto al peso de un argumento? Es cuando las personas no estn de acuerdo en que el argumento es bueno. 132. Para m que es Principio cooperativo? Coopera haciendo aportes que permitan lograr el objetivo comn. 133. Para m que es Regla de cantidad? Di slo lo necesario y lo suficiente. 134. Para m que es Regla de cualidad? S honesto, di lo que creas que es verdad. 135. Para m que es Regla de relevancia? Es no cambiar el tema. 136. Para m que es Regla de modo? Se trata de ser claro, preciso y ordenado.

137. Para m que es Pasajes conflictivos? Este es el que tiene como propsito ponernos a pensar, estimulando nuestra capacidad de razonar mediante inquietudes y preguntas. 138. Para m que es Argumentos deductivos? Son aquellos en los que se ofrecen informacin que garantizan que la conclusin es verdadera. 139. Para m que es Argumento de autoridad? Este consiste en validar una frase basndose exclusivamente en la autoridad de quien la dice. 140. Para m que es Saber cotidiano? Es el que se realiza da tras da o se aprende mediante el tiempo y poco a poco se convierte en un hbito automtico. 141. Para m que es textos filosficos? Los textos filosficos se caracterizan, en cambio, porque transforman nuestra manera de pensar. 142. Para m que es reconocer argumentos? Para reconocer un argumento en un texto es reconocer una conclusin, esto es, tomar conciencia acerca de que una frase se enuncia en virtud de la informacin que proveen otras frases presentes en el texto. 143. Para m que es Indicadores de premisa y conclusin? Estas expresiones indican que la frase que sigue a continuacin depende de que las frases anteriores sean verdaderas. 144. Para m que es Argumento inductivos? Se presentan cuando las premisas proveen informacin para afirmar la probabilidad de la verdad de la conclusin, pero no permiten garantizar que es verdadera. 145. Para m que es Verdad y validez? Es cuando las premisas de un argumento proveen informacin suficiente para garantizar la verdad de la conclusin, tenemos un argumento deductivo vlido. 146. Para m que es Falsa pregunta? Es aquella que tanto si se afirma o se niega se aceptan la implicacin que lleva dicha pregunta. 147. Para m que es Esquemas de inferencia? Son aquellos esquemas de razonamientos que garantizan las conclusiones independientemente del contenido semntico de las frases que los componen. 148. Para m que es el ensayo filosfico? Este es el que debe de llevar pregunta, respuesta, alternativas, razones y una conclusin.

149. Para m que es el seminario filosfico? Es una de las formas ms generalizadas para discutir es investigar filosficamente. 150. Para m que es el saber? Tiene diversas formas, depende de nuestros conceptos de verdad, es cotidiano, productivo, prctico y terico. 151. Para m que es el conocimiento? Tiene origen, un fundamento, unos lmites determinados por las facultades del conocimiento que son sensibilidad, imaginacin, entendimiento. 152. Para m que es filosofa? Es una actividad humana que se origina en el deseo de pensar preguntas significativas. 153. Para m que es Teora pragmatista de la verdad? Se considera la verdad no como algo fijo, sino como unas creencias que se van modificando de acuerdo con nuestras necesidades. 154. Para m que es el innatismo? Este es que cuando nacemos nosotros traemos una parte considerable de nuestros conocimientos y conceptos, por lo general la ms importante. 155. Para m que es el empirismo gentico? Segn este planteamiento, nuestros conocimientos y conceptos se originan en la experiencia sensorial. 156. Para m que es el empirismo? Este dice y afirma que todos nuestros conocimientos deben sustentarse en la experiencia. 157. Para m que es empirismo radical? Sostiene que no hay ningn conocimiento que pueda justificarse sin recurrir a la experiencia. 158. Para m que es empirismo moderado? Considera que existen unos pocos conocimientos que no requieren de la experiencia para estar justificados, en tanto que el resto s la necesitan. 159. Para m que es racionalismo moderado? Piensa que la razn cumple un papel fundamental en la justificacin de nuestros conocimientos. 160. Para m que es juicios sintticos? Son los juicios que no son analticos. 161. Para m que es Respeto a la ley por conviccin ntima? Este tipo de respeto es propio de la moral. 162. Para m que es Respeto a la ley por regulacin externa? Este tipo de respeto recurre a la sancin para evitar que los individuos realicen ciertas acciones.

