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UNIVERSIDADE FEDERAL DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO UNIRIO CENTRO DE CINCIAS HUMANAS E SOCIAIS CCH ESCOLA DE MUSEOLOGIA DISCIPLINA: MUSEOLOGIA

IA 3 PROFESSOR: MRIO DE SOUZA CHAGAS ALUNO: RAPHAEL SOBRAL RODRIGUES

RESPOSTAS TRABALHO MARIO CHAGAS

Rio de Janeiro 2013

1.

Com base nos textos examinados e nos debates realizados em sala de aula faa uma

comparao entre o Museu Casa de Chico Mendes, o Museu Casa de Vitalino e o Museu Casa de Cora Coralina e inclua nessa comparao um quarto Museu Casa de sua livre escolha. R: O museu de Casa Chico Mendes, o Museu Casa de Vitalino e o Museu casa de Cora Coralina foram feitos na inteno de preservar no s a memria dos que ali moraram mas para preservar tambm os seus ideais Chico Mendes teve a sua morte toda musealisada e objetos que eram bem comuns ganharam nivel museolgico quando sua casa foi musealisada, j o museu casa de Vitalino foi feito para preservar a sua memria e obra artstica o entorno do museu tomado por oficinas que ensinam o ofcio do Mestre, no caso do museu casa de Cora Coralina o enfoque a sua vida para como forma de inspirao para o visitante, j o museu cas da Dercy Gonalves foi a prpria que teve a idia de transformar a sua cas em um museu, deixando assim muitas de suas memrias e vivencias, contando histrias do meio televisivo, tendo enfoque a vida da modelo/artista que marcou geraes. 2. A partir da leitura do livro H uma gota de sangue em cada museu estabelea uma comparao, indicando semelhanas e diferenas, entre o Anteprojeto de criao do SPAN, de autoria de Mario de Andrade, e o Decreto-lei 25, de 1937. Ateno: importante apresentar tambm o contexto histrico em que esses debates de davam. R: O Anteprojeto de criao do SPAN foi formulado por Mrio de Andrade na dcada de 30,e com a revoluo de 30 a Estado comeou a agir fortemente na cultura apos seu fortalecimento e modernizao. A semelhana basicamente, que ambas buscavam proteger o bem cultural brasileiro que estava sendo abandonado e assim levado para fora do pas. O anteprojeto quando formulado se dava em condies propicias para sua elaborao, devido ao fato de que o Brasil estava vivendo um grande momento excelente para o crescimento scio-cultural. E a partir dessa vontade imensa de preservar a incrvel cultura brasileira, o anteprojeto foi elaborado, mas o mesmo possuia uma singularidade , pois o mesmo no se referia ao bem histrico, segundo Mario de Andrade o histrico j estava incluso no artstico e vice-versa. O que veio a mudar no decreto-lei, onde referia-se diretamente a ambas as partes. 3. Escolha uma definio de museologia adotada por Waldisa Russio e uma de Gustavo Barroso. Compare as duas definies levando em conta os contextos histricos, as atuaes e vinculaes polticas dos autores e tambm as semelhanas e as diferenas entre as definies.

R: As diferenas percebidas entre as definies de museologia dada por Gustavo Barraso e Waldisa, elas se do pelo fato dos contextos da poca em que ambos viveram e se encontravam. Gustavo Barroso vivia uma poca onde o foco da museologia era voltado mais para discusso do pensamento se a museologia era ou no uma cincia e no apenas uma prtica, o que levou a uma definio mais objetivae pragmticaou seja, tudo que tinha ligao com o museu, restaurar, preservar, organizar, dirigir, classificar e arrumar. J Waldisa Russo j se encontrava com as novas prticas museolgicas que ocorriam na poca, como o surgimento do conceito de ecomuseu no incio da dcada de 70, o que levou a discusso do que de fato era o objeto de estudo da museologia. E a partir da Waldisa definiu sua ideia de Museologia, onde o foco no esta mais somente fixo no objeto fsico, fisicamente representando uma cultura, mas sim na relao do homem com o objeto, tornando assim possvel a conservao, preservao e restaurao de um bem no s material mas tambm imaterial, o estudo disso. 4. A chegada da famlia real portuguesa ao Brasil produziu um impacto sem precedentes no

panorama cultural do Brasil, incluindo a o campo museal. Examine e desenvolva o contedo dessa afirmao com base na leitura do livro H uma gota de sangue em cada museu. a.i. R: Com a chegada da famlia real portuguesa no pas propiciou com que instituies, antes

consideradas no necessrias, fossem construdas, como exemplo o Banco do Brasil. A famlia real portuguesa trouxe consigo todo o acervo real de obras de arte e literatura e afins. Uma vez, devido a grandeza de sua coleo, foi se necessrio a criao de um espao para que essa obras fossem acolhidas. Com isso deu-se a criao de respectivas instituies culturais para dar fim a essa situao, museuse casa de culturas. Uma vez estabelecida vida aqui, da famlia real, a cultura no pas pde crescer, com a criao de museus e centros de estudos e pesquisas ao longo do tempo o crescimento da cultura no pas cresceu exponencialmente. 5. O livro Museu e Sociedade, de Mario Moutinho, apresenta entre os Anexos a Declarao

