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Tradicin y vanguardia en la poesa de Miguel Hernndez

La obra de Miguel evoluciona a lo largo del tiempo: de una sencillez inicial pasa a un barroquismo complejo, con metforas que poseen elementos personales innegables.Miguel Hernndez est dentro de la llamada potica purista de los aos veinte. Influencias de Valery y Jorge Guilln. Ms tarde, su poesa, tras nuevas lecturas y nuevas amistades, se va haciendo ms fluida y humana. Influencias de Aleixandre y Neruda. Temtica amorosa, dentro de la tradicin petrarquista. Imgenes y simbolismo al servicio de sus experiencias amorosas. Melanclicos paisajes de la lrica de Garcilaso. Entre 1935 y 1936 se relaciona con el surrealismo. En estos aos sus poemas empiezan a tener conciencia social: es el poeta de la guerra civil. Con su verso y con su sangre va plasmando la tremenda experiencia de la guerra. Superacin de la etapa retrica. Poesa combativa y exaltada, de condenacin del burgus. Defensor del pueblo, del oprimido. Muchos de estos poemas se escribieron pensando en la recitacin pblica. Poesa social. El contenido se esparce en cuatro direcciones: la elega, la exaltacin heroica, el sarcasmo combativo y lo social. La derrota del ejrcito republicano supone para Miguel Hernndez una tremenda decepcin y una tristeza que vuelve a quedar reflejada en sus poemas. Desencanto y dolor. Empieza a buscar un intimismo, concebido como un autntico diario ntimo. Poesa de la experiencia. La verdadera preocupacin humana: la vida, el amor, la muerte. Al final, su poesa tiende hacia una sntesis conceptual, emocional y lingstica. Fcil de comprender y profundamente humana. Sus ltimos poemas tienden hacia dentro, son individualistas y sinceros. Y como hombre del pueblo, de clarsima extraccin popular, surgen en l las canciones tradicionales, las de siempre, como expresin de lo ms hondamente sentido.

En resumen: M.H. empieza escribiendo una poesa de imitacin de la poesa culta barroca; y termina su obra potica utilizando las formas ms prximas a las que haba tenido en su infancia de pueblo sencillo: la poesa tradicional.

Trayectoria potica de Miguel Hernndez: la evolucin de su poesa


Hablar de la vida de MH es hablar de su obra: -Primera etapa: el mundo externo (la naturaleza como vivencia, el ello). Sus primeros textos hablan de la naturaleza como una perfecta obra divina. Aqu MH copia, memoriza e imita a los clsicos espaoles. Funda la revista literaria Destellos, participa en certmenes literarios pero quiere liberarse del control paterno. A los 21 aos en Madrid compone Perito en lunas poesa pura espaola en octavas reales que combina la tradicin culta y la popular. De vuelta a su Orihuela, el poeta se centra en una mentalidad catlica y colabora en El Gallo Crisis, revista literaria religiosa fundada por Ramn Sij, su mecenas particular. -Segunda etapa: el mundo interno (amistad y amor, el yo personal). Miguel Hernndez conoce en 1933 a Josefina Manresa la capital condujo a que rompiese sus relaciones, luego se enamora de Maruja Mallo que lo rechaza de forma inesperada. Ms tarde escribe a Josefina pidindole reanudar sus relaciones. Tiene xito. Desde ah ya no interferir otra mujer, pero s la guerra civil y la crcel. / El rayo que no cesa (1935) es una obra formada por poemas y sonetos amorosos con los que marcar un hito en la lrica amorosa espaola. En stos aparece el sentimiento delamante frustrado (pena hernandiana). El tema de la obra es la queja del enamorado por no poder gozar carnalmente de su amor, no por no ser correspondido.En 1935 abandona su credo religioso y se abraza a la defensa de los ms dbiles, del proletariado, de las desprotegidas mujeres. Adems, Su poesa pura se convierte en poesa impura, manchada por la realidad. -Tercera etapa: el mundo externo (igualdad social,el nosotros). Su poesa se hace blica, recurre a romance y al octoslabo, a un idioma llano y popular. De esta poca es Viento del pueblo, cuyos temas son la explotacin del asalariado, la pobreza, el hambre, la injusticia y el amor./ En 1938, escribe El hombre acecha (aparece el dolor y la ira), dedicado a Pablo Neruda. En l ya no hay optimismo, sino desilusin y siente que el hombre es un lobo para el hombre (homo hominis lupus). -Cuarta etapa: el mundo interior y poesa carcelaria (el yo universal). Acabada la guerra, Miguel est cansado y desengaado y su huida hacia tierras portuguesa es un fracaso y acaba en la crcel donde recibe una carta de su esposa en la que le confiesa que casi no puede amamantar a su segundo hijo porque slo come pan y cebolla. De aqu sale las Nanas de la cebolla./ Un error burocrtico lo pone en libertad. Regresa a Orihuela y all mismo es detenido y encarcelado de nuevo. Cancionero y romancero de ausencias es un libro pstumo, nonato, con temas amorosos y adversidades, lleno de ternura y melancola. Lo escribe mientras est en la crcel.

