10 - Liahona Octubre 1990

LIAHONA
O C T U B R E D E 1 9 9 0
S E C C I N
G E N E R A L
S E C C I N
P A R A
L O S
S E C C I N L O S
P A R A N I O S
J V E N E S
M E N S A J E D E L A P R I M E R A P R E S I D E N C I A
10
EL CLUB BENSON
M E L V I N L E A V I T T
SLO UN MAESTRO
P R E S I D E N T E T H O M A S S . M O N S O N
EL VIAJE A LA TIERRA PROMETIDA
24 18
CUANDO NO SE PRESTA ATENCIN A LO QUE DICE EL CNYUGE
L A R R Y K . L A N G L O I S
CUANDO ESTAMOS JUNTOS

L A U R A M I S E K
EN BUSCA DEL POTBILLO AZUL

J E A N L E E D A L E H O B S O N
28
P R E G U N T A S R E S P U E S T A S Y
8
I N S T R U C C I O N E S Y G U I A D E A C O N T E C I M I E N T O S
25
DEL LADO DEL SEOR
L D E R
G E O R G E R . H I L L , I I I
CMO PUEDO LOGRAR UN TESTIMONIO VERDADERO?
32
EL GOZO QUE NOS BRINDA EL SERVICIO
L A U R E N I F O C H E T T O
10
T I E M P O P A R A C O M P A R T I R
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TIERRA DE FARAONES
R I C H A R D M . R O M N E Y
ERUDITOS EN LAS ESCRITURAS

L A U R E L R O H L F I N G
12
S E C C I N E S P E C I A L
42
UN VIEJO AMIGO
R I C H A R D W . K A R T A K
ENTERREMOS LAS ARMAS

