VOIE SPIRITE

Le 5me congrs de mdecine et spiritualit

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Congrs Spirite Mondial

LEducation Spirituelle et la Charit dans la Construction dun Monde de PAIX

Hors la charit, point de salut Hors la charit, point de vrais spirites

Chers soeurs et frres,

2012 se termine, et si vous pouvez lire ce numro 46 de Voie Spirite, cest que la fin du monde nest toujours pas arrive ! Ceux qui colportaient ces ides farfelues

auront une lourde responsabilit envers les personnes crdules et les consquences gnres. Plus de 4 milliards dannes que notre plante roule dans lespace et certains attendent toujours que le ciel nous tombe sur la tte ! La raison nous dit que nous rencontrons plutt une poque de changement, la transition entre une priode de rparation et la nouvelle priode de rgnration ouvrant la porte plus de fraternit. Les Esprits suprieurs ont annonc ce passage et si nous regardons lavenir partir de notre prsent,cest lEvangile qui nous apportera la rponse aux problmes daujourdhui et de demain. Le CSF prsente ses meilleurs voeux de sant et de bonheur tous pour cette nouvelle anne 2013. Paix dans le coeur des hommes de bonne volont. Michel Buffet Prsident du CSF

LE CONSEIL SPIRITE FRANAIS

22 rue de la Duchesse Anne 35760 Saint Grgoire e-mail: ca@conseil-spirite.fr 2

Lvangile et la prparation d'un monde nouveau

Par Cecilia Rocha. traduction Marcia Kempf Chacun ressent le besoin d'duquer les nouvelles gnrations selon des modles plus humains et des ides plus spiritualises, mais sans trouver la faon de procder. Nombreux sont ceux qui s'engageraient sur un programme proposant d'clairer l'ducation par des notions plus larges, dpassant les limites de la vie physique. Il y a une conscience instinctive qui nous attire vers de nouveaux chemins, en ce qui concerne notre prparation la vie. Parmi les cratures qui pensent ainsi, il n'y a pas que les spirites, mais aussi les adeptes d'autres courants religieux ou philosophiques, insatisfaits de l'immdiatisme de l'ducation moderne, dont les horizons sont toujours plus limits. Rousseau et Pestalozzi dfendaient dj une rvolution conceptuelle et mthodologique de l'ducation, par leurs concepts et mthodes ducatifs, permettant aux lves de raliser des changements fondamentaux dans la socit laquelle ils participaient. La preuve en est l'influence que Pestalozzi a exerce dans la formation intellectuelle et morale de H. L. Denizard Rivail qui, en grande partie grce cette formation, est devenu le Codificateur de la Doctrine des Esprits, une uvre grandiose dont le monde ne s'est pas encore rendu compte. D'autres ducateurs plus rcents, ont prouv les mmes besoins : celui de rendre l'ducation plus humaine, dans le sens du respect des potentialits de chacun, mais aussi d'en reconnatre l'importance en tant que guide de la formation des individus et des nations, car elle joue un rle fondamental pour le progrs intellectuel, moral et spirituel des peuples. Parmi ces ducateurs, rappelons Dewey, aux Etats Unis, George Kerchensteiner, en Allemagne, Maria Montessori, en Italie, Hubert, en France, Pestalozzi et Piaget, en Suisse, qui, mme s'ils n'avaient pas pous les ides spirites, ont rendu de grands services la cause de l'ducation, en adoptant et diffusant des concepts plus larges sur la nature de l'homme et ses besoins ducatifs. Selon la comprhension de ces Esprits et d'autres Esprits clairs, on ne peut confondre l'instruction avec l'ducation : la premire se rapporte au processus de transmission de la connaissance ou de l'information, et la deuxime, qui englobe la premire, va plus loin, puisqu'elle traite de l'dification morale et spirituelle de l'homme, embrassant le vaste domaine de sa formation intgrale.
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Allan Kardec, par le Spiritisme, a apport des explications dcisives sur le grand problme de l'ducation, en dfinissant l'homme comme un esprit rincarn, voyageur millnaire des routes du monde physique, la recherche de son perfectionnement. La Doctrine Spirite classe ce monde comme une grande cole, comportant beaucoup d'autres coles aux spcialisations varies, rpondant aux besoins, aux intrts et aux capacits caractristiques de ses divers usagers. Il explique aussi que l'homme ne peut pas tre duqu que pour la vie, qui commence au berceau et finit au tombeau, et que les valeurs qui doivent prvaloir dans son ducation doivent transcender les limites de la vie physique, de faon ce qu'il puisse russir dans son exprience terrestre. C'est la conception spirite de l'homme, qui influence les concepts et les mthodes de l'ducation. C'est pour cela qu'Emmanuel, dans la prface du livre Missionnaires de la Lumire, nous dit : "Actuellement, une tche grandiose et sublime revient au Spiritisme chrtien, dans le monde. Il ne suffit pas d'en dfinir les vnrables caractristiques de Consolateur de l'Humanit, il faut aussi en rvler le mouvement librateur des consciences et des curs ". Parents et famille
" Dieu a mis l'enfant sous la tutelle de ses parents pour que ceux-ci le dirigent dans la voie du bien. "
(Le livre des Esprits, question 582)

Faites suivre une ducation spirite vos enfants.