COMPROMISO SOCIAL Y POLTICO EN LA POESA DE MIGUEL HERNNDEZ


Miguel Hernndez es un poeta del siglo XX que comenz a escribir poesa con la temprana edad de 15 aos. Los primeros poemas que escribi eran dedicados a la huerta en donde l viva, y estaban influenciados en su mayora por sus precedentes en la literatura (desde los clsicos como Virgilio hasta sus contemporneos Garca Lorca o Neruda, pasando por los grandes escritores del Siglo de Oro). Pero fue el contexto poltico (su adolescencia fue contempornea a la implantacin de la Repblica, y la dcada siguiente estuvo marcada por los agitados tiempos republicanos y el estallido y desarrollo de la Guerra Civil) el que condicion gran parte de sus poemas a lo largo de su vida (al igual que el amor, otro tema fundamental en su obra), pues la vida y obra de este autor son inseparables. Al ir a vivir a Madrid muy joven, conoci otro punto de vista acerca del mundo (completamente opuesto al conservador que se viva en su pueblo y en su casa) en las tertulias a las que asista y las revistas y peridicos que lea y en los que participaba, y fue esto lo que lo llev a plasmar en sus poemas su ideologa sobre la libertad del hombre. Sus poemas ms representativos sobre la guerra y la situacin que atravesaba Espaa son los recogidos en Viento del pueblo, pero amalizaremos solamente cinco de ellos: --*El primero de ellos habla de los tan nombrados bueyes, quienes deben trabajar hasta el agotamiento para conseguir el sustento diario; esta raza es, sin duda, la de los hombres, que trabajan en la tierra duramente para lograr mantener a sus familias. stos son controlados por los animales ms fuertes (el len, el guila,), pero el poeta no se humilla ante ellos sino que anima a los hombres de Espaa a luchar y a no permitir que la fuerza de estos animales (los hombres que apoyan el Franquismo y los regmenes autoritarios) los doblegue ni anule su libertad. --*Lo mismo ocurre con el poema Elega primera, en la que se dirige a Garca Lorca tras su muerte a manos de la guerra. Con este poema pretende tanto rendirle homenaje a uno de sus grandes admirados como criticar las causas de su muerte e incitar al pueblo espaol a que luche contra tantas injusticias que hacen que gocen de una muerte diaria y a que defienda sus ideas, aunque esto suponga su sentencia de muerte. --*Algo parecido se trata en los siguientes poemas elegidos, El nio yuntero y Aceituneros, pues desde antes de aprender a hablar, los nios en Espaa ya saben el significado del dolor y el sufrimiento. Este duro trabajo de los nios provoca en Miguel Hernndez un sufrimiento tan grande como el de un golpe de su arado en el pecho, y reclama un martillo verdugo de esta cadena (que ata a los nios yunteros). Los aceituneros tambin trabajan duramente para sacar la tierra adelante; es decir, que en estos dos poemas se aprecia que el poeta est comprometido con la sociedad y denuncia las condiciones en las que los hombres y nios viven y trabajan en la Espaa de la guerra. --*El quinto poema seleccionado, por el contrario, no refleja