C O L L E E N C O N R A D T O R R I E
1
C O M E N T A R I O S
46
UN LUGAR EN MI MALETN DE VIAJE
M I C H A E L J . A B D O
14
R E L A T O S D E L L I B R O D E M O R M O N
9
M E N S A J E M A E S T R A S D E L A S V I S I T A N T E S
JACOR V SIIEREM
RECORDAR AL SEOR SIENDO DIGNOS DE EIVTRAR E V EL TEMPLO P
EN LA PORTADA: FOTOGRAFA DE JED CLARK. VASE "EL CLUB BENSON", PG. 10.
Printed in Colombia. Impreso en Colombia por Ediciones Lerner Ltda.
BIBLIOTECASUD.BLOGSPOT.COM
COMENTARIOS
DE UNA PERSONA QUE NO ES MIEMBRO DE LA IGLESIA
INSPIRADORA
que motiva al c a m b i o " , publicado en la edicin de la revista de fe-
evangelio. Eso h a r que muchos se sientan realmente p a r t e de la fuerza mundial de Sin. Creo firmemente que muchos miembros que viven en lugares remotos necesitan saber lo que sucede en otras partes de la Iglesia. Eso lograra un sentimiento nico de comprensin y hermanamiento que se extendera ms all de las fronteras culturales y sociales.
Cada mes espero con ansiedad poder leer mi ejemplar de la re-
b r e r o de 1990. Ella es como u n a planta joven q u e , alimentada p o r el Espritu, " b r o t a r p a r a vida e t e r n a " (Alma 32:41). Claro que h a b r reveses, claro que h a b r hierbas malas, pero el Seor de la cosecha cuidar de sus tiernas plantitas "y los exaltar en el postrer da" (Alma 26:7).
No soy miembro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, pero a u n as, disfruto v e r d a d e r a m e n t e de mi ejemplar mensual de la revista A Liahona (Liahona en portugus). Es u n a publicacin muy bien escrita,
vista pino).
Tambuli (Liahona Es como
en
filiun
recibir
hermoso regalo. Los artculos que escriben las Autoridades Generales y otros
miembros de la Iglesia nos dan la fortaleza espiritual que necesitamos. Disfruto tambin al leer las noticias de las pginas locales, ya que mediante ellas a p r e n d o un poco ms sobre los miembros de la Iglesia de otras partes del pas y recibo inspiracin a travs de los mensajes de los miembros de la Presidencia de rea.
bien editada y de gran calidad. Sus mensajes y artculos son testimonios de fe que nos a y u d a n a soportar los problemas de la vida, a e n c o n t r a r consuelo en nuestras aflicciones y a ser mejores amigos y vecinos. Aparte de eso, la revista nos ofrece ejemplos de cmo vivir rectamente, tanto a los hombres como a las mujeres y a los nios. Como lector entusiasta de
Jos
Flores
Nstor Buenos Argentina
Curbelo Aires
Monterrey Mxico
HERMANDAD
NOTA EDITORIAL: Damos gracias a nuestros fieles
Deseo expresar agradecimiento en n o m b r e de muchos de los miem-
lectores y les invitamos a que nos escriban cartas con comentarios, artculos y relatos. (Les agradeceremos se sirvan enviar j u n t o con la colaboracin su n o m b r e completo, direccin y el n o m b r e del b a r r i o o rama y de la estaca o distrito.) Nos han gustado mucho las cartas que hemos recibido y estamos deseosos de recibir ms colaboraciones de nuestros lectores.
Deanna Barrio Filipinas
June Jaro
Alczar
bros de la Iglesia de este lugar, que reconocen y aprecian la excelente calidad de los artculos y las ilustraciones de la revista Liahona.
A Liahona, espero con ansiedad cada nuevo n m e r o de la revista. ADMIRACIN
Deseo a la vez expresar la necesidad que tienen los miembros de
Dirce San Brasil
Erbolato Pablo
Zaouk
Admiro profundamente a jvenes como Sue Keller, la protagonista del artculo "La influencia
la Iglesia que viven lejos de las Oficinas Generales de la Iglesia de contar sus experiencias en el
Octubre de n m e r o 10
1990,
ao
36,
Publicacin oficial de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, en el idioma espaol, que contiene artculos extrados de las revistas ENSIGN, NEW ERA y FRIEND. La Primera P r e s i d e n c i a : E z r a T a f t B e n s o n , G o r d o n B . Hinckley, Thomas S. Monson El Q u o r u m de los D o c e : Howard W . H u n t e r , Boyd K . P a c k e r , Marvin J. Ashton, L. Tom P e r r y , David B. Haight, James E. F a u s t , Neal A. Maxwell, Russell M. Nelson, Dallin H. O a k s , M. Russell Ballard, Joseph B. Wirthlin, Richard G. Scott Asesores: Rex D. Pinegar, Gene R . Cook,, W i l l i a m R . B r a d f o r d , Francis M. Gibbons, Jeffrey R. Holland
Editor: Rex D. Pinegar Director administrativo del Departamento de Cursos de Estudio: Ronald L. Knighton Director de las Revistas de la Iglesia: Thomas L. Peter-son La Revista Internacional: Jefe de redaccin: Brian K. Kelly Ayudante de redaccin: David Mitchell Redaccin: Ann Laemmlen Redaccin Seccin para los nios: DeAnne Walker Coordinacin: Diana W. VanStaveren Diseo y arte: Scott V a n K a m p e n Diseo: S h a r r i Cook Produccin: Sydney N. McDonald Reginald J. Christensen, Timothy S h e p p a r d , J a n e Ann Kemp C rente de circulacin: Joyce Hansen Coordinacin de Liahona: Alba Trujillo
Derechos reservados 1990 por la Corporacin del Presidente de La Iglesia de J e s u c r i s t o de los Santos de los ltimos Das, 50 East North Temple Street, Salt Lake City, Utah 84150, E E . U U . Las colaboraciones y los manuscritos deben enviarse a las oficinas de la revista Liahona, a la direccin a r r i b a mencionada. La Revista Internacional de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das se publica m e n s u a l m e n t e e n a l e m n , cor e a n o , chino, dans, espaol, finlands, francs, holands, ingls, italiano, j a p o n s , noruego, portugus, samoano, sueco y tongano; cada dos meses en indonesio, tahitiano y tailands; y cada tres meses en islands. The LIAHONA (ISSN 0885-3169) is p u b l i s h e d m o n t h l y by T h e Church of Jess Christ of Latter-
da y S a i n t s , 5 0 E a s t N o r t h T e m p l e , Salt L a k e City, U t a h 84150. Second-class postage paid at Salt Lake City, LJtah, and at additional mailing offices. Subscription price $9.00 a year. $1.00 p e r single e o p y . T h i r t y d a y s ' notice required for change of address. When ordering a change, include address label from a recent i s s u e ; c h a n g e s c a n n o t b e made unless both the od address and the new a r e included. Send U.S.A. and C a n a d i a n suhseriptions and queries to Church Magazines, 50 East North Temple S t r e e t , Salt L a k e City, U t a h 84150, U.S.A. Subscription information telephone n u m b e r 8 0 1 240-2947. P O S T M A S T K R : Send a d d r e s s changes to LIAHONA at 50 East North Temple Street, Salt Lake City, Utah 84150, U.S.A.
O C T U B R E
D E
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M E N S A J E DE LA PRIMERA P R E S I D E N C I A
Slo un maestro
POR EL PRESIDENTE THOMAS S. MONSON SEGUNDO CONSEJERO DE LA PRIMERA PRESIDENCIA
recuentemente se escucha la expresin: "Los tiempos han c a m b i a d o " . . . y tal vez as sea. Nuestra generacin ha presen"ES SUMAMENTE LOS
ciado enormes avances en la medicina, los medios de trans-
IMPORTANTE QUE BUENOS MIREN
MAESTROS HACIA EJERZAN
porte, las comunicaciones, la exploracin, etc., p a r a citar unos pocos. Sin embargo, existen apartadas islas de la continuidad en medio del vasto ocano del cambio. P o r ejemplo, los nios todava son nios y todava hacen las
ADELANTE Y SU
TRASCENDENTAL COMO DEL
COMETIDO
ARQUITECTOS
mismas pueriles ostentaciones. Hace algn tiempo alcanc a escuchar por casualidad lo que estoy seguro es una conversacin frecuentemente repetida. Tres nios pequeos discutan en cuanto a las relativas virtudes de sus padres. Uno de ellos dijo: "Mi pap es ms grande que el t u y o " , a lo cual el otro replic: "S, pero mi pap es ms inteligente que el tuyo". El tercer nio contraatac: "Mi pap es doctor", y entonces, volvindose a uno de los otros dos, le dijo con mofa: "Y tu pap es slo un maestro".
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FUTURO.
LA LOS MOLDEAR
I N F L U E N C I A DE MAESTROS LA DE
PERSONALIDAD Y
ORIENTAR PROFESIONALMENTE LOS N I O S N O D E B E SER SUBESTIMADA." A
" Q U I Z A S LA MAESTRA QUE T A N T O VOSOTROS COMO YO RECORDEMOS MS S E A A Q U E L L A Q U E EJERCI MAYOR I N F L U E N C I A SOBRE
NOSOTROS. S , M E REFIERO
A LA MADRE; Y A RENGLN
SEGUIDO INCLUYO TAMBIN AL PADRE."
El llamado de una de las madres termin la conversacin, pero estas ltimas palabras siguieron haciendo eco en mis odos: "Slo un maestro". Un da, esos pequeitos llegarn a apreciar el verdadero valor de los maestros inspirados y reconocern con sincera gratitud las huellas indelebles que ellos h a b r n dejado en su vida personal. "El maestro", como observ Henry Brook Adams, "afecta la eternidad y no se puede apreciar dnde termina su influencia." Esta verdad atae a todos nuestros maestros: primero, al maestro en el hogar; segundo, al maestro en la escuela; tercero, al maestro en la Iglesia. Quizs la maestra que tanto vosotros como yo recordemos ms sea aquella que ejerci mayor influencia sobre nosotros; puede no haber usado pizarra alguna ni posedo ningn ttulo universitario, pero sus lecciones fueron perdurables y su inters sincero. S, me refiero a la madre; y a rengln seguido incluyo tambin al p a d r e . En realid a d , ambos son maestros. Si los padres llegasen a necesitar ms inspiracin p a r a comenzar la tarea que Dios les ha encomendado de ense a r a sus hijos, que recuerden que la ms potente combinacin de emociones del mundo no se pone de manifiesto mediante ningn gran acontecimiento csmico ni se encuentra en novelas ni en textos histricos, sino simplemente en la mirada de los padres que contemplan al hijo
dormido. "Creado a la imagen de Dios", este glorioso pasaje bblico adquiere un nuevo y vibrante significado cuando los padres repiten esa experiencia. El hogar se convierte en un rinconcito llamado cielo en el que padres cariosos ensean a sus hijos a " o r a r y a a n d a r rectamente delante del Seor" (D. y C. 68:28). Estos padres no pueden corresponder jams a la descripcin "slo un maestro". Consideremos, seguidamente, al maestro de escuela. Inevitablemente llega la alborada de aquel lloroso da en que el hogar cede parte de su tiempo de enseanza al saln de clases. Juanito y Estela se unen al feliz grupo que todos los das recorre el camino entre la casa y la escuela. All nuestros hijos descubren un nuevo mundo, pues es donde conocen a sus maestros. El maestro no slo labra las esperanzas y las ambiciones de sus alumnos sino que tambin influye en sus actitudes, tanto hacia s mismos como hacia el futuro. Si el maestro es inexperto y acta con torpeza, dejar huellas en la vida de los nios hiriendo profundamente la propia estima de stos y deformando la imagen que tengan de s mismos como seres humanos. Mas si ama a sus alumnos y tiene puestas en ellos elevadas esperanzas, los nios llegarn a tener ms confianza en s mismos, desarrollarn sus capacidades y su futuro quedar as asegurado. Desgraciadamente, hay tambin algunos maestros que tienen una negativa o una mala influencia en sus alumnos.
A H O N A
" C U A N D O LOS DEDICADOS MAESTROS RESPONDEN A LA CLIDA INVITACIN DEL S E O R : ' V E N I D , A P R E N D E D DE M ' , NO SOLAMENTE APRENDEN, SINO QUE TAMBIN L L E G A N A SER PARTCIPES DE SU D I V I N O PODER."
Son los que se deleitan en destruir la fe en vez de edificar puentes hacia la vida buena. En las palabras de J. Reuben Clark, hijo: "Dios tendr rigurosamente en cuenta a aquel que limite, mutile y estropee un alma hacindole surgir dudas en su fe en las verdades eternas o destruyndosela. Y quin podra mediar la profundidad a que caer aquel que premeditadamente hace pedazos la oportunidad de otro individuo de llegar a la gloria celestial?" En vista de que no podemos controlar el saln de clases, por lo menos podemos p r e p a r a r al alumno. "Y cmo?" preguntaris; y yo os respondo: "Proporcionad una gua p a r a la gloria del reino celestial de Dios; un barmetro p a r a distinguir entre las verdades de Dios y las teoras de los hombres". Hace varios aos tuve en mis manos una gua de esa naturaleza; era un volumen de las Escrituras que comnmente llamamos "Combinacin triple", y que contiene el Libro de Mormn, Doctrina y Convenios y la P e r l a de Gran Precio. El libro era un regalo de un padre carioso a una hermosa y prometedora hija que sigui esmeradamente su consejo. En la primera pgina el p a d r e , quien ms tarde sera llamado como Presidente de la Iglesia, haba escrito las siguientes inspiradas palabras: "9 de abril de 1944 "Mi querida Maurine:
"Te doy este libro sagrado p a r a que lo leas frecuentemente y lo atesores a travs de toda tu vida, a fin de que te sirva de medida constante segn la cual puedas juzgar entre la verdad y los errores de las filosofas de los hombres, progresando as en espiritualidad a medida que vayas aumentando tu conocimiento. "Cariosamente, tu p a d r e , Harold B. Lee". Yo pregunto: "Slo un maestro?" P a r a terminar, consideremos al maestro que usualmente vemos los domingos, el maestro que ensea en la Iglesia. Es aqu donde se j u n t a n la historia de lo pasado, la esperanza de lo presente y la promesa de lo futuro; es aqu especialmente donde el maestro aprende que es fcil ser fariseo y difcil ser discpulo. Los alumnos lo juzgan, no slo por lo que ensea y por la forma en que lo hace, sino tambin por la forma en que vive. El apstol Pablo aconsej a los romanos: "T, pues, que enseas a otro, no te enseas a ti mismo? T que predicas que no se ha de h u r t a r , hurtas? T que dices que no se ha de adulterar, adulteras?" (Romanos 2:21-22). Pablo, aquel inspirado y dinmico maestro, nos proporciona un buen ejemplo. Quizs el secreto de su xito se debi a su experiencia en el triste calabozo en que estuvo preso; donde lo nico que oa eran pasos, los pasos de los soldados, y el entrechocar de cadenas, de las cade-
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nas que lo tenan sujeto. Cuando el guardia de la prisin, que pareca inclinado a su favor, le pregunt si necesitaba algn consejo en cuanto a cmo conducirse delante del emperador, Pablo le contest diciendo que ya tena su consejero, el Espritu Santo. Cabe nuevamente la pregunta: "Slo un maestro?" En el hogar, en la escuela y en la Casa de Dios, hay un maestro cuya vida se proyecta por encima de las dems. El ense sobre la vida y la muerte, el deber y el destino. Vivi, no p a r a que lo sirvieran, sino p a r a servir, no p a r a recibir, sino p a r a d a r ; no p a r a salvar su vida, sino p a r a sacrificarla por los dems. Describi un amor ms hermoso que la codicia, una pobreza ms rica que un tesoro. Se ha dicho que este maestro enseaba con autoridad y no como lo hacan los escribas. Me refiero al Maestro de maestros, Jesucristo, al Hijo de Dios, el Salvador y Redentor de la humanidad. Cuando los dedicados maestros responden a la clida invitacin del Seor: "Venid, aprended de m", no solamente aprenden, sino que tambin llegan a ser partcipes de su divino poder. Cuando yo era nio, recib la influencia de una maestra as. En nuestra clase de la Escuela Dominical, ella nos enseaba en cuanto a la creacin del mundo, la cada de Adn, el sacrificio expiatorio de Jess; traa a nuestro saln de clase como invitados de honor a Moiss, Josu, P e d r o , Toms, Pablo y aun Jesucristo, y nosotros, aunque no los veamos, aprendamos a amarlos, honrarlos y
emularlos. Vuelvo a mencionar el dilogo del que habl anteriormente. Cuando el nio escuch la injusta comparacin de "Mi pap es ms grande que el tuyo", "Mi pap es ms inteligente que el tuyo", "Mi pap es doctor", bueno, l podra haber replicado: " T u pap ser ms grande que el mo; tu pap ser ms inteligente que el mo; tu pap puede ser piloto, ingeniero o doctor, pero mi p a p , "mi pap es un maestro". Que cada uno de nosotros se de cuenta del mrito de tan sincero y elogiable reconocimiento! IDEAS" PARA ANALIZAR 1. Un maestro tiene influencia en la eternidad: Nunca puede predecir hasta qu punto contina su influencia. Este concepto se aplica especialmente a los padres, a los maestros de escuela y a los maestros de la Iglesia. 2. A los maestros se les juzga no solamente por lo que ensean y la forma en que lo hacen, sino tambin por la forma en que viven. Enseamos principios correctos por la forma en que vivimos? 3. A quin se refera el presidente Monson cuando dijo: "Hay un maestro cuya vida se proyecta por encima de las dems?" 4. Cuando respondemos al llamado del Salvador de "Venid, aprended de m", nos convertimos en partcipes de su divino poder.
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MENSAJE DE LAS MAESTRAS VISITANTES
Recordar al Seor siendo dignos de e n t r a r en el templo
orque he aqu, he aceptado esta casa, y mi nombre estar aqu; y me manifestar a mi pueblo en misericordia en esta casa." (D. y C. 110:7.) Una hermana cuenta que a medida que se reactivaba en la Iglesia, aumentaba en ella el deseo de ir al templo. "Despus de varios meses mi obispo consider que estaba preparada p a r a recibir la recomendacin p a r a entrar en el templo", dijo ella. Pero an as se preguntaba: "Soy realmente digna? Ser capaz de cumplir con los convenios que haga en la casa del Seor?" "Aquel da, cuando entr en el templo, sent una paz y una seguridad inconfundibles. Poco a poco la sensacin de soledad que senta se disip al verme rodeada de tantos hermanos y percibir la presencia de otros muchos... Se me llenaron los ojos de lgrimas cuando sent que se alejaban de m los sentimientos de inseguridad que me haban asaltado con respecto a mi dignidad.
Tiene usted un testimonio del evangelio? Apoya a las autoridades locales y generales de la Iglesia? Cumple con la ley de castidad? Es un miembro de buena reputacin? Cumple con la P a l a b r a de Sabidura? Acepta y sigue las enseanzas y los programas de la Iglesia? H a b r pocas en la vida en las que no nos sea posible ir al templo, y existan situaciones que nos obliguen a posponerlo. De ser as, debemos tener esa meta en mente esforzndonos siempre por conservarnos dignos. Como miembros de la Iglesia del Seor, tenemos la oportunidad de ent r a r en Su santo templo p a r a hacer convenios eternos y p a r a recibir las bendiciones que slo all se reciben. Si vivimos de acuerdo con los requisitos necesarios para entrar en el templo, estaremos siempre en condiciones de participar de esas bendiciones.
" A Q U E L DA, C U A N D O ENTR EN EL
Como las enseanzas y las ordenanzas del templo son sagradas, es preciso estar preparados p a r a recibirlas. P o r medio de una entrevista, el obispo, o el presidente de r a m a , y uno de los miembros de la presidencia de estaca determinan si la persona solicitante es digna de recibir la recomendacin. Durante esas entrevistas se hacen preguntas que le ayudan a la persona a evaluar su dignidad p a r a entrar en el templo. Ellas son similares a las siguientes:
TEMPLO, S E N T U N A PAZ Y U N A
SUGERENCIAS PARA LAS MAESTRAS VISITANTES 1. Comenten con las hermanas que visiten las bendiciones que hayan recibido al cumplir con los principios del evangelio y lo que el templo significa p a r a ustedes. 2. Pidan a las hermanas que expresen sus sentimientos acerca del templo. (Para mayor informacin, vase Manual de sugerencias para la noche de hogar, pgs. 226, 227.)
SEGURIDAD I N C O N F U N D I B L E S . POCO A
POCO LA S E N S A C I N DE SOLEDAD QUE
S E N T A SE DISIP AL VERME RODEADA
DE T A N T O S HERMANOS Y PERCIBIR LA
P R E S E N C I A DE OTROS M U C H O S . . . "
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POR M E L V 1 N L E A V I T T
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En una cancha al aire libre junto a un centro de reuniones, una pelota de basquetbol se curva en el aire contra el cielo matutino elevndose muy alto, a ms de tres mil ochocientos metros de altura. Un momento despus, una pelota de vleibol se eleva a casi la misma distancia antes de que una mano la tire nuevamente a tierra. Es ste un partido jugado por gigantes? O por Sperman? No, lo que pasa es que esta cancha se encuentra en P u n o , P e r , a corta distancia de la orilla del lago Titicaca, el lago navegable a mayor altura del mundo. El ms bajo de los jugadores en P u n o se encuentra a casi cuatro kilmetros ms de altura que el ms alto de los jugadores al nivel del mar. El lago Titicaca est situado entre los pases de P e r y Bolivia, en un enorme altiplano rodeado por los picos de la cordillera de los Andes. Puno se encuentra en una baha de la costa noroeste del lago. El aire es limpio, y las claras y azules aguas del lago brillan bajo el sol. Es un hermoso lugar para vivir, y all se encuentra un prspero distrito de la Iglesia. Las jvenes que practican vleibol y los jvenes que practican basquetbol son miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das pertenecientes al distrito de P u n o , con excepcin de algunos de sus amigos que no lo son. Ellos se j u n t a r o n hace poco ms de un ao p a r a formar el Club Benson, llamado as en honor del presidente Ezra Taft Benson, un hombre al que nunca han visto, pero que de todas maneras aman y respetan, un hombre que a su vez fue un buen atleta. Como no tienen ningn otro equipo de la Iglesia con el cual competir, todos los sbados juegan con equipos de la ciudad. Si ustedes les preguntaran, como otras personas ya lo han hecho, qu tiene que ver el basquetbol y el vleibol con la religin, ellos se lo diran. Mara Luz de la T o r r e , de 17 aos de edad, dice: "Como miembros de la Iglesia tratamos de progresar en todos los aspectos de nuestra vida. Tratamos de desarrollar nuestras habilidades. El evangelio se aplica a los deportes de la misma forma que lo hace con otras actividades". Alfredo Valles, de 15 aos de edad, dice: "Los deportes
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E N P U N O S E U N E N TRES DIFE R E N T E S C U L T U R A S . E N SUS C A L L E S SE PUEDE OR HABLAR TANTO ESPAOL COMO QUECHUA O AIMAR.
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"AL JUGAR J U N T O S , NOS HEMOS UNIDO MUCHO. C U A N D O JUGAMOS CON U N I D A D , JUGAMOS MUCHO MEJOR. H E M O S APRENDIDO QUE C U A N D O A L GUIEN JUEGA P E N S A N D O SOLO EN S MISMO, TODO EL EQUIPO S U F R E LAS C O N S E C U E N C I A S . "
son sin duda una opcin mucho ms saludable que otras actividades perjudiciales que existen en el mundo hoy da, las cuales podran a r r u i n a r nuestra vida". El aire a esa altura es sumamente liviano, tan liviano que la gente que no est acostumbrada a vivir en lugares tan altos con frecuencia enferma, pero estos deportistas ni siquiera respiran agitados mientras tratan de encestar o hacer pasar la pelota por sobre la red p a r a que pique en el campo contrario. Viven la Palab r a de Sabidura y, por medio de su participacin en el Club Benson, hacen tambin bastante ejercicio. Plcido Mel, de 22 aos de edad, dice: "Yo pienso que debemos mantenernos en buen estado, tanto fsico como espiritual. El Salvador dijo que mi cuerpo es un templo de Dios; por lo tanto, trato de mantenerlo saludable por medio del ejercicio". V P e d r o Nuez, el entrenador del equipo de basquetbol, dice: " P o r medio del basquetbol, nos hermanamos los unos a los otros y ese hermanamiento nos sirve p a r a poder resistir lo malo y vencer nuestras debilidades. Tambin fortalecemos nuestro compromiso de cumplir con la P a l a b r a de Sabiuna . Uno de los resultados obtenidos por medio de ese hermanamiento ha sido la gran unidad que se ha logrado entre la juventud. Alejandro Lazo, de 19 aos de edad, dice: "Cada vez que nos juntamos como equipo, somos en realidad uno. Juga-
"CLARO Q U E JUGAMOS PARA G A N A R , P E R O D E T O D A S MAN E R A S , NOSOTROS MANTENEMOS EL PARTIDO EN SU VERDADERA PERSPECTIVA Y NOS DAMOS CUENTA DE QUE ALGUIEN TIENE QUE PERDER. PARA NOSOTROS PERDER SIGNIFICA QUE TENEMOS QUE PRACTICAR MS."
mos como si furamos u n a sola persona. Nos hermanamos los unos a los otros y nos conocemos mejor". Consuela Corquehuanca agrega: "Al jugar juntos, nos hemos unido mucho. Cuando jugamos con unidad, jugamos mucho mejor. Hemos aprendido que cuando alguien juega pensando slo en s mismo, todo el equipo sufre las consecuencias". Luego est la obra misional. Ernesto Tamayo, entrenador del equipo de vleibol, dice; "Uno de nuestros mayores objetivos es ensear el evangelio. En nuestro grupo, hay varias chicas que no son miembros de la Iglesia. Esperamos que ellas se bauticen algn da". Melinda Mendoza, de 14 aos de edad, dice: "Invitamos a nuestros amigos y comenzamos cada uno de los partidos con una oracin. De esa manera, enseamos a nuestros amigos acerca de la oracin. Pienso que algn da ellos se van a unir a la Iglesia". En P u n o se unen tres diferentes culturas. En sus calles se puede or hablar tanto espaol como quechua o a u n a r . El quechua es el antiguo idioma de los incas y los indios aimaraes han habitado siempre a orillas del lago Titicaca. Los miembros de la Iglesia residentes de P u n o constituyen una pequea minora, por lo que el Club Benson sirve como puente entre las diferentes cult u r a s . Simn Bernardo Clemente dice: "Estamos haciendo un verdadero esfuerzo por desarrollar buenas relaciones con los equipos con que jugamos. No siempre es fcil, ya que cuando ganamos, muchas veces los que han competido contra nosotros ni siquiera quieren mirarnos; y p a r a ser honestos, cuando perdemos, es muy difcil felicitar al otro equipo y
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LOS DEPORTISTAS DE LA IGLESIA EN PUNO SE SIENTEN BIEN TANTO CUANDO PIERDEN
COMO CUANDO G A N A N . S U ACTITUD LES A Y U D A A CREAR UNIDAD CON SUS AMIGOS Y CONOCIDOS DE OTRAS RELI-
GIONES.
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P U N O SE E N C U E N T R A A ORILLAS DEL LAGO TITICACA, A R R I B A EN LAS MONTAAS A MUCHA A L T U R A SOBRE EL NIVEL DEL MAR. EL AIRE ES TAN LIVIANO QUE LA GENTE QUE VISITA EL LUGAR PROVENIENTE DE L U G A R E S MS BAJOS F R E C U E N T E M E N T E ENFERMA ALL.
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"YO PIENSO QUE DEBEMOS MANTENERNOS EN BUEN ESTADO, TANTO FSICO COMO ESPIRITUAL. EL SALVADOR DIJO QUE MI C U E R P O ES UN
TEMPLO DE Dios; POR LO

