unidad

El progreso y la modernidad llegaron a Lima cambiando el paisaje urbano, el sistema de comunicaciones y la moda. Se remozaron calles y barrios; aparecieron los primeros automviles, trenes y tranvas elctricos; se instalaron los telgrafos y telfonos y, por supuesto, se multiplicaron las fbricas y las sociedades annimas. De estas ltimas, la ms poderosa fue Empresas Elctricas Asociadas. El desarrollo de la industrializacin, entendida como produccin manufacturera y de servicios, se restringe en gran medida a Lima. Esto, sin embargo, no quiere decir que no hubiera cierto desarrollo fabril en provincias como, por ejemplo, el caso de las fbricas textiles en Cusco. Un hito fundamental, no slo en la modernizacin de la ciudad de Lima, sino en el proceso mismo de industrializacin fue el desarrollo de la energa elctrica. En realidad, el servicio elctrico se inici como un servicio exclusivo para la produccin fabril (la fbrica textil Santa Catalina) en 1895, de tal manera que debemos asumir a la industria como la gran gestora del desarrollo de la electricidad en el Per. En 1904, La Compaa del Ferrocarril Urbano de Lima dio vida al primer ferrocarril elctrico transurbano del Per (14 kilmetros LimaChorrillos); en 1905, al del Callao y, en 1906, al de La Punta. Empresarios peruanos como Mariano Ignacio Prado y Ugarteche y extranjeros como Jos Payn y Gio Batta Isola impulsaron el desarrollo de la electricidad en Lima. A inicios de la dcada de 1930, Pablo Boner como asesor de las Empresas Elctricas Asociadas dise el sistema de las centrales hidroelctricas escalonadas como parte medular de un plan de solucin integral proyectado al ao 2000.

La industrializacin

Ingeniero Pablo Boner, nacido en Suiza (1930), dise el sistema de centrales hidroelctricas escalonadas dependientes de las aguas de las lagunas (a 6 000 msnm) y del Rmac como solucin a las necesidades de energa en la regin central.

lectura
Plan de solucin integral al 2000
El plan de solucin integral al 2000 fue un plan maestro de expansin de las Empresas Elctricas Asociadas para dar soluciones a futuro. Basados en la experiencia de las obras construidas en la dcada del 20, que pronto fueron sobrepasadas por la demanda, tomaron en cuenta las proyecciones demogrficas de Lima. Por ello, el plan concebido fue de largo alcance y de gran envergadura. Concebido y diseado inicialmente por Pablo Boner y cubierto en su parte empresarial por Juan Carosio, con el apoyo de Pedro Vaccari y Gino Bianchini, el plan consisti en la construccin de cinco centrales escalonadas que se fueron haciendo en los siguientes 40 aos. Las centrales de Callahuanca, Moyopampa, Huampan y Matucana junto con sus obras de apoyo como tneles, carreteras y represas formaron un sistema de centrales escalonado, nico en el mundo. La previsin de estas obras hizo de Lima una de las pocas ciudades que por mucho tiempo, entre fines de la dcada de 1930 y 1950, tuviera sobreabastecimiento de electricidad. Esto sin duda fue un gran apoyo para el proceso de industrializacin que se impuls en todo ese perodo. Estas centrales siguen siendo la principal fuente de abastecimiento de energa y de agua de Lima.

lectura
Central de Callahuanca, integrante del sistema de centrales hidroelctricas escalonadas en el departamento de Lima.

trabajo grupal
Averigua en grupo si actualmente se ha diseado un plan similar para el prximo milenio.

LA REPBLICA ARISTOCRTICA

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1. El desarrollo fabril del primer tercio del siglo XX

A pesar del importante impulso a la industria y del xito, como hemos visto, de determinadas actividades industriales, el proceso de industrializacin tuvo serias limitaciones y obstculos que resultaron difciles de vencer. Algunos de los principales problemas que afront el proceso de industrializacin en Lima fueron: Una mentalidad empresarial poco difundida, sobre todo a nivel de las polticas de gobierno. La insuficiencia en la preparacin de ingenieros industriales, tanto en la Escuela de Minas como en la de Artes y Oficios. Una oposicin cerrada de un sector de gobierno que consideraba que las empresas existentes eran industrias sostenidas artificialmente y a costa del consumidor . La permanencia del debate del siglo XIX, entre quienes consideraban que el Per deba desarrollarse dentro del esquema de exportador de materias primas e importador de productos manufacturados y quienes sostenan que el pas deba intentar industrializarse y no basar toda su economa en la exportacin de materias primas. La realidad de que los esfuerzos manufactureros se tuvieron que desarrollar al amparo de los derechos de importacin. La escasez de consumidores. El predominio del problema de transporte caro, ineficiente e insuficiente. La produccin restringida encareci el producto.

La Esperanza, industria aceitera de Chincha, fue una de las muestras del intento de industrializacin del pas a principios de siglo.

Cules fueron los principales obstculos que enfrent el proceso de industrializacin en nuestro pas, durante esta etapa?

Fbrica de cerveza Backus & Johnston, existente hasta hoy, fue una de las principales sociedades annimas constituidas en esta poca.

