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Die dunkle Seite von Mutter Teresa

Mehr als 14 Jahre nach Mutter Teresas Tod kratzen Wissenschaftler am Mythos der anerkannten Ordensschwester. Sie fragen sich: "Wo sind die Millionen, die sie ber die vielen Jahre eingenommen hat?" Von Michael Remke Das Leben von Mutter Teresa 1/9

Foto: dpa Mutter Teresa, geboren 1910 in Skopje, wurde bereits im Alter von 18 Jahren Nonne. Sie widmete sich ihr gesamtes Leben lang den Armen und Kranken in den Slums von Kalkutta. Bilder teilen Bildergalerie teilen Weiterfhrende Links

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Mutter Teresa

Von Pater Pio wurde krzlich behauptet, dass er sich Jahrzehnte lang Tag fr Tag und jeden Morgen beide Hnde, Fe und seine Brust mit Sure vertzt haben soll, um damit vor den Menschen, die seine Zelle und seinen Beichtstuhl zu Tausenden bestrmten, nur ja in den Ruf der Heiligkeit zu gelangen.

Inzwischen verstaubt das Buch Sergio Luzzattis, das die "Entdeckung" vor sechs Jahren verbreitete, wieder gemchlich vor sich hin, whrend das Grab Pater Pios in San Giovanni Rotondo in Sditalien mehr Pilger anzieht als je zuvor. Bei Heiligen der katholischen Kirche hat es aber eine gewisse Tradition, dass in gebhrendem Abstand zu ihrem Tod Stimmen laut werden, die beweisen wollen, dass es mit der Heiligkeit der Verehrten nicht allzu weit her sein kann, wenn wir alles bedenken, das sich in deren Leben auch noch zugetragen hat.

"Alle Heilige haben auch Fehler"

26. August 1910 Mutter Teresa kommt in Mazedonien zur Welt Doch bei Heiligen kommt es auf solche Argumente im Grunde berhaupt nicht an. Denn die erste Heiligsprechung ist ja Jesus selbst zuzuschreiben, als er am Kreuz neben sich einem Verbrecher (!) versprach, ihn noch am selben Tag im Paradies wiederzutreffen. Knapper lsst sich Heiligkeit aber nicht definieren: als Existenz in der Gegenwart Gottes. "Tutti i santi hanno i loro difetti", wei der italienische Volksmund deshalb schon lange: "Alle Heilige haben auch Fehler". In einem Heiligsprechungsprozess der katholischen Kirche wird deshalb auf beraus skrupulse Weise nur der "heroische Tugendgrad" der betreffenden Person festgestellt. "Heilig" darf sie dann aber erst genannt werden, wenn dieser Befund durch ein anerkanntes Wunder quasi vom Himmel her besttigt wurde. Genau dies ist bei allen Heiligen des letzten Jahrhunderts von Pater Pio bis zu Mutter Teresa exakt so geschehen. ber die Ordensschwester heit es nun, sie sei "alles andere als eine Heilige" gewesen. Mehr als 14 Jahre nach ihrem Tod und zehn Jahre nach ihrer Seligsprechung durch Papst Johannes PaulII. kratzen drei angesehene kanadische Wissenschaftler der Universitten von Montreal und Ottowa an dem positiven Bild.

Papst Johannes Paul II. berging Regel


"Unsere Analyse der Fakten deckt sich in keiner Weise mit dem Heiligenbild, das die Welt von Mutter Teresa hat", sagt der Leiter der Studie, Serge Larive, ein Psychologieprofessor an der anerkannten Universitt von Montreal. Auch die Grnde, die zu ihrer Seligsprechung durch den Papst gefhrt haben, seien "konstruiert und das Resultat einer orchestrierten und gut organisierten PR-Kampagne". Zusammen mit seinen Kolleginnen Genevive Chnard und Carole Snchal hatte der Psychologe Hunderte Berichte ber das Leben und Werk von Mutter Teresa untersucht. Die Ergebnisse der Studie sollen noch in diesem Monat in dem franzsischsprachigen

Wissenschaftsmagazin "Sciences Religieuses" erscheinen und drften weltweit fr Aufsehen sorgen. Der Vatikan hatte Mutter Teresa, die 1910 im heutigen Skopje als Agnes Gonxha geboren wurde, bereits 2003 seliggesprochen. Papst Johannes Paul II. leitete dabei das Verfahren schon zwei Jahre nach ihrem Tod ein und berging damit die Regel, dass Menschen fr ihre Taten und Wunder erst fnf Jahre nach ihrem Tod ausgezeichnet werden knnen. "Der Papst hat bei seiner Seligsprechung von Mutter Teresa ihre fragwrdige und teils unmenschliche Seite einfach bergangen", schreibt Professor Larive. So habe sie bei ihrer ganzen Arbeit dem Leiden der Armen und Kranken auch etwas Gutes abgewinnen knnen.