Le Spiritisme a effectivement un caractre minemment ducatif, par le fait de librer les consciences et de perfectionner les sentiments, selon son propre concept de l'ducation : processus de formation morale et spirituelle de l'homme (Esprit immortel). Allan Kardec affirme galement : " () Il (le Spiritisme) prouve dj son efficacit par la manire plus rationnelle dont les enfants sont levs dans les familles vraiment spirites. () " Les nouvelles gnrations, duques de manire plus rationnelle, selon les mots du matre lyonnais, recevront des explications importantes sur leur origine et leur destine, leur pass et leur avenir, explications capables de modifier fondamentalement l'orientation de leur exprience physique. Quand tous les hommes de la Terre auront conscience qu'ils sont des Esprits immortels, habitant temporairement un corps de chair ; que partout, l'me reoit toujours selon ses crations individuelles ; que les semailles d'amour ou de haine dclenchent toujours une rcolte de paix ou
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de souffrance ; que personne ne peut tre heureux tout seul, et que par consquent, l'gosme est le plus grand ennemi du bonheur ; que la rincarnation est oriente dans le sens de leur fournir les ressources ducatives qui leur sont ncessaires, et qu'au-del de la tombe, l'Esprit continue travailler, apprendre et se perfectionner, le Spiritisme aura accompli sa mission de librateur des consciences et des curs. Grce ces connaissances, les paroles de Jsus, suaves mais incisives, dans le Sermon de la montagne, sonneront de manire plus intelligible nos oreilles : " Bienheureux les pauvres d'esprit, parce que le royaume des cieux est eux " - c'est--dire que ceux qui russissent dans leur exprience sur terre, sont ceux qui cultivent l'humilit et qui rcoltent les bnfices que cette sublime vertu procure leur progrs spirituel, en orientant leurs pas vers la conqute du Ciel, qui symbolise toute la perfection qu'ils peuvent esprer. Education spirite pour les enfants et les adolescents
En semant, on est certain de la rcolte !
" Aujourd'hui nous pouvons semer les graines dans le limon des curs, demain nous aurons le bonheur de cueillir les fruits de la paix. "
Francisco Thiesen

Cooprez avec Jsus ! Collaborez ces semailles !

" Bienheureux ceux qui sont doux et pacifiques, parce qu'ils possderont la terre " - ceux qui russissent dans leur effort volutif, sont ceux qui font preuve de patience, de douceur, de gentillesse dans les luttes et les difficults de la vie sur terre, ceux qui ont comme particularit personnelle la douceur, tout en restant fermes dans leurs convictions, car ils atteindront rapidement les plans levs de l'Esprit. " Bienheureux ceux qui sont affams de justice, parce qu'ils seront rassasis " - ceux qui russissent cherchent avec dtermination apprhender le sens de la Justice Divine, qui donne chacun selon ses besoins et ses mrites. " Bienheureux les misricordieux, parce qu'ils obtiendront eux-mmes misricorde " - ceux qui russissent sur les chemins difficiles du monde sont tous ceux qui reconnaissent leurs difficults, leurs dfauts et leurs dficiences, leurs erreurs grandes ou petites, et dveloppent des sentiments de comprhension, de solidarit, de service, en enseignant sans censurer, attirant eux-mmes ces mmes sentiments, en avanant sur le long et difficile parcours de l'volution spirituelle. " Bienheureux ceux qui ont le cur pur, parce qu'ils verront Dieu ! - ceux qui russissent dans la conqute des dons spirituels son toutes les cratures dont les curs ne promeuvent que des sentiments suprieurs, car leur chemin vers Dieu sera facile. Le Matre Divin poursuit ses enseignements, dont beaucoup d'entre nous ne pouvons pas encore comprendre toute la grandeur. Il atti5

re l'attention sur la responsabilit des individus dans la conqute de leur propre bonheur - " chacun selon ses uvres ". En comprenant si bien le message du Christ, Allan Kardec, notable professeur et inoubliable codificateur de la Doctrine Spirite, affirme dans ses commentaires : Le spiritisme ne cre aucune morale nouvelle ; il facilite aux hommes l'intelligence et la pratique de celle du Christ, en donnant une foi solide et claire ceux qui doutent ou qui chancellent . Les principes et les finalits de l'vanglisation Spirite sont constitus de cet extraordinaire programme ducatif, et de ces concepts levs sur les besoins rels de l'Esprit, en chemin vers le progrs. En vrit, la plupart des gens n'ont pas encore conscience de l'importance de ce travail que seul le temps pourra mieux mettre en vidence. Mais le chemin et le programme ont t tracs il y a longtemps par le Christ et ont t repris par le Spiritisme. L'vanglisation spirite contribuera sans doute la formation d'un monde o la fraternit cessera d'tre un idal atteindre et deviendra une ralit constante dans le rapport entre les individus et les peuples. Y aura-t-il un programme meilleur que celui-ci ? Que celui qui en a un le prsente, car c'est de la bonne relation entre les individus et de la parfaite harmonie des rapports sociaux, prconiss par l'vangile et le Spiritisme, que surgiront les grandes conqutes de l'Esprit humain dans les vastes domaines de la vie, sans larmes, sans oppression, sans discriminations, sans privilges, comme c'est encore le cas dans le monde d'aujourd'hui. Tir de Sur les Chemins de l'vanglisation Par Cecilia Rocha. La Fdration Spirite Brsilienne commmore cette anne le 35 anniversaire du lancement de la campagne permanente pour encourager le travail d'ducation morale des enfants et des jeunes. Les rsultats de ce travail se font sentir, car de nombreux travailleurs spirites brsiliens d'aujourd'hui, qui s'efforcent dans la pratique du bien envers leur prochain, ont acquis leurs premires bases dans leur enfance et dans leur jeunesse au cours de ces sances, o l'on enseigne aux enfants et aux jeunes les bases des lois naturelles et divines, et vivre en harmonie avec elles pour leur propre volution et celle de leur prochain. Nous esprons que les conditions permettront bientt de raliser un tel travail galement dans nos pays francophones o, tant d'enfants et de jeunes manquent d'orientation sur ces questions, ce qui les rend plus vulnrables aux mauvaises influences comme celles de la violence ou de la drogue.

