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Erkenntnis von Personsein

Konversatorium (V fr II - 1 ECTS-Punkt - 1 Sws - Mi 14 15 Uhr) Sommersemester 2013 am Institut fr Philosophie an der Hochschule Heiligenkreuz Dozent: Assistent: Univ.-Prof. em., Dr. phil. Rainer Schubert Mag. Raphael Bexten (kurs[a]aemaet.de) Fr Fragen stehe ich per E-Post oder Telephon zur Verfgung.

Information Erste Sitzung: Mittwoch, 06.03.2013, 14h, Auditorium Theologicum. Bitte sehen Sie regelmig auf diese Seite, sie wird regelmig aktualisiert werden. (Kopiervorlagen liegen beim Kopierer) Es wird empfohlen vor dem Kurs folgendes anzuhren: Philosophie fr Jedermann von Prof. Josef Seifert Was ist der Mensch? (ca. 25 min) Knnen wir mit Gewissheit erkennen? (ca. 25 min)
(Den nachfolgenden Text habe ich mit nderungen von Prof. Dr. Dr. Daniel von Wachter [herzlichen Dank!] bernommen vgl. z.B. hier.)

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Epostliste Beschreibung des Themas der Lehrveranstaltung Pflichtlektre Weiterfhrende Literatur Hilfreiche Materialien Das Lesen von philosophischen Texten

Das Schreiben von philosophischen Texten Die Erklrtechnik

Epostliste Es gibt eine Epostliste fr diese Lehrveranstaltung, ber die Information verbreitet wird und ber die die Teilnehmer kommunizieren knnen. Bitte schreiben Sie hierzu eine Email mit der Betreffzeile Personsein an kurs[at]aemaet.de, sodass Ihre Emailadresse in die Liste aufgenommen werden kann. Lassen Sie sich in die Mailliste auch dann eintragen, wenn Sie noch nicht sicher wissen, ob Sie das Konversatorium besuchen wollen. Sie knnen sich jederzeit wieder aus der Liste austragen lassen. Beschreibung des Themas der Lehrveranstaltung Was ist der Mensch? Ist der Mensch in seinem Wesen erkennbar und definierbar? Die Frage nach dem Wesen der Person und der Erkennbarkeit der realen individuellen Person ist eine schwierige und tiefe Frage, auf die es auch schon im Laufe der Geschichte der Philosophie verschiedenartige Antwortversuche gegeben hat. berdies ist die Frage nach dem Wesen der Person auch eine fr alle Menschen hchst wichtige, von der sogar ihr Leben abhngen knnte. Gibt es einen gewaltigen Unterschied innerhalb der kontingenten Seienden? Es besteht, ausgehend von der Alltagserfahrung, ein scheinbar unberbrckbarer Hiatus zwischen denjenigen Seienden, die gemeinhin als Personen bezeichnet werden und den brigen Seienden. Gibt es fr das Erkennen dieses Hiatus zwischen personalem und apersonalem Sein einen zureichenden ontologischen Erkenntnisgrund? Was ist die Person? Ist Person eine epistemologisch berechtigte Bezeichnung fr das gemeinte Sosein, z. B. das des Menschen?

Es stellten sich die fundamentalen Fragen, was und wie das Wesen der Person ist und ob, bzw. wie ich erkennen kann, dass ich eine Person bin. Weiter kann gefragt werden, falls die erste Frage bejaht wird, ob bzw. wie ich andere Personen als solche erkennen kann. Was ist der Erkenntnisgrund von existierenden Personen? [1] Ziel dieses einfhrenden Kurses ist es, sich mit dieser Thematik intensiver zu beschftigen, eigene, wohlbegrndete philosophische Standpunkte zu entwickeln und diese argumentativ verteidigen zu lernen
[1] Vgl. Raphael E. Bexten, Erkenntnis von Personsein. Heiligenkreuz 2013, 23.

Pflichtlektre 1. Pflichtlektre: Bitte sehen Sie regelmig auf diese Seite, sie wird regelmig aktualisiert werden. (Kopiervorlagen liegen beim Kopierer)

Leistungsanforderungen und Konzeption Es besteht grundstzlich Anwesenheitspflicht. Entschuldigungen bitte an kurs[at] aemaet.de schicken. Fehlen aus schlechtem Grund ist unerwnscht, aber ein bis maximal zweimal mglich. Entschuldigung ist auch bei schlechtem Grund, ohne Angabe des Grundes, ntig. Um pnktliches Erscheinen wird gebeten. Fr jede Sitzung ist ein Text von ca. 10 Seiten als Pflichtlektre aufgegeben. Bitte bringen Sie diese Texte stets in die Sitzungen mit und senden Sie jede Woche eine kurze Zusammenfassung von 10-25 Stzen an kurs[at]aemaet.de. Weitere Texte werden angegeben, deren Lektre zur Vertiefung empfohlen wird.