de Quebec, datada de 1984. Com base no que foi examinado ao longo do referido livro faa uma anlise da Declarao de Quebec, levando em conta o contexto histrico, os principais atores, as influncias tericas e prticas (Ateno: imprima uma cpia da Declarao de Quebec e leve para a sala de aula no dia da prova.) R: A mesa de Santiago do Chile foi organizada pelo ICOM e aconteceu em 1972. Foi a partir do movimento da nova museologia que o museu ganhou grande destaque como agente social. A declarao de quebec fruto dessa nova museologia, ela surgiu no dia 12 de outubro de 1984. A

declarao prope medidas para que os museus aumentem a sua contribuio como agentes sociais. O museu no deve ser visto apenas como o local que abriga peas de grande valor, mas com um mediador entre o homem e um aprendizado diferenciado, importante que o museu tenha preocupao na relao homem objeto, mas tambm deve cumprir as suas funes bsicas, tal como preservar, conservar, publicar estudos... Se utilizando de tcnicas contemporneas, o museu deve integrar o seu pblico com a mensagem que pretende ser passada

6.

O que documento? O que patrimnio? R: Documento pode ser definido ou interpretado como um conjunto de atributos dados e/ou

reunidos em formas diversas como papel, filme, vdeo, dados eletrnicas (bytes), como um nico objeto material ou imaterial (faca, capacete, panela, RG, escritura, tcnica de pintura/escultura e afins, etc.) que podem ser manuseados ou no por qualquer um, dotado de qualquer significncia dependente da interao entre o objeto documento e a quem o manipula ele sendo considerado e tornando verdadeiro a partir de uma conveno. Patrimnio nome dado a algo que possui o sentimento de pertencimento a uma pessoa ou ao um grupo de pessoas. Onde esse algo pode ser definido como um objeto tanto material quanto imaterial ou at mesmo um lugar. 7. Segundo Mario Moutinho: Na medida em que se tornou corrente falar de Museologia

tradicional ou, para certos autores, museologia instituda e Nova Museologia ou Museologia comunitria, lcito perguntarmo-nos onde reside a diferena. O que que de fato se alterou de to importante que justifique corte to radical? Examine essa questo acompanhando a discusso realizada por Mario Moutinho em seu livro Museu e Sociedade. R: Antes o foco era o o objeto e no o objeto ligando o visitante a proposta corrente na exposio, ele era a coisa mais importante dentro do museu. Era ele quem comunicava sozinho era ele que tinha uma transmisso com o visitante passando assim a informao, sem outros transmissores comunicativos , mas na nova museologia o foco muda para a a relao homem objeto. Esse o corte da museologia tradicional para a nova museologia, o objeto deixa de ser o foco principal, sua relao com o homem que conta. Logo, os museus devem se preparar para isso e graas a isso foi possivel surgir museus novos como os ecomuseus e os museus comunitrios. basicamente o que foi visto na declarao de que quebec, o visitante deve ser instrudo a visitar o museu porque sente que algo pode sair dali, pode ser aprendizado ou apenas diverso.

8.

O que museu? O que museologia? O que processo de musealizao? R:Museu um ambiente de disseminao de conhecimento de todas as formas e saberes.

Lugar de mediao entre o homem e a cultura, de preservao, restaurao e conservao do bem cultural tanto material quanto imaterial. Lugar de coleo de histrias e objetos Museologia a rea do conhecimento que estuda o fenmeno Museu, que responsvel pela conservao, preservao, restaurao e disseminao da cultura em todos os seus aspectos e formas, real irreal. Musealizao o nome dado ao processo em que um bem cultural, tanto material ou imaterial, transformado perdendo o seu uso comum, ex: uma caidera de ser uma cadeira e passa a ser um objeto de exposio, um simples sentido e passa a ser, muitas vezes, como representao de uma cultura em especifico, podendo tambm se tornar parte de um conjunto. Onde esse conjunto pode ser uma exposio ou apenas um lugar, como nos casos dos ecomuseus e/ou museus comunitrios.

REFERNCIAS: ARANTES, Antnio Augusto. Produzindo o Passado: estratgias de construo do patrimnio cultural. So Paulo: Brasiliense, 1984. CHAGAS, Mrio de Souza. A potica das Casas Museus de Heris Populares. CHAGAS, Mrio de Souza. H uma gota de sangue em cada Museu. Cadernos de Sociomuseologia n 13 1998. MOUTINHO, Mrio C. Museus e Sociedade: reflexes sobre a funo social do museu. Cadernos de Patrimnio. 1989. NASCIMENTO, Rosana Andrade do. Documentao Museolgica e Comunicao. Cadernos de Museologia n3 1994.