El Comercio___ domingo 6 de marzo del 2011___

Pas l a23

Entrevista a Eugenia Chukiwanka

Vive en Arequipa y llegamos hasta su hogar. Es la primera vez que una representante del linaje imperial inca habla en extenso con un medio de comunicacin

Conversaciones con una descendiente de Huayna Cpac

Ronald ElwaRd Genealogista

quiso apoyar a Tpac Amaru [II] y protegi a los espaoles.

En esa poca tenan mucho poder.

lEsliE sEArlEs

Doa Eugenia, de 91 aos, es posiblemente la nica descendiente de un emperador inca, con las credenciales para probarlo, cuyos recuerdos nos conectan con sorprendente facilidad con el pasado, su familia, la historia del Per y nuestra realidad presente. Ella fue localizada por este Diario en Arequipa, donde vive, y es la primera vez que tenemos acceso al testimonio de alguien cuyo linaje permanece vivo en sus recuerdos.
Qu significa su apellido?

Durante el tiempo del cacicazgo tenan bastante dinero y muchas haciendas, como Picotani. Pero las mejores estaban en la actual Bolivia, antes el Alto Per. Tenan muy buenos lujos, muebles importados de Inglaterra. Se vestan como el espaol, con sombrero y montera, y daban grandes fiestas. Mientras tanto abajo estaban los indios, semiesclavos.
Y despus se hicieron ms ricos.

Antes de la llegada de los espaoles era Chuquihuanca. Chuqui quiere decir oro y huanca columna. Despus se espaoliza porque los espaoles no lo podan pronunciar bien y se convierte en Choquehuanca. Pero mi padre le vuelve a cambiar la ortografa segn el alfabeto quechua a Chukiwanka.
Cul es su primer recuerdo?

Mi bisabuelo se cas con doa Carmen Ayulo, en Azngaro. La familia de ella tambin tena dinero y fundaron un banco. Pero a l le dola haberse casado con una extranjera y deca: Lo nico que siento es haber mezclado mi sangre con un ajeno. Y deca que debi casarse con otra descendiente de incas.
Y despus lo perdieron todo?

Nac en Lampa, Puno. Mi niez la pas en el campo. Ah viv tres culturas y tres religiones: la del indio, la pachamama; la catlica, que era de mi madre; y la de mi pap, que era librepensador. Yo he amalgamado las tres a mi modo y a mi manera.
Usted saba desde nia que descenda de Huayna Cpac?

Su hija, mi abuela, Manuela Choquehuanca Ayulo, tuvo ocho hijos y todo se dividi con las herencias. Al final la reforma agraria termin de quitarnos lo poco que quedaba. Ella muri a la edad de 91 aos en Arequipa, en 1925, y lo nico que hered fue su piano.
Su padre fue un lder indigenista...

Mi pap nos deca que ramos descendientes de incas. Pero no haca publicidad de eso porque l era un rebelde y estaba contra el orden social de la poca.
Eso influy en su niez?

S, y fue perseguido por eso. Hasta el presidente Snchez Cerro lo deport porque deca que tena ideas revolucionarias. l quera al indio en una poca en que se lo consideraba lo ms bajo.
Por qu eligi l esa vocacin?

Yo hice la secundaria en Lima, en el colegio Dalton, que haban fundado los hermanos Jos Antonio y Enrique Encinas, amigos de mi padre. Como ellos saban que yo era de esa rama, en el colegio se enteraron y mis compaeras me molestaban. Me llamaban princesa, y una adolescente no se siente halagada cuando te preguntan dnde est tu capa?, por qu no has trado tus plumas?
Cmo reaccion ante eso?

Como saba que era descendiente de incas, tom a su cargo la defensa del indio. Todava me acuerdo cuando caminbamos del pueblo a la hacienda, en el camino l siempre los saludaba con mucho respeto y yo me molestaba con eso, porque era muy nia y seguramente pensaba que el campesino era inferior.
Mucha gente pensaba as

Lo combat estudiando mucho. Al final me aceptaron en el crculo de las limeas. All estuve cinco aos y despus estudi en tres universidades, en Lima, Cusco y Arequipa, y al final me dediqu a ensear Historia y Geografa.
En su casa contaban historias de su bisabuelo Manuel, el ltimo cacique?

Cuando mi padre se recibi de abogado, le suspendieron la tesis porque le dijeron que estaba a favor del campesino. En un momento el rector le pregunt: Usted cree que el indio puede superarse?. S, le contest. Creo. Y la prueba la tengo en usted, le dijo al rector. Y ah lo echaron. Por eso se fue hasta Lima a sacar el ttulo de abogado.
Doa Eugenia, era difcil llamarse Choquehuanca?

EugEnia chukiwanka ocharn. A los 91 aos, sus vvidos recuerdos la ubican como un eslabn entre el pasado y el presente en la historia del pas.

guienconapellidoChoquehuanca!
En el Per la gente no sabe mucho qu pas con los incas.

Parece que qued un poquitito y eso usted ha descubierto [sonre].

Usted habla quechua?

Es que los exterminaron.

Pero usted est aqu.

Ah, bueno es que no desciendo ni de Huscar ni de Atahualpa, cuyas familias s exterminaron, sino de Huaco Tpac [Cristbal Paullu Inca], que logr escapar.
Durante la Colonia en Cusco sobrevivi una nobleza inca...