El gobierno no dio grandes directivas empresariales, y ms bien apoy la importacin de productos manufacturados. A pesar de algunos esfuerzos a favor de la formacin de ingenieros y empresarios, sta fue totalmente insuficiente. La escasa demanda repercuti tanto en la restriccin de la produccin como en el elevado precio del transporte, todo lo cual encareci el producto. A su vez, el encarecimiento del producto desalent la demanda. As, se iniciaba un nuevo crculo, pues el gobierno argumentaba que las empresas eran irremediablemente ineficientes y no merecan tanto esfuerzo por parte del gobierno.

2. Sistema financiero y principales industrias

La expansin del sistema financiero en los primeros aos fue muy rpida. Gracias a los elevados precios de nuestros productos de exportacin, el oro extranjero comenz a llegar y nuestra propia produccin de oro aument significativamente. Con el importante respaldo del Banco Italiano (hoy Banco de Crdito) se abrieron tres de las siete compaas de seguros (Internacional, Rmac e Italia) y se abrieron nuevos bancos como el Banco Internacional del Per. Debemos destacar que el gran incremento industrial limeo ocurri desde 1890; se hizo en gran medida en base a capital peruano acompaado de capitales ingls, alemn, italiano y, en menor medida, norteamericano.

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HISTORIA DEL PER SIGLO XX

unidad
Las industrias ms importantes en Lima fueron las textiles (siete fbricas, ubicadas en Lima y Vitarte, reunan a ms de 1 000 obreros). Llegaron a incrementar el abastecimiento local de 5% en 1891 a 47% en 1908 (el porcentaje restante era importado). Fueron seguidas por la industria alimentaria: fideos, manteca, chocolates, vinos, cerveza y bebidas gaseosas; luego por las de otro tipo: de sombreros, calzados, camisas y ropa, cigarrillos, velas, jabn, etc.

3. Las nuevas clases sociales y los problemas sociales y laborales en Lima y Callao
A pesar del interesente proceso de industrializacin que se haba venido dando en Lima, durante los primeros aos del siglo XX, antes que los obreros fabriles predominaron los artesanos, entre los cuales se consideraban a los panaderos, molineros, zapateros y tipgrafos. Menos importante en nmero pero con mucha presencia social y poltica, fue el sector de servicios y, particularmente, el sector de los trabajadores portuarios por su vinculacin con la intensa actividad exportadora de materias primas de aquellos aos. Los trabajadores, cada vez ms dependiente de sus jornales y salarios as como de sus puestos de trabajo, se volvieron crecientemente vulnerables a las fluctuaciones de la economa. En este sentido, los problemas que tuvieron que enfrentar cotidianamente giraron en torno al alza del costo de vida; a las bajas remuneraciones; a las condiciones de trabajo, fundamentalmente, las largas horas de trabajo y, en general, a todo tipo de cuestiones asociadas a sus precarias condiciones de vida como, por ejemplo, a la necesidad de vivienda, gastos extraordinarios de sepelios, enfermedades y otros.

Fbrica de tejidos Vitarte, empresa textil que impuls la produccin de la energa elctrica, indispensable para el despegue de la industria.

a. Organizacin y protesta de las clases trabajadoras

El malestar de las clases trabajadoras ha sido canalizado en la historia del Per de manera muy similar a lo ocurrido en muchos otros pases del mundo. Las primeras protestas desordenadas fueron encausndose a travs de organizaciones que, al principio, tuvieron carcter transitorio y que actuaron con metas poco claras. El rasgo artesanal y espontneo de las luchas de fines del XIX fue reemplazado por las posiciones polticas anarquistas y por otras tendencias diversas. A principios del siglo XX coexistieron un congreso obrero (realizado en 1901 y liderado por Ramn Espinoza) con un movimiento socialista de carcter moderado conducido por Santiago Giraldo, que expres un inters amplio en la cuestin social, incluyendo la defensa de la raza indgena. Lo relevante de toda esta etapa de luchas sociales fue que, en la mayora de los casos, con mayor o menor uso de la violencia obtuvieron respuestas favorables apoyados por el propio gobierno. Los trabajadores lograron aumentos de salarios y jornales, as como tambin mejores condiciones laborales.

En grupos, preparen una encuesta dirigida a obreros sindicales de sus barrios. Averigen sobre sus derechos laborales, forma de organizacin y pocas de bonanza o conflicto del sindicato y comprenlos con los beneficios que los obreros obtuvieron a inicios del siglo. Presenten el material obtenido y analicen los resultados.

