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REVISTA ESPECIALIZADA

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Un recurso de EspecialidadesJuveniles
Ao 05 nro. 14 fEbrEro - AbriL 12 DiStribucin GrAtuitA

CONDUCTAS AUTOLESIVAS
LA EPIDEMIA SECRETA DE MAyOR CRECIMIENTO ENTRE LOS jVENES
EnLAcE MuSicAL Dave Gmez ELLAS Kristy Motta

COLUMNISTAS INVITADOS: RICH VAN PELT MARV PENNER

>>>> tAMbin En EStA EDicin

inforME cEntrAL Adrian intrieri

14
trAbAjo En Equipo pilar Surez

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EDITORIAL

PUEDES SENTIR SU DOLOR?

No es cmodo preparar uNa ediciN como esta. Quizs para m sea ms difcil porQue me ideNtifico coN el dolor Que muchos de Nuestros jveNes sufreN. eN distiNtos momeNtos de mi vida tambiN he seNtido aNgustia, soledad, desesperaciN.

corazn.

ambin he vivido las heridas de rupturas familiares y he sentido el amargo sabor del pecado. Aunque nunca llegu a cortarme fsicamente, he vivido alguna dosis del dolor que se sufre en el

Tal vez tu historia no sea tan complicada como la de muchos de nosotros. Eso est bien. No necesitas haber vivido todas las experiencias de otra persona para poder ayudarla. Lo que s necesitas es tratar de ponerte en su lugar. Intenta sentir su dolor. Es muy simple decirle a otra persona que cambie su conducta cuando nosotros no estamos en sus zapatos. Para m puede ser muy sencillo decirle a un joven que deje una adiccin al alcohol o al tabaco. Nunca he sido atrado por esas sustancias. Y nunca he entendido cmo alguien puede encontrar satisfaccin en ellas. A menos que trate de sentir lo irresistible de la seduccin que una tentacin as puede representar, simplemente tratar de hacerles cambiar una conducta sin llegar al fondo del asunto. Tal vez me convierta en alguien que juzga, que condena, que se molesta cuando no percibe progresos. Quizs hasta olvide que yo mismo lucho con otros pecados. Las conductas auto lesivas no necesitan sanidad en la piel. Necesitan restauracin en el corazn. Como lder de jvenes, posiblemente no entiendas todas las causas o la complejidad del problema. Seguramente no tienes todas las respuestas. Cada caso es diferente. No hay una frmula mgica, un discurso adecuado, un texto correcto que pueda resolver inmediatamente el dolor. El ministerio juvenil no se trata acerca de qu decir. Se trata acerca de caminar con ellos, en su dolor, y acompaarlos a la cruz de Cristo. All encontrarn la verdadera sanidad. l entiende su dolor. Por eso, ms que un cambio de conducta, es necesario un cambio de corazn.

Nuestro anhelo es que esta edicin haga que tu corazn sienta por los jvenes que sufren. Que tu corazn pueda verlos como Jess los ve y amarlos como Jess los ama. Mientras caminas con ellos, escuchars sus historias, conocers sus heridas y sentirs el dolor. Por favor, no los abandones. No te asustes, no pierdas la esperanza. T puedes ser la persona que Dios quiere usar para sanar a sus ovejas. S un buen pastor y unge sus heridas con aceite.

Despreciado y desechado entre los hombres, varn de dolores, experimentado en quebranto; y como que escondimos de l el rostro, fue menospreciado, y no lo estimamos. Ciertamente llev l nuestras enfermedades, y sufri nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. Mas l herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre l, y por su llaga fuimos nosotros curados. (Isaas 53:3-5)

Howard Andruejol Editor Ejecutivo editorial@liderjuvenil. com

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CONTENIDO

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3 EDITORIAL

PUEDES SENTIR SU DOLOR?

26 OTRO HEMISfERIO
EL REgALO DEL DOLOR
La estructura literaria de la oda ayuda a entender el panorama del dolor. por Annette Gulick MArZo - MAYo | Ao 05 | nMEro 14

Las conductas auto lesivas no necesitan sanidad en la piel, necesitan restauracin en el corazn. El ministerio juvenil se trata de caminar con los jvenes en su dolor. por Howard Andruejol

28 ENLACE MUSICAL

6 OjO POSMO

CMO SAbES qUE NO TE AfECTA?

Mastermind Lucas Leys Editor Ejecutivo Howard Andruejol editorial@liderjuvenil.com Asistente Editorial pilar Surez pilar@liderjuvenil.com Staff Editorial Alan perdomo Lizzie Sotola pilar Surez Direccin Diseo juan Shimabukuro Diseo Web juan Shimabukuro Design Publicidad ventas@liderjuvenil.com Columnistas Lucas Leys, junior Zapata, Dario Silva-Silva, Emmanuel Espinosa, Annette Gulick, felix ortiz, Dave Gmez, EnlaceMusical.com, Kristy Motta, Esteban borghetti, Marcelo Gallardo, camilo Garca, pilar Surez, flavio calvo, Salvador Morroqun. Corresponsales Esteban obando (costa rica), Gimena Sanchez Arnau (Argentina), Giovanny Garca (colombia), jay Arisso (uSA), Miguel ngel fandez (chile), nemesio paredes (per), paolo Lacota (paraguay), raquel Lpez (puerto rico), roberto cano fragoso (Espaa), romeo Estuardo Guerra (Guatemala), timmy ost (Mxico). Board Mark oestreicher, jim burns, felix ortiz, junior Zapata, rich Van pelt, Esteban fernandez, Valeria Leys, Esteban obando, Aarn Arnold, Willy Gmez.

CONVERSIN O CONVERSIONES?

El evento de la conversin es inseparable del proceso permanente de conversin en el que vive el creyente. por Flix Ortiz

qu mensajes estas dejando entrar en tu mente a travs de los videos musicales y las canciones que escuchas? por Dave Gmez

30 ENLACE MUSICAL

8 UPDATE CULTURAL

notas actuales sobre artistas, producciones y sucesos.

DIVERSIN y TECNOLOgA EN TUS REUNIONES jUVENILES

Marcelo Gallardo

Has de tus reuniones juveniles una expresin de creatividad con la ayuda de la tecnologa. por

32 TRAbAjO EN EqUIPO

CUANDO EL LDER TIENE UN AO LLENO DE PROPSITOS

10 TEOLOgA

Descubre el propsito realmente importante detrs de las mltiples actividades programadas con tu equipo de trabajo. por Pilar Surez

EL ESPRITU SANTO EN LA bIbLIA: DIOS NO PERTENECE A NINgUNA DENOMINACIN

Descubre el concepto del Espritu Santo en algunas secciones del antiguo y nuevo testamento.
por Alan Perdomo

34 CITAS CITAbLES

reconocidos que pueden ser tiles para tu ministerio. por Alan Perdomo

AS LO DIjERON conoce frases de personajes

12 DE SEXO S SE HAbLA
ARMA MORTAL XXX
Este artculo tiene como objetivo animarte y desafiarte a brindarle a tus jvenes respuestas relevantes a sus preguntas acerca de la vida y el sexo.por Magali Luengas

35 wEbSITES 36 IDEAS

por Salvador Marroqun

14 INfORME CENTRAL

Encuentra ideas geniales y creativas para involucrar ms activamente a los jvenes en el estudio bblico. por Flavio Calvo

CUERPOS ATACADOS: LA EPIDEMIA SECRETA DE MAyOR CRECIMIENTO ENTRE LOS jVENES

38 LIbROS 40 LIbROS Ej 42 MUNDO MEDIOS

MEDIOS qUE CAMbIAN VIDAS
una reflexin acerca del impacto de los medios de comunicacin en el comportamiento de los jvenes. por Camilo Garca

qu es la auto lesin? por qu se auto lesionan los jvenes? qu tipos de auto lesiones existen? qu podemos aconsejar? por Adrin
Intrieri

18 COLUMNISTAS INVITADOS

>>RICH VAN PELT y jIM HANCOCk | SEALES y PLAN DE ACCIN >>MARV PENNER | CONfRONTANDO LAS MENTIRAS CON LA VERDAD

44 METROPLEX

EL DETECTOR DE yESOS

24 ELLAS

Elementos fundamentales para identificar los yesos interiores de nuestros jvenes.por Lucas Leys

AyUDNDOLAS A CRUzAR EL DESIERTO

Ensemosle a nuestras jvenes a ver a Dios en medio de la crisis. por Kristy Motta

LderJuvenil existe para servir a quienes trabajan con jvenes ofrecindoles reflexin e informacin que les ayude a madurar espiritualmente y a crecer en efectividad en sus ministerios. LderJuvenil es producida trimestralmente por EspecialidadesJuveniles, la organizacin pionera y de mayor crecimiento en pastoral juvenil en el mundo. LderJuvenil cuenta con el soporte logstico de Vida-Zondervan para su distribucin internacional. Los artculos publicados en esta edicin representan la opinin de sus autores y no necesariamente la de los editores. Las personas que aparecen en la fotografas que ilustran los artculos no guardan necesariamente relacin con su contenido. Autorizamos el uso del contenido de LiderJuvenil siempre y cuando su fin no sea lucrativo y se d crdito al autor, as como al nmero y volumen de LiderJuvenil.

DECLARACIN DE MISIN

Contctenos Lider Juvenil ARG tel. 54.11 4953. 8954 E-mail: info@liderjuvenil.com Ayacucho 129 . 1b capital federal - bs.As. Argentina Lider Juvenil USA tel. 954. 447. 6838 8410 nW 53rd terrace. Suite 103 Miami, fL 33166 uSA

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MAR-JUN.08 | 05

OJO POSMO

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CONVERSIN O CONVERSIONES?
cuNtas veces Nos hemos de coNvertir? hemos de eNsearle a los jveNes Que la coNversiN es, a la vez uN eveNto y uN proceso. coNsecueNtemeNte, Nos hemos de coNvertir uNa vez y, al mismo tiempo, muchas veces dado el carcter diNmico de la experieNcia humaNa.
por Flix ortiz

QU ES LA CONVERSIN?
Dira que es prcticamente imposible hablar de la conversin cristiana sin antes hacer mencin de qu es el pecado desde la perspectiva bblica. En el libro de Gnesis captulo 3 vemos el pecado plasmado como una rebelin del ser humano en contra de la soberana y autoridad de Dios. Es una declaracin de independencia, una substraccin de la jurisdiccin del Creador. El ser humano, en abierta rebelin contra el Seor, se declara autnomo e independiente. Si tuviera que usar una figura visual hablara de marcharse de la casa del Padre, tomar el propio camino, vivir la vida sin tener en cuenta a Dios, ir a la nuestra. De hecho, as lo describe la Escritura en el libro de Romanos cuando Pablo hace mencin del Antiguo Testamento, todos se descarriaron como ovejas, cada cual se apart por su camino. Explicado el concepto de pecado quiero entrar ahora a hablar de conversin. En griego, en su origen, la palabra no tena ninguna connotacin religiosa. Convertirse era simplemente dar un giro radical, es decir un giro de 180 grados. No de 360 como algunos indican para hacerlo ms radical, pues volveramos al punto de partida. La imagen grfica es alguien que va caminando, en un momento dado se para, considera su camino y se da cuenta que va en la direccin equivocada, da un giro (180 Recordemos!) y se orienta en la direccin correcta y hacia all se encamina. Por tanto la conversin es un volverse de nuestros propios caminos y, a la vez, un volverse hacia. Ambos de6 LiderJuvenil.com ben ir unidos, darse la mano y tienen un carcter inseparable. Dos partes de una misma realidad. Nos volvemos hacia Jess pues l es camino y, a la vez, nos invita a seguirle; a ir en pos de l. Nos convertimos cuando dejamos el camino que seguimos, en nuestra opinin el ms adecuado, para vivir una vida de seguimiento del Maestro quien es a la vez nuestro camino. Quisiera acabar este apartado con una declaracin radical y contundente. Si el As de sencillo, de claro y de costoso.

El intelecto. Para podernos convertir hemos de conocer una informacin mnima y bsica, de lo contrario, no podemos tomar una decisin inteligente. Es preciso entender el concepto de pecado, las consecuencias del pecado, el porqu fue necesaria la muerte de Cristo, el propio concepto de conversin y sus implicaciones, entre otras cosas. las emociones. Ahora bien, tambin la dimensin emocional debe estar involucrada. Pensamos en una vida con Jess, siguindolo, colaborando con l en la restauracin del universo y lo vemos como algo de lo cual queremos ser parte. Imaginamos los cambios y sanidad que puede traer a nuestra experiencia como seres humanos y deseamos que suceda. la voluntad. Siendo todo lo anterior (intelecto y emociones) bueno, no es suficiente. La voluntad debe estar involucrada. Hemos de sopesar los precios que hemos de pagar y entender los ajustes que se requerirn en nuestro estilo de vida, valores, prioridades, actitudes y acciones. Nadie se pone a construir una torre sin hacer una estimacin del precio, afirma Jess. Podra darse el caso de que quedara sin recursos y no pudiera terminar y fuera el hazmerrer de todos. nica y exclusivamente cuando convergen estos tres aspectos: intelecto + emociones + voluntad = conversin, se puede producir un autntico giro de 180 grados.
Si piensas en hacer un rgimen o someterte a una dieta vers que funciona igual. Intelecto: entiendo los peligros de la obesidad y los beneficios de un peso equilibrado y ejercicio moderado. Emociones: me proyecto en el futuro, me veo en la playa con 10 kilos menos y a gusto

pecado es rebelin, la conversin es sumisin, rendicin incondicional a Dios y su autoridad.

LOS REQUISITOS DE LA CONVERSIN

La conversin, para que sea real y genuina, debe afectar a toda la personalidad del ser humano, todas sus dimensiones, es decir, el intelecto, las emociones y la voluntad. Unicamente cuando estas tres convergen se produce ese autntico giro de 180 grados del que vengo hablando.

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OJO POSMO

con mi cuerpo. Voluntad: es la que debe actuar para hacer todos los ajustes necesarios en mi estilo de vida.

EVIDENCIAS DE LA CONVERSIN
Al ser la conversin un proceso interno slo hay una validacin posible: las manifestaciones externas del mismo. Cualquiera de nosotros puede afirmar haberse convertido pero Cmo podemos saberlo? Observando con cuidado y detenimiento qu tipo de frutos produce esa vida. Fue el mismo Jess quien afirm, por sus frutos los conoceris. El mismo Maestro dijo que no todo el que me llama Seor, Seor entrar en el Reino de los Cielos, sino aquel que hace la voluntad de mi Padre. En Mateo 25, el escalofriante pasaje del juicio final, hay muchas personas sorprendidas de ser rechazadas y Jess afirma su carencia de frutos como la razn para ello. El mismo Juan el bautista cuando estaba en pleno ministerio anunciando la llegada del Mesas afirmaba, segn queda recogido en el libro de Mateo, que era preciso demostrar con evidencias que el arrepentimiento haba sido sincero. Finalmente, es de todos conocido el pasaje de la carta de Santiago, el hermano de Jess, donde afirma que la nica manera de probar que se tiene fe es a travs de las obras. Como bien dice la fe que carece de obras, est muerta.

gracia. El mismsimo Pablo afirma no haberlo alcanzado ya, pero proseguir adelante. Como afirma el pasaje paradigmtico de Efesios 4:11-13 hasta que todos lleguemos a ser como Jess. Somos, por tanto, gente en constante proceso . Tengo 55 aos y cuando miro hacia atrs me doy cuenta que no soy el mismo que era cuando me convert a la edad de 17 aos. Sin duda, soy todava Flix Ortiz, pero fsicamente, mentalmente y espiritualmente no soy la misma persona que un da, siendo adolescente, acept a Jess y se convirti. Desde entonces mi vida ha ido creciendo, cambiando y evolucionando en todas las dimensiones antes mencionadas. He vivido nuevas experiencias, he adquirido nuevos conocimientos, han surgido nuevos retos, he conocido nuevas personas, he entrado en nuevas dimensiones de la experiencia humana, ser esposo, ser padre, ser lder. No veo el mundo como lo vea antes y, estoy seguro, que todava me queda mucho por vivir, experimentar, crecer y cambiar si el Seor lo permite. Todo lo anterior ha tenido que ser convertido, rendido, puesto bajo la autoridad y la jurisdiccin del Seor. A los 17 aos, cuando me convert (el evento) puse a sus pies lo que en aquel momento era y tena. Despus al ir creciendo, experimentando y viviendo nuevas realidades he tenido que convertirlas y ponerlas de nuevo bajo el seoro de Jess (proceso) y anticipo que tendr todava que convertir, reorientar, re-dirigir nuevas realidades que saldrn al paso de mi experiencia y realidad como ser humano.

cada cierto tiempo deberamos hacer una evaluacin sera y pensar qu reas de nuestra vida no han sido convertidas al seor y, por tanto, deberan serlo.