TANTO, TRATO DE MANTEN E R L O S A L U D A B L E POR M E DIO DEL E J E R C I C I O . "
darles las gracias por el partido. De todas maneras, siempre hacemos un gran esfuerzo por hacer lo que es correcto". El Club Benson ha tenido varias oportunidades p a r a felicitar a los otros equipos, ya que hasta el momento, tanto el equipo de los hombres como el de las mujeres han perdido ms partidos que los que han ganado. P o r supuesto, ellos planean cambiar esa mala suerte, pero mientras tanto, no se quejan. Maritza Mendoza, de 15 aos de edad, dice: "Claro que jugamos para ganar. No creo que haya nadie que juegue para perder. Pero de todas maneras, nosotros mantenemos el partido en su verdadera perspectiva y nos damos cuenta de que alguien tiene que perder. P a r a nosotros perder significa que tenemos que practicar ms. La diversin radica en t r a t a r de ser mejores cada vez que jugamos". Ricardo Quispe, de 16 aos, est de acuerdo con esa forma de pensar. "Se puede perder y sin embargo ser ganador. Solamente perdemos cuando nos enojamos por haber perdido." Felipe P a r e j a , de diecinueve aos de edad, dice: "Podemos aprender tanto al ganar como al perder. El problema es que hasta ahora prcticamente hemos aprendido slo por haber perdido". Selva Muoz, de 15 aos de edad, agrega: "El propsito no es ganar ni perder, sino jugar lo mejor posible y mantenernos unidos. Eso es lo que pedimos en nuestras oraciones al comenzar cada p a r t i d o " . En las orillas del lago Titicaca, los indios del lugar construyen hermosos botes con las caas que crecen en las partes bajas del lago. Ms hacia adentro, a cierta distancia de la costa, la tribu Uru vive en islas flotantes construidas con esas caas entretejidas. De esa forma de vida se desprende una leccin que la juventud de Puno ha aprendido muy bien: Una caa por s sola es muy poca cosa; en cambio, entretejida con otras tiene la virtud de mantener a la gente a flote. El Club Benson es solamente una parte de la vida de la juventud de la Iglesia en P u n o , pero les ayuda a mantenerse espirituahnente a flote y juega un importante papel en la vida feliz y recta que llevan.
Cuando no se presta atencin a lo que dice el cnyuge

L A S PAREJAS U S U A L M E N T E L E V A N T A N BARRERAS QUE LES I M P I D E N E S C U C H A R . S I N EMBARGO, E X I S T E N T C N I C A S QUE MEJORAN LA C O M U N I C A C I N .
POR L A R R Y K . L A N G L O I S
iempo atrs, conoc a una pareja que tena graves problemas matrimoniales. Cuando se entrevistaron conmigo buscando ayuda profesional, la seora describi detalladamente los problemas, mientras su esposo se mantena callado. Trat de hacerlo hablar y participar en la conversacin, pero l se mantuvo taciturno y contestaba a mis preguntas con una o dos palabras solamente. Su esposa interrumpa constantemente p a r a contestarlas en forma ms concreta.
fin haba podido desahogarse y poner en palabras lo que en verdad senta. P o r suerte, esta pareja se dio cuenta de que todava se amaban profundamente. Ellos deseaban edificar un matrimonio ms firme donde reinara la comprensin, y ambos deseaban hacer su p a r t e . Qu trgico es observar que una persona deja de expresar lo que piensa porque cree que nadie escucha lo que dice! Escuchar es realmente una habilidad. Veamos algunas de las b a r r e r a s que nos impiden escuchar eficazmente y algunas de las tcnicas que pueden aumentar nuestra habilidad de escuchar. BARRERAS QUE IMPIDEN ESCUCHAR Juzgar: La forma ms rpida de hacer que una persona deje de hablar y expresar lo que siente, especialmente en lo que concierne a aquellos temas difciles y dolorosos, es criticarla. P o r ejemplo, supongamos que un hombre le dice a su esposa: "Mi jefe me critic durante todo el da. No s qu problema tena ni qu le molestaba, pero hubiera preferido que no se desquitara conmigo". Quizs ella responda: "Cmo deseara que encontraras la forma de hacer frente a esa situacin y no te dejaras
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Finalmente, le ped que me dejara a solas con su esposo, porque deseaba conversar con l. Al principio, l habl muy poco; pero cuando se dio cuenta de que yo le daba el tiempo necesario p a r a pensar y dar una respuesta clara a mis preguntas sin interrumpirlo, criticarlo ni juzgarlo, comenz a hablar ms libremente. Desde ese momento dije muy poco. Al terminar la entrevista, l dio la impresin de que se haba sacado un gran peso de encima. Muy sinceramente me dijo: "Gracias por escucharme. He tratado de decirle todo esto a mi esposa por aos, pero ella nunca quiso atender lo que yo quera decir". No hay duda de que ese hombre tena dificultad p a r a expresar sus pensamientos, pero demostr tener sentimientos realmente profundos. Se vea claramente que por
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ES POSIBLE TIRAR A B A J O LAS B A R R E R A S Q U E IMPIDEN U N A B U E N A C O M U N I C A C I N SI SE D E S A R R O L L A N HABILIDADES P A R A E S C U C H A R Y SE D E M U E S T R A U N A G E N U I N A PREOCUPACIN POR LOGRARLO.
intimidar! Por qu no le dices lo que se merece cuando te trata de esa m a n e r a ? " En lugar de escucharlo y simpatizar con su forma de sentir, ella pone en tela de juicio su comportamiento: Si l hubiera actuado en otra forma, habra evitado el problema. Cuando l se da cuenta de que ella est poniendo en tela de juicio su comportamiento, puede reaccionar con enojo y, sin detenerse a pensar, formar juicio en contra de ella. Una reaccin mucho ms positiva de parte de la esposa pudo haber sido: "Qu horrible! Tienes que haberte sentido terriblemente mal". De esa manera, ella hubiera demostrado que comprenda los sentimientos de su esposo sin acusarlo de nada. Confundir comprensin con estar de acuerdo: Most r a r comprensin por lo que alguien dice no significa estar de acuerdo. El estarlo o no, no forma parte de su papel de oyente. P o r ejemplo, supongamos que su esposa le dice: "Verdaderamente me avergenza que me hagas tantas demostraciones de cario delante de la gente". Si su respuesta es: "No tienes por qu sentir vergenza", usted est siendo insensible a lo que ella realmente le quiere decir y no comprende su forma de pensar. Una respuesta as puede causar frustracin y posiblemente hasta cierto grado de hostilidad; y por cierto no va a conducir a una comunicacin abierta. En cambio, preguntas tales como: De veras? Por qu?, en lugar de expresar desacuerdo, demuestran que se ha entendido el mensaje y dejan la puerta abierta p a r a la comunicacin. Confundir escuchar con tener una conversacin: Escuchar es un proceso que se mueve en una sola direccin. Significa que una persona escucha y comprende el mensaje que dirige otra persona. Conversar, en cambio, es un intercambio de ideas que se mueve en ambas direcciones. No slo es importante saber escuchar durante una conversacin, sino que a veces escuchar es precisamente lo que se necesita. P a r a escuchar eficazmente, es necesario prestar completa atencin, en lugar del rpido intercambio de hablar y escuchar que usualmente forma parte de una conversacin. Un intercambio de ideas llevado a cabo en esa forma impide escuchar de la manera intensa y cuidadosa necesaria p a r a que una persona revele sus sentimientos ms profundos. El esposo del ejemplo que dimos al principio necesita
sin lugar a dudas a alguien que le escuche, y no a alguien con quien discutir su problema. Cuando una persona se siente frustrada porque no le escuchan, el remedio es tener alguien que le escuche y no alguien que le hable. Confundir escuchar con resolver problemas: Escuchar es sinnimo de comprender, no de dar soluciones. El ayudar a encontrar soluciones puede ser el paso siguiente, pero nunca forma p a r t e del proceso de escuchar. Ms a n , puede interferir con la ayuda que puede b r i n d a r el escuchar. Una hermana que regresa de la reunin sacramental suspira profundamente y le dice a su esposo: "Pienso que he perdido mi testimonio. Hoy no me he sentido elevada espiritualmente durante las reuniones". Una reaccin n a t u r a l sera dar inmediatamente un consejo con el fin de t r a t a r de resolver el problema. Sin embargo, si el esposo pasa con demasiada rapidez del papel del que escucha a proponer soluciones, pierde la oportunidad de comprender realmente los sentimientos de ella. De esa forma puede parecer insensible e incluso hasta presumido y santurrn. Slo despus de escuchar y entender llega el momento de resolver los problemas. En ese caso, la respuesta del esposo fue: "Por qu dices que has perdido tu testimonio? Qu te hace pensar y sentir de esa forma?" El demostr que verdaderamente le importaba lo que ella senta, y le dio la oportunidad de expresar ms profundamente su forma de pensar. Ceder al deseo de corregir los errores: Cuando la gente expresa sentimientos realmente profundos, muchas veces tiende a exagerar y a afirmar los hechos con demasiada intensidad, a veces con enojo y acusaciones. De todas maneras, nosotros, al escuchar, debemos concentrarnos en captar el mensaje en lugar de corregir los hechos. Una vez alguien me dijo: "No veo la razn por la cual mi esposa tenga que hablar con su madre tres o cuatro veces al da". Su esposa le contest: "Eso no es cierto! Nunca hablo con mam cuatro veces el mismo da". El replic: "Ah no? Me acuerdo de por lo menos dos das en que la llamaste cinco veces". Entonces comenzaron a discutir sobre la cantidad de veces que ella hablaba con su mam, dejando de lado el verdadero problema: la forma en que l se senta con respecto a la interferencia que en su relacin matrimonial tena la relacin de su esposa con su m a d r e . Hay personas que creen que lo nico que necesitan es hacer que la otra persona comprenda los hechos. Sin
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embargo, cuando las emociones son las que estn en juego, los hechos no son usualmente el punto en cuestin. Muchas veces la ansiedad por corregir los errores y aclar a r los hechos puede interferir con la comprensin. Hacer odos sordos: Es sumamente fcil entender mal un mensaje cuando en realidad no deseamos orlo. Si es algo que no deseamos or, vamos a rechazarlo, interpretarlo a nuestra manera o no vamos a comprenderlo, no importa cuan claro se diga. Por ejemplo, cuando mi hija adolescente quiere pedirme algo, comprende claramente cuando le digo que "s", pero la palabra " n o " tiende a confundirla y me responde con un montn de preguntas. Cuando escuchamos y sacamos nuestras propias conclusiones, es probable que hagamos odos sordos a todo aquello que no concuerde con nuestra manera de pensar. La desilusin, la ansiedad, el miedo y otras emociones negativas pueden impedirnos escuchar hasta el mensaje ms claro. En lugar de proyectar nuestros sentimientos hacia lo que alguien nos est diciendo, es necesario que nos concentremos p a r a percibir lo que siente o piensa la
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persona que nos est hablando. Hemos analizado seis de las b a r r e r a s que con ms frecuencia nos impiden escuchar correctamente. Veamos ahora algunas de las cosas que debemos hacer p a r a escuchar con eficacia. TCNICAS PARA ESCUCHAR CON EFICACIA Demostrar una preocupacin sincera: Cuando conversamos sobre temas triviales, tales como el tiempo o los deportes, no es importante demostrar una preocupacin excesiva. Sin embargo, cuando tratamos temas emocionales, dolorosos y potencionalmente amenazadores, es mucho ms importante demostrar una sincera actitud de preocupacin. Pocas personas podrn expresar sus pensamientos o emociones ms ntimas, a no ser que sientan que stos son realmente importantes para el que escucha. La curiosidad, el regao, las amenazas y el uso de autoridad son pobres substitutos de una preocupacin sincera.
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EL ESCUCHAR ES LA BASE DE TODA R E L A C I N H U M A N A . C U A N T O MS H A B I L I D A D TENGAMOS PARA E S C U C H A R , T A N T O MS C A P A C I T A D O S ESTAREMOS PARA DESARROLLAR R E L A C I O N E S SANAS Y S A T I S F A C T O R I A S .
Hacer comentarios de vez en cuando: Al escuchar, es necesario que de vez en cuando intercalemos alguna frase que resuma brevemente lo que hemos escuchado. Ello le da la pauta, a la persona que nos habla, de que estamos escuchando y comprendemos su mensaje, y le permite corregir cualquier cosa que no hayamos entendido bien. En una ocasin, d u r a n t e una consulta, una seora expres algunos de sus sentimientos personales ms profundos mientras su esposo, sentado a su lado, asenta con la cabeza sin decir n a d a . Cuando ella termin, sent que ellos haban compartido un momento sumamente ntimo y se haban acercado el uno al otro. Al irse, el seor me pidi si poda utilizar parte del tiempo de nuestra prxima consulta p a r a hablar conmigo a solas. Luego de haber consultado con su esposa, yo acced. Cuando los vi nuevamente, l me dijo en privado: "Quera que me viera a solas, ya que la ltima vez que estuvimos no tuve mucha oportunidad de hablar, y en realidad tengo muchas cosas en las que he estado pensando". En lugar de haber compartido un momento ntimo con su esposa, este hombre se haba sentido mal de que ella hubiera monopolizado la conversacin. En el proceso, l no haba escuchado todo lo que se haba hablado. El hacer de vez en cuando un breve comentario resumiendo lo que se est hablando o lo que la otra persona ha expresado puede evitar este tipo de falta de comunicacin. Interpretar los mensajes que no se expresan con palabras: Solamente un treinta por ciento de nuestra comunicacin es verbal; el resto se expresa sin palabras. La mayora de los mensajes que se transmiten a otras personas se comunican por medio de expresiones faciales, movimientos de nuestro cuerpo, inflexiones que le damos a nuestra voz, con nuestra manera de p a r a r n o s o sentarnos y otras formas no verbales de comunicacin. Aun hasta la frase ms simple, como por ejemplo "Qu piensas?", puede expresar disgusto, enojo, buen h u m o r , sorpresa o inters slo por la forma en que se diga. De acuerdo con estudios realizados, la mujer en general tiende a tener una habilidad n a t u r a l mucho mayor que la del hombre p a r a comprender y captar los mensajes que se expresan sin palabras. Este hecho contribuye muchas veces a la falta de comunicacin entre las personas de sexos opuestos. El hombre debe concentrarse ms que la mujer para darse cuenta de las seales no verbales de comunicacin y, a la vez, la mujer debe ser ms tolerante con la falta de sensibilidad del hombre en ese aspecto.
Escuchar tratando de captar el sentimiento: Como dije anteriormente, la gente usualmente habla de hechos cuando la verdadera razn tiene que ver con los sentimientos. Muchas veces el contexto, no las p a l a b r a s , expresa el verdadero sentimiento. P o r ejemplo, la frase "Sali el sol" es corta y objetiva. Sin embargo, si se dice luego de una devastadora tormenta que caus inundaciones, daos y muerte, el mensaje emocional es ms dramtico y significativo que el objetivo. Muchas veces la gente expresa emociones realmente poderosas en forma indirecta o imprecisa. El contexto de la discusin a menudo combina sentimientos y emociones que van ms all de las palabras. Dejar de lado nuestras reacciones emocionales: A veces lo que una persona nos dice tiene un gran impacto emocional en nosotros. Al escuchar en forma correcta, podemos poner a un lado nuestras reacciones emocionales y concentrarnos en comprender su mensaje. P o r ejemplo, supongamos que nuestro cnyuge nos dice: "Esta vez s que tu hermano la ha hecho linda. No quiero volverlo a ver en mi vida!" Inmediatamente podemos ponernos a la defensiva; sin embargo, esa reaccin puede malograr una oportunidad de mostrar mutua comprensin y ser el comienzo de una discusin. En cambio, lo mejor es dejar a un lado nuestras propias emociones y decir: "Qu pas? Por qu te sientes tan mal?" De esa forma expresamos que nos damos cuenta de cmo se siente nuestro cnyuge y abrimos el camino p a r a una mayor explicacin. Ms t a r d e , luego de comprender verdaderamente el problema, quizs necesitemos decir algo en cuanto a nuestros propios sentimientos. El escuchar es la base de toda relacin. Cuanta ms habilidad tengamos p a r a escuchar, ms capacitados estaremos p a r a desarrollar relaciones sanas y satisfactorias. El Seor nos insta: " . . . estad quietos y sabed que yo soy Dios" (D. y C. 101:16). Este pasaje sugiere que no podemos comprender a Dios ni escuchar los mensajes que tenga para nosotros si nosotros no estamos dispuestos a mantenernos en silencio y escuchar. Tambin puede querer decir que no podremos comprender a los dems ni escuchar lo que tienen que decirnos mientras no estemos dispuestos a poner a un lado nuestras propias preocupaciones, esperar pacientemente p a r a expresar nuestra opinin, mantenernos callados y escuchar. Larry K. Langlois, consejero familiar y matrimonial, ensea una clase para los padres en su estaca de Pasadena, California.
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Cuando estamos juntos