LA REPBLICA ARISTOCRTICA

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Una tpica organizacin del siglo XIX que se prolong hasta el siglo XX fue la Confederacin de Artesanos, formada bsicamente por artesanos, aunque tambin por obreros. Se orient a la satisfaccin de sus necesidades gremiales, llegando a crear una cooperativa de ayudas mutuas que cont con subsidio del Estado. De esta Confederacin se escindi, en 1904, la Federacin de Obreros Panaderos Estrella del Per. La Federacin, dirigida por obreros anarquistas, algunos de clara procedencia europea y de posiciones muy cercanas a las de Gonzlez Prada, marc distancias con el estilo artesanal de la Confederacin y dio inicio al movimiento sindical en el Per. Los mximos dirigentes, Caracciolo Lvano, su hijo Delfn y Fidel Garca Gacita y Urmachea, produjeron una declaracin de principios aprobada el 1 de enero de 1906 en la que se peda la jornada de las ocho horas. Recin siete aos ms tarde, en 1913, la jornada de ocho horas se hizo realidad por accin de la Unin General de Jornaleros que estaba dirigida tambin por anarquistas. La protesta incluy huelga y sabotaje; pero la jornada de ocho horas que se logr slo era aplicable en el Callao, y posteriormente se ampli al resto del pas. Las luchas sindicales del siglo XX tuvieron como punto de partida una huelga que estall en el Callao el 1 de mayo de 1904, al mando del gremio de jornaleros. Presentaron primero 14 peticiones referentes a las condiciones laborales. Cuando estas peticiones fueron negadas, acordaron paralizar sus labores hasta que se les aumentara el jornal. Estando en paro se les unieron trabajadores de otras empresas: del guila, Cox de Chucuito, el ferrocarril ingls, el ferrocarril central, los cambiadores y fogoneros del muelle Drsena y la empresa de gas. Tras infructuosas negociaciones con la Cmara de Comercio del Callao y muchos otros intermediarios, recin el da 19 de mayo se precipitaron los hechos: un enfrentamiento entre los obreros en paro, el arreglo definitivo de los reclamos y la muerte del obrero Florencio Aliaga, considerado la primera vctima de los conflictos sociales urbanos del siglo XX. Un ao ms tarde, en 1905, se llev a cabo una huelga de motoristas y conductores del tren elctrico urbano de Lima que concluy con el arbitraje del presidente de la repblica. Otra huelga, en 1907, fue llevada a cabo por los descargadores del Callao, cuyo resultado favorable para los obreros, dio el ejemplo para que, en mayo, entraran en huelga los del Molino Santa Rosa de Milne, seguido por los de varias fbricas de tejidos y panaderas.

Manuel Caracciolo Lvano, dirigente obrero de pensamiento anarquista, impuls el movimiento sindical y la lucha por beneficios para el trabajador.

Conseguir que la jornada de trabajo sea de ocho horas demand mucho esfuerzo y numerosas protestas.

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HISTORIA DEL PER SIGLO XX

unidad
Es decir que, entre 1900 y 1907, se produjo el nacimiento de la accin sindical en Lima. Este perodo es considerado como uno de bonanza econmica. Es quiz por ello que los reclamos fueron finalmente atendidos. Adems, en este lapso se produjeron varias leyes referentes al trabajo. Entre ellas destacaron la del trabajo de mujeres y menores, y la del descanso dominical dada en 1918. Lo cierto es que estas primeras experiencias dieron el ejemplo para que las clases trabajadoras limeas (y tambin las de otras partes del pas) fortalecieran sus organizaciones sindicales y llevaran a cabo sus protestas de manera cada vez ms organizada. Entre 1907 y 1919, la situacin econmica tuvo altibajos ms pronunciados que en el perodo anterior y considerando que la clase obrera aument en nmero y en conciencia reivindicativa, es entendible que durante todo este perodo se llevaran a cabo muchas huelgas. Fue muy importante una primera oleada ocurrida durante el gobierno de Billinghurst, en 1913, llevada a cabo por los trabajadores del Callao, de la zona petrolera de Talara, Negritos, Lobitos y Lagunitas, y de la zona minera de Morococha, aparte de unas jornadas cvicas llevadas a cabo en Lima y que crearon un clima de temor entre los empresarios y comerciantes. Una segunda oleada ocurri en los aos 1916 y 1917 e involucr, sucesivamente, a los obreros portuarios y ferrocarrileros, campesinos, trabajadores del petrleo y de la Smelter, empleados de la Biblioteca Nacional, telegrafistas, motoristas y conductores. Finalmente, una tercera oleada respondi a un ambiente de efervescencia y grandes expectativas respecto a la jornada de trabajo de ocho horas. Fueron los obreros textiles, bajo el liderazgo de Carlos Barba, Nicols Gutarra, Adalberto Fonken y Delfn Lvano, entre otros, los que tomaron la iniciativa de formar un comit especial de reclamos sindicales, apoyados en el comit pro abaratamiento de las susbsistencias. Las huelgas empezaron en diciembre de 1918 y desembocaron en un epopyico paro general los das 13, 14 y 15 de enero de 1919, que obtuvo las ocho horas de trabajo para Lima y parte del resto del pas. Durante el paro, el comit sesionaba en el local de la Federacin de Estudiantes de tal manera que una delegacin de los estudiantes conformada por Vctor Ral Haya de la Torre, Valentn Quesada y Bruno Bueno de la Fuente intercedi para encontrar una solucin al conflicto. La jornada de las ocho horas fue reconocida sin necesidad de mayor violencia y el da 16 las labores fueron restablecidas. Hubo otras consecuencias importantes de esta victoria para la organizacin obrera: el da 16, los personeros de todas la fbricas de tejidos de lana y algodn se unificaron en la Federacin de Trabajadores de Tejidos del Per bajo la presidencia del estudiante Haya de la Torre.
Cules fueron las principales reivindicaciones de la clase obrera de comienzos de siglo? Fueron sus problemas similares a los que vivieron los campesinos?

Carlos Barba, uno de los lderes del movimiento de los obreros textiles que impulsaron el paro general de enero de 1919.