163. Para m que es Principio de igualdad? Los sujetos o las personas son iguales ante la ley. 164. Para m que es Principio de independencia? Todos los miembros de la sociedad, en su calidad de ciudadanos tienes la posibilidad de elegir libremente a sus representantes y de exigir la independencia de los tres poderes: el legislativo, el ejecutivo y el judicial. 165. Para m que es Distincin entre el bien y el mal? En los seres humanos hay una inclinacin hacia el bien y otra hacia el mal. 166. Para m que es La figura de Cristo? Se considera que lo representa Cristo es el ideal de un hombre moral. 167. Para m que es La institucin de la iglesia? La iglesia tal puede constituir lo que l llama un estado tico, es decir, un estado universal regido segn leyes morales. 168. Para m que es Primera formulacin? Es una obra slo segn una mxima que puedas querer al mis tiempo que se tome como ley universal. 169. Para m que es Segunda formulacin? Acta de manera que siempre tomes a la humanidad, tanto en tu persona como en la de cualquier otro, como fin, nunca como slo medio. 170. Para m que es Tercera formulacin? No hacer ninguna accin por otra mxima que esta: que voluntad por su mxima pueda considerarse a s misma, al mismo tiempo universalmente legisladora. 171. Para m que es el imperativo categrico? Est basado en la distincin entre actuar por deber y actuar conforme al deber. 172. Para m que es Deduccin trascendental de las categoras? Existen conceptos puros del entendimiento. 173. Para m que es Deduccin metafsica del espacio y del tiempo? Podemos percibir cosas en el espacio, debemos presupones que en nosotros existe una forma de ordenar la multiplicidad de datos que percibimos. 174. Para m que es Deduccin transcendental del espacio? El hecho de que la matemtica contenga verdades sintticas a priori, supone que el espacio debe ser una intuicin pura. 175. Para m que es Deduccin metafsica de las categoras? Se considera que es necesario presuponer la existencia de conceptos puros que no dependan de la experiencia para explicar el hecho de que podamos formular diferentes juicios. 176. Para m que es Gran confianza en los poderes de la razn? Como mecanismo para resolver los problemas del hombre.

177. Para m que es Relacin polmica con el pasado? Es conciencia del inicio de una nueva poca mejor que las anteriores, mediante el poder de la razn. 178. Para m que es Enfoque desta de los problemas religiosos? Es decir, bsqueda de un ncleo de verdad sobre dios y eliminacin de la supersticin. 179. Para m que es Divulgacin de la cultura y de la ciencia? Como mecanismo para destruir la intolerancia y el oscurantismo. 180. Para m que es una positiva? Exiga una prueba racional de la existencia de Dios y sostena, adems, que las normas morales eran comunes a las personas con independencia de su raza, cultura y poca. 181. Para m que es Otra negativa? Que buscaba desacreditar los dogmas fundamentales de la fe cristiana, pues los consideraba simples supersticiones. 182. Para m que es Intuicin? Es lo mismo que la certeza, pues no podemos dudar de la verdad de un conocimiento que no admite vacilaciones. 183. Para m que es El conocimiento intuitivo? Consiste en la percepcin que la mente tiene de un modo inmediato del acuerdo o desacuerdo de dos ideas. 184. Para m que es el inmaterialismo? Trata de mostrar que no se puede pensar la existencia del mundo externo como una realidad diferente de la mente. 185. Para m que es el origen de las ideas? Son las cuales poseen la mente y proviene de dos fuentes bsicas, a saber, la sensacin y la reflexin. 186. Para m que es Mal metafsico? Consiste en la limitacin e imperfeccin de lo creado. 187. Para m que es Mal fsico? Consiste en las desgracias y catstrofes naturales. 188. Para m que es Mal moral? Consiste en el pecado. 189. Para m que es tipos de mnadas? Existen cuatro tipos de mnadas, las cuales forman entre s una especie de jerarqua metafsica. 190. Para m que es Mnadas materiales? Son las que forman los cuerpos. 191. Para m que es Almas? Son mnadas con percepcin, apetitos y autoconciencia.