tanto la vida del da a da de los espaoles que no participaron en la guerra, sino la de los hombres que, como l, partieron a la guerra a combatir y a luchar por sus ideales hasta la muerte; esto es, no refleja tanto el compromiso social como el poltico. En l, pide a su amada que le escriba al frente, pues l est all, en la trinchera, para poder ofrecerle un futuro mejor a ella y a su hijo. Esta lucha est alimentada por la esperanza de que conseguir cambiar la situacin que atraviesa Espaa y que lograr la libertad y la paz tan ansiada por los combatientes del bando republicano. En este poema se mezclan el amor y la guerra, pues era inevitable tanto el uno como el otro en la vida del poeta, y no le quedaba otra opcin que convivir con ambos. Otro poema que trata del compromiso social del que antes hablbamos es el llamado Las abarcas desiertas (El hombre acecha). Miguel Hernndez refleja en l la pobreza en la que viva de pequeo en la huerta de Orihuela y de la cual se burlaba. Este sentimiento de superioridad que reinaba en los grupos altos de la sociedad fue el que llev al poeta a luchar en el bando republicano durante la guerra civil espaola, para que nadie sufriera lo que l en su infancia. Estos poemas son los que mejor reflejan el compromiso social y poltico de Miguel Hernndez con su pas, pues muestran tanto la pobreza que habitaba en todos los rincones espaoles como las diferentes ideologas presentes en l. Algunos de ellos, sobre todo los de tema belicoso, los recitaba el poeta en el frente a sus compaeros de trincheras, para darles nimos para continuar esa lucha por sus ideas de paz y libertad. Por esto, y a pesar de su origen hortelano (de ah que lo llamaran el poeta pastor) lo llamaron tambin poeta social y poeta de la guerra, porque fue precisamente su firmeza en sus creencias lo que lo arrastr hacia la crcel y, posteriormente, a la muerte. Miguel Hernndez cantaba a la vida en todos sus poemas, nunca permiti a la derrota militar que derrotase tambin a su ideologa basada en la libertad, por eso desde la crcel cant a sta y a la paz, y denunci constantemente la muerte de personas, de sus hermanos en una guerra fratricida por la diferencia en las ideas personales de cada uno. Y fue precisamente esta denuncia la que lo llev a entrar en diferentes prisiones, pues escribi a sus contemporneos como Garca Lorca, Vicente Aleixandre o Pablo Neruda contndoles su preocupacin ante la situacin, y particip tambin en varias revistas y peridicos con el fin de apoyar y animar a los republicanos espaoles. Como conclusin podemos decir que Miguel Hernndez es uno de los poetas ms comprometidos con la sociedad del momento, porque son los temas que afectan a sta los que ocupan gran parte de su obra, y ni la ideologa conservadora que mam en su infancia (de sus padres y su gran amigo Ramn Sij) ni la implantacin del rgimen franquista podrn cambiar sus ideas y deseos acerca de la libertad y la paz que lo guiarn a lo largo de toda su vida hacia la guerra y las crceles de Espaa, al igual que a varios de sus contemporneos.

