FRATER Johannes

Praktische Vorbereitungen zur Magie

Esoterischer Verlag Paul Hartmann

2

Vom gleichen Autor ist erschienen: Magische Beeinflussung ISBN 3-9802704-2-4

3

FRATER Johannes

Praktische Vorbereitungen zur Magie

Esoterischer Verlag

4

-BW Paul Hartmann In der Hainlache 26 . auch die des auszugsweisen Nachdrucks.D-68642 Bürstadt Tel. Auflage 1999 © Copyright: Esoterischer Verlag Dipl. Sachoder Vermögensschäden bei der Ausführung der hier vorgestellten Praktiken ist ausgeschlossen.2. Eine Haftung des Autors oder des Verlages für Personen-. Druck und Herstellung: Offsetdruckerei Pohland. ISBN 3-932928-07-5 5 . 06245/7516 .Fax 06245/8489 E-Mail: wicca-magic@t-online.de Alle Rechte. der fotomechanischen Wiedergabe und der Übersetzung vorbehalten. Augsburg.

.........................................15 Geheimlehren.........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................40 Schlußwort ............................Vorwort............................................32 Seelische und psychische Vorbereitungen .....................................................................................................................................................................14 Magische Astrologie ...................................26 Magie des Atmens..14 Symbolik und Magie................23 Allgemeine Atmung............................10 Magische Logen .........................................................................................20 Haut............11 Magie und Persönlichkeit.............................................................40 Vokal-Ton-Übungen ...........................................................................................17 Körperliche Vorbereitungen ..........................................................................................................................................................................................................23 Vergeistigter Atem und Kraftatem...37 Geistige und spirituelle Vorbereitungen ........19 Hautpflege................29 Die Umpolung der Sexualkräfte ........................................................................................................................................................................20 Praxis der Hautölung.............................................................................22 Atmung ......................................................................18 Körperpflege ....................................................................27 Prana-Aufnahme ....................................................................................................................................................................................................................... Weltanschauung und Wissenschaften.................................................................................................................................................................7 Allgemeines ...............................................................................................................................................................................................42 Literaturverzeichnis ...................................................................................................................................................................20 Die Praxis der Wasserabreibung .....8 Das Wassermannzeitalter........................................................19 Waschungen und Bäder ..........31 Die Bekleidung bei magischen Handlungen .......................Weiße und schwarze Magie ....................................27 Die Praxis der Sonnenprana-Aufnahme...........................................................................................................................................................29 Bedeutung und Praxis der Umpolung ............................................................31 Geistige Einstellung bei magischen Symbolen .........................................................................Entwicklung der Chakras.......26 Entodung....................................................13 Astrologie und Magie .......................................................17 Ernährung........................................................9 Religiöses Bewußtsein als Grundlage zur Magie.........33 Automagnetismus ........................................................................12 Begriffserklärung der Magie....22 Plastische Denkübungen ....................43 6 ...................................................................................................................24 Einodung.....................................................25 Odaufnahme...............................29 Kraftaustausch durch vergeistigte Erotik ...............................................................................................................................................................................31 Die geistige Einstellung bei magischen Handlungen ......................................................................................................................................................................27 Die Praxis der Baum-Übung ...........................................................................................................................................................................30 Kult und Ritual des Körpers............................................................................................18 Stoffwechsel des Körpers.......................................................13 Magie..13 Theoretische Vorbereitungen.......................................................................................................33 Verstärkung der Aura durch magische Mantras und Meditationen............................................18 Innersekretorische Drüsen...........................................17 Fasten ...............................16 Praktische Vorbereitungen.............................................34 Der magische Odmantel.........................21 Konzentration aller Kräfte ...........................................................................................40 Die Praxis der I-Ton-Übung ..............und Funktionsöle......................................................................................................................................................................................................10 Freiheitsbegriff und Magie.............................................

welches durch seinem wertvollen Inhalt eine besondere Bedeutung für die praktische Magie besitzt. von dem in allen magischen Disziplinen hocheingeweihten Frater Johannes geschrieben. das die Beeinflussung des Menschen durch die geheimnisumwitterten Tepaphone behandelt. seit der Veröffentlichung seines Büchleins „Magische Beeinflussung“.Vorwort Der vorliegende Text entstammt dem seit vielen Jahren vergriffenen Buch „Magische Einweihung“ herausgegeben von Gregor A. bestens bekannt. Johannes zeigt im vorliegenden Buch die notwendigen Voraussetzungen zu einer erfolgreichen eigenen magischen Arbeit und Praxis. Gregorius und wurde. Esoterischer Verlag Paul Hartmann 7 . Es ist uns eine Freude. Die erste limitierte und handnummerierte Auflage hat ja bereits erfolgreich Ihren Weg gefunden und ist nahezu vergriffen. Den Kennern der okkulten Literatur ist Frater Johannes. das vorliegende Buch in der zweiten Auflage einem breiteren Leserkreis und allen Forschern der Magie zugänglich machen zu körnen. Es handelt sich um ein Werk.

daß solche Perioden den Niedergang einer Menschheit anzeigen. die Verbundenheit mit dem Kosmos sind verloren gegangen. und das ist eine Erkrankung der Aufnahmefähigkeit und Umpolung der Lebenskraft. um das seelische Prinzip im Menschen zu erkennen und zu deuten. etwa seitdem Jahr 1950. Achtung vor dieser Vermessenheit. weil sie Kräfte in Tätigkeit setzt. Die rationalen Wissenschaften suchen Wege. in der die okkulte Wissenschaft beginnt. über das alle Kenntnisse und Errungenschaften nicht hinwegtäuschen können. wir Heute-Menschen. inhaltloses Leben. wir erleben den Lebensabend einer sterbenden Menschheit und den neuen Morgen einer aufsteigenden Kulturepoche. Und wir. Ungeheuer gefährlich deshalb. Das Lächeln der Überlegenen erfriert und der Spott der nüchternen Wissenden versiegt vor dieser unnützen Menschenqual. im Zeichen des Wassermann) und die Epoche des Fischezeitalters. wirbelt er in rasendem Rhythmus und innerer Zwiespältigkeit durch das Leben.und Menschen-Katastrophen mehren sich täglich und sind wie eine Antwort der vergewaltigten Naturkräfte. vor diesem vergeblichen Menschenringen. leben in dieser gewaltigen Wandlungsperiode. Denn ihre Forschungsweisen sind zu einseitig. Sie bleiben begrenzt in rein induktiven oder deduktiven Methoden. Stolz auf seine materialistische Weltanschauung. Anerkennung zu finden. Die seelisch-magischen Fähigkeiten. die Synthese zwischen Induktion und Deduktion durch die antike. 2100 Jahre vergangenen Menschheitskampfes und wechselnder Entwicklung. Erd. Letztere sind überhaupt nur in schwachen Merkmalen vorhanden. welcher zur Zerstörung des Menschen führt. wissenschaftliche Methode der Analogie. fruchtbaren Entwicklung der Menschheit. wirres. die geistige Entwicklung. 8 .Allgemeines Die Zeit ist gekommen. die sie kaum oder gar nicht kennt. Noch einige Jahrzehnte (dies wurde 1930 geschrieben. Aber welch gefährliches Spiel mit kosmischen. aber im tiefsten Herzen voll drängender Sehnsucht nach Befreiung und seelischer Entwicklung. rollen in den Schoß der Ewigkeit. Welch ein armseliges. Die Kenntnisse und Auswertungen der Naturkräfte nehmen fast übermenschliche Ausdehnungen an und gleichen dem „Turmbau zu Babel“. aber in den Jubel über das himmelstürmende Werk klingt düster warnend die uralte Sage von seinem Einsturz wie eine Prophezeiung für die moderne Menschheit. Das Wichtigste zur wahren. Die große kosmische Zeitenuhr ist im Begriff . gigantischen Kräften treibt unsere Menschheit. Die Kulturgeschichte der Menschheit lehrt. aber auch Übergang sind in ein neues kosmisches Zeitalter. wird vergessen und nicht anerkannt. mittlerweile befindet sich die Menschheit. Sie erkennen auch immer mehr den Einfluß der kosmischen Gesetzmäßigkeiten und Influenzen auf das irdische und menschliche Geschehen.eine Stunde . So befindet sich die Menschheit in einem Chaos. Dieser chaotische Zustand auf allen Gebieten findet ein furchtbares Spiegelbild im einzelnen Menschen.weiterzurücken.

Denn noch bist du ein Tor. wird das neue Gesetz die Formel sein zum Erwachen aus der Lethargie der Unwissenheit. Wie wichtig und berechtigt. Kreise von Menschen aber. Es gilt einer Aufgabe. Wir stehen im Orbis des kommenden Wassermannzeitalters. Wenigen. Aber keiner. die wir wenigen zu erfüllen haben. Das wahre. Es gilt zu rüsten für die kommenden Dinge. welches Gottes Manifestation ist. Die Entwicklung des Menschen in esoterischer Beziehung erfordert die Kenntnis und Anwendung seiner magischen Kräfte und ist nicht nur berechtigt.heilige dich. Wer nicht stahlhart wird und doch wie Stahl geschmeidig. geistige Wissen drängt nach Erfüllung. Und nicht ewig wirst du Sonne atmen Sterblicher. welche das neue Gesetz in uns auslöst. Scheinkultur und Scheinwissen verfliegen im Winde. 9 . welches bereits beginnt. Es gilt dem Anfang einer neuen. So sind die praktischen Vorbereitungen zur Magie die erste Stufe für den Erkennenden und Notwendigkeit für alle magischen Disziplinen. wenn Isis uns warnend zuruft: Tritt ein und . unerbittlich und hart. Alle. daß er seine Unwissenheit wandeln muß. welche den wahren Willen in sich fühlen. ist manifestiert in der wortmagischen Form des Gesetzes: Tue was du willst. es gibt kein Gesetz über: Tue was du willst. wird zerstampft im Höllenkessel. ach allzuwenigen nur tagt einst ein neuer Menschheitsmorgen. Und es ist eine heilige Aufgabe. zur Wegbereitung einer neuen Menschheit. durch die uranischen und neptunischen Impulse zu wirken. das ist das ganze Gesetz. daß er eine grundlegende Wandlung erleben muß im Sinne des Gesetzes. Die antiken Kulturen erzwingen Ehrfurcht vor ihrem heiligen Priesterwissen und ihrer wahren Weisheit. in dem die Masse Mensch brodelt. für die es sich lohnt. müssen wir uns vorbereiten. gewaltigen Zeit. Allen. Die Seele im Menschen erwacht. Den Schwachen wird das Gesetz zerschlagen. Aber für diese gewaltigen magischen Kräfte. Die Maya der jetzigen Anschauungen wird erkannt. ein armseliges Leben zu opfern. Der Schleier fällt.Das Wassermannzeitalter In wenigen Menschen schwingt das Bewußtsein bereits auf den neuen Rhythmus. welcher sich berufen fühlt. noch klein und unbedeutend. Ein Ahnen geht durch die Gemüter und erschüttert sie vor kommenden Ereignissen. welche erkennen und sich berufen fühlen. Die magischen Kräfte im Menschen werden ernst genommen. sondern Pflichterfüllung für kosmische Aufgaben. Das Wassermannzeitalter. dem Starken ist es Werkzeug zur Evolution. geheiligt durch das kosmische Gesetz. darf vergessen. werden den rechten Weg finden. Sie arbeiten in der Stille in aufopfernder Werktätigkeit am großen Bau und fördern die Evolution. sammeln sich zu neuer Tat. Menschen beginnen bewußt zu werden und sich esoterisch zu entwickeln.