192. Para m que es Espritus? Son mnadas con el poder de conocer las verdades eternas. 193. Para m que es Dios? Es la mnada autoconsciente de todas las percepciones; posee todas las perspectivas posibles de toda la realidad. 194. Para m que es el conocimiento humano? Para Leibniz, la mente humana puede conocer solo dos tipos de verdades. 195. Para m que es verdades de razn? Son verdades necesarias, es decir, no pueden ser falsas. 196. Para m que es verdades de hecho? Son verdades contingentes, es decir, que es posible que puedan ser falsas. 197. Para m que es el problema del mal y la teodicea? Si suponemos que Dios es un ser infinitamente bueno e infinitamente poderoso, entonces ese ser debi crear un mundo en la medida de sus posibilidades, es decir, un mundo perfecto o el mejor de los mundo posibles. 198. Para m que es propiedades de las mnadas? Las mnadas tienen dos propiedades indivisibles e individuales. 199. Para m que es propiedades indivisibles? Debido a que carecen de extensin. 200. Para m que es propiedades individuales? Debido a que cada una tiene un papel distinto que presentar dentro de un plan total. 201. Para m que es Crtica al mecanicismo cartesiano? El universo es un inmenso mecanismo que se reduce al atributo de la extensin. 202. Para m que es primera prueba? Es un punto de partida la idea de perfeccin, sin la cual l no podra conocerse como imperfecto al verse como un ser que duda. 203. Para m que es Segunda prueba? Es el comienzo por preguntarse acerca del origen de su existencia, y concluye que la causa de su origen no puede ser l mismo ni sus padres. 204. Para m que es Cualidades primarias? Es son las cualidades de un objeto que pueden conocerse de manera objetiva, pues no depende del sujeto. 205. Para m que es Cualidades secundarias? Es son cualidades de un objeto que depende de la constitucin del sujeto. 206. Para m que es Ideas adventicias? Son las que perecen provenir de los objetos externos, pero sin ninguna certeza de que as sea.

207. Para m que es ideas ficticias? Son las que produce la mente por s misma a partir de otras ideas previas. 208. Para m que es ideas innatas? Son las que no son producidas por la mente ni provienen del mundo externo. 209. Para m que es la duda de los sentidos? Dado que los sentidos a veces nos engaan, es preciso no fiarse de ellos si se quiere encontrar la verdad. 210. Para m que es el argumento del sueo? Si no podemos demostrar que no estamos soando, entonces es imposible que tengamos un conocimiento cierto acerca del mundo externo. 211. Para m que es el argumento del genio maligno? El argumento del sueo no permite dudar de la verdad de las proposiciones matemticas. 212. Para m que es la deduccin o demostracin? Es una fuente de conocimiento que nos permite conocer cosas que no son ciertas de manera intuitiva. 213. Para m que es el problema del mtodo? Es central en sus reflexiones filosficas. 214. Para m que es dolos de la tribu? Un prejuicio comn de la humanidad es creer que el intelecto es la genuina medida de la realidad. 215. Para m que es dolos de la caverna? Que provienen de la constitucin del espritu y del cuerpo particular a cada uno, as como de la costumbre y de la educacin. 216. Para m que es el humanismo clsico? Basado en el amor por la humanidad a partir de la idea de dignidad del hombre. 217. Para m que es la piedad cristiana? La importan de Erasmo se debe tambin a su polmica con Lutero acerca del criterio de fe. 218. Para m que es crtica de la idea de inmortalidad? Nuestra experiencia interna no nos revela la existencia del alma. 219. Para m que es Pensamiento poltico? Es este sentido consideraba que se deba devolver a la Iglesia su sentido de libre comunidad de fieles creyentes. 220. Para m que es crtica a las nociones de causa y sustancia? La palabra ser slo puede significar aquella realidad que conocemos a travs de los sentidos. 221. Para m que es fe sin razn y crtica a la metafsica? La razn y la fe no podan armonizarse como pretendi hacerlo el tomismo.

