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html EL NOMBRE DE DIOS REVELADO B J E S U S Isaas 59:2 sus pecados han hecho separacin entre ustedes y Dios. Entre ms pecado, ms separacin. Nada de pecado, la presencia de Dios esta, EN. Coloquialmente dicho, Jess era, el contenedor, el depsito, el forro que pudo contener la GLORIA DE DIOS, porque segn xodo 33:19=20 Dios le dice a Moiss: no hay hombre que me vea y viva. La nica forma de que el hombre no muriera era, poner la plenitud de Dios en un cuerpo a prueba de todo, indestructible y sin pecado. Juan 1:1 y el Verbo era Dios y aquel Verbo fue hecho carne y vimos su GLORIA, GLORIA COMO DEL UNIGENITO DEL PADRE. Cuando Saulo iba hacia Damasco,repentinamente lo rode un resplandor de luz del cielo y cay a tierra, como a medio da, de repente me rode mucha luz del cielo, y como no vea a causa de la gloria de la luz. Hch. 22:6=11; este RESPLANDOR fue ms intenso que la luz del sol en la hora que esta ms fuerte; era el destello de LA GLORIA DE DIOS; Y a causa de haber visto tan solo el destello, Saulo queda ciego y sus ojos daados por el resto de su vida, Gal. 4:15se hubieran sacado sus propios ojos para drmelos. Despus de rodearlo la luz y caer a tierra; pregunta, quien eres SEOR? y la respuesta fue: YO SOY JESUS a quien tu persigues, indudablemente era la misma voz que sali de la zarza; haba una diferencia entre lo acontecido con Moiss y Saulo, aunque los dos iban a ser instrumentos para llevar EL NOMBRE DE DIOS; Ve, porque instrumento escogido me es este, para llevar MI NOMBRE en presencia de los gentilespadecer por mi nombre. Hch. 9:15=16.La actitud era muy diferente, eso hizo la diferencia. A Saulo le sucedi lo mismo que los que lo iban a aprender al huerto. Del tetragrmaton, YHWH, dijo Dios: Este es mi nombre para siempre; con l se me recordar por todos los siglos; xodo 3:15 dicho de otra forma, por la eternidad; Entonces significa que YHWH es el nombre de Dios, y no ser cambiado. Y para que mi nombre sea anunciado en toda la tierra xodo 9:16; Existe un gran inters en Dios de que su nombre sea anunciado por toda la tierra Cul ser el inters? Lgicamente porque a travs de su nombre hay salvacin Y en ningn otro hay salvacin; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres en que podamos ser salvos Hechos 4:12 Hay que hacer una aclaracin respecto al nombre con el que comnmente se le conoce a Dios; JEHOV, YAV representa el nombre divino que no poda mencionar en vano el pueblo de Israel, ms no significa que ste sea EL NOMBRE. Los masoretas se encargaron de dar al TETRAGRAMATON la traduccin JEHOVA para el nombre de Dios y es la que mas se conoce, aunque dicha traduccin era errnea, los judios se quedaron callados y as poder evitar que los "gentiles" blasfemaran el nombre de Dios.

xodo 20:7 No tomars el nombre de Jehov tu Dios en vano; porque no tomar por inocente Jehov al que tomare su nombre en vano. Tcnicamente en este versculo, esta hablando Dios a Moiss y dndole sus mandamientos; Entonces, debi estarle diciendo: No tomars el nombre YHWH en vano, que es el nombre de tu Dios; obviamente, los traductores posteriores de esta escritura, tuvieron el cuidado extremo de no escribirlo para que no fuera mencionado y se cayera en pecado, ya que no tomara por inocente al que tomara su Nombre en vano. Levtico 24:11 Y 13 Y el hijo de la mujer israelita blasfem el Nombre, y maldijosaca al blasfemoy apedrelo toda la congregacin. Dios no tom por inocente al que blasfem el Nombre. Un punto importante en esta cita es, que el los escritores, no se atreven a mencionar, YHWH que es el nombre de Dios, y en vez dicen: EL NOMBRE (ha Shem); por la razn de que se estaba teniendo cuidado de no tomarlo en vano, y porque se estaba relatando un suceso donde alguien haba blasfemado el Nombre, y por esa causa estaba siendo apedreado. Fue tanto el temor y cuidado de no mencionarlo, que se cambi de YHWH a Jehov; y por esta causa, se olvid el nombre que haba sido revelado, as que en todos los escritos posteriores se escribi el nombre de Dios, YHWH por, JEHOVAH; este temor que invade al pueblo de Israel por no querer mencionar el Nombre, es porque no tomara por inocente al que lo tomara en vano; el detalle aqu era que no se ABUSARA del nombre utilizndolo de una manera incorrecta: el mismo que dijo esto, tambin dijo: Clama a mi y yo te responder. Esto indica que para clamar a l, se tendra que utilizar el Nombre; la diferencia entre este pueblo y el de Horeb, es que todava traan la influencia del pueblo egipcio en cuestin de la idolatra, Deut. 9:12=16. Ahora bien, si ponemos atencin, se le agregan algunas vocales al tetragrmaton, y se cambian algunas consonantes, la Y por la J