Wo bliebe da der Sinn des Lebens und des Daseins? Nur ein von Furcht und Ängsten beschränktes Menschenhirn konnte diese Auslegung finden. Diese kosmischen Wesenheiten. zum Leben und Handeln. durch wahres Erleben . Wollen. Die Entwicklung der magischen Kräfte kann sich nur in diesem religiösen Bewußtsein vollziehen. sein spirituelles Ego. erfährt. wie dieses religiöse Bewußtsein zum Tatimpuls führt. Der magische Mensch ist frei. Fatalistisch ist er an ein grausames Geschick gebunden. wie wir uns bewußt unter das kosmische Gesetz zu stellen haben und in diesem Bewußtsein frei sind. frei im Bewußtsein seiner kosmischen Verbundenheit.Religiöses Bewußtsein als Grundlage zur Magie Magie erfordert Verbundenheitsgefühl mit dem Kosmos. sein wahrer Wille. als sichtbare Manifestation ihrer Wirksamkeit. welcher die Menschen zu dieser puppenhaften Zwecklosigkeit geschaffen hätte. Was wäre das aber für ein armseliger Gott. Darum sind religiöse Bekenntnisse und Dogmen Einschränkung und Belastung. haben sie oft aus falschem Egoismus und tendenziöser Machtgier das religiöse Bewußtsein im Menschen vernichtet.der Gottheit .haben den Fohat .und durch Befolgung des Gesetzes.ihren Lebensfunken .tanzen läßt. Wer die Lehren der indischen Weisen Ramakrishna und Vivekananda erlebt. 10 . Die Verankerung der menschlichen Wesenheit liegt in den Kraftfeldern planetarisch-kosmischer Kräfte. Dieses Bewußtsein wird errungen durch die Entfaltung der magischen Kräfte im Menschen und ist zugleich einzige Grundlage für eine höhere kosmische Magie. Fühlen und Handeln. frei mit einem unerhörten Verantwortlichkeitsgefühl für uns und die Menschheit in unserem Denken. Die Magie zeigt uns. Alle großen Menschheitsführer haben diese Erkenntnis gepredigt. ist im Menschen sein wahres Selbst. . Menschlichem Denken entsprungen. Freiheitsbegriff und Magie Nach den bestehenden Wissenschaften ist die Willensfreiheit des Menschen eine Utopie. Dieses Ego in Verknüpfung mit dem Ursprünglichen zu bringen. ist das wahre religiöse Bewußtsein des Menschen. Der Lernende muß sich durch Erfahrung und Erlebnis dieses Freiheitsgefühl erringen.des Lebens .scheinbar zwecklos . das ihn in sadistischer Freude auf der Schaubühne des Lebens . Praktisch erreicht wird dieses kosmische Verbundenheitsgefühl durch wahre Selbsterkenntnis unseres Wesens. dieses Gottesbewußtsein. zum übermenschlichen Aufgehen und Auswirken der göttlichen Idee. Dieser Funke.an das Chaos der Materie gebunden. welche dem Schoße der Mutter Gigantin entschleudert wurde.

und welche von einem qualifizierten Meister konstituiert und erleuchtet worden ist. welche in dem Gesetz liegt: „Tue was du willst. Es gibt an sich keine weiße oder schwarze Magie. Aber immer. „Oh. welche traditionelle Verknüpfungen in irgendeiner Form an das uralte. Dem Wissenden gibt es keine Grenze. Für den Unwissenden Schwert der Vernichtung. ihr Nicht-Wollen. Die Tore zu diesem Wissen waren verschlossen allen denen. Alle anderen Bestrebungen sind Winkellogen und falsches Prophetentum und vor ihrem Halbwissen muß gewarnt werden. Eine wahre magische Loge ist nur eine solche. Des Menschen Denken. gepflegt.“ 11 . wie in der Stille und Verschwiegenheit das wahre Weistum traditionell sich fortpflanzte und die Evolution der Menschheit förderte. Wer magische Kräfte in sich entwickelt. Das Wassermannzeitalter läßt jeden Schleier. jede Dunkelheit. Es verkörpert das negative. klaren Licht wahrer Erkenntnis. da ihr aber lau seid.Weiße und schwarze Magie In allen antiken Kulturen und auch heute wieder hat es magische Logen gegeben. daß ihr heiß oder kalt wäret.eine . welche durch die Erdgebundenheit blind waren für die wahre Erkenntnis des kosmischen Gesetzes. wurde das Wissen offenbar gemacht und denen gegeben. jeden falschen Mystizismus fallen und erleuchtet die Finsternis der Unwissenheit im Menschen mit dem harten. Nun ist im Verlaufe der kosmischen Gezeiten wieder einmal der Tag gekommen. aber die Finsternis hat’s nicht begriffen“ Darum bezeichnen viele jede Magie als schwarze Magie und gebrauchen diesen Popanz als Entschuldigung für ihr Nicht-Wissen. Aber jede Wahrheit ist ein zweischneidiges Schwert. Daher liegt die große Verantwortung. zerstörende Prinzip. An vielen wird sich der Ruf des Evangelisten Johannes verwirklichen. Der suchenden Menschheit werden die Tore Jahrtausende alten Weistums geöffnet. die magisch-kosmischen Kräfte zu verwerten.“ Von jeher ist dieses Wort eine Verwarnung an die Menschen gewesen. das Weder-Noch. das Jahrtausende lang in den Tempeln gelehrt wurde. bestehende Wissen nachweisen kann.Magische Logen . die bereit waren zu empfangen. welche das uralte Priesterwissen. ihr Nicht-Können. Nichts ist schlimmer für jede Entwicklung als das Halbe. wenn die Zeit gekommen war in den Jahrtausenden. Es gibt nur . schafft aus sich eine aufbauende oder eine zerstörende Kraft. der da schreibt: „Das Licht leuchtet in der Finsternis. bewahrt und praktisch angewendet haben. will ich euch ausspeien aus meinem Munde. trägt auch die Verantwortung für ihre Auswirkungen. In seinem Willen also liegt es. seine geistige Entwicklungsstufe.Magie. Die Geschichte dieser Logen zeigt uns.

Dieser Loge Fraternitas Saturni. die als Wegbereiter einer neuen Zeit den Impuls des Wassermannzeitalters verkörpert und in wahrem Sinne. Ihre magische Arbeit ist mit dem Tod von Gregor A. Für andere aber wurde es nicht geschrieben. des Herausgebers). Er ist kein schwankendes Rohr im Walde. philosophisch und mystisch. Wir sind uns unserer heiligen Aufgabe bewußt. mystisch-magisch nach echten Ritualen arbeitet. Diese einleitenden Grundgedanken sind die allgemeinen Vorbedingungen zur praktischen Magie.Persönlichkeit . Körperlich. sondern auch ein Aufruf an alle Suchenden. Anm. muß erst . 12 . nur so dem Ansturm magischer Kräfte standhalten. ein rechtgewinkelter Baustein im Logenbau.und dieses Buch. das der Magischen Einweihung dient.h. was eigentlich tieferes Studium verlangt. ist nicht nur ein Geschenk für unsere Logenbrüder und -schwestern. Für uneingeweihte Leser aber sollen sie Ansporn sein zu entsprechenden Literaturstudien und Praktiken. welche noch im Dunkeln gehen und denen wir den Weg weisen wollen zu wahrem Wissen und wirklicher esoterischer Entwicklung. erst eine Persönlichkeit. trotz aller Anfeindungen . d. Ich habe nur kurz erklären können. Nur so kann er die Gebundenheit lösen. theoretisch und praktisch. ein Mensch. existiert in der angegebenen Form heute nicht mehr. Wer ein Magier werden will. daß der kosmische Atem durch ihn manifestiert werden kann. der allen Stürmen der Entwicklung standhält und das Leben meistern kann. geschult im dreifachen Aspekt: Wissenschaftlich. Sie geben einen kleinen Überblick über die vielseitige. Wer erkennt. gründliche Arbeit unserer Loge.geworden sein. Schale für die kosmischen Kräfte. Persona durch das der Ton kommt. Für die Augehörigen der Loge Fraternitas Saturni sind diese Gedanken nicht neu und nur fruchtbringende Wiederholung und Anregung (die Loge Fraternitas Saturni von der. Darum ist es grundlegend für den sich entwickelnden Magus. Als offizieller legitimer Nachfolger gilt heute der Ordo Saturni in Bersenbrück. das verwelkt und vom Sturm verweht wird. der Autor schreibt. ein kosmischer Mensch zu werden. wird begreifen und handeln.Magie und Persönlichkeit Jeder wahre Magier muß eine . gefestigt und erleuchtet vom mystischen Feuerschein seines wahren Wesens. ein rechtes Werkzeug des Baumeisters aller Welten. Gregorius und Frater Daniel mehr oder weniger erloschen. seelisch und geistig in synthetischer Harmonie.sein. dessen Entwicklung so weit vorgeschritten ist. sondern ein Ast am kosmischen Baume des Lebens. welche die sogenannten traditionellen Bedingungen erfüllt und die einzige ist.Persönlichkeit .

Magie ist Wahrheit. Aber wir erkennen auch die tiefe Bedeutung des Wortes indischen Weistums: „Es gibt nur einen Lehrer und nur einen Schüler: Beide im Menschen selbst“ Die wirkliche Lösung aller magischen Probleme kann niemals außen gefunden werden. langsame folgerichtige Entwicklung. Es gibt verschiedene Auslegungen dieser Art. theoretisches Wissen die Basis bildet. theoretisch und praktisch. Die einleitenden Ausführungen haben gezeigt. erzählt. körperlich. Verdunkelnde. Die individuelle Eignung zu dieser oder jener magischen Praktik ergibt sich erst. Mit dieser Erklärung ist alles Falsche. muß wissen. Magie ist eine Kunst und das wirkliche Können steht an erster Stelle. So erfordert die Magie ein Universalwissen und es wird verständlich. aber aus den entsprechenden Quellenschriften ersieht der Lernende die Frucht jahrtausendelanger Arbeit. Es hat keinen Zweck. wenn die Eingeweihten sich immer als ewig Lernende betrachten. Auch die Magie erfordert. wie jede Fähigkeit. Der Magus ist also ein Wissender. In der Magie treffen sich wie in einem Zentralpunkt. Von der primitiven Art einer sympathetischen Magie bis zur höchsten Anwendung der kosmischen Magie gibt es viele Abstufungen. da der Leser sich durch reichhaltige Literatur genügend unterrichten kann. wenn die Vorbereitungen in jeder Weise erfüllt sind. sagt die indische 13 . in irgendeiner Form alle Wissenschaften und Wissensgebiete. noch wahrnehmbar. sondern jeder Mensch muß sie in sich selbst finden. erworben sind und praktisch angewendet werden. Eine Abweichung von dieser Gesetzmäßigkeit zeigt pathologische Folgen. auf wirklichem esoterischem Wissen basieren. Magische Fähigkeiten sind solche. Erkennender. Mit steigender Entwicklung der magischen Fähigkeiten wird der Lernende folgerichtig die einzelnen Arten der Magie. d. Das ist der Weisheit letzter Schluß. Sie alle aufzuzählen wäre zwecklos. Weltanschauung und Wissenschaften Wer sich mit Magie praktisch beschäftigen will. um mit kosmischen und menschlichen Kräften zu arbeiten im magischen Sinne. jeder unsachliche Nimbus beseitigt. Kosmisches Gesetz. daß sie im Besitze alles Wissens gewesen seien. daß eine entsprechende Weltanschauung Vorbedingung ist. vgl. 101. welche. Gewiß führen rein theoretische Studien nicht zu einer Weltanschauung. Wissender. Theoretische Vorbereitungen Magie. Die einzelnen Arten der Magie richten sich nach den Anwendungsgebieten.h. der die Priesterkaste bildete: Herodot I. daß ein exaktes. Er findet ein Weistum. absolvieren.Begriffserklärung der Magie Das Wort Magie wird abgeleitet aus dem Iranischen. Außer uns selbst ist uns nichts denkbar. seelisch und geistig. Die Magoi waren ein medischer Stamm. besondere Arten herauszugreifen. das ihm beim Erlebnis der entsprechenden Weltanschauung Führung und Rat bedeutet. altpersisch: Magus.