El lenguaje potico de Miguel Hernndez: smbolos y figuras retricas ms destacadas


En la poesa de Miguel Hernandez hay una serie de smbolos que aparecen de forma reiterada aun que muestran una evolucin en cuanto a su significado a lo largo de toda la obra del poeta. Los smbolos principales son los huesos, el toro, la luna, el rayo, la luz y la sombra, la tierra y el viento, aun que tambin emplea muchos otros smbolos como el gallo, el guila, el len (como muestra del valor del pueblo o de la virilidad masculina) y e incluso smbolos con muchas referencias, tanto es as que llega a emplear reptiles o objetos con formas sinuosas para hacer referencia al pene masculino. Las imgenes y los smbolos empleados por Miguel Hernndez varan, tanto en intensidad como en significado, segn la etapa creativa y vital de ste. Podemos decir, que consta de cuatro etapas: Etapa oriolana, en la cual describe la naturaleza como objeto real; con sus metforas, da culto a lo material y a lo humilde. Etapa amorosa-existencial, en la cual convierte a los objetos en metfora de la pena amorosa y en la fatalidad, como amenaza existencial. Etapa blica, donde refleja un espacio pico en el cual habla de la Historia. Se enfrenta a los desleales y magnifica el valor real del pueblo fiel a la Repblica. ltima etapa, en la que interioriza la Historia destruida. Esto lo hace porque siente la amenaza de la destruccin personal. Los mismos smbolos que anteriormente se haban utilizado para dar nimos, durante los ltimos aos de la guerra y el perodo carcelario, se convierten en objetos-smbolos destructores. Smbolos -Los huesos: hacen referencia a la muerte. En el periodo amoroso, designan el impulso ertico, en relacin con la amada y el deseo sexual no satisfecho, mas adelante, durante la etapa blica los identifica con la fuerza de las tropas. Ya en su ltima etapa expresan la ausencia de la amada. -La luna: en la primera fase del poeta la luna no es mas que un simple satlite, posteriormente, forma parte de metforas inocentes asociada a objetos redondos. En la poesa hernandiana la luna sirve para representar todo tipo de objetos redondos o de cuernos, esta es el centro de todo. Es responsable de el ciclo de la vida y de las estaciones y esta asociada a la exaltacin de la vida. Por ultimo representa la fecundidad y la capacidad de dar a vida (pecho femenino). -El rayo: toma fuerza a partir de la segunda etapa de Miguel, cuando este expresa la pena que siente mediante objetos punzantes (armas) y el propio rayo dejando atrs a la luna. El rayo es smbolo del amor no correspondido, el deseo carnal no satisfecho. El rayo toma un gran poder destructor, positivo al principio y negativo mas adelante. -El toro: el toro representa la masculinidad y la virilidad de los instintos naturales, en la poesa de combate el buey (toro castrado y por tanto despojado de toda su virilidad) se opone al toro. El toro de lidia es smbolo del destino fatal que va abocado al dolor y la muerte. -La tierra: es el smbolo de la naturaleza,se concibe por o general como madre, que no solo da vida, sino que tambin te acoge tras la muerte. Es la cuna, el lugar de trabajo y la sepultura de uno. Es por eso que se llega a considerar a Miguel como el poeta de la tierra. -El viento: el viento es un smbolo de libertad y compromiso social con los mas desahuciados en la poesa de combate. El significado de este vara a lo largo de toda su poesa, en el primer periodo representa solamente el fenmeno atmosfrico, ya en el segundo es portador de la mujer deseada, en la poesa de combate es la fuerza del pueblo, y en la etapa de poesa carcelaria pasa a ser el huracn que amenaza a los enamorados. -Luz y sombra: al principio la luz es solamente un fenmeno atmosfrico, pero mas adelante pasa a encarnar la esperanza que triunfa sobre el masl, representado por la sombra, el amor triunfando sobre el odio. Figuras retricas La poesa de Miguel Hernndez posee un gran cuidado tanto mtrico como estilstico adems de un uso abundante de metforas y otras figuras que embellecen el texto y le dan un toque mas sentimentalista. Por lo que a figuras retricas las mas usadas son la metfora,la anfora, el paralelismo, la aliteracin, el polisindeton, la epanadiplosis, la sinestesia y el cromatismo por lo principal. La mtrica tambin muy cuidada se suele ver en forma de octava real, cuartetos, tercetos, sonetos y algn serventesio.

