Escola e Democracia e Pedagogia Histrico-Crtica INTRODUO O presente trabalho das obras Escola e Democracia e Pedagogia Histrico-Crtica, de Demerval Saviani,

pretende investigar , de maneira clara e objetiva, como o autor analisa a interveno das diferentes teorias pedaggicas na questo da marginalidade, retratar um de seus principais objetivos, que o de sacudir a mquina poltico-educacional, balanando as Curvaturas das Varas em busca de seu equilbrio ideal e compreender a Pedagogia HistricoCrtica proposta. Estas obras nos remete a uma reflexo ampla, sobre a questo da educao, nos ajudando a identificar as causas da marginalidade, a relao escola-sociedade e tambm o papel do professor, bem como o contedo aplicado na Pedagogia Tradicional, Nova, Tecnicista, que so os principais enfoques do autor. No decorrer da elaborao deste trabalho, foi possvel observar que, ao apresentar suas teses, o autor convence seus leitores atravs de uma exposio precisa de seus argumentos, fazendo com que estes sintam-se intrigados e ao mesmo tempo motivados a remontar uma viso crtica que busque uma educao que consiga compartilhar com os aspectos polticos-sociais altamente complexos. DESENVOLVIMENTO As diferentes teorias pedaggicas versus a questo da marginalidade Saviani inicia seu livro Escola e Democracia, levantando questes de dois grupos antagnicos. O primeiro grupo o das Teorias no-crticas, classificadas como a pedagogia tradicional, a pedagogia nova e a pedagogia tecnicista. Este grupo entende que a educao capaz de erradicar a marginalidade de nossa sociedade, sendo esta ltima, considerada aqui como harmoniosa. A marginalidade um desvio, um fenmeno individual que deve ser corrigido, portanto, a educao serve como um instrumento de correo de desvios, tendo, ao mesmo tempo, uma margem de autonomia com relao sociedade. No segundo grupo, que o das Teorias crtico-reprodutivistas, subdivididas em Teoria do Sistema de Ensino como Violncia Simblica, Teoria da Escola como Aparelho Ideolgico de Estado (AIE) e Teoria da Escola Dualista. Neste caso, de maneira oposta, a educao aparece como fator agravante, atravs da discriminao e responsvel pela marginalidade, onde esta inerente estrutura da sociedade, da qual a educao dependente. Aqui, a escola refora e legitima a marginalizao social atravs da marginalizao cultural. Saviani frisa que estes grupos de teorias explicam a marginalizao na forma da relao entre educao e sociedade. O significado da metfora Teoria da Curvatura da Vara Com base nesta metfora, Saviani justifica um processo de tentativa de ajustes da educao: quando a vara est torta, ela fica curva de um lado e se voc quiser endireit-la, no basta coloc-la na posio correta. preciso curv-la para o lado oposto.Esta metfora foi enunciada por Lnin (Althusser, 1977, pp. 136-138). Neste mesmo momento, afirma Saviani que quando mais se falou em democracia no interior da escola, menos democrtica foi a escola; e de como, quando menos se falou em democracia, mais a escola esteve articulada com a construo de uma ordem democrtica. Saviani parece que puxa propositadamente a vara para o lado oposto, na esperana desta vir para o centro, que no nem a Escola

Tradicional , nem a Escola Nova, mas sim no da valorizao dos contedos, que remetem a uma pedagogia revolucionria. Uma teoria pedaggica mais satisfatria para as classes populares Partindo-se da crtica pedagogia tradicional, Saviani defende uma pedagogia ativa, centralizada na troca de conhecimentos e na iniciativa dos alunos. Com as propostas do escolanovismo (mtodos sofisticados, escolas bem equipadas, etc), seria vlido adapt-las s camadas populares, nas quais so maiores as dificuldades de aprendizagem. O povo busca o acesso s escolas, ao contrrio dos que j se beneficiaram dela. A escola ser valorizada a partir de uma pedagogia articulada com os interesses do povo. Nessa escola para o povo, os mtodos ultrapassariam os mtodos tradicionais e novos. Levariam em conta os interesses dos alunos em primeiro lugar, porm sem abrir