Siempre estuve rodeada por campesinos y hablo perfectamente el quechua y algo de aimara.
Cree que hay que ser bilinges?

de eso siento que yo tengo porque me gusta ensear, gobernar. Por esoamiedadsigosiendocapitnde mipropiobarco.Algoheheredado.
El imperio inca debi continuar?

si no estoy reclamando nada.

Usted cree que el pas tiene una deuda con su familia?

S.Medecanquehabasidoespigado,delgado,quelegustabatrabajar la tierra, aunque no tena por qu hacerlo. Estaba ms con el indio. NocomosuabueloDiego,quienno

Paramno,peroparaalgunosenmi familia s. Mi ta Isabel no usaba el Choquehuanca, sino Ayulo. Se lo cambiporquesuhijoqueraentrar en la Marina, y tom el de Corrales Ayulo. El apellido Choquehuanca era indio y en la sociedad de Lima no podas tener apellidos indios. Dnde has visto en la Marina a al-

Los incas tenan que apoyar a los espaoles para no ser exterminados. Esto pas con Diego Choquehuanca, que estaba en contra de la revolucin de Tpac Amaru. De lo contrario, nos mataban. As que no nos exterminaron del todo.

Yo pienso que es importante saber algo de quechua. El campesino siempre piensa en su idioma materno y habla el castellano. Ah en la hacienda me decan: Yo hago hablar al libro, pero lo nico que no s es lo que quiere decir.
Y siente en usted un legado inca?

Para qu retroceder en el tiempo. No vale la pena. Lo que s es que no debi desaparecer de esa manera, con tanta crueldad. De nia nos sentamos hermanos con los antiguos, pero para qu recordar.
Pero hubo un intento de volver a instaurar el imperio inca.

De una manera indirecta, quiz. Porque los Choquehuanca siempre han participado en la historia. Le hemos dado prestigio al pas, pero no hemos recibido un reconocimiento. Es una deuda que no se puede pagar.
Y se siente peruana?

Los incas supieron gobernar y tenan su lema No seas ladrn, no seas perezoso, no seas mentiroso y eran disciplinados con eso. Y algo

Hubo varios. Uno de esos fue a principios del siglo XX, en Puno, cuando un seor, Clodomiro Rodrguez, quiso levantarse y que mi padre asumiera el trono. Pero l no estuvo de acuerdo con eso y deca cmo puedo ser heredero prcer de la Independencia. Este ltimo, el 2 de agosto de 1825 en Pucar, recibi a Bolvar con la famosa arenga: Con los siglos crecer vuestra gloria, como crece la sombra cuando el Sol declina. Doa Eugenia Chukiwanka Ocharn es la nica bisnieta que queda de Manuel, y es hija del lder proindgena Francisco Chukiwanka, que cambi su apellido a una manera ms autntica de escribirlo. De haberse mantenido el rgimen colonial que exista para las familias reales incas, abolido en 1825 por Bolvar, doa Eugenia sera representante de una nobleza de sangre autctona y de gran abolengo.

Yo me siento cosmopolita. Como deca [Manuel] Gonzlez Prada, donde me estrechen generosas manos, donde me arrullen tibias primaveras, ah ver mi patria y mis hermanos. Soy cosmopolita, no hay nada que hacer. Hay que amalgamar las culturas. Eso es lo mejor.

Los Choquehuanca, testigos de cinco siglos de historia peruana

Descendientes del linaje imperial de Huayna Cpac, tradicionalmente han vivido en Puno y Arequipa. Durante ms de 300 aos fueron los caciques de Azngaro y la familia ms rica. Con la Independencia perdieron el ttulo de cacique y, durante la Repblica, sus propiedades. Un aspecto interesante en la evolucin de esta familia es su transformacin poltica. De ser unos caciques extremadamente fieles a la corona espaola, pasaron a convertirse uno de ellos en prcer de la Independencia (Jos Domingo) y otro, Francisco (sobrino tataranieto del anterior), en lder indgena. En su poca, los Choquehuanca fueron una especie de pequeos reyes en Azngaro. Su poder vena del hecho de que Cristbal Paullu Topa Inca, hijo de Huayna Cpac, haba sido el miembro de la familia imperial ms fiel a los espaoles y en recompensa recibi tierras en esta regin, a donde haba llegado en 1533 alejndose de las luchas entre sus hermanos Huscar y Atahualpa. En 1586 su hijo Diego se convirti en el primer cacique de Azngaro y sus sucesores, tambin caciques, estaban exentos del pago de tributos. Ellos se encargaban de recaudarlo de sus indios para las autoridades coloniales, con lo que la familia se enriqueci enormemente. Diego Choquehuanca Huaco Tpac Inca (Azngaro 17051792), lleg a tener 11 haciendas, un palacio en Azngaro, 100 mil cabezas de ovino, 20 mil vacas, 10 mil alpacas y llamas. l protegi a los espaoles contra la rebelin de Tpac Amaru, porque la posicin de los caciques dependa de la corona. Sus nietos fueron Manuel, el ltimo cacique, y Jos Domingo,

Huscar u car a

Cristba Cristbal ristba ristb t P Paullu

Die D ego Diego Diego Ch Choquehu nca Cho C o hua h Choquehuanca Manuel Jos Choquehuanca Francisco Chukiwanka Ayulo Laura Eugenia Chukiwanka
Represent Represe Represen Representa Representa prese esenta na generaciin a generac nerac era una generacin

Jos Domingo Choquehuanca