Comit de huelga, en Vitarte (1911). Los obreros textiles tuvieron un rol protagnico en las luchas sindicales.

Delegados de la Federacin Textil en Vitarte (1919). La participacin de esta federacin en la poltica laboral fue directa. Fueron promotores de la lucha por la jornada de las 8 horas en Lima y otras partes del pas.

LA REPBLICA ARISTOCRTICA

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Gonzlez Prada, la generacin del 900 y la Escuela Cusquea

La guerra con Chile haba motivado crticas muy duras como las de Manuel Gonzlez Prada quien, alejado de las propuestas de la generacin del 900, que veremos ms abajo y ms bien comprometido con los orgenes del indigenismo, seal duramente a los responsables de la guerra y desbarat la idea misma de la existencia de una nacin. Gonzlez Prada abraz la ideologa anarquista y, en 1905, propuso en la Federacin de Obreros Panaderos, por primera vez en el Per, la necesidad de una alianza revolucionaria entre intelectuales y obreros. Esta propuesta fue retomada ms tarde por las universidades populares Gonzlez Prada, como veremos en la siguiente unidad. A travs de sus escritos, entre los que destaca Horas de Lucha, Manuel Gonzlez Prada, considerado el primer gran radical en la historia peruana, enriqueci la tradicin intelectual preocupada por nuestra identidad nacional. Se conoce como la generacin del 900 o generacin novecentista a un grupo de intelectuales que nacieron en la dcada de 1880 y crecieron durante la etapa de la postguerra de 1879. Por ello, el proceso de la reconstruccin nacional impact profundamente en su bsqueda de respuestas en torno a la nacin peruana. De esta generacin destacan tres figuras: Jos de la Riva Agero, historiador perteneciente a una familia aristocrtica y civilista; Francisco Garca Caldern, ensayista cuyo padre, tambin civilista, se hizo cargo del gobierno de Lima durante la invasin chilena; y, Vctor Andrs Belaunde, orador, ensayista y diplomtico que provena de una familia burguesa de comerciantes de lana, arequipea y pierolista. Los tres mantuvieron una fluida relacin a lo largo de sus vidas y de sus obras, publicadas desde una temprana edad. Francisco Garca Caldern (1883-1953) naci en Valparaso, Chile, durante el destierro de su padre. Retorn a Lima en 1886 y public, en 1904, De Litteris, una coleccin de crtica literaria con una introduccin de Jos Enrique Rod. Su obra principal escrita en francs y publicada en Pars en 1907, Le Perou contemporain, transmite un mensaje americanista, refuerza el papel de las elites y el de la cultura latina en nuestra tradicin. Es considerada, por algunos, como la primera obra sociolgica del siglo XX en materia de exploracin de la identidad peruana. En 1908 fue enviado por el ministro Villarn para contratar misiones de asesores y maestros de Estados Unidos y para concretar la reforma educativa peruana. Aos ms tarde fue uno de los primeros en reconocer la Escuela Cusquea como alternativa al Ariel de Rod. Jos de la Riva Agero (Lima, 1885-1944) marc un hito en la historia de las letras peruanas con la publicacin, en 1905, de su obra Carcter de la literatura del Per independiente. La descripcin que hace del interior del Per fue muy importante para la percepcin de la realidad de los pueblos alejados de la costa y de la capital.

Vctor Andrs Belande fue uno de los precursores de la interpretacin de la realidad peruana. Sus escritos son importantes para la conformacin de la identidad nacional.

Jos de la Riva Agero, como investigador y estudioso literario, rescat y transmiti la realidad de los pueblos alejados de la capital.

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HISTORIA DEL PER SIGLO XX

unidad
Vctor Andrs Belaunde (1883-1966) abri, dentro del arielismo, otro camino interpretativo de la realidad nacional que l mismo denomin peruanista o estudio de la peruanidad. Se apart del positivismo reafirmando la tradicin cristiana en la formacin de la identidad nacional. En sus ensayos publicados entre 1907 y 1915 propuso la elaboracin, novedosa para la poca, de un proyecto nacional. A principios del siglo XX, los tres asistieron a la Universidad de San Marcos donde recibieron de sus maestros el positivismo europeo, al mismo tiempo que el idealismo francs y el llamado arielismo. Con estas ideas buscaron los soportes culturales e histricos de la nacin peruana. Fue a partir de ellas que cada uno busc caminos alternativos a veces fieles al positivismo y otras opuestas. Algunos de los principales rasgos positivistas que influyeron en estos intelectuales, aunque no necesariamente adoptados por ellos, fueron los siguientes: la creencia de que el progreso era algo inevitable que supona romper con la herencia colonial; la conviccin de que era preciso formar a las elites nacionales que gobernaran al pas y, tambin, un intento poco cientfico de explicar el atraso de la nacin por razones de inferioridad racial, cuestin que se resolvera promoviendo la inmigracin europea. Por otra parte, recusaron la influencia hispana y se apegaron al modelo francs. De similar manera sealaron la influencia negativa de la religin en el atraso de los pueblos, salvo como dijimos Vctor Andrs Belaunde y Riva Agero. Por ltimo sostuvieron que el progreso del pas ocurrira en base a la industrializacin y a la educacin, siguiendo el modelo norteamericano. La publicacin de Ariel de Rod, en 1900, propici el arielismo entendido como un llamado a la juventud latinoamericana a mantener los valores espirituales y latinos en contra de la usurpacin por los valores materialistas y calibanistas de Norteamrica, sosteniendo a la vez, de manera inusual, que las dos tradiciones eran compatibles. El mensaje del rescate de los valores latinos no incluy un rescate de los valores indgenas; pero puso en evidencia a otros pensadores y escuelas que s los tomaban en cuenta como, por ejemplo, la Escuela Cusquea, de la cual nos ocuparemos ms adelante. La modernizacin y el progreso que vivi el Per del 900 permiti que, mientras los hombres de la banca, la bolsa, el comercio y la industria construan un pas exportador de materias primas, se afianzaran las nuevas tradiciones acerca de nuestra identidad nacional. Sin lugar a dudas, la guerra con Chile haba puesto de relieve cuestiones delicadas ligadas a la nacin entendida como historia y como pueblo. Aun cuando los arielistas destacaron la importancia de los hallazgos arqueolgicos en el conocimiento de la historia patria, fue la Escuela Cusquea la que descubri y valoriz la existencia de la poblacin indgena, realiz los ms grandes esfuerzos y logros en la investigacin arqueolgica, y sustent el peso de las regiones en la conformacin de la nacin. Efectivamente, muy lejos de Lima y del arielismo de Rod, ya haba surgido una corriente de pensamiento indigenista que, luego, sera bautizada por Francisco Garca Caldern como la Escuela Cusquea, que hemos venido mencionando.
LA REPBLICA ARISTOCRTICA