mo da iniciativa do professor. Tais mtodos no seriam eclticos, mas sim manteriam continuamente presente a vinculao entre educao e sociedade, onde o ponto de partida do ensino seria a prtica social, fazendo-se necessrio transformar as relaes de produo que impedem a construo de uma sociedade igualitria. A especificidade da escola A especificidade da escola toma corpo ao longo da Histria, quando as relaes sociais passaram a prevalecer sobre as naturais, ou seja, com o prprio surgimento da escola, enfatizando, assim, o mundo da cultura, o mundo produzido pelo homem. A escola toma conta de um conhecimento elaborado. A prpria institucionalizao do pedaggico atravs da escola um sinal da especificidade da educao. A dimenso pedaggica pode ser detectada numa situao privilegiada, pois esta existe no interior da prtica social global. Assim sendo, a escola uma instituio cujo papel consiste na socializao do saber sistematizado. A pedagogia histrico-crtica proposta A teoria pedaggica histrico-crtica foi criada por Saviani partindo do pressuposto de que vivel, mesmo numa sociedade capitalista, uma educao que no seja, necessariamente, reprodutora da situao vigente, e sim adequada aos interesses da maioria, aos interesses daquele grande contingente da sociedade brasileira, explorado pela classe dominante. Segundo Saviani, a Pedagogia Histrico-Crtica, embora consciente da determinao exercida pela sociedade sobre a educao, fato que a torna crtica, acredita que a educao tambm interfere sobre a sociedade, podendo contribuir para a sua prpria transformao, fato que a torna histrica. Saviani chega a dizer que Pedagogia Histrico-Crtica e dialtica so sinnimos e que s no usa o termo dialtico porque, de um lado, h muito simplrio que no sabe o que dialtico quer dizer, pensando que dialtico a mesma coisa que dialgico e, de outro, h muito iluminado que pensa que j sabe o que dialtico quer dizer, e, portanto, no pergunta, assim impedindo que se explique .

 preciso registrar que esta teoria, como at aqui descrita, no s pouco tem de inovador, como menos tem ainda de revolucionrio. O que Saviani definiu como Pedagogia HistricoCrtica, at aqui, poderia ser entendida da seguinte maneira: uma teoria pedaggica, para ser histrico-crtica, precisa reconhecer que a educao determinada socialmente mas tambm admitir que ela pode transformar as condies sociais . As teses sobre educao e poltica propostas O autor prope onze teses sobre educao e poltica, nas quais explica que educao e poltica so fenmenos diferentes entre si, ao mesmo tempo em que so inseparveis. Nelas , seu principal argumento resume-se em caracterizar a prtica poltica e educativa, bem como suas especificidades, no deixando de ressaltar a existncia da sociedade de classes. CONCLUSO Como o observado, educao e poltica so prticas distintas e convm no confund-las, o que poderia resultar em um politicismo pedaggico ou em um pedagogismo poltico, o que acabaria numa escola a servio de um grupo burgus. Porm, isto no resulta na excluso da poltica como prtica independente, pois so inseparveis e mantm forte relao. Entretando, como tratar destas coisas to diferentes? V-se que a dimenso pedaggica na poltica envolve a articulao, visando o combate aos antagnicos, o mesmo acontecendo na dimenso poltica na educao, com apropriao de instrumentos culturais aplicados na luta contra o antagonismo. A partir do que foi exposto, podemos concluir que o autor est certo quando diz, indiretamente, que poltica e educao so faces opostas da mesma moeda: a prtica social. Apesar de uma certa subordinao da educao poltica, podemos definir a educao como uma prtica idealista e a poltica como uma prtica realista, mas que podem coexistir pacificamente, respeitadas as diferenas. Portanto, para que a escola seja um local de democratizao, de discusso, participao social e de cidadania, devemos exercer nossa conscincia crtica, mesmo que em passos lentos e repletos de obstculos, para que esta no se torne uma encubadora de atitudes e desejos dos educandos.

