Daris Javier Cuevas Entre los siglos XVI y XVII se crearon las bases para el desarrollo de las potencias

econmicas europeas (Espaa, Francia, Inglaterra, Holanda, Pases Bajos), en tanto que para la poca, como an no exista una economa monetaria, el valor resida normalmente en la acumulacin de metales preciosos como el oro y la plata. La base de la concepcin econmica no tena una sustentacin ideolgica, sino que responda al punto de vista de la actividad de empresarios y comerciantes, que orientaban su quehacer en pos de optimizar sus intereses particulares. Aunque en este perodo no se gener una doctrina propiamente como tal, ya que ms que la expresin de un pensamiento esto represent una forma de accin, pero s se puede encontrar las ideas de los llamados mercantilistas como la expresin del pensamiento econmico de la poca y que traz la pauta para desarrollar toda una discusin posterior que gener la organizacin cientfica del pensamiento econmico. Posterior a los mercantilistas, aparecieron los pensadores franceses denominados los fisicratas en la decadencia del siglo XVIII, a los cuales se les debe los primeros intentos de sistematizacin de la ciencia econmica. Pues estos elaboraron una doctrina natural de la vida econmica. Se preocuparon especialmente de la circulacin, el producto social y la distribucin de este ltimo. Su trascendencia se debe a que introdujeron el concepto del laissez faire, laissez passer (dejar hacer, dejar pasar), que es la primera intencin elaborada con fundamentos que sugera la no participacin del Estado en la economa. Para los fisicratas la agricultura era el nico sector genuinamente productivo de la economa capaz de generar el excedente del cual dependa todo lo dems. La economa como ciencia logra su mayor trascendencia a partir de 1776 cuando Adam Smith publica su clebre obra Naturaleza y Causa de la riqueza de las naciones, cuyas ideas fundamentales se expresan en que el funcionamiento econmico de la sociedad descansa en las leyes del mercado y en la interaccin del inters individual y la competencia. La tesis central de La riqueza de las naciones es que la mejor forma de emplear el capital en la produccin y distribucin de la riqueza es aquella en la que no interviene el gobierno, es decir, en condiciones de laissez- faire y de librecambio. Para defender este concepto de un gobierno no intervencionista Smith estableci el principio de la `mano invisible: todos los individuos, al buscar satisfacer sus propios intereses son conducidos por una `mano invisible para alcanzar el mejor objetivo social posible. As pues, tanto los fisicratas como Smith ayudaron a extender las ideas de que los poderes econmicos de los Estados deban ser reducidos y de que exista un orden natural aplicable a la economa. Sin embargo fue Smith ms que los fisicratas, quien abri el camino de la industrializacin y de la aparicin del capitalismo moderno en el siglo XIX. David Ricardo da mayor precisin al anlisis de Smith, al demostrar que el comercio mutuamente beneficioso es posible an cuando solamente existen ventajas comparativas. El punto de partida de la explicacin que da Ricardo se basa en su teora del valor al sostener que el valor de las mercancas depende de su costo en trabajo, donde, la cantidad comparativa de bienes producidos

por el trabajo determina el valor relativo presente o pasado. Segn Ricardo, es el costo del trabajo relativo o comparativo de las mercancas en cada pas, en lugar de los costos absolutos, lo que determina el valor en los intercambios internacionales. El pensamiento econmico elev su grado de discusin cientfica cuando aparecieron las sesudas reflexiones de Carlos Marx, cuyo punto de partida era el discurso de los pensadores clsicos y filsofos del siglo XVIII y XIX. Pues su mrito radica, en consecuencia, en proponer una visin que integre el punto de vista de la concepcin hechas por los pensadores que lo precedieron y es a partir de los cuales se origina la visin marxista de la economa. La base de la teora de Marx la constituye su anlisis de la historia, visualizada mediante su concepcin del materialismo dialctico, en el que sostiene que en toda sociedad la divisin en clases est determinada por aquello que se produce, como se produce y por la forma en que se intercambia la produccin. Marx construy su modelo econmico para demostrar como el capitalismo explotaba necesariamente a la clases trabajadora y que esta explotacin conducira inevitablemente a su destruccin. La clave de la explotacin, en este sistema, est en el hecho de que existe una diferencia entre el salario que recibe un trabajador y el valor del producto que produce. A esta diferencia es lo que Marx llam plusvala. La trascendencia del pensamiento econmico se consolid en el siglo XX cuando el economista ingls John M. Keynes apareci con su obra capital La teora general del empleo, el inters y el dinero la cual pasar a constituir una nueva rama de la economa conocida como macroeconoma. La tesis fundamental de Keynes es que el sistema de mercado libre o laissez faire ha quedado anticuado y que el Estado debe intervenir activamente para fomentar el empleo, forzando la tasa de inters a la baja (tambin estimulando la inversin) y redistribuyendo la renta con el objetivo de aumentar los gastos de consumo. Otorga al Estado un vasto papel para estabilizar la economa en el nivel de pleno empleo. El autor es economista. CORRIENTE OBJETIVA La base filosfica de la corriente objetiva es el materialismo dialectico que plantea que la materia est en constante cambio, lo cual permite explicar el desarrollo de la naturaleza de la sociedad y del pensamiento. Al aplicar el materialismo dialectico, se encuentran que las caractersticas principales de la corriente objetiva son: a) Lo importante no es el sujeto, sino el objeto, es decir, el conjunto de relaciones econmico sociales que se establecen entre los hombres para resolver su problema econmico. El sistema econmico no es algo dado, sino algo cambiante que los hombres mismos forman con su actividad econmica. b) El sistema econmico es cambiante, evoluciona y se desarrolla por la propia accin de los hombres, y estos mismos cambian al modificarse el medio en el cual se desenvuelven. c) Se basa en el materialismo dialectico y, por lo tanto, en la lgica dialctica que, a diferencia de la lgica formal, estudia los hechos y fenmenos econmicos en forma dinmica, cambiante, siempre

en desarrollo. Desecha el criterio de pasividad e inmutabilidad por la accin y movilidad. La lgica dialctica reconoce y acepta a contraccin como base del desarrollo de los fenmenos. Estudia los campos cuantitativos y cualitativos que dan origen a nuevos hechos y fenmenos. Acepta la unidad y la lucha de contrarios. d) La economa es histrica porque las necesidades humanas y la forma de resolver las cambian a travs del tiempo; es decir, se transforman los modos de produccin, que son la forma en que los hombres se organizan en una determinada poca histrica para satisfacer sus necesidades. Definicin Subjetiva o marginalita. La definicin clsica de la orientacin subjetivista es de Lionel Robbins, quien dice: La economa es la ciencia que se encarga del estudio de la satisfaccin de las necesidades humanas mediante bienes que siendo escasos tienen usos alternativos entre los cuales hay que optar. La corriente subjetiva se ubica en la concepcin idealista (Lo bsico es la idea y de all se desarrolla la materia) y tiene como base el materialismo (La base del desarrollo es la materia en la cual se producen las ideas). La corriente subjetiva se basa en los principios de la lgica formal: el principio de identidad, el de no-contradiccin y el del tercero excluido. La corriente subjetiva adems sigue el mtodo inductivo (parte de hechos particulares para llegar a los fenmenos generales). Parte del individuo; el sujeto econmico es la base de los estudios de esta corriente. Por otra parte, el sistema econmico social es un hecho dado, algo que no cambia.

INSTITUTO TECNOLOGICO DE DELICIAS

ECONOMIA

C. P. ROSALINDA GARCIA CANTON

JORGE HIDALGO JOSE JUAN FONSECA ISAAC GONZALEZ

13 de febrero de 2013