Arielismo. Proviene de Ariel un personaje de La tempestad de Shakespeare. Movimiento que prioriza los valores espirituales y la produccin cultural. Calibanistas. Proviene de Calibn, un personaje de La tempestad de Shakespeare y que simboliza la falta de ideales, los bajos instintos, la parte animal de la persona.

A principios del siglo XX, la generacin del 900 fue influida por criterios positivistas. Uno de ellos explicaba que una de las razones para el atraso de nuestra nacin se deba a factores raciales. Crees que esta posicin a finales del siglo XX ya ha sido superada? Qu cambios deberan fomentarse para revertir esta posicin?

Redactores de El Comercio del Cusco (1920-1923). Entre ellos, con lentes, Luis E. Valcrcel. El ncleo intelectual cusqueo fue un severo crtico de la sociedad de entonces y defensor del indgena.

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Sus orgenes se remontan a los primeros escritos cusqueos en defensa de la poblacin indgena. La lucha fue contra el prejuicio generalizado sobre la inferioridad del indio y su condicin que lo reduca a siervo. En esta batalla destacaron, en primer trmino, abogados y periodistas como Luis Felipe Aguilar, Rafael Aguilar, ngel Vega Enrquez, Jos Castro, Jos Gabriel y Felix Coso, Jos ngel Escalante (fundador de la importante revista La Sierra) y estudiantes de ese entonces, como Luis E. Valcrcel. Estos convencidos indigenistas no slo defendan a los indios de los abusos de los gamonales en los juicios, sino que sistemticamente llevaban a travs de los diarios verdaderas campaas de concientizacin sobre el problema de este sector de peruanos tan marginados. El indigenismo de la Escuela Cusquea fue muy pronto difundido en todo el pas como veremos en la siguiente unidad a propsito del indigenismo. Otro aspecto fundamental, aparte de la defensa del indgena, que distingui a la Escuela Cusquea fue la introduccin del estudio regional, al mundo acadmico y al quehacer periodstico. Desde las aulas de la Universidad San Antonio Abad del Cusco, a partir de 1911, se iniciaron por primera vez en el Per los estudios sistemticos sobre todos los aspectos regionales; geografa, historia, arqueologa, economa, gobierno local, planificacin, etc., difundidos a travs de la Revista Universitaria. El regionalismo surgido en esta parte del pas tambin tuvo un impacto importante, a travs de los lderes descentralistas, en el segundo gobierno de Legua como luego veremos. La relacin entre conspicuos arielistas y la Escuela Cusquea fue fluida, pues, por ejemplo, Jos de la Riva Agero estuvo en Cusco en 1912, siendo personalmente atendido por los miembros de la Universidad San Antonio Abad y, luego en Lima, alojando en su casa a Luis E. Valcrcel. Sin duda, estos nexos enriquecieron la toma de posiciones polticas de unos y de otros.

De izq. a der.: Luis E. Valcrcel, Humberto Luna, Carlos Concha y Flix Coso, asistentes al III Congreso de Estudiantes Americanos en Lima, 1912. En dicha ocasin, Valcrcel se hosped en casa de Jos de la Riva Agero.

Seala los principales planteamientos de la Escuela Cusquea, emitiendo tu opinin en relacin a sus aportes a la construccin del Estado y la nacin peruanas.

Albert Giesecke (1911), en una calle del Cusco. Fue rector de la Universidad San Antonio Abad y, como tal, se encarg de su renovacin e introdujo los estudios regionales que hicieron posible el desarrollo de la Escuela Cusquea.