Los frutos, las obras, el estilo de vida cambiado, adems de ser la nica evidencia vlida de nuestra conversin, son el propsito para el que hemos sido salvados. De una vista a Efesios 2:8-10 y Tito 2:11-14. Despus de leerlos no te quedar ninguna duda.

A MODO DE CONCLUSIN
Dado el carcter dinmico de la vida humana debemos ensearles a los jvenes el carcter dinmico de la conversin. Enfatizarles que evento y proceso son dos dimensiones inseparables de una misma y nica realidad. Que de forma intencional y consciente hemos de ir sometiendo a la autoridad soberana del Seor las nuevas realidades y etapas de nuestra vida. Pienso de hecho, que todos nosotros, cada cierto tiempo deberamos pararnos, hacer una evaluacin sera y pensar qu reas de nuestra vida no han sido convertidas al Seor y, por tanto, deberan serlo.
Flix Ortiz est casado y con dos hijos. Estudi historia y educacin en la Universidad de Zaragoza, con una Maestra en Educacin Cristiana, del Southwestern Baptist Theological Seminary de Texas. Ha escrito numerosos libros sobre el trabajo con jvenes y en la actualidad es el responsable de formacin y desarrollo de lderes de Campus Crusade for Christ para Europa.

CONVERSIONES Y EL CARCTER DINMICO DE LA EXPERIENCIA HUMANA

Algo que define, como ya he dicho en otros artculos, a los seres vivos es el cambio constante, el crecimiento, la transformacin, el proceso. Nosotros, los humanos, como seres vivos an ms complejos dada nuestra dimensin psicolgica y espiritual, participamos con mayor plenitud de esas caractersticas. En todos nosotros hay un equilibrio entre cambio y continuidad. Fuimos, somos y seremos. Cristo, segn dice la Escritura, es el mismo, hoy, ayer y por los siglos. As es, Pero nosotros no!, hemos cambiado, estamos cambiando y cambiaremos porque somos dinmicos y en proceso continuo. El propio Jess cuando particip de la naturaleza humana, creci en estatura y en

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UPDATE

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DIVERSIN y TECNOLOgA
En tuS rEunionES juvEnilES No es NiNguNa Novedad Que Nuestros jveNes viveN iNmersos eN uN muNdo de tecNologa. se comuNicaN por medios digitales, pasaN horas jugaNdo juegos electrNicos y muchos estudiaN o trabajaN tambiN coN su computadora.
POR MARCELO gALLARDO muchos de nosotros nos encanta estar al da con esto tambin: el telfono celular ms nuevo, la ltima actualizacin del sistema operativo y todo lo que pueda estar de moda. Y todo esto es bueno porque nos permite tener cdigos en comn y vas de comunicacin ms directas con ellos. Sabemos que todo lo que tenga que ver con la tecnologa le llama la atencin a los jvenes y llevamos un tiempo intentando encontrar lugares para ella en nuestras reuniones juveniles. Muchos de nosotros ya hemos experimentado cmo un proyector puede ayudarnos en el momento de alabanza o a la hora de dar un mensaje, tambin hemos descubierto cmo las redes sociales nos pueden ayudar a mejorar nuestra comunicacin con los jvenes. Pero lo que ms nos cuesta (por lo menos a mi) es encontrarle a la tecnologa un lugar divertido en nuestras reuniones juveniles. La diversin quizs no est en la primera lista de prioridades para prestarle atencin en tu grupo, pero sin duda es una gran ayuda para interesar a los jvenes; y si puedes unir una actividad divertida con una idea profunda seguramente la recordarn muchsimo ms. Hoy quiero desenterrar algunos principios que nos pueden ayudar a aprovechar las invenciones que nos regal el ltimo milenio de manera original y con fines poco serios. Los ilustrar con ejemplos que pudimos llevar adelante en mi grupo o que andan sueltos por la Red. Recuerda que son solo principios; tu tendrs que convertirlos en ideas reales aplicndolos a los elementos a los que puedas acceder, a tu presupuesto y a las caractersticas especficas de tu grupo. Cada principio puede derivar en miles de ideas frescas. As que pon tus neuronas y tu creatividad a funcionar para hacer ms divertidas tus reuniones con ayuda de la tecnologa.

Una buena forma de comenzar es tratar de encontrarle nuevos usos a las cosas que tengas a mano. Puedes comenzar con una cmara fotogrfica. De qu maneras se puede usar una cmara que no sea simplemente sacar una foto tradicional? Tiene tu cmara alguna funcin especial como detector de sonrisas, efectos de color o larga exposicin? Puedes dedicar un da entero a sacar fotos originales aprovechando esas funciones: tomar fotos con la cmara acostada haciendo que parezcan normales, una fotonovela con muecos de plastilina. Cualquier idea puede servir. uno de los colaboradores en nuestro grupo tiene una cmara de fotos con una opcin que permite dejar abierto el sensor por varios segundos. descubrimos que con el saln completamente a oscuras y utilizando linternas o celulares, cada participante poda escribir en el aire una letra que quedara plasmada en la foto final. complementado con una reflexin acerca de la luz y cmo ser luz en medio de la oscuridad result en una reunin profunda y altamente recordable.

NUEVOS USOS

Pensar en mezclar elementos comunes que normalmente no tienen ninguna relacin puede ser otro buen camino. Pensemos en un juego tradicional; por ejemplo una bsqueda del tesoro. Ahora intentemos mezclarla con un elemento tecnolgico comn. Una bsqueda del tesoro dentro de los perfiles de Facebook de los jvenes? Espadeo bblico donde las respuestas las tengan que enviar por SMS? Preguntas y respuestas utilizando una cmara de video en otro saln para que el participante est totalmente aislado? Las posibilidades son enormes. el clsico juego dgalo con mmica puede ser adaptado a lo que yo llamo dgalo con tmbrica. un participante intentar comunicarle a sus compaeros de equipo el nombre de una cancin utilizando solo un timbre de casa o uno de bicicleta. riiiiiin - riinng - rinnn.

COMbINA

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UPDATE

Una de las puertas ms maravillosas que nos abri internet es poder ver las cosas creativas que hacen otras personas en otros rincones del mundo. Youtube est lleno de videos con gente haciendo cosas super originales. Tambin hay sitios como www.recordsetter.com donde los usuarios suben videos de records, gran parte de ellos totalmente ridculos. algo sencillo para comenzar son los experimentos hogareos. hace unos aos se hizo muy famoso el de mezclar coca-cola light con menthos. por qu no probarlo en vivo y en directo? Tratar de recrear alguno de estos videos con tu grupo de jvenes puede darte una jornada en la que se diviertan a montones y exploren desde un ngulo diferente las relaciones y el trabajo en equipo. Puedes hacer algunos cambios para adecuarlos ms a tu grupo o para poder relacionarlo con alguna enseanza. Puedes solo tomarlo como punto de partida para hacer tu versin del video o hacer una copia exacta de l. Adems le dar algo a tus jvenes para mostrarle a sus amigos. Esa es una excelente publicidad para tus reuniones!

REPRODUCE

Otra gran idea es llevar algo del mundo digital a la realidad. Puedes tomar un juego viejo, una pgina o una pelcula, y transformarlos en elementos para decorar tu espacio de reuniones o para hacer juegos que traigan a la vida real un juego virtual. Un Tetris con piezas de cartn gigantes? Bloques al estilo Mario Bross para recoger las ofrendas?

TRADUCE

Es de buena educacin devolver el favor. Puedes hacerle bien a otros compartiendo con el mundo las cosas que hagas. Es quizs la parte ms difcil porque llegamos al final del da sin energa pero tmalo como una accin de servicio para el resto de la humanidad. Las cosas originales que tu puedas compartir con otros lderes juveniles pueden serles de inspiracin para hacer cosas nuevas!

COMPARTE

iglesia audiovisual es un espacio creado para discutir y compartir los proyectos en los cuales hacemos converger la tecnologa y el ministerio juvenil. anmate a compartir tu experiencia. http://groups.google.com/group/ iglesiaaudiovisual

luego de una noche dedicada enteramente a la alabanza y adoracin, decoramos una pared entera del saln de reuniones como si fuera el muro de facebook de dios y abrimos el espacio a que los jvenes expresaran ah lo que queran. fue una sorpresa ver cmo muchos de los jvenes pudieron expresarse de una manera nueva con su creador a travs de ese recurso al que estaban tan acostumbrados.

linKSPARA INSPIRARTE
punCHED out
a la hora de decorar un espacio esta tipografa te dar una buena ayuda para dale un toque tridimensional. solo tienes que cortar por las lneas, doblar por las lneas punteadas y poner pegamento en las partes sombreadas. letras corpreas al instante!
Marcelo Gallardo se dedica a desarrollar productos y proyectos que exploran la unin entre el arte y la tecnologa. Tiene estudios en direccin de TV y electrnica y es autodidacta en otras disciplinas. Ms de 10 aos trabajando con adolescentes y es docente del IEJ.

BE KinD, rEwinD (rEBoBinaDoS)

el nudo de esta pelcula sucede cuando dos amigos borran accidentalmente todas las cintas de la tienda de videos. una catarata de creatividad inunda la pantalla cuando decidan volver a grabarlas con su cmara hogarea, haciendo ellos mismos los efectos especiales sin ningn presupuesto. tras ver este film, muchas personas comenzaron a hacer sus propias versiones de pelculas que tomaron el nombre de sweded movies. http://www.swededmovies.org/

http://mentalmenthol.blogspot.com/2010/05/ punched-out.html

GuillauME rEYMonD
un artista francs que se especializa en hacer acciones que involucran grupos de gente sincronizados. son obras divertidas, y muy originales. en su blog http://notsonoisy. com/ podrs ver muchos de sus trabajos que seguro te sern de inspiracin.

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EL ESPRITU SANTO EN LA bIbLIA: DIOS NO PERTENECE A NINgUNA DENOMINACIN

a Qu tipo de iglesia asistes? la respuesta teNdr Que ver coN doctriNas y prcticas relacioNadas de alguNa maNera coN el espritu saNto. calificativos de iglesias tales como vivificadas, eN avivamieNto o, por otro lado coNservadoras o tradicioNales se asociaN muy de cerca coN la maNera eN la Que se coNcibe la acciN del espritu eN Nuestras coNgregacioNes.
POR ALAN PERDOMO

ientras unos hacen alarde de las obras espectaculares y hasta pretensiosas de la Tercera Persona de la Trinidad, otros llegan a medir la fidelidad al Seor con base en una actitud algo fra que sospecha de lo milagroso y sobrenatural. Lo interesante de esta dicotoma con respecto al Espritu es que las opiniones son, muchas veces, muy fuertes y cerradas, de modo que las conclusiones se ofrecen como una medida de la vitalidad o de la ortodoxia de cierta iglesia o ministerio. De hecho, algunas de las prcticas y creencias ms populares en las iglesias de hoy provienen de estas firmes y muchas veces petrificadas convicciones con relacin al Espritu Santo. En esta oportunidad examinamos algunas secciones de la Biblia que sonarn equivocadas a los odos ortodoxos y avivados de estos tiempos.

Escritura dice que le invadi el Espritu de Dios (Nm. 24:2, BJ); es decir, que el espritu de Dios tom control de l (Nm. 24:2, TLA). Aleluya! Una manifestacin del Espritu! Aunque qu hace el Espritu manifestndose en, un falso profeta? Los patrones actuales de orar y tener fe para recibir una experiencia sobrenatural parecen quedar a un lado. Lo que ensea esa historia es que nadie puede traspasar los lmites de Dios, por lo cual el Espritu acta decisivamente para detener a Balaam y que no haga lo que l desea, sino que se haga la voluntad de Dios. l es soberano!

respuesta satisfactoria. Las frases claves en este pasaje son se apoder de l (v. 23) y en presencia de Samuel (v. 24). El Espritu muestra su Soberana, pero esta vez no es slo para obligar a Sal a cumplir la voluntad divina, va ms all. Lo que el Espritu hace, adems de detener las intenciones pecaminosas de Sal, es humillarlo pblicamente y exaltar a Samuel como la autoridad que cuenta con su divino respaldo. Nadie puede enfrentarse con el Todopoderoso Espritu de Dios!

Desde el inicio del Antiguo Testamento, la Persona del Espritu Santo se presenta como Soberano que ejerce su autoridad, a veces fuera de los lmites que le hemos impuesto los cristianos actuales. Considera los siguientes hechos:

ANTIgUO TESTAMENTO: EL ESPRITU TIENE UN PODER AVASALLANTE

2. Una de las historias que ms se citan en referencia a la accin del Espritu est en 1 Samuel 19. All, el rey Sal, lleno de envidia y celos, persigue a David para matarlo. Despus de enviar a tres grupos de guardias para apresarlo, el rey decide ir personalmente a hacer la captura de su enemigo fugitivo. Sin embargo, antes de llegar a su destino, la Escritura dice que tambin de l se apoder el espritu de Dios, entr en trance y camin as hasta Ram (1 Sam. 19:23, NBE). Adems se quit la ropa y, desnudo y en el suelo, estuvo en trance en presencia de Samuel todo el da y toda la noche (1 Sam. 19:24, NVI).
Obviamente, no se trata de un milagro basado en la espiritualidad o deseo de agradar al Seor de Sal. Nos preguntamos, por qu el Espritu se manifiesta sobrenaturalmente en Sal? Los criterios denominacionales no nos brindan una

3. Un pasaje que ilustra el concepto que muchos tenan sobre el Espritu de Dios es el de 2 Reyes 2:15-16. El profeta Elas ha sido llevado al cielo en un carro de fuego y el profeta Eliseo recibe la comisin de ser su sucesor. Despus de golpear las aguas del ro Jordn con el manto de Elas, se encuentra con un grupo de profetas, los cuales, al no ver a Elas, ofrecen cincuenta hombres fuertes para ir a buscarlo porque quizs el Espritu del Seor lo tom y lo arroj en algn monte o en algn valle (2 Rey. 2:16, NVI).
Por supuesto, no se trata de buscar una experiencia similar, sino de sealar que el concepto del Espritu no es el de un poder impersonal o domesticado al gusto de algn predicador o denominacin. Esos profetas reconocen que el Espritu posee el poder de arrasar de manera absoluta con quien se ponga enfrente. No es una persona lejana, fra o inofensiva. Qu profundo respeto infunde

1. En Nmeros 24 se narra la historia de cmo el falso profeta Balaam estaba listo para maldecir al pueblo de Dios. La
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la Soberana y el inmenso poder de la Tercera Persona de la Trinidad!

NUEVO TESTAMENTO: DE PODER ARRASADOR A TUTOR APACIbLE

Si hay un tema en el que se nota un cambio pronunciado en los temas bblicos al entrar al Nuevo Testamento ese es el del Espritu Santo. No solamente cambia el ttulo usado (de Espritu de Dios o de Jehov a Espritu Santo), sino que su funcin, su papel en los planes del Seor y hasta su personalidad se presentan de manera distinta. Estos cambios son de nfasis y cumplen con los propsitos de Dios; no se tratan de cambios en la esencia divina.

1. Como parte del cumplimiento proftico del Seor, el Espritu Santo es derramado en la iglesia (Hch. 2) y su presencia se convierte en uno de los distintivos del pueblo de Dios en esta poca. Por ejemplo, el cuerpo de los creyentes es templo del Espritu Santo (1 Cor. 6:19), la iglesia como pueblo es llamada templo de Dios (1 Cor. 3:16), y se menciona por primera vez el tema del bautismo del Espritu Santo en un contexto en el que se habla de la unidad y la esencia de la iglesia (1 Cor. 12.13). Parece que la funcin del Espritu se vuelve un poco ms institucional, ya que se identifica con un organismo, la iglesia. El fuego arrasador ahora le da unidad e identidad al cuerpo de Cristo. 2. Una revelacin nueva es la funcin del Espritu como Consolador, explicada por Jess en Juan 14 y 15. La palabra griega parkletos denota el oficio de un abogado; un asistente, consejero y asesor que defiende y se involucra personalmente con su defendido. Jess afirma que sus funciones son principalmente: estar con los creyentes (Jn. 14:16), ensear todas las cosas (Jn. 14:26), recordar las enseanzas de Jess (Jn. 14:26) y dar testimonio de Jess (Jn. 15:26). Se podra decir que el Espritu tendr la funcin de una especie de tutor que gua, orienta, defiende y auxilia a los creyentes. Qu diferencia con el poder avasallador del Antiguo Testamento!