222. Para m que es virtudes? No es suficiente conocer el origen racional de las normas morales para obrar bien, sino que hace falta tener hbitos buenos o virtuosos. 223. Para m que es la virtud intelectual? La ms importante es la prudencia, pues gracias a ella los seres humanos pueden aplicar normas universales a casos particulares y decidir, en cada caso, si la accin es buena o mala. 224. Para m que es la virtud moral? Se expresa en la accin moral. 225. Para m que es el surgimiento de las ciudades? Las ciudades se constituyeron en importantes centros de actividad econmica y cultural. 226. Para m que es la creacin de la universidad? Con el surgimiento de las grandes ciudades apareci en el horizonte cultural de la edad Media una de sus creaciones decisivas: la universidad. 227. Para m que es la creacin del mundo? Se puede aceptar por la fe, pues por medio de la razn, como sucede en Aristteles, no se puede demostrar que el mundo es eterno. 228. Para m que es la inmortalidad del alma? No se da de manera personal. 229. Para m que es Los ngeles o inteligencias separadas? No estn hechos de materia y forma, pues son slo pura forma. 230. Para m que es el mundo es eterno? Porque el principio del movimiento tambin lo es. 231. Para m que es la inmortalidad del alma no es personal? Esto equivale a sostener, en contra del monotesmo, que hay algo en los seres que es inmortal. 232. Para m que es la doctrina de la doble verdad? Hay cosas que son verdaderas segn la filosofa, pero falsas desde el punto de vista de la fe. 233. Para m que es la patrstica griega? Defendi una teologa basada en la idea de logos griego o razn, como interpretacin del verbo del que habla la biblia, es decir, de Dios. 234. Para m que es la patrstica latina? Defendi la idea de que la historia humana es una historia de salvacin. 235. Para m que es canibalismo? Los cristianos eran acusados de practicarlo ya que en la eucarista coman la carne y beban la sangre de su Dios.

236. Para m que es Atesmo? Eran acusados de atesmo porque no veneraban los dioses del imperio, y como el emperador era de origen divino, esto significaba una especie de rebelin poltica. 237. Para m que es Naturales y necesario? Como comer y beber, que son puros y siempre deber ser satisfechos. 238. Para m que es Naturales pero no necesario? Como comer manjares exquisitos, o los placeres amorosos, que deben limitarse de manera que no creen inquietud y dependencia. 239. Para m que es ni naturales ni necesarios? Como la bsqueda de grandes fortunas, poder, etc., que nunca deben ser buscados. 240. Para m que es material? Aquella a partir de lo cual algo cambia. 241. Para m que es formal? Lo que determina la estructura de la materia. 242. Para m que es eficiente? Lo que inicia el proceso de cambio. 243. Para m que es final? Aquello para lo que algo cambia. 244. Para m que es saber prctico? Es el que se ocupa de la accin, de cmo actan los hombres en diversas circunstancias. 245. Para m que es saber terico? Es el grado ms perfecto de conocimiento y tiene como objeto no la produccin ni la accin, sino simplemente la verdad. 246. Para m que es saber productivo? Es el que se ocupa de hacer cosas. 247. Para m que es el conocimiento racional? Es el que obtenemos a travs de la reflexin y que genera en nosotros ciencia. 248. Para m que es el conocimiento sensible? Que obtenemos a travs de la percepcin y que genera en nosotros opiniones. 249. Para m que es la imposible senda del no-ser? Una va impracticable, que no puede recorrer. 250. Para m que es el pseudocamino de la opinin? El sendero trillado de los hombres, en el que la mayora anda confusa divagando de un lado a otro, errante, pues confunde el ser con el no ser. 251. Para m que es Anacarsis el Escita? El extranjero de la lista, viajero austero y docto.

252. Para m que es epimnides el cretense? Chamn, autores de textos religiosos y poticos. 253. Para m que es Fercides? Escritor de mitos que hablan del origen de los dioses. 254. Para m que es Tales de Mileto? Astrnomo y gemetra prctico. 255. Para m que es Soln de Atenas? El ms famoso legislador de Atenas. 256. Para m que es Bas de Priene? Juez y consejero 257. Para m que es Quiln de Esparta? Consejero de gobierno muy influyente. 258. Para m que es Ptaco de Mitilene? Popular gobernante. 259. Para m que es Clebulo de lindos? Enrgico tirano. 260. Para m que es Misn de Quen? Lacnico prudente. El menos conocido de la lista. 261. Para m que es periandro de Corinto? Tirano sagaz 262. Para m que es la tradicin rfica? Se llama as en remembranza a unos himnos atribuidos al poeta legendario Orfeo. 263. Para m que es el s mismo? Los hombres tienen nocin de s mismos como diferentes del medio ambiente y de los dems miembros de la especie. 264. Para m que es la idea de cultura? La cultura podra entenderse como algo especfico de personas agrupadas y organizadas para cooperar unas con otras. 265. Para m que es representativa? Consiste en expresar con smbolos todos los elementos que conforman la realidad. 266. Para m que es expresiva? Nos permite manifestar nuestros estados internos. 267. Para m que es apelativa? Busca enviar seales a un interlocutor en espera de una reaccin. 268. Para m que es Edad Media? Es este perodo, el hombres se concibe como una criatura creada por Dios a su imagen y semejanza.