Sie läßt ihn seine geistige Struktur erkennen und ermöglicht ihm die Erkenntnis seiner Inkarnationsreihe einerseits und seiner karmischen Belastungen andererseits. welche ja jeder Mensch besitzt und . Damit nähert er sich als Gottmensch der absoluten Lösung der Welt.so wie sie ist . So zeigt sie ihm den Sinn seines Daseins und seine besondere Aufgabe im Weltenplane. Astrologie . Symbole sind die Sprache Gottes. So ist die esoterische Astrologie für den Magnus der Schlüssel zu seinem wahren Wesen und führt ihn zur Erkenntnis seines wahren Selbst und damit zu seinem wahren Willen. In unserem Selbst liegt also der Schlüssel aller Geheimnisse.h.ja nur relativ in unserer Vorstellung. Magische Astrologie Die esoterische Astrologie zeigt dem Magus seine kosmische Verankerung. kann der Magus. in der uns wahrnehmbaren Form.ist sie etwas ganz anderes. Sie lehrt ihn die irdischen Auswirkungen planetarischer Kräfte. absolut . Das ist der wahre Mensch als Ebenbild Gottes. Fragen. die Widerstände und Hilfen kosmischer Art. Seine Werktätigkeit auf Erden vollzieht sich dann nur noch in magisch-geistigem Sinne.Geheimphilosophie. Die Welt existiert .auch kennen sollte. In Wirklichkeit. Ihm ist die Macht gegeben im Himmel und auf Erden. welcher sein wahres Selbst gefunden und erkannt hat. Da der Mensch ein Spiegelbild des Kosmos ist. Die Wichtigkeit der exoterischen Astrologie ist damit genügend erhärtet. d. 14 .und Menschenrätsel. So findet der Magus die Verbindung seines Gottfunkens mit der Gottheit wieder und ist kosmischer Mensch geworden. Die exoterische Astrologie zeigt dem Magus sein Spannungsverhältnis als Mensch zum Kosmos. welche seinen Lebensweg zur Aufwärtsentwicklung bringen. Für den Magus gibt es nicht mehr die quälende Frage: „Wozu lebe ich. Seine metaphysische Lage in den Kraftfeldern des Kosmos gibt ihm den Schlüssel zu seiner besonderen magischen Auswirkung und beantwortet ihm die Fragen seines Woher und Wohin.die königliche Wissenschaft der antiken Kulturen . er beherrscht die Naturgesetze und ist Werkzeug geworden des großen Weltenschöpfers. Astrologie und Magie Zu diesen Erkenntnissen führt ihn als Grundlage zunächst das Studium der Astrologie exoterisch und esoterisch. die Symbolsprache der Natur lesen und durch magische Operationen eindringen in die geistig-mentalen Ebenen. So ist sein Leben zielgerichtet und inhaltvoll. welche schon manchen zerquälten und am Leben verzweifeln ließen. Die Erkenntnis dieser Grundwahrheit ist für den Magus Ausgangspunkt aller Operationen. zeigt ihm seine menschliche Konstitution in seiner Einkörperung.ist die Basis jeder Magie. wozu bin ich da?“ Er weiß es. Sie ist ihm der Wegweiser seines irdischen Lebens.

denn diese Horoskopie ist für den sich geistig entwickelnden Menschen von sekundärer Bedeutung. welche er erkennen und aufschließen kann. So bildet die magische Astrologie nicht nur Schutz und Abwehr gegen menschliche und kosmische Einwirkungen jeder Art. Für den Eingeweihten als verständliche Sprache. Es wird verständlich. fällt vor seinen Augen der Schleier der Maya. Auf dieser Stufe werden alle Symbole. Aber diese Erkenntnis ist nur möglich durch die magische Einstellung seines Wesens. Die magische Astrologie ist für den Wissenden das Werkzeug. welche er aufgeschlossen anwenden kann zu seinen besonderen magischen Zwecken. 15 . Ich sagte an anderer Stelle: Symbole sind die Sprache Gottes. Damit gewinnt die Astrologie für die Magie eine besondere Bedeutung. Für den Magier sind sie darum magisch gebundene Kräfte des Kosmos. die kosmischen Einfallstore am anderen zu erkennen. Für den Durchschnittsmenschen ist sie aber gewiß in mancher Beziehung wichtig und kann durch den Impuls des neuen Zeitalters die Augen öffnen für das vorerwähnte tiefere Studium und Wissen. daß die Astrologie in dieser umfassenden Ausdeutung und Anwendung von jeher in allen Priesterschulen. Sie läßt sich nicht erlernen sondern nur erleben. Das Studium der Symbolik ist also für den Magus ein Prüfstein seiner geistigen Entwicklung. Wenn der Magus das Leben als Symbol begreift. Mysterienbünden und geheimen Logen gepflegt wurde. sondern sie ist die Operationsbasis aller magischen Handlungen. da sie sich zu sehr mit den Dingen irdischer Gebundenheit beschäftigt. um durch magische Operationen fruchtbringend auf ihn wirken zu können.esoterisch und exoterisch. Symbolik und Magie Ein weiteres Erfordernis theoretischer Vorbereitung für die Magie ist das Studium der Symbolik. Zum Enträtseln der Symbolsprache der Natur gehört Wissen und Intuition in synthetischer Verknüpfung. für den Profanen unbegreifbar und irreführend. somit ein bipolares Einfühlungsvermögen auf magischer Grundlage. gibt ihm aber auch den Schlüssel zur Erkenntnis des Wesens anderer Menschen . im Sinne einer esoterischen Evolution. Die heutige allgemeine Astrologie ist allerdings von diesen Zielen noch weit entfernt. Nicht umsonst haben die Weisen aller Zeiten ihr Wissen in Symbolen ausgedrückt. Aber nicht nur die menschliche Wesenheit wird durch die magische Astrologie erschlossen und beeinflußbar.Was der Magnus aus diesen beiden Arten der Astrologie lernt. und die reine Erkenntnis öffnet sich seinen suchenden Augen. menschliche und kosmische für den Magus Kraftquellen. sondern auch die Wesen anderer Ebenen werden durch sie den magischen Kräften des Wissenden dienstbar.

menschlicher Größe emporwachsen kann. Sie gehorchen nur dem wirklichen Meister. Mit den kosmisch magischen Kräften läßt sich nicht spielen. sind die natürlichen Folgen. Seele und Geist. Denn das ist das Geheimnis eines wahren Magus. Die schwierigen magischen Praktiken der folgenden Bände. sondern aus Erkenntnis und Wissen . Gesundheitliche Schäden. ohne die er niemals zu wahrer. Groß. welche sich leichtsinnig diesen Kräften auslieferten. einwesigen Einkörperung. Alles ist wichtig. an Leib und Seele. wenn der Magier fest und sicher die Anfänge beherrscht und in gesundheitlicher Beziehung keinerlei Angriffspunkte bietet. Das vergleichende Studium dieser Geheimlehren und der Religionswissenschaften ist für den Magus eine weitere.Geheimlehren Das Jahrtausende alte Wissen aller Zeiten und Völker findet sich aufgezeichnet in den Geheimlehren der Kulturperioden.aber demütig und ehrfürchtig vor der Gottheit. tiefere Quelle zur Erweiterung seiner Macht. Es gibt ihm den Weitblick für die Erfassung der Schöpfung und befreit ihn aus der Enge seiner kurzen. daß in den folgenden praktischen Vorbereitungen nichts übergangen werden darf. Viele Anfänger begehen den Irrtum. auf Gründlichkeit in der Aneignung dieser Lehren zu dringen. Dieses Studium zeigt ihm den roten Faden der göttlichen Manifestationen in der Menschheitsentwicklung. können nur dann fruchtbringend ausgeführt werden. Von der Befolgung dieser Vorschriften ist der Entwicklungsgang des Magus abhängig. übermenschlich vor den Menschen. die ihn geboren und mit solchen Kräften begnadet hat. Magie ist eine wirklich ernste Wissenschaft. Auf dieser äonenhaften Fernssicht entwickeln sich alle seine magischen Handlungen und geben ihm so die notwendige Objektivität gegenüber Welt und Menschen. besonders der astralen und mentalen Magie. hineingestellt in das wechselvolle Geschick und den Ablauf eines Lebens als Spiegelbild kosmischer Einheit. lassen diese Warnungen wahrlich nötig erscheinen 16 . war es notwendig. und das neue Zeitalter erfordert gesunde Menschen an Körper. Trotzdem dieses Buch nur die einfachsten Anfänge einer magischen Praxis aufzeigen soll. Aber sie lehren ihn auch die Demut und Erkenntnis seiner Kleinheit vor den gigantischen Kräften einer Gottheit. magische Praktiken ohne die geringsten notwendigen Vorbereitungen zu beginnen. während sie den Schwächling unerbittlich vernichten Die tragischen Beispiele jener Menschen. nicht in falscher Selbstüberhebung. Darum muß immer wieder betont werden. Wenn auch mit diesen andeutenden Ausführenden die theoretischen Vorbereitungen zur Magie nicht erschöpft sind. so bilden sie doch die Hauptpunkte und die Grundlage zu den praktischen Vorbereitungen.

Er nimmt gewisse Stoffe auf. andernteils verausgabt er starke Gefühlskräfte. welche beide Polaritäten erzeugt und. Physische Gesundheit ist ihm erstes Erfordernis. seien völlig rein und Lebenskraft spendend (Vitaminhaltig). wenn auch nicht einseitig. um bewußt Rauschzustände. braucht also blutbildende.Fleischnahrung ist aktiv. so doch Hauptfaktor ist.Pflanzennahrung ist passiv. Einesteils arbeitet er mit starken Gehirnkräften. ein chymischer Ofen. hat also auf phosphorhaltige und eisenhaltige Nahrungsmittel zu achten.und Handlungsprozesse vollziehen. Alkohol und Rauschgifte. Geringste Störungen körperlicher Art können das magische Experiment gefährden oder ihm selbst schaden. Für den Magus ist dieser Kräfteaustausch von besonderer Wichtigkeit. um auf Grund astrologischer und intuitiver Einstellung die richtige Allgemeinernährung zu finden. wärmebildend. sind zu meiden oder einzuschränken. elektrisch. welche er aufnimmt. in dem . denn er muß für seine magischen Fähigkeiten im besonderen darauf achten. Bestimmte Nahrungsmittel anzugeben ist unnötig. sie sind in den entsprechenden Spezialschriften zu finden. drüsenanregende und hormonerzeugende Stoffe. wie in allem. Rohkost ist die ideale Synthese. daß er auch unter Umständen gewisse Giftmittel verträgt. wandelt sie um und gibt sie in anderer Form wieder ab. komplizierten Zusammensetzung und in der vielgestaltigen Funktion seiner Organe vornehmlich ein Athanor. 17 . Zu erwähnen ist noch als vorbereitende magische Maßnahme das Fasten. daß seine Körperfunktionen in Ordnung sind. wie Nikotin. Trotzdem muß der Gesundheitszustand des Magus ein solcher sein. . Pflanzen. Nach seiner körperlichen Konstitution richtet sich die allgemeine Ernährung: Fleischnahrung. wärmehindernd. magnetisch . Diese Richtlinien genügen. Ekstasen oder Träume zu erzeugen.ich die Austausch.oder Rohkost.Praktische Vorbereitungen Körperliche Vorbereitungen Der menschliche Körper ist in seiner vielseitigen. Maßhalten in der Ernährung. Belastende Stoffe. ist erstes Gesetz. Die Stoffe. Ernährung So hat er auf die Ernährungsfrage besonders Gewicht zu legen.