3. Quiz la doctrina ms prctica en relacin con el Espritu de Dios es la de la llenura del Espritu. El concepto de ser lleno de est ntimamente asociado con el tema de ser controlado o dominado por aquello que llena a alguien. Por ejemplo, la Biblia habla de llenarse de temor (Luc. 5:26) o que los judos se llenaron de celos (Hch. 5:17). La idea es que el temor o los celos dominaron en ese momento a esas personas. As, espiritualmente, Efesios 5:18 es un llamado a no dejarse controlar por el vino, sino entregar el control de la vida al Espritu de Dios. Adems, a lo largo del Nuevo Testamento, varios creyentes fueron llenos del Espritu para realizar actos de valenta, audacia y valor en el nombre de Jess (Luc. 1:67, Hch. 7:55; 13:9).
Lo interesante de este concepto es que el Espritu pas de poseer un poder incontrolable a ser el factor utilizado por el Seor para mantener bajo su control la vida del creyente y guiarlo por los mejores senderos. Qu maravilloso complemento que trae paz, seguridad y confianza en medio de las dificultades y presiones de la vida!

(Hch. 5) demuestran que sigue siendo Soberano y Todopoderoso. En segundo lugar, el Antiguo Testamento presenta la llenura de Bezaleel, hijo de Uri, no en trminos sobrenaturales, sino de capacitacin para una labor especfica (x. 31:1-5). En tercer lugar, la presente exposicin no tiene como propsito negar u oponerse a los conceptos teolgicos de las denominaciones actuales, sino a que cada iglesia tenga el cuidado, la apertura y la humildad para reconocer que, aunque tiles y necesarias, las creencias y doctrinas son solo intentos humanos de expresar los conceptos sublimes que aparecen en las Escrituras. Nuestras doctrinas deben ser flexibles para que puedan funcionar como guas, pero no tanto como para quitar identidad a nuestras congregaciones. Deben ser firmes para dar seguridad fundamental, pero no tanto como para que se conviertan en prisiones que limiten a Dios. De todas maneras, Alan Perdomo: Originario de Honduras. siempre es refresReconocido maestro de cante recordar Teologa e Historia. Por que el Seor de muchos aos trabaj los cielos no est como Profesor en el Seminario Teolgico preso en las crCentroamericano SEceles de nuestras TECA- en Guatemala. ideas o conceptos Autor del libro para jvenes Y t, qu humanos. Que el crees? poder, la honra y la sabidura sean siempre para el Seor y su Santo Espritu!

CONCEPTOS DIfERENTES, PERO COMPLEMENTARIOS

Hay que recordar que este cambio aunque es bastante pronunciado no refleja una contradiccin dentro de la Escritura. En primer lugar, se debe recordar que en el Nuevo Testamento hay ecos de un Espritu Santo arrasador. Marcos 1:12 dice que el Espritu le impuls (literalmente lo lanz) al desierto; o el juicio que ejerci sobre Ananas y Safira

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DE SEXO SI SE HABLA

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DIRECCIN@gRUPOINTEgRA.ORg

ARMA MORTAL XXX

el sexo es poderoso. taN poderoso Que puede crear vida o Quitarla. este artculo tieNe como objetivo aNimarte y desafiarte a briNdarle a tus jveNes respuestas relevaNtes a sus preguNtas acerca de la vida y el sexo.
POR MAgALY LUENgAS Qu sucede cuando los jvenes se exponen a situaciones sexuales riesgosas? Por qu lo hacen? Reconocen el peligro? Podemos prevenirlo? Es nuestra responsabilidad? Qu hacemos?! En la adolescencia la conducta sexual suele ser improvisada y repentina. As es como los jvenes se involucran en situaciones de verdadero riesgo. la Organizacin Panamericana para la Salud estima que en Latinoamrica el 50% de los nuevos infectados sexualmente por el VIH son jvenes menores de 25 aos. En los crculos profesionales se consideran conductas sexuales de riesgo aquellas que impliquen el incremento de las probabilidades de contagio de enfermedades de transmisin sexual (ETS) y/o embarazos no deseados. Bsicamente, se refieren a las relaciones sexuales con uno o mltiples compaeros sexuales sin utilizar preservativo o mtodos anticonceptivos. Otra conducta de riesgo, relacionada ntimamente con el riesgo sexual, es el consumo de alcohol y drogas que afecta la capacidad de toma de decisiones. Es importante destacar que muchos jvenes que se definiran como vrgenes (por no haber tenido relaciones vaginales) podran, igualmente, estar involucrados en conductas de riesgo y expuestos al contagio de enfermedades (por ejemplo, por la prctica de sexo oral). Adems de estas reales amenazas, es importante considerar que el dao espiritual y emocional al que se exponen los jvenes raramente es documentado en revistas cientficas, a pesar de que nos encontramos ms frecuentemente con l. En primer lugar, la adolescencia es un perodo en el que se desea experimentar nuevas actividades al tiempo que se tiene una ilusin de invulnerabilidad. Esta tendencia a minimizar los posibles efectos negativos de sus decisiones y prcticas, prepara el terreno. Por otro lado, la influencia del grupo de pares es un factor clave. El deseo y presin de pertenecer a ciertos grupos sociales muchas veces conlleva la iniciacin sexual y al rechazo de mtodos de proteccin (fsicos y emocionales). Otro de los factores asociados con las conductas sexuales de riesgo es un menor ndice de bienestar psicolgico (auto-concepto positivo, sensacin de eficacia personal, relaciones interpersonales satisfactorias). Esto nos lleva a considerar el malestar generado por cumplir el papel esperado de acuerdo al rol de gnero en la cultura. Lo esperado del joven es la iniciacin precoz y con muchas parejas aun cuando no est listo emocionalmente. Para las jovencitas es un poco diferente aunque tambin son vulnerables a la presin de retener a sus parejas, smbolo social de su vala como mujeres. Aunque estemos tratando aspectos emocionales e incluso biolgicos, es probable que las conductas sexuales arriesgadas entre los jvenes no estn motivadas tanto por la bsqueda de placer, sino que tengan una fuerte dimensin social de desempeo de roles. Estudios realizados en latinoamrica han encontrado que tanto la pertenencia a una comunidad religiosa como el contar con informacin adecuada sobre sexualidad, aumentan en un 50% el retraso en el inicio de las relaciones sexuales y la utilizacin de mtodos para evitar el contagio de ETS y embarazos: la prctica o la abstencin de la actividad sexual tiene relacin directa con la estructura familiar y la enseanza de valores. Si los jvenes reciben mensajes positivos con relacin a la prevencin, si creen que pueden ejercer control sobre sus propias vidas (presentes y futuras), si desarrollan un auto-concepto positivo, si son conscientes del riesgo de contaminacin por ETS y si tienen un proyecto de vida lo suficientemente valioso, tienen ms probabilidades de hacer buen uso de sus cuerpos y de su sexualidad.

Pastoralmente acerqumonos a nuestros jvenes, hablemos con ellos de sus proyectos e incentivmoslos a alcanzarlos. Acompamoslos en un proceso de sanidad emocional para que desarrollen un buen concepto de s mismos; un sentido sano de pertenencia y de autoeficacia. De igual manera Dios nos llama a involucrarnos con las necesidades de los ms dbiles. Soemos y desarrollemos programas comunitarios, ideas creativas para que los jvenes que an no vienen a nuestras reuniones tambin tengan la oportunidad de elegir bien cmo usar su sexualidad.

Y ENTONCES?

Lic. Magal Luengas es psicloga con especialidad en adolescencia y juventud, Trabaja en la pastoral de adolescentes y jvenes desde hace 9 aos. Parte de la Fundacin Grupo Integra, dedicada a la integracin y salud sexual.

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LA EPIDEMIA SECRETA DE MAyOR CRECIMIENTO ENTRE LOS jVENES.

por aDrin intriEri

CUERPOS ATACADOS

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deNtro del listado de coNflictos actuales Que el lder debe eNfreNtar eN su trabajo pastoral, est uNa de las situacioNes ms iNcompreNsibles y preocupaNtes de estos tiempos y Que tieNe justameNte al cuerpo como rehN. Nos referimos a la autolesiN, automutilaciN o autoflagelaciN del cuerpo.
Muchos informes de organizaciones de la salud denuncian que cada vez son ms los adolescentes que se lastiman compulsivamente como forma de expresar, de alguna manera, su dolor y su soledad, convirtiendo a estas conductas en una de las epidemias de mayor crecimiento. Aunque no lo creas, seguramente existen ms casos a tu alrededor de los que te imaginas, pero se mantienen ocultos por vergenza o por temor a ser juzgados. Por eso, desde el liderazgo, debemos capacitarnos y aprender a responder efectivamente a su aparicin. que esta prctica recibe ms promocin como si se pusiera de moda. Y se le suma que estrellas de rock juveniles y famosos comparten entre sus seguidores estas conductas que son imitadas por sus fans. Debemos aclarar que una de las manifestaciones ms incomprensibles para el ser humano, tiene que ver con quebrar un fuerte mecanismo instintivo directamente relacionado con el sentimiento de autoconservacin. Todos tenemos un instinto que nos lleva a protegernos y a cuidar de nuestra vida. Un simple ejemplo es cuando nos tropezamos, como acto reflejo y casi instantneamente llevamos nuestras manos hacia adelante, giramos el rostro hacia el costado y contraemos los msculos como para soportar el golpe. Este es un claro ejemplo de que no nos es natural lastimarnos. Frente a la presencia de autolesiones este instinto desaparece parcialmente por distintos factores, dando lugar a la presencia de conductas destructivas, pero sin llegar a la autodestruccin total como en el caso del suicidio. Debido a esto es que es tan difcil comprender su funcionamiento. que viven un deseo irrefrenable de lastimarse, que no pueden detenerlo y que solo se alivia al cortarse ya que despus se siente una profunda paz y calma, aunque momentnea.

Cada vez que tengo un problema me lastimo, solo eso me tranquiliza, pero ya no quiero estar en este sufrimiento (Julin, 15 aos).
Aunque estos sentimientos son solamente temporales, la persona va a seguir lastimndose hasta que enfrente lo que realmente le sucede. Los cortes les permiten aliviar los sentimientos y emociones e incluso huir de ellos. Si una adolescente siente bronca contra s misma, al lastimarse encuentra una forma de expresar esta bronca sacndola de adentro hacia afuera. Por supuesto debemos aclarar que esta accin no es pensada y razonada por la persona. Cuando mencionamos autolesin no solo nos referimos a cortes, sino tambin quemaduras y rasguos, arrancarse los pelos o las uas, picarse con agujas, golpearse la cabeza, morderse los dedos o labios y hasta mutilaciones.

Datos alarmantes de las ltimas investigaciones denuncian que: uno de cada seis jvenes se produce cortes o quemaduras en el cuerpo. Un porcentaje minsculo podr compartirlo y a su vez otro menor, encontrar comprensin en los adultos. Otras investigaciones mencionan que las mujeres superan a los hombres en 3 a 1, siendo la edad de comienzo aproximadamente a los 14 aos. Los resultados de estas mediciones son altamente preocupantes. Y esto se complica cuando los jvenes que se autolesionan, no solo se lastiman sino que tambin lo comparten heroicamente en sitios como YouTube, como una manera de promocionar estas conductas. Justamente segn el sitio, existen cerca de 5000 videos reales de jvenes que se filman mientras se lesionan. La cantidad de adolescentes que se autolesionan est en aumento, a medida

INVESTIgACIONES QUE DUELEN

A QU NOS REfERIMOS CUANDO HAbLAMOS DE AUTOLESIN?

Automutilacin, autodestruccin o self-injure, como se denomina en ingls, es una extraa conducta donde, como una forma de expresarse, la persona calma un profundo dolor emocional lastimndose el cuerpo. Algunos comentan

Comenc hacindome marcas con la tapa de mi lapicero hasta dejarme morado el antebrazo, pero al poco tiempo necesit ms. Senta una fuerza irrefrenable que no poda manejar. Hoy me pico con agujas, y he llegado a quemarme la palma de las manos, con un clavo caliente que pongo en la hornalla de la cocina de mi mam. (Luciana, 17 aos).
En resumen, la automutilacin es cualquier dao realizado por una persona

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planes de matarse, pero si quieren que se los escuche, y no es una buena idea hacerlas sentir culpables.

no puedo entenderla, no me entra en la cabeza que una persona pueda lastimarse as. Ella no fue educada para esto y nunca le falt nada. Creemos que lo hace para castigarnos a su padre y a m. Qu hicimos mal? (Madre
de una joven de 14 aos) Estas son conductas que no son comprendidas y suelen ser juzgadas y criticadas por los adultos, los amigos y los compaeros de escuela, produciendo en la persona que se lastima ms soledad y aislamiento. Por eso, muchas personas que se autolesionan lo hacen a escondidas porque sienten que se estn volviendo locas y temen que si lo comparten se las pueda discriminar. Y se complica cuando los padres suelen desentenderse de lo que les sucede a los hijos y deciden ocultarlas. Raramente la familia de un adolescente que se autolesiona buscar ayuda profesional, sino que lo mantendr como un pesado secreto familiar para no sentirse expuestas a los comentarios y al juicio de la iglesia. Desafortunadamente, sus temores no son infundados, cuando otras personas se enteran de lo que hacen, tienden a estigmatizarlas como psicticas o locas, produciendo que a pesar de necesitarlo, el joven no busque ayuda. Es importante aclarar que no estamos frente a un sntoma de locura, las personas que se hieren intencionalmente son personas normales y sanas, pero que sienten un gran dolor interno que no pueden enfrentar y soportar y se lastiman como una manera de disminuir la angustia, porque probablemente nunca se les ha enseado a enfrentar el dolor de una manera ms saludable. Tienden a ser personas con rasgos de personalidad que incluyen conductas impulsivas o agresivas y de nimo inestable. Presentan problemas de baja auto-estima.

blog de una adolescente que se autolesiona

sobre su propio cuerpo, pero sin la intencin de suicidarse. Debemos aclarar esto, ya que las conductas autolesivas no tienen el objetivo de matarse sino de infundirse dao. Es un acto compulsivo para liberarse del dolor, el enojo, el stress o la ansiedad, de algo que no se puede enfrentar. De la creatividad a la destructividad. Nadie se comporta mal porque s, ni se levanta por la maana decidiendo lastimarse porque no tiene nada que hacer. Si lo hace es porque supone que es una forma efectiva de solucionar la impotencia que siente por no poder enfrentar lo que le sucede. Y existen otros casos donde las autolesiones tambin pueden estar relacionadas con la necesidad de obtener el perdn, o hasta quizs pedidos de ayuda. 16 LiderJuvenil.com

O tambin pueden estar castigndose a s mismos por sentirse de alguna manera personas malas o indignas.

Soy cristiano y me da vergenza mis acciones soy tan culpable lo que me hago pero realmente no puedo detenerlo. (Marcos, 15
aos) Una de las respuestas ms comunes de los dems frente a un joven que se autolesiona es suponer que lo hace como forma de llamar la atencin y que es un capricho, pero se desconoce que en la mayora de los casos, estas conductas son altamente compulsivas y que, no solo no se pueden refrenar sino que se necesitan para calmar el dolor. Las personas que se cortan no tienen

primero me las arregl para esconderlo con camisas de manga larga, no quera que nadie se enterara de lo que haca, pero me volv completamente introvertida. Cortarme era lo nico que haca con ganas (Jess, 16 aos)
Existen casos donde hasta la iglesia ha tomado como endemoniados a los

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la aun cuando no lo desees. No te olvides que como todo proceso, puedes vivir situaciones de retroceso y recadas, pero hay que volver a intentarlo. Anticpate a la aparicin del deseo y cuando presientas que ests muy cerca de lastimarte, rodate de gente que te ayude a no hacerlo. Conctate con lo que sientes y trata de ponerlo en palabras: Siento bronca porque no alcance a hacer tal cosa, siento dolor por lo que me dijeron, me enoj mucho que me no me hayan dejado ir a tal lugar, etc. Recuerda que no hay peor enemigo que la ignorancia, infrmate sobre lo que te est sucediendo. Permtete exteriorizar sin temor ni vergenza lo que tienes dentro. Proponte descubrir otras formas de expresar tus emociones. No tengas miedo de hablar sobre esto con sus lderes, familiares o amigos. jvenes que se lastiman y los obligan a realizar todo tipo de ritos de expulsin de demonios sin resultados. Lo que les suceda tena que ver ms con su vida emocional que con su posesin demoniaca y estos jvenes siguieron sufriendo en silencio, sin haber sido comprendidos correctamente, sintindose culpables o avergonzados por su conducta y haciendo todo lo posible por ocultarlo. Estamos en tiempos donde la capacitacin y la correcta informacin son las herramientas ms espirituales que el liderazgo debe aprovechar. extraccin de los ojos, etc. Busca ayuda profesional.