Temas poticos de Miguel Hernndez


Los principales temas utilizados por Miguel Hernndez a lo largo de su produccin potica fueron la naturaleza, el amor, la vida y la muerte, y el compromiso social y poltico; los cuales estuvieron influidos en gran manera por los sucesos que ocurrieron en su vida. En cuanto a la naturaleza, Miguel hizo a sta la protagonista de sus poemas abarcando tanto al paisaje como a los elementos cotidianos de su existencia, devolvindole as la poesa. Este tema lo trat desde diferentes puntos de vista, uno de los cuales fue relacionndolo con Dios mediante una cosmovisin catlica en la que se conceba todo lo natural como obra de l, en la cual describa la naturaleza, ensalzndola y dignificndola, e incorporando metforas puras cuya imagen era una nueva percepcin de la realidad. El otro punto de vista fue relacionndolo con la invencin del lenguaje y la retrica, etapa en la que emul al estilo de Gngora, homenajendolo en Perito en lunas donde escribi unos acertijos poticos sin ttulo que describan objetos sencillos de la naturaleza y de la vida cotidiana. Adems, emple el smbolo del viento en su etapa descriptiva como fenmeno atmosfrico, en la religiosa como la voz de Dios y de sus profetas, durante el conflicto blico como voz del pueblo y persecucin, y en la poesa amorosa como el amor; y a la tierra como reivindicacin social. La poesa amorosa fue tratada por Miguel Hernndez desde varios enfoques, tales como el despertar sexual, en el que el mpetu desbocado de su sangre joven, hizo que en sus poemas se mostrara el debate interior y personal entre su religiosidad y la tentacin del goce; adems, en el amor-lamento y el amor-ilusin acudi al amor abstracto, establecido como ideal del amor supremo, utilizando como fuentes el amor corts y poemas buclicos, y emple la metfora de la herida como smbolo de la existencia. En los poemas del amor-dolor se produjo la bsqueda del poeta a s mismo y el reconocimiento de su dependencia de otra persona para mantener su identidad, as como el choque entre las ansias de amar y la moral provinciana, producindose el rechazo al goce ertico y por tanto la pena hernandiana; y emple como smbolo el toro en libertad para expresar fuerza y virilidad, y en la plaza para evidenciar la muerte y el dolor. Como consecuencia de su boda con Josefina Manresa, tuvo un nuevo brote amoroso que dio lugar a la poesa de amoralegra y amor-fraternidad, en la que el vientre materno identificaba a los hombres y a la naturaleza, y el amor, como esencia de la vida y la muerte, venca al odio que desencaden la guerra. Durante el perodo del amor-odio, Miguel se dedic a elaborar poemas de afligido tono humano en los que el hombre se animalizaba y se converta en una amenaza para el hombre, plasmndose as el terror de la guerra. Cuando estall la guerra civil, Miguel inici la poesa del amor-esperanza, en la que se volva haca su mundo interior y personal adems de empequeecer la realidad para poder combatirla, tomando como base un amor voluntario e idealista y la ausencia de su mujer e hijos; expresando en sus poemas un gran amor ntimo a su mujer, dolor interno por la muerte de su primognito, as como alegra y esperanza por el nacimiento del segundo hijo. Como tercer tema tenemos la vida y la muerte, las cuales consigui unir en el sentido existencialista del filsofo Heidegger y Quevedo; y tambin en el sentido de la muerte-semilla, segn el cual la mujer es quien proporciona la vida y el vencedor de la muerte es aquel que engendra una nueva vida, entendiendo as la vida de los seres humanos como semilla germinadora de una nueva. Adems, algunos de los smbolos empleados por Miguel y que estaban relacionados con la dualidad vida-muerte fueron los huesos y la lluvia. El primero de ellos simbolizaba la muerte durante su primer periodo; en el periodo amoroso, eran los centros del impulso ertico; en el blico, se usaba la metonimia hueso-ser humano y se relacionaba con el empuje se los combatientes republicanos y la germinacin; y en el periodo de las prisiones, se identificaban con la muerte, el centro de la ausencia ertica y la imagen de la atraccin amorosa. El otro fue la lluvia, el cual pas a lo largo de su produccin potica de designar una realidad natural y representar al amor y la pena por la muerte de un ser querido a ser regeneradora de vida. Tras abandonar la poesa pura y catlica en la que condenaba los actos revolucionarios de los campesinos, y criticaba las posiciones polticas de los anarquistas, los comunistas y los sindicatos obreros; Miguel inici una poesa de compromiso social y poltico, libre de cargas y prejuicios catlicos, en la que se posicion junto al pueblo trabajador para defender sus derechos, su libertad y sus tierras. En esta poesa ms personal y directa, el yo pas a ser nosotros, adems de incitarse a luchar por la lealtad y los ideales de solidaridad. Aunque con el fin de la guerra, su poesa se volvi pesimista y solo se aferr a la vida y a la esperanza por medio del amor. Como conclusin, podemos decir que la poesa hernandiana se trata de una poesa muy personal que va evolucionando, en cuanto a la temtica y al estilo, de acuerdo con los sucesos que van ocurriendo en su vida.