Es gibt drei Arten, an dem Seminar teilzunehmen: 1. Aktive Teilnahme mit Scheinerwerb, 2. Aktive Teilnahme ohne Scheinerwerb, 3. Passive Teilnahme, ohne wchentliches Studium der Pflichttexte. Wer die dritte Mglichkeit wahrnehmen mchte, mge diese dem Seminarleiter mglichst bald, sptestens aber am 06.10.2012 mitteilen. Fr alle anderen Teilnehmer ist die Lektre zumindest der Pflichttexte unabdingbar. Es wird empfohlen, am Anfang des Semesters zu beschlieen, an welchen Lehrveranstaltungen man teilnimmt, und diesem Beschlu bis zum Ende des Semesters treu zu bleiben. Die meisten Sitzungen werden aus Diskussion und Vortrag bestehen. Im Unterschied zu einer Vorlesung werden die Vortrge keinen Anspruch auf Vollstndigkeit haben, sondern hauptschlich dazu dienen, die Diskussion anzustoen und zu strukturieren, einen berblick ber das betreffende Problemfeld zu geben und einzelne Punkte aus den Texten aufzugreifen. Lektre der Texte ist daher fr die Teilnahme notwendig. In dieser Lehrveranstaltung werden Sie angehalten, Ihre eigene Auffassung zu entwickeln (dabei aber offenen Geistes zu bleiben). Der Dozent wird oft seine eigene Auffassung verteidigen, Sie sollen dann dagegen argumentieren. Natrlich knnen Sie jede mgliche Auffassung verteidigen (wenn Sie wollen, auch eine andere als die Ihre). Weiterfhrende Literatur Braun, Carl. 1876. Der Begriff "Person" in seiner Anwendung auf die Lehre von der Trinitt und Incarnation, auf dogmengeschichtlicher Grundlage dargestellt. Mainz: Kirchheim. Breuer, Clemens. 1995. Person von Anfang an?: Der Mensch aus der Retorte und die Frage nach dem Beginn des menschlichen Lebens. Paderborn: Schningh.

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Hilfreiche Materialien Philosophie fr Jedermann von Prof. Josef Seifert Was ist der Mensch? (ca. 25 min) Knnen wir mit Gewissheit erkennen? (ca. 25 min)

Das Lesen von philosophischen Texten

Hier ist eine ausfhrlichere Anleitung zum philosophischen Lesen, von einem Philosophen in Amerika. Ein philosophischer Text ist in der Regel die Verteidigung einer Antwort auf eine philosophische Frage. Finde die Frage und die Antwort und schreibe sie auf. Bei jedem Absatz frage dich, was der Autor mit ihm will. Fasse dies in einem Satz zusammen. Mache dir klar, welche Weggabelungen es in dem Gedankengang gibt und welche Abzweigung der Autor jeweils whlt. Mache dir klar, welche Grnde es dafr gibt, eine andere Abzweigung zu whlen. Bilde dir eine Meinung, aber sei bereit sie wieder aufzugeben. Bleibe offenen Geistes. Verstehst du ein wichtiges Argument nicht, wiederhole es im Geist, bis es sitzt. Verwende dabei deine eigenen Worte.

Das Schreiben von philosophischen Texten

Aufstze sollen den Ratschlgen zum Schreiben eines philosophischen Aufsatzes folgen (oder aus guten Grnden von ihnen abweichen) und in der beschriebenen Weise eine gegebene philosophische Frage beantworten und nichts berflssiges enthalten. Themenvorschlge und Literaturangabe werden unten zu finden sein.

Die Erklrtechnik Um ein Argument, eine Theorie oder eine Information zu verstehen und sich einzuprgen, tun Sie folgendes: Erklren Sie die Theorie (am besten laut) einem anderen Menschen, einem Hund oder einfach der Wand Ihres Zimmers. Wenn es ein Argument ist, sagen Sie nicht: "Mller meint, da die Existenz unseres Gewissens fr die Existenz Gottes spreche, weil ...", sondern

"Die Existenz unseres Gewissens spricht fr die Existenz Gottes, weil ...". HIER finden Sie eine ausfhrliche Erklrung der Erklrtechnik von Gary North. Abrufbar unter: http://de.scribd.com/doc/128821405/ Siehe auch: https://www.researchgate.net/profile/Raphael_Bexten/?ev=h dr_xprf