HAbLAMOS DE AUTOLESIN CUANDO A LAS LESIONES SE LES SUMAN ESTOS fACTORES:

Presencia de sentimientos de rabia, dolor, soledad, vergenza o culpa que no pueden enfrentarse. No tener intencin de suicidarse sino solo lastimarse. Preocupacin o culpa constante por el dao que se provoca. No poder resistirse a lastimarse. Sensacin de alivio despus de herirse.

CONSEjOS PARA LOS fAMILIARES DE LOS QUE SE AUTOLESIONAN:

No menosprecie lo que le sucede a sus hijos. No se enoje ni escandalice con sus hijos. Infrmese y capactese sobre el tema. Enfrente la situacin, no la niegue ni evada. Hable con sus hijos sobre el tema antes que suceda. Ayude a expresar los sentimientos, las emociones y a resolver los conflictos a pesar de no estar de acuerdo con sus opiniones. Busque ayuda profesional.

LAS AUTOLESIONES PUEDEN DIVIDIRSE EN TRES gRUPOS:

la autolesin superficial, que incluye cortaduras, quemaduras, rascarse hasta sangrar, arrancarse el pelo, pegarse, etc. El acto ms comn es el de cortarse en las muecas, los brazos o los muslos. la autolesin estereotpica, que incluye
golpes, mordeduras, etc.

CONSEjOS PARA COMPARTIR CON LOS QUE SE AUTOLESIONAN:

Comprende que no mereces lo que ests viviendo. Ten en cuenta que es posible encontrar la manera de salir de la autolesin. Es importante que para ser libre de la autolesin, debes decidirte a abandonar-

Lic. Adrin Intrieri Psiclogo, especialista en adolescencia. Autor y conferencista internacional.

la autoagresin mayor, que incluye mutilaciones como amputacin de miembros,

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SEALES y PLAN DE ACCIN

Qu razN podra teNer uNa chica para cortarse, Quemarse, rasguarse, golpearse, morderse, pegarse, marcar, o cicatrizar su cuerpo? o arraNcarse el pelo?
POR RICH VAN PELT Y jIM HANCOCk odra ser diagnosticada con un retaso mental, autismo, o desorden bipolar. Podra sufrir depresin, ansiedad, o trastorno de estrs post traumtico. Lo ms probable, es que sea vctima de abuso y/o asalto sexual. La conducta auto lesiva es la destruccin o mutilacin repetitiva pero no letal de la piel sin un intento consciente de suicidio. De hecho, una persona podra involucrarse en auto agresin para no llegar a matarse a s misma. Inflige en dolor fsico para expresar dolor interior, para contextualizar y quizs controlar el temor, la ira, el vaco, el aislamiento, y la pena. Los adolescentes victimizados que carecen de la capacidad de hablar acerca de su dolor pueden expresar su dolor y su agotada auto estima con conductas de auto destruccin. Los desrdenes alimenticios generalmente coexisten con la auto lesin.

o depresin, pero el principal tratamiento de la auto mutilacin es sacar al descubierto y abordar la raz de la causa del dolor.

De cualquier manera, si sientes que esto es ms difcil de lo que puedes manejar, refiere al joven a un profesional capacitado tan pronto como sea posible. Ensale a los jvenes que expresen conductas auto lesivas con un amplio vocabulario emocional. Anmalos a llevar un diario, a la poesa, al dibujo, la msica y/o a grabar video. Pdele a los jvenes que te llamen antes de lastimarse a s mismos (eso significa un compromiso de 24 por 7 durante una fase aguda de conducta auto lesiva). Ensea tcticas abiertas como: Buscar compaerismo en lugar de aislamiento. Meditar en la serenidad de la oracin. Practicar tcnicas de distraccin, como pequeos perodos de ejercicio o respiracin controlada. Presiona a los estudiantes para seguir trabajando en las causas escondidas hasta que sean solucionadas. Mantente alerta porque algunas personas regresan a la conducta de auto mutilacin durante pocas de desequilibrio, as que regresa al principio de esta lista y asume que ests con ellos en esto a largo plazo.
Para profundizar sobre el tema, te recomendamos Cmo ayudar a jvenes en crisis de Rich Van Pelt y Jim Hancock (Especialidades Juveniles)

PLAN DE ACCIN: APERTURA

Reconoce que conoces acerca de cortarse y otras formas de conducta auto lesiva y que no te escandalizaras si supieras que la gente trata de controlar su dolor de esa manera. No confundas la conducta auto lesiva con perforaciones moderadas del cuerpo (piercings) o con tatuajes. Las perforaciones o los tatuajes excesivos requieren una revisin. Si sospechas que un adolescente sufre asalto, abuso sexual o algn otro trauma considerable, no dudes en preguntar, gentil pero directamente, si alguna vez siente ganas de lastimarse a s mismo en momentos de alto estrs. Si recibes un s o un no suave, pregunta directamente si ha hecho algo para lastimarse a s mismo. Si no ests seguro, no sientas temor de preguntar si alguna vez ha sido abusado sexualmente, o si ha tenido alguna otra experiencia traumtica y conecta eso a las conductas auto lesivas. Lo mismo si ves seales que puedan indicar auto lesin: Pregunta gentil y directamente si la lesin es lo que parece ser. Si no confas en la respuesta, presiona hasta tener una respuesta ms clara. Infrmate sobre violencia, intimidacin, violacin, incesto, abuso sexual, y trastorno de estrs post traumtico en cuanto a cmo procesar estas categoras de crisis. Si crees que la conducta auto lesiva no es un sustituto de hacer mayor dao sino un preludio a suicidio, infrmate sobre cmo tratar con las conductas suicidas.

DAME UNA SEAL

Muchas pulseras o brazaletes juntos en la mueca o el tobillo. Hojas de afeitar, cuchillas, cuchillos, clips de papel abiertos, o vidrio roto oculto en su habitacin o entre sus pertenencias. Piel pelada. Rasguos en la piel. Prdida de parches de cabello.

Muchos auto mutiladores escogen lugares escondidos que nadie pueda ver, lo que es una buena razn para no usar traje de bao o ir a ver a un mdico. La mayora de adolescentes continuarn con la conducta auto lesiva hasta que los problemas ms profundos sean resueltos. El medicamento puede aliviar los sntomas de ansiedad, estrs,

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CONfRONTANDO LAS MENTIRAS CON LA VERDAD

eN el trabajo Que he hecho coN los jveNes Que se auto lesioNaN, he eNcoNtrado Que hay uN Nmero de argumeNtos tpicos Que soN ofrecidos de maNera rutiNaria como razoNes para maNteNerse eN esta coNducta o como medio para miNimizar la culpabilidad asociada coN slo uNa vez ms.
por Marv pEnnEr ara poder ayudar a los jvenes a mantenerse en su compromiso de detener las conductas auto destructivas, ser necesario que ests al tanto de estas mentiras y que ests preparado para ayudar a confrontarlas con la verdad. Cada una de las siguientes mentiras representa un pensamiento distorsionado que debe ser reemplazado por un pensamiento saludable, renovado.

Cuando los jvenes pasan toda su vida sintiendo que son un fracaso, pueden concluir que son una decepcin para todos a su alrededor. A menudo los jvenes as se sienten responsables cuando las cosas andan mal en su familia, en sus equipos deportivos o en su crculo de amigos. Viven con la culpabilidad de creer que siempre es su culpa. Se vuelven cautelosos, a veces hasta el punto de la paranoia, acerca de la interaccin con personas que los rodean. Tiene temor de arruinarlo todo y esto inhibe cada uno de sus movimientos. Estos jvenes a menudo se retraen hasta el punto donde no comparten sus vidas con nadie. Es muy probable que sus intentos anteriores de compartir sus sentimientos los llevaran al rechazo en lugar de la aceptacin. Por qu ests siempre tan enojado? Tu depresin hace que toda la familia se desanime. Tu padre y yo hemos estado realmente preocupados por ti ltimamente. Tene-

MENTIRA #1: MI DECISIN DE LASTIMARME NO AfECTA A NADIE MS QUE A M

mos ya demasiados problemas en nuestras vidas. No nos hagas esto! Palabras como estas comunican un claro mensaje a los jvenes de que sus problemas son una molestia para cada uno a su alrededor. Estos jvenes creen que necesitan encontrar una forma de aguantarse y lidiar con sus problemas de tal forma que no le arruine la vida a nadie ms. Para estos jvenes, la auto lesin puede parecer como una alternativa razonable, porque parece ser un mecanismo de escape que no impacta directamente las vidas de los dems. Y en el corto plazo quizs tengan razn si nadie se da cuenta, es posible que al inicio, nadie ms salga afectado. Por supuesto, la verdad es que mucha gente es afectada por la decisin que uno toma de auto lastimarse. Crea una disrupcin en las familias y temor en los amigos. La decisin de una persona

de lidiar con su dolor en esta forma no saludable puede dar permiso a otros a hacer lo mismo, inicindolos en su propio camino a la destruccin. Existe evidencia que las conductas auto lesivas pueden ser altamente contagiosas. Y luego est el efecto que las decisiones de alguien que se auto lesiona tendrn en sus relaciones futuras. Existen grandes implicaciones para la pareja, amigos, incluso hijos que alguna vez necesitarn una explicacin de los brazos heridos de mami. Nuestras decisiones impactan a otros. De hecho, en cierto nivel, el auto lesionarse puede ser visto como un acto muy egocntrico. No toma en cuenta los sentimientos de otros ya sea en el presente o en el futuro. Para el joven que se corta, produce el resultado deseado en el momento con poco o ningn inters en cmo impacta a otros.

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Demasiados jvenes han tenido sus cuerpos abusados o aprovechados en alguna forma inapropiada. Como argumentan muchos expertos, existe una fuerte correlacin entre abuso sexual y conductas auto lesivas. Ser sexualmente abusado es perder el sentido de control sobre su propio cuerpo. Algunos tipos de abuso son violentos, mientras que otros son ms seductores y manipuladores, pero en cada caso la vctima queda con el sentimiento de no tener poder y ser vulnerable. Existe una necesidad inmediata y urgente de ganar nuevamente el sentido de pertenencia. Para la mayora de las vctimas de abuso, el sueo de alguna vez sentirse cmodas con su propia piel, o sentirse bien acerca de su propio cuerpo puede parecer inalcanzable. Pueden sentirse simplemente reclamando cualquier sentido de pertenencia que puedan encontrar. Aquellos que se auto lesionan se dicen a s mismos y posiblemente a cualquiera que se de cuenta- que han recuperado sus cuerpos. El declarar Esto es mo! los provee al menos una ilusin de poder y seguridad. No asumas, sin embargo, de que un acto abierto de asalto sexual o abuso es necesariamente un prerrequisito para sentimientos de vulnerabilidad. En nuestra cultura altamente sexual, tanto los varones como las seoritas pueden sentir un gran sentido de incomodidad acerca de su sexualidad. En la mayora de secundarias los cuerpos son analizados, comparados, rechazados, y discutidos a profundidad. Los jvenes sienten una increble presin de ofrecer sus cuerpos a otros an en amistades casuales. No es de sorprender que algunos de ellos terminen sintiendo que sus cuerpos no son suyos. Pero existe una verdad. Existe un sentimiento muy real en el cual nuestros cuerpos nos pertenecen. Son un regalo que nuestro amoroso creador nos ofrece a cada uno para que podamos disfrutarlo al mximo. El Salmo 139:14 nos recuerda que somos una creacin admirable y maravillosa. Habiendo aceptado que nuestros cuerpos son nuestros, debemos reconocer que esto no nos da licen-

MENTIRA #2: ESTE ES MI CUERPO Y PUEDO HACER LO QUE YO QUIERA CON L

cia para usarlos en cualquier forma que nos plazca. De hecho se nos urge en Romanos 12:1 a ofrecer nuestros cuerpos como sacrificio vivo. El deseo de Dios es que disfrutemos nuestros cuerpos fsicos y que seamos responsables de crear lmites apropiados para asegurarnos que los usemos de maneras que le honran. En I Corintios 6:19-20 encontramos una afirmacin de la verdad que desafa esta mentira.

ser esa alternativa. Sabemos que la sanidad real vendr solamente cuando sus heridas profundas puedan ser tocadas por las manos sanadoras de Jess. Pero ahora nosotros somos esas manos, esos odos y esa voz. Con su Espritu en nosotros podemos escuchar profundamente, hablar esperanza en medio de la desesperacin y entregar la sanidad que seramos incapaces de dar por nosotros mismos. Esto significa que escogemos ofrecer una relacin a los jvenes que son cautelosos y se mantienen distantes porque su confianza ha sido traicionada en el pasado. Esto significa que proveemos comunidad para jvenes que quizs nunca han sentido que pertenecen a un grupo. Esto significa que hablamos palabras de esperanza incluso antes de que los jvenes estn preparados a abrazar la verdad. En todo esto les apuntamos hacia Aquel que puede traer verdadera sanidad a los lugares ms recnditos de sus corazones. Pedro entendi lo que significa dirigir a las personas a ese lugar de esperanza (I Pedro 5:7).

La mayora de jvenes que deciden lastimarse como una forma de lidiar con su dolor ya han intentado otras diversas estrategias. Quizs han intentado hablar con alguien acerca del dolor que sienten. Tal vez existen diarios personales escritos con sus pensamientos o expresando sus emociones por medio del arte o la msica. Algunos quizs se han lanzado intensamente a sus estudios acadmicos o han intentado encontrar afirmacin al ser exitosos en el mundo deportivo. No es inusual que los jvenes que se lastiman hayan intentado las drogas, abusado del alcohol, se hayan involucrado en conductas sexuales inapropiadas, o utilizado la comida en formas no saludables para tratar de reducir su dolor. Nosotros ya sabemos lo que ellos averiguaron lo mejor que ofrecen estas estrategias es una solucin temporal. Muchos jvenes que intentan cortarse se dan cuenta que realmente funciona bien al inicio incluso mejor que muchas cosas que ya han intentado. As que cuando consideran dejar esta conducta, su preocupacin prctica es si se quedarn nicamente con opciones que ya han intentado y que no han funcionado. Esta es una mentira difcil de desafiar. El dolor es real y demanda alivio. En este momento han encontrado una solucin que funcional. S, el precio es algo, pero la paga es inmediata y quien se corta se siente muy en control. En este punto nuestro papel no es sugerir una alternativa; nuestro papel es

MENTIRA #3: SI DEjO DE CORTARME, NO TENDR NINgUNA fORMA EfECTIVA PARA LIDIAR CON MI DOLOR

Muy a menudo los jvenes que han experimentado abandono o rechazo desarrollan el sentimiento de que nadie los toma realmente en serio nadie cree en lo que dicen o entiende lo que sienten. Sus vidas estn marcadas por una bsqueda solitaria de alguien que les brinde atencin. Por observacin o experiencia personal, han aprendido que una forma de lograr involucramiento de las personas a su alrededor es mostrarse en necesidad, dbiles y heridos y no solamente un poco heridos sino muy heridos. Aunque ellos saben que su dolor interior es intenso y real, es invisible y sienten que necesitan validarlo al encontrar una forma de demostrarlo o expresarlo externamente. Sienten miedo de que si solamente le dicen a alguien que estn tristes, temerosos, enojados o solitarios, les dirn que estn haciendo una gran cosa de algo tan sencillo de que solamente necesitan sobreponerse a ello, poner una cara feliz y avanzar. Pero una herida real