Vorsicht und Auswahl in den Nahrungsstoffen. Maßhalten. sind immer allen künstlichen vorzuziehen. ist Fasten als Mittel zur Reinigung und Steigerung der Aufnahmefähigkeit unbedingt notwendig. noch viel wichtigerer Faktor in magischer Beziehung wird viel zu wenig beachtet: Reinigung. um der besonderen Zwecke willen. um bestimmte Meditationszustände zu erreichen oder bewußt kosmische Kräfte aufzunehmen. so im besonderen bei Anrufungen und Beschwörungen und bei der Sexualmagie. Die praktische Anwendung wird nur persönlich erteilt und gehört nicht in die einfachen Vorbereitungen. Impulse braucht. Die speziellen Anweisungen sind in den entsprechenden magischen Praktiken angegeben und müssen befolgt werden. um passiv.Fasten Bei allen magischen Experimenten. bei denen der Magus Strahlungskräfte. Körperpflege Die Ernährungsfrage ist bei dem heutigen Stand der Nahrungsmilttelchemie so allgemein bekannt. Nur für besondere magische Fälle mußten einige Ergänzungen eingeschaltet werden. daß kurze Anweisungen genügen. Bei passiv-empfangender Einstellung: Einschalten des Fastens. 18 . was in der Literatur nicht oder ungenügend enthalten ist. Die Quintessenz für den Lernenden in der Ernährungsfrage ist also folgende: Reine vitalitätskräftige Ernährung. Im allgemeinen streng geregelte und einfache Nahrung. Auch hier werde ich nur das angeben. mit ungeschwächter Pranakraft. einfach und zweckentsprechend sen. welche der Magier vornimmt. Diese kombinatorische äußere und innere Anwendung kann die Vitalitätskraft des Magus ungemein steigern und ist für starke magische Tatimpulse notwendig. Lebendige und frische Naturerzeugnisse. kann für gewisse magische Experimente und Exerzitien beeinflußt werden. Er hat in der Käfteerzeugung vollste Beweglichkeit und Anpassung zu bewahren. Gefühlskräfte. Aber ein weiterer. Für den Magus gibt es keine einseitige Einstellung. Bei allen positiven. Hier ist unter Umständen starke Fleischnahrung notwendig. streng geregelt. die die Hormonerzeugung regeln. Innersekretorische Drüsen Die Tätigkeit der innersekretorischen Drüsen. empfangend zu sein. magischen Handlungen. Das geschieht durch die Anwendung der Hochfrequenzströme und durch Drüsenmittel in biochemischer Form. Nur sein Allgemeinleben muß. ist Fasten falsch. der Konstitution angepaßt. Stoffwechsel und Körperpflege.

Jede Verstopfung der Hautporen lähmt diese wichtige doppelte Tätigkeit. Nieren. Sie ist auch eine Art Antenne und Polungsapparat für feinstoffliche. Milz. also: Leber. Es war eine vergeistigte Körperpflege. oft recht komplizierten Reinigungsübungen. Ich erinnere an die indischen Yoga-Systeme.deren es unzählige im menschlichen Körper gibt . welche noch heute solche Vorschriften aufstellen. Schon geringe Stockungen eines dieser Organe können die magischen Kräfte stark beeinflussen. So hat der Magen durch geregelte Lebensweise unbedingt auf diesen Stoffwechsel einzuwirken und alle Störungen zu beseitigen. Das wäre die innere Körperreinigung. daß er bei besonderen Experimenten der Haut gewisse Duftstoffe und Ingredienzen zuführen muß. Hautpflege Die Haut ist neben der Lunge das wichtigste Atmungs.Stoffwechsel des Körpers An erster Stelle steht der Stoffwechsel des Körpers der nicht nur auf Magen und Darmtätigkeit beschränkt ist. welche auf die Aurastrahlung wirken. vor allem die Hautpflege.ist ein komplizierter Apparat. Beim Magus kommt noch hinzu.und Austauschorgan und zwar nicht nur in magischer Beziehung. sondern auch für fluidale und astrale Strahlungen. also fluidal wirken. sondern auch eine fluidal-astrale. elektromagnetische Spannungsvorgänge (Hautelektrizität). bestimmte Nervenzentren in ihren Schwingungen anregen sollen. sondern sämtliche großen Drüsen des Körpers betrifft. Jedes dieser Organe hat ja nicht nur eine physische Tätigkeit. von einer ganz feinmechanischen Funktionsart. welche feinstofflich. sei hiermit angedeutet. Sehr wichtig für den Magus ist aber auch die äußerliche körperliche Reinigung. Daß der Magus auch ärztliche Kenntnisse besitzen muß. Besonders die Tätigkeit der Leber und Milz sind von großer Bedeutung. 19 . Jede Störung der Hautatmung könnte den Erfolg verhindern. bzw. Bei Störungen kommen neben entsprechenden Atemübungen nur Mittel in Frage. In den Vorschriften der esoterisch magischen Entwicklungsmethoden der antiken Wissenschaften wurde diese Körperpflege ritualmäßig betrieben und bestand aus eigentümlichen. Das sind homöopathische und besonders spagyrische Mittel. die auf die Qrgane übergreifen und die Vitalität bzw. Blase und die Haut. denn sie werden durch magische Experimente stark angegriffen. Die Hautpore . Odausstrahlung des Magiers hindern und aufheben. die symbolisch verbunden war mit der Einstellung auf psychische Reinigung und Schutz vor allen körperlichen und astralen Strahlungswirkungen.. zeigt merkbare und empfindliche Stauungsstörungen.

die Einreibung der Haut mit entsprechenden Haut. von höchstens 15 Minuten Dauer. kann durch vergeistigte Einstellung im besonderen wirken auf seine Ausstrahlung und seine magischen Fähigkeiten. Jedes Bad ist mit einer kühlen Wasserabreibung (Zimmertemperatur) zu beenden. um die Porenschließung anzuregen und die Hautdurchblutung zu fördern. sondern ein tiefes Wissen um den Körper als Tempel der Seele 20 . Die Abschreckung durch das kalte Wasser hat auf die Nerven reflektiv recht nachteilige Wirkung. die uns praktische Anweisungen zeigen und erkennen lassen. Jedes Abduschen ist falsch und schädlich. Haut. durch sanfte Streichbewegungen bis zur leichten Trocknung. Auf diese Waschung.und Funktionsölen.B. Wöchentlich ein bis zwei Vollbäder. als Vorbereitung oder Beendigung für seine magischen Handlungen. Die Praxis der Wasserabreibung Praxis: Der Körper soll gut mit Wasser von Zimmertemperatur bespült werden. Temperatur der Körperkonstitution angepaßt. insbesondere heißes Baden ungesund und kräfteentziehend. Die zeremoniellen Badevorschriften geben darüber genügend Auskunft. Kräftigung und Weihung gewesen. trotz der scheinbaren Erfrischung.und Funktionsöle Wieder sind es die rituellen Vorschriften der alten Kulturvölker. befreiendes Wärmegefühl erzeugen. denn aus der Erde entstammend und durch den Austausch zwischen Himmel und Erde ist es gesättigt mit den Energiekräften terrestrischer Strahlungen. Die notwendigen Körperbewegungen als leichte Gymnastik unterstützen die Wirkung dieser Maßnahmen. unter geistiger Konzentration auch auf die psychische Reinigung. Kohlensäure oder spagyrische Essenzen. wie nach jeder Wasseranwendung. wobei den Sexualorganen und dem Anus besondere Aufmerksamkeit zu widmen ist.Waschungen und Bäder Da das Wasser sehr stark die menschliche Odkraft absorbiert. ist die morgendliche und abendliche Praxis der Wasserabreibung. wie heute. Was aber der Magus täglich vornehmen muß. Das Bad des Magus. die zur Tiefenatmung zwingen. daß nicht Eitelkeit. folgt das Wichtigste der Körperpflege. ist tägliches. auch Duftstoffe. Kiefernadelextrakte. und ein wohltuendes. sind die normale Grenze. Duschen oder Güsse zur Erreichung von Heilwirkungen sind damit nicht getroffen. Als letztes: Nachreiben mit einem milden Frottierhandtuch bis zur leichten Rötung der Haut. Das Bewußtsein einer psychischen und physischen Reinheit läßt die Waschungen als tägliche Notwendigkeit erscheinen und stärkt im Magus das Gefühl seiner Kraft und Ausstrahlung. wieder durch die Hände. Ein Bad soll neben der physischen Wirkung auch eine ästhetisch-psychische Wirkung auslösen. z. die sich früher oder später bemerkbar macht. zu diesen Maßnahmen zwang. Dem Badewasser können hautanregende Stoffe. jedoch eher zu kühl als zu heiß. Dann folgt eine Nachreibung der nassen Haut. Von jeher ist das Wasser symbolisch das Prinzip der Reinigung. zugesetzt werden. Dieses Bespülen geschieht am besten mit den Händen.

Darum ist es gut. Meditationen oder magischen Operationen. Praxis der Hautölung Praxis: Der Magus nimmt etwas Öl in die rechte oder linke Handfläche oder benetzt die Fingerspitzen damit und ölt erst die Körpergegenden. Sie bilden für beide die Einstellungsmöglichkeit und psychische Verbindung. massierenden Kreisbewegungen das Öl über den ganzen Körper verteilt. genügen geringe Mengen. vom Magus und dem Medium vor der magischen Handlung vorgenommen werden. welche gut mit Öl versehen werden müssen.dann die Achselhöhlen . Zuerst braucht der Körper mehr Öl. Die Haut darf weder glänzen noch fettig erscheinen. Nach der Einölung fünf Minuten Passivität. seien es Atemübungen.rechts. die besondere Heilwirkungen auslösen sollen. welche nicht nur physische sondern auch ästhetisch-psychische Wirkungen haben sollen. Das Öl muß also gut eingerieben werden und wird von der Haut leicht absorbiert. Stoffe. Von diesen Zentralstellen aus. Die Hautöle. sind Waschung und Ölung vorbereitend eingereiht. dann die Innenseiten der Arme und Beine. sind davon nicht betroffen und müssen nach speziell-medizinischen Grundsätzen ausgewählt werden. wird mit den Handballenflächen unter leichten. des Anus und der Fußsohlen. Mineralische und tierische oder chemisch-künstliche Öle und Duftstoffe sind unzulässig und in ihren Wirkungen negativ. Sie sind die Grundlage für die physische und psychische Verfassung des Magus. ein. unter starker Konzentration. aber wenn die Porentätigkeit in Ordnung ist. für seinen Gesundheitszustand und seine Kraftstrahlwirkung.links .links . um den ganzen Körper sachgemäß zu behandeln. Besondere Sorgfalt lege der Magus auf die Einölung des Solar-Plexus.rechts . welche mit anderen sensitiven und geschulten Personen vorgenommen werden.und ein Verstehen der physisch-psychischen Wirkung bestimmter Duftstoffe und Öle auf die Nervensysteme des Menschen. das nur diesem Zwecke dient. 21 . Die Einölung sollte durch den Magus besonders rituell und weihevoll vorgenommen werden. die behandelt werden. Bei magischen Handlungen. also: Zuerst die Leistengegend . Die Ölung geschieht durch die Hände. Der Duftstoff dieser Öle wird bestimmt durch Intuition oder astrologische Beratung des Magus. in das magische Ritual und müssen von beiden. die besondere Drüsen enthalten. der Sexualorgane. vor allem auf die einzelnen Organe. Die Waschungen und Ölungen sind Vorbedingung bei jeder okkulten Handlung. dürfen nur aus reinen pflanzlichen Stoffen bestehen. für dieses kostbare Öl nach antikem Muster ein schönes Gefäß zu halten.