Hier.

Je veux beaucoup d'esclaves pour prendre soin de moi!

Aujourd'hui

Je dois m'occuper de beaucoup d'enfants !

JOURNEE INTERCENTRE DE LOUEST

A Commequiers samedi 10 Novembre 2012

Les reprsentants des diffrents centres.

Chaque anne, les centres spirites du Grand Ouest se rencontrent au cours d'une journe intercentre. Cette anne, cest une quarantaine de personnes qui se sont retrouves pour cette journe de rencontres sur le thme du spiritisme et de son organisation, ainsi que des changes dexpriences entre centres spirites. Le programme de la matine a permis une prsentation dtaille des activits de chaque centre.
Lasssistance.

En dbut daprs-midi, nous avons abord les activits spirites nationales et internationales. A quoi sert le centre spirite et quelle est l'utilit d'adhrer au Conseil Spirite Franais. Ensuite la formation de petits groupes de discussion a permis dchanger sur des projets concrets.

Pascale du centre de Pont St Martin.

L'ensemble de la salle a dcid des thmes et ensuite les personnes intresses se sont regroupes autour de ces thmes.

Bernadette du centre de Limoges.

Quelles sont les activits proposes dans vos centres et quelle est votre exprience en matire daccueil, ont t des thmes de discussion parmi dautres.

Christine du centre de Notre Dame de Rietz.

Michelle du centre de Saint Grgoire. 9

DU 22 AU 24 MARS 2013 LE 7me CONGRES SPIRITE MONDIAL A CUBA

Le 7me Congrs Spirite Mondial sera ralis Cuba dans la ville de La Havane du 22 au 24 mars 2013. Cette manifestation devrait runir plus de 2000 spirites venant du monde entier pour cette occasion. Esteban Jimenes, qui est cubain dorigine, nous propose dans la page suivante, la possibilit de sy rendre partir de Paris et de Bruxelles. Cuba est un pays trs accueillant, le deuxime au monde pour le nombre de centres spirites aprs le Brsil. Profitez de cette occasion de rencontre exceptionnelle dans un pays trs accueillant. Vous pouvez en profiter pour faire un peu de tourisme dans ce pays la nature luxuriante et au climat si agrable : le ciel et la mer 27.

DIFFUSEZ VOIE SPIRITE AUX MEMBRES DE VOS CENTREs ET ASSOCIATIONS OU FAITES NOUS PARVENIR LEURS ADRESSES MAILS, NOUS LES AJOUTERONS AUX LISTES DE DISTRIBUTION.
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Le 5me Congrs de Mdecine et Spiritualit

