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Inhalt

0. 1. 2. Einleitung ......................................................................................................................................... 1 Problemen zur Auffassung der Thematik von Czesaw Pusa ......................................................... 1 Zuverlssigkeit oder Unzuverlssigkeit?.......................................................................................... 3 2.1 Verschiedene Ebene der Unzuverlssigkeit ............................................................................ 4 Forschungen von Fludernik und Phelan/Martin ............................................................. 4 Intentionale vs. Nichtintentionale Unzuverlssigkeit...................................................... 5

2.1.1 2.1.2 3. 4.

Die Schlussfolgerung ....................................................................................................................... 6 Bibliographie.................................................................................................................................... 7

0. Einleitung
Thematik in Bchern ist sehr wichtig. Wenn wir die Thematik bereits kennen, kann es unsere Perspektive bestimmen, oder eben ganz ndern. Jeder Leser fasst eine Geschichte oder Thematik anders auf, weil unsere persnlichen Gefhle damit zusammenhngen. Also Interpretationen und deren Funktionen sind sehr entscheidend. Diese Arbeit befasst sich mit der Auffassung des Themas von Czesaw Pusa. Der Autor vertritt in seiner Arbeit folgende Position: dass im Buch Schule der Gewalt Gewalt eine Folge der Sprachlosigkeit ist. Und, dass diese Sprachlosigkeit wiederum eine Folge der Massenmedien ist. Er darf natrlich dieses behaupten, aber diese Arbeit versucht das Entgegengesetzte zu beweisen, weil an der Richtigkeit mit Fug und Recht gezweifelt werden kann. Diese Arbeit verweist deshalb auch auf verschiedene andere Studien bzw. von Fludernik, Phelan und Martin, die meiner Meinung nach, besser die Thematik des Buchs bestimmen.
Thema: Gegenstand einer wissenschaftlichen Untersuchung, knstlerischen Darstellung, eines Gesprchs o.. oder in der Musik eine Melodie, die den musikalischen Grundgedanken einer Komposition oder eines Teils derselben bildet. (Duden Online Wrterbuch)

Dieser Arbeit wird auch nicht (nur) die Thematik, also die Gegenstnde oder die Grundedanken des Textes, aber eigentlich die verschiedene Forme der Thematik behandeln und dabei handelt es sich um Interpretationen und deren Funktionen. Die wichtige Frage, die wir uns stellen mssen, ist natrlich: wenn der Auffassung der Funktionen der Interpretation von Pusa nicht stimmt, was stimmt denn schon? Diese Arbeit versucht auf diese Frage eine Antwort zu finden, und dieses mit verschiedenen Beweisen bzw. Studien (Fludernik, Phelan/Martin) und Zitaten aus dieser Forschungen und des Buchs Schule der Gewalt zu untersttzen.