Resumo do texto Dermeval Saviani, nessa obra Escola e Democracia, procuram esclarecer a situao da Educao e a sua relao com a sociedade ao longo do tempo. O livro aborda uma sntese clara e didtica das principais teorias da educao. Saviani parte do mbito do fenmeno da marginalidade e da concepo de sociedade que as principais teorias da educao trazem e seu corpo. Ou seja, o texto divido em quatro partes sendo: As teorias da Educao e o problema da Marginalidade; Escola e Democracia I - A Teoria da Curvatura da Vara; Escola e Democracia II Para alm da Teoria da Curvatura da Vara e, finalmente, Onze teses sobre a educao e poltica. Na primeira parte dado enfoque s teorias no-crticas e apresentado as principais diferenas existentes entre a pedagogia tradicional, pedagogia nova e a pedagogia tecnicista. Na seqncia, feito algumas consideraes sobre as teorias crtico-reprodutivistas e, so elas: a) teoria do sistema de ensino enquanto violncia simblica; b) teoria da escola enquanto aparelho ideolgico de Estado (AIE); c) teoria da escola dualista. Saviani comenta cada uma delas e, em seguida faz uma pequena anlise comparativa entre as teorias nocrticas e as reprodutivistas e explica ao leitor o motivo pelo qual no fez referncia teoria da educao compensatria. No tpico seguinte ele faz meno da Teoria da Curvatura da Vara destacando trs teses polticas: Tese filosfico-histrica; pedaggico-metodolgica e uma terceira que, segundo o autor, resultado da juno das duas primeiras, que aquela concluso segundo a qual quando mais se falou em democracia no interior da escola,...p.59. Para finalizar o tpico Saviani colocam em evidncia as conseqncias que essas teorias trouxeram para Educao brasileira. A terceira parte do livro dedicada a reproduo as teses referidas no tpico anterior junto com algumas contribuies aos professores. Saviani conclui deixando em evidncia a relao entre educao e sociedade e que a responsabilidade dos professores a de transformar cada aluno seu para que cada um compreenda seus direitos e deveres para a efetivao de uma nao melhor para se viver. Ele ainda apresenta como fechamento de suas proposies Onze teses sobre educao e politica.Com as Onze teses sobre educao e poltica, o autor procura situar o debate pedagogico e indica caminhos para a formulao de uma teoria crtica no reprodutiva, para uma pedagogia revolucionaria que no outra coisa seno aquela pedagogia empenhada decididamente em colocar a educao a servio da transformao das relaes de produo. TEXTO: CONCEPO HISTRICO-CULTURAL E TEORIA HISTRICA-CRTICA DE DEMERVAL SAVIANI A obra de Saviani tem como caracteristica marcante, analisar a sociedade brasileira no seu momento histrico.Os acontecimento politicos e os eventos historicos da sociedade brasileira sempre estiveram presente na obra de Saviani.No seu livroHistria das idias pedaggica no Brasil Saviani contribui para o avano das condies subjetivas necessrias ao cumprimento da grande tarefa por ele mesmo anunciada como prioritria: a defesa e a produo de uma

educao pblica de qualidade para todos os brasileiros. Ou Seja, o autor nos fala das correntes pedaggica que influenciaram o panorama da educao brasileira nas ltimas dcadas.Em entrevista publicada no informativa Expresso Sindical do Sinpro / Guarulhos quando pergundado sobre sua concepo filosofica orietadora das pratica educacionais Nesse,sentido, Saviani retoma, [...] em trs atos, o drama do professor descrito no livro. Primeiro ato: o professor tinha a cabea escolanovista, mas era obrigado a atuar nas condies tradicionais; segundo ato: nessas condies sobrevm a ele a tendncia tecnicista, instando-o a ser eficiente e produtivo; terceiro ato: ao mesmo tempo, a viso crtico-reprodutivista veio mostrar que, na crena de estar formando indivduos autnomos, o professor estava reproduzindo a ordem vigente e, assim, contribuindo para reforar os mecanismos de explorao. Como as pedagogias contrahegemnicas formuladas nos anos 80 no tiveram fora para reverter esse quadro, nos 90 o professor entra no quarto e atual ato de seu drama: ainda se pede a ele eficincia e produtividade, mas