Paris les 27-28 octobre 2012
Le 5me congrs mdecine et spiritualit a runi environ 160 personnes Paris, incluant des personnes de tous horizons : mdecins, psychologues, parapsychologues, spirites ou encore des tudiants. Cet vnement qui devient rgulier commence tre bien identifi en France et amne la participation de confrenciers de bonne renomme scientifique. Pim Van Lommel a ouvert ce congrs par une confrence de grande qualit prsentant l'tat de l'art dans le domaine des NDE. Cela concide avec la sortie en franais de son nouveau livre "Mort ou pas". Jorge Cecilio Daher Jr a fait une incursion dans le monde de la physique afin de commenter les modles en vogue qui dcriraient une conscience non-locale, c'est--dire un cerveau quantique. Ces modles ont t prsents comme tant dans la ligne des concepts philosophiques et scientifiques apports par l'Esprit Andr Luiz. La difficult principale de la description de la conscience est de parvenir dcrire des phnomnes qualitatifs et subjectifs avec les outils matrialistes de la physique. Jorge Cecilio Daher Jr a bien montr, en utilisant des rfrences reconnues dans leur domaine, qu'il est ncessaire d'utiliser la physique quantique pour dcrire l'mergence et les proprits de la conscience : des concepts tels que sentiments, connaissance et effort ne peuvent pas tre dcrits en termes de structure matrielle. Aprs un bref rappel des diffrentes thories concurrentes, le confrencier a choisi de dvelopper la thorie de Penrose-Hameroff qui est une thorie des tubulines en tant que processeurs cellulaires quantiques. En s'appuyant sur les travaux de N.Woolf, il a illustr le traitement de l'information par les tubulines ainsi que leur interaction avec les synapses. L'unit du cerveau serait alors assure par l'intrication quantique des tubulines (5 niveaux d'interaction sont dcrits). Des parallles entre les rvlations d'Andr Luiz et certaines thories scientifiques sont raliss tels que l'ordre impli de David Bohm, l'effet Zenon quantique d'Henri Stapp, ainsi que les tubulines. Une synthse sur le rle de la glande pinale est faite pour conclure l'expos de haut niveau scientifique.
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Jean-Paul Evrard, organisateur du congrs et prsident du Mouvement Spirite Francophone a ensuite discut du lien entre NDE et phnomnes spirites. Il a retrouv des tmoignages mis en valeur par Bozzano et Delanne suggrant les NDE, bien qu'il est considr que ces phnomnes sont apparus dans les annes 60 suite l'mergence de nouvelles techniques de ranimation. Les NDE sont une catgorie importante de phnomnes qui pourrait constituer des preuves de la survivance. Les spirites connaissent bien et depuis longtemps les phnomnes connexes aux NDE : clairvoyance, rencontre avec des entits, etc. ce que semblent ignorer de nombreux auteurs et thrapeutes. C'est pourquoi le mouvement spirite encourage la recherche dans ce sens et apporte une vision philosophique claire de ces phnomnes qui pourraient aider de nombreuses personnes ayant eu ces vcus, et mme quand ce vcu est ngatif. Decio Iandoli Jr a expos le thme de la ralit perue. Il a montr sur des exemples concrets que nous construisons notre propre ralit partir d'une ralit physique objective. Ce constat simple amne de grandes consquences dans le domaine de la sant. En reprenant les travaux de Jefrey Schwartz, il a montr qu'une thrapie comportementale cognitive base sur la force du mental est possible. Les progrs sont mesurables galement dans l'activit crbrale. Ainsi, de nombreux travaux montrent l'effet gnralement positif de la croyance dans l'efficacit d'un mdicament et de la gurison en gnral. Sa conclusion personnelle est que "la force la plus puissante qu'un mdecin puisse dvelopper chez son patient est sa confiance. La confiance augmente son pouvoir de "conviction" et de "suggestion" modifiant la ralit perue par le patient. Donc, le chemin qui conduit une mdecine plus efficace est la relation patient - mdecin. Deux membres du comit directeur de l'IMI (Institut Mtapsychique International, cr par Jean Meyer en 1919) sont ensuite venus parler de l'apport de la parapsychologie scientifique. Paul Louis Rabeyron est psychiatre et enseigne la parapsychologie l'Universit Catholique de Lyon, chose unique en France. Au cours d'un expos trs riche, il propose une classification des expriences exceptionnelles ainsi qu'une rflexion pistmologique sur la place de la parapsychologie aujourd'hui. Le rle de la croyance est aussi examin : un parapsychologue peut tre sceptique, spirite ou autre...Il a galement recens les obstacles et les limites de la parapsychologie scientifique : l'lusivit du psi, les mta-analyses biaises et controverses, les effets exprimentateurs ou de dclin, l'absence de support physique du signal psi, etc. Un positionnement de la parapsychologie vis vis du spirituel est aussi propos avec des analyses trs pertinentes sur le risque de rduction du spirituel aux expriences exceptionnelles, chose dj bien comprise par les spirites. C'est ensuite Djohar Si Ahmed qui voque sa pratique psychanalytique incluant le psi. Une description des tats psychophysiologiques de transe correspondant l'ouverture du champ de cons13

cience, de l'attention vigile la batitude est mis en rapport avec le dsinvestissement nergtique du corps de plus en plus marqu de la veille la thanatose. Ce modle s'inspire d'tudes menes avec Hubert Larcher. Elle donnera enfin plusieurs exemples des pratiques qu'elle a dveloppes avec un certain succs : le travail de respiration holotropique et le psychomanteum permettant de faire face des situations de souffrance lies au deuil. Le deuxime jour, Julio Peres a comment son article publi cette anne sur "La Rincarnation prise en compte dans la psychothrapie". Un exemple magistral est donn en dtails montrant cette ncessit imprieuse, en mme temps que toutes les prcautions qui entourent la dmarche du thrapeute. Une mthode pratique et quilibre incluant des questions concrtes est propose, permettant de guider le praticien. D'o il conclut que La Psychothrapie doit prendre note de ce groupe significatif de rincarnationistes dans le monde entier, indpendamment des raisons qui les poussent croire en la rincarnation. Cela suppose une plus grande ouverture des praticiens actuels mais qui on ne demande pas de trancher la question de la rincarnation mais de se mettre disposition des besoins de soulagement de leur patient. Le mdecin amricain Jeff Levin a ensuite ralis une synthse sur les pratiques des gurisseurs nergtiques. Il en tire les points fondamentaux suivants : Les gurisseurs nergtiques sont htrognes ; il existe diffrents types, catgories historiques ou lignes de gurisseurs. Il existe peu de principes de base de la thorie ou de la pratique qui soient communs tous les gurisseurs. Les croyances et pratiques sont trs diverses. L'idologie ou la technique ne semblent pas influer sur la russite de la gurison mais bien (a) les attitudes et les motivations des gurisseurs et (b) la dynamique de la relation entre le gurisseur et le "client". D'o il tire plusieurs axes qui devraient tre suivis par les chercheurs du domaine. Marlene Nobre nous a ensuite fourni les rsultats de l'analyse de cas faisant suite aux messages recueillis et comments dans l'ouvrage "La vie triomphe". Mme si les spirites sont dj convaincus de l'apport extraordinaire de Chico Xavier, il tait fondamental et crucial d'analyser ses productions selon une mthodologie scientifique. Cela est maintenant chose faite et les rsultats sont trs significatifs, attestant ainsi aux yeux des scientifiques de la ralit des phnomnes ayant entour la vie du mdium Chico Xavier. Decio Iandoli Jr est revenu voquer la neurophysiologie de la mdiumnit, ses symptmes et son diagnostic. Il tente alors de dgager une chaine d'interaction incluant la glande pinale et le thalamus dbouchant sur les actes
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mdiumniques. Le lien entre mdiumnit et voies neuronales est mis en vidence et le rle de la mlatonine est dgag. Pour terminer, il propose une classification de la mdiumnit sur des bases neurophysiologiques. Giancarlo Lucchetti est venu conclure ce congrs, en tentant de faire valider les thrapies spirites complmentaires (passes, ducation, prire, pratique de la charit, eau fluidifie, dsobsession) par la mthode scientifique. La science dmontre indirectement que certains de ces traitements peuvent tre associs une meilleure sant et que d'autres thrapies ont t ngliges ou mal tudies. De nouvelles tudes dans ce domaine pourraient aider la mdecine complmentaire et alternative pour tudier la relation entre le corps et l'esprit