1. Problemen zur Auffassung der Thematik von Czesaw Pusa

In diesem Kapitel gehe ich auf die Probleme, die ich habe mit der Auffassung der Thematik von Pusa, ein. Folgende Aspekte haben sich als besonders problematisch vorgestellt: [], dass Konsumkultur ffentlichkeit permanenten die Liberalisierung und Enttabuisierung der Sexualitt und die das romantische Ideal der Liebe entschrfen. Die Sexualisierung der in den Massenmedien hat die Immunisierung gegenber den Reizen zur Folge und hinterlsst bei den Protagonisten
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Minderwertigkeitskomplexe, Hemmungen und lst Gewalten aus. (Pusa, 2008:S. 237) [] unsere persnlichen Meinungen werden immer ganz unpersnlich. [] Aus dieser Hilflosigkeit entsteht dann eine Aggressivitt, die nun wirklich, persnlich und von mir ist, indem sie sich gegen meine persnliche alltgliche Umgebung richtet. (Pusa, 2008:S. 243) Ich glaube sicherlich nicht, dass die Liberalisierung und Enttabuisierung der Sexualitt und Konsumkultur zur Gewalt leitet. Die Liberalisierung wird, in der Tat durch die Massenmedien in der Hand gewirkt, aber hat nicht immer verhngnisvolle Folgen oder Gewalt als Folge. Meiner Meinung nach knnen Jugendliche durch die Enttabuisierung viel Freier und ehrlicher miteinander umgehen und stockt eigentlich das Bild der Erwachsenen, weil es einer Generationsunterschied gibt. Sie verstehen die Welt ganz anders, und haben andere Meinungen, z.B. finden Erwachsene, dass man besser nicht zu viel ber Sex redet, weil das hchstwahrscheinlich zu Orgien fhrt, aber als Jugendliche vertrete ich die entgegengesetzte Meinung. Pusa verwendet als Beispiel Dany und sein Anteil in der pltzlichen Sondernummer im Buch, die auf Seite 60 bis 70 beschrieben wird. Diese wird als Emprung gegen die Sprachlosigkeit diagnostiziert. Ich dagegen, vertrete der Meinung, dass diese Ausfhrung der Jugendliche eher als Vorstellung ihres Lebens gesehen werden kann. Sie wollen Frank deutlich machen, was in ihrem Leben wichtig ist, weil der Lehrer keine Ahnung hat, was eigentlich im Leben der SchulerInnen passiert. Wiederum ein Generationsunterschied. Nicht nur mit diesem Teil der Meinung habe ich Schwierigkeiten. Pusa behauptet auch, [] dass zwischen Frank und Nadja eine rtselhafte Beziehung entsteht. Und das diese sich zu einer unmglichen Liebe entfaltet und zugleich das Bild der heutigen Gesellschaft zeigt (Pusa, 2008:S. 236). Der Auffassung von Pusa, dass es irgendwie eine Beziehung zwischen Frank und Nadja gibt, ist ein Fehler der Auffassung der Inhalt. Man kann diese Behauptung verstehen, wenn man folgendes Zitat liest: Und pltzlich fiel sie mir in die Arme, ja, das Mdchen, diese Nadja. Sie schmiegte sich an meinen Hals, fuhrwerkte mit den Hnden in meinen Haaren herum, dass ich hinterher vllig zerzaust aussah, wahrscheinlich ungefhr so wie jetzt. Und schlielich nahm sie meinen Kopf, hielt ihn fest, sah mir noch einmal kurz in die Augen, und dann. Ksste sie mich. Ich meine, es war kein flchtiger Kuss, das. Verstehst du. Nicht dass sie mir die Zunge in den Mund gesteckt htte, aber. Egal. Gleich darauf lief sie jedenfalls davon. (Niemann, 2001:S.83)

Aber diese Auffassung lsst sich einfach entkrften durch die Unzuverlssigkeit des Erzhlers (siehe nchstes Kapitel) und folgendes Zitat: Sie wollte mich sogar berreden, ihre Mutter kennenzulernen. Als ich sie diskret daran erinnerte, dass sie ihre Mutter doch bld findet, erwiderte sie, dass das erstens keine Rolle spiele und ich sie zweitens ganz sicher mgen werde. Das wre die richtige Frau fr dich, sagte sie. (Niemann, 2001:S 235). Es gibt also keine wirkliche Beziehung zwischen Frank und Nadja. Frank will eine Beziehung, aber Nadja hat eher die Intentionen ihre Mutter an Frank zu koppeln. Also, knnen wir hier wiederum Pusa widerlegen, da wir zu tun haben mit Sprachlosigkeit zwischen die Beide ber die wirklichen Gefhle, aber dieses ist meiner Meinung nach auf keinem Fall beeinflusst von Massenmedien. Frank hat ein schlechtes Leben geleitet, und ist jetzt auf der Suche fr Liebe, was er denkt damals bei Nadja gefunden zu haben. Pusas Interpretation wirft allerdings die weiterfhrende Frage auf, ob wir allen dann keine Meinung oder keine eigentliche Persnlichkeit haben, da wir allen von Massenmedien beeinflusst worden? Das einfachste Beispiel, dass dieses widerspricht sind Demonstrationen. Wenn die Regierung oder andere Instanzen etwas entscheiden, und wir sind damit nicht einverstanden, gehen vielen auf der Strae und zeigen, dass wir/ das Volk noch eine eigene Meinung hat/haben. Es gibt einfach viele Leute, die Schwierigkeiten haben zu sagen was sie denken, aber trotzdem heit das nicht, dass diese Leute keine eigene Meinung haben oder vertreten knnen. Die Massenmedian beeinflussen uns in der Tat, aber sie bestimmen uns nicht. Das ist ein groer Unterschied, der wir nicht vergessen drfen. Pusas Argumentation berzeigt nur gering, da wir (fast) alles widerlegen knnen. Ich glaube berhaupt nicht, dass Sprachlosigkeit hat Gewalt zur Folge die wirkliche Thematik des Buchs ist. Natrlich ist Gewalt ein groes Thema des Buchs, aber er vergisst die Un/zuverlssigkeit des Erzhlers, und das hat doch eine ziemliche wichtige Rolle im Buch, weil Frank der Hauptfigur ist und wir so ein Bild von alles bekommen.