MENTIRA #4: SI NO ME CORTO, LA gENTE NO SAbR CUNTO DOLOR HAY EN MI INTERIOR

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estas personas incluyen padres, abuelos, hermanos, y otros que deberan ser confiables. Muy a menudo la traicin viene de amigos que fallan a sus promesas o los rechazan justo cuando ellos ms necesitan ayuda. Aquellos de nosotros que trabajamos en el ministerio juvenil podemos inadvertidamente volvernos parte de este ciclo de traicin. Quizs sea el lder de un grupo pequeo que renuncia justo cuando sus chicos comenzaban a confiar en l; o el pastor juvenil que se muda a una nueva iglesia, dejando atrs a un grupo de jvenes que tiene ahora que conocer a un nuevo lder (probablemente despus de un ao de no tener lder); o el entrenador deportivo que elimina al joven del equipo. Estas situaciones pueden defraudar a muchos jvenes y pueden sentirse traicionados por el adulto a cargo. Esto puede crear temor y falta de confianza que hace que los jvenes se sientan como si nunca quisieran acercarse a nadie ms de nuevo. Quienes se lastiman saben que la mirada de sus cicatrices o heridas abiertas mantendr a la mayora de la gente a distancia. An aquellos que nunca han visto evidencias pueden escuchar rumores y mantenerse lejos. Aunque los que se cortan anhelan relaciones, su temor a la intimidad bloquea ese deseo. Los jvenes pueden encontrar un sentido de poder al saber que pueden mantener a la gente alejada simplemente al perpetuar su reputacin de ser personas que se involucran en conductas extraas que nadie parece entender. En el corazn de esta mentira se encuentra la creencia que la intimidad automticamente equivale a dolor y desilusin. La mayora de estos jvenes nunca han tenido relaciones que desafen esta creencia. La mayora de sus relaciones significativas ha reforzado la nocin que cuando se permiten necesitar a alguien, terminan siendo lastimados. Detrs de la fachada dura que estos jvenes usan para empujar a las personas, sabemos que nuestro creador ha colocado dentro de cada uno un deseo genuino de pertenecer y ser amados. Estos jvenes necesitan probar la verdadera comunidad cristiana y experimentar rela-

fsica es una historia diferente. Cuando la evidencia es visible, nadie puede negar su realidad o seriedad. Estos jvenes temen que si dejan de lastimarse no tendrn una forma para invitar a otros a su vida. Sus cicatrices se han vuelto gran parte de su identidad que ni saben quin seran sin ellas. En un nivel subconsciente, pueden creer que sin sus heridas visibles para demostrar en cun profunda crisis se encuentran, desaparecern y dejarn de existir por completo. El reto de responder a esta mentira es que aquellos jvenes que la creen lo hacen porque han experimentado la soledad de la vida sin las heridas. As que, cmo respondemos a los jvenes que literalmente demandan involucramiento al ser tan agresivamente necesitados que no pueden ser ignorados? El secreto es desarrollar el tipo de relacin de calidad con estos jvenes que nos permita hablar muy francamente acerca de cmo los percibimos. Esto significa construir un nivel profundo de confianza y respeto mutuo esto nos dar una plataforma desde la cual podremos hablar la verdad en amor. Necesitaremos afirmar su deseo de relacionarse, pero desafiar los medios a travs de los cuales buscan lograrlo. No es inapropiado permitir que los

jvenes sepan que cuando ellos intentan manipularnos hacia pasar tiempo y energa con ellos, puede de hecho desmotivarnos a hacerlo. Podemos afirmar nuestro compromiso a ellos al mostrarles que disfrutamos el tiempo con ellos sin que tengan que crear una crisis. Una vez que el tema ha salido a luz, podemos tomar oportunidades para mostrar ejemplos con amor y firmeza de conductas emocionalmente manipuladoras cuando sucedan. La comunidad cristiana debe ser un lugar de refugio para aquellos que estn heridos. Pero para poder funcionar de esa manera, debemos comprometernos altamente a actuar con amor los unos hacia los otros. En respuesta a la mentira de que nadie notar su dolor a menos que se corten, debemos ofrecer a los jvenes heridos la verdad de una comunidad que es sensible a sus necesidades y busca edificarlos. Efesios 4:29 nos recuerda que esa comunidad se expresa por medio de una comunicacin saludable.

Los jvenes que se cortan han experimentado a veces la traicin de las personas ms cercanas. En algunos casos,

MENTIRA #5: NECESITO CORTARME, PARA QUE LAS PERSONAS NO SE ACERQUEN TANTO QUE PUEDAN LASTIMARME

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ciones con personas con las que puedan contar. Sera especialmente significativo ellos estar en una relacin con lderes que los cuidan y estn comprometidos a verlos atravesar los momentos altos y bajos inherentes a las estrategias de supervivencia que han escogido. La nica manera en que puede ser desafiada esta mentira que procura mantener a la gente alejada es relacionalmente. Hablar de ello no har ninguna diferencia. Predicar no los convencer. Los jvenes tienen que experimentar lo que es ser cuidados por alguien que los ame genuinamente. El problema con ofrecer a los jvenes el amor que necesitan es que su primer respuesta ser el rechazo. Se requiere de alguien con sustancial resiliencia para perseverar las flechas ardientes que sern lanzadas en tu direccin si vas a intentar construir una relacin con un joven que est comprometido a resistir la intimidad. Pero no es opcional. En mi experiencia, romper el ciclo de auto lesin siempre involucra el elemento de una comunidad amorosa y una relacin confiable. Para poder quebrar la mentira que dice que alguien que se corta puede encontrar seguridad solamente al mantener a otros alejados, debemos amarnos unos a otros. Jess le dijo a sus discpulos en Juan 13:34-35 que esta verdad del evangelio es validad por el tipo de relaciones que nos ofrecemos los unos a los otros.

Aunque los jvenes con los que trabajamos tienen historias horrendas de dolor causado por otros, existen probablemente reas de sus vidas en las que tambin necesitan experimentar el perdn. Un gran desafo es ayudarles a distinguir entre la verdadera culpabilidad de las que la ha sido ilegtimamente auto infligida. He encontrado a menudo que estos adolescentes estn inclinados a castigarse a s mismos por quines son en lugar de por lo que han hecho. Cuando veo las palabras fea, estpida y no me ames grabadas en el brazo de una chica y me dice que se est cortando porque es todas esas cosas, reconozco que ha confundido su necesidad de perdn (que traer libertad de la culpa) con su necesidad de aceptacin (que traer esperanza genuina y sanidad). Las buenas noticias del evangelio es que aborda ambas necesidades. Frente a la mentira que dice que le dice a una seorita que se auto lesiona que no es ni aceptada ni perdonada, la verdad que debe escuchar y abrazar es que ella es completamente aceptada y totalmente perdonada. Es una historia de gracia y misericordia. La gracia significa que somos amados lujosamente sin nunca tener que hacer algo para merecerlo. La misericordia significa que somos perdonados y liberados de las consecuencias de nuestras decisiones. Pablo habla de esta verdad con mucho entusiasmo en Colosenses 1:13-24.

un sentido muy real las conductas auto lesivas son lo que los mantiene vivos. Esto subraya cun importante es para nosotros reconocer que estos jvenes ven su comportamiento como cuidarse a s mismos en lugar de auto mutilacin o auto abuso. Cuando se confronta esta mentira es esencial afirmar intencionalmente el deseo del joven de mantenerse vivo. Los que se auto lesionan pagan un alto precio para asegurarse que el suicidio no se convierta en una opcin. Su perseverancia y resiliencia es algo digno de celebracin. Debemos reconocer su fuerte instinto de supervivencia y recordarles cun importante ser esta fortaleza para explorar otras estrategias menos destructivas para seguir viviendo. Podemos asegurarle a los que se auto lesionan que su deseo de mantenerse vivos es perfectamente compatible con el deseo de Jess de darles vida verdadera. l promete en Juan 10:10 que su deseo de darnos vida es exactamente opuesto a lo que el enemigo espera. En respuesta a esta mentira que les dice que su nico camino para salir de las conductas auto lesivas es la muerte misma, nosotros podemos prometerles la abundancia, la vida, la pasin que estamos dispuestos a experimentar en relacin con aquel cuyo nombre es Verdad. La guerra espiritual es una fuerza conductora detrs de lo destructivo de las conductas auto lesivas. Las mentiras que acabamos de explorar ilustran perfectamente la naturaleza de esta lucha. Satans distorsiona la verdad, envolviendo sus mentiras atractivamente y atrayendo a las personas a creer que l es confiable. Podemos responder efectivamente a estas mentiras destructoras de vida solamente con la Palabra de Dios la Marv Penner es un verdad encarnada autor experto en ministerio juvenil con ms de 30 en Cristo, quien aos de experiencia. Es es el camino y la director de un departamento de ministerio juvenil verdad y la vida y familiar en Canad, y (Juan 14:6). del centro Canadiense
para investigacin de adolescentes. Es director de la red acadmica de Youth Specialities..

La Biblia nos dice que Satans es un acusador (Apocalipsis 12:10). La implicacin es que l encuentra un gran deleite en apuntar su dedo para recordarles a las personas de sus errores y fracasos. Los jvenes que ceden a la carnada de auto lesionarse son a menudo particularmente vulnerables a la culpabilidad. Viven con suposiciones no desafiadas que les recuerdan constantemente que ellos son un fracaso. Si su conducta auto lesiva ha sido motivada por la conviccin que necesitan ser castigados, entonces pueden tener una creencia profunda que nunca pueden ser completamente perdonados.

MENTIRA #6: AN SOY CULPAbLE, Y NUNCA PODRA CASTIgARME LO SUfICIENTE

Como muchas de las otras, esta mentira est enraizada en el temor. La mayora de quienes se cortan se dan cuenta que sus acciones son una respuesta extrema al dolor que sienten. Ya han eliminado una amplia variedad de estrategias menos intensas para controlar sus emociones. Se dan cuenta que si abandonan esto no tendrn muchas opciones ms. El temor especfico de muchos que se auto lesionan, por supuesto, es que la decisin de detenerse podran ultimadamente llevarlos al suicidio. Esto nos da algo del sentido de cun cerca de la orilla viven muchos de estos jvenes. En

MENTIRA #7: SI DEjO DE AUTO LESIONARME, TERMINAR HACIENDO COSAS AN PEORES

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ELLAS

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AyUDNDOLAS A CRUzAR EL DESIERTO

uNo de los retos Que eNfreNtamos como lderes juveNiles es lidiar coN los cambios emocioNales y las tragedias Que las jveNes afroNtaN. cuaNdo les eNseamos a ver a dios eN medio de la crisis, ellas compreNderN Que hay uN propsito diviNo eN medio de cualQuier circuNstaNcia.
POR kRISTY MOTTA

1. LAS QUEjAS:
... los israelitas volvieron a llorar, y dijeron: Quin nos diera carne! Cmo echamos de menos el pescado que comamos gratis en Egipto!... Pero ahora, tenemos reseca la garganta; y no vemos nada que no sea este man! (Versculos 4-6) Las quejas hacen que empieces a olvidar los milagros y maravillas que viste de Dios y te llevan a pensar que estabas mejor sin l De qu sirvi servirte todos estos aos?, me iba mejor cuando no hacia tantas cosas para ti. La queja se resiste a la confianza y demuestra que nuestra fe an no ha crecido.

l captulo 11 de nmeros nos ayuda a entender que en los momentos de crisis las variables que florecen son:

para comer que en la formacin de Dios. Muchas veces le pedimos a Dios que nos saque del desierto, no para que El sea glorificado sino por un deseo egocntrico que solo busca satisfaccin personal. Mira el mensaje que Dios le enva a su pueblo. Ustedes lloraron ante el Seor, y le dijeron: Quin nos diera carne! el Seor les dar carne, y tendrn que comrsela hasta que les salga por las narices y les provoque nuseas por haber despreciado al Seor, que est en medio de ustedes, y por haberle llorado, diciendo: Por qu tuvimos que salir de Egipto? (Versculos 18-20)

3. PROVISIN DE ESPERANzA:
Treme a setenta ancianos de Israel Llvalos a la tienda de reunin, y haz que esperen all contigo. Yo descender para hablar contigo, y compartir con ellos el Espritu que est sobre ti, para que te ayuden a llevar la carga que te significa este pueblo. As no tendrs que llevarla t solo. (Versculos 16-17) Moiss estaba experimentando cansancio y crisis emocional, pero en lugar de seguir quejndose con los dems, decide ir a desahogarse con Dios y por eso es capaz de recibir esa provisin. Puede ser que te provea una amiga con palabras sabias, un correo o un atardecer. Lo que te aseguro es que Dios se mostrar.

Cuando logramos ver y recibir esta formacin y amor a travs de la disciplina y purificacin, entonces se ha empezado a cumplir la promesa de Dios y veremos que esto producir:

2. LA CRISIS EMOCIONAL:
Moiss or al Seor: Si yo soy tu siervo, por qu me perjudicas? Por qu me niegas tu favor y me obligas a cargar con todo este pueblo? Todo este pueblo viene llorando a pedirme carne. De dnde voy a sacarla? Yo solo no puedo con todo este pueblo. Es una carga demasiado pesada para m!... (Versculos 11-15) Este es el momento en que no entiendes cmo pas; por qu? qu hice mal? Es el momento donde sencillamente exclamas !Ya no aguanto ms! Justo en ese momento Dios quiere que experimentes su provisin de esperanza,

l nos llevar a adorarlo con todo el corazn y disfrutaremos de una madurez diferente y firme que producir en nosotros un crecimiento poderoso y duradero. Kristy Motta de Puedes ayudar a tus jvenes a caminar por la tierra de prueba cuando t misma has pasado por all y has crecido para ser un instrumento de Dios.
Padilla es ministro de Alabanza, productora, conductora de televisin y pastora de jvenes junto a su esposo David Padilla.

5. CRECIMIENTO TRANSfORMADOR

4. DISCIPLINA Y PURIfICACIN:
En el desierto dices cosas que no deberas decir y tu fe se prueba. El pueblo de Israel estaba ms interesado en la carne

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OTRO HEMISFERIO

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EL REgALO DEL DOLOR

tarde o tempraNo el dolor te va a parar el muNdo. hace poco, y despus de veiNte aos eN el miNisterio juveNil, tim y yo recibimos Noticias Que Nos QuebraNtaroN: uNo de Nuestros chicos sufri algo Que dejar cicatrices permaNeNtes. la situaciN era taN fuerte, taN iNesperada, taN iNjusta Que cuaNdo Nos seNtamos coN la persoNa afectada y su familia, las preguNtas, la coNfusiN y el dolor No eraN solameNte de ellos. tambiN seNtimos Nuestra fe bajo ataQue froNtal.
POR ANNETTE gULICk

lo que creemos acerca del dolor afecta en gran manera si nos quedamos a flote en las tormentas de la vida y si podemos ser de
apoyo significativo a nuestros jvenes, adolescentes y sus familias en medio de sus crisis. Tanto mis estudios como mis intereses se centran en la literatura y la Biblia en vez de la consejera o la psicologa, as que parto desde lo mo a fin de ayudarnos a construir esquemas mentales de acuerdo a la realidad del dolor.

la estructura literaria de la oda se me hace pertinente al tema porque se construye de tres perspectivas que juntos crean un
panorama detallado. En el teatro de los antiguos griegos el coro cantaba la primera parte de una oda, llamada la estrofa, mientras caminaban del este al oeste en el escenario. Se cantaba la antistrofa caminando en la direccin opuesta, demostrando de forma corporal que esta segunda parte serva como contestacin para equilibrar lo anterior. Cuando el coro terminaba con ambas secciones, se una para cantar el epodo, una postura que no era una simple sntesis de las anteriores sino una perspectiva ms rica debido a lo antedicho.

EStroFa: El valor DEl Dolor

no pain, no Gain (no hay ganancia sin dolor). Este lema se identifica con el ejercicio, pero Gnesis 3 demuestra que es la regla para la vida humana fuera del jardn de edn: dars a luz a tus hijos con dolor (v. 16); con penosos trabajos comers de [la tierra] todos los das de tu vida (v. 17). Aunque el dolor duele, a veces lo sufrimos con gusto porque nos recuerda de un esfuerzo que dar benefi-

cios a futuro (por ejemplo, despus de un buen entrenamiento fsico) y a veces, por grande que sea el sufrimiento, lo consideramos poco comparado con el gozo por venir (por ejemplo el parto, la entrega total de Cristo por nosotros, Hebreos 12:2; el sufrimiento que purifica nuestra fe, 1 Pedro 1:3-7).

