Resea: Crimen Pasional de Myriam Jimeno. Contribucin a una Antropologa de las Emociones. Ao 2004. Bogot. Universidad Nacional de Colombia.

Coleccin Sede, Unilibros. La autora es antroploga, doctorada en la Universidad de Brasilia; desde 1993 coordina una lnea de investigacin que trata sobre el conflicto social y la violencia con sede en el Centro de Estudios Sociales (CES). El tema trabajado en este libro nace de la necesidad autora toma en cuenta las de intentar comprender la creciente de violencia de personas, violencia que se vena dando en Colombia en las dcadas de 1980 y 1990. La experiencias
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generalmente de bajos recursos culturales

se focalizo en sus representaciones

para poder comprender los sentidos dentro de los hechos de

violencia. Parte del supuesto de que el Crimen Pasional es una construccin cultural que hace referencia al asesinato ocurrido entre parejas con o que hayan tenido vnculos amorosos. Este tipo de crimen es una accin violenta que forma parte de una verdadera configuracin emotiva (relacin entre sentimientos y pensamientos dentro de un esquema cultural) donde la accin se oculta y se convierte en algo natural, disociando la emocin de la razn, sus mecanismos son: la responsabilidad del asesino cambia por la intervencin de la emocin, el sentimiento de amor del victimario hacia la victima y la psicologizacin de la mente. En este libro la autora analiza casos de crmenes pasionales y sus sentencias e interpretaciones jurdicas y los enmarca dentro del marco general para el estudio antropolgico de las emociones. De este modo segn Jimeno as se integran partes de la prctica social que suelen estar separadas, y al hacerlo se visibilizan relaciones y tensiones entre sujeto, saber y poder. Una de las principales contribuciones es el estudio comparativo entre Brasil y Colombia, donde destaca dos mbitos emocionales diferentes; dos sistemas judiciales distintos; dos antropologas que se diferencian porque estn hechas desde la periferia, no obstante observa cosas en comn en cuanto a la formacin de las personas y las diferencias sociales que enfrentan las mujeres.
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Que llevo a la autora y a sus colaboradores al interior de sus hogares.

Tambin cabe destacar el profundo trabajo de campo tanto en Brasil como en Colombia, analizando y describiendo historias de cuatro crmenes pasionales; realizando tanto entrevistas poco estructuradas y como en profundidad para recabar informacin sobre las vctimas y los victimarios de los crmenes. En otras palabras entrevistando a amigos y familiares, a las autoridades relacionadas a los casos elegidos, con expertos en justicia penal de ambos y sus pases. Adicionalmente relevo informacin de convictos y ex convictos con la idea de documentar las implicaciones de sus dramas individuales sufrimientos particulares. Luego todo el material relevado fue puesto en

continuo dialogo con las teoras antropolgicas relacionadas a las emociones y con un movimiento permanente entre lo particular y lo universal, tomando un conjunto de concepciones sobre las emociones que son jurdicas, mdicas, psiquitricas, psicolgicas, sociolgicas, filosficas y antropolgicas. Otra contribucin de la autora est relacionada con nuestras concepciones sobre la realidad. Plantea que dentro de las dos sociedades sobresale la persistencia de stos reconocen imgenes esa respecto a hombres racionales pero la perpetan. Casi y mujeres todos los emotivas. El estudio de los cdigos penales de ambos pases muestra cmo diferencia, entrevistados, tanto hombres como mujeres, expresaron que las mujeres son ms astutas al planear sus crmenes pues forman estrategias, programan para cometerlo. Por el a acciones y se pueden valer de terceras personas

contrario, los hombres actan de manera descontrolada y respondiendo

emociones extremas. Lo ms sorprendente es que ni los testimonios, ni las evidencias que recogen los investigadores judiciales, ni las controversias que se pueden formular desde la teora antropolgica y desde la psicologa, parecen sustentar las concepciones mentales de quienes administran justicia en ambos pases, o de quienes idean las polticas pblicas. La autora utiliza la nocin de configuracin emotiva como una herramienta que le ayuda a trabajar su tesis principal: el crimen pasional es una construccin cultural que pretende naturalizarse mediante dispositivos discursivos polimorfos y ambiguos (2004: 232). A partir de ah puede analizar tres variables: a la unidad cognitiva y emotiva dentro de la formacin cultural de las emociones, la superposicin entre lenguaje o dispositivos discursivos, las acciones y la relacin que tiene la fuerza simblica y real entre los gneros y

la oposicin de los principios culturales que son centrales en esa configuracin y de la que surge la ambigedad frente al crimen pasional. Los documentos utilizados por la autora son de distinto tipo: encuestas, expedientes judiciales y reportes mdicos sobre muertes violentas. Tambin se vale de autores como Elias (1987) y su idea de socio-centrismo; Alexander (1987), y su discusin sobre la ciencia. Este ltimo autor seala que los estudios actuales de la vida social dividen la naturaleza de la accin en base a oposiciones entre lo racional y lo irracional, distincin basada en los trabajos de Waquant (1995) y Bourdieu (1980). Se refiere a la a la tradicin alemana que desarroll una larga y perdurable preocupacin por lo emocional, sentimental e irracional dentro de la comprensin de la accin humana. Otros autores mencionados son Bobbio y Matteucci (1997), Sahlins (1997), Stocking (1989) y Mestrovic (1989). Finalmente la autora alude a Bateson (1958; 1972) como representante de la antropologa contempornea, la cual fortalece su inters en la comprensin de lo emocional desde diferentes puntos de vista que ya van mostrando la consolidacin de un campo especfico de estudio dentro de la antropologa. Un ejemplo de esto ltimo seria la antropologa cognitiva conexionista, que piensa que la comprensin de las representaciones y hechos sociales necesita entender la forma en que las personas la internalizan y recrean, en la que se ubican Strauss y Quinn (1994). Este libro apunta a entender las emociones como actos comunicativos, relacionales, inscritos en contextos socioculturales especficos (2004:240), trata de desnaturalizar la idea de que el crimen pasional sucede por un arrebato emocional instintivo en donde no participan los modelos sociales aprendidos, pues segn la autora es la cultura la que en realidad moldea a la emocin, romantizando el crimen y justificando al victimario. De esta forma llegamos la propuesta de Jimeno, que apunta a entender la violencia como un acto relacional, predominantemente interactivo que no ocurre en soledad, sino que habita en las relaciones sociales. Dentro de la accin violenta entran en relacin los protagonistas, el contexto social especfico y los cdigos cognitivos-emotivos aprendidos y que sirven como medio para orientar la accin. Para la autora la configuracin emotiva del crimen pasional deriva de la separacin, en las sociedades occidentales, de lo

emotivo y lo racional, aspectos considerados constitutivas del sujeto social. Esta misma configuracin emotiva considera a la relacin de pareja como una condicin que nos permite ser reconocidos socialmente como a una persona adulta y aunque sanciona a la violencia dentro de la relacin, al mismo tiempo la permite, en especial contra las mujeres. La relevancia de este texto consiste en haber trabajado al Crimen Pasional como a un constructo social que es utilizado indiscriminadamente, tanto por periodistas como por los mecanismos judiciales, para justificar el dao o muerte de la mujer en una situacin de pareja.

Alumno: Cavadas Melisa Profesora: Bunster, Cora