2. Zuverlssigkeit oder Unzuverlssigkeit?

Wenn wir heutzutage Bcher lesen, fragen wir uns stets, wie glaubwrdig das ist, was uns andere erzhlen. Wir knnen bei dieser Frage Zweifel bekommen ob der Erzhler uns nicht anlgt, oder ob er subjektiv oder objektiv sei, oder ob die Wirklichkeit wirklich als
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Wirklichkeit behauptet wird. Entscheidend ist also, wie diese Wirklichkeit verflscht wiedergegeben wird, und wie wir das interpretieren mssen. Als Leser mssen wir kontrollieren wie glaubwrdig die Darstellung des Erzhlers ist. Es geht dabei nicht darum, dass in der fiktionalen Literatur alles, oder fast alles, erfunden ist, aber ob die Ausfhrungen des Erzhlers gem der textinternen Logik plausibel sind1. Unzuverlssiges Erzhlen wurde als Phnomen in Erzhltexten erstmals 1961 von Wayne C. Booth beschrieben. Das Erzhlen ist unzuverlssig, wenn es gute Grnde gibt, die Darstellung des Erzhlers anzuzweifeln, oder wenn seine Behauptungen ber das, was in der erzhlten Welt der Fall ist, offenkundig Falsch sind.(Lahn, 2008:S.182) Bei Dokumentarliteratur ist es wichtig die Un- oder Zuverlssigkeit zu betrachten. Aneinanderreihungen von Gegenstzen im Text sorgen dafr, dass ein Erzhler seine Zuverlssigkeit verliert. Es wurde zudem behauptet, dass Unzuverlssigkeit auch durch Unwissen hervorgebracht werden kann, aber, man sollte in dieser Hinsicht spezifischer sein und tiefer auf dieses Problem eingehen.

2.1 Verschiedene Ebene der Unzuverlssigkeit


2.1.1 Forschungen von Fludernik und Phelan/Martin

Die Beitragen van Monika Fludernik, knnen sich als ein Kommentar zu neueren Arbeiten zur Unzuverlssigkeit verstehen lassen. Die Forschung von Fludernik, Unreliability vs. Discordance, behandelt ihre eigene Ereignisse betreffs Unzuverlssigkeit und auch diese von Phelan/Martin, da diese Forschung aufschlussreich ist2. Zusammen bieten diese Forschungen der Leser mgliche Analysen eines Textes an, die weitgehend kritisch sind. Monika Fludernik erzhlt in ihrem Text von dem Aha-Erlebnis seitens des Lesers, d.h. der Leser kommt auf Grund des Zwischen-Den-Zeilen-Lesens zur Feststellung, dass etwas nicht stimmt3. Anhand verschiedener Diskrepanzen im Text kann der Erzhler Glaubwrdigkeit verlieren. Bei Dokumentarliteratur knnen die Kontraste dazu fhren, dass die Leser das Gefhl verliert, dass die Wirklichkeit als Wirklichkeit behauptet wird.

Lahn, Silke und Meister, Jan Christoph. Einfhrung in die Erzhltextanalyse. Stuttgart, Verlag J.B. Metzler, 2008, S. 184-185. 2 Fludernik, Monika: Unreliability vs. Discordance. Kritische Betrachtungen zum literaturwissenschaftlichen Konzept der erzhlerischen Unzuverlssigkeit. In: Was stimmt den jetzt? Unzuverlssiges Erzhlen in Literatur und Film. Hrsg. Von Fabienne Liptay und Yvonne Wolf. 1. Auflage. Mnchen: edition text + kritik in Richard Boorberg Verlag 2005. S. 57. 3 Idem, S. 39-59.

Dem Erzhler unreliability zuzuschreiben, ist eine Interpretationsstrategie. Da der Autor und der implizite Autor nicht direkt befragbar sind bzw. keine expliziten Hinweise auf die Unzuverlssigkeit des Erzhlers hinterlassen haben, erschliet der Leser die Unzuverlssigkeit des Erzhlers aus den Widersprchen und Diskrepanzen im Text. (Fludernik: UVD, S. 39)

ber den Forschungsstand der Unzuverlssigkeit, gibt es viele Konsensen, aber auch noch viele offene Fragen. Fludernik sagt, dass es sich bei einer Ich-Erzhlung prototypischerweise um einen unzuverlssigen Erzhler handelt4. Diese Arbeit beschftigt sich vor allem mit dem Begriff unreliability von Fludernik, weil das fr diese Arbeit am wichtigsten ist.
2.1.1.1 Verwendung der Begriffen unreliability und die Theorie van Phelan/Martin

Fludernik hat drei verschiedene Arten Unzuverlssigkeit unterschieden: erstens die falsche Darstellung von Fakten, zweitens einen Mangel an Objektivitt und drittens die ideologische Verfremdung des Geschehens. In alle drei Fllen soll der Leser der Aha-Erlebnis machen. Die Literaturwissenschaftler Phelan und Martin haben ungefhr gleichzeitig eine hnliche Unterscheidung der Unzuverlssigkeit gemacht5.