Sophie et Charles ont ralis les traductions en live.

La France est trs en retard dans tous ces domaines. C'est pourquoi ces congrs sont d'une trs grande importance. Les dirigeants spirites franais ont exprim leur profonde gratitude envers les confrenciers et organisateurs pour l'effort fourni. Il est objectif de dire que ces ides progressent et que dans le paysage franais de la parapsychologie scientifique ou de la psychologie des expriences exceptionnelles, ce type de congrs permet d'identifier plus clairement la composante spirituelle qui doit accompagner les phnomnes et tre prise en compte dans les processus de soin. Le haut niveau scientifique des intervenants y est pour beaucoup et contribue aussi la reconnaissance et la crdibilit du spiritisme en France, ce qui n'est pas rien...
Une vue de lassistance.

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spiritisme et philosophie
Avec laimable autorisation du Journal dtudes Psychologiques Anne V N 24 septembre-octobre 2012 www.spiritistps.org Traduction Sophie Giusti

Les connexions mentales au service de lvolution pense, qui a une force lectroma-gntique dont la de lEsprit. frquence et les rsonances sont spcifiques chaque Les mmoires sont distribues par le cerveau et contenu, permet les con-nexions mentales. mme si, la suite dune lsion quelconque, une par- Toujours selon Emmanuel ...lme entre en rsontie dentre elles est perdue, les autres demeurent ; nance avec les courants mentaux dans lesquels respicela les rend en quelque sorte indestructibles. Les rent les mes qui lui ressem-blent. mmoires sont ainsi Par le biais de la psychorduites, mais pas totaleduca-tion, de la lecture ment dtruites. saine, de la prire, des Le rseau de la mmoire conversations di-fiantes, se dploie dans tout le l'homme construit de noucerveau mesure que les velles manires de penser, neurones existants se de nouvelles connexions connectent et ragissent mentales et de nouvelles en-semble quand ils sont voies neurales en consolistimuls. dant son volution spiriSachant que la mmoire tuelle, qui est notre objecint-grale rside dans le tif tous. prisprit et que la mmoiErcilia Zilli re crbrale est situe Psychologue clinicienne dans le corps physique, le contenu de l'une est trs La plus belle chose que infrieur celui de l'autre. nous puissions prouver, Le cerveau et le systme cest le ct mystrieux de ner-veux sont constitus la vie. Nous commende cellules nerveuses ou neurones. Ainsi, tels les ons concevoir la rela-tion entre la science et la cbles du rseau lectrique dans une maison, les cel- religion dune manire totalement diff-rente de la lules ner-veuses se connectent pour former des cir- conception classique. Mais je soutiens que la religion cuits appels voies neurales, cosmique est le mobile le plus puissant et le plus elles-mmes actionnes par une gnreux de la recherche scientifique. stimulation mentale, le conditionne-ment par exem- Albert Einstein ple. Le Spiritisme est une science transcendante, une Dans Pensamento e vida (Pense et vie), Emmanuel philosophie cleste, la religion de la morale et de laparle de lhrdit psychologique de la ma-nire sui- mour qui nous achemine vers Dieu. vante : Les cellules ger-minales repro-duisent les Pelos Caminhos Da Mediunidade Serena, Yvonne A. clichs de la cons-cience au mo-ment de la con-cep- Pereira tion et de la forma-tion d'un nou-veau corps . Il pr- Pour appliquer des mthodes nouvelles, il faut des cise que les Esprits qui se ressemblent se runissent hommes nouveaux. Pour la science libre de demain, pour les mmes activits et ont les mmes penchants, il faut des esprits libres. Pour la science nouvelle, non seulement dans la famille, mais aussi dans le il faut des hommes qui connaissent fond les lois cadre d'autres relations. suprieures de l'uni-vers, le principe de la vie immorLes contenus prdominants pour une existence sont telle et la grande loi d'volution, laquelle est une loi enregistrs au moment de la conception et devront d'amour. tre travaills pendant la rincarna-tion, en plus de La grande nigme, Lon Denis ceux qui se cons-truiront pendant cette priode. La 16

