Lima, la Nuestra

Comentario Editorial
Excelente ensayo sobre Lima y nOsOtRoS. Lima es su gente y su desarrollo urbanstico le da su identidad por los cambios generados en el tiempo las generaciones y las pocas. Msica, Gastronomas, Obras Monumentales, Museos, las Calles, Solares y Callejones de la vieja Lima. La simbiosis del criollismo, la msica andina, regional, afro-peruana, generaciones al ritmo de rock en espaol, la salsa, la cumbia, regatn y raperos latinos. Nosotros hacemos la ciudad: LIMA y Nosotros en la excelente pluma del escritor, Julio Martin. Los limeos son todos los que siente de la ciudad de Lima su espacio de convivencia, trabajo, educacin y construyen un espacio de identidad con la ciudad. Lima es una ciudad conformada por una diversidad de

culturas locales, regionales que confluyen en Lima como ciudad capital y sus barrios. El barrio de Barranco y la nostalgia del Puente de los Suspiros, Los Barrios Altos el viejo criollismo, sus plazuelitas, sus Iglesias. Lima la nostalgia de sus viejas casonas, solares, callejones, wuariques de comida local y regional, el tradicional restaurante Cordano, donde generaciones han compartir su tradicional men-gastronmico. El Rmac, los recuerdos de la msica negra, el bajo el puente y sus calles empedradas. La Victoria sus penas afro-peruana, la plazuela Manco Capac, la calles de los repuestos para carros, Villa El Salvador y su herona Elena Moyano, el programa de Vaso de Leche, un barrio donde convive una diversidad de msica regionales un espacio de convivencia, msica, arte, y gastronoma. Cada barrio tiene algo que contar y compartir. Eso es Lima y su gente.

Jorge Yeshayahu Gonzales-Lara Socilogo MA, CASAC-T La Diaspora Peruana New York New York, March 03, 2013.

Lima, la Nuestra
by Julio Martn Meza Daz on Saturday, March 2, 2013 at 1:51pm Apuntes sobre una ciudad de todos[1]

Por Julio Meza Daz (*) He apreciado con inters las campaas que muchos grupos de motivacin privada siguen a favor de Lima. Entre ellos estn Salvemos Lima, Lima Antigua, Lima Linda y Lima la nica. Sus preocupaciones son sinceras y han logrado algunas victorias. No obstante, como se puede apreciar en las imgenes que difunden en las redes sociales, tienden a simplificar la totalidad de la ciudad a las pocas manzanas que ocupa el centro de Lima. Sus esfuerzos adems se enfocan en

la conservacin de edificios laicos y religiosos que acumulan una antigedad considerable. Quiz estas acciones se explican por qu buscan preservar la historia fsica de la ciudad, pero pueden ser interpretadas a la vez como una vocacin por idealizar el pasado. Recordemos que no es difcil resbalar en una tara semejante a la de la arcadia colonial, la que fue advertida y descrita por Sebastin Salazar Bondy en su ensayo Lima, la horrible. No es mi propsito desdear la labor de amigos, conocidos y otras personas de buena voluntad que trabajan gratuitamente en pos de una ciudad mejor. Sin embargo el problema de Lima va ms all del tpico arquitectnico. Se requiere de un camino hacia la integracin que tal vez deba pasar primero por una idea de pertenencia. Cindome a esta lgica, lo que contina es una propuesta para entender con nuevos ojos la limeidad. Limeos? Quines? Segn Alfredo Bryce Echenique, un limeo autntico, hoy, ya no existe; debe ser el 4% de la poblacin. Han cado en desuso. Estn recluidos, con una gran dificultad para estar y ser en la ciudad de Lima. El limeo nuevo es ese ser detestable, agresivo, generalmente provinciano, que ha entrado por la violencia a la ciudad, por la puerta falsa y quiere salir por la puerta principal.[2] Dejando de lado por un momento la lamentable carga peyorativa de las palabras de Bryce, me pregunto qu diferencia a un limeo autntico de uno nuevo. Que los primeros tienen ms ascendentes nacidos en Lima? Basta subir a una azotea y contemplar la ciudad para darse cuenta que, gracias a las migraciones y el desborde popular que describi Matos Mar, la definicin aristocrtica de la limeidad ha sido superada hace tiempo. Quiz si se emplea las caractersticas de Bryce para separar a los limeos autnticos de los nuevos podamos hallar algunas certezas. Se supone que estos ltimos son detestables, agresivos, provincianos y violentos. Debido a su actitud no es injustificado describir a Bryce con algunos de esos mismos calificativos. En consecuencia, el autor de Un mundo para Julius es un limeos autntico o uno nuevo? Queda claro que adoptar formas convencionales para identificar a los limeos es ridculo. En una ciudad atravesada por clubes departamentales de las dems regiones del pas, que muestra y ya tiene arraiga costumbres de los andes, del altiplano y de la selva, y que en la actualidad recibe una fuerte migracin extranjera sobre todo de ciudadanos chinos, colombianos y espaoles, cmo se puede especificar la limeidad empleando una suerte de cedazo? Acaso esto no conlleva en su interior un tufo de arbitrariedad (y, por ende, de injusticia)? Concuerdo con los que afirman que la diversidad es la bandera de esta ciudad. Sin embargo creo que a esta idea habra que aadirle un nuevo contenido. Recordemos las palabras de Charles Taylor, filsofo canadiense: unirse en el mutuo reconocimiento de la diferencia es decir, del valor igual de identidades diferentes requiere que compartamos algo ms que la creencia en este principio; hemos de compartir tambin ciertas normas de valor en las que las identidades en cuestin se demuestran iguales. Debe existir cierto acuerdo fundamental sobre el valor, o de otro modo el principio formal de la igualdad estar vaco y constituir una impostura.[3] Qu es eso ms que nos debera unir? Solo para socios?