269. Para m que es Edad Moderna? Algunos filsofos reinterpretan la antropologa platnica y reafirma la tesis dualista que sostiene la diferencia radical entre el alma y el cuerpo. 270. Para m que es Scrates? Con este filsofo se inicia la llama perodo antropolgico, que es en el que se empieza a poner al hombre como tema central de la reflexin filosfica. 271. Para m que es Platn? El alma, a diferencia del cuerpo es inmortal. 272. Para m que es Aristteles? Rechaza el dualismo planteando un hombre como una sustancia nica constituida por dos principios incompletos que no podrn existir separados. 273. Para m que es enfoque espiritualista? Son quienes proponen este enfoque afirman que la conciencia es inmaterial e inmortal. 274. Para m que es enfoque materialista? Contrario a los dualistas, las materialistas afirman que la conciencia es producto del cerebro. 275. Para m que es la respuesta fenomenolgica? Ante las diferencias entre espiritualistas y materialistas, muchos cultivadores de la fenomenologa proponen la teora del paralelismo psicofsico. 276. Para m que es inteligencia lingstica? La capacidad de emplear palabras eficazmente, bien sea en forma oral o escrita. 277. Para m que es inteligencia lgica y matemtica? Es la capacidad de emplear nmeros eficazmente y para razonar bien. 278. Para m que es inteligencia espacial? Habilidad de percibir acertadamente el mundo visual y espacial y para transformar esas percepciones. Incluye la capacidad para visualizar, para representar grficamente y para orientarse. 279. Para m que es inteligencia fsica y cinestsica? Se utiliza el propio cuerpo para expresar ideas y sentimientos, as como la facilidad de emplear las manos para producir o transformar cosas. 280. Para m que es inteligencia musical? Capacidad para percibir, distinguir, transformar y expresar feotas musicales. 281. Para m que es inteligencia interpersonal? Habilidad de percibir y distinguir los estados de nimo, intenciones, motivos y sentimientos de otras personas. Tambin abarca sensibilidad a las expresiones faciales, a la voz y a los gestos.

282. Para m que es inteligencia intrapersonal? Conocimiento propio y la habilidad de actuar adaptadamente sobre la base de ese conocimiento. 283. Para m que es Esttico? Ciencia que trata de la belleza y de la teora fundamental y filosfica del arte. 284. Para m que es despersonalizar? Quitar el carcter o atributos de alguien; hacerle perder la identidad. 285. Para m que es proclamacin? Publicacin de un decreto, bando o ley, que se hace solemnemente para que llegue a noticia de todos. 286. Para m que es actitud? Postura del cuerpo humano, especialmente cuando es determinada por los movimientos del nimo, o expresa algo con eficacia. 287. Para m que es frustracin? Accin y efecto de frustrar 288. Para m que es representacin? Accin y efecto de representar 289. Para m que es la reflexin sobre el ser humano? Busca explicar el origen de las personas para ello recure a la psicologa que busca explicar la conducta humana. 290. Para m que es psicologa? Busca explicar la manera como se conocer el ser humano. 291. Para m que es Antropologa? El deber ser del hombre que es realidad pluridimensional. 292. Para m que es demiurgo? Es una palabra de origen griego que significa dios creador. 293. Para m que es pensar la realidad? Es pensar en la naturaleza que es todo lo existente, un orden llamado cosmos en el que las cosas cambian. 294. Para m que es estructuralismo? Es la que afirma que la psicologa debe sacar a la luz el origen de las experiencias conscientes elementales mediante anlisis. 295. Para m que es el experimento de Pavlov? Consisti en preceder a la administracin de comida a un perro. 296. Para m que es economa? La economa es considerada como una actividad humana, destinada a la produccin de ciertos valores de utilidad. 297. Para m que es el mtodo de la historia? El objeto de estudio de la historia siempre es dinmico, est determinado por una compleja red de relaciones que lo presentan de manera distinta.

298. Para m que es las ciencias humanas? El objeto de las ciencias humanas es el hombre, no slo como un organismo sino como un ser complejo. 299. Para m que es induccin completa? Parte del conocimiento individual de todos los casos que se dan dentro de un mbito. 300. Para m que es induccin concepto ingenuo de mtodo cientfico? La experiencia desempea un papel fundamental en la elaboracin de la ciencia, ella sta media por hiptesis, por preguntas que determinan la observacin.