Knopf. durch den magischen Willen. Sie ist oft notwendig bei magischen Handlungen. In völlig passiver Haltung und unter ruhiger Tiefenatmung betrachtet der Magus den Gegenstand mit vollster Aufmerksamkeit. Fühlen. Nagel u. Zerstreuung führt zu disharmonischen Zwischenfällen und ist oft die Ursache empfindlicher Störungen.). vor dem geistigen Auge steht. 1929. bis er bildlich. Darum ist Konzentrationsfähigkeit im Denken. dann geistig rekonstruieren bis zum plastischen Erscheinen für einige Minuten. Plastische Denkübungen Praxis I: Der Magus beginnt mit einfachen Gegenständen (Bleistift. um eine solche Sammlung der Kräfte zu erzielen. welche schon in das Seelische hinüberspielen. Die Imagination des Magus ist die formenbildende Kraft seines Denkens.a. Ruhige Umgebung ist Vorbedingung. die weiteren körperlichen Vorbereitungen zur Magie abzuhandeln. denn die Grenze ist nicht streng zu ziehen. ist falsch. Konzentriert betrachten. um die Imagination zu schulen.Konzentration aller Kräfte Ehe ich dazu übergehe. Sie muß erreicht werden. Der Magus arbeitet bei seinen Handlungen immer unter einem Spannungshochdruck seiner Sinneskräfte. Dieses Festhalten innerer Vorstellungsbilder ist eine wichtige Fähigkeit des Magus. Nicht mehr im Handel erhältlich) angegeben. muß ich über die Konzentrationsfähigkeit sprechen. daher Kraftvergeudung. plastisch. Einen Schulungslehrgang in dieser Beziehung habe ich in meinem Buch über Konzentration (Hans Müller: Konzentration. Nur plastische Denkübungen will ich angeben. 22 . Bei Nichtgelingen Kontrolle des konkreten Gegenstandes. Allmähliche Steigerung zu komplizierten Gegenständen. Der übliche Weg durch Willensanstrengung (motorischer Wille). Wolfenbüttel. Die Übung bedarf ein bis zwei Monate bis zum Gelingen. Dauer 1-3 Minuten. um durch die Schwingungen der Gedankenkraftformen bestimmte Wirkungen zu erzielen oder Wesen und Kräfte anderer Ebenen heranzuziehen. Jede magische Handlung ist gesammelte Kraft. Wollen und Handeln erste Bedingung für magische Praktiken. Keine Einzelheit darf seinem Blick entgehen. Die Konzentration muß durch die innere Kraft der plastischen Vorstellung erreicht werden. bis es gelingt. er ist vollständig und ausreichend. Dann: Augen schließen (Gegenstand aus der Hand legen) und vor dem inneren geistigen Auge den Gegenstand plastisch rekonstruieren.

Aufnehmen der Einzelheiten. Besonders gilt das vom Menschen.und Menschenversuche zu machen. unbeherrscht und ohne Rhythmus. Das ist der magische Wille. ist der Magus verloren und ein Spielball jener übermenschlichen Kräfte. die selbst einem starken Menschen den Atem verschlagen. Bei Menschen am schwersten. muß fähig sein. 23 . Alle magischen Fähigkeiten basieren auf der esoterischen und exoterischen Atembeherrschung. Fühlen und Wollen hat der Magus seine seelisch-geistigen Kräfte vollständig in der Hand. ihn jeder Zeit bis in alle Einzelheiten plastisch vor sein geistiges Auge zu stellen. Weder Schreck. Durch diesen geregelten Verbrennungsprozeß wird die Vitalität erzeugt und gesteigert. sonst wird natürlich das plastische Bild durch eigene Gedanken und Empfindungen gestört bzw. um seinen Atem derartig zu beherrschen. Ihr Atem ist flach. Darum Atem ist Leben. Die meisten Menschen beherrschen nachweisbar nicht einmal diesen Atem. Durch diesen bewußten Wechsel von Spannungen und Lösungen seinem Denken. so geht der Magus dazu über. Wenn das geschieht. Der Magus kann ohne diese Fähigkeit keine magische Handlung ausführen. Das ist wichtig für jede Beeinflussungs. Betrachten des organischen Körpers unter strengster Konzentration.und Heil-Magie. Pflanzen. Bei lebendigen.Praxis II Gelingt vorige Übung. um das plastische Denken zu schulen. verfälscht. Tier. der ihn durchflutet. welcher einen Menschen aufmerksam (konzentriert) betrachtet. Übungen dafür sind in meinen anderen Büchern zu finden. Atmung Allgemeine Atmung Der Atem des Menschen ist der Lebenshauch des Kosmos. Der allgemeine Atem dient zur Erhaltung der Körpergesundheit. dann unter Augenschließen das plastische Spiegelbild formen und festhalten. Diese drei Übungen genügen. Das ist die negative Konzentration. Es gehört also Übung und Stärke dazu. Praxis III Aufgenommene Dinge und Körper müssen nach einiger Zeit durch Einstellung sofort plastisch geformt werden können. Bei magischen Anrufungen und Beschwörungen treten oft plötzliche Erscheinungen auf. In diesem Rhythmus kurzfristiger Bestrahlungen vollzieht sich seine esoterischmagische Entwicklung am besten. beweglichen Körpern ist die Übung bedeutend schwerer. Der Magus. Ebenso muß der Magus plötzlich durch die Passivität alle Vorstellungen ausschalten können. daß keinerlei Störungen eintreten können. weil jede Gefühlsbeeindruckung ausgeschaltet werden muß und der Magus ganz objektiv betrachten soll. Der rhythmische Vollatem ist für den Magus erste Bedingung. Angst oder andere Affekte dürfen seinen Atem stören.

zum Herbeiführen gewisser Starrzustände bei anderen. 2. d. Dr. so geschieht das mit dem Ausatmen des Kraftatems durch seinen magischen Willen. Das wird bezeichnet mit Od-Einatmung oder Aufnahme. Herzschlag. so geschieht das mit dem Einatmen des Kraftatems und mit Hilfe des magischen Willens. So unwissenschaftlich und übertrieben diese Behauptung auch klingt. Will er dagegen Strahlungskräfte irgend welcher Art auf sich wirken lassen. K. 24 . sie in sich aufnehmen.: Die Chakras. allgemeine Atmung. Joh. Das ist vergeistigtes Atmen. Durch Bewußtseinseinstellung verbindet er seinen Atem mit dem Rhythmus seines Pulsschlages und lädt ihn mit bestimmten Gedanken. 5. 4. daß er geschützt ist gegen jede Strahlenwirkung menschlicher wie astraler Art.W. das indische Atmungssystem. So vermag er alle reflexiven Vorgänge im Körper zu beeinflussen und zu beherrschen. mit Hilfe des magischen Willens. Rama-Prasa: Die feineren Naturkräfte. 7.Vergeistigter Atem und Kraftatem Wenn der Magus den allgemeinen Vollatem beherrscht. Hartmann. Der Kraftatem ist wichtig für den Magus zur Erzeugung von Trancezuständen bei seinen Medien. zur Übertragung seiner Odkraft. 3.und Strahlungskräfte auf Dinge oder Wesen übertragen. Symbole als magisch wirkende Kraft. oder die Strahlung gegen Einflüsse absperren. Spannungen erzeugen und Lösungen herbeiführen. Schmitt. zu übertragen. beschäftigt sich mit dieser Atemschulung. Das ist wirkliche Körperbeherrschung Hatha-Yoga. ist der Kraftatem unerläßlich. es gibt genug Beweise für die Wirkung des vergeistigten Atems. Will der Magus Dinge oder Wesen von fremden Strahlungskräften befreien. bzw. so geschieht das teils mit der Atemstauung und teilweise mit dem Ausatmen des Kraftatems. Der vergeistigte Atem erhöht die Ausstrahlungskraft der Aura des Magus derartig und verdichtet sie. Dr. So können auf den Magus weder körperliche noch psychische Krankheiten übertragen werden. Spaltungsmagie: Magische B riefe. Vivekananda. Strahlungskräfte auszusenden. Entsprechende Übungen für die Schulung dieses Atems finden sich bei: 1. er ist gefeit gegen jedes Gift und unangreifbar. welche durch den Atem erzeugt und mit dem magischen Willen nach außen projiziert werden. Inana-Yoga. besonders der Astralebene. Franz: Mysterien. Das wird mit Einodung bezeichnet. Für den Magus gilt außerdem: Will er seine Od. C. welche im Magus durch den vergeistigten Atem geschaffen wurden. Der Kraftatem ist der aktivierte vergeistigte Atem. Band II. L. Übungen zur Entwicklung des Kraftatems sind ebenfalls in den entsprechenden Werken zu finden.: Vergeistigung. 6. Leadbeater. Der Kraftatem ist die Möglichkeit. Dadurch werden energetische Kräfte in ihm geformt.: Das hohe Lied vom Atem. alle Affekte und Organtätigkeiten.h. muß er den Atem durch plastische Gedankenvorstellungen lebendig machen. Welkisch. Aber auch zur Bannung oder zum Fernhalten von Kräften anderer Ebenen. welche er auf Körper und Seele einwirken lassen kann. Blutzirkulation. er erzielt Wirkungen. Er kann anregen und vermindern.

beim Ausatmen öffnet er die Augen (Blick fest auf das Wasser gerichtet) und strahlt in vorgeschriebener Weise aus. 3 Liter fassend und stellt sich davor. oder er kann die Odenergie mit besonderen Kraftgedanken laden. und die Übung ist beendet. Dann Hände zur Faust ballen und im Auswärtsbogen entfernen. Alle magischen Handlungen können so mit der Strahlungsenergie des Magus verbunden werden. besonders für magische Zwecke. 25 .Ausatmen . Die Übung darf höchstens drei bis fünf Minuten dauern. um magische Wirkungen zu erzielen. entspannt über die Wasserfläche. Er kann sein Od allgemein übertragen. Beim Einatmen schließt er die Augen und konzentriert sich auf Sammlung und Lockerung seiner Odkraft.Folgende Übungen dienen als Vorbereitung und als Beispiel für ähnliche magische Handlungen. Durch den vergeistigten Atem lockert er die Odkraft in sich und mit dem rhythmischen Kraftatem strahlt er bei jedem . Gesicht nach Süden gerichtet (siehe Abbildung 1). Abbildung l Mit dem siderischen Pendel prüft der Magus die Stärke der übertragenen Odkraft. Dieses Beispiel gilt für die Odübertragung oder auch Einodung aller Dinge. Nun hält er die Hände in den Handgelenken leicht gebeugt. Einodung Der Magus nimmt ein flaches Gefäß mit Wasser ca.seine energetische Odkraft in das Wasser. Finger etwas gespreizt nach unten gerichtet. Einige tiefe Vollatemzüge zur Regulierung.

Es wurde besonders von den Priestern vorgenommen. ehe sie bei ihm organisch in Wirksamkeit treten können. und mit der Konzentration. schließt die Hände zur Faust und atmet so aus (Hände immer noch geschlossen). und für magische Zwecke kann dieses Einstrahlen und Aufnehmen von Odkraft außerordentlich wichtig werden. Entodung Die Entodung von Dingen und Körpern geschieht durch energetische Striche von innen nach außen. wird die Odeinatmung viel wirksamer sein als das einfache Magnetisieren. ist vom alten Können und Wissen nur ein schwacher Abglanz. Das ist die bewußte Kraftaufnahme von Strahlungskräften. nicht auf die Wasserfläche gerichtet. mit derselben Handhaltung. allgemein übliche Magnetisieren. Immer wieder betone ich: Im Atem des Menschen liegen alle magnetischen und magischen Energien und Kräfte verborgen. das gewiß auch wirksam ist. beim Einatmen . zumal die Weiterführung zum Magischen Atem zwar größere Anforderungen. Innenhandflächen aneinandergelegt. Auch um Krankheiten oder Strahlungsstörungen im anderen zu beseitigen. in magischem Sinne. durch magnetische Striche. Gerade da zeigt sich die Strahlungswirkung am stärksten.Odaufnahme Bedingungen wie bei der Einodung. Diese Übungen sind besonders wichtig. die störenden Strahlungen zu beseitigen. Diese magische Manipulation nannte man früher das Abziehen von Krankheiten. Das heutige. wenn der Magus sie mit Menschen vornimmt. 26 . An den Empfindungen bei den Übungen kann der Magus die Wirksamkeit und den Unterschied der Manipulationen erkennen. aller Dinge und Körper. dann Hände öffnen und den Vorgang wiederholen. weil diese die notwendige magische Kraft und Kenntnis besaßen. aber auch stärkere Entwicklung der magischen Kräfte bedingt. Die Hände werden nach jedem Strich abgeschüttelt. die für magische Handlungen gebraucht werden. Blick auf unendlich. Sehr vorsichtig muß er sein bei der OdEinatmung. Nur muß der Magus sehr darauf bedacht sein. Dann einige Vollatemzüge und die Übung in gleicher Weise beenden wie die Einodung. die Wichtigkeit einer Atemschulung in magischem Sinne. Aber auch um einem Menschen oder Medium Kraft zu geben. Diese Ausführungen zeigen. Dann hält er den Atem kurz an. Er saugt die Kräfte in sich. ist der Kraftatem unbedingt erforderlich. über den Gegenstand gehalten. Die ganze Übung 3-5 Minuten. Aber. Darauf Atempause.schließt der Magus die Augen und nimmt durch seine Vorstellungskraft und den Kraftatem die Strahlungskräfte des Wassers in sich auf. weil die aufgenommenen Strahlungen in seiner Aura wirksam werden. durch den vergeistigten Atem. Diese Od-Reinigung ist ebenfalls wichtig für alle Gegenstände und Körper. die krankmachenden Strahlungsstoffe aus seiner Aura wieder zu beseitigen.