Siendo una ciudad con tantos matices sera absurdo considerar que nos una la pertenencia a un club, un espacio acadmico, una determinada iglesia, una universidad o un partido poltico. Cualquiera de estos tipos de exclusividad solo ocasionara actos de discriminacin y, sobre todo (y mucho ms peligroso), allanara las diferencias bajo la capa de un marcado componente ideolgico. Lo que nos debera unir es tan simple y obvio que tal vez por esos mismos motivos pasa desapercibido. Necesitamos recordar que tenemos una relacin simbitica con Lima. Lima me pertenece y yo le pertenezco a Lima. En este sentido no solo aprovecho de las oportunidades que me brinda (como las laborales, educativas, comerciales, etc.) sino tambin cumplo con mis deberes de ciudadano (como la solidaridad con mis vecinos, la preocupacin por el ornato, etc.). Ser limeo no pasara entonces por el (muchas veces casual) hecho jurdico de haber nacido en Lima ni que esto se encuentre detallado en el registro civil y el documento de identificacin. No importa si se ha nacido en Andahuaylas o Madrid, en Puno o Pekn. La limeidad solo se tendra que determinar por un compromiso con la ciudad. Quizs as los limeos podamos aprender a contemplar como verdaderamente nuestros las crisis y, por qu no, las victorias que acontecen en las otra regiones del Per.

Un buen primer pas Votar por el NO. Porque creo que la gestin de Susana Villarn es un buen primer paso para que se empiecen a tomar en cuenta las ideas que propongo. Ha cometido errores, qu duda cabe, pero otros burgomaestres tambin, como el ex alcalde Jorge del Castillo y su tren elctrico, el que fue inaugurado ms de veinte aos despus de su gestin;[4] o el ex alcalde Alberto Andrade, a quien admiro pero que no previ el dantesco incendio en Mesa Redonda. [5] Acaso estos ex alcaldes fueron revocados por sus errores? No. Pero ms all de sus desaciertos (que han sido subrayados tendenciosamente por sus enemigos) Villarn ha tomado las riendas de una ciudad catica y lo ha hecho poniendo por delante su compromiso por Lima. No solo ha realizado obras de gran visibilidad como el traslado del Mercado Mayorista La Parada a un espacio ordenado y eficiente como el actual Mercado de Santa Anita[6] o el ordenamiento de las hace poco intransitables avenidas Abancay y Manco Capac;[7] sino tambin se ha preocupado por urgencias de la poblacin ms necesitada de Lima, realizando por ejemplo campaas mdicas contra la tuberculosis[8] o ms de 1,500 operaciones gratuitas de cataratas.[9] Se debe resaltar tambin su inters por el patrimonio arquitectnico y la cultura. Entre otras labores en este aspecto, entreg el Museo de Sitio Bodega y Cuadra,[10] se focaliz en la recuperacin de varios balcones del centro de la ciudad[11] y gest programas culturales de gran envergadura, apoyando a las editoriales y discogrficas independientes, la msica popular, el teatro y la danza.[12] Finalmente, rompiendo el silencio de la mayora de los