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HISTORIA DEL PER SIGLO XX

unidad

lectura complementaria

El civilismo

omo haba ocurrido entre 1872 y 1879 y en 1890, pertenecer a este partido a fines del siglo XIX y a principios del XX confera prestigio. En el encono feroz que los civilistas solan suscitar haba, a veces, no poco de envidia social. Aquellos eran los das de su apogeo. Del mismo modo como ocurriera aos atrs, reclutan sus cuadros principales en la primera capa de las clases dirigentes. Algunos de los miembros de las grandes familias tradicionales tenan lealtad con Pirola por romanticismo o por civismo; pero los ms ricos y muchos de los que se consideraban como los ms ilustrados eran civilistas. Generalmente (con algunas excepciones notorias) pertenecan a este partido los grandes propietarios urbanos, los grandes hacendados productores de azcar y algodn, los hombres de negocios prsperos, los abogados con los bufetes ms famosos, los mdicos de mayor clientela, los catedrticos, en suma, la mayor parte de la gente a la que le haba ido bien en la vida. La clase dirigente se compona de caballeros de la ciudad, algunos de ellos vinculados al campo, algo as como la criolla adaptacin del gentleman ingls. Haca intensa vida de club, residan en casas amobladas con los altos muebles del estilo imperio y abundantes en las alfombras y los cortinajes, de un tiempo que no amaba el aire libre y vestan chaqu negro y pantalones redondos fabricados por los sastres franceses de la capital. Vivan en un mundo feliz, integrado por matrimonios entre pequeos grupos familiares; los compaeros de juegos infantiles eran luego camaradas en el colegio y en la universidad; las ctedras de sta en las ciencias jurdicas y en las disciplinas literarias, histricas o filosficas podan serles adjudicadas ms o menos fcilmente. Los civilistas eran inteligentes, eran mesurados, eran astutos y eran orgullosos. Dnde estn los civilistas?, preguntaba Guillermo Seoane en la sesin del Congreso el 19 de agosto de 1903. Y responda: En las universidades, en las sociedades de beneficencia, en las municipalidades y en la mayor parte de las corporaciones donde se necesita ciencia, experiencia y honradez. La repblica haba cado en manos de los ricos, cuyo poder haba sido amenazado anteriormente en su historia peruana slo por la fascinacin popular de los caudillos y la ingeniera poltica de los militares.
BASADRE, Jorge. Historia de la Repblica del Per. Tomo XI.

lectura complementaria
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trabajo individual
Qu profesionales o personas componan el grupo civilista de fines del XIX e inicios del XX? Qu otros profesionales estaran hoy inmersos si esta opcin poltica perdurara en la actualidad? A partir de la descripcin del civilismo, seala tres de sus caractersticas. Tuvo presencia rural o citadina? Qu deduccin podramos hacer sobre los otros sectores sociales?

LA REPBLICA ARISTOCRTICA

lectura complementaria

La influencia extranjera en la educacin

sta escuela ha contribuido, ms que cualquier otro factor, a desenvolver el respeto por los mtodos americanos y a fortalecer el deseo de aprovechar la experiencia de Norteamrica. Las ideas del profesor Rowe son, como se sabe, las de muchos hombres dirigentes de su pas y es de desearse que lo sean igualmente, de muchos del nuestro. Prescindiendo de las ventajas polticas y econmicas que se derivaran, indiscutiblemente, del acercamiento, el Per se halla en oportunas y muy propicias condiciones para recibir y aprovechar la cultura del gran pas del norte, cuyo concurso intelectual, en la forma que dejamos expuesta, sera un precioso reactivo para infundir un soplo de progreso en nuestra rutinaria y viciosa educacin, mediante un grupo homogneo de buenos maestros primarios y secundarios, de profesores normalistas, de inspectores de escuelas, todos los que formaran una pequea colonia educadora. As como Inglaterra fue la maestra de la organizacin poltica, Norteamrica ofrece de la organizacin educativa para los pueblos libres. Su sistema constituye un tipo humano universal acaso el nico aparente para las sociedades democrticas. Quedan, pues, desenvueltas dos ideas que pudieran a primera vista, aparecer como opuestas, a saber: la necesidad de transformar los inadaptados moldes a la educacin nacional refirindose a las necesidades propias y actuales del pas, y la conveniencia de utilizar, en esa obra, la accin de profesiones extranjeros, sobre todo, norteamericanos. Nos hemos esforzado por estudiar el fundamento de ambas tesis, por establecer que la antinomia entre ellas es slo aparente. En todo caso, si las separase un verdadero antagonismo, lo que as lo suponen estn obligados a convenir en que la duda no podr resolverse sino experimentando, y que el ensayo es, cuando menos, digno de intentarse. No admiten ya los grandes problemas de la educacin nacional nuevas e indefinidas postergaciones. La vida, el progreso universal nos apremia, y sin afiliarse al nmero de los educadores fanticos que ponen en escuelas y libros todas sus esperanzas de engrandecimiento, se comprende que una educacin sanamente orientada y cientficamente dirigida acelerar nuestra marcha, desenvolviendo nuestra deficiencia mentalidad, corrigiendo vicios originados en la defectuosa educacin anterior y estimulando saludables aptitudes y vocaciones. Nuestras incipientes instituciones no lograrn desenvolver el arte sutil y complicado de educar; y como no hemos de renunciar a sus beneficios, tocamos requerir el auxilio de hombres mejor preparados que, en condiciones propicias, hicieron de ese arte la labor de su vida, penetrndolo profundamente, practicndolo y vindolo practicar en las ms felices circunstancias. Esta existencia agitada y convulsiva que devor por tanto tiempo nuestras mejores energas, as como la abrumadora insignificancia de nuestra poblacin determinan, por desgracia, sensible carencia de hombres y de luces, de experiencia y conocimientos prcticos sobre muchas funciones de la vida social. Todos los servicios pblicos se resienten de tan explicable deficiencia. Por eso, la cooperacin extranjera, que ha empezado a ensayarse con plausibles resultados, debe ser extendida, trayendo expertos y profesionales en todos los ramos, importando especialistas y educadores que nos exoneren de los tropiezos, las vacilaciones, los penosos experimentos propios de nuestra incompleta capacidad; que vengan a auxiliarnos, no ciertamente a gobernarnos, y que nos ayuden a dar un buen impulso a nuestros incipientes adelantos, so pena de que hayamos de detenernos, fatigados en un ascenso desesperante por su lentitud.
VILLARN GODOY, Manuel Vicente: La Educacin Nacional y la Influencia Extranjera. Tomado de: Estudios sobre Educacin Nacional. (Aparecido en Lima, 1922). En: Pensamiento pedaggico de los grandes educadores de los pases del Convenio Andrs Bello. Tomo 2, Bogot, Editorial Voluntad, 1995.