El dolor nos advierte del peligro. De nia le preguntaba a mi pap que es mdico por qu en la Biblia la gente tema tanto a los leprosos. Lo que entend de su respuesta era que la lepra mutila al cuerpo de tal forma que es comn que se pierde algn miembro como los dedos o la nariz. Aos despus mi pap me recomend el libro temerosa y maravillosamente diseado (por Philip Yancey con

el Dr. Paul Brand) con el que aprend que el gran peligro de la lepra es la ausencia del dolor. La bacteria de la lepra destruye las terminaciones nerviosas con el resultado de que el leproso no se da cuenta cuando se lastima, por ende no quita sus manos del fuego, no se cuida de las infecciones, etctera y por esto sufre consecuencias muy graves. El Dr. Brand dijo, Doy gracias a Dios por el dolor. No se me ocurre otro regalo ms grande para mis pacientes leprosos que el dolor.

El sufrimiento emocional tambin sirve como advertencia de que algo anda mal. Puedo
pensar en personas que se comportan como leprosos emocionales, espirituales o morales: no se dan cuenta que se estn

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OTRO HEMISFERIO

El pEliGro DEl Dolor no ES paSar por El FuEGo ni la oSCuriDaD, ni loS SEntiMiEntoS antES MEnCionaDoS. El Gran pEliGro ES QuEDarSE atrapaDo all
lastimando, por ende no cambian sus conductas dainas. En realidad todos somos as: buscamos el amor y la felicidad en lo que NO nos puede satisfacer pero, como explica C.S. Lewis en El problema del dolor, Dios nos inquieta, nos turba y hace esa vida menos dulce a fin de destruir la ilusin de la suficiencia de la creacin sin el creador. trazar un mapa del dolor. Y sin embargo, resulta que la pena no es un estado, sino un proceso. No requiere de un mapa sino de una historia (Una pena en observacin). El peligro del dolor no es pasar por que hablar, enfcate en hacer buenas preguntas.

el fuego ni la oscuridad, ni los sentimientos antes mencionados. El gran peligro es quedarse atrapado all en vez de pasar por en ellos
a otro captulo de la historia. El peligro es permanecer en los dolores de parto y no dar a luz.

El dolor parece atarnos a una montaa rusa en que las subidas y bajadas estn totalmente fuera de nuestro control pero la realidad difiere en dos puntos esenciales.

antiStroFa: El pEliGro DEl Dolor

primero, aunque el ser humano tiene la habilidad de tomar decisiones, no tiene el control absoluto de su vida. Segundo, la pista no forma un crculo que nos deja desgastados donde subimos sino es ms como las vas de un tren que nos llevan a un destino mejor de lo que podamos imaginar o pedir (Efesios 3:20). Esta esperanza nos infunde curiosidad de ver el desarrollo de la historia que Dios esta escribiendo en las vidas a nuestro alrededor.
Las personas en medio del dolor pueden sentirse identificadas con el salmista que escribi, Me has quitado amigos y seres queridos;/ ahora slo tengo amistad con las tinieblas (Salmo Annette Gulick ha 88:19). Para gente pastoreado la juventud principalmente en los alejada del dolor, EEUU y Mxico. Trabaja estos sentimientos con el ministerio SEPAL. Capacita lderes a travs parecen un abisde www.ParaLideres.org y mo de depresin, los Institutos Especialidades Juveniles. pero en realidad reflejan Gnesis 1:2 en escala pequea. las tinieblas

desde la playa cuando estas hundindote entre las olas y corrientes en el mar?

EpoDo: varonES Y MujErES DE De qu te sirve un filsofo observndote DolorES

Qu significa conformarnos a la imagen de alguien llamado varn de dolores, hecho para el sufrimiento? Lo que no significa es salvar a las personas. Es gracias a sus
heridas que fuimos sanados. Pero qu significa? la Biblia de nuestro pueblo traduce Isaas 53:3, un hombre habituado a sufrir, curtido en el dolor. La prctica de acompaar a otras personas en su sufrimiento nos puede curtir en el dolor, especialmente si este acompaamiento se caracteriza por el tro de la fe, la esperanza y el amor.

El dolor, la vivencia de ello y no solamente la idea, borra todo lo dems de la conciencia. El

dolor quema como el fuego, te paraliza como el miedo, te asla como la oscuridad. Te deja ciego, sin luz, sin esperanza. La vida antes del dolor parece un fantasma, un sueo. La muerte se presenta como una salida fcil cuando vivir un minuto ms es un esfuerzo. Aunque no hay medio que logra comunicar la plenitud del dolor, la literatura, la msica y el arte estn repletos de obras que lo expresan, y por si se te ocurre calificarlas como falta de fe, te recuerdo que aun el hombre perfecto y sin pecado, Jess, se sinti identificado con la intensa soledad que expresa el Salmo 22: Dios mo, Dios mo,/ por qu me has abandonado?/ Lejos ests para salvarme,/ clamo de da y no me respondes;/ clamo de noche y no hallo reposo. En el diario intimo que escribi C.S. Lewis cuando muri su esposa, explica, Pens que poda describir un estado;

He ledo que una clave para ayudar a la persona con conductas autolesivas es entender el porqu de sus conductas: Qu buscan? Qu les proporciona el auto-dao? Quieren comunicar algo? y si es que s, qu? Nuestra confianza en la bondad y el amor de Dios (recuerda, la fe es la certeza de lo que no se ve) nos permite ofrecer un espacio donde aquellas personas que estn sufriendo puedan exponer sus sentimientos y preguntas. Los amigos de Job demuestran que el silencio es el mejor acompaamiento, pero si tienes

son una matriz donde el Espritu de Dios se mueve antes de la nueva creacin.

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ENLACE MUSICAL

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CMO SAbES qUE NO TE AfECTA?

hubo uNa poca cuaNdo mtv sigNificaba music televisioN pero ya No es as. eN aQuellos primeros aos siN efectos computarizados, la msica era lo ceNtral y la producciN de Nivel ciNematogrfico acompaaba a casi cada caNciN de alguNos discos.
POR DAVE gMEz ero los tiempos cambian y, aunque los programas de videos musicales en cualquier sistema de TV siempre han incluido una cierta dosis de sexo, violencia, desenfreno y todas las fantasas que los productores alguna vez hayan tenido o llevado a la realidad, obviamente en la actualidad la balanza se inclina ms hacia el contenido cuestionable que hacia lo edificante o al menos apto para toda la familia. Y cul es el problema? Podra decir un adolescente en este punto. No hay nada en esos videos que no haya visto antes y ya no soy un nio as que no me afecta. Ok, muy probablemente ya habr visto cosas similares o incluso ms chocantes. Pero cmo sabe que no le afecta? El pastor Al Menconi hace aos escribi un libro titulado But It Doesnt Affect Me! (Pero No Me Afecta!) acerca de las excusas para entretenerse con material inapropiado, sin apreciar las consecuencias de intoxicarse con filosofas humanas. Aunque no profundizar al respecto, su perspectiva sobre el asunto se basa en Colosenses 2:8 Cudense de que nadie los cautive con la vana y engaosa filosofa que sigue tradiciones humanas, la que va de acuerdo con los principios de este mundo y no conforme a Cristo. Quien no haya optado por seguir una estricta dieta de TV apta para toda la familia al decidir si ver o no uno de estos programas de videos musicales, tendr que preguntarse si el contenido est de acuerdo a sus valores -dando por hecho que estos estarn basados en los principios bblicos- y no exclusivamente si piensa que le afectar o no ese contenido. Lo mismo deberamos decir de las canciones y en general de cualquier tipo de medio por el cual nos llegue informacin, entretencin, etc. (Correcto!, Facebook tambin y cualquier aplicacin por Internet, App para smartphone, juego para PSP, etc.) En cierta ocasin tuve que amonestar a unos alumnos del colegio por usar palabras soeces durante un taller en grupos. La excusa fue que se trataba de la letra de una cancin, pero ante mi insistencia acerca de que entonces esa cancin no deberan cantarla, su nica defensa fue: Pero si la tocan en la radio! Con eso -supuestamente- yo debera entender que no es lo mismo decir palabras inapropiadas, que cantar una cancin que pasen en la radio cuya letra tenga palabras inapropiadas. Por supuesto, ese razonamiento concuerda con la filosofa de Pero si todo el mundo lo hace!, o es normal (aunque generalmente eso significa es comn, aunque sea anormal), porque ha llegado a ser tolerado o aceptado socialmente.

Pero tambin coincide con un hecho sociolgico de races inmemoriales, que consiste en acompaar con msica lo que es culturalmente cuestionable, para suavizarlo y hacer que la sociedad termine tolerndolo e incluso consumindolo ms fcilmente. En esta ltima categora se encuentran las letras insinuantes en el RocknRoll de los 60s; erotismo explcito en canciones Pop de los 70s; protesta social en el Rock Latino de los 80s; burlas anticristianas en el Heavy Metal de los 90s; y temas directamente (y grotescamente) sexuales en el Reggaetn de la actualidad, entre otros. Qu mensajes estoy dejando entrar en mi mente a travs de las canciones y videos musicales que escucho y veo? Si no coinciden con lo verdadero, respetable, justo, puro, amable, digno de admiracin, en fin, todo lo que sea excelente o merezca elogio (Filipenses 4:8, NVI), me afectarn positivamente? Como ltima reflexin, si adems eres lder de alabanza, haras bien en apropiarte del propsito del salmista cuando afirma:

no me pondr como meta nada en que haya perversidad (Salmos 101:3, nvi).

Dave Gmez es profesor de Tecnologa en el Colegio Bautista de Temuco, Chile, adems de Director Ejecutivo de EnlaceMusical.com, Director de KB Medios, y Gerente Tcnico de SurXtremo Expediciones

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ENLACE MUSICAL ACTUALIDAD

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MICHAEL W. SMITH LANzA DECADES OF WORSHIP

ALE gMEz INvIT A LAURA BOzzO AL HOgAR PARA NIAS ADOLESCENTES

La popular conductora Laura Bozzo, que reside en Mxico, visit el hogar de la fundacin Eleg Sonrer en buenos Aires, Argentina, cuyos fundadores y directores generales son el pastor juvenil Ale Gmez y su esposa Lali.

Despus de haber lanzado el aclamado proyecto instrumental Glory el 21 de noviembre de 2011, el renombrado artista, autor y productor, Michael W. Smith present su ms reciente ofrenda musical Decades of Worship. Smith, uno de los pilares de la msica cristiana contempornea con una carrera de 29 aos, rene lo mejor de sus amados himnos de adoracin en este, su vigsimo cuarto proyecto. Desde su entrada en la escena musical a comienzo de los aos 80, Smith ha sido un lder de alabanza y compositor que ha grabado algunos de los himnos de adoracin ms populares de la iglesia moderna, incluyendo Great is the Lord, Agnus Dei, A new Hallelujah y Healing rain, por nombrar slo algunos. Estas canciones fueron lanzadas en cuatro lbumes de adoracin desde 2001, incluyendo Worship, Worship Again, A new Hallelujah y Healing rain, que han vendido ms de 3,7 millones de ejemplares. Disponibles por primera vez, las mejores canciones de adoracin de Smith estn todas en un cD. Decades of Worship cuenta con 12 canciones incluyendo clsicos como Agnus Dei y A new Hallelujah mencionados antes, as como Above All, Mighty to Save, y breathe, entre otros.

compartieron durante casi 50 minutos historias conmovedoras de adolescentes que contaron sus impactantes testimonios. Es sabido que ella es una de las abanderadas en hispanoamrica en la lucha contra el abuso y violencia hacia la mujer.

EMMANUEL y LINDA ESPINOSA PRESENTAN SEgUNDO vIDEO CLIP

CANCIN gIvE THEM JESUS DE JACI vELSqUEz ES XITO EN RADIOS

Se trata de la cancin Me entrego por completo del ms reciente lbum de la pareja, Volver. En medio de un viaje misionero hace unos meses atrs, los Espinosa tuvieron el privilegio de rodar el video del nuevo corte de difusin en un pas no alcanzado, repitiendo la experiencia vivida con el videoclip de brillars. Visitar esas naciones nos ha puesto en contacto con la realidad que vive el mundo. nos ha dado una nueva perspectiva de la vida y el ministerio pues ms que provisin para necesidades fsicas, lo cual hace mucha falta, lo que la gente del mundo necesita es a jess. Es urgente!, confiesa conmovido Emmanuel. El video nos presenta la necesidad de jess que hay en otras naciones; necesidades que muchas veces en nuestro mundo occidental olvidamos o de las cuales no estamos enterados. Y tambin, el video nos ayuda a recordar que los hispanos somos parte esencial del movimiento misionero histrico que se aproxima. para ver el video visita el canal de YouTube.com/EmmanuelyLinda

El 7 de febrero de 2012, Jaci Velsquez present su nuevo lbum a travs de inpop records, titulado Diamond. El primer sencillo dado a conocer es Give Them Jesus, cancin que ha sido una de las ms adheridas a la rotacin de diversas estaciones de radios cristianas en sus dos primeras semanas de circulacin. Hoy, el sencillo se posiciona en los primeros lugares del billboard christian Audience chart en el lugar # 46 con ms de medio milln de impresiones. El sencillo tambin est posicionado en la casilla # 1 tanto en el new & Active billboard christian Ac Monitored como en el indicator chart.

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ACTUALIDAD ENLACE MUSICAL

DAvID CROWDER*BAND ESTRENAR PICA COLECCIN FINAL DE 34 CANCIONES

ANNETTE MORENO PRESENTA NUEvA PRODUCIN BARCO DE PAPEL

Despus de doce aos de hacer msica, incluyendo seis proyectos de estudio, participacin en ms de 21 compilaciones y grabaciones adicionales, dos libros y ms de 1,6 millones de lbumes vendidos, la agrupacin ganadora del Grammy, David crowder*band, presentar su sptimo y ltimo disco, Give us rest nombrada entre los actos ms reflexivos, progresivos e interesantes de la msica cristiana contempornea por el new York times, la popular y no convencional David crowder*band termina su carrera con una coleccin pica y triunfal de 34 canciones, que ilustran poticamente que en la muerte algo nuevo renace. El lbum muestra el estilo musical nico de la banda y alude a gneros como pop, rock, bluegrass y Electrnica. La gira final de David crowder*band, the 7 tour, fue un xito rotundo con casi el 100% de los conciertos con lleno total. La banda tuvo su ltimo concierto en la conferencia passion 2012 en el Georgia Dome, en enero de 2012.

tras 3 aos de silencio expectante, el sonido, la voz y el mensaje de un referente vuelve a sacudir nuestros sentidos de forma slida y motivadora. El transitar ms de 10 aos en el mundo de la msica, significa algo ms que solo generar buenos xitos (que estos casos sobreabundan), y la interprete mexicana ha sabido dar un paso tras otro de forma consecuente y slida con propuestas modernas y cautivantes, ms un interpretacin nica, ambos dando paso a un mensaje relevante, actual y pertinente. Es el regreso de un peculiar estilo que sobrepasa las expectativas. Annette Moreno vuelve al ruedo con un disco sorprendente de principio a fin. once son las canciones que dan vida a barco de papel, cuya lrica llega cargada de emociones y sentimientos que son parte de la motivacin de esta cantante: el poder reflexionar con relacin a nuestras decisiones y caminos por los que transitamos. Amor y pasin son los acentos en un disco que, a la vez, nos incentiva y desafa a vivir enamorados de Dios aun los problemas y obstculos que se nos presentan.

REDIMI2 PRESENTA vIDEO CLIP JUNTO A vICO C

tras la expectativa generada por el anuncio del nuevo video de redimi2 junto al filsofo Vico C, finalmente, las imgenes y la msica se ven como producto final del video Pao, Pao, Pao, cancin que es parte del ms reciente trabajo de redimi2, Exterminador Operacin PR. El video, dirigido por Carlos Martin de bam bam Digifilms, llega con un mensaje contingente, social y actual, a travs del cual ambos les advierten a los maleantes que si no se quitan de sus malos pasos, tarde o temprano terminarn presos o muertos. redimi2, quien es fantico de Vico c, razn por la que lo invit a participar en esta cancin, explica que pao, pao, pao significa varias cosas, como que el padre le advierte al hijo que si se porta mal le va a pegar.

