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Neue Weltordnung: Interview mit Geopolitika

von Manfred

Ich habe dem serbischen Magazin Geopolitika ein Interview fr die aktuelle Ausgabe gegeben, das ich mit Genehmigung des Magazins hier in deutscher Sprache dokumentiere: Herr Kleine-Hartlage, wie sehen Sie die gespannte politische, wirtschaftliche und kulturelle Lage in der ganzen Welt, insbesondere in Europa? Es wird immer deutlicher, dass das zentrale Thema unserer Zeit die Durchsetzung einer Neuen Weltordnung ist, das heit die Ablsung der bisherigen Modelle menschlicher Gesellschaft durch ein global weitgehend vereinheitlichtes System. Der Idee nach beruht dieses System auf einem globalisierten radikalen Kapitalismus, in dem der Mensch lediglich als individueller Trger von Arbeits- und Kaufkraft, also also Konsument und Produzent, existiert. Widerstnde in Gestalt renitenter Staaten, Vlker und politischen Strukturen werden sukzessive beseitigt. Viele brisante Konflikte sind unter diesem Gesichtspunkt zu verstehen: etwa die anhaltenden Spannungen innerhalb der islamischen Welt und zwischen ihr und dem Westen, die stndigen Militrinterventionen des Westens mit und ohne UNO-Mandat, der anhaltende Druck auf Russland, die Destabilisierung westlicher Gesellschaften durch politisch forcierte Massenmigration, die Schulden- und Whrungskrisen im Zusammenhang mit Euro und Dollar. Zu diesem Thema haben Sie ein Buch geschrieben unter dem Titel: Neue Weltordnung Zukunftsplan oder Verschwrungstheorie? Sie behaupten darin, dass die NWO auf Vormarsch und eine totalitre Herrschaft neuen Typs ist. Auf welchen Gebieten zeichnet sich das ab? Bei der Neuen Weltordnung handelt es sich um ein flexibles, aber in sich schlssiges Konzept, das inhaltlich innerhalb der westlichen Funktionseliten weitgehend unumstritten ist, und das, wie gesagt, auf die globale Durchsetzung eines radikalen Kapitalismus abzielt.

Wesentliche traditionelle Dimensionen des Menschseins, nmlich alles, was mit historischer und kultureller sozialer Einbindung und Verwurzelung zu tun hat, bleiben dabei auf der Strecke, insbesondere Vlker, Religionen und die Idee der Familie als Basis der Gesellschaft. Massenmigration und ihre systematische Frderung sind ein wesentlicher Motor in diesem Zerstrungsprozess, deshalb werden sie vorangetrieben. Es handelt sich buchstblich um die Liquidierung der Gesellschaft, in dem dreifachen Sinne von Zerstrung, Verflssigung und Monetarisierung. Auf der Strecke bleiben damit aber auch die miteinander zusammenhngenden Modelle von Demokratie und souvernem Nationalstaat; beide sind Strfaktoren fr das globalistische System, beide werden entsprechend durch ein Geflecht supranationaler Institutionen ersetzt, die sich der Kontrolle von unten entziehen und damit das ideale Instrument informeller Machtnetzwerke sind. Da ein solches System dem Wesen des Menschen nicht gem ist, wird die globalistische Utopie, gemessen an ihren Verheiungen von Frieden, Freiheit und Wohlstand, genauso scheitern wie die kommunistische, wird ihre ideelle Basis, der Liberalismus, sich genauso selbst ad absurdum fhren wie vordem der Marxismus. Wenn der Globalismus politisch siegt, wird er sich als totalitres Monstrum erweisen: eine Diktatur, die ber einer zerstrten, gewaltttigen und zerrissenen Gesellschaft thront und die selbsterzeugten Probleme nur mit blanker Gewalt, gekoppelt mit massiver Propaganda, halbwegs unter Kontrolle hlt, diesmal aber im Weltmastab. Da mit den Vlkern, Familien und Religionen genau die solidarittsstiftenden Strukturen geschwcht bzw. beseitigt werden, um die sich politischer Widerstand kristallisieren knnte, wird die Neue Weltordnung, wenn sie einmal etabliert ist, nicht mehr zu strzen sein, es sei denn durch die Intervention Gottes. Viele europische Intellektuelle prophezeien, dass die EU nicht lange berleben wird, auch deswegen weil diese Gemeinschaft eine starke Brokratie erzeugt und die Souvernitt aller Mitgliedstaaten zerstrt. Was ist, Ihrer Meinung nach, das beste Politikmodell fr alle europischen Staaten? Ich glaube, dass man das bewahren sollte, was in sich konsistent ist und sich bewhrt hat, nmlich den liberalen, rechtsstaatlich und demokratisch verfassten Nationalstaat. Hierbei muss man sich darber im Klaren sein, dass dieses Modell nur bei weitgehender ethnischer Homogenitt der Bevlkerung funktioniert; die Krisen des Nationalstaates, die es in der Vergangenheit frwahr gegeben hat, entzndeten sich fast durchweg an ethnischen Gemengelagen im ehemaligen Jugoslawien kann man ein Lied davon singen. Da die meisten Staaten Europas heute einigermaen homogen sind was in der Vergangenheit nicht immer der Fall war , sind die Voraussetzungen fr dieses Politikmodell besser als je zuvor, und ist es geradezu verbrecherisch, dieses Modell gerade jetzt zur Disposition zu stellen. Was nun die EU betrifft: Wenn vorhergesagt wird, sie werde an ihrer fortdauernden Usurpation von Kompetenzen (und damit der Aufblhung von Brokratie) und an der Entmachtung ihrer Mitgliedstaaten scheitern, so ist das zwar nicht ganz falsch, bedarf aber der Przisierung: Grundstzlich sind diese Dinge ja Mittel, die EU immer mchtiger zu machen. Nein, die EU wird scheitern, wenn das Zentrum dieses Systems, nmlich Deutschland, politisch instabil wird, und das wird dann geschehen, wenn der Euro in die Hyperinflation treibt. So gesehen hatte Angela Merkel recht, als sie sagte Scheitert der Euro, dann scheitert Europa. Nur htte sie zweierlei dazusagen mssen: erstens, dass mit diesem Europa ausschlielich das Monstrum EU gemeint ist; zweitens, dass dieses Scheitern das folgerichtige Ergebnis ihrer eigenen Politik sein wird, eine Schuldenkrise durch immer mehr Schulden, letztlich durch Gelddrucken, zu beherrschen. Je hher man das Kartenhaus baut, desto dramatischer wird sein Zusammenbruch sein.

