De mares y naveganteshiptesis para entender este tiempo (Extracto)

(Silvia Staib de Chanes)

Una manera de acercarse a estas hiptesis: - Enlazar con nuestras experiencias; leer las significaciones que atribuyen a procesos, actores, sistemas de creencias, acontecimientos; reconocer como atraviesan sujetos y culturas, (nosotros y nuestros ambientes); permitirse otras miradas. - Cuestionar, advertir encierros, crear, innovar, amar este tiempo. Cmo hacerse a la mar en condiciones de vida lquida [La hiptesis de Z. Bauman] "La sociedad moderna lquida es aquella en la que las condiciones de actuacin de sus miembros cambian antes de que las formas de actuar se consoliden en unos hbitos y en unas rutinas determinadas Una sociedad marcada que no deja marcas?
Por el miedo al envejecimiento, la precariedad y la incertidumbre El vivir siempre comenzando Dos polos interactuantes: consumir-deshechar Liviandad y revocabilidad El eterno presente . La ahoridad El reciclaje identitario.

Una sociedad marcada que no produce marcas subjetivas? - Ser consumidor y objeto de consumo. Puro goce inmediato, sin placer ni deseo - El agotamiento del ideal de construccin de una sociedad buena - El individuo asediado - La celebridad como deseo - El miedo: los extraos entraan riesgos - Cultura de la desvinculacin, la discontinuidad y el olvido - El hombre superfluo, las vidas desperdiciadas Las hiptesis sobre la dificultad para construir subjetividad y las subjetividades al margen
[Lewkowicz- Corea- Duschatzky]

Pensar sin estado Del estado al mercado De la totalidad al fragmento De la ley a la regla El debilitamiento de las marcas institucionales El devenir de la institucin galpn Exclusin y desafiliacin (consecuencias de la vulnerabilidad) La subjetividad mass meditica Imagen y opinin personal

Una mirada desde Mnica Coronado Naturalizacin de la violencia Prdida del sueo de un futuro mejor y de razones para proyectarse Eclosin de las ideologas del dficit. El maldito modelo del dao. El sencillo y penoso arte de bajar las expectativas. Desaliento y desesperanza como aprendizajes adversos al desarrollo. Urgencia y confusin entre anlisis e intervencin Bsqueda de soluciones empaquetadas y en serie. Trivializacin y vaciamiento de la actividad propia de las escuelas Construir espacios educativos donde se aprende a estar, a hacer, a vivir, a cooperar

De todo como en botica o buscando en el corazn, en el equipo y en la tienda antes de salir a la mar Hacer lugar al deseo propio y de los otros. Hacer espacio a la intersubjetividad, a la pasin de saber, a la pasin de ensear, a la ilusin del dilogo. Volver a recuperar espacios, crear espacios, en una vida poblada de no-lugares. Espacios de conexin con nuestras perplejidades existenciales (Rivelis citando a Ricoeur) con el mundo que se nos ofrece para ser interrogado, con quienes somos y no con quienes deberamos ser. Entre el pragmatismo y el espectculo construir significaciones comunes, valoraciones y sentidos. Frente a la cultura de lo privado recuperar lo pblico en tanto comn. Desde la valoracin del presente como relato cotidiano, recuperar pasado como transmisin, pertenencia, rememoracin y reflexin, proyectar futuro. Hacer presente que est empezando una nueva historia y estamos ideando un nuevo mundo (Bixio, C.) Transformar el ensear y el aprender en una verdadera experiencia cultural, un lugar donde adultos y adolescentes o nios o jvenes puedan vivir la experiencia de ser creadores, darse tiempo para que el inters se construya, el quehacer se llene de sentido y surja la pasin por prender personal y colectivamente. En tiempo de atajos dar lugar a los caminos ms largos, los que permiten comprender, construir, conmoverse, exigir y exigirse. Dar oportunidad al proyecto personal que es capacidad de proyeccin, de cierta programacin, de actualizacin del futuropero no es clculo ni fijacin definitiva de pasos..proyecto es tendencia que se asume , orientacin que se confronta, riesgo de futuro que, como tal se desconoce,. Proyecto es decisin de participacin, entrega apasionada y reflexiva a la posibilidad de transformacin. (Rivelis)