POR LAURA M I S E K
Mi familia siempre ha sido muy unida, pero he llegado a darme cuenta de ello cada vez ms en los ltimos aos. Luego de haberme graduado de enseanza secundaria, y ante la posibilidad de mudarme a otra ciudad p a r a asistir a la universidad, he pensado cmo ser mi vida lejos de mi familia y algunas veces deseo no tener que irme de casa. Nuestra familia hace todo en conjunto. Hablamos, trabaja mos en nuestro jardn y en nuestro huerto, y tambin hacemos y arreglamos cosas juntos. Cuando vamos a un p a r q u e , en lugar de que mis padres se vayan por un lado y nosotros por otro, nos quedamos todos juntos p a r a disfrutar de nuestra mutua compaa. Mi familia demuestra ese cario por la forma en que acta y, como siempre estamos juntos, los lazos de amor que nos unen son muy fuertes. Debido a ese amor y a esa cercana, pienso que mis padres son los que me han ayudado a ser la clase de persona que soy. Todo se lo debo a ellos. Mi padre no es miembro de la Iglesia, pero es una persona sumamente especial. Constantemente est haciendo algo p a r a mejorar la casa o p a r a a y u d a r a un amigo, vecino o a alguien de la familia. Siempre est
dispuesto a dejar que mi hermana y yo le ayudemos cuando est haciendo algo. Mi madre es una persona muy habilidosa con la costura y el tejido. Tiene una gran paciencia conmigo, incluso cuando le atasco la mquina de coser o me pincho un dedo cuando estoy cosiendo. Siempre dispone de tiempo p a r a dedicarlo a mi hermana y a m, y siempre est dispuesta a hablar con nosotras cuando lo necesitamos. Mi hermana es la menor de la familia; tiene tres aos menos que yo, aunque es un poquito ms alta. Siempre est sonriente y es una persona sumamente especial. Somos muy unidas y hacemos casi todo en comn, como ir de compras, leer y jugar. Ella es u n a de mis mejores amigas. En mis oraciones siempre agradezco al Seor por mi familia, ya que son sumamente especiales para m. Nos ayudamos y nos apoyamos mutuamente, pero lo que es ms importante, al estar juntos sabemos con certeza cunto nos queremos. Todava no somos una familia eterna, pero ruego que algn da podamos serlo p a r a estar juntos para siempre. D
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;-A. j
EN
BUSCA
DEL
POTRILLO
POR JEAN LEEDALE HOBSON
AZUL
" . . . es por la fe que se o b r a n m i l a g r o s . . . " (Moroni 7:37).
idia comenz a caminar pesadamente por el largo camino que llevaba a la granja, sin siquiera darse vuelta para saludar con la mano a sus amigos que todava quedaban en el autobs escolar. Su mente estaba demasiada ocupada pensando en el problema que tena: Dnde puedo encontrar algo para llevar a la clase, antes de maana por la maana, para el remate'! El remate, que tena como fin juntar fondos para la Cruz Roja Juvenil, era un acontecimiento anual para la escuela rural; pero para Lidia, era algo completamente nuevo. Qu terrible1. Como si no tuviera ya bastantes preocupaciones teniendo que aprender un nuevo idioma, en un pas nuevo, y tratando de hacer
de casa y vio la carta en el suelo dirigida a su pap, olvid por completo su problema. El remitente del sobre pareca ser oficial y tena estampado en la parte superior izquierda el emblema de la Cruz Roja. La nia saba que deba tener paciencia hasta que sus padres llegaran para saber qu deca la carta. Seguramente ellos le pediran que se la leyera, dado que su ingls era muy limitado; en cambio Lidia tena la ventaja de asistir a la escuela en este nuevo pas. Si por lo menos la carta les diera buenas nuevas sobre su to. Lidia coloc el sobre sobre la repisa apoyado en el nico adorno que haba all, un pequeo potrillo de cristal azul. Al tocar con sus dedos la pequea figurina, Lidia or fervientemente para que muy pronto pudieran encontrar la estatuilla compaera que sola estar junto a esta otra sobre el piano de su casa de Polonia. Cuando hicieron planes para emigrar a Amrica, sin saber si se volveran a ver, los dos hermanos Jelinek haban tomado cada uno de ellos uno de los caballitos de cristal, rogando que algn da pudieran volverse a reunir. Un da, el seor Williams, dueo de la granja donde Lidia viva con sus padres, luego de haber admirado la pequea figurina, escuch la historia de los dos hermanos. Sin prdida de tiempo, haba escrito a la Cruz Roja para obtener informacin sobre el hermano menor de su empleado. Seguramente la carta dira que el joven Jelinek se encontraba ahora tambin en os Estados Unidos! Al recordar que haba ometido comenzar a
preparar la cena, Lidia fue a la cocina y sac las caceCruz Roja. rolas para cocinar las verduras. Al poner la mesa, mir Eso est muy bien dijo el padre asintiendo con cuidadosamente en todos los estantes del armario. la cabeza. La Cruz Roja nos ha ayudado muchas vePero, ino haba nada que pudiera llevar para el remate ces. Toma, lleva esto agreg metiendo la mano en del da siguiente! Ninguna chuchera, ninguna vajilla el bolsillo y sacando unas monedas. de ms, nada; solamente se encontraban los utensilios No, pap, gracias de todas maneras. Yo tengo ms esenciales, que tan bondadosamente la familia tambin algo de dinero que gan sacando las hierbas Williams les haba proporcionado. Lidia odiaba pensar malas del jardn de la seora Williams, pero lo que que sera la nica de la clase que no llevara algo para tendramos que llevar es algo que se pueda vender poner sobre el escritorio de la maestra, para que se redijo la nia rechazando el dinero que su pap le ofrematara ms tarde. ca. Sbitamente la puerta de calle se abri, y la nia El padre mir a su alrededor, y luego coment: corri con la carta en la mano a recibir a sus padres. Y Es tan poco lo que tenemos. mientras sus progenitores aguardaban expectantes, LiUna gran tristeza cubri la cara de Lidia. dia ley la carta trabndose con las frases poco familiaYa lo s se lament. No hay absolutamente res para ella. Finalmente, al llegar a la ltima clusula, nada en esta casa que pueda llevar dijo bajando la ley lentamente las desalentadoras palabras: "Sentimos cabeza para ocultar las lgrimas y deseando no haber informarle que no hemos podido encontrar rastros de abierto la boca. su hermano. De todas formas, le aseguramos que contiLa nia esper el regao de su nuaremos intentando... " padre; sin embargo, ste se levant lentamente y se acerc a Todos quedaron en silencio. Luego, el padre dijo en la repisa. Estuvo parado all voz baja: un momento y luego se Voy a baarme, y en seguida comemos. volvi con el potrillito de Luego de dar la oracin de gracias por la comida y el techo que los cobijaba, la familia trat de no comentar cristal en la mano. el contenido de la carta. El padre habl sobre la recu Lleva esto le dijo suaperacin de una de las vacas que haba estado enferma. vemente. La madre cont que haba ayudado a la seora El caballito. ? preWilliams a limpiar el tico de la casa. gunt Lidia abriendo mucho los Cmo te fue en la escuela, Lidia? le pregunt ojos. el pap. El padre asinti. Bien, pap, muy bien contest la nia sin leLa nia acarici el pulido vantar los ojos del plato. cristal azul y toc los ojos negros. Nadie habl. Ella Por qu entonces ests tan callada? Tuviste al saba lo que la figurina gn problema en la escuela? insisti el padre. significaba para su pap No, no, ninguno. y poda adivinar que sus Entonces? padres estaban pensando Es que maana va a haber un remate en la esen los das felices en que cuela y debo llevar algo. los dos pequeos caballi Un remate? Qu es eso? pregunt la madre. tos de cristal descansaban Todos los alumnos llevan algo, entonces la maesjuntos sobre la tapa del tra pide que hagan ofertas. La persona que hace la piano. oferta ms alta recibe el libro, el adorno o lo que sea que se est rematando. El dinero que se recauda va a la A la maana siguiente, la
SECCIN PAR* IOS NIOS
estatuita brillaba sobre el escritorio de la maestra. Ms tarde, se remat por la oferta ms alta del remate. Nancy Crane, su nueva duea, la envolvi cuidadosamente en papel de seda y la puso en una caja. Lidia no pudo evitar sentirse muy triste al mirarla. Esa noche, durante la cena, la nia les cont a sus padres de la venta y les dijo que Nancy haba prometido cuidar mucho el pequeo caballito. Me siento feliz de que el potrillito haya ayudado en alguna forma a la Cruz Roja dijo el pap sonriendo. Despus de la comida, mientras Lidia se encontraba ayudando a lavar la vajilla, inesperadamente alguien llam a la puerta. Mirando por detrs de su pap, la nia pudo ver a travs de la puerta abierta a Nancy, su compaera de escuela, junto a un seor muy alto. -Hola, Lidia, ste es mi pap dijo la nia. Vinimos a hablarles del caballito de cristal que compr hoy. Se sentaron todos alrededor de la mesa, y el pap de Nancy, sando la estatuita e su bolsillo, la puso sobre la mesa y comenz
a explicarles la razn de su visita. Cuando Nancy lleg hoy a casa con el caballito, no poda creerlo. Me dijo que Lidia le haba contado que haba otro igual y que los dos formaban una parejita, pero que el otro haba quedado en Polonia. S, mi hermano se qued con l replic el seor Jelinek. Bueno dijo el padre de Nancy haciendo una pausa dramtica, yo he visto a la pareja de este potrillito. Lidia vio que su pap entrelazaba fuertemente las manos y su mam se tapaba la boca. Est seguro de lo que dice? susurr su padre. Tan seguro como que me llamo Walter Crane. Lo he visto hace apenas unos meses. Cmo, seor Crane? Quiero decir, quin lo tena? pregunt Lidia. Un joven vino a pedirme trabajo. Yo no necesitaba a nadie ms, pero saba que mi primo que vive en Grand Falls estaba buscando a alguien, as que lo llev a verlo. Mientras le ayudaba a cargar sus cosas, vi la estatuita. Ese lugar, queda muy lejos? pregunt Lidia. Como a unos ciento noventa kilmetros. Por lo tanto, pienso que lo mejor es que todos vengan conmigo a casa y desde all llamaremos por telfono a mi primo. Si me acuerdo bien, ese joven se pareca mucho a usted, seor Jelinek. Con toda seguridad se trata de su hermano. Mientras los Jelinek tomaban sus abrigos, Nancy coloc delicadamente el pequeo caballito de cristal sobre la repisa. Gurdalo, Lidia, pronto tendrn nuevamente el par le dijo. Mientras viajaban camino a la granja de la familia Crane, Lidia le dijo a Nancy: No puedo creerlo; justamente ayer recibimos una carta de la Cruz Roja diciendo que no haban podido encontrar a mi to, pero que seguiran tratando. Y pensar que fue por medio de un remate para recaudar fondos para la Cruz Roja que lo encontramos hoy. La nia sinti que una mano se le posaba en el brazo y la voz de su amiguita que le deca: Mi abuelita siempre dice que Dios muchas veces obra en forma misteriosa, y pienso que en realidad tiene mucha razn. D
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INSTRUCCIONES
ste juego consiste en seguir algunos de los acontecimientos que vivieron los israelitas en su viaje desde su cautividad en Egipto hasta su nuevo hogar en la tierra prometida. Te ensear acerca de sus viajes, lo que pas con ellos cuando no obedecieron los mandamientos del Seor y las bendiciones que recibieron cuando s lo hicieron. Recuerda que en el Antiguo Testamento al Seor se le llama Jehov. Para preparar el juego, debes primeramente cortar el hexgono giratorio que contiene los nmeros. Luego, pega el hexgono sobre un papel bien grueso un cartn duro para que quede firme y no se doble. Para utilizarlo, coloca un lpiz corto o un palito atravesndolo en el centro; ste debe quedar bien ajustado . Se inclina el lpiz, se apoya sobre la mesa uno de los lados del hexgono y se hace girar el lpiz para que el hexgono ruede sobre s mismo. El lado sobre el que se detenga el hexgono sealar el nmero de espacios que cada jugador deber mover. Para utilizar como fichas y marcar en el tablero los espacios que vayas recorriendo, utiliza botones, judas secas (porotos, frijoles) o piedritas. Trata de que sean pequeos, a fin de no tapar los espacios. Todos los espacios han sido numerados. Los jugadores mueven las fichas siguiendo las instrucciones que se encuentran en la "Gua de acontecimientos" que se encuentra ms adelante, correspondientes al nmero del espacio en el tablero al que hayan llegado. Algunos de los espacios tienen instrucciones que se deben seguir, y otros no. Por lo tanto, si llegas a un espacio cuyo nmero no tiene ninguna instruccin en la "Gua de acontecimientos", debes esperar all hasta que te toque nuevamente el turno para hacer girar el hexgono. En muchas ocasiones, la respuesta a las instrucciones se encuentra en las Escrituras, si se fuera el caso, debes
SECCIN PARA
leer el pasaje correspondiente y despus hacer lo que te indican las instrucciones. Si la respuesta es una prueba de fe, las consecuencias sern buenas; sin embargo, si la respuesta representa pruebas o dificultades, las consecuencias obstaculizarn el progreso del jugador. Luego que el jugador haya seguido las instrucciones que se le dan, le toca el turno al siguiente. Si un jugador llegara a un espacio que ya est ocupado por otro, no hay problema ninguno, simplemente debe seguir las mismas instrucciones que el primero. El primer jugador que llegue a la tierra prometida es el ganador. Para hacerlo, debe sacar el nmero exacto que lo coloque en la tierra prometida, o llegar al nmero 68 y seguir las instrucciones que se dan para ese nmero en la "Gua de acontecimientos". Buena suerte.
GUIA DE ACONTECIMIENTOS
1. Comienza el viaje a la tierra prometida. Mueve un espacio. 2. 3. xodo 14:10-12. Si los hijos de Israel eran felices, mueve tres espacios hacia adelante; si tuvieron miedo de los egipcios y murmuraron, vuelve atrs y comienza de nuevo. 4. 5. xodo 14:29-31. Si los hijos de Israel fueron fieles y alabaron a Dios por el milagro, avanza tres lugares; si tuvieron miedo del Seor, retrocede tres espacios. 6. Puedes hacer girar el hexgono dos veces ms. 7. 8. xodo 15:23-24. Si los hijos de Israel tuvieron fe en que podan obtener agua dulce, haz girar nuevamente el hexgono; pero si murmuraron de que el agua era amarga, pierdes un turno. 9. Retrocede dos espacios. 10. xodo 16:35. Si el Seor bendijo a los hijos de Israel con el milagro del man, avanza dos espacios; si los castig por murmurar, retrocede cuatro espacios. 11. 12. 13. xodo 17:1-3. Si los hijos de Israel alabaron al Seor, haz girar nuevamente el hexgono; si en cambio murmuraron porque no haba agua, retrocede dos espacios. 14- Haz girar el hexgono nuevamente.
ILUSTRADO POR JUUE F. YOUNG
LOS
NIOS
15. xodo 24:3. Si los israelitas aceptaron los Diez Mandamientos que Dios les dio por medio de Moiss, avanza cuatro espacios; si los rechazaron, retrocede cinco espacios. 16. Avanza tres espacios. 17. 18. xodo 39:30-32. Si los israelitas siguieron a Moiss y le ayudaron a terminar el tabernculo, avanza cuatro espacios; si en cambio protestaron porque tenan que hacerlo, pierdes dos turnos. 19. 20. Nmeros 11:4-6. Si los hijos de Israel protestaron contra el man, retrocede tres espacios; si continuaron siendo pacientes, haz girar el hexgono nuevamente. 21. Pierdes un turno. 22. 23. Nmeros 12:1. Si Mara y Aarn hablaron en contra de Moiss por causa de su esposa cusita, retrocede dos espacios; si no hablaron en contra de Moiss, avanza dos espacios. 24. 25. Nmeros 12:15. Si Mara se cur de la lepra y volvi al campamento, avanza dos espacios; si qued leprosa por el resto de su vida, retrocede dos espacios. 26. 27. Mueve nuevamente el hexgono. 28. Nmeros 14:1-4. Si los israelitas continuaron con alegra su viaje hacia la tierra prometida, avanza dos espacios; en cambio, si todo el pueblo dese regresar a Egipto, retrocede dos espacios. 29. 30. Nmeros 14:24. Si a Caleb se le permiti entrar en la tierra prometida, avanza cuatro espacios; en cambio, si no se le permiti, retrocede tres. 31. 32. 33. Nmeros 14:33. Si los hijos de Israel fueron justos y se dirigieron sin problemas a la tierra prometida, avanza siete espacios; pero si tuvieron que andar por el desierto durante cuarenta aos, regresa al nmero 26. 34. 35. Pierdes un turno. 36. 37. Nmeros 16:28-32. Si Cor, Datan y Abiram y sus respectivas familias fueron justos y estuvieron de acuerdo con Moiss, avanza dos espacios; si en cambio fueron malos y se los trag la tierra, retrocede dos espacios. 38. 39. Nmeros 16:41. Si los hijos de Israel se regocijaron con Moiss y con Aarn, haz girar el hexgono nuevamente; pero, si murmuraron en su contra, retrocede dos espacios.
OCTUBRE
40. 41. 42. Nmeros 17:5-8. Si la vara de Aarn floreci como seal para Israel de que El los ayudara, avanza dos espacios; pero si en cambio fue una seal de que nadie poda ayudar a los israelitas, pierdes un turno. 43. Haz girar nuevamente el hexgono. 44- Nmeros 18:6. Si a los de la casa de Lev se les eligi para servir en un llamamiento especial, avanza dos espacios; pero si en cambio se les expuls del pueblo, pierdes dos turnos. 45. Haz girar nuevamente el hexgono. 46. 47. El Seor ensea a Moiss la ley del diezmo. Avanza dos espacios. (Ve Nmeros 18:25-28.) 48. 49. Nmeros 20:1. Si Mara lleg a la tierra prometida, avanza dos espacios, pero si Mara muri antes de llegar, retrocede dos espacios. 50. 51. Pierdes un turno. 52. Nmeros 20:11. Si Moiss llev a cabo un milagro haciendo que el agua brotara de una pea, avanza seis espacios; pero si los hijos de Israel sufrieron sed, retrocede cuatro. 53. 54- Haz girar nuevamente el hexgono. 55. Pierdes un turno. 56. Nmeros 20:20-21. Si el pueblo de Edom fue amable con los israelitas, haz girar nuevamente el hexgono; pero si los edomitas no dejaron pasar al pueblo de Israel por su territorio, retrocede cuatro espacios. 57. 58. Nmeros 20:28. Si Aarn, el hermano de Moiss, tuvo el privilegio de llegar a la tierra prometida, avanza dos espacios; pero si muri antes de llegar, retrocede dos. 59. Pierdes un turno. 60. 61. Nmeros 21:4-6. Si el Seor derram bendiciones sobre el pueblo de Israel, avanza tres espacios; pero si los castig envindoles serpientes ardientes, retrocede cuatro espacios. 62. Haz girar el hexgono nuevamente. 63. Nmeros 21:7-9. Si Moiss puso una serpiente de bronce en un asta para salvar la vida de la gente, avanza dos espacios; pero si esta vez se neg a ayudarles, retrocede dos espacios. 6465. Pierdes un turno. 66. Nmeros 25:1-2. Si los israelitas fueron fieles a los mandamientos y a sus costumbres, haz girar nuevamente el hexgono; pero si en cambio adoraron a dioses falsos, retrocede cuatro. 67. 68. Los israelitas ganaron la batalla de Jeric, avanza un espacio. Ganaste! (Ve Josu 6:1-2.) D
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E R U D I T O S
LAUREL ROHLFING
E N
"Escudrinad las Escrituras; porque... ellas son las que dan testimonio de m." (Juan 5:39.) Te gustara ser un erudito? Un erudito es una persona que lee, estudia y sabe muchas cosas importantes y tiles, y t puedes llegar a serlo si estudias las Escrituras todos los das. Las Escrituras son la palabra de Dios; incluyen las enseanzas de Jess cuando estuvo en la tierra y otras verdades que El ha revelado a sus Profetas y Apstoles. Jess dijo: "... sea por mi propia voz o por la voz de mis siervos, es lo mismo" (D. y C. 1:38). Si lees las Escrituras, te sentirs ms cerca de nuestro Padre Celestial y de Jess; aprenders los mandamientos y sabrs hacer lo justo. Adems, las Escrituras te ayudarn a adquirir un testimonio de Jess y
SECCIN
PASA
LOS
NIOS
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AS
E S C R I T U R A S
Ideas para el tiempo para compartir
1. Separe a los nios de a dos. Dgales que memoricen uno o ms pasajes de las Escrituras y que se los reciten mutuamente. 2. Haga que los nios preparen un cartel con pasajes de las Escrituras para memorizar, para que lo usen en casa. 3. Para nios pequeos, diga un pasaje de las Escrituras comenzando con: "Jess dijo". Arroje un juguete blando o una pelota a un nio y pdale que repita el pasaje que usted haya dicho. Haga lo mismo con cada uno de los nios. 4. Los nios pueden repetir todos juntos pasajes de las Escrituras. 5. Inste a los nios a escribir en su diario personal lo que sientan acerca de lo que lean en las Escrituras y a copiar los pasajes que deseen memorizar. Si lo desean, pueden hacer ambas cosas. Tambin podran hacer dibujos que describan los pasajes de su preferencia.
El te bendecir de muchas maneras. Jess tambin dijo: "Estudia mi palabra" (D. y C. 11:22). Por otro lado, el presidente Ezra Taft Benson nos ha exhortado a que leamos el Libro de Mormn y a que memoricemos algunos de sus pasajes. Si todava no sabes leer muy bien, pdeles a tus padres o a un hermano o hermana mayor que te lea las Escrituras. Si los miembros de la familia leen las Escrituras juntos, es muy posible que todos lleguen a ser eruditos en la palabra de Dios.
Instrucciones:
Para llegar a ser un erudito en las Escrituras, busca los versculos que aparecen ms abajo y completa los espacios en blanco. Luego, con mucho cuidado, recorta el papiro y pega un palo a cada uno de los extremos. Enrolla la parte superior y la inferior del papiro, de modo que los palos se junten en el centro. De ese modo, tendrs un papiro similar a los antiguos que contenan las enseanzas de Jess.
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OCTUBRE
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Enterremos las armas

