Letras nacionales. El hombre que se comi un autobs por A. M.

Ferreiro1 Alberto Zum Felde Con este libro que el joven Ferreiro acaba de lanzar a la circulacin urbana la expresin es ad hoc las modalidades ms actuales de la poesa de vanguardia esto es, de la poesa que rompe todas las normas y los gustos tradicionales, alcanzan su forma ms extrema, su gesto ms radical, su ms agudo y exasperado grito. Reconozcamos, ante todo, la oportunidad con que este libro o lo que sea ha salido de su garaje cerebral, atropellando a todas las buenas reglas literarias que cruzan, con su grave ritmo disciplinado y su viejo decoro burgus, las bocacalles turbulentas de nuestro centro edilicio. Desde hace unos meses, el ritmo de la vida urbana en este Montevideo que, a pesar de todas las apariencias no ha perdido todava su alma de provincia se viene acelerando y complicando con progresin algebraica. A los altos edificios que se elevan por todas partes, a los miles de automviles que pasan veloces, aturdindonos con sus golpes de bocina y marendonos con sus escapes de nafta, a las grandes constelaciones nocturnas de los avisos luminosos caf, aceite, cigarros, neumticos, vermouth... se suma ahora la nueva inmigracin cosmopolita de los autobuses (valga el barbarismo) que todos los das desembarcan en nuestro puerto, para lanzarse resueltamente a la conquista del oro, tragndose todas las monedas de cinco centsimos que hay en los bolsillos de la ciudad. Ahora el gobierno prohbe que sigan entrando esos robustos inmigrantes made in U.S.A. o in Germany; pero los que ya vinieron seguirn reproducindose, en una vigorosa generacin nacional... Todo esto necesitaba ser cantado. No lo necesitaba, claro est, para vivir materialmente, pero s para vivir idealmente. Pues, por qu un autobs o un taxmetro, no han de tener su idealidad, y no han de producir metforas a los poetas, como a los shoferes [sic] les producen monedas? No es necesario llegar a creer con Marinetti que un automvil a toda velocidad es ms bello que la Victoria de Samotracia. Alcanza con creer que puede tambin tener su belleza, es decir, producir una emocin esttica. Pero claro est que este

En El Da (Edicin de la tarde). Montevideo: N 3.055, 24 abril 1927: 7, cols. 2-3-4-5.

gnero de belleza o de emocin, no puede ser cantada con el modo parnasiano que cuadra a las nobles cosas antiguas. Requiere un modo sui generis. A nueva emotividad corresponde un nuevo ritmo. No puede hablarse del maquinismo moderno y del dinamismo urbano con los versos bonitos de antes. Tampoco puede decirse, hablando con justeza, que un autobs o un ascensor, puedan ser cantados. La poesa de ahora ya no canta. Desde que la poesa desech la flauta por demasiado ingenua, la lira por demasiado clsica, y el piano por demasiado romntico, ya no canta. Este poeta, por ejemplo, tiene por instrumento un klaxon. Qu puede cantarse con ese instrumento? Su poesa no suena, por tanto, a blando son de liras colias, ni a pianos en plenilunios; tiene la armona (o la desarmona)... del ruido de la ciudad, con sus motores, sus bocinas, sus pregones, sus campanas. Cuando nos dispara una serie de renglones con puras onomatopeyas, tal: Toco-toco, Racatracat, Chs-chs, Chucu-chucu, Chiquichiqui, C, etctera, sentimos la misma emocin esttica que si nos atropellara un autobs. Pero, aparte de esas humoradas y travesuras para asustar a los burgueses (propia de toda modalidad en su perodo de lucha contra las normas estticas establecidas), pues tambin los romnticos y los realistas y los simbolistas tuvieron las suyas (que aun cuando hoy nos hacen sonrer, escandalizaron en su tiempo), hay en el libro poemas perfectamente serios y de felicsima realizacin en su gnero, tales como Poema del rascacielo de Salvo, Buenos Aires, La ronda de los palos, citando al azar de la memoria. Conviene advertir que, aun cuando hay en el conjunto poemas de motivo campestre, y simples paisajes finamente sentidos y de una acertada ejecucin son los de motivacin urbana los que caracterizan a este poeta, poniendo una nota nueva, personal, en la lrica platense. Lo ms curioso de este poeta, es que en el fondo de su travieso humorismo, hay un sentimental. Un sentimental y un pesimista, que, prestando su emotividad a las cosas, convierte el mecanismo objetivo de la vida urbana, en un mundo estremecido de sensibilidades patticas. La mayor paradoja de una sentimental que, sin embargo, es un futurista, es resolver tal ntima antinomia, prestndoles a las mquinas autos, vapores, gras, aviones sus propios nervios, sus propias emociones humanas, en una objetivacin de su psiquis, que sera lo opuesto a aquello que Ortega y Gasset seala como quid de la

esttica contempornea: la deshumanizacin del arte.2 Ferreiro nos da, por lo contrario, una humanizacin de la mecnica. Y, en fin, qu otra cosa puede hacer el poeta, mejor dicho, qu otra cosa puede hacer al poeta, que esa facultad de reflejar su propia subjetividad sobre la perspectiva exterior, o sea, valorizar lricamente la vida? El hombre que se comi un autobs es, en su metaforismo paradojal y en su amargo humorismo, el ms original y bravo intento de lirismo urbano realizado en el Plata. Intento, en algunos poemas, logrado con plenitud. El libro contiene muchas crudezas juveniles y estridencias de reclame, que no vale la pena sealar porque, adems de ser ms graciosas que censurables, el tiempo mismo se encargar de eliminarlas, en ediciones futuras de este poeta, que aparece con una marcada personalidad en el ambiente.

En La deshumanizacin del arte, publicado en Madrid, en 1925.