y se le agrega la vocal E, JE, se agregan las vocales, O, A y la W se cambia por un V; Se hace una conjugacin del Nombre YHWH y de la palabra, ADONAI; que significa: MI SEOR. Dando como resultado la palabra JEHOV; Por esta razn aparece en los escritos del antiguo testamento; JEHOV, JEHOV DIOS simplemente DIOS. Hemos ledo por tantos aos las frases: EL DIJO; LE RESPONDI; Y JEHOV DIJO, ETC. Que se nos olvida que el escritor en cuestin esta ACABALANDO EL DILOGO con estas FRASES. Obviamente estas frases nos hacen pensar que lo que esta escrito, todo sali de la boca de los protagonistas de tales dilogos. Debemos tener en cuenta que muchas de las frases palabras empleadas, estaban en el lxico del escritor y no precisamente que estuvieran siendo empleadas por los protagonistas al momento de estar dialogando. Uno de los casos es xodo 33:19Y proclamar el nombre de Jehov delante de ti. El detalle en esta cita, es que el escritor esta poniendo en boca de Dios la frase: El nombre de Jehov, cuando debi haber escrito: Y proclamar MI nombre delante de ti. Los traductores hicieron estos cambios de consonantes y vocales, que como lo menciono anteriormente, la Y griega por JE, entonces bien se pudiera decir, que la H puede cambiarse por la S y la W por la U; es curioso que la fontica de la consonante W suene en el Hebreo como Uau; y en nuestro alfabeto a esta letra W se le conoce como DOBLE U, ser porque en el hebreo son dos U? y a la letra V como UVE y la otra H por S, y si unimos

estas letras dice: JESUS, recordemos que en hebreo para decir el nombre de JESUS se dice: YE SHU AH. Puede parecer un tanto ilgico, esta observacin; ms si analizamos los escritos netestamentarios podemos darnos cuenta; que No aparece ms el nombre JEHOV, sino, DIOS, EL SEOR. Simplemente porque los escritores netestamentarios, no tenan problemas para entender que el nombre que fue revelado a Moiss, era el mismo que le fue revelado a Mara por el ngel. Otro detalle importante, es que ahora aparece el nombre de Dios; El olvidado, YHWH, pero ahora claramente dicho y entendido segn el idioma que se hablaba en ese momento; el hebreo y el arameo. YESHUAH es la pronunciacin de Jess en hebreo, y lo curioso de esto, es que la traduccin para la Y es JE, y la H va acompaada de la letra S, y UAU es la fontica de la letra W; entonces la traduccin del nombre JESUS en hebreo esta estrechamente relacionado con el nombre revelado a Moiss en el Sina conocido como el tetragrmaton. La primera vez que se menciona en el nuevo testamento, como nombre de Dios, es en el relato del nacimiento de JESUS. El ngel del Seor le dice a Jos: Y llamars su nombre JESUS, porque l salvar a su pueblo de sus pecados. Mt. 1.21=23 y llamars su nombre Emmanuel, que traducido es Dios con nosotros. Isaas 7:14 Emmanuel significa: DIOS CON NOSOTROS; esta era una seal que Dios mismo le da al pueblo de Israel, que se viene a cumplir en el nacimiento de JESUS, as que en el nacimiento de JESUS se estaba cumpliendo la profeca de que Dios, ahora estaba ENTRE NOSOTROS; Jess era Dios hecho carne, era la nica forma de que estuviera con nosotros. Juan 1:1y el verbo era Dios; Juan 1:14 Y el verbo se hizo carne. Lo curioso es que cada vez que el pueblo de Israel necesit la salvacin de su Dios, se revela el NOMBRE DE DIOS. xodo 3:8Y he descendido para librarlos de mano de los Egipcios. Dios los liber, como la haba dicho a Moiss, cumpli con lo que prometi; el detalle es que Dios se acredita ser su nico SALVADOR. Isaas 43:3; 45:21; y Oseas 13.4. Entonces, Por qu se dice que JESUS SALVARIA a su pueblo de sus pecados? Entonces no hay duda de que el YO SOY de la zarza y el YO SOY del huerto del Getseman donde fue aprendido, SON EL MISMO. Otro dato igual de curioso es, que para que se revelara el NOMBRE de Dios al pueblo de Israel tuvo que pasar 400 aos de silencio fue el tiempo que duraron cautivos en Egipto, mas los treinta aos de Jos; El pueblo de Israel estaba cautivo en Egipto. La otra ocasin Israel igual estaba cautiva, ahora bajo el yugo romano. Desde Malaquas hasta que el ngel se le aparece a Mara, otros 400 aos; mas los treinta aos de Jess. Ahora, el nombre que estaba perdido, fue revelado al pueblo de Israel; El TODOPODEROSO se hara presente para dar a conocer EL NOMBRE que se haba olvidado por tantos aos y el mismo sera el portador del nombre que haba dado a conocer siglos atrs; el mismo que lo dio a conocer por primera vez, ahora se hara presente, para darle al nombre el valor de su significado; EL SALVADOR. Isaas 52:5=6 Mi pueblo sabr mi nombreporque YO MISMO que hablo ESTAR PRESENTE. La salvacin que les otorg estando ellos en Egipto, fue FSICA; Ahora tena que ver con la salvacin ESPITITUAL.