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TRABAJO EN EqUIPO

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CUANDO EL LDER TIENE UN AO LLENO DE PROPSITOS

el reloj est por marcar las doce de la Noche y el ao est proNto a acabar. se escucha la cueNta regresiva y todos los momeNtos de alegra, logros y apreNdizaje obteNidos eN el ao empiezaN a dibujar uNa soNrisa.
POR PILAR SUREz RIAO

or otro lado, todo lo que falt por hacer pasa instantneamente la cuenta de cobro. Emociones encontradas para algunos, nostalgia para otros, expectativa de lo que vendr para la mayora y sobre todo la posibilidad de enfrentar nuevos retos y definir nuevos proyectos. El inicio de ao para muchos es el escenario perfecto para definir y trazar nuevos planes y metas; es la oportunidad de intentar cumplir un objetivo que el ao anterior no se cumpli y es la oportunidad para poner a prueba la disciplina y la voluntad para el nuevo ao que inicia. Tal vez los propsitos ms frecuentes que has hecho o escuchado tienen que ver con cumplir con la dieta, ir al gimnasio, restaurar o fortalecer alguna relacin, terminar un proyecto que se inici algn tiempo atrs y no se ha podido terminar, hacer el plan de lectura bblica, cumplir la agenda definida para tu grupo de jvenes, capacitar a tu equipo de lderes, decorar de una forma especial el saln de jvenes, entre muchos otros. Seguramente ya est definido el plan de accin para desarrollar en el grupo de jvenes de tu iglesia o ministerio en este nuevo ao, y muy probablemente todo tu equipo de voluntarios ya est trabajando fuerte en cada uno de los puntos definidos Esto es genial! Pero ATENCIN, no permitas que aquellas cosas que te propusiste a principio de ao para HACER durante el 2012, te hagan olvidar quin debes SER. Ms all de lo que quieres y puedes hacer, debe estar la imperativa necesidad de trabajar en la persona que debes ser para Dios. Lucas 10:38-42 nos muestra el ejemplo de dos mujeres: una preocupada por cumplir su listado de cosas por hacer y otra enfocada en lo que era absolutamente necesario. Jess fue recibido en la casa de una mujer llamada Marta. Ella estaba muy preocupada por todas las cosas que deba hacer: arreglar la casa, servir la mesa, atender bien a sus invitados, limpiar y organizar. Tambin estaba all Mara, la hermana de Marta, quien se sent a los pies de Jess a escuchar todo lo que l deca. Marta se sorprendi de ver que Mara no le ayudaba en ninguna de las tareas que haba por HACER y le reclam a Jess por la actitud de su hermana. A lo que el Seor respondi: Marta, Marta le contest Jess, ests inquieta

y preocupada por muchas cosas, pero slo una es necesaria. Mara ha escogido la mejor, y nadie se la quitar. Este pasaje bblico me ha inspirado y retado en el propsito realmente importante que como creyente, como hija de Dios, debo tener presente. Y sin importar la funcin que tengamos dentro del cuerpo de Cristo, an para cada miembro del equipo de trabajo: podrs ser pastor de jvenes, lder de Pilar Surez Riao alabanza, discipulador o maestro, anfiactualmente ejerce trin o asistente; no existe ningn plan su carrera profesional en una firma de de accin, tarea, rol, responsabilidad, consultora en Desarrollo actividad o propsito ms importante Organizacional en que aquello que es necesario para cada Colombia. Es lder de hijo de Dios, aquello que hizo Mara y ViBo Youth, grupo de jvenes de la Iglesia para lo cual fuimos creados cada uno Vida Bogot. de nosotros: contemplar y ser objeto del amor de Dios. Los mltiples propsitos a ejecutar con tu equipo de trabajo te estn distrayendo del propsito que es realmente importante?

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CITAS CITABLES

Lder Juvenil

AS LO DIjERON citas tiles para lderes juveniles

Quien no quiere pensar es un tirano; quien no puede pensar es un idiota; quien no se atreve a pensar es un cobarde.
fRANCIS bACON (1561-1626), fILSOfO y ESCRITOR INgLS.

POR ALAN PERDOMO

A menudo los labios ms urgentes no tienen prisa dos besos despus.

jOAqUN SAbINA (1949-), CANTAUTOR ESPAOL.

Todos desean ardientemente tener la verdad de su lado; pocos desean estar del lado de la verdad.
RICHARD wHATELy (1787-1863), TELOgO y ECONOMISTA INgLS.

Por qu causas ms conmovedoras no mueven tanto como el ftbol: como los nios en la calle, los tsunamis, la miseria extrema en el corazn de frica y en algunas otras esquinas, el genocidio y muchas otras?.
SCRATES SAMPAIO DE SOUzA VIEIRA DE OLIVEIRA (19542011), fUTbOLISTA y ACTIVISTA bRASILEO.

Es ms fcil morir por la pureza que con la pureza.

TERTULIANO DE CARTAgO, (160-220), AbOgADO y PADRE DE LA IgLESIA LATINA.

La reconciliacin es ms bella que la victoria.

VIOLETA CHAMORRO (1929-), POLTICA y PERIODISTA NICARAgENSE.

Mis canciones son el reflejo de cmo pienso y cmo me siento en ese momento. Pero estoy consciente del hecho de que los artistas tienen la responsabilidad ante las masas y que tienen que tener cuidado con sus palabras.
SHAkIRA ISAbEL MEbARAk (1977-), CANTAUTORA COLOMbIANA.

Nadie puede llegar a la cima armado slo de talento. Dios da el talento; el trabajo transforma el talento en genio.
ANNA PAVLOVA (1881-1931), bAILARINA RUSA.

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WEBSITES

websites recomendados
POR SALVADOR MARROQUN

Salvador Marroqun Colaborador del Instituto Especialidades Juveniles, Lder de Adolescentes en Fraternidad Cristiana de Guatemala, Blogger y Escritor en su proyecto personal, Libro67 .

open de lifechurch tv
http://open.lifechurch.tv

OPEN es una extensa y muy novedosa biblioteca de recursos, herramientas y devocionales proporcionados de manera gratuita por la iglesia en lnea LifeChurch.tv del pastor Craig groeschel. OPEN trabaja diversas series de prdicas y devocionales sobre diversos tpicos (Comunicacin, confesin, dinero, discipulado, fe, etctera) y los adapta a las diferentes edades con las que se trabaja en una congregacin, pasando de nios a adultos, incluyendo series contextualizadas para adolescentes y jvenes como los de tu grupo, proporcionndote desde banners hasta videos introductorios, hojas de trabajo y desarrollo de los mensajes de cada serie. Agregando a estos beneficios, OPEN tambin proporciona herramientas para grupos pequeos, discipulados, msica congregacional, herramientas financieras para las operaciones de tu grupo de jvenes y congregacin entre varias opciones ms. Aunque la mayora de temas y series se encuentra en ingls, hay una extensa variedad de recursos en espaol a los cuales puedes accesar al crear una cuenta personal para descargar lo que sea de tu inters.

PREzI
http://prezi.com/
Aburrido de hacer tus presentaciones en Power Point o en keynote? Entonces Prezi es la recomendacin que estabas esperando. Prezi es una pgina web especializada en el desarrollo de presentaciones en computadora que con unos cuantos clicks pueden convertir tu esttica serie de puntos a tratar en toda una experiencia de dinmica y movimiento. Adems facilita la publicacin de videos, la elaboracin de mapas conceptuales o esquemas a desarrollar. Su sistema te permite trabajar en lnea y de la misma manera guardar en la web tus trabajos. Aunque el sitio se encuentra en ingls, presenta varios tutoriales de trabajo que te permitirn aprender fcilmente las herramientas a tu disposicin con un ingls bsico. Prezi cuenta con una opcin gratuita que te permitir trabajar con tranquilidad tus proyectos y poder presentarlos y compartirlos en la web o fuera de ella.

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IDEAS

Lder Juvenil

ESCRbENOS A IDEAS@LIDERjUVENIL.COM

IDEAS gENIALES PARA ESTUDIOS bbLICOS

alguNa vez te has preguNtado cmo hacer para Que perdureN, eN los corazoNes de tus jveNes, las eNseaNzas bblicas y las aplicacioNes para sus vidas hoy? eN esta secciN eNcoNtrars alguNas ideas geNiales y creativas para iNvolucrar ms activameNte a los jveNes eN el estudio bblico.
POR fLAVIO CALVO

EL TOUR DEL HOMBRE POBRE POR TIERRA SANTA

MOLDAME
Entregumosle a cada persona un trozo de arcilla o plastilina y pidmosle que cada uno moldee una imagen de su propia vida. Puede ser algo abstracto o una figura que parezca real. Permitamos que cada persona muestre y explique su escultura al resto del grupo. Luego, estudiemos 2 Timoteo 2:20-21 y solicitemos que moldeen su arcilla en forma del vaso que quieran ser. Cuando terminen de hacerlo pueden mostrar y explicar qu es lo que cada uno hizo. A continuacin seguir un acto de entrega en el que cada persona pedir ser llenado y usado por Dios. Una sugerencia es dejar que los vasos se endurezcan y luego ponerlos en exhibicin.

Llevemos a los chicos a recorrer lugares cercanos dentro de nuestra ciudad. Esto incluye ir al edificio ms alto y tener all un estudio bblico acerca del momento en que Satans quiso tentar a Jess para que saltara de una montaa alta. Tambin podemos realizar un viaje hasta un viejo cementerio y estudiar all sobre el hombre de gadara. Las opciones son interminables: la crcel de la ciudad (para ensear sobre Pablo y Silas), el cuarto de un motel (para hablar del pecado de David), una sinagoga juda, una ladera o monte (para el sermn del monte), un jardn (para el getseman), el segundo piso de alguna casa (para la ltima cena), un horno viejo (para la historia de los jvenes judos en el horno ardiente), la vera de un camino (para la historia del buen samaritano o la conversin de Pablo), frente a un lago o en medio de una selva (depende de dnde vivamos). Las posibilidades son infinitas y la impresin lograda con el estudio generalmente le gana a cualquier otra tcnica audiovisual combinada.

RAP BBLICO
El rap es un tipo de msica que puede ser usada para todo tipo de aplicaciones en un grupo de jvenes: estudios bblicos, anuncios, dramatizaciones, etc. Para hacer un rap con nuestro grupo de jvenes, tendremos que conseguir una cancin con la que podamos rapear (preferiblemente instrumental). Luego permitamos que el grupo invente un rap a partir de esa msica. Dmosles a los chicos un pasaje o una historia y dejmoslos convertirlo en un rap. Despus de que hayan escrito el rap, invtalos a que lo interpreten con la msica. Para agregar ms diversin al asunto, grabmoslos en video para que puedan ver qu tan bien lo hicieron.

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IDEAS

LA CARTA DEL APSTOL PABLO A NUESTRA IgLESIA

Esta es una actividad que provoca que tanto chicos como lderes reflexionen sobre sus vidas y ayuda a que nos identifiquemos con las cartas de Pablo a las iglesias. Hagamos que los chicos se escriban una carta de parte del apstol Pablo dirigida a ellos mismos, elogindose y amonestndose acerca de su estilo de vida (es importante elogiar tanto como amonestar). Dmosles unos veinte minutos, luego separmoslos en pequeos grupos en donde tendrn que leer sus cartas. Otra adaptacin es usar un pasaje especifico (Efesios 6:10-24 por ejemplo) y rescribirlo dirigindolo cada uno a s mismo. Tambin podemos solicitarles que pequeos grupos redacten una carta para todo el grupo juvenil, evaluando lo que el grupo est haciendo o no.

TALENTOS EN UNA BOLSA

Aqu presentamos una actividad divertida, creativa y contempornea para usar en conjunto con un estudio de la parbola de los talentos que se encuentra narrada en Lucas 19:11-27 . Llenemos bolsas de plstico o de papel con una variedad de clips, bolas de algodn, cinta adhesiva, bandas elsticas, paletas, palillos de dientes, pajillas (todo lo que encontremos a mano). Pongamos un poco de todo en cada bolsa. Entregumosle a cada persona una bolsa con estas instrucciones: vean lo que pueden hacer con lo que est adentro. No digamos nada acerca de la razn de esta actividad. Tengamos un poco de goma, papel, tijeras y otros artculos bsicos disponibles por si fueran necesarios. Despus de 20 minutos, pidmosles a los chicos que muestren y expliquen sus creaciones. Luego leamos la parbola de los talentos y discutamos a partir de estas preguntas: En qu se parece la actividad de la bolsa llena de chatarra a la parbola de los talentos? Cmo te sientes cuando no das de ti lo mejor o no logras desarrollar todo tu potencial? Cmo te sientes cuando haces lo mejor que puedes y optimizas tu potencial?

PINTAR CON LOS PIES

Avisemos antes de la reunin que ese da los chicos tendrn que venir con los pies extra limpios y que traigan una toalla. Estas instrucciones generalmente ocasionan preguntas y generan una buena expectativa porque el grupo quiere saber por qu se dan indicaciones tan extraas. Tenemos que conseguir con anterioridad todos los materiales para pintar, y tambin preparar el agua y los elementos necesarios para que la iglesia no sufra ningn dao. Esta actividad se puede realizar de forma individual o en conjunto. Cuando los jvenes se han reunido, se les pide que se quiten los zapatos y medias y que se arremanguen el pantaln varios centmetros. Seleccionemos un tema general como Demuestra lo que Dios significa para ti hoy, y hagamos que los jvenes expresen sus sentimientos sobre este tema pintando con los pies. Despus de que el grupo haya finalizado, permitamos que cada persona muestre su pintura al grupo y que hable acerca de los sentimientos que intent reflejar en su trabajo. Ser muy divertido tener una cmara lista para tomar fotos del proceso de la pintura con los pies. Estas fotos tambin se pueden exhibir junto a las pinturas terminadas.

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LIBROS RECOMENDADOS
POR HOwARD ANDRUEjOL Y REbECA MANSILLA

Lder Juvenil

ESCRbENOS A EDITORIAL@LIDERjUVENIL.COM

EvANgELISMO y MISIONES

qU bUENA PREgUNTA! RESPUESTAS A MS DE 300 PREgUNTAS fRECUENTES SObRE LA VIDA y LA fE RC SPROUL 2010 TyNDALE (433 PgINAS)
uno de los pensadores cristianos ms respetados hoy compila este volumen con cerca de trescientas preguntas teolgicas. todas estas fueron respondidas durante aos en su programa radial (cada una en cuatro minutos). Las respuestas son concisas y serias. pueden servirte para tu aprendizaje personal, o bien para iniciar discusiones en tus clases o grupos pequeos. El libro contiene 22 secciones, que incluyen conociendo a Dios, La obra del Espritu Santo, El camino de la salvacin, El poder y propsito de la oracin, El cielo y el infierno, Vida de iglesia, cuestiones de trabajo, El sufrimiento y pasajes desconcertantes, entre otros. Esta es una excelente biblioteca de referencia para todo lder y maestro de la biblia.

mientos! stos son los que dirigen nuestras conductas, y necesitan una mejora drstica. Ms all de motivacin, este libro te ayudar a entender una perspectiva bblica de los pensamientos. Adicionalmente, te guiar hacia pasos muy prcticos en el cambio. El autor sugiere cuatro fases para la transformacin: desintoxicacin, reestructuracin, afianzamiento y perseverancia. cada una puede completarse en una semana, y cada captulo contiene una seccin de aplicacin con preguntas y ejercicios de implementacin. El cambio no es fcil, pero es posible!

El liBro QuE Dio ForMa al MunDo VISHAL MANgALwADI 2011 gRUPO NELSON (458 PgINAS)
t y yo estamos liderando jvenes de Hispanoamrica y somos parte de la sociedad occidental, la cual originalmente tena como base la biblia en todos los temas relevantes como tecnologa, revolucin, literatura, moralidad, familia, libertad, compasin y misin. Actualmente, esa base se est perdiendo. Es por eso que el Dr. Mangalwadi desde una perspectiva oriental y por lo tanto ajena a nuestra cultura, se tom la tarea de escribir este fascinante y retador libro que nos exhorta a regresar a las races del texto bblico. En esta lectura podrs comprender cmo la biblia cre el alma de la civilizacin occidental y de qu forma podemos recuperarla. indudablemente, adquirir este libro ser una excelente inversin.