Manifestations spirituelles pendant lenfance. Les rcits denfants qui parlent de rencontres et de jeux avec leurs amis invisibles sont trs cou-rants, ce qui la plupart du temps inquite et mme afflige les parents, parce quils interprtent cela comme un signe de dsquilibre psychique. Mme si lvaluation de la sant mentale des enfants est jusqu un certain point naturelle et mme sou-haitable, par ignorance de la m-diumnit, des manifestations spiri-tuelles naturelles qui commencent ds l'enfance sont observes sous un angle pathologique. Dans la Revue spirite de 1865, se trouve un texte trs instructif, sign Un Esprit protecteur qui nous informe par le biais de la mdiumnit de Gabriel Delanne : L'enfance proprement dite est une longue suite d'effets mdianimiques et le sourire aux anges est souvent le signe que des Esprits entourent et guident lenfant et que ce dernier les peroit naturellement. Le grand pro-blme est que les parents, les duca-teurs et la socit en gnral ne sont pas prpars pour envisager cela de manire saine et perdent d'excel-lentes occasions daider construire une personnalit bien structure. Quand les manifestations sont ostensibles, le manque de prpara-tion des parents et ducateurs de-vient vident. Quand il tait enfant, Chico Xavier fut plusieurs reprises maltrait par sa marraine et de nombreux autres mdiums furent t punis par leurs parents pour qu'ils arrtent de parler de ces chosesl . Cela ne les empcha pas de vivre des expriences fasci-nantes, au prix de beaucoup de douleur et de sacrifice. Ils se se turent, puis grce une discipline intense et leur effort moral, ils furent duqus sur de nombreux aspects par les Esprits eux-mmes, pour quils puissent vivre une m-diumnit intense sans se perdre dans les sentiers des troubles psy-chopathologiques. Dautres nont pas connu le mme destin, et nombreux sont ceux qui emplissent les hpitaux psychiatriques parce qu'ils n'ont pas reu le traitement adquat ds les premires manifestations. En tant que spirites, nous avons la respon-sabilit de divulguer les expriences mdiumniques, lvanglisation et

dinformer les parents sur les facul-ts naturelles de lme qui sont encore inconnues et inexplores par la plupart des personnes. Iris Sinoti Thrapeute jungienne Facult extra-sensorielle LHistoire retient les actes de ceux qui ont os transgresser les systmes en vigueur, quils soient politiques, religieux ou acad-miques. Carl Gustav Jung fut un de ces divins transgresseurs : pour lui, la vie n'tait pas dlimite par le berceau et le tombeau : lhomme qui tait un tre rationnel, tait dot de facults extra-sensorielles qui lui per-mettaient de dpasser les li-mites de l'espace et du temps en dcouvrant le pass distant et en ayant des prmonitions sur le futur (Bulletin SEI, no 1963/2005). Les facults extra-sensorielles taient prsentes dans les oracles grecs et baby-loniens (le plus fameux tant lOracle dApollon Delphes), dans la civilisation judaque avec le collge de mdiums prsid par Mose et avant cela, en gypte, o le guide de la nation hbraque avait appris avec les savants et les initis de son temps prophtiser, en dehors des autres modalits extra-sensorielles qui venaient sajouter la mdiumnit efficace dont il tait porteur. Plus rcemment, le clairvoyant sudois Emmanuel Swedenborg fut tudi par lminent philosophe Emmanuel Kant qui tait impressionn par la prcision des informations quil avait fournies propos dun incendie qui stait droul dans une ville proche et quil avait vu distance. La philosophie traditionnelle contemporaine sintresse peu au paranormal, mais cest la Science quchoit la responsabilit de d-montrer ce que le spiritisme a si judicieusement tudi, au travers d'Allan Kardec qui confirmait par des faits la plus grande dcouverte de tous les temps : lesprit humain survit la mort. Cette justification entranera certainement de graves consquences pour le matrialisme nihiliste. Sonia Theodoro da Silva Rdactrice

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spiritisme et philosophie
Dans tous les numros de Voie Spirite, nous incluons des rflexions philosophiques ayant rapport avec ltude du spiritisme, et cela avec laimable autorisation du Journal dtudes Psychologiques www.spiritistps.org et en remerciant pour la traduction Sophie Giusti Nous avons plaisir porter votre connaissance ce courrier de Sonia Theodoro da Silva permettant chacun de mieux se documenter sur ces sujets, directement sur les sites proposs, en ayant accs des cours en franais pour certains.