2.1.2

Intentionale vs. Nichtintentionale Unzuverlssigkeit

Die drei verschiedene Arten Unzuverlssigkeit bei Fludernik sind die Intentionale vs. Nichtintentionale Unzuverlssigkeit hnlich, und deshalb besttigen sie einander. Beim Buch Schule der Gewalt ist es deshalb wichtig zu betrachten ob die Unzuverlssigkeit intentional oder nicht ist. Nicht alle Erzhler belgen ihren Adressaten mutwillig. Gerade mit unangenehmen Erinnerungen hat es so seine eigene Bewandtnis6. Und pltzlich fiel sie mir in die Arme, ja, das Mdchen, diese Nadja. Sie Schmiegte sich an meinen Hals, fuhrwerkte mit den Hnden in meinen Haaren herum, dass ich hinterher vllig zerzaust aussah, wahrscheinlich ungefhr so wie jetzt. Und schlielich nahm sie meinen Kopf, hielt ihn fest, sah mir noch einmal kurz in die Augen, und dann. Ksste sie mich. Ich meine, es war kein flchtiger Kuss, das. Verstehst du. Nicht dass sie mir die Zunge in den Mund gesteckt htte, aber. Egal. Gleich darauf lief sie jedenfalls davon. (Niemann,2001:S83)

Fludernik, Monika: Unreliability vs. Discordance. Kritische Betrachtungen zum literaturwissenschaftlichen Konzept der erzhlerischen Unzuverlssigkeit. In: Was stimmt den jetzt? Unzuverlssiges Erzhlen in Literatur und Film. Hrsg. Von Fabienne Liptay und Yvonne Wolf. 1. Auflage. Mnchen: edition text + kritik in Richard Boorberg Verlag 2005. S. 40. 5 Idem, S. 43. 6 Lahn, Silke und Meister, Jan Christoph. Einfhrung in die Erzhltextanalyse. Stuttgart, Verlag J.B. Metzler, 2008, S. 184-185.

An dieser Stelle im Buch glaubt der Hauptfigur, Frank Beck, dass seine Lieblingsstudentin, Nadja, irgendwie eine Liebe empfindet fr ihn. Aber wenn man ganz genau das Buch liest, kann das widersprochen werden. Sie will Frank eigentlich an ihre eigene Mutter koppeln, aber wahrscheinlich ist diese Konfrontation zu hart und peinlich fr Frank, und glaubt er deshalb lieber, dass Nadja von Liebe getroffen ist. Wenn ein Erzhler nun von solch schmerzlichen Erfahrungen berichtet, kann es sein, dass er ohne Absicht nicht die echte Wahrheit, sondern die geschmckte Wahrheit, an den er selbst jetzt auch glaubt, wiedergeben will. Also, bei Beck kann man viele Teile aus dem Buch unter dieser Kategorie untergliedern, nmlich die nichtintentionale Unzuverlssigkeit 7. Phelan/Martin machen einen vergleichbaren Unterschied in: factuality, ideology und objectivity. Sie teilen diese Kategorien unter in verschiedene Niveaus: Fehldarstellungen und unvollstndigen Darstellungen. Also, kann man hier auch deutlich ein Unterschied zwischen absichtiger oder unabsichtiger Fehldarstellungen machen. Dazu gehrt auch der Unterschied zwischen die Tatsache, ob der Erzhler mehr oder weniger sagt als er will oder kann. Man darf auch nicht vergessen, dass es einen deutlichen Unterschied zwischen weniger oder mehr sagen als man wei, gibt8. Eine bestimmte Ebene bezieht sich also auf die Fakten und auf die Frage wie sie vom Erzhler dargestellt werden. Im Buch Schule der Gewalt handelt es sich deutlich um misreporting, da man nicht wirklich sagen kann, dass Frank nicht wei was wirklich passiert, aber weil er die Sachen anders einschtzt oder interpretiert, ist der Begriff misreporting den richtigen, was ein Alternativ ist fr die nichtintentionale Unzuverlssigkeit9.