Odverlust ist ein Verlust an Lebenskraft! So muß der Magus im besonderen für die Regenerierung und den Austausch seiner Odkräfte sorgen.h. aus Kosmos und Natur die fluidalen Lebenskräfte bewußt aufzunehmen.Magie des Atmens Prana-Aufnahme . die Magie. Nicht nur Körperkräfte werden umgesetzt.Entwicklung der Chakras. Der Kraftverbrauch des Magus ist durch seine Einstellung und Praktiken ein sehr großer. d. Auch mit Menschen kann die Odkraft ausgetauscht werden. damit die kosmischen Kräfte richtig aufgenommen werden können (siehe Abbildung). die Odkräfte. und damit die magischen Strahlungskräfte ersetzt und verstärkt. Austausch der Kräfte ist Entwicklung. neu aufgeladen. sondern die fluidalen Kräfte. Dadurch werden die Schwingungszentren des Ätherkörpers die Chakra. Abbildung 2 27 . Die Praxis der Sonnenprana-Aufnahme Die Stellung bei der Sonnen-Prana-Übung ist besonders genau einzuhalten. Praktisch dient im besonderen dazu die Sonnen-Prana-Übung. Dazu dient das magische Atmen. werden durch die magischen Operationen aufgebraucht.

mit der Formel der Prana-Kraftaufnahme und Ausatmen (Stellung bleibt). Abbildung 3 Praxis: Zu merken ist. Die Konzentrations-Formeln sind in der Ibikus-Stellung die gleichen wie bei der Sonnen-Prana-Übung. Der Magus kann die Strahlungskräfte des Wassers. der Erde und der Pflanzen aufnehmen.Besser noch ist die Ibikus-Stellung aus der Yoga-Praxis. daß beim Einnehmen der Stellung eingeatmet wird. Die Abbildung 3 zeigt diese etwas schwierige Stellung. Natürlich mit wechselnder Beinstellung. Dann Atem anhalten. sodann Atempause. Die Übung bis zu 5 Minuten ausführend. Eine besondere Übung fördert die Kraftaufnahme aus der Natur. 28 .

diese Urenergien gewaltiger Schöpferkraft zur Entwicklung in magischem Sinn zu gebrauchen. Er stelle sich davor. die solche Naturwesen gesehen haben. ja. Die neue Forschung hat endlich die Bedeutung der Keimdrüsen für die Vitalität des Menschen erkannt. Man muß natürlich Gegenden aufsuchen. Die praktische Übung dieser Umwandlung ist im 2. Die starke Strahlung des Meisters hat sie . um die Naturwesen zu erfühlen und ihre Kräfte aufzunehmen. wo der Mensch nicht hinkommt mit seiner Qual. Die Animalen und die Geistigen. Ich brauche über diese Übung keine Erklärung zu geben. und er tritt in eine belebte. Aber in magischem Sinne hat die Sexualkraft. In unserem Kreise gibt es manche. denn dieses Buch ist für den sich entwickelnden Magus geschrieben. In solcher Gegend suche der Magier eine möglichst alte Eiche oder Buche. Er behandle den Baum in seiner Anschauung wie ein Wesen. Er wird auch bald durch die Entwicklung seiner magischen Fähigkeiten die Wahrheit meiner Worte erleben und sehen. Aus ihm nimmt der Mensch seine schöpferischen und magischen Kräfte. Spaltungsmagie. In seiner Hand liegt es.unter besonderen Umständen so stark verdichtet. die von Menschen möglichst unberührt sind. Die Niederen und die Hohen. weit tiefere Bedeutung. Er kann die Sexualkräfte transmutieren. Magischen Brief. Der Magus sollte oft in die Einsamkeit der Natur gehen. umwandeln in spirituelle Energien. Sie wird am besten im Buddha. daß sie in dieser Form in Erscheinung treten konnten. Dem Wissenden öffnet die Natur ihre Schleier.oder Siddhasana-Sitz vorgenommen (siehe Abbildungen 4. Er bitte um die Strahlungskraft des Baumes und nehme bei jedem Einatmen die Kraft in sich auf. sich durch seinen vergeistigten Atem in das Baumwesen oder die Baumseele einzufühlen. auch Wurzelchakra. Die Mystiker sprachen in diesem Sinne von der jungfräulichen Natur. feinstoffliche Welt von starker magischer Wirkung. es ist geglückt. Die Umpolung der Sexualkräfte Bedeutung und Praxis der Umpolung Eine weitere Quelle der Energien für den Magus ist seine Sexualkraft. und für ihn gibt es nichts Lächerliches oder Übernatürliches. Es bindet ihn an die Erde und kann ihn in mentale Welten führen. sie fotografisch festzuhalten. Mit einem Dank für die gespendeten Kräfte beende er diese magische Kraftaufnahme.Die Praxis der Baum-Übung Ich empfehle aus besonderen Gründen die Baum-Übung. lege die Handflächen fest an den Stamm und versuche. und 5). Es genügen 10 Minuten. oder das sakrale. 29 . eingehend beschrieben.

Die Basis solcher Magie kann dem Lernenden noch nicht mitgeteilt werden.Abbildung 4 Abbildung 5 Kraftaustausch durch vergeistigte Erotik Aber auch der sexuelle Kraftaustausch. 30 . mit darauf eingestellten Menschen ist für den Magus tiefstes Erlebnis und größte Kraftaufnahme. durch eine vergeistigte Erotik. in magischem Sinne. sie wird nur mündlich überliefert.

auch den geringsten magischen Handlungen zu erfolgen. sie dürfen nur aus den reinsten und edelsten Metallen und Stoffen bestehen. eingehüllt in echte schwarze Seide (nur echte Seide wirkt isolierend. so wie der wahre Magus es sein sollte. was in besonderen Fällen notwendig ist. Der Kraftaustausch in diesem Geiste ist höhere Aufgabe als Fortpflanzung und Lustbefriedigung. und dementsprechend muß er damit umgehen. Nur dann können die Gegenstände ihren magischen Zweck erfüllen. Die Schulung eines Menschen in diesem Sinne ist schwer und verantwortungsvoll. Sie werden in einem schwänzen Ebenholzkasten verschlossen und dienen nur magischen Zwecken. 31 . nur dann strahlen sie die Kraft des Magus zurück. Sie müssen eingeodet werden. Im allgemeinen trage der Magus über dem nackten Körper einen schwarzen Seidenmantel. Bei allen Handlungen mit diesen Geräten muß der Magus sich geistig-sakral einstellen und genau wissen. Er genügt für die meisten Handlungen. bei magischen Manipulationen.Es gehören starke. In besonderen Fällen sind bestimmte Farben vorgeschrieben. was und warum er dieses oder jenes in magischem Sinne tut. die bei magischen Operationen erzeugt werden. ihrem wahren Willen zu folgen. Für den Magus sind es heilige Geräte. und wenige haben den Mut und die Kraft. denn sie bildet symbolisch den Ausdruck seines Wesens. Die Bekleidung bei magischen Handlungen Auch die Bekleidung ist für den Magus wichtig. und bilden den rechten Resonanzboden für alle subtilen Strahlungen menschlicher und kosmischer Art. Die Sexualmagie wird ganz fälschlich als niedrig bezeichnet. Alle magischen Gegenstände sind gesondert aufzubewahren. Kunstseide ist dagegen ein guter Leiter). seiner Kraft. Kult und Ritual des Körpers Die geistige Einstellung bei magischen Handlungen Verschiedentlich erwähnte ich bereits die Konzentration bei allen magischen Handlungen. freie und vergeistigte Erlebnismenschen dazu. so muß das Sexual-Chakra immer durch einen schwarzen Seidenschurz bedeckt sein. Die Handhabung der Gegenstände muß ritualgemäß erfolgen. Darüber gibt die entsprechende Literatur Auskunft. Mißbrauch kann auch mit den heiligsten Kräften getrieben werden. Aber diese geistige Einstellung hat bei allen. Es ist vergeistigte Moral und Ethik. Gewiß. Operiert der Magus unbekleidet. die er in sie bannte. Aber was ist größer und tiefer als das reine Erleben eines Menschen in magischer Beziehung? Der Magus wird gerade in diesem Kraftaustausch das göttlichschöpferische Prinzip in sich erkennen und danach handeln. Aber so aufgefaßt ist der Sexus eine Höherpolung in esoterischem Sinne.

Das Zeichnen. Alle diese Stoffe müssen aus reinsten Substanzen bestehen und nach astrologischen Grundsätzen gezüchtet. das Aurodin-Öl. Alle Zeichen und Symbole werden von links nach rechts ausgeführt. Abwehr oder Bannung.Räucherungen .Magische Essenzen und Öle Der Magus benötigt zur Hervorrufung der notwendigen magischen Atmosphäre um sich. Amulette. Pentagramm. Teil II Magie). auch in die Luft. mit Kraftatem (Ausatmen) und den notwendigen Vorstellungen. wie alles. wie Ringe. 32 . Der Anfänger hüte sich vor minderwertigen Nachahmungen.Sonstige Kultgegenstände.B. Die wirklichen Rezepte sind Logengeheimnis. Geistige Einstellung bei magischen Symbolen Die magischen Zeichen und Symbole. Auch diese Stoffe muß der Magus rituell anwenden unter geistiger Konzenition. Kreis mit Pentagramm (siehe Abbildungen). geschieht unter stärkster Konzentration. Schwert und Tafel. aber einige wichtige Räucherungen und Essenzen sind erhältlich. Besonders wichtig ist die Anregung des Intuitions-Zentrums (Frontal-Chakra) und des Solar-Plexus. beachtet werden. Kreis. Ich habe die Bekleidung erwähnt. Das gilt für alle magischen Handlungen. hergestellt und gemischt sein. Stirnzeichen und Reifen sind in den entsprechenden Vorschriften angegeben (vorzügliches darüber in den Büchern: Aleister Crowley: Buch 4. auch tierische Stoffe. Teil I Mystik und Buch 4. Schutz.und eingeodet werden und dient nur magischen Zwecken. zur Einwirkung auf das Bewußtsein. Duftstoffe . Z. dafür gibt es eine besondere magische Essenz. welche bei den Handlungen notwendig sind. Gürtel. müssen nach besonderen Regeln mit geistiger Konzentration hergestellt werden. damit der Magus sein besonderes Augenmerk darauf richtet. Die zu benutzende Kreide muß ebenfalls ent. denn auch das magische Gewand muß. Brustschild. zur Erzeugung gewisser Trancezustände des Mediums oder zur Anregung bestimmter Nervengeflechte spezielle pflanzliche. sollen sie wirksam sein und magischen Schutz gewähren.