POR COLLEEN CONRAD T0RR1E
prate, mam dijo Daro, de ocho aos de edad, mientras tomaba el libro de Relatos del Libro de Mormn y se sentaba
en el sof. Marisa, de seis, se subi al sof y se sent junto a su hermano. Qu bueno! exclam, mientras aplauda con entusiasmo. La mam se sent entre ellos dos y abri el libro. Vamos a ver... ayer lemos acerca de los antinefi-lehitas, no es as? Daro asinti con la cabeza y dijo: Eran lamanitas y se haban convertido al evangelio; se acuerdan? Y eran muy malos! agreg Marisa. S, eran muy inicuos, pero se convirtieron a la Iglesia y queran demostrar que se haban arrepentido de sus pecados. Para ello, le prometieron al Seor que nunca ms volveran a pelear, y enterraron en un gran pozo todas las armas de guerra que tenan. Ven? dijo la mam, sealando las figuras. Cuntas armas! exclam Daro . Espadas, arcos y flechas y muchas cosas ms! Qu buena idea! agreg Marisa. Enterremos las armas nosotros tambin. Marisa, no seas tonta; nosotros no tenemos armas dijo Daro con una risa burlona. Bueno dijo la mam, ustedes no usan espadas ni arcos y flechas, pero a veces dicen cosas que tambin hieren. Marisa qued pensativa y pregunt: Qu decimos? Palabras feas contest la mam. Palabras como estpido e idiota, verdad? pregunt Daro. Eso mismo! exclam la madre . A veces las palabras duelen tanto como una bofetada. Entonces debemos enterrar todas esas palabras y
SECCIN PARA
no volver a usarlas ms! dijo Marisa. Ya s lo que haremos dijo la mam . Ustedes me dicen las palabras que creen que hieren a los dems y yo las escribir en pedacitos de papel. Luego haremos un gran hoyo en el jardn y las enterraremos, tal como hicieron los lamanitas con las armas de guerra. Qu buena idea! exclam Daro. Por lo tanto, cortaron una hoja de papel en varios pedazos; pensaron en todas las palabras ofensivas que conocan y las dijeron en voz alta, y la mam las escribi en los pedacitos de papel. Vamos, Marisa; hagamos el hoyo dijo Daro con entusiasmo. Ambos se dirigieron al lugar donde el pap guardaba las herramientas del jardn, tomaron una pala y buscaron un lugar para enterrar "sus armas". Daro trat de cavar un hoyo, pero la tierra estaba tan dura que tan slo logr levantar unos terroncitos. Qu flojo eres! dijo Marisa en tono de burla. Mira quien habla! Flacuchenta! replic Daro, pero inmediatamente se detuvo y agreg: Yo creo que tenemos que enterrar esas palabras; disclpame, Marisa! Disclpame t a m dijo Marisa, acongojada. Por qu no pruebas con esto? le sugiri, extendindole una pala de mano que usaban para jugar en la arena. Daro la tom con la mano y la enterr en la tierra mientras su hermanita haca lo mismo con un palo. En pocos minutos estaban los dos cubiertos de tierra, pero por fin lograron hacer el hoyo que deseaban. Pusieron en l todos los pedacitos de papel en los que la mam haba escrito las palabras desagradables y ofensivas que ellos le haban dicho y entonces los taparon con tierra. Ya terminaron? pregunt la mam desde la ventana de la cocina . He preparado un refrigerio para mis dos anti-nefi-lehitas, porque estoy segura de que tienen hambreprosigui.
IOS NIOS
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S. Por fin hemos enterrado las armas dijo Daro. Y nunca ms las volveremos a usar agreg Marisa con conviccin. D
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RELATOS
DEL
L I B R O D E
M O R M O N
I'WHH'WIIIM'IWIII
wMm
JACOB Y SHEREM
Antes de morir, Nefi entreg las planchas a su hermano menor, Jacob, quien era un hombre justo. Jacob 1:1-2, 8.
Nefi le dijo a Jacob que escribiera sobre las planchas todo aquello que ayudara a la gente a creer en Jesucristo. Jacob 1:4-6.
Nefi le dio a Jacob el poder de ser un sacerdote en la Iglesia y de ensear la palabra de Dios a los nefitas. Jacob 1:18-19.
Despus de la muerte de Nefi, muchos nefitas se hicieron inicuos. Entonces Jacob les indic lo que estaban haciendo mal y les dijo que se arrepintieran de sus pecados. Jacob 1:12, 15-17.
Pero un hombre muy malo, que se llamaba Sherem, fue entre el pueblo de los nefitas dicindoles que no creyeran en Jesucristo. 3 Jacob 7:1-2.
LOS NIOS
SECCIN
PARA
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Sherem les ense que Jess no iba a venir a la tierra para ser nuestro Salvador, y persuadi a muchas personas a que creyeran en lo que l deca. .7 Jacob 7:3-4.
Jacob enseaba al pueblo a creer en Cristo; en cambio Sherem quera discutir con Jacob y tratar de convencerlo de que no iba a haber un Cristo. Jacob 7:6.
Pero !a fe de Jacob era inquebrantable porque haba visto ngeles y haba odo la voz del Seor; l saba que Jess vendra a la tierra. Jacob 7:5.
El Espritu Santo estaba con Jacob, y ste testific de Cristo a Sherem. Jacob 7:8-12.
Pero Sherem quera que Jacob le probara que haba un Dios y le dijo: "Mustrame una seal". El quera ver un milagro. Jacob 7:13.
Jacob le contest que no pedira tal cosa; tambin le dijo a Sherem que l ya saba que haba \fft Dios. Jacob 7:14-
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Jacob le dijo a Sherem que si Dios lo hera, sa sera la seal de Dios. Jacob 7:14.
Y cuando Jacob hubo dicho esas palabras, Sherem cay a tierra, y no se pudo levantar por varios das. Jacob 7:15.
Sherem estaba muy dbil, y saba que iba a morir. Entonces pidi que el pueblo se reuniera. Jacob 7:16.
Entonces les dijo que l haba mentido y les exhort a que creyeran en Jesucristo. Jacob 7:17-19.
Y despus que Sherem hubo hablado al pueblo, muri. La gente sinti el poder de Dios y todos cayeron a tierra. Jacob 7:20-21.
Jacob se senta feliz porque saba que Dios haba contestado sus oraciones. La gente se arrepinti, estudi las Escrituras y nuevamente hubo paz y amor entre los del pueblo. Jacob 7:22-23.
SECCIN
PARA
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Del lado del Seor