3. Die Schlussfolgerung
Die Untergliederung in Fakt, Ideologie und Objekt erlaubt uns eine fanmaschigere Beschreibung der Unzuverlssigkeit in Schule der Gewalt, anhand diese Ergebnisse die wir anhand Zitaten aus dem Roman zitiert Aus der vorliegenden Untersuchung geht hervor, dass

Lahn, Silke und Meister, Jan Christoph. Einfhrung in die Erzhltextanalyse. Stuttgart, Verlag J.B. Metzler, 2008, S. 184-185. 8 Richardson, Brian. Unnatural voices, Extreme Narration in Modern and Contemporary Fiction (http://ebook.lib.sjtu.edu.cn/unnatural%20voices/Richardson_CD.pdf) 01.01.2012 9 Ebd.

ich nicht einverstanden bin mit der Auffassung der Thematik von Czeslaw Pusa. Er behauptet, dass wir als Folge der Massenmedien, keine eigene Meinung haben knnen. Das fhrt dann sogenannt zur Sprachlosigkeit und uert sich in Gewalt. Enttabuisierung der Sexualitt fhr meiner Meinung nach nicht zur Gewalt, aber zur Befreiung geschlossene Strukturen. Wir knnen klarer sagen, was wir denken oder wie wir uns fhlen, vor allem dann im Bezug mit Schlern. Sie haben es sowieso sehr schwer in der Schule und wissen nicht immer wie manche Sachen, wie Sexualitt in ihren Welt eintreten knnen, und ob es die richtige Weise ist. Die Behauptungen, die Pusa macht sind einfach zu widerlegen, und haben zur Bestimmung einer des richtigen Themas gefhrt. In dieser Schlussfolgerung gehe ich nun noch ein auf der Antwort auf der Frage, was denn das richtige Thema ist. Als richtiges Thema finde ich eher, dass wir zu tun haben mit Unzuverlssigkeit des Erzhlers. Es ist ein wichtiger Faktor des Buchs und es bestimmt das Buch auch auf verschiedene Ebenen. Die Unzuverlssigkeit Franks, zeigt uns wiederum dass eine Person noch immer eine eigene Auffassung der Realitt haben kann. Ob diese jetzt richtig, falsch, objektiv oder subjektiv sei. Also, wiederum widerlege ich Pusa. Bcher sind berhaupt auch Formen der Massenmedien. Es geht eigentlich darum, dass wir kritisch sein sollen und nicht einfach alles als Wahrheit annehmen, ob es sich jetzt handelt um Zeitungen, Nachrichten, Bcher oder selbst Musik. Also, ganz kurz gefasst: Sprachlosigkeit ist keine Folge der Massenmedien, aber bringt uns dazu (gut) informiert zu sein, so dass wir unsere eigene Meinung formen knnen. Es gibt uns Sprachfhigkeit. Diese Sprachfhigkeit kann fr jeder anders geuert werden, und muss nicht immer Anspruch machen auf die allgemeine richtige Wahrheit, weil jeder seine eigene Wahrheit hat.

4. Bibliographie

Primrliteratur - Niemann, Norbert. Schule der Gewalt. Mnchen, Deutscher Taschenbuch Verlag, 2001. Sekundrliteratur - Pusa, Czesaw. "Von der Sprachlosigkeit zur Gewalt. Traditionelle und moderne Erziehung der Kinder aufgrund der Werke von Frank Wedekind Frhlings Erwachen und von Norbert Niemann Schule der Gewalt. In: Erfolg durch Schlsselqualifikationen?: Heimliche Lehrplne und Basiskompetenzen im Zeichen der Globalisierung. Hg von. Petia Genkova. Lengerich: Wolfgang Pabst Science, 2008. - Lahn, Silke und Meister, Jan Christoph. Einfhrung in die Erzhltextanalyse. Stuttgart, Verlag J.B. Metzler, 2008, S. 184-185. - Universitt Berlin. Erzhler, Unzuverlssiger. (http://www.geisteswissenschaften.fuberlin.de/v/littheo/glossar/eintraege/erzaehler_unzuverl.html) 01.01.12 - Richardson, Brian. Unnatural voices, Extreme Narration in Modern and Contemporary Fiction (http://e-book.lib.sjtu.edu.cn/unnatural%20voices/Richardson_CD.pdf) 01.01.2012