welche zu starken magischen Ausstrahlungen führen. Dr. Seligmann. Th. offenbar werden.Aber der Magus soll nicht nur Prana aufnehmen oder seine Odkraft (körperlich) stärken. Sonst muß der Magus durch magisch wirkende Mantrams und Meditationen dieses Ziel zu erreichen suchen.: Blutzauber und anderes. Neptun. Sie sind ja zum Teil an gewisse Atemübungen gebunden. Band 6. Sein Karma führt ihn den rechten Weg. Neutrale Räucherungen sind Weihrauch und Lavendel. Magia Metachemica: Magische Briefe. Guhlmann. E. Besondere Duftstoffe wirken ebenfalls psychisch auf gewisse Nervengeflechte und Chakras ein. Magische Mantrams sind solche.und Trancezuständen. Sympathiemagie: Magische Briefe. gibt die entsprechende Literatur Auskunft: Gregorius. 33 . W. mit denen sich der Magus durch sie verbindet und damit Schwingungen in seiner Psyche erzeugt. Der Magus muß auch diese Stoffe selbst erproben um sie für seine magischen Zwecke für sich oder andere anwenden zu können. Sie sind vornehmlich gerichtet auf gewisse magische Planetenkräfte (Saturn.und Schutzmittel.: Die Hellsehen hervorrufenden Pflanzen. Die weitere Schulung in dieser Beziehung unterliegt der Logentätigkeit und wird dem Magus. Uranus.: Magie der Spiegel und Kristalle. Jupiter). Band 10. Gregor A. Die psychische Kraft ist ja in ihrer labilen Schwingungstendenz der Mittler zwischen Körper und Geist oder Kosmos.: Die magischen Heil. Über die Wirkung gewisser Pflanzenextrakte zur Erzeugung von Traum. Der Forscher Peryt Shou hat in seiner Mantramistik entsprechende Wege gewiesen und auch Übungen gegeben. Die entsprechenden Meditationen haben ähnliche Wirkung. S.: Magische und okkulte Räucherungen. Schiffner. Peyotl und Yaje’. die in ihrer wortmagischen Kraft kosmische Kräfte aufschließen und den Magus zur Aufnahmefähigkeit dieser Kräfte bringen. Seelische und psychische Vorbereitungen Verstärkung der Aura durch magische Mantras und Meditationen Die psychischen Vorbereitungen für die Magie sind teilweise schon angedeutet worden. sondern er muß auch die innere psychische Widerstandskraft (geistig) erneuern und vergrößern. wenn seine Zeit gekommen ist. Körber. Ein stark wirkender Duftstoff im magischen Sinne ist Ambra.

ca. Dann folgt: Linke Hand unter das Genick legen (Kleinhirn). denn jede negative Beeinflussung irgendwelcher Art muß der Magus verhindern. also rechte Hand an linke Stirnseite und umgekehrt. Der Magus wird sich ausgeglichen und ruhig fühlen und ist wieder gestärkt und richtig polarisiert. Handstellung Körperlage Tief und rhythmisch atmen. Geistige Einstellung: Harmonie und Frieden. sondern Ausgleich. 34 . Die Augen sind geschlossen. indirektes Licht. Natürlich ist diese Operation nach magischen Übungen besonders nützlich. absolute Stille. Bei den ersten fünf Strichen muß der Magus ausatmen. Kopf Norden. Das ist nicht zu ändern. Dann: Linke Hand flach und sanft auf die Stirn legen. Neutralisierung der Strahlungskräfte. Bei den folgenden 6-21 Strichen wird beim Streichen eingeatmet. Füße Süden. Sodann mit gekreuzten Händen. Zu Anfang wird der Magus gerade in den magischen Vorbereitungen des öfteren Fehler machen und muß mit körperlichen und psychischen Störungen rechnen. Das bedeutet nicht. 5 Minuten. Beleuchtung blau oder grün. ca. Verteilung. Kreuzen des linken Beines über das rechte (siehe Abbildung). Hände falten. mit Berührung der Fingerspitzen (des kleinen Fingers und des Daumens). Die geistige Einstellung: Beseitigung jeder schlechten Strahlung. Dann ist die Manipulation beendet. Sodann Schließung des Prana-Stromkreislaufes. muß er sich des öfteren selbst magnetisieren.). Nach jedem Strich seitwärts die Hände abschütteln und im Außenbogen zum Anfang zurück. Ruhelage des Magus (Rückenlage).Automagnetismus Um die psychischen Kräfte im Magus zu lockern und um die polaren Kräfte seiner Zentren auszugleichen und zu regulieren. Kraftaufnahme. rhythmischer Atem (5 Minuten). so soll er sich von einem magisch geschulten Menschen magnetisieren lassen. mit der Aufnahme fremder magnetischer Kräfte. langsam Striche von den Stirnseiten bis zu den Knien mit Berührung ausführen. Da ist der Automagnetismus eine gewisse Hilfe. Geistige Einstellung: Kraft und Ruhe (ca. rechte Hand auf die Herzgegend (Fingerspitzen nach der linken Schulter zeigend). wie oft fälschlich angenommen wird. Vorsichtig muß man sein. 5 Min. Passivität (3 Minuten). Der Automagnetismus wird wie folgt ausgeführt: Ruhige Umgebung. Wenn es aber nötig ist und er sich selbst nicht mehr helfen kann. 5 Minuten. rechte Hand auf den Solar-Plexus. der auch die persönlichen Qualifikationen besitzt.

Hockstellung. über das Gesicht und den Kopf abschleudern. Ruhig und voll atmen. über die Halsseiten am Hinterkopf entlang und über dem Kopf abschleudern (siehe Abbildung 7). mit dem Gesicht nach Süden. beim Einatmen Strich über die Vorderfläche des Körpers. stören und in Unordnung bringen.Reinigung und Schutz der Aura Aus dem bisher gesagten wird der Magus entnehmen. beim Einatmen Strich führen. Die ganze Übung Zyklus) 5-7 mal ausführen. Bei allen Strichen dieselbe geistige Konzentration. indem er einen magnetischen Strich an den Seiten entlang zu den Stirnseiten über den Kopf führt. welche seine Aura infizieren. hinten an den Beinen entlang bis zum Rücken. Sodann kommt ein zweiter Strich. Mit dem Ausatmen schleudert er die Hände ab. dann unter den Schultern durch bis nach vom. Hände vorn an die Fußgelenke ansetzen. mancherlei negative Ströme auf. Und ein dritter Strich. trotz positiver Einstellung. Wieder Hockstellung. Das geschieht durch die Entodung der Aura. aufrecht. Mit starkem Einatmen richtet er sich langsam auf. Aber auch im Alltagsleben nimmt der Magus. an die Seiten seiner Mittelfüße. 35 . Dann folgen fünf Vollatemzüge Beim letzten Ausatmen geht der Magus in die Kniehockstellung (siehe Abbildung 6). daß er bei seinen Anfangspraktiken vielen Strahlungen ausgesetzt sein wird. Nun legt er die flachen Rückenflächen seiner Hände (Finger geschlossen). Vor jeder magischen Operation und vor dem Zur-Ruhe-gehen soll der Magus seine Aura reinigen und schützen. Geistige Einstellung: Reinigung und Abwehr. Hände hinten an die Fersen legen (siehe Abbildung 6). Praxis: Nach der Waschung und Ölung stellt der Magus sich unbekleidet.

Diese Übung ist so wichtig. das ist der magische Odmantel.Abbildung 6 Abbildung 7 Oft werden sich danach die Hände feucht und klebrig anfühlen. Was der Magus als wirksamen Schutz im Alltag und bei magischen Operationen braucht. Aber die Einodung bietet nur schwachen Schutz gegen neues Eindringen von subtilsten Strahlungsteilchen. Das sind die schlechten Strahlungsstoffe. die durch die Handchakras ausgeschieden wurden. wenn ein fühlbares Bedürfnis nach Odreinigung vorliegt. Darum muß der Magus nach dieser Prozedur die Hände gründlich mit heißem Wasser und Seife waschen. 36 . daß sie immer vorgenommen werden muß.

so ist der Odmantel für den Schlaf besonders wichtig gegen jede unbewußte und bewußte Beeinflussung. 2 cm vom Scheitel locker gehalten. Da der schlafende Mensch besonders leicht zu beeinflussen ist . aufgerichtet. bis eine leichte strömende Wärme an die rechte Handfläche fließt. Durch vergeistigten Atem und plastisches Denken vorstellen. Dabei ausatmen. wie die Odkraft dem Corontal-Chakra (Zirbeldrüse) entströmt. Gesicht nach Süden. Dann folgen drei Vollatemzüge mit Konzentration auf die Schutzmaßnahmen des magischen Odmantels. Nun tief einatmen. 10 cm. morgens und abends gebildet werden. Der magische Wille muß durch die äußere Geste der Hände den Odstrom um den Körper leiten. Warten. Der erste Strich führe bis zu den Schultern. und zwar liegt die linke Hand auf dem rechten Handrücken. der dritte bis zur Erde. Tief atmen. wie wenn man eine Glocke um den Körper bilden wollte (siehe Abbildung 9). Augen schließen. Sodann werden die Hände seitwärts über den Körper gebogen. Hockstellung (siehe Abbildung 10).Der magische Odmantel Der magische Odmantel bildet Abwehr und Schutz gegen menschliche und astrale Einwirkungen. und die Hände seitwärts führen.er ist psychisch offener! . Praxis I (siehe Abbildung 8): Der Magus steht. der zweite bis zu den Hüften. Die rechte Hand wird ca. mit Kraftkonzentration auf die Odstrahlung. Er soll vom Magus jeden Tag. muß er während des Tages ergänzt oder neu gezogen werden. in einem Abstand von ca. Abbildung 8 37 . Wenn nötig.

am Solar-Plexus und am Sexual-Zentrum. Dann muß er ihn. immer mit vergeistigtem Atem und der Einstellung auf Schutz und Abwehr. 38 . wie schon gesagt. wenn der Odmantel an irgendeiner Stelle undicht geworden ist. Die ganze Manipulation wird 3-5 mal wiederholt. bis der Magus das Gefühl des Einund Abgeschlossenseins hat. Immer konzentriert. ergänzen oder neu bilden.Abbildung 9 Abbildung 10 Jeder Strich beginnt mit Einatmen über dem Kopf und wird mit Ausatmen geführt. Dann drei Vollatemzüge und der magische Mantel ist gezogen. Der Magus wird fühlen. meistens am Herz-Zentrum.

bis zur Begegnung und Verschmelzung der Ströme im Rücken. und unter Konzentration die Odlücke ausgleicht. die der geschulte Magus natürlich auch beherrschen muß. Der Magus soll nur leicht bekleidet oder unbekleidet sein. die für den Anfänger eigentlich zu schwer ist. 39 . Ca. Das ist die zweite Art den Odmantel zu bilden. kurz anhalten und beim Ausatmen plastisch vorstellen.Man ergänzt praktisch. rhythmisch wie in der ersten Art. 5 Minuten. Und zwar: Ruhelage: Kopf Norden. durch den der Odmantel auch über dem Solar-Plexus sich schließt. Dann Schluß des Stromkreislaufes. indem man die gegenpolare Hand über die Stelle hält. Besser ist also Neubildung. 5 Minuten Tiefatmung. daß die Odkraft dem Plexus-Solaris entströmt. durch Verdichten der Strahlung. Abstand 10 cm. Nun tief einatmen. denn der Magus verteilt ja nur. an die Vorstellungskraft größere Anforderungen stellt und nur der Vollständigkeit wegen angeführt sei. Hände über den Solar-Plexus halten. Dadurch wird der Odmantel im allgemeinen natürlich schwächer. teils über Leib und Füße. linke darüber. Füße Süden. Er gehört mit zu den Grundlagen der magischen Praxis. Passivität. die andere darüber. Über Solar-Plexus und Sexual-Zentrum wird immer die rechte Handfläche gehalten. Dann Augen schließen. Praxis II: Nun gibt es noch eine zweite Art. Dieser Odmantel ist die wichtigste magische Schutzoperation für den Magus und muß sorgfältig geübt werden. Nun führt der magische Wille ohne Handbewegungen den Odstrom teils über Brust und Kopf. Wieder Passivität und 5 Vollatemzüge. rechte Hand unten.