Nun muss man wissen, dass die politisch Verantwortlichen heute praktisch zugeben, dass ihnen bei Einfhrung des Euro vollkommen klar war, dass er nicht funktionieren wrde. Man ging davon aus, dass er massive Probleme verursachen wrde (was er dann ja auch getan hat) und man dann einen Hebel haben wrde, die politische Union zu erzwingen. Die Politik der deutschen Regierung, die immer neuen Rettungen des Euro von immer mehr Brsseler Zentralismus abhngig macht, liegt genau auf dieser Linie. Sie wird aber scheitern, weil man strukturelle Disparitten nicht durch brokratische Intervention kontrollieren kann. Die Hyperinflation wird also kommen. Die EU wird scheitern an dem verantwortungslosen Versuch, ber ein whrungspolitisches Vabanquespiel die politische Union zu erzwingen. Ihr Buch Warum ich kein Linker mehr bin hat viele Diskussionen ausgelst. Was hat Sie berhaupt dazu gebracht, links zu sein? Knnen Sie unseren Lesern sagen was der Hauptkern des Buches ist? Links wurde ich als Teenager, wie viele andere auch. Das liegt in der Natur der Sache, weil Linke von der Utopie ausgehen, also davon, wie die Welt sein soll (und das kann man sich relativ leicht ausdenken, auch als Teenager), und nicht, wie sie ist; das herauszufinden, ist viel schwieriger und langwieriger. Deshalb sind sehr junge Menschen hufig links, ich war es auch. Dass ich so lange dabei geblieben bin, liegt daran, dass bei uns praktisch die gesamte Ideologie-Industrie von der Linken beherrscht wird. Deshalb kann sie immer mit hochkomplexen Ausreden aufwarten, wenn Phnomene auftreten, die es nach linker Ideologie gar nicht geben drfte. So kann man auch intelligente Menschen lange Zeit tuschen. Der Kern meiner Kritik an der Linken ist eben die Orientierung an der Utopie, die als absoluter Bezugspunkt ihres Denkens vorausgesetzt wird; das gilt brigens auch fr sogenannte gemigte Linke. Auch die denken von der Utopie her; man merkt es nur nicht gleich, weil sie schrittweise vorgehen. Orientierung an der Utopie heit: Orientierung an etwas, das nicht existiert. Es bedeutet zugleich, dass man versucht, sich die erkennbare Wirklichkeit im Kopf so zurechtzubiegen, dass sie zur Utopie passt. Linke Ideologie ist somit in sich unwahr sie erhebt nicht einmal den Anspruch, Wirklichkeit zu beschreiben. Aber eine Ideologie, die die Wirklichkeit ausblendet bzw. systematisch verzerrt, kann die Gesellschaft, die ihr folgt, nur in Katastrophen fhren. Wenn der Inhalt der Ideologie dann auch noch die Gleichheit ist, dann ist Zerstrung von Strukturen die zwangslufige Folge: Struktur und Ungleichheit sind nmlich praktisch dasselbe. Da die Gesellschaft in sich strukturiert sein muss, um berhaupt als friedliches und geordnetes Miteinander zu funktionieren, ist mit der Zerstrung der Strukturen die Zerstrung der Gesellschaft der Kern und das letzte Ziel linker Ideologie. Dass eine solch destruktive und sogar bse Ideologie mit dem Anspruch auftreten kann, das schlechthin Gute zu verkrpern, funktioniert nur deshalb, weil ihre Verfechter die Macht haben, eine solche Beschreibung mit Anspruch auf gesellschaftliche Verbindlichkeit durchzusetzen; mit der Strke ihrer Argumente hat dies schon lange nichts mehr zu tun. Wie stark ist die linke Szene in unser Gesellschaft prsent (Politik, Familie, Bildungssystem etc..)? Einmal haben Sie gesagt: Linke Ideologie ist nichts anderes als eine skularisierte Religion. Sind die Linken eigentlich nicht die Trger eines gerechten sozialen Staates? Wenn sie das wren, htte sich der Kapitalismus ihre ideologische Dominanz in Politik, Medien und Wissenschaft kaum bieten lassen. Der Sozialstaat kann auf die Dauer nur als nationale Solidargemeinschaft existieren. Als solcher ist er zumindest in Deutschland gegrndet worden. Solidargemeinschaften brechen aber zusammen, wenn Trittbrettfahrer