Mes chers amis, Nous sommes trs heureux de vous prsenter le CEFE - Centre d'tudes Philosophiques Spirites www.filosofiaespirita.org, un site destin l'tude de la philosophie spirite, qui propose des programmes des Groupes d'tudes et de recherches, le tlchargement de livres, de films, de documentaires, de confrences, une prsentation de l'histoire du spiritisme, des programmes en franais et en anglais (en cours de mise en place), le Projet EFE au Japon, avec votre soutien qui est si important, vous mes chers amis du Conseil spirite franais, en la personne de M. Michel Buffet, celui de l'Encyclopdie spirite, ainsi que celle du Centre spirite Nosso Lar Casas Andr Luiz, la Fondation spirite Andr Luiz, et des spirites de So Paulo o une partie des modules a t divulgue et mise en place. La page LINKS renvoie vers les sites Mes Livres Audios et Jardin de Lys de Luciana, et le Journal de The Spiritist Psychological Society : http://www.filosofiaespirita.org/site/?page_id=1708. Il y a encore beaucoup faire. C'est pour cela que nous comptons sur votre participation pour divulguer ce travail en faveur de notre chre doctrine. Nous avons le projet l'avenir d'ouvrir un espace ddi aux cours enregistrs et aux confrences que vous, mes amis du CE Victor Hugo, faites en France. Nous savons qu'actuellement nous devons tous faire face de grands dfis, au Brsil, en France, partout o la douleur se manifeste d'une manire si poignante et douloureuse. Par consquent, bien divulguer le Spiritisme en ce moment, pourra apporter non seulement un soulagement consolateur, mais aussi ouvrir les portes la connaissance qui libre. Une partie des cours est dj poste en franais sur la page http://philospiriteravissementetcheminement.blogspot.com.br/. J'aimerais pouvoir compter sur l'appui de vous tous pour divulguer ce site auprs des centres spirites en France. Vos suggestions sont toujours les bienvenues. Mes penses fraternelles, Sonia Theodoro da Silva Professeur de Philosophie Centre spirite Casas Andr Luiz - So Paulo - Brsil
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Rencontre Fraternelle des Spirites du Grand Est.

La Rencontre Fraternelle des Spirites du Grand Est a runi plus de 25 personnes le 25 novembre 2012, prs de Remiremont, dans les Vosges. Les participants provenaient du Centre d'Etudes Spirites Lon Denis de Thann, du Groupe d'Etudes Spirites de Strasbourg, de l'APESAK d'Agen, ainsi que plusieurs spirites isols de Hielle, de Besanon, de Mulhouse et du Nord. Aprs une nuit pluvieuse, le soleil a finalement illumin cette journe fraternelle, qui s'est droule au Chteau de Hielle, situ dans un cadre naturel idyllique en plein coeur des Vosges, sous l'hospitalit d'Aurlie et Christophe Metz, dans une ample salle rchauffe par la chaleur d'un fourneau de bois. Plusieurs participants ont pu commencer partager leurs expriences ds la veille de la rencontre. La journe a ensuite dbut par un expos sur la mdiumnit, prsent par Charles, relayant le sminaire qui a eu lieu Paris en Septembre. Cet expos a t suivi d'une longue sance de questions / rponses avec une participation active des Intervention de Charles Kempf. participants. L'excellent repas a ensuite permi de continuer les changes d'expriences entre les participants. L'aprs-midi, la parole a t donne chaque groupe et chaque participant, qui a pu exposer ses activits, ses succs, les difficults rencontres, ce qui a engendr une dynamique trs positive d'changes, de suggestions et de production d'ides, ainsi que la transmission d'informations sur les potentiels de divulgation et d'activits locales. Il a t convenu de rpter ces rencontres chaque trimestre, commenant de prfrence la veille et se poursuivant le lendemain.
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Confrence dErlendur Haraldsson

sur les arguments pour ou contre la survie le Vendredi 15 mars 2013
Preuves et arguments pour ou contre la survie, par Erlendur Haraldsson La parapsychologie moderne sintresse principalement aux phnomnes psi associs des organismes vivants : tlpathie, prcognition,clairvoyance. Cependant les pres de la recherche psychique taient par-dessus tout motivs par une question dun autre ordre et des plus difficiles qui soit : lexistence de lme. Pouvait-on, se demandaient-ils, tudier scientifiquement quune partie de nous survit la mort du corps, - une sorte de soi indpendant du cerveau, ou au moins un agrgat de souvenirs ? Les extinctionnistes croient que la mort est la fin de la vie de la vie humaine, les agnostiques pensent quil est impossible de savoir si la vie continue aprs la mort ou pas, les immortalistes croient quaprs la mort, nous allons dans un autre monde o nous restons pour toujours, et les rincarnationnistes pensent que la vie continue aprs la mort, jusqu ce que nous renaissions dans un nouveau corps physique. Le Sondage sur les valeurs europennes rvle que 45 % de la population europenne rejete tout notion de vie aprs la mort, 28 % acceptent la version chrtienne de la vie aprs la mort, 20 % croit la survie et la renaissance, et 7 % ne savent que croire.
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Les sondages mis part, quels sont les principaux arguments pour ou contre la survie? Les philosophes, les thologiens et les moralistes ont formul, depuis lAntiquit, des arguments pour et contre la survie. Au cours du dernier sicle, des arguments empiriques dtaills ont merg travers la recherche sur les expriences humaines : Rencontres avec les morts ; Visions au seuil de la mort ; Expriences de mort imminente ; Communications mdiumniques ; Enqute sur les prtendus souvenirs de vies antrieures. La recherche sur ces phnomnes sest appuye sur les mthodes scientifiques, et pourtant ses rsultats suggrent la vie aprs la mort. Mais ces recherches et leurs interprtations font toujours lobjet dimportants dbats. Erlendur Haraldsson propose de faire une synthse de ces dbats sur la survie en pesant chacun des arguments empiriques collects.

