LA HISTRICA PREFIERE ABSTENERSE (CON LA BELLA CARNICERA)

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En los orgenes del psicoanlisis, estn las mujeres. Prestndose a los cuidados de los doctores, contribuyeron al descubrimiento del inconsciente y dejaron una vez ms a los hombres el beneficio de explotar lo que tenan que decir ellas. Freud invent el psicoanlisis gracias a las histricas, y todo lo aprendi de ellas, escuchndolas. Dicen que el mejor sitio para aprender un idioma es la cama: en el caso de Freud, fue el divn. Lo cierto es que las histricas producen saber, hacen trabajar a los dems, por eso mismo deca Lacan que Scrates fue el ms sublime de los histricos! El da en que haya una ctedra de psicoanlisis en el prestigioso Colegio de Francia (un momento que debemos ansiar o temer?), en alguna calle de Pars habr un busto dedicado a la histrica, que es sin duda alguna la Marianne del inconsciente. Como la histrica es por lo general una mujer, proponemos que el monumento conmemorativo se levante en la Rue Madame o en la Rue Mademoiselle. La histrica construye su deseo en el propio movimiento del habla, asegura Lacan. Hablar y hablar, aunque termine abstenindose: este es el credo de la histrica. Encontramos un ejemplo de histrica en un caso de Freud comentado por Lacan, el de la Bella Carnicera. Nos la imaginamos sensual, indiferente a los problemas existenciales. Como no es demasiado activa, la bella carnicera tiene mucho tiempo para degustar platos elegantes y para invitar a cenar a sus amigos. La histrica acude a la consulta de Freud y le cuenta el siguiente sueo: Quiero ofrecer una cena, pero slo tengo un poco de salmn ahumado. Me dispongo a salir para hacer algunas compras, pero recuerdo que es domingo por la tarde y todas las tiendas estn cerradas. Quiero llamar a algunos proveedores, pero el telfono est estropeado. As que renuncio al deseo de ofrecer una cena. De hecho, la histrica pretende poner a prueba a Freud, pues la tesis que este defiende es que el sueo es el cumplimiento de un deseo y en el sueo de la guapa perezosa sucede lo contrario: el deseo no se cumple. Es as realmente? Vemoslo con ms detenimiento. El deseo no se cumple porque la histrica no quiere que se cumpla. Del mismo modo, en la vida real, la bella carnicera querra comer caviar todos los das, pero no se lo permite. Si se lo propusiera a su marido, l aceptara, pero ella desea en realidad que l la prive de su deseo. La carnicera desea algo, y acto seguido hace lo posible para que su compaero no se lo d, con el fin de poder atosigarlo y exigirle amor, es decir, exigirle un nada ofrecido por el otro. La mujer desea tener un deseo insatisfecho, y no creamos que eso es un refinamiento de la clase ociosa: esta mujer es una histrica, y las histricas se empean duramente en privarse de lo que quieren.

Pero volvamos al sueo. El caviar que desea la carnicera aparece en el sueo en forma de salmn ahumado. Por qu de salmn ahumado? Porque es el plato preferido de su amiga, con la cual se identifica y de la que est celosa porque a su marido le gusta. El deseo de la carnicera es pues un deseo del deseo de otro, lo que significa tanto el deseo que se aloja en el otro como el deseo que ella siente por el otro. El sujeto histrico se construye casi por completo a partir del deseo del otro, resume Jacques Lacan. En el sueo, el deseo puede satisfacerse, pero slo para el otro, por intermediario de otra. Y lo ms curioso, segn Lacan, es que el sueo de la carnicera es un deseo de deseo: el deseo de ver a su marido deseado por su amiga, o a su marido deseando a su amiga (hasta el extremo de que la histrica se arriesga a perderlo). Como explic el psicoanalista con un juego de palabras que repetimos para ir abriendo boca: La belle bouche erre.*Sin embargo, desear a travs de otro no es tan raro. Consideremos una situacin bastante sencilla, digna de aparecer en las mejores pginas de la revista femenina Marie-Claire. Jean-Paul, tan atractivo como John-John Kennedy, que fue consagrado como el hombre ms seductor del mundo antes de su trgico fallecimiento, ama a la lectora. Jean-Paul le hace partcipe de sus sentimientos por e-mail, y la lectora recibe su declaracin de amor en el trabajo, y se lo comunica a sus colegas femeninas reenvindoles el mensaje: ellas tambin estn enamoradas y se identifican con ella. Cuando Jean-Paul rompa, la lectora ver cmo se echa a llorar toda la oficina difana en la que trabaja. El deseo del deseo del otro es un juego sin fin, y de hecho seguimos hablando de l ms abajo. *Juego entre la belle bouche erre (literalmente, la boca bonita se equivoca y la belle bouchre (la bella carnicera).