ihnen praktisch nach Belieben beitreten knnen. Eine antinationale Linke, die zugleich den Sozialstaat untersttzt, macht ihn zum Magneten fr genau die Masseneinwanderung, die ihm am Ende durch finanzielle berforderung den Garaus machen wird. Politisch ist das fr die Linken ein gutes Geschft: Sie profitieren von den Stimmen der Einwanderer und zugleich von denen von sozial schwachen Einheimischen, die Konkurrenz durch billige Arbeitskrfte bekommen; das drckt auf die Lhne und die gewerkschaftliche Verhandlungsmacht. Je weniger die einheimischen Arbeiter von ihrer eigenen Arbeit leben knnen, desto mehr sind sie auf den Sozialstaat angewiesen und mssen erst recht links whlen. Die Politiker, die heute weltweit regieren, sind radikale Linke aus den Sechzigerjahren. Wie ist es dazu bekommen, dass sie die Macht erobert haben? In der Nachkriegszeit war der Liberalismus unter dem beherrschenden Einfluss der USA die Basisideologie westlicher Gesellschaften geworden. Die Radikalitt der damaligen Linken bestand nicht etwa darin, diese liberale Basisideologie radikal zu kritisieren, sondern ganz im Gegenteil darin, sie radikal auf die Spitze zu treiben. Die Emanzipation im Sinne der Verwerfung hergebrachter gesellschaftlicher Normen musste notwendig zum Hedonismus fhren; die Linke produzierte so den manipulierbaren Konsumenten, den der Kapitalismus braucht. Radikal kritisiert wurden nur diejenigen Strukturen, die dem Globalkapitalismus hemmend im Wege stehen konnten: Staat, Nation, Familie, Religion. Diese Linken konnten die Macht nur deshalb erobern, weil etablierte Krfte es zulieen, und sie lieen es zu, weil sie erkannten, dass die sogenannte Revolte keine war: Es war destruktives, aber eben deshalb brauchbares pubertres Revoluzzertum. Die Destruktivitt der Linken wurde vor den Karren eben des Systems gespannt, gegen das sie zu rebellieren behaupteten. Das Dschihadsystem ist ein Buch, in dem Sie beschreiben, wie der Islam funktioniert. Deutschland, so wie andere europische Lnder, hat immer mehr mit dem radikalen Islam zu tun, der ein Gefahr fr den Frieden ist. Breitet sich die muslimische Welt so stark aus, weil das postchristliche Europa so schwach ist? Der Versuch, islamische Normen auch in Politik und Recht rigide durchzusetzen und nach auen gegen die Unglubigen zu kmpfen, also das, was heute als Islamismus oder radikaler Islam auftritt, ist ein Reaktionsmuster, das islamische Gesellschaften typischerweise immer dann hervorgebracht haben, wenn der Islam in seiner Eigenschaft als normative Grundlage muslimischer Gesellschaften in Frage gestellt wurde: In den islamischen Lndern selbst geschieht dies heute durch deren zunehmende Einbeziehung in des westliche Globalsystem, einschlielich des Einflusses der westlichen Massenkultur und liberalen Ideologie, in muslimischen Migrantengemeinschaften in Europa aufgrund des Assimilationsdrucks, den die westlichen Gesellschaften durch ihre schiere Existenz ausben. Insofern wird das Phnomen des Islamismus in Europa erst dann aufhren zu existieren, wenn entweder der Islam aus Europa verschwindet oder ganz Europa islamisch geworden ist. Ich halte es allerdings fr einen Fehler, die Aufmerksamkeit allzusehr auf den Islamismus, also den dezidiert politisch auftretenden Islam zu richten und dabei zu bersehen, wie sehr dieser Islamismus die Spitze eines Eisberges namens Islam ist. Selbstverstndlich sind nicht alle Moslems militante Dschihadisten, aber die Spitze ist nur deshalb da, weil der Eisberg da ist. Muslimische Gesellschaften haben dort, wo sie mit anderen im selben sozialen Raum zusammentrafen, immer versucht, ihre Regeln durchzusetzen. Je grer die muslimische Minderheit ist (die durchaus eines Tages die Mehrheit sein kann), desto mehr wchst der Druck auf die Einheimischen, sich den Erwartungen der Muslime zu fgen. Also anders zu leben, als sie von sich aus leben mchten.