Le confrencier :
Erlendur Haraldsson est professeur mrite de psychologie luniversit dIslande. Il a publi de nombreux articles dans des journaux scientifiques. Il est de plus lauteur de cinq livres, certains publis en plusieurs langues, dont un en franais : Ce quils ont vu... Au seuil de la mort. Paris : Club Loisirs, 1983. En 2012, il a publi The Departed among the living. An Investigative Study of Afterlife Encounters chez Haftad.

Informations pratiques : Cette confrence aura lieu le vendredi 15 mars 2013 de 20h30 22h30, la salle Lisbonne du FIAP Jean Monnet, 30 rue Cabanis, Paris 14e. Elle sera traduite en franais. Elle est organise en partenariat avec le Conseil Spirite Franais. Mtros : Denfort-Rochereau ou Glacire. Tarifs : tarif normal : 15 ; membres A-IMI, CSF : 12 (sur prsentation de la carte). Rservations : nouveau systme de pr-inscription en ligne ! Paiement scuris sur Internet pour tre sr davoir votre place !

http://a-imires.com/billeterie/list_evenement.php
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SYSTEME DE RESERVATION :

Offrez des DVDs !

Conseil Spirite Franais
Monsieur Jean-Pierre Pipino 9, Chemin du Pinche LE PASSAGE 47520

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LES MEMBRES DU CSF

Nom du Centre SEDPS Centre Maria Munoz USP Couret Marseille michelbuffet@sfr.fr usp.couret@live.fr courriel Nice 10 rue Marcel Pagnol 11110 Salles d'Aude 13720 la bouilladisse Mrignac 22, rue de la Duchesse Anne 35760 St Grgoire Montbazon Pont-Chteau 9, chemin du Pinche 47520 Le Passage Nevers 1, rue de Copenague 59400 Cambrai 21 rue des coles 59500 Douai Adresse Dpt. 06 11 13 33 35 37 44 47 58 59 59 59 59 59 62 67 68800 Thann 68 69 69 69 75 84 85 87 93 95

Chemin Fraternel Andr Luis gratalarico@gmail.com Bordeaux Centre d'tudes Spirites Victor Hugo Groupe de Montbazon (Tours) centre.victorhugo@gmail.com mchirpat@wanadoo.fr

Groupe Bezerra de Menezes pascale_tca@yahoo.fr de Pont-Chteau eve.compagnon@wanadoo.fr Association Passageoise d'- apesak@sfr.fr tudes Spirites Allan Kardec Groupe de Nevers Centre Spiritualiste Louis Serr Chanon Spiritualiste de Douai Centres d'tudes Spirites Allan Kardec Harmonies Spirituelles Groupe Rsonnance Spirituelle Dunkerque Centre Augustin Lesage Groupe d'tude Spirite de Strasbourg Centre d'tudes Spirites Lon Denis Association du chemin CESAK Feyzin Centre d'tudes Spirites de Denic Le Chemin Paris Centre Spirite de lIsle sur la Sorgue Centre d'tudes Spirites Venden Allan Kardec Centre de Doctrine Spirite Christique Lon Denis Centre d'tudes Spirites Andr Luiz Centre de Marly ffty.chrapek@free.fr philippe.boucly@bbox.fr chainonspirit@neul.fr bplouy@wanadoo.fr danbouss@sfr.fr mauricette.ruchot@sfr.fr jean-jacques.dani@orange.fr gesstras@gmail.com spiritisme67@gmail.com centre_leon_denis@yahoo.com asso.du.chemin@free.fr a.garrivet@numericable.com gerardtremerel@bbox.fr pejay73@gmail.com denttrad@yahoo.fr cesvak@free.fr ch.limongi@free.fr pat.rougier2@wanadoo.fr

17 rue du Caporal Leclercq 59150 Wattrelo 59510 Hem 19 rue Paul Dufour - 59240 Dunkerque 62190 Ham en Artois Strasbourg 20 rue Marsilly

Grezieu la Varenne 69320 Feyzin M. Tremerel Grard / Bennevent 69640 Denic Paris 8me LIsle sur la Sorgue Notre Dame de Riez 3 rue Arthur Pornin 87000 St Brice

centre-andreluiz.spirite@aliceadsl.fr 25 rue Schumann 93160 Noisy le Grand marly.paris@free.fr Pontoise

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rpartition gographique des centres MEMBRES Du csf en france

DUNKERQUE BRUAY LA BUISSIERE HEM ARRAS WATTRELOS DOUAI CAMBRAI

MARLY RENNES PONCHTEAU NANTES N.D. DE RIEZ

PARIS 8me NOISY LE GRAND VITRY STRASBOURG

THANN NEVERS

LIMOGES

GREZIEU LA VARENNE

DENICE FEYZIN

BORDEAUX AGEN LISLE SUR LA SORGUE NICE NARBONNE MARSEILLE

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