lectura complementaria

trabajo individual
Qu razones de orden interno y externo esboza Villarn para solicitar la utilizacin de mtodos y la presencia de profesionales (pedagogos) norteamericanos en la educacin peruana? Segn el mismo autor esta posicin no se contradice con las necesidades propias y actuales del pas. Piensas t lo mismo? Deduce las consecuencias que dicha decisin pudo tener para la construccin de la nacin peruana?

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HISTORIA DEL PER SIGLO XX

unidad

lectura complementaria

Los educadores extranjeros y la Escuela Cusquea

l Per vivi cuatrocientos aos como colonia de Espaa, pero contina viviendo otro tipo de coloniaje interno. Mientras no sean incorporados a la Nacin como ciudadanos, con plenos derechos, los millones de campesinos indgenas, no podemos hablar de la Unidad Nacional ni de la Repblica Democrtica. Mientras haya una concentracin de poder tan absoluta en la Capital del pas, las regiones que lo integran no podrn prosperar. Mientras subsista el despectivo tratamiento a las provincias, los serranos, los cholos y los indios no podr hablarse de concordia nacional. Mientras se ignore la historia del Per en su integridad y no slo en su fragmentacin colonialrepublicana, no poseeremos una verdadera conciencia del valor de nuestra patria, de su futuro y su destino. Porque slo con el orgullo de nuestra vieja cultura podremos superar nuestro subdesarrollo. Todas estas ideas flotaban en el ambiente de la juventud cusquea de principios de este siglo, a diferencia de la generacin novecentista que lea a Rod y aceptaba el ejemplo de Atenas que se le propona. Aquella juventud padeca los males de una sociedad feudal que haba llegado a apoderarse de la Universidad, donde imperaba el ms descarado nepotismo, con un Rector que hizo catedrtico a su hijo, a sus sobrinos y a su propio capelln. El 7 de mayo de 1909 estall la huelga estudiantil, la primera en Amrica. El total de la docencia fue expulsado; pero, a su vez, el gobierno central, clausur el claustro. Un grupo de estudiantes mantuvo la beligerancia hasta obtener que la Universidad fuera reabierta con un personal de catedrticos completamente nuevo, a cuya cabeza fue puesto como Rector un joven profesor norteamericano que haba venido al Per como integrante de una misin para la reforma educativa: era el doctor Albert A. Giesecke. Bajo la hbil direccin de la nueva autoridad, todo cambi: surgi una Universidad moderna, democrtica, con maestros que enseaban y estudiantes que aprendan, en un ambiente de gran cordialidad y respeto. Junto con la Economa Poltica y con los deportes, el Rector Giesecke introdujo hbitos de puntualidad, de disciplina, de inters por el estudio y por el conocimiento del pas. Los catorce aos de rectorado de Giesecke transcurrieron sin el menor conflicto, pero s con un saldo altsimo de contribucin al cambio positivo que no slo iba a sufrir el juventud sino la sociedad misma del Cusco. El grupo juvenil que en 1909 inici la huelga se convirti en el ncleo intelectual que impresionara a Francisco Garca Caldern, quien reconoci la existencia de una Escuela Cusquea, en el cuadro general de la cultura peruana contempornea.
LECAROS, Fernando. Historia del Per y del Mundo SXX. Ed. Rikchay, Lima, 1979, pp. 88-89.

lectura complementaria

trabajo individual
Qu ideas sustentaron los integrantes de la Escuela Cusquea para superar nuestro subdesarrollo? Compara esta posicin con la de los miembros de la generacin del 900.