DESARROLLO PERSONAL

intEGriDaD, liDEranDo Bajo la MiraDa DE DioS jONATHAN LAMb 2010 CERTEzA (222 PgINAS)
una de las tentaciones ms desagradables en el liderazgo es pensar que lideramos bajo la mirada de las personas, olvidando que lo hacemos primeramente bajo la mirada de Dios. quizs has tenido alguna etapa de tu ministerio o algn rea de tu vida en la que, como yo, has luchado con incongruencias, tentaciones, pecados ocultos o sin confesar. A travs de un estudio de pasajes selectos, examinaremos la vida del apstol pablo y su fidelidad ante Dios. Estas reflexiones bblicas y personales te ayudarn a examinar tu vida. podrs evaluar si realmen-

APOLOgTICA

piEnSE Y CaMBiE Su viDa STAN TOLER 2010 PATMOS (200 PgINAS)

Dios nos ha creado con potencial para lograr ser las personas que l desea que seamos! Sin embargo, muchas veces luchamos por llegar a algunas de las metas en esa direccin. En lugar de frustrarnos debemos cambiar la estrategia. Y eso comienza con un cambio de pensa-

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LIDERAzgO

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LIBROS RECOMENDADOS

te ests teniendo las mismas conversaciones o actitudes en privado como las que tendras si tu pareja estuviera a tu lado. El libro de desafiar y te acompaar en una introspeccin muy necesaria para una vida con autenticidad. comienza a leerlo ahora mismo; es por tu bien.

vIDA ESPIRITUAL

EntrEnaMiEnto En laS SiEtE rEaS DE la viDa 2006 VICTORIOUS CHRISTIAN LIVINg INTERNATIONAL (7 TOMOS y MANUAL DEL INSTRUCTOR)
Este es un material que deseo usar en mis grupos de discipulado y equipos de liderazgo! Aunque no est diseado especficamente para jvenes, el contenido es muy completo. Es bblico, comprensible y retador. Son 7 tomos, que abordan las reas de la vida: espiritual, psicolgica, social, fsica, financiera, matrimonial y paternal. Son aspectos fundamentales que necesitan una perspectiva bblica (tristemente, creo que conocemos ms la opinin del mundo en estas reas y muy poco la de Dios; y por ende terminamos tomando muy malas decisiones). cada uno de los tomos contiene 4 sesiones y suficientes preguntas para discusin en grupo. puedes conocer un poco ms de estos materiales en www.vcli.org.

FAMILIA

ESClavo, la vErDaD ESConDiDa SoBrE Su iDEntiDaD En CriSto jOHN MACARTHUR 2011 gRUPO NELSON (242 PgINAS)
nada me parece tan importante como entender nuestra identidad en cristo. Si sabemos quines somos, entonces sabremos cmo vivir. una de las descripciones tan repetidas en el nuevo testamento y tan olvidada en nuestras reflexiones bblicas hoy es la figura del esclavo. Desgraciadamente, se nos ha olvidado quin es el Seor y quines sus servidores. Este es un fantstico libro que te presenta un estudio profundo del significado bblico de ser esclavos de Dios, y sus implicaciones en la vida diaria. te ayudar a entender la gracia de Dios, la atadura del pecado, la salvacin el Seoro de cristo y tu relacin con Dios. Sencillamente una lectura transformadora, recomendable y obligatoria.

TODO TIENE ARREgLO! aYuDaS para rEStaBlECEr la arMona FaMiliar DAVID y CLAUDIA ARP, jOHN y MARgARET bELL 2010 MUNDO HISPANO (253 PgINAS)
Habr alguien que nunca ha tenido algn conflicto familiar? Definitivamente no. En todas las relaciones humanas existen momentos en los que se generan situaciones complicadas, incmodas, fuertes y dolorosas, y en las relaciones familiares ocurre esto con mayor frecuencia y facilidad. como lderes, debemos trabajar en el fortalecimiento de la armona familiar, recordando que es la voluntad de Dios que formemos parte de la familia a la que pertenecemos, l as lo quiso! para lograrlo te recomiendo este prctico libro, en el que los autores nos presentan siete desafos bsicos para establecer relaciones positivas con nuestros familiares y nos brindan herramientas para superar cada uno de ellos. te animo a cuidar a tu familia como uno de los regalos ms especiales que Dios te ha dado!

ATENCIN

has completado alguNa lectura recieNtemeNte? tE GuStara rECoMEnDarla a loS lDErES juvEnilES alrEDEDor DEl MunDo? escrbeNos a editorial@liderjuveNil. com. iNcluye los datos del libro, tu Nombre, miNisterio, pas, y uNa recomeNdaciN/ comeNtario del libro.

DISCIPULADO

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EJ LIBROS

Lder Juvenil

HECHOS EN CASA
MIgUEL fAUNDEz

ESPECIALIDADESjUVENILES.COM

CMO TRAbAjAR CON jVENES DE 18 A 25 CHUCk bOMAR

por qu perder a los jvenes en edad universitaria? basta con ese problema! Hay maneras prcticas para resolver este desafo y este libro da en el blanco de las necesidades de todo lder, ministerio e iglesia que quiere hacer un mejor trabajo con los jvenes en esta importante etapa de la vida. En este libro, chuck bomar, te lleva a descubrir que los jvenes de 18 a 25 aos no necesariamente necesitan otro culto o actividad semanal. La clave est en proveer mentores quienes estn dispuestos y disponibles para caminar con ellos durante los desafos propios de esta etapa. Estas pginas te darn las herramientas para hacer exactamente eso con eficacia. Lee este libro y muy pronto notars la diferencia en tus resultados ministeriales con los jvenes de 18 a 25 aos.

LDERES MODELOS gAbRIEL SALCEDO

El arte del mentoreo tiene el potencial de producir un impacto poderoso en tu ministerio y en este libro encontrars fundamentos para el acompaamiento espiritual de tus jvenes y la importancia que tiene la biblia en la transmisin de un estilo de vida formado por jess. En l podrs comprender mejor cmo en un contexto posmoderno no puedes evitar caminar junto a tus jvenes y te dar principios basados en el ministerio de cristo. Lderes Modelos te desafa a vivir una vida que impacte a la nueva generacin y desarrollar un servicio efectivo por medio de un factor determinante: el mentoreo. Si has decidido ser un lder creble, confiable, comprometido, ntegro y con frescura espiritual este libro te ayudar a ser el o la lder que tus jvenes querrn seguir con admiracin.

DE AHORA EN ADELANTE fUNky

Esta es la historia inspiradora del que es hoy uno de los principales exponentes de la msica cristiana y uno de sus ms influyentes artesanos. En estas pginas encontraras los detalles, hasta ahora no relevados, de un exitoso msico que aprendi a travs de los golpes y fracasos de la vida a ser un hombre que influencia las masas. Esta es una historia que no te puede dejar indiferente. te sentirs identificado con el proceso, las ancdotas y episodios de la vida de Luis Marrero, ms conocido como funky. podrs ver cmo detrs de grandes logros, existen grandes y pequeas historias no conocidas que forman esos triunfos a los que Dios nos quiere llevar. De ahora adelante: La verdadera historia de funky ser un libro que te retar y desafiar a entender y transitar con pasin y perseverancia por los caminos que Dios usa para llevarnos al complimiento de los mejores sueos.

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MUNDO MEDIOS Lder Juvenil

MEDIOS qUE CAMbIAN VIDAS

el objetivo de los medios de comuNicaciN es comuNicar coNteNido Que iNforme, Que eduQue y Que distraiga. ahora bieN, al iNformar, educar y eNtreteNer, los medios de comuNicaciN estN cambiaNdo el estado de coNocimieNto de las persoNas Que estN recibieNdo el meNsaje.
POR CAMILO gARCA as personas reciben y aumentan el conocimiento del mundo que las rodea, de modo que forman patrones de pensamiento, es decir, establecen una idea o creencia en su mente. Es por esto que una joven puede pensar que debe ser delgada para ser bella; un joven empieza a creer que para que una chica se fije en l debe tener un buen auto. los jvenes empiezan a tener la idea que el ocultismo, el sexo, el consumo de licor, drogas y cigarrillo los hace sentir aceptados y amados en un grupo, y que el suicidio es una solucin a sus problemas. De esta forma poco a poco los medios de comunicacin masiva cambian nuestra manera de ver la vida y cambian nuestra vida. Es bien cierto que los pensamientos de hoy son las acciones del maana, y que si cambias los pensamientos de una persona cambias a la persona. Lo que creemos est directamente relacionado a lo que pensamos, y lo que pensamos determina las decisiones que tomamos y nuestro comportamiento. En definitiva los medios de comunicacin masiva logran cambiar lo que una persona conoce o percibe de la realidad. En la actualidad la mayora de los medios masivos de comunicacin no cristianos, emiten mensajes con una clara distorsin de los valores fundamentales de la familia, la sociedad y la persona. Podemos ver cmo la programacin infantil en televisin est cargada de contenido ocultista y violencia. Vemos cmo la programacin juvenil est llena de msica y videos que promueven una vida desenfrenada, donde el sexo, la muerte y la depresin son la mejor opcin, y venden el mensaje sutil de rebelda eres libre de hacer lo que quieras. Las no-

velas y series estn cargadas del dinero fcil a travs del narcotrfico, muestran que la infidelidad es apropiada, que el sexo fuera del matrimonio es necesario y te envuelven en una vida de chismes acerca de la vida de los famosos. En la radio escuchamos mensajes nada inteligentes, contenido con palabras groseras, ocultismo y msica depresiva. En el cine vemos una categora de pelculas gay o con contenido homosexual y escenas en las cuales hay besos entre actores del mismo sexo, sin decir, que actualmente hay una gran cantidad de pelculas con contenido homosexual, algunas de las cuales estuvieron nominadas a los premios Oscar. Cada vez es ms comn ver actores y cantantes jvenes que aceptan su homosexualidad, sus problemas de adiccin sexual y a las drogas, y otros que se suicidan sin razn aparente. Nuestros jvenes estn absorbiendo y siendo influenciados por toda la cultura y subcultura que los medios de comunicacin transmiten. Por esto, creo firmemente que debemos ser agresivos como lderes juveniles y como lderes cristianos en contrarrestar toda esta avalancha que cada vez aumenta ms. Y ahora con la diversificacin de la Internet los jvenes tienen acceso no slo a pginas pornogrficas, sino a pginas donde les ensean cmo suicidarse, cmo robar un auto, cmo construir una bomba y dnde puedes subir un video golpeando a otro joven, entre otras cosas. Tal vez me puedas decir que ya tienes un programa en la radio los sbados en la tarde o que tienes un programa de tv que pasan los domingos a las siete de la maana. Seamos sinceros, a esas horas es muy poco probable que un joven est lo suficientemente sobrio o despierto

para poder ser alcanzado, y aunque no est mal que uno que otro sea guiado por Dios a prender el televisor o la radio, pienso que esto no es lo suficientemente agresivo para crear un tsunami evangelstico que alcance a muchos jvenes; que haga que los que se han devuelto al mundo regresen y que los que ya estn no se vayan. Me refiero a llenar YouTube de videos con testimonios impactantes de jvenes que han sido alcanzados por el amor de Dios; llenar Wordpress, Blogger y cualquier otro blog con artculos, testimonios y escritos que puedan ser encontrados por jvenes desesperados buscando respuesta a su existencia; llenar Hollywood con pelculas, short films y documentales que sacudan las creencias de los jvenes y que les muestren que hay un Dios de amor en el que pueden confiar si todo el mundo les ha fallado; crear pginas en Facebook que atraigan a jvenes hambrientos por respuestas. Es mi deseo dejarte con este reto en este ao y los venideros, y que tengas presente que para obtener resultados diferentes tenemos que hacer acciones diferentes. Que el Dios creador de los cielos y la tierra te d la creatividad para transformar vidas.

Camilo Garca es consultor y comunicador social con un fuerte nfasis en relaciones pblicas, promocin y mercadeo. Actualmente conduce dos programas radiales en CVC La Voz. Es Presidente y fundador de la Asociacin de Lderes Juveniles de Miami (ASOLIJ).

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METROPLEX

Lder Juvenil

EL DETECTOR DE yESOS
todo lder de jveNes o maestro de escuela coN suficieNtes aos de experieNcia ha visto la esceNa eN Que uN adolesceNte llega uN da eNyesado y todos, uNo por uNo, le vaN preguNtaNdo Qu le ocurri. el yeso grita Que ese joveN ha teNido uN accideNte y est lastimado. eN su vida ha ocurrido algo fuera de lo Normal y es casi uN reflejo mostrar iNters por lo sucedido.
POR LUCAS LEYS

DOS HERRAMIENTAS PARA MIRAR MS ALL

Es obvio que los yesos son visibles y nos llaman la atencin hacia los chicos accidentados, pero no es igual de obvio cuando en vez de un hueso, lo quebrado es un corazn. Ah la clave es una mirada que discierne detalles menos cutneos y ms viscerales, y yo creo que hay dos herramientas fundamentales para poder discernir estos yesos interiores. La primera herramienta es la del ojo profesionalmente entrenado. Al haberme criado entre psiclogos siempre pude notar cmo los psiclogos en mi familia podan notar detalles de la personalidad de otros a la distancia. Los psiclogos, psiquiatras y tambin terapeutas familiares ven sntomas que el ojo no entrenado profesionalmente no ve a simple vista; por eso nos conviene a todos aprender de la mirada profesional. Es obvio que no todos podemos estudiar psicologa o consejera pastoral, pero todo lder de jvenes responsable puede equiparse con herramientas bibliogrficas, para aprender de los profesionales acerca de cmo notar una conducta lesiva y peligrosa antes de que el efecto sea devastador. Gracias a Dios en los ltimos aos con Especialidades Juveniles hemos podido publicar algunos libros que deberan ser manual de lectura de cualquier lder que quiera estar atento a conductas de auto flagelo en sus jvenes. La segunda herramienta es un corazn sensible a la voz del Espritu Santo. Lejos de cualquier misticismo barato, definitivamente creo que el Seor nos da discernimiento espiritual cuando estamos en comunin con l y tratamos de ver a los 44 LiderJuvenil.com

Estar ah, escuchar, mirar a los ojos y empatizar ya es un gran remedio para muchos corazones dolidos. El cuidado pastoral es tambin preventivo. Los chicos que se sienten amados, respetados y tiene un espacio de pertenencia, estn mucho mejor preparados para las sensaciones extremas y desordenadas de la adolescencia y las reacciones peligrosas; a emociones que no saben como manipular.

EL AROMA DE LA gRACIA
Los disparadores de conductas auto lesivas son muchsimos, pero una sabida nota en comn es la culpa. Los jvenes que se producen auto lesiones luchan contra el rencor pero, invariablemente, con una fuerte cuota de rencor a si mismos. Por eso hace tanta falta que en nuestros ministerios de jvenes se pueda percibir el aroma de la gracia. La gracia disipa la culpa y con ella la tendencia a las autolesiones. El perfume del perLucas Leys es el dn y la esperanza director internacional que emanan de la de Especialidades gracia bblica son Juveniles y uno de los oradores y escritores sin duda, el mejor ms influyentes entre antdoto contra la juventud hispana todo dolor humahoy. www.lucasleys.com no, y ningn lder que quiera detectar yesos interiores y curar almas heridas puede olvidar perfumar su ministerio con ese aroma.

dems con los ojos del creador. Me ha pasado un sinnmero de veces que, aparentemente de la nada, Dios me ha mostrado el corazn quebrado de alguien y me ha indicado una palabra de exhortacin o consuelo sin que yo supiera del todo lo que estaba ocurriendo.

EL 90% DEL XITO

Jim Kok, un viejo profesor de cuidado pastoral que tuve mientras estudiada en California, escribi un libro para consejeros llamado El 90 por ciento del xito del cuidado pastoral est en simplemente aparecer. Este profesor nos deca que el solo hecho de visitar, acercarnos o tomar la iniciativa en mostrar un inters profundo por alguien que estuviera sufriendo algn quiebre emocional, fsico o espiritual ya marcaba una gran diferencia aunque no tuviramos nada sabio ni inteligente para aconsejarles.

Seminario Prctico de Liderazgo Juvenil

Un entrenamiento intensivo para pastores de jvenes, lderes juveniles, equipos de liderazgo y pastores que quieren resultados extraordinarios con la juventud. Con entrenadores internacionales de Especialidades Juveniles!
# Entrenamiento prctico y al punto. Ideas, reexin, prioridades, valores para un ministerio juvenil ecaz.
En GL Turbo recibirs: ponible en Pastoral Juvenil. y actualizado entrenamiento disl ministerio juvenil eficaz - El ms prctico ndamentales de - Revisars los valores bblicos fu s y tcnicas de liderazgo - Desarrollars nuevas habilidade ra una programacin efectiva - Descubrirs Ideas y principios pa ales para un alcance y discipulado de impacto ion - Profundizars en tcnicas relac

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