La vida y la muerte en la poesa de Miguel Hernndez


En la poesa de Miguel Hernndez, la vida y la muerte es uno de los temas fundamentales, en gran manera influenciado por muchas de las desgracias que transcurrieron a lo largo de su vida, como la muerte de sus tres hermanas, su amigo Sij y su primognito. En su obra, donde se suceden todas las fases del crecimiento del individuo, se unen la vida y la muerte en el sentido existencialista del filsofo Heidegger (El hombre es un ser nacido para la muerte) y Quevedo (vivir es un ir muriendo a cada instante), y en el sentido de la muerte-semilla. ste ltimo establece a la mujer como aquella que proporciona la vida, lo que se simboliza mediante el vientre materno, y como vencedor de la muerte a aquel que engendra una nueva vida. Por lo tanto, la vida de los seres humanos se entiende como semilla germinadora de una nueva vida, en la que el cementerio, los muertos y los esqueletos se emplean como smbolo de permanencia y constancia de la especie humana. Algunos smbolos relacionados con la dualidad vida/muerte, como los huesos y la lluvia, fueron empleados por Miguel Hernndez para expresar el amor como sntoma de vida, luz, claridad y lo ms elevado de la perpetuacin de la especie, y el amor como destruccin, muerte, sombra, oscuridad y lo ms bajo de la degradacin humana. En cuanto a los huesos, evocadores tanto de la vida como de la muerte, estn presentes en las cuatro etapas de la evolucin de su poesa. En el primer perodo, se citan cuando aparece la imagen de la muerte; en el perodo amoroso, como centros del impulso ertico; en el blico, se usa la metonimia hueso-ser humano y se simbolizan con el empuje de los combatientes republicanos, as como con un valor implcito de germinacin y resurreccin. Y en el perodo de las prisiones, su significado se dirige hacia la muerte, adems de convertirse en el centro de la ausencia ertica y la imagen de la atraccin amorosa. Otro smbolo es la lluvia, la cual pasa de designar una mera realidad natural y representar al amor, a asociarse con la pena por la muerte de un ser querido, representada por el rayo. En esta asociacin la lluvia es salvadora frente al rayo, que no lo es, debatindose as entre la destruccin y la salvacin. Finalmente, da a la lluvia un significado regenerador de vida mediante el mito de la muerte que florece. Como conclusin, podemos decir que Miguel, tras numerosas elegas a amigos y familiares muertos, consigui que vida y muerte se abrazaran definitivamente en los poemas de Cancionero y romancero de ausencias.

CONTEXTO LITERARIO DE MIGUEL HERNNDEZ


Algunos crticos enmarcan a Miguel Hernndez en la Generacin del 27, donde se encuentran sus maestros y amigos: Alberti, Lorca, Jorge Guilln Todos ellos comparten las mismas preocupaciones estticas, tienen estudios universitarios, edades similares, son un grupo de escritores que quieren renovar la poesa, a travs de ese sincretismo entre tradicin y vanguardia del que tanto se ha hablado. En su primer libro, Perito en Lunas (1933), Miguel Hernndez comparte esta intencin con ellos; por eso se le ha considerado el epgono de esta generacin porque sigui en cierto modo sus huellas literarias. Pero ms tarde, Miguel Hernndez construye una poesa ms humana, personal y social, por lo que otros crticos lo han enmarcado en la llamada Generacin del 36. Los poetas pertenecientes a este movimiento estn menos interesados en la poesa pura y ms centrados en la humanizacin. Esta nueva esttica cobrar ms fuerza a raz de la Guerra Civil y sus consecuencias, ya que en unas circunstancias como esas slo se puede hablar del ser humano enfrentado a ellas. El poeta se convierte as en el punto de anclaje entre el 27 y los grupos que le siguen. Su obra influy notablemente en los poetas de los aos cincuenta y sesenta, debido sobre todo a su compromiso tico. Su tcnica se acopia de una envolvente metfora, cercana muchas veces a la fuerza surrealista. El poeta consigue que sintamos hasta las entraas su cotidianidad, una cotidianidad que fluye tanto de los objetos como de la naturaleza o las emociones amorosas. Miguel Hernndez combina la tradicin con la vanguardia. Esta oscilacin dura hasta la aparicin en 1936 de su libro El rayo que no cesa, donde abandona la influencia vanguardista y se impone la tradicin oral de la poesa popular, ya que su intencin es dirigirse al pueblo llano y prefiere la claridad expositiva del romance a la expresin vanguardista. Es por eso que muchos de sus poemas fueron cantados por soldados republicanos en el frente. En definitiva, su poesa a partir de entonces entroncar con el neopopularismo: poesa humana, con compromiso poltico y social, que pasa del yo al nosotros y que supone una recreacin culta de la poesa popular. La evolucin potica de M.H. (pareja a su madurez psicolgica) experimenta un proceso de interiorizacin de la realidad y del sentimiento humano que nos permite trazar en su trayectoria biobibliogrfica cuatro etapas claramente diferenciadas: 1.- El mundo externo: la naturaleza como vivencia y objeto de observacin. Orihuela (-Madrid) 1910-1934. 2.- El mundo interno introspectivo y personalista del amor. (Orihuela-) Madrid 1935-1936. 3.- El mundo externo: referido ahora al nosotros comprometido por la igualdad social y la fidelidad democrtica. Guerra Civil,19936-1939 4.- El mundo interior (el del hombre como especie) trascendente y solidario slo por amor. Las crceles,1939-1942