LA REPBLICA ARISTOCRTICA

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Actividadesfinales
1. Sobre el contrato Grace evala los trminos favorables al Per y los favorables a los tenedores de bonos ingleses. Fue importante o necesario este contrato? Sustenta tu opinin. 2. Como se ha sealado, la repblica aristocrtica opt por la centralizacin. Fue esta decisin coherente con su propuesta poltica? Explica. 3. La repblica aristocrtica opt por reforzar el modelo econmico de la exportacin de materias primas. Cules fueron los riesgos de esta decisin? Da ejemplos. 4. En el texto se ha mencionado que algunos investigadores hablan sobre la falacia del modelo exportador de materias primas. A qu se refieren? Si t fueras uno de ellos en qu te basaras para dar esta opinin. 5. Elabora un cuadro de doble entrada en el que se especifique las diferencias entre la agricultura costea y la agricultura de la sierra. 6. Elabora una lnea de tiempo en la cual se visualicen las principales luchas obreras y sus principales victorias. 7. Organiza un debate sobre el proceso de industrializacin. Formen tres grupos y presenten las posiciones que cada uno de los grupos sustent: a. representantes del gobierno b. trabajadores c. representantes de las fbricas. 8. El historiador Jorge Basadre, al investigar sobre este perodo, habla de la diferencia entre el Per oficial o legal y el Per profundo o real. Presenta tres ejemplos, uno econmico, uno poltico y otro social, donde estas caractersticas se manifiesten, poniendo nfasis en las dificultades que este sistema presenta para el pas. 9. Explica los principales rasgos de la generacin del 900, sealando los temas que abordaron con mayor nfasis. 10. Uno de los problemas de la compaa minera Cerro de Pasco fue la contaminacin producida en La Oroya. ste, que se inici durante la repblica aristocrtica, perdur durante mucho tiempo. Ejemplo de esta situacin es la narracin que hace Manuel Scorza en la dcada del 60 en su obra Redoble por Rancas. Lee el fragmento y da tu opinin sobre el impacto que caus, en los pobladores, la agricultura y la ganadera de la zona.
En 1903 vino a establecerse la Cerro de Pasco Corporation. Eso es harina de otro costal. La Cerro de Pasco Corporation Inc. in Delaware conocida aqu simplemente como La Cerro o La Compaa demostr que el escultor de la inolvidable carcajada, el legendario barba de chivo saba de qu se rea. La Compaa construy un ferrocarril, transport maquinarias mitolgicas y levant en La Oroya, mil metros ms abajo, una fundicin cuya pura chimenea asfixiaba a los pjaros en cincuenta kilmetros. Soliviantados por la paga, una multitud de harapientos trep hasta las minas. Pronto treinta mil hombres zapaban profundsimas galeras. En la misma Cerro de Pasco, la Compaa prorrumpi un monumento al horror arquitectnico: un gordo edificio de tres pisos, la Casa de Piedra, sede del ms desaforado dominio minero conocido en el Per desde los tiempos de Felipe II. Los balances de la Cerro de Pasco Corporation demuestran que, en realidad, el de la barba crepuscular slo se permiti una visita. En poco ms de cincuenta aos, la edad de Fortunato, la Cerro de Pasco Corporation desentra ms de quinientos millones de dlares de utilidad neta. Nadie poda imaginarlo en 1900. La Compaa, que pagaba salarios delirantes de dos soles, fue acogida con alegra. Una muchedumbre de mendigos, de prfugos de las haciendas, de abigeos arrepentidos, hirvi en Cerro de Pasco. Slo meses despus se percibi que el humo de la fundicin asesinaba a los pjaros. Un da se comprob que tambin trocaba el color de los humanos: los mineros comenzaron a cambiar de color; el humo propuso variantes: caras rojas, caras verdes, caras amarillas. Y algo mejor: si una cara azul se matrimoniaba con una cara amarilla, les naca una cara verde. En una poca en que Europa an no descubra las embriagueces del impresionismo, Cerro de Pasco se alegr con una especie de carnaval permanente. Por supuesto, muchos se asustaron y volvieron a sus pueblos. Circularon rumores. La Cerro de Pasco mand pegar un boletn en todas las esquinas: el humo no daaba y, en cuanto a los colores, la transformacin era un atractivo turstico nico. El Obispo de Hunuco sermone que el color era una caucin contra el adulterio. Si un cara anaranjada se ayuntaba con una cara roja, de ninguna manera poda nacerles una cara verde: era una garanta. La ciudad se soseg. Un veintiocho de julio el Prefecto declar, desde la tribuna, que, a ese paso, pronto los indios seran rubios. La esperanza de transformarse en hombres blancos, clausur toda duda. pero los campesinos continuaban quejndose: en las tierras, ni en la azules, ni en las amarillas prosperaba la semilla. Unos meses despus 1904 La Cerro anunci que, no obstante la notoria falsedad de que el humo envenenase las tierras, las comprara de buena fe. Efectivamente, compr la hacienda. Las Nazarenas del Convento de Las Nazarenas: 16 000 hectreas. As naci la Divisin Ganadera de la Cerro de Pasco Corporation. Pero el cerco de alambre de Las Nazarenas no se qued quieto: pronto encerr a la hacienda Pachayacu, y luego a la hacienda Cochas, y luego a la hacienda Puascochas, y luego a la hacienda Consac, y luego a la hacienda Jatunhuasi, y luego a la hacienda Paria, y luego a la hacienda Atocsaico, y luego a la hacienda Puabamba, y luego a la hacienda Casaracra, y luego a la hacienda Quilla. La Divisin Ganadera creca y creca.

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HISTORIA DEL PER SIGLO XX