zur Saturnstunde. Handfläche nach außen. eine Magie von berückender Gewalt und Schönheit. Die linke Hand liegt im Kreuz (etwas tiefer am Steißbein-Chakra). das Gesicht nach Osten gerichtet. welche hauptsächlich im CorontalChakra fühlbar werden bei dieser Übung. Dann richtet er den Blick fest auf die Spitze des Zeigefingers und spricht oder singt in seiner Tonlage laut und fest beim Ausatmen den Vokal I. Handrücken zum Körper zeigend. Wärme im Scheitelpunkt (Zirbeldrüse). Zeigefinger hochgerichtet. Dazu dient als Anfang die VokalTon-Übung des I Der Buchstabe I ist Symbol des menschlichen Ichbewußtseins in esoterischem Sinne. Dann drei Vollatemzüge und die Übung ist beendet. Vergleiche hierzu die schönen Bücher von Fritz Weege: Der Tanz der Antike und Ertruskische Malerei).Magie. zugleich als Symbol der Schöpferkraft des Menschen.Geistige und spirituelle Vorbereitungen Vokal-Ton-Übungen Der Magus muß einen Ich-Kult treiben. denn die Tänze dieser Völker sind ja . auf den Gottesfunken in sich und auf die eigene Schöpferkraft. Arm gestreckt. Vayu-Tattwa). Symbol und Ton starke magische Schwingungen. 40 . um das esoterische Selbstbewußtsein zu stärken und seine spirituelle Entwicklung zu fördern. Die Praxis der I-Ton-Übung Praxis: Der Magus steht aufrecht. von gewaltig-magischer Kraft. des Phallus. Der Magus atmet tief und rhythmisch. Dreimal die I-Schwingung wiederholen. darum ist die Stimme des Menschen. ertruskischen und griechischen Tanzdarstellungen. wenn geschult. Ton enthält magische Kräfte. Rechte Hand in Schulterhöhe. So erzeugt die kombinatorische Verbindung von Vokal. Stimme vollständig ausklingen lassen. Die Wirkung kennzeichnet sich durch ein Gefühl des Kraftaufsteigens in der Wirbelsäule und starker Schwingung bzw. Diese Andeutung möge genügen. die bei den Gnostikern und im Mithraskult besonders gepflegt wurde. am besten am Sonnabend. Finger geschlossen. Sie soll nur höchstens einmal in der Woche vorgenommen werden. Hand im Gelenk rechtwinklig aufwärtsgebogen (diese Handhaltung findet sich oft in ägyptischen. die übrigen Finger geschlossen. bei guten astrologischen Konstellationen (Mond sextill Saturn. Der Zeigefinger (Jupiterfinger) ist der körperlich-symbolische Ausdruck als Geste für die I-Schwingung. Geistige Einstellung auf das Ich-Bewußtsein. um Wert und Ernst dieser magischen Übung darzustellen.

Abbildung 11 41 .

Die Liebe. der Aufgabe. wird er den Wanderstab seiner esoterischen Pilgerfahrt ergreifen und an den Kreuzungspunkt seines Lebens gelangen an dem er in der Fraternitas Saturni seine Heimat findet zur Vollendung seines wahren Willens. in dem er leben wird. begleite ihn mit meinen Wünschen für Kraft. Wenn der Magus bereit ist zu hören.und doch nicht von dieser Welt . und des Vorbereitungsdienstes für die Entwicklung der Menschheit. die das Gesetz ist.gerade an ihn . In der Welt .stellt. Reichhaltiges Studienmaterial und viele Übungen liegen damit vor dem Magus. Mut und Ausdauer! Und wenn im Magus der Mensch aufbegehrt gegen die harte Disziplin dieser Schulung. damit er nicht verzage auf dem langen. denn er weiß: Liebe ist das Gesetz! Liebe unter Willen ! Mitleidlose Liebe! 42 . Aufgaben sind gestellt. Der Ruf ist ergangen. „Ermüde nicht des inneren Gottes Langmut“. Bis dahin aber sei das Gesetz des kommenden Zeitalters in sein Herz gehämmert mit flammender Schrift. die den ganzen Menschen verlangen.Schlußwort Die Ausführungen über die Vorbereitungen zur praktischen Magie sind abgeschlossen. harten. dessen kosmische Strahlungskräfte die reifen und suchenden Menschen durchfluten. einsamen Wege seiner Entwicklung. sie läutert im Feuer der Erkenntnis und sie durch das Leid zur letzten Weisheit und Erlösung führt.soll nun der Magus den dornenreichen Weg zu seiner Vollendung gehen. die das kosmische Gesetz an ihn . von Weisheit und Verstand. dann sei er eingedenk des Zeitalters. Bewußt unterstelle er sich der großen planetarischen Intelligenz des Saturn.

Pforzheim. Leadbeater.Das Leben als Symbol. Berlin. 1902. Deutscher Auszug: Die Schlange (Kundalini). 1913. A.Menschheitsepochen und Astrologie. Leipzig. Heft 1. Band V. Erttmann. Band IV. Freiburg. 1928. . 1925. Ferd. Bergner. Leipzig. Neudruck 1923. Kiesewetter: Geschichte des Okkultismus. Dr. Lloyd. . Heft 6. E. München 1928. Berlin 1930. M.: Magie der Liebe und des Sexuallebens. Logenschulvortrag. .: Die Geheimlehre.: Magie und Mystik. J. Danmar.: Wenn sich Geburt und Tod entsprechen.: The serpent Power. III. Saturn Gnosis. .Die Kulturepochen in astrologischer Betrachtung. P.Die Symbolik der höheren Daseinsebenen.W. Band V. Band IV. Band IV. Heft 3.: Yoga-Schulung. Band II. München.W. .: Magie des kommenden Zeitalters. . Düsseldorf. Saturn Gnosis. Leipzig.Das Merkur-Symbol. Fra. Saturn Gnosis.Das Rosenkreuzertum von heute. Saturn Gnosis. Logenschulvortrag. . München. .: Die Methode „Karezza“. Eliphas: Das große Geheimnis (u. Saturn Gnosis. 1926. Amersfort. Hörbiger: Glazialkosmogonie.Literaturverzeichnis Agrippa von Nettesheim: De occulta Philosophia. 1909. Kyber. H. Dr. . Bruno. Haldane.Das neue Gesetz des Wassermann-Zeitalters. Saturn Gnosis. H. Leipzig. Lahn 1928. Logenschulvorträge. Aram. Leipzig 1924. A. Heft 5. Durga-Prasad: Yoga-Praxis. Saturn Gnosis. Band II.Die magische Umpolung der Odzentren im Menschen. Durville. W. Logenschulvortrag. Dr. 1928. P.: Magische und okkulte Räucherungen. Guhlmann. Dr. 1923. Band IV.: Die vom menschlichen Körper entströmende Kraft. 1923. J. K. Blavatsky. Logenschulvortrag. Dacque. Avalon.Das Pentagramm des kosmischen Urgrundes. Maack. . Weimar 1898. Bd. Eitner. C. Dr.: Die Fluidalkörper des lebenden Menschen. Köln 1531. Johannes. Pfullingen. Band V.: Elias Artista redivivus. Gregorius.Die sakralen Kulte der Loge. Berlin 1930. Saturn Gnosis. Fröhling. Grosche. M. H. Berlin 1923.: Horoskop und menschliche Psyche. O.: Natur und Seele. . Saturn Gnosis.: Logeneignung.: Der Rhythmus des Lebens.: Welterkenntnis. Band V. Leipzig 1926. Leipzig. Saturn Gnosis. Fra. 1920.Logeneignung am Menschen. 43 .: Die Welt als Polarität und Rhythmus. H. Formen.Symbolik und Magie. Saturn Gnosis. W. . Franz: Mysterien und Symbole als magisch wirkende Kraft. Georg: Magie der Liebe. Leipzig 1924. Karl: Aufschlüsse zur Magie. Band V. Eckartshausen. München 1927.: Einführung in das Gesamtgebiet des Okkultismus. Saturn Gnosis. Band II.Die Symbolik des Tau und des Pentagramms. .und Symbolmagie: Magische Briefe. .E.: Die Chakras. Logenschulvortrag. Eugen: Karma und Astrologie. Hueck. Levi. Hartmann. Heft 4. Dr. nachfolgende Bände). Astrologie und Magie: Magische Briefe. Lomer. W. Band V.Psychisch-magische Beeinflussung durch Hochfrequenz und Ätherströme.

1929.: Die ätherische Welt in Wissenschaft. Scheitel. 1921.Buch 4. Mereschkowski. Scheler. M. V. Bd. E. II. Ing.W.Sudhoff und W. G. II. Berlin.Meisterschaft. IX. . I. Th.und Schutzmittel. K. -Rätsel der Natur. Bd. Bd. 1927.Das Geheimnis des Westens. Saturn Gnosis. Theoph.: Okkulte Weltallslehre.: Wer ist sensitiv.: Verborgene Gewalten im Weltgeschehen.1. Wolfenbüttel. Therion. Religion. 1926. Heft 2. VIII. Schnitt. 1930. Leipzig. München. München.und Kristallmagie: Magische Briefe. Job. Saturn Gnosis. Magia Metachemica: Magische Briefe.: Magie als experimentelle Naturwissenschaft.Der Sternenmensch. Job. H. II. I. Spaltungsmagie: Magische Briefe. Dr. Darmstadt. . Bd. Dr. Augsburg. v. Leipzig. D.: Die magischen Heil. Bd.: Astrologisches Lehrwerk.: Der weiße Dominikaner.: Magie. Leipzig. Bd. Welkisch.: Sämtliche Werke von Dr. Frhr. Hans: Die Dreieinheit und das Analogiegesetz der alten Wissenschaft. München.: Vom Urgrund der Welt. Sexualmagie: Magische Briefe.Kosmologie. 1927. S. VII. 1922. G. 1927. Teil: Mystik. Dresden. Leipzig Sterneder. X.: Der Wunderapostel. Bd. Augsburg. Fra. Stuttgart. Meister: Der Mensch. Prien. K.-V. Müller. Teil: Magie. 1929. Staudenmeier. 1927. Deutscher Auszug daraus von E. Bd. Reichenbach. Seligmann.: Blutzauber und anderes (Naturgeschichte der Zauberei). Bd. Kunst. . Dr. Satanistische Magie: Magische Briefe. Rama-Prasad: Die feineren Naturkräfte. Schindler: Das magische Geistesleben. Dornach. Darmstadt. Rouhier. 1922. 1927. 1928.: Die Geheimnisse des Ostens.: Stellung des Menschen im Kosmos. Much. Berlin. Bd. A. I. Pacitius. I. . Dr. H. . Leipzig. Schiffner.: Das hohe Lied vom Atem.: Vergeistigung. Bd. . 1924. Saturn Gnosis. 1923.Der Engel vom westlichen Fenster. 1923.Magia Cosmosophica: Magische Briefe. Spiegel. Pendelmagie: Magische Briefe. 1920. Job. Bd.: Meister Ekkehart. 1920. II. Wachsmuth. 1928. Vehlow. G.: La plante qui fait les yeux emerveilles. Paris. Surya. Celle. Zacharias. München-Planegg. Meyrink. Leipzig. VI. Dr. 1929. 1925. Sympathie-Magie: Magische Briefe. Saturn Gnosis. Vivekananda: Inana-Yoga. Paracelsus. . Stuttgart. 1928. 44 . Matthießen. Logenschulvortrag. 1929.Konzentration. . Körber: Die Hellsehen Hervorrufenden Pflanzen. Prof.Buch 4. wer nicht ? Leipzig. München. L.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful