Cermica de Persia | Historia de la arquitectura | Arquitectura & Construccin Secciones:

TEORA DEL DISEO

CERMICA, METALISTERA Y TEJIDOS DE PERSIA. Los primeros ejemplos de artes decorativas persas datan de finales del VII milenio a.C. y consisten en diseos de animales y figuras femeninas modeladas en arcillas. Las figurillas femeninas encontradas en Tepe Sarab, cerca de Bajtaran, son complicados objetos compuestos por mltiples piezas de reducido tamao. Las caderas y el pecho de estas figuras se representan de forma exagerada, reduciendo las cabezas a la mnima expresin. En contraste con esta estilizacin y abstraccin de la figura humana estn las mltiples figuritas de animales modeladas con gran naturalismo. El segundo gran momento de esplendor dentro del arte prehistrico tuvo lugar durante el IV milenio, cuando aparecieron en la meseta una gran variedad de cermicas pintadas de diferentes estilos. Por regla general, las vasijas eran rojas o ligeramente amarillentas con figuras de animales, a menudo cabras, pintadas en negro. La cermica se encontr junto a otros pequeos objetos como sellos e instrumentos de cobre (alfileres o cinceles, entre otros). Durante el tercer milenio se fabric cermica gris bruida en la zona noreste de Persia, as como tambin gran cantidad de objetos o piezas de cobre como hachas, broches y figurillas. La cermica pintada continu producindose en otras partes del pas salvo en el norte, el Azerbaiyn, donde aparecen vasijas y utensilios barnizados en gris y negro con motivos decorativos geomtricos mediante incisiones sobre la superficie del objeto posteriormente rellenadas de pasta blanca. Hacia el ao 1300 a.C. este tipo de cermica gris aparece en toda la zona norte de Persia, quiz con origen nororiental, y muy probablemente asociada con la expansin de las tribus indo-iranias. Alrededor del ao 800 a.C. florece de nuevo la pintura, con representacin de modelos geomtricos, animales y figuras humanas. Iniciado a finales del segundo milenio y con un desarrollo cronolgico que alcanza hasta mediados del primer milenio, tuvo lugar en toda la zona montaosa al sur del Caspio y el Luristn un importante florecimiento de los trabajos en bronce fundido. Se hicieron en grandes cantidades arneses, enjaezados y bridas para los caballos, hachas y objetos votivos, reflejando todos ellos un complejo estilo creado a base de combinar fragmentos o partes animales con criaturas fantsticas de variadas y extraas formas. Durante el periodo Aquemnida las artes decorativas tuvieron una gran difusin dentro de los artculos de lujo, como ornamentos y vasijas de oro y plata, jarrones de piedra y joyas con decoracin incisa. Una importante coleccin de todo este tipo de objetos, denominada Tesoro de Oxus, se conserva en el Museo Britnico de Londres. La metalistera Sasnida alcanz un gran desarrollo, siendo sus objetos ms frecuentes las copas y platos de plata y los aguamaniles de bronce con profusa decoracin repujada. Los temas ms frecuentes fueron escenas cortesanas, cazadores, animales, pjaros y plantas. La mejor coleccin de este tipo de piezas se encuentra en el Museo del Ermitage, en San Petersburgo; otros ejemplos los podemos localizar en los museos de Pars, Londres y Nueva York. La produccin de tejidos fue una industria muy destacada dentro del periodo Sasnida. Los diseos incluan sobre todo motivos animales, vegetales y de caza dispuestos de forma simtrica, situados dentro de medallones; fueron muy imitados en todo el Oriente Prximo y tambin en la Europa medieval. Incluso despus de la conquista rabe las sedas y la metalistera Sasnidas se continuaron fabricando, influyendo fuertemente en el arte bizantino, en China y en la zona del Turkestn.

Persia, situada al este de Mesopotamia, sobre la meseta iran, separada de Mesopotamia por los montes Zagros, tiene una historia de cermica con decoracin pintada.

Se han excavado lugares tales como los de Tepe Sialk y Tepe Giyan, revelando que, en esta zona y alrededor de 2500 a.C., exista una cermica similar a la de la cultura Obeid de Mesopotamia. El estilo pudo haberse originado aqu mucho antes y haber sido llevado a Mesopotamia por el movimiento de gentes desde las tierras altas, ms ridas, a las frtiles tierras bajas.

Algunas de las cermicas ms bellas proceden de Susa, en la meseta; sus formas estn bien pintadas y ejecutadas, con un alto grado de habilidad tcnica. Incluyen jarros y vasos, as como formas semejantes a clices o copas hechas en dos piezas, un cuenco y un fuste, unidas despus entre s. Los dibujos originarios de Irn, estn finamente pintados y bien proporcionados a la figura de la vasija. Para decorar la vasija se utilizaron combinaciones de dibujos geomtricos y formas naturales, semiestilizadas, como el leopardo.

Ms tarde, en Tepe Sialk, aproximadamente 1000 a.C., se desarroll una nueva serie de formas ornamentadas y complicadas. Se produjeron vasijas con largos caos, quizs imitando pjaros, y decoradas con figuras geomtricas y animales pintados. Estas vasijas con cao se hicieron probablemente con fines rituales contemporneos y pueden haberse utilizado para verter agua en las ceremonias de lavado ritual (y prctico). Los dibujos en las vasijas se deben en gran parte a las tradiciones primitivas de cermica pintada. Para la decoracin de las paredes en el palacio de Daro, en Susa, se utilizaron azulejos vidriados de dibujos imaginativos y ricos colores que incluan el turquesa, marrn, amarillo, verde y blanco.

Vasija con cao, de Sialk, Persia. Los largos caos y un rico estilo decorativo caracterizan esta cermica, que probablemente era para uso ceremonial. Aproximadamente 1000 a.C. Alto 36 cm. (British Museum.)

Historia de la Cermica

El Islam
Al final del siglo VII d.C., los pases del Islam formaban un enorme imperio, que se extendi desde las fronteras de la India en el este, a travs de Persia, Mesopotamia y norte de frica, hasta Espaa. A lo largo de tres generaciones, la fe islmica se haba extendido rpidamente, unificando muchas razas, pases y gentes. En el siglo I d.C. las antiguas civilizaciones de Mesopotamia y Egipto haban decado en gran manera poltica y socialmente, con el correspondiente descenso en la cantidad y calidad de las artes y artesanas. Persia, habiendo combatido a Bizancio por tanto tiempo, se haba agotado a s misma. Los siglos IV y v muestran, a travs de todo el mundo rabe, un mayor declive de la vida sedentaria y un incremento del nomadismo, que es poco estimulante para la produccin de vasijas. Las tribus rabes, que formaban una poblacin considerable, aunque ampliamente nmada y pastoril, no reconocan ninguna autoridad salvo la de sus propios jefes tribales. En esta zona no exista una fuerza unificadora importante hasta que, en 622 d.C., los habitantes de Medina, una prspera ciudad comercial, dieron la bienvenida a Mahoma y sus maestros religiosos, que formaron la base de la fe islmica o musulmana. Mahoma atrajo rpidamente un fuerte grupo de seguidores y a su debido tiempo la fe dio a los rabes su unidad. El resultado final fue un espritu completamente nuevo y coherente, en el que se establecieron organizaciones religiosas, polticas y sociales.

Mahoma declar que el Corn no era solamente la palabra de Dios, sino una gua para la forma de vivir y prohibi su uso en traducciones; as se introdujo un lenguaje nico, que poda leerse en todo el Islam, lo que tuvo tambin el efecto de unificar gentes distintas.