POR EL LDER GEORGE R. H I L L , III D E L S E G U N D O Q U O R U M DE LOS S E T E N T A
uando nos sentimos confundidos por opiniones contrarias, el comparar lo bueno con lo malo puede hacernos ver la verdad. El presidente George Albert Smith dijo muchas veces que existen dos influencias en el m u n d o . "Una edifica y eleva, y viene de nuestro P a d r e Celestial; la otra destruye y envilece, y viene de Lucifer." Sin embargo, cuando "vivimos del lado del Seor, Lucifer no tiene ninguna influencia en nosotros; pero si cruzamos la lnea divisoria y penetramos en su territorio, estaremos en su poder" (Improvement Era, mayo de 1935, pg. 278). El hombre puede decidir si va a escuchar al Seor o a Satans. Si tiene el deseo sincero de seguir los pasos del Maestro y tiene adems control de s mismo, Satans no le puede forzar a la iniquidad. Satans slo puede sugeO C T U B R E
rir; no puede forzar. Debido a que sabemos que el plan del evangelio es en todo sentido una forma de vida plena, no deberamos encomendarnos al Seor cada da en nuestras oraciones p a r a poder g u a r d a r Sus mandamientos? En cada decisin diaria que hagamos, debemos preguntarnos sinceramente: "Esto est de acuerdo con los principios del evangelio, o estoy cruzando la lnea divisoria y penetrando en los dominios de Satans?" Pienso que si ponemos en prctica principios correctos, fortaleceremos nuestra determinacin de mantenernos del lado del Seor y evitaremos las intrigas de Satans. Hagamos que todas nuestras acciones estn en completa armona con los principios que sabemos son verdaderos.
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DEL LADO DEL SEOR El Evangelio de Jesucristo 1. El evangelio es maravilloso y abarca todo lo que es bueno y verdadero.
2. Si vivimos todo principio y toda ley del evangelio, nos elevaremos y seremos libres. 3. Todo lo que hagamos en armona con los principios del evangelio perfecciona nuestra vida. 4. El evangelio explica nuestro destino eterno como hijos e hijas de Dios.
5. El evangelio nos ensea que somos seres dotados de libre albedro y que seremos probados durante nuestra vida terrenal.
6. El evangelio explica por qu existe en el mundo lo bueno y lo malo.
7. Cuando reconocemos nuestros pecados y nos arrepentimos, recibimos el perdn.
8. El evangelio ensea que todo conocimiento e inteligencia que logremos en esta vida se levantar con nosotros en la resurreccin. 9. Cuando vivimos los principios del evangelio, se nos conceden dones del Espritu, tales como paz y gozo. 10. El evangelio nos ensea una ley de salud que, si la vivimos, nos da fortaleza y vigor, y reduce las posibilidades de contraer enfermedades.
11. Al aprender a amar y a servir con alegra, desarrollamos relaciones afectivas y encontramos la felicidad. 12. Cuando vivimos los principios del evangelio, se desarrollan el amor y la armona entre los integrantes de nuestra familia y hay felicidad en el hogar. 13. Si nuestros hechos estn de acuerdo con los principios del evangelio, los dems tendrn confianza en nosotros.
14. Por medio del cumplimiento de los principios del evangelio, podemos tener la oportunidad de disfrutar de nuestra familia por toda la eternidad. 15. El Seor ha prometido compartir todo lo que posee con todos aquellos de sus hijos que se hagan merecedores del reino celestial. 16. El Seor aconsej: Tened presente la fe, la virtud, el conocimiento, la templanza, la paciencia, la bondad fraternal, piedad, caridad, humildad, diligencia [vese D. y C. 4:6]. Haceos merecedores del reino celestial donde Dios y Jesucristo moran.
L I A H O N A
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DEL LADO DE SATANS Lucifer y el mundo 1. El plan de Satans combina verdades parciales con mentiras y engaos con el fin de atrapar y destruir a las personas. 2. Las prcticas que apoya Lucifer degradan, esclavizan y subyugan a la gente. 3. Todo lo que realicemos teniendo una meta egosta en mente reduce nuestra capacidad de lograr la verdadera felicidad. 1. Los engaos de Lucifer, los cuales se entrelazan con las filosofas mundanas del boinbrc, proclaman qu nuestra corta vida terrenal es el comienzo y el fin del ser humano. 5. La filosofa ile Lucifer declara que nuestros liedlos slo son reacciones a influencias hereditarias y del medio ambiente, y que no somos responsables de lo que hacemos. 6. Lucifer ensea que el mundo y la vida no tienen ningn propsito y pie todo es obra de la casualidad. 7. Lucifer ensea que no existe el pecado. Como consecuencia, cuando no reconocemos que hemos pecado y no nos arrepentimos, quedamos sujetos a l. 8. Satans ensea (pie la muerte es e| fin de la existencia y que el nico valor del conocimiento es el triunfo (pie podamos adquirir en esta vida. 9. Cuando nos entregamos a las prcticas mundanas, impedimos que la influencia del Espritu y los dones espirituales bendigan nuestra vida. 10. Satans ensea: "Comed, bebed y divertios" (2 Nefi 28:7). "Ceded a las pasiones y a los deseos para obtener un placer momentneo". Esta forma de actuar termina en pena y dolor. 1 1 . Cuando hacemos caso a lo que Satans nos insta a hacer, destruimos el cario y causamos nuestro propio dolor y soledad. 12. Cuando vivimos una vida mundana, creamos un ambiente dedesarmoiia, recelo e infelicidad dentro de nuestro hogar. 13. AI seguir a Satans, los dems comienzan a recelar de nuestros motivos y de nuestra integridad, ya que nuestros hechos no estn en armona con los principios del evangelio. I I . El plan de Lucifer tiene el propsito de destruir eternamente la relacin familiar. 15. El plan de Lucifer insta al momentneo placer sensual, el cual, si no nos arrepentimos, no nos permitir llegar al reino celestial. I 6. El consejo de Lucifer: Buscad la maldad y entregaos y gozad de las calumnias, la vanidad, el orgullo, la lujuria, la deshonestidad, el adulterio, la pornografa y el uso del tabaco, las bebidas alcohlicas y las drogas. Haceos merecedores de estr separados para siempre del lugar en donde Dios y Jesucristo inoran.
PREGUNTAS Y RESPUESTAS
CMO PUEDO LOGRAR UN TESTIMONIO VERDADERO?
YO NO TENGO UN TESTIMONIO; SIN EMBARGO, A VECES ME SIENTO OBLIGADO A DECIR QUE LO TENGO CON EL FIN DE QUE ME ACEPTEN. MUCHAS VECES DOY MI TESTIMONIO PORQUE OTRAS PERSONAS ESPERAN QUE AS LO HAGA. S E PUEDE SER MIEMBRO DE LA IGLESIA A PESAR DE NO TENER UN TESTIMONIO CONCRETO? Estas respuestas se dan como ayuda y orientacin para los miembros, y no como declaracin de doctrina de la Iglesia.
Nuestra respuesta:
S, claro que s, usted puede ser miembro de la Iglesia; pero aun as, debe ser justo consigo mismo y t r a t a r de aprender. Al asistir a la Iglesia, usted tiene la oportunidad de hacerlo. No es fcil saber por dnde empezar cuando se piensa que no se tiene un testimonio. Sin embargo, hay una respuesta p a r a ello, hay un lugar por el cual comenzar. Se empieza sintiendo el deseo de saber y de vivir los principios del evangelio a medida que stos se le ensean. Es imprescindible que usted asuma esa responsabilidad. Hace muchsimos aos, los antiguos habitantes del continente americano tambin se preguntaban cmo podan obtener un testimonio. El profeta Alma les dio este consejo: "Mas he aqu, si despertis y avivis vuestras facultades hasta poner a prueba mis palabras, y ejercitis un poco de fe, s, aunque no sea ms que un deseo de creer, dejad que este deseo obre en vosotros, s, hasta que de algn modo creis que podis d a r cabida a una porcin de mis p a l a b r a s " (Alma 32:27). Alma les dijo que pusieran a prueba un experimento: que t r a t a r a n de vivir las palabras del Seor. Al tener el deseo de obtener un testimonio, usted est llevando a cabo la primera parte p a r a lograrlo; de todos modos, es sumamente importante que logre tambin la segunda parte de ese experimento, o sea, vivir de acuerdo con los principios del evangelio.
O C T U B R E
En el versculo 28 vemos que Alma compara la accin de obtener un testimonio con la de plantar una semilla. Si se planta una semilla y se le brinda el cuidado necesario (lo cual significa prestar atencin a la palabra de Dios, leer las Escrituras y aprender ms sobre la forma en que El quiere que vivamos) y no se a r r a n c a , ni cuando comienza a brotar se la echa afuera por medio de la incredulidad, entonces empezar "a ser deliciosa" p a r a usted. En otras palab r a s , sern los comienzos de su testimonio. Al dar su testimonio, usted no debe sentirse presionado a decir ms de lo que sabe realmente. No es necesario que exprese su testimonio exactamente de la misma forma que los dems. Hable simplemente de lo que ha aprendido; puede decir que desea conocer la verdad y que se est esforzando por vivir el evangelio. No es necesario que evite d a r su testimonio, al contrario, muchas veces, cuando hablamos de aquello que est ms cerca de nuestro corazn, nos damos cuenta de que hemos comenzado a creer y de que nuestra fe ha aumentado.
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Respuestas de jvenes:
Pienso que mientras ames al Seor y sigas sus mandamientos, podrs obtener un testimonio. No te sientas presionado a dar tu testimonio. Recuerda que realmente no tiene mucha importancia lo que piensen los dems; lo que importa es lo que piense el Seor. Muchas veces yo tambin tengo mis dudas, pero me acerco a mi P a d r e Celestial en oracin p a r a que El me haga saber la verdad. P o r medio de la oracin, el ayuno, la meditacin y el estudio, puedes obtener un testimonio y llegar a estar seguro de l.
Didi Gilchrist, 15 aos, Highland, Indiana, EE.UU. Hubo un tiempo en que comenc a d u d a r de si la Iglesia sera en realidad la nica iglesia verdadera sobre la tierra. Todos mis amigos parecan tener la creencia de que la iglesia a la cual pertenecan era ver-
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d a d e r a , y ellos eran buenas personas que se regan por excelentes normas de conducta. Me hice el firme propsito de obtener un testimonio. Saba que me iba a llevar tiempo, por lo que or, estudi las Escrituras y me asegur de asistir a todas las reuniones y las actividades de la Iglesia. Escuch con atencin, hice muchas preguntas y pens en todo lo que mis padres me haban enseado. Despus de haber comprendido realmente el evangelio, empec a aprender ms sobre las iglesias a las que pertenecan mis amigos. Al hablar con ellos, me di cuenta de cuan importante es el evangelio en mi vida; y al analizar mis creencias con mis amigos, llegu a la conviccin de que saba que la Iglesia es verdadera. El sentimiento que me invadi fue realmente maravilloso. Nunca te des por vencido. El deseo de obtener un testimonio es seal de que ya ests adquiriendo uno. "Y oraron por lo que ms deseaban; y su deseo era que les fuese dado el Espritu Santo." (3 Nefi 19:9.)
anos Franklin, Pennsylvania, EE.UU. Llega un momento en nuestra vida en que todos dudamos de la existencia de nuestro testimonio. A m me pas cuando descubr que si bien en la mente saba que la Iglesia era verdad e r a , en el corazn no tena esa seguridad, o por lo menos as me pareca. Deseaba obtener mi propio testimonio. Fue por eso que or y ayun, ayun y or; y finalmente un da, mientras me hallaba sentado en la reunin sacramental, el corazn me comenz a latir rpidamente y los ojos se me llenaron de lgrimas. Eso es algo que me pasa muy seguido en las reuniones de ayuno y testimonio. Entonces me di cuenta de que se era mi testimonio de que el evangelio es verdadero, y de que siempre supe que la Iglesia tambin lo es. No te avergences de admitir que no sabes si la Iglesia es verdadera. Todos debemos convertirnos espiritualmente al evangelio, no importa por cuntas generaciones nuestra familia haya pertenecido a la Iglesia. Tony S. Rolls Westmead, Australia Claro que hay en la Iglesia lugar p a r a aquellos que no estn seguros de que tie-
nen un testimonio! Lo s porque yo soy conversa a la Iglesia. Me bautic hace dos aos, y cuando lo hice, no tena realmente un firme testimonio. Sin embargo, senta dentro de m algo bueno a lo cual me afer r a b a . Con el tiempo, mi testimonio comenz a crecer. T r a t a de aferrarte con todas tus fuerzas a aquellos principios del evangelio con los que te sientes cmodo, y te prometo que por medio de la oracin, el estudio de las Escrituras y metas firmes, comenzars a comprender lo que se te est enseando. Se convertir en una parte de ti, empezars a vivir los principios que consideras verdaderos y, sin darte cuenta, habrs adquirido un testimonio firme y verdadero. No te desalientes.
nes. Cuando tu fe sea probada por medio de problemas y oposicin, tu testimonio crecer y se desarrollar. S que tienes un P a d r e Celestial que te ama y se preocupa por ti y que tambin se siente muy orgulloso de tu deseo de conocer la verdad. Nunca olvidar el sentimiento que me embarg cuando finalmente conoc la verdad del evangelio. Mi vida cambi para siempre. No te sientas presionado a decir algo que realmente no sientes. Te insto a hacer tres cosas: 1. Lee Alma 32 y Moroni 10:4-5. 2. Ora. Arrodllate de maana y de noche y ruega a tu P a d r e Celestial que te revele la verdad. 3. Ayuna. El ayuno realizado con espritu de oracin puede lograr milagros. Mi testimonio es algo sumamente sagrado y precioso para m. Nada de este mundo me ha dado ese testimonio y n a d a de este mundo me lo quitar.
Christie Bone, 17 aos Taylorsville, Utah, EE.UU. Al desear adquirir un testimonio, ya has dado el primer paso p a r a lograrlo. Sin embargo, no hay ningn mtodo fcil que puedas seguir p a r a obtener uno rpidamente. Un testimonio se consigue por medio de mucha oracin y ayuno, e incluso tribulacio-
Richard Brunson, 18 aos Taylorsville, Utah, EE.UU. S cmo te sientes. Yo me
Kerianna Copeland, 14
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senta igual; por eso s que la nica forma de obtener un testimonio es volcarte a la Iglesia. Eso significa mucho ms que orar y ayunar; significa prestar verdadero servicio. Me refiero a salir con los misioneros, participar en las actividades de la Iglesia, etc. No te preocupes; obtendrs tu testimonio cuando ests listo p a r a recibirlo.
Arvada, Colorado, EE.UU. En mi opinin, no debes testificar de algo si no ests seguro. P o r otra p a r t e , s que hay ciertas cosas de las que s ests seguro. Aun cuando sean cosas insignificantes y sencillas, testifica de ellas. Si realmente deseas obtener un testimonio, puedes lograrlo! T tienes ese privilegio; incluso existe la posibilidad de que realmente ya tengas uno. El hecho de que no hayas recibido ninguna revelacin extraordinaria no significa que no sepas que el evangelio es verdadero.
sentir lo que t sientes. El haber preguntado demuestra que ests dispuesto a hacer lo que sea necesario p a r a obtener un testimonio. Quisiera comparar el testimonio con una semilla. La mayora de los que nos hemos criado en la Iglesia comenzamos dependiendo del testimonio de nuestros padres, lo cual creo que no est mal. Como damos por sentado que ellos saben de lo que estn hablando, pensamos que tiene que ser verdad. Y es ah donde se planta la semilla. Qu puedes hacer p a r a que crezca una semilla? Proporcionarle el fertilizante y el agua necesarios con el objeto de nutrirla. Lo mismo pasa con el testimonio. Si deseas un testimonio de la Iglesia, debes obtener la nutricin necesaria de la piedra angular de nuestra religin: el Libro de Mormn. Lelo. No quiero decir con esto que debas sentarte y leerlo todo de un tirn, sino que trates este mtodo que ha sido muy eficaz p a r a m y mis investigadores: 1. Elige un tema, como por ejemplo la fe. 2. Lee en las Escrituras los versculos que se relacionan con la fe. Luego lee los captulos en los que se encuentran esos versculos. Eso te d a r una idea de lo que suceda en ese momento. 3. Una vez que lo hayas
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hecho, vuelve a leer el versculo, pero esta vez trata de aplicarlo a ti mismo. 4. Ahora haz lo que Moroni sugiri que hiciramos (Moroni 10:3-5): ora al respecto. Te prometo que nuestro P a d r e Celestial te contestar por medio del Espritu Santo. Ojal hubiera hecho eso antes de venir a mi misin. Lo nico que hice fue leer el Libro de Mormn de punta a punta sin detenerme, y creme que no gan mucho con eso. Luego, cuando llegu a la misin, comenc a depender de los testimonios de mis compaeros, lo cual no me ayud en absoluto; por lo tanto, decid que deba obtener mi propio testimonio. Comenc a nutrir la semilla que estaba plantada en mi corazn y continu nutrindola por medio de la lectura, el estudio, la meditacin y la oracin, pidiendo una mejor comprensin de lo que lea. Tal como sucede con una semilla, si un testimonio no recibe nutricin, muere. Pero si nutres esa semilla, empezar a germinar en tu pecho. Permite que eso suceda. Entonces podrs decir que en verdad has dado tu propio testimonio. Espero que esto te sea de ayuda.
Carrie Hinkle, 12 aos Buckhannon, West Virginia, EE.UU. Durante muchos aos pens que no tena un testimonio; sin embargo, un obispo me hizo ver que aunque no saba que la Iglesia era verdadera, me senta muy bien en ella y no me caba la menor duda de que estaba haciendo lo correcto. Me di cuenta de que un testimonio no siempre se manifiesta con un a r d o r en el pecho, sino que puede ser simplemente un sentimiento de tranquilidad y de paz que se obtiene al saber que se est haciendo lo debido. Si tienes un sentimiento positivo en cuanto a la Iglesia, probablemente ya tienes plantada en tu interior la semilla del testimonio. Miya Waycott
Ruth Richardson, 17 aos Taylorsville, Utah, EE.UU. Estoy sirviendo en una misin, y no fue sino hasta despus de haber pasado cuatro meses en el campo misional que obtuve mi propio testimonio. Es por eso que s por lo que ests pasando y s tambin que no es fcil. Sin embargo, deseara que como t, yo hubiera tenido el valor de preguntarle a alguien. Hubiera venido a la misin mucho mejor p r e p a r a d o . No tiene nada de malo
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lder J o h n Hodge, 21 aos Misin Inglaterra-Londres Sur
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El gozo que nos brinda el servicio
POR LAURENI FOCHETTO
uestra historia comienza en 1988 cuando tres jovencitas pertenecientes al barrio Jacana de la ciudad de San Pablo, en Brasil, sintieron un imperioso deseo de visitar a las viejitas que viven en un hogar p a r a ancianos cerca de la capilla. La idea inicial se convirti en un proyecto de servicio permanente llamado "Adoptemos a una abuela", en el que pronto las dems chicas del barrio tambin comenzaron a participar. Ms t a r d e , jvenes de otros dos barrios empezaron a tomar parte en el proyecto, el que ahora tambin cuenta con la intervencin de personas que no son miembros de la Iglesia. Estas jvenes han aprendido lo que significa practicar el amor puro de Cristo. Las viejitas que residen en esa institucin p a r a ancianos provienen de medios ambientes diferentes, y sus historias tambin lo son. Algunas de ellas ni siquiera recuerdan quines fueron sus padres ni cundo, ni dnde nacieron. Sebastiana Mara Catarina de Jess, una parlanchna y alegre seora que se ve muy pequeita en su silla de ruedas, es una de ellas. Esta ancianita no sabe su edad y no tiene ningn pariente ni nadie que la visite, con excepcin de las jvenes. Desde que estas amorosas y generosas muchachas comenzaron a visitarla, se ha convertido en