habitantes de Lima, se pronunci sobre los lamentables sucesos de mayo de 2012 en la provincia cusquea de Espinar, en donde la polica dispar a quemarropa contra civiles y hubo cuatros muertos y varios heridos.[13] Desde mi perspectiva Villarn est constituyndose en una de las primeras figuras pblicas en encarnar lo que considero la limeidad. Le falta mucho por aprender y hacer, es cierto, pero el trazo por el cual est andando es casi inaudito en la poltica peruana contempornea. Por lo dems, si me pidiera una sugerencia, le rogara que cambiara la bella frase que encabeza su gestin Lima, una ciudad para todos por la frase Lima, una ciudad de todos. Luego le dara las gracias, porque debido a sus esfuerzos quizs no sea descabellado subscribir las palabras del joven poeta y narrador Jernimo Pimentel: tengo la sensacin de que estamos [en] un momento de trnsito hacia otra ciudad siento que la Lima que viene, y me vas a disculpar el optimismo, pero quiero pensar que es una ciudad mejor.[14].

(*) Julio Meza Daz (Lima, 1981). Bachiller de Derecho y escritor. Ha publicado el libro de cuento Tres Giros Mortales y la novela Solo Un Punto. Gan el premio de poesa Universidad Cayetano Heredia con el poemario Matemticas Sentimental. Dirige la revista boliviana, chilena y peruana Manicomio Suyay.

[1] El presente ensayo es el avance de un texto mayor. Me he animado a publicarlo debido a la crisis por la que atraviesa la ciudad. [2] Revista Somos del 30 de junio de 2012, p. 30. [3] CHARLES, TAYLOR, La tica de la autenticidad, Espaa, Paids, 1994, p. 86

[4] Ver: http://www.larepublica.pe/11-07-2011/el-tren-electrico-lima-tuvo-que-esperar-25-anospara-inaugurar-este-sistema-de-transporte [5] Ver: http://www.larepublica.pe/03-01-2002/deslindaran-responsabilidades-en-incendio-demesa-redonda-rospigliosi-y-andrade-hoy-en-el [6] Ver: http://www.rpp.com.pe/2012-10-31-santa-anita-registra-abastecimiento-nunca-visto-enla-parada-noticia_535956.html

[7] Ver: http://peru.com/2012/06/04/actualidad/mi-ciudad/15-minutos-disminuyo-recorrido-avabancay-y-manco-capac-noticia-67754 Ver tambin: http://www.andina.com.pe/Espanol/noticiaa-15-minutos-disminuyo-recorrido-avenida-abancay-y-manco-capac-414894.aspx [8] http://www.munlima.gob.pe/noticias/item/2335-lucha-contra-la-tuberculosis.html [9] Ver: http://peru.com/2012/04/10/actualidad/otras-noticias/atencion-campana-operaciongratuita-cataratas-noticia-50887 Ver tambin: http://noticias.terra.com.pe/nacional/operacionesgratuitas-de-cataratas-en-hospitalsolidario,4b5a40721755a310VgnVCM3000009acceb0aRCRD.html [10] http://www.munlima.gob.pe/noticias/item/26967-alcaldesa-de-lima-entrega-museo-de-sitiobodega-y-quadra.html [11] http://www.rpp.com.pe/2012-08-29-mml-busca-restaurar-400-balcones-coloniales-delcercado-de-lima-noticia_516883.html [12] Ver: http://peru.com/estilo-de-vida/cultura/municipalidad-metropolitana-lima-prepara-ciclocultural-noticia-106460 Ver tambin: http://gestion.pe/tendencias/pablo-alayza-cultura-limanecesita-acuerdos-largo-plazo-2060034 [13] Ver: http://peru.com/2012/05/29/actualidad/mi-ciudad/susana-villaran-sobre-conflictoespinar-usar-violencia-no-logra-nada-solo-muertos-noticia-66758 [14] Ver: http://www.larepublica.pe/12-02-2013/jeronimo-pimentel-lima-es-una-ciudad-deconfrontacion-un-poco-ensimismada-que-odia.

Posted 20 hours ago by La Diaspora Peruana Labels: Immigration and Culture