agora sem seguir um planejamento rgido; no preciso pautar sua ao por objetivos predefinidos e regras preestabelecidas. Como ocorre com os trabalhadores de modo geral, tambm os professores so instados a se aperfeioarem continuamente, num eterno processo de aprender a aprender. Acena-se, ento, com cursos de atualizao ou reciclagem referidos a aspectos fragmentrios da atividade docente, todos eles aludindo a questes prticas do cotidiano. O mercado e seus porta-vozes governamentais parecem querer um professor gil e flexvel que, a partir de uma formao inicial ligeira, de curta durao e a baixo custo, prosseguiria sua qualificao no exerccio da docncia, lanando mo da reflexo sobre a prpria prtica, eventualmente apoiada em cursos rpidos, ditos tambm oficinas. Estas, recorrendo aos meios informticos, transmitiriam em doses homeopticas as habilidades que o tornariam competente nas pedagogias da incluso excludente, do aprender a aprender e da qualidade total. a concepo produtivista que, hegemnica desde a dcada de 70, agora refuncionalizada numa espcie de neoprodutivismo (Fonte: Expresso Sindical Sinpro /Guarulhos Publicado em 17/09/07). Segundo Saviani o pensamento pedaggico brasileiro sempre procuro aspirao cientifica no passado. Mas, a partir da dcada de noventa, sobreveio uma forte desvio, ou seja, a aspirao cientfica que antes havia ambicionado.Agora, cedeu lugar ao fenmeno da descrena na cincia. Da o pensamento pedaggico brasileiro enveredou pelo caminho da desconstruo das idias anteriores antepondo-lhes prefixos do tipo ps ou neo. Dessa metamorfose resultaram correntes como o neoprodutivismo, o neo-escolanovismo e o neoconstrutuvismo que dominam a cena pedaggica brasileira atual.O autor resume sua forma de entender a "pedagogia histrico-crtica" da seguinte forma: [...] a pedagogia histrica-crtica tributria da concepo dialtica, especificamente na verso do materialismo histrico, tendo fortes afinidades, no que se refere s suas bases psicolgicas, com a psicologia histrico-cultural desenvolvida pela Escola de Vigotski. A educao entendida como o ato de produzir, direta e indiretamente, em cada indivduo singular, a humanidade que produzida histrica e coletivamente pelo conjunto dos homens. Em outros termos, isso significa que a educao entendida como mediao no seio da prtica social global. A prtica social pe-se, portanto, como o ponto de partida e o ponto de chegada da prtica educativa. Da ocorre um mtodo pedaggico que parte da prtica social em que o

professor e aluno se encontram igualmente inseridos, ocupando porm, posies distintas, condio para que travem uma relao fecunda na compreenso e no encaminhamento da soluo dos problemas postos pela prtica social. Aos momentos intermedirios do mtodo cabe identificar as questes suscitadas pela prtica social (problematizao), dispor os instrumentos tericos e prticos para a sua compreenso e soluo (instrumentao) e viabilizar sua incorporao como elementos integrantes da prpria vida dos alunos (catarse). (p. 420) CONCLUSO Contudo, Saviani, alm do resgate e compreenso histrica da Educao, faz tambm algumas referencias, quanto s questes da tica, educao e cidadania. Em artigo para a revista Brasileira de Filosofia Saviani ele discorre sobre a sobre etica e educao que a educao institui o homem que referencia tanto para tica como para a cidadania. Nesse sentido, Saviani afirma a educao como uma atividade mediadora no seio da pratica social global. Assim, a educao entendida como instrumento, como um meio, como uma via atravs da qual o homem se torna plenamente homem apropriando-se da cultura, isto , a produo humana historicamente acumulada. Nesses termos, a educao far a mediao entre o homem e a tica permitindo ao homem assumir conscincia da dimenso tica de sua existncia com todas as implicaes desse fato para a sua vida em sociedade. Enfim, Enfim, Saviani tem seu nome consagrado entre os pensadores que, comprometidos com a luta pela democracia, dedica ou dedicaram parte de suas vidas em prol da educao, pois consideramna como um instrumento de mudana social e transformao da realidade Social.