una persona completamente diferente. Ahora siente que tiene familia y desea pasar todo el tiempo posible con estas jvenes que forman su nueva familia. Flora Esperanza Galassi tiene setenta y nueve aos y se emociona mucho cuando habla de su familia. Una vez las jvenes le hicieron una fiesta sorpresa de cumpleaos, y se siente sumamente emocionada al recordar ese da especial de su vida. Abraza a las muchachas con mucho cario, ya que son todo lo que tiene en esta vida. Virginia Fernndez, quien aparenta tener unos setenta y cinco aos de edad, tampoco se acuerda de la fecha en que naci. Ella camina muy despacio y con dificultad por los pasillos del hogar de ancianos y no puede or muy bien. Sin embargo, su cara se ilumina cuando est junto a sus nuevas jvenes amigas. Ellas les hablan con cario, brindndoles apoyo, y estn siempre dispuestas a ayudar a las ancianas, cuyas simples necesidades son sumamente fciles de satisfacer: una toalla p a r a Catarina, ropa para Flora o una torta (pastel) p a r a Virginia. Estas jovencitas saben que estn satisfaciendo las necesidades de una parte del rebao del Buen Pastor. Con gran generosidad, ellas b r i n d a n su amor, su afecto, su bondad, todo lo cual se les devuelve con la misma generosidad.
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TIERRA DE FAR
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AONES
Egipto ha existido desde el comienzo de la historia. Es un pas que da testimonio del poder que una vez rein y del poder que siempre reinar.
POR R I C H A R D M. R O M N E Y
blicamente, casi siempre que pensamos en Egipto, lo hacemos teniendo presente el Antiguo Testamento. Sin embargo, el idioma egipcio y parte de su pueblo y sus costumbres son parte de los hilos que forman la trama del Libro de Mormn. Es la fuente de mucha de la informacin que se encuentra en la Perla de Gran Precio. Es una tierra que ha formado imperios, los que a su vez la han formado a ella; es una tierra que Dios ha utilizado p a r a llevar a cabo sus propsitos durante todas las generaciones terrenales. Y por ltimo, es una tierra que, segn el Nuevo Testamento, cobij al Salvador en su infancia. En Mateo leemos que luego que los magos fueron a "donde estaba el nio", un ngel del Seor apareci en sueos a Jos y le dijo: "Levntate, y toma al nio y a su m a d r e , y huye a Egipto, y permanece all hasta que yo te diga; porque acontecer que Herodes buscar al nio p a r a matarlo" (Mateo 2:13). Entonces Jos "tom de noche al nio y a su m a d r e , y se fue a Egipto", escapando de esa manera del furioso edicto que el rey Herodes haba proclamado, en el cual se ordenaba la muerte de "todos los nios menores de dos aos que haba en Beln" (Mateo 2:14, 16). No existe ningn registro que indique cunto tiempo se quedaron Jos, Mara y el nio Jess en Egipto, pero s
FOTOGRAFA POR ANSELM SPRING
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se sabe que no regresaron a su tierra natal hasta despus de la muerte de Herodes, la cual se cree ocurri poco despus de la matanza de los nios. " P e r o despus de muerto Herodes, he aqu un ngel del Seor apareci en sueos a Jos en Egipto, "diciendo: Levntate, toma al nio y a su m a d r e , y vete a tierra de Israel, porque han muerto los que p r o c u r a b a n la muerte del nio. "Entonces l se levant, y tom al nio y a su madre, y vino a tierra de Israel." (Mateo 2:1921.) Jos, "oyendo que Arquelao reinaba en Judea en lugar de Herodes su p a d r e , tuvo temor de ir all; pero avisado por revelacin en sueos, se fue a la regin de Galilea... y habit en la ciudad que se llama Nazaret" (Mateo 2:22 23), en la cual el Salvador se cri hasta hacerse hombre. (Vase el captulo 2 del Evangelio segn Mateo.) En la tierra de Egipto, donde el Salvador pas unas pocas semanas o quizs algunos meses de su infancia, las
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" C U A N D O ESTA MUJER LA DESCUBRI, LA TIERRA SE HALLABA INUNDADA Y MS
TARDE ELLA ESTAB, "CIO A SUS HIJOS A L L . "
(ABRAHAM 2 3 2 4 . )
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arenas continan susurrando de la misma manera que lo hicieron en esos das. Las brisas calientes tambin continan soplando, mientras las dunas se extienden sin fin bajo el ardiente sol de un cielo despejado. Lo nico que se escucha es el murmullo, el suave y silencioso murmullo de las arenas que al esparcirse y extenderse forman y reforman colinas ondulantes. Algunas veces, desde abril hasta junio, hay tormentas espordicas que acarrean desde el corazn de frica vientos secos del sur. Las dunas entonces aullan y la arena se convierte en partculas voladoras brillantes como cristal que se meten en los ojos, desgarran la ropa y adormecen la carne del cuerpo cuando azota con furia. De p r o n t o , el aullido se desvanece y todo queda en silencio, en un completo silencio. El desierto estuvo aqu una vez; est aqu a h o r a . Rodea hasta las magnficas pirmides, imponindoles silencio. El desierto es el dueo absoluto, el nico dueo, el silenL I A H O N A
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"... L E V A N T A E N D E C H A S SOBRE F A R A N R E Y DE E G I P T O , Y DILE: A LEONCILLO DE NACIONES ERES SEMEJANTE, Y ERES C O M O EL D R A G N EN LOS MARES; PUES SECABAS TUS
ROS, Y E N T U R B I A B A S L A S A G U A S C O N T U S PIES... "Y D E J A R A T N I T O S POR TI A M U C H O S PUEBLOS, Y SUS REYES TENDRN HORROR G R A N D E A C A U S A D E TI... "CON ESPADAS DE FUERTES
H A R C A E R TU PUEBLO; TODOS ELLOS S E R N LOS PODEROSOS DE LAS NACIONES; Y DESTRUIRN L A S O B E R B I A D E EGIPTO." C E Z E Q U I E L 3 2 : 2 , 1 0 , 12.)
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"Y J E H O V A S E R A CONOCIDO DE EGIPTO, Y UOS DE EGIPTO CONOCERN A JEHOVA EN A Q U E L DA, Y HARN
LOS CUMPLIRN. "Y HERIR J E H O V A A EGIPTO; HERIR Y S A N A R , Y SE CONVERTIRN A J E H O V A , Y LES S E R CLEMENTE Y LOS S A N A R .
" [ Y ] JEHOVA DE LOS EJRCITOS LOS BENDECIR DICIENDO: B E N D I T O EL PUEBLO MO E G I P T O . . . "
SACRIFICIO Y OBLACIN; Y
(ISAAS 1 9 : 2 1 - 2 2 , 2 5 . )
HARN VOTOS A JEHOVA, Y
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cioso dueo de la tierra. Excepto donde hay agua. Donde hay agua, hay vida; y esa vida la constituye el Nilo, que se desliza a travs del desierto como una poderosa daga verde. En el agua hay vida y peces; en las orillas crecen las caas y las palmeras. Cerca del agua hay gente y ciudades. Donde hay agua, vuelan las ibis*, las mujeres cantan, los nios chapotean mientras se b a a n . Herodoto, el gran historiador griego del siglo quinto, dijo que "Egipto es un regalo del Nilo". Sin el ro, la regin sera un p r a m o . El ro permite a la gente, a las plantas y a los animales aferrarse a la fibra de la existencia. El Egipto de hoy se parece mucho al Egipto de dos mil aos atrs. Contina siendo una tierra de trabajo agotador, donde los campesinos egipcios sacan agua con un shaduf (un cigoal, o sea, una especie de palanca con un peso en uno de los extremos y un balde p a r a el agua en el otro). A pesar de tener unas de las producciones ms grandes en el mundo de trigo, a r r o z , maz y algodn, la pobreza es muy grande. El sesenta y tres por ciento de la poblacin se agolpa en el delta del Nilo y el resto lucha por sobrevivir aguas arriba en villas y pueblos compuestos de chozas de b a r r o . Slo 3,6 por ciento de la tierra es habitable; el resto muchas veces no recibe lluvia por aos.
Sin embargo, Egipto es una tierra industriosa. Hay represas que suministran poder hidroelctrico, y cables de alta tensin que atraviesan extensos pramos llevan ahora otro nuevo regalo del Nilo. Las tribus nmadas continan vagando de un oasis a otro, pero tambin se ven autopistas y camiones. Hay aeropuertos modernos y aviones, y transatlnticos llevan y traen pasajeros y productos manufacturados. Los egipcios continan siendo un pueblo amigable y trabajador. Una tierra que floreci bajo gobernantes tales como Tutmosis III, Amenemhat III y Ramss II lucha ahora por reconquistar su prosperidad. Las tumbas y los templos de una gloria pasada, que se levantaron como monumentos a faraones que viviran eternamente, son ahora museos y atracciones tursticas, recuerdos de la esperanza y la vanidad h u m a n a . Quien se pare junto a ellos puede ver de un lado prosperidad y esperanza; del otro, solamente arena. Esa es la tierra de Egipto, la tierra que tan frecuentemente se menciona en las Escrituras. Al mirarla nos damos cuenta de que los esfuerzos del hombre siguen siendo nfimos a travs del tiempo, mientras que la voluntad de Dios guiar a su pueblo y a sus profetas eternamente.
* Ibis: Ave de plumaje blanco, excepto la cabeza, cuello y cola, que son negros. Los antiguos egipcios crean que destrua los reptiles que infestaban las orillas del Nilo; por ello lo veneraban.
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Un viej o amigo
POR R I C H A R D W. KARTAK
H A C A DIECIOCHO A O S Q U E N O V E A A D E U C E . A H O R A , A L VERLO N U E V A M E N T E , V I Q U E S E H A B A C O N V E R T I D O E N U N B O R R A C H O , E N U N P O B R E HOMBRE S I N HOGAR Q U E N E C E S I T A B A A Y U D A .
na tarde de junio, mientras iba en camino a una reunin de negocios, me sent inspirado a detenerme y mirar por la puerta abierta de una taberna. Todo lo que se poda ver era un largo mostrador y una fila de taburetes altos. Di la vuelta y me alej. No tena ningn inters en estar en un lugar as; en realidad, no quera estar en un lugar as. Sin embargo, al continuar caminando por la calle, tuve la fuerte impresin de que deba volver a aquel lugar.
Con curiosidad, volv sobre mis pasos y me encamin hacia la taberna. Una vez all, mir desde la puerta. Lo que estoy haciendo es una tontera, pens cuando vi solamente al mozo que se encontraba detrs del mostrador. Nuevamente me di vuelta y continu mi camino. Sin embargo, cuando estaba en la esquina esperando que cambiara la luz del semforo para cruzar la calle, tuve otra vez el mismo sentimiento, pero esta vez mucho ms fuerte que el anterior, de volver a la taberna. Y regres nuevamente. El local pareca vaco. Ni siquiera el mozo se encontraba a la vista. Camin hasta el fondo y pude distinguir la figura de un hombre en un rincn, sentado sobre un banco y encorvado sobre el vaso que tena frente a l. A pesar de la cara sin afeitar y su expresin spera, tena algo que me resultaba familiar. Me acerqu ms, y el recuerdo de alguien a quien haba conocido en el pasado me vino a la mente. Este hombre pareca ser de la misma estatura, pequeo y de cierta manera frgil. Poda ser en realidad Deuce? (Su verdadero nombre era Dwayne.) A pesar de que haca casi dieciocho aos que no vea a Deuce, me pareca imposible
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que ahora se encontrara en esa situacin. Deuce, Deuce, eres t? le pregunt. El hombre mir vagamente a su alrededor sin responder. Deuce, qu ests haciendo aqu? No puedo creer que seas t! Sin embargo, era l. Durante nuestra adolescencia, habamos sido muy buenos amigos. Aunque Deuce y Ace, su hermano mellizo, haban tenido una relacin bastante buena con sus padres, en realidad haban recibido muy poca gua de ellos. Su pad r e , barbero de profesin, era sumamente trabajador y se haba ocupado del cuidado de su amada, pero alcohlica, esposa. Deuce haba contrado polio cuando era pequeo, y como consecuencia padeca de una cojera bastante pronunciada y tena problemas p a r a mover uno de los brazos. Adems, a causa de dos accidentes que haba tenido durante su adolescencia, utilizaba un bastn para camin a r . Sin embargo, pareca que esos impedimentos fsicos haban acrecentado su habilidad p a r a pintar. Haba sido un talentoso pintor al leo que tomaba su trabajo con suma seriedad. Sus pinturas estaban llenas de vida. Todava recordaba el cuadro de un tigre que pareca estar a punto de saltar del lienzo. Perd contacto con Deuce cuando serv varios aos en la marina. Me haban dicho que Ace tambin se haba enrolado en la marina y que ms tarde lo haban dado por desaparecido. Oh! Quin es? pregunt Deuce indolentemente. Soy yo, Richard, tu viejo amigo.
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Sus ojos se iluminaron con un vago reconocimiento. Pareca como si fuera a ponerse a llorar. E r a obvio que se encontraba en muy malas condiciones fsicas y daba la impresin de que no coma regularmente. Finalmente lo convenc de que yo era real y lo persuad a levantarse del taburete en el que se hallaba sentado. Aun apoyndose en el bastn, le era difcil caminar. Lo llev a un restaurante cercano, donde lo inst a comer algo. Al comenzar l a hablar con,un poco ms de-coherencia, pude descubrir que no tena dinero y que comparta un cuarto con otra persona en una pensin b a r a t a . Escucha, Deuce, tengo una reunin importante para la cual ya se me ha hecho bastante t a r d e , pero deseara verte otra vez y conversar un poco ms contigo le dije antes de llevarlo a la pensin y pedirle que se b a a r a y afeitara. Ms t a r d e , fui a una tienda y le compr unas prendas de ropa y volv a la pensin p a r a ayudarle a cambiarse. Despus lo llev a mi casa y se lo present a Verna, mi esposa. Durante la cena, le cont a Verna cmo lo haba encontrado y sobre la amistad que nos haba unido durante nuestra adolescencia, relatndole algunas ancdotas vividas con Deuce y su familia. P a r a ese entonces, Deuce, que ya poda pensar con ms claridad, pudo contarnos el desgarrador relato que lo haba llevado a su estado actual. Nos describi el choque emocional de perder a su hermano mellizo; aos ms t a r d e , su madre muri de alcoholismo y luego su padre en un accidente automovilstico. Mientras trabajaba como dibujante comercial, trat de olvidar sus problemas por medio del alcohol, pero perdi el trabajo y vivi como pudo con la escasa pensin de minusvlido que le pasaba el gobierno. P o r muchos aos su forma de vida continu decayendo cada vez ms, por lo que haba perdido toda esperanza y se encontraba en una situacin desesperada. Esa noche, despus de llevarlo de regreso a la pensin, Verna y yo hablamos durante mucho rato acerca de la situacin de mi amigo y sobre la forma en que podramos ayudarle. Era obvio que l no poda hacerlo slo. No podemos dejarlo abandonado me dijo Verna. Pero qu podemos hacer? le pregunt.
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A U N CUANDO DEUCE
HABA LLEGADO
A F O R M A R P A R T E DE N U E S T R O N C L E O . F A M I L I A R , C U A N D O SE F U E A VIVIR CON SU HERMANO, LE DESEAMOS OUE FUERA MUY FELIZ Y SEGUIMOS MANTENINDONOS EN CONTACTO CON L POR M E D I O DE C A R T A S Y V I S I T A S .
Si no hay otra solucin, pedirle que venga a vivir con nosotros. Al da siguiente, mientras me encontraba en el trabajo, no poda dejar de pensar en Deuce. P o r la tarde lo fui a buscar. Cuando lo invit a i r a vivir con nosotros, se sinti confundido, pero acept. Recogimos sus pocas pertenencias y nos fuimos p a r a casa. Fue una decisin muy importante p a r a mi familia, no porque no tuviramos un cuarto p a r a l, sino porque al principio era en realidad una situacin difcil el tener un extrao viviendo en casa, aunque ste era inofensivo. Fue incluso hasta un poco pattico. P a r a caminar se vea obligado a utilizar su bastn y, como su dormitorio se encontraba en el piso de abajo, le costaba mucho subir y bajar las escaleras varias veces al da. Mi familia acept a Deuce en seguida, y ste pronto comenz a recuperarse con buena comida, descanso y cario. Los nios lo queran mucho porque era muy carioso y comprensivo con ellos. Sin embargo, los aos de alcoholismo fueron sumamente difciles de vencer. Los impedimentos fsicos que padeca y la falta de movilidad normal dificultaban e impedan una total recuperacin. Al principio, durante su primer mes de estada, se contentaba con t r a t a r de ponerse bien. A veces ayudaba a los nios con sus tareas y a Verna con los quehaceres de la casa, pero estaba muy dbil y tembloroso. Muchas veces nos peda que le diramos bebidas alcohlicas, pero tanto Verna como yo rehusbamos, y a l le era imposible conseguirlas por s solo. Con frecuencia le venan escalofros y comenzaba a temblar, pero finalmente se recuper al no ingerir ms alcohol p a r a reforzar el que ya tena en su organismo. Al irse recuperando, comenz a sentirse intranquilo porque no tena nada que hacer y pens que deba t r a t a r de pintar nuevamente. Le constru un caballete especial, uno bastante fuerte para que pusiera el lienzo y a la vez le sirviera de apoyo, ya que todava temblaba bastante. Debido a que haban pasado muchos aos desde que haba dejado de pintar, se sinti sumamente frustrado
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con sus primeros intentos. Sin embargo, finalmente pint una escena marina p a r a Verna en agradecimiento por lo que haca por l. Pint varios cuadros, y yo le ayud a vender algunos, pero nunca pudo recuperar completamente su antiguo talento. En poco tiempo se haba convertido en parte de nuestra familia, y aun cuando no era religioso, ni nunca lo haba sido, comenz a acompaarnos a la Iglesia. Verna y yo nos habamos unido a la Iglesia despus de casados, y a Deuce le haban impresionado los cambios que haba notado en m. Los misioneros le dieron las charlas y ms tarde se bautiz. La doctrina de la Iglesia lo entusiasmaba, especialmente el principio de que resucitara con un cuerpo perfecto y la promesa de volver a reunirse con su familia. De todas maneras, a pesar de encontrar estmulo y gozo en su nueva fe, le preocupaba llegar a ser una carga p a r a nuestra familia. Sin embargo, saba que con sus limitaciones fsicas, le era imposible volver a ser completamente independiente. Durante esa poca, ocurri un segundo encuentro milagroso. En uno de mis viajes de negocios a P o r t l a n d , Oregon, aproximadamente a cuatrocientos kilmetros de nuestra casa en Seattle, Washington, fui a p a r a r a un hotel en el que nunca haba estado antes. P a r a gran sorpresa ma, me encontr con que el botones del hotel que se hizo cargo de mis valijas era el hermano mellizo de Deuce, al que se le haba considerado perdido durante tanto tiempo, y que todos pensbamos que estaba muerto. Ace no caba en s de la alegra cuando me reconoci y supo de la vida de su hermano. Arreglamos todo p a r a que se pudieran reunir de inmediato y Ace, al estar divorciado y solo, se sinti sumamente contento de poder proporcionarle un hogar a Deuce. Mi familia y yo nos seguimos manteniendo en contacto con el "to Deuce" hasta su muerte, ocurrida prematuramente debido a su organismo dbil y a los aos de alcoholismo. De todas maneras, l haba encontrado el evangelio y haba hecho muchas amistades valederas y eternas.
Richard W. Kartak, Estaca Shoreline,
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ex obispo del Barrio Diecisis de Seattle, de la muri el 5 de agosto de 1988.
Seattle Washington,
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Un lugar en mi maletn de viaje