Los musulmanes crean que la revelacin de Dios era doble, viniendo en primer lugar a travs de los escritos del profeta, conocidos como Corn y, en segundo lugar, por los relatos de la forma de vivir del profeta. Tradicionalmente, el relato de lo que el profeta dijo, o hizo, se transmiti verbalmente, pero en el siglo IX se hizo un registro completo de estos acontecimientos. Este registro se conoce como el Hadith, o Tradicin del profeta y estableci, por ejemplo, que estaba prohibida la idolatra, en forma de representaciones humanas o animales, como lo estaba el uso de metales preciosos para el servicio de mesa. Tampoco estaba permitido el vino. Estos mandatos tuvieron alguna influencia en el diseo y decoracin de la cermica; por ejemplo, los motivos geomtricos y abstractos se prefirieron a los que representaban figuras, aunque exista abundancia de excepciones. La tcnica de la pintura de lustre, originalmente desarrollada sobre el vidrio, se adaptaba para su uso en cermica, probablemente porque imitaba el oro y la plata. Se prest gran atencin a la manufactura de fina cermica decorada, que era altamente valorada en ausencia de vasijas de metales preciosos. Existe por lo menos un registro de los versos dedicados a los preciosos cuencos que adornaban la mesa de algn hombre rico. La prohibicin del vino signific la ausencia de jarros para este lquido que, por ejemplo, en Grecia, haban proporcionado muchos envases decorativos para el comercio de exportacin y, como consecuencia, se haban extendido a travs de toda la zona mediterrnea. Se hicieron recipientes para agua, a menudo con largos caos ahusados. La cermica no se utiliz en el Islam para fines religiosos hasta el siglo XIII o XIV, cuando se extendi la produccin de azulejos para decorar las mezquitas. Los azulejos se decoraron a menudo con escritura rabe; se utilizaron la angular cfica y la cursiva neskhi, aunque a menudo se desarrollaron como simples motivos decorativos, ms que como inscripciones.

El establecimiento de un gobierno ordenado sobre una gran zona y el crecimiento de las ciudades y la industria favoreci el desarrollo de un intenso comercio interno e internacional. La ruta china a travs de Asia Central puso a los rabes en contacto con los chinos y stos tuvieron una importante influencia sobre la cermica islmica durante tres perodos sucesivos. Las cermicas blancas y los barros cocidos, ricamente pintados, de la dinasta Tang (618-960 d.C.) inspir a los ceramistas musulmanes en el siglo IX; las finas porcelanas Sung de los siglos XI y XII fueron la segunda influencia y, finalmente, la cermica azul y blanca de la China Ming produjeron cambios y desarrollos posteriores.

Sin embargo, una comparacin de los ambientes y enfoque de las cermicas hechas en China y el Islam, revelan importantes diferencias. En Arabia no exista patrocinio real, ni cermica cortesana, y la artesana se practicaba desde un punto de vista puramente esttico, como lo fue a menudo en China. Todas las vasijas hechas por los ceramistas islmicos tenan uso principalmente en la vida diaria de un musulmn, y las cualidades de las vasijas raramente se valoraban por su belleza. Pero cuando las vasijas chinas finamente hechas, especialmente las porcelanas, se importaron al Islam, fueron emuladas por los ceramistas rabes que las imitaron y copiaron, a veces servilmente, utilizando tcnicas de cermica diferentes, antes de aadir sus propias ideas.

Toda la cermica hecha por los ceramistas musulmanes se coca a temperaturas de barro cocido, las cuales eran inferiores a las necesarias para la loza y la porcelana. No existan los conocimientos y las primeras materias necesarias para cocer vasijas a temperaturas ms elevadas y se hicieron muchos experimentos intentando imitar la blancura de la porcelana china con temperatura de barro cocido.

Los resultados de estos desarrollos no se limitaron al Islam, sino que iban, con el tiempo, a afectar toda la cermica de Occidente. El uso de vidriado blanco opaco de estao, con decoracin pintada de color, as como el vidriado al plomo sobre engobes coloreados, fueron procesos que se extendieron a travs de Europa; la primera tcnica a Espaa e Italia y luego al resto de Europa occidental; la ltima, a Europa a travs de Bizancio e Italia. Gran parte de la belleza de la cermica islmica se basa en su decoracin, ms que en su forma. La larga tradicin de la cermica decorada en Mesopotamia y el Oriente Prximo fue continuada y desarrollada por los ceramistas islmicos. Tanto si los dibujos estaban pintados como tallados, moldeados, o construidos en relieve, eran siempre bien pintados y cuidadosamente dispuestos en la vasija.

Los alfareros hacan casi todos los utensilios para la vida diaria. La forma relacionada con la funcin de la vasija, era siempre una consideracin primordial, aunque la cermica islmica se considera como unos de los estilos ms ricamente decorativos. La serie de recipientes que se haca era extensa e inclua tinajas, jarros para agua con largos caos para las abluciones rituales, copas, cubiletes, braseros y escupideras, aunque son los numerosos cuencos, a menudo ricamente decorados, los que actualmente reciben la mayor atencin.