Normalerweise wre es undenkbar, dass irgendein Volk auf der Welt sich eine solche Entwicklung gefallen liee, ohne die dafr verantwortlichen Politiker zu steinigen. Dass die Vlker Europas ihre Politiker gewhren lassen, ist in der Tat ein Zeichen der Schwche und des mangelnden Selbstbehauptungswillens. Zugleich ist es eine Folge der systematischen und politisch gewollten ideologischen Zersetzung dieses Selbstbehauptungswillens, also zielstrebig herbeigefhrter geistiger Vergiftung, verbunden mit zunehmender Repression gegen Vefechter von politischen Konzepten, in denen sich dieser Selbstbehauptungswille artikuliert, also der politischen Rechten. Welche Interessengruppen haben ein Interesse, den Islam durch den Film Innocence of Muslims zu provozieren? Eine delikate Frage. Die gewaltttigen Reaktionen von Muslimen haben zweifellos die tiefe Unvereinbarkeit zwischen den Normen und Wertvorstellungen des Islam und denen Europas und allgemein des Westens erneut offengelegt, und zwar sowohl der christlichen als auch der liberalen Normen. Grundstzlich haben also alle Islamkritiker, auch Menschen wie ich, ein Interesse daran. Nur ist Islamkritik in sich keine Ideologie, sondern wird von sehr verschiedenen ideologischen und Interessenstandpunkten gebt. Es gibt linke, rechte, liberale, globalistische und antiglobalistische, christliche, jdische, atheistische Islamkritiker; es gibt solche, denen es um die freiheitliche Lebenskultur geht, andere wollen die Vlker Europas schtzen, wieder andere die Interessen nichtmuslimischer Minderheiten in der islamischen Welt, oder die von Frauen, oder des Staates Israel usw. Verstehen Sie mich nicht falsch: Ich will mich nicht um eine Antwort drcken, aber die Islamkritik ist derart heterogen, dass ich beim besten Willen nicht sagen kann, wer konkret hinter diesem Film steckt und was sein Kalkl war. Der Produzent scheint nur ein Strohmann zu sein, aber ich wei nicht, wessen Strohmann. Zum Schluss: Was kann die Menschheit von den Strategen der NWO in Zukunft erwarten? Sie werden versuchen, so schnell wie mglich den point of no return zu erreichen, also vollendete Tatsachen zu schaffen, solange die Gegenkrfte noch zu schwach sind, ihnen wirksam Widerstand zu leisten. Wir werden also erleben, dass man versuchen wird, die Entmachtung der Nationalstaaten speziell in der EU zu beschleunigen und unumkehrbar zu machen; dass man durch immer aberwitzigere Whrungs-Rettungen versuchen wird, Zeit zu kaufen, um den unvermeidlichen Zusammenbruch des Euro und des Dollar so lange hinauszuschieben, bis Widerstand gegen die Neue Weltordnung ohnehin aussichtslos ist; dass man nordafrikanische und nahstliche Staaten so nahe an die EU heranfhren wird, dass Migranten nahezu nach Belieben nach Europa kommen knnen; dass man systematisch Kriege und Katastrophen in der islamischen Welt und in Afrika provozieren wird, um immer neue Flchtlingswellen nach Europa zu lenken. Flankierend dazu wird die Repression gegen die politische Rechte ein bisher unvorstellbares Ausma annehmen und jedes Begriffs von Rechtsstaatlichkeit spotten. Ob Leute wie ich in drei Jahren noch frei publizieren knnen, in fnf Jahren noch auf freiem Fu und in zehn Jahren noch am Leben sind, ist eine durchaus offene Frage.

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