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Pgina 1 de 2 Ficha Ms all del principio del placer -1920-: El FORT-DA.

(Freud + Lacan + notas


doxogrficas).

Freud expone tres evidencias que cuestionan el imperio del Principio de placer en el aparato psquico: -los sueos de las neurosis traumticas -el juego infantil -la transferencia Freud se pregunta, a partir de la observacin del fort-Da; cmo puede estar de acuerdo al principio del placer el hecho de que el nio repita, como juego, un suceso desagradable el alejamiento de la madre-. Se podra responder que jugaba a la partida porque era la condicin previa de la reaparicin, el regreso, que contendra el genuino propsito del juego. Pero lo contradice la observacin de Freud que el primer acto del juego, el de la partida, era escenificado por s solo y, en verdad con una frecuencia mucho mayor que el juego ntegro con su final placentero. Si el FORT se repite con insistencia en calidad de juego, y el placer se corresponde con la reaparicin del objeto, saludado con un jubiloso Da, entonces juego y placer no se enlazan, al menos no sin algn rodeo. El primer acto (el fort) estara ms all del principio de placer, pues no es conciliable con el principio de placer que se repita en calidad de juego una vivencia penosa, desagradable. Con el segundo acto (el Da) cesa el juego y alcanza el placer. Con el juego el nio puede invertir la situacin, ser l quien aleje a la madre al rechazar el carretel, volvindose de ahora en adelante en quien domina la imposicin de la ausencia. Se trata de una repeticin que no produce una satisfaccin del orden del principio de placer, se trata de un empuje a elaborar psquicamente una experiencia impresionante. Cuando el chico sufre una vivencia displacentera, en la que tuvo un rol pasivo, en el juego la repite colocndose en un papel activo. Los nios repiten en el juego lo que les ha causado una gran impresin en la vida, abreaccionan1 la intensidad de la impresin y se aduean de la situacin, como por ejemplo jugar al doctor tras padecer el trato del doctor: trueca la pasividad del vivenciar por la actividad del jugar inflingiendo a un compaero de juegos lo desagradable que a l mismo le ocurri. Para Lacan el nio tapona el efecto de desaparicin de la madre hacindose agente de ella, pero ah no est lo principal. Para Freud el juego del nio con el carrete implica una conquista cultural, la renuncia a la satisfaccin del instinto, al permitir que la madre se ausente sin resistencia alguna. En el juego de su nieto, el acto de arrojar los objetos y los juguetes era la satisfaccin de un impulso a vengarse de la madre. Un da en que la madre haba estado ausente muchas horas, fue saludada a su regreso, con esta exclamacin: Beb o-o-o-o! Durante su prolongada soledad, el nio haba encontrado un medio para hacerse desaparecer a s mismo. Descubri su imagen en un espejo, y luego sustrajo el cuerpo de manera tal que la imagen del espejo se fue. O sea que el nio mismo haba desaparecido, en un arrojarse fuera, con la produccin del mismo representante: fort, presente en Beb o-o-o-o!. La ausencia de la madre, abre un hueco, espacio vaco, en donde el nio construye su juego. La frase Beb o-o-o-o!, sanciona que el nio algo perdi, es testimonio de un
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Abreaccin: Es la descarga o liberacin de la tensin emocional asociada a una idea.

Pgina 2 de 2 desaparecer. Se trata de un nico fonema que est a la espera del otro fonema: Da. Podramos decir entonces que, el nio, luego de ese momento inaugural, se constituye como sujeto dividido, dividido por el lenguaje. El juego simboliza y repite la partida de la madre como causa de la divisin del sujeto, que se acompaa y se supera por la intervencin del significante en la alternancia fortDa. La dimensin significante es la que aparece sosteniendo la posibilidad del juego, y es el significante aquello que el nio invoca. Ausencia-presencia, fort-da. Se necesitan al menos dos significantes para que advenga un sentido. Es necesario que la Cosa se pierda para ser representada, el Fort-da se inscribe del lado de la muerte de la Cosa en el lenguaje. La propiedad del lenguaje consiste en hacer inexistir la cosa al simbolizarla y al nombrarla. J. Lacan:"la palabra es la muerte de la cosa", esto es lo que pone en evidencia el juego del carretel Fort-Da, el cual corresponde a una simbolizacin primordial de la separacin. El nio descubre que los fonemas definen la ausencia y la restitucin. La ausencia de la madre, el vaco que deja esta ausencia, es la causa y el juego con el carretel la respuesta a esta abertura. El juego en su conjunto simboliza la repeticin que no es repeticin de una necesidad, no clama porque la madre vuelva sino necesidad de repeticin buscando aquello que no est, en tanto que la madre representada no es la cosa que no puede ser vuelta a encontrar. La repeticin es la de instaurar un ausencia y poder repararla simblicamente-. Lacan: en la oposicin fonemtica, moduladora de la presencia y de la ausencia (fort-da) se instaura la inscripcin en el lenguaje, es la introduccin al universo simblico que lo antecede y en el que las cosas podrn ordenarse: la distincin fontica es el punto de institucin de un orden simblico que preexiste al sujeto infantil y segn el cual le va a ser preciso estructurarse. El smbolo puede instaurar la presencia en la ausencia y la ausencia en la presencia Fort-Da es entonces el primer par simblico que abre el acceso al campo del lenguaje y a la funcin de la palabra, con la dimensin de prdida que ello connota. Prdida, irremediable, real, para todo ser hablante y deseante, hecho de estructura en la lengua. El lenguaje es constitutivo de la estructura misma del sujeto, ese hecho lo constituye en sujeto dividido. El juego se acompaa de esa oposicin fonemtica: una de las primeras en ser pronunciada, y el carretel al que se refiere dicha oposicin sin nombrarlo, designa al nio?