"Katastrophale und unhygienische Zustnde"


"Zu sehen, wie sie ihr Schicksal ertragen, hat auch etwas ganz Wundervolles", zitieren die Forscher sie aus einem der mehr als 500 Berichte. "Sie leiden damit so wie Jesus Christus am Kreuz und kommen ihm damit nher." Mutter Teresa dagegen, so sagt Wissenschaftler Larive, habe sich am Ende ihrer Lebens in den USA behandeln lassen und ihr eigenes Leiden sogar mit palliativen Methoden gelindert. Besonders kritisch sehen die Forscher auch das Management der weltweiten Missionen von Mutter Teresa. Insgesamt 517 Armen- und Krankenhuser in mehr als hundert Lndern hatte sie nach ihrem Tod am 5. September 1997 im indischen Kalkutta hinterlassen. "Das waren Huser fr die Sterbenden", sagen die Wissenschaftler. Und die lebten ihre letzten Tage unter schlimmsten und geradezu unmenschlichen Zustnden. "Nach Berichten von rzten", heit es in der Studie, "sollen die Armen und Kranken dort unter katastrophalen und unhygienischen Zustnden dahinvegetiert haben." Wie es in der Studie weiter heit, wurden den Schwerkranken und Todgeweihten in den Husern von Mutter Teresa sogar Schmerzmittel und andere wichtige Medikamente verweigert. Und das, obwohl es in den meisten Unterknften keine Engpsse gegeben habe.

In Armenhusern sind die Spenden nicht angekommen


Auch am Geld knne es dabei nicht gelegen haben. Weltweit hatte Mutter Teresa, die 1979 mit dem Friedensnobelpreis ausgezeichnet wurde, Millionen Dollar von grozgigen Spendern fr ihre Arbeit eingesammelt und auf geheimen Bankkonten aufbewahrt. Dabei soll sie auch dubiose politische Kontakte genutzt haben. So hatte sie zum Beispiel keine Scheu, auch Geld von Haitis Diktator Franois Duvalier (Papa Doc) anzunehmen. Als sie dafr kritisiert wurde, sprang ihr zur Verteidigung der Vatikan bei. Der Heilige Stuhl lancierte weltweit eine PR-Kampagne, um ihren Namen wieder reinzuwaschen. "Die Frage muss erlaubt sein, wo eigentlich dieses ganze Geld geblieben ist", sagt Professor Larive. "Wo sind die Millionen, die sie ber die vielen Jahre eingenommen hat?" In den Armenhusern scheinen diese Spenden zumindest nicht angekommen zu sein. Mutter Teresa war grozgig mit ihren Gebeten, aber weniger mit ihren finanziellen Mitteln, heit es weiter in der Studie. So habe sie nach der Giftgaskatastrophe in Bhopal und zahlreichen berschwemmungen in Indien zwar zur Linderung des Leides ihre Gebete und

ihre Medaillen der Jungfrau Mary angeboten, aber keine direkte finanzielle Hilfe fr die Opfer. Auch der Mythos von Mutter Teresa als einer Frau mit heilenden Hnden hlt der neuen Untersuchung nicht stand. So soll die Missionarin nach Berichten in einem ihrer Krankenhuser Monica Besra nur durch ihre Hnde und das Auflegen einer Medaille der Jungfrau Maria auf den Bauch der Kranken von ihren starken Unterleibsschmerzen geheilt haben. Ein Wunder, das spter als Begrndung fr die Seligsprechung von Mutter Teresa durch den Vatikan angefhrt wurde.

"Der Vatikan hat das alles ignoriert"


Laut Larive kamen rzte allerdings spter zu einem ganz anderen Ergebnis. Danach wurde Besra nicht nur durch ein Wunder, sondern durch die moderne Medizin geheilt. Nach Einnahme von Medikamenten verschwand nicht nur die Zyste im Bauch der Leidenden, sondern auch die Tuberkulose. "Der Vatikan hat das alles ignoriert", schreibt Professor Larive. "Und hat sich von diesen Erkenntnissen bei der Seligsprechung auch nicht beeinflussen lassen." Als Mutter Teresa starb, hatte sie 5400 theologische Briefe hinterlassen und unzhlige Briefe an die Schwestern. Darin hat sie selbst ber ihre dunklen Seiten und Zeiten Auskunft gegeben. Ihre Seele sei "wie ein Eisblock", lesen wir darin. Sie sei "von Gott nicht gewollt", heit es in ihrer Korrespondenz, "zurckgestoen leer kein Glaube keine Liebe. Nur Dunkelheit in meiner Seele und diese schreckliche Leere, dieses Gefhl der Abwesenheit Gottes." "Ihr Geheimnis war ihre Leere, diese innere Leere und Offenheit auf Gott hin", sagt Pater Leo Maasburg, der ihr lange als Fahrer gedient hat. Und natrlich war nicht alles im Leben von Mutter Teresa nur eine PR-Kampagne und ein Medienhype. Das mssen auch die drei Wissenschaftler in ihrer Studie eingestehen. Serge Larive und seine beiden Kolleginnen loben so den positiven Effekt, den Mutter Teresa auf die Hilfsbereitschaft der Menschen hatte. "Sie hat mit ihrer Arbeit und ihrem Werk viele Leute inspiriert", schreibt Larive. "Und sie hat auch viel getan im Kampf gegen die Armut." Gewnscht htten sich die Forscher allerdings ein etwas kritischeres Bild von all den angeblichen Wundern von Mutter Teresa. "Obwohl sie viel bewirkt hat", sagt Larive. "Eine Heilige ist sie dadurch nicht geworden."
http://www.welt.de/vermischtes/article114200253/Die-dunkle-Seite-von-MutterTeresa.html

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