POR MlCHAEL J. ABDO
i trabajo de entrega de aviones no es una profesin muy comn, como tampoco lo son los lugares donde tengo que aterrizar. Ese fue el caso cuando vol desde la ciudad de Recife, en Brasil, hacia Abidjn, en la Costa de Marfil, en frica, en un pequeo avin de un solo motor. Fuertes vientos, que no haban sido pronosticados, empuja-
ron mi avin sacndolo de su curso. Sin
LUSTRADO POR DOUG FRYER
U N A INESPERADA PARADA QUE TUVE QUE H A C E R C U A N D O MI A V I N SE F U E FUERA DE CURSO ME DIO LA M A R A V I L L O S A OPORTUNIDAD DE HACER CONOCER EL LIBRO DE M O R M N .
ningn instrumento de navegacin, con excepcin de una brjula, me sent sumamente agradecido cuando finalmente pude aterrizar sin grandes contratiempos, aun cuando, p a r a mi sorpresa, me encontr cerca de la ciudad de Banjul, en Cambia, a casi mil doscientos kilmetros de mi destinacin. Cansado, luego de diecisiete largas horas de vuelo, y teniendo que levantarme temprano al da siguiente p a r a continuar mi viaje, decid pasar la noche en el aeropuerto, en una pequea tienda de campaa que siempre llevo conmigo p a r a casos de emergencia. T a n pronto como comenc a a r m a r mi pequea tienda en la calurosa obscuridad de la noche africana, el electricista de guardia se acerc a m y me dijo: Si lo desea, puede dormir en mi taller. No, no se preocupe. No quiero molestarlo; usted est trabajando le contest. No hay problema; estoy solamente p a r a casos de emergencia. Con toda seguridad, yo tambin voy a dormir. Adems, debe tener cuidado con las vboras. Las vboras no me preocupan. Adems, no creo que puedan e n t r a r dentro de mi tienda le contest. Hace dos noches, una cobra le escupi a los ojos de un hombre y le dej ciego me explic. No tuvo que decirme ms. Volv a enrollar la carpa y me fui con l, que se senta realmente contento de tenerme como su invitado. Me mostr un largo escritorio donde yo poda pasar la noche y, luego de asegurarse de que me encontraba lo ms cmodo posible, se fue a cumplir con algunas tareas que tena pendientes. Apagu la luz, pero despus de algunos minutos, me di cuenta de que me haba olvidado de leer las Escrituras. Entonces me levant, encend la luz, saqu el Libro de Mormn de mi maletn de viaje y comenc a leer en Tercer Nefi. Me encontraba ensimismado con el relato de la visita del Cristo resucitado a los nefitas cuando mi nuevo amigo volvi. Cuando vio que estaba le-
yendo, se disculp mucho por haber interrumpido mi lectura y meditacin. Le iba a decir que no se preocupara, que realmente no me haba interrumpido, pero en cambio instintivamente dije: Ha visto alguna vez un Libro de Mormn? Me contest que no, y supe que l formaba parte de la minora de cristianos residentes de Cambia y que estudiaba la Biblia con gran fervor. Fue p a r a m algo maravilloso poder hablar con l sobre el Libro de Mormn y leerle algunas de las palabras del Salvador que se encuent r a n registradas all. Luego le expliqu que el Libro de Mormn es otro testamento sagrado de Jesucristo. Le habl durante ms de media h o r a , explicndole brevemente acerca de la primera visin de Jos Smith, de la historia de la Iglesia y de la importancia de Doctrina y Convenios y la Perla de Gran Precio. Mi amigo estaba fascinado con todo lo que le deca, pero no pudimos seguir hablando porque tena que volver a terminar su trabajo. Sin embargo, antes de irse, me pidi con gran inters que le m a n d a r a un ejemplar del Libro de Mormn y algunos folletos. Anot su direccin y le promet que lo hara. A la maana siguiente, part muy temprano p a r a Abidj n , sin volverlo a ver; pero apenas llegu a casa, le mand lo que me haba pedido. Quizs vuelva a saber de l, y quizs no, pero de todas maneras, me ha quedado la satisfaccin de saber que he colaborado con mi granito de arena p a r a hacer conocer el evangelio en un remoto rincn del mundo. Mas ahora, a pesar de que mi maletn de viaje se encuentra lleno de materiales de vuelo, he reservado un pequeo espacio p a r a poner algunos folletos de la Iglesia y un Libro de Mormn de reserva. La prxima vez que se me presente una oportunidad de hacer obra misional, estar p r e p a r a d o . D
Michaet J. Abdo es maestro orientador del Barrio Nueve de Saint Ceorge, . Utah, de la Estaca Saint
Oeorge,
JJtak East.
o N A
"EL ABRAZO DE JACOB Y ESAU", POR ROBERT T. BARRETT "ALZANDO JACOB SUS OJOS, MIRO, Y HE AQU VENIA ESAU, Y LOS CUATROCIENTOS HOMBRES CON EL... Y EL [JACOB] PAS DELANTE DE ELLOS [LA FAMILIA DE J A C O B ] . . . HASTA QUE LLEGO A SU HERMANO. PERO ESAU CORRI A SU ENCUENTRO Y LE ABRAZO, Y SE ECHO SOBRE SU CUELLO, Y LE BESO; Y L L O R A R O N . " (GNESIS 33: 1-4.)

10 - Liahona Octubre 1990

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10 - Liahona Octubre 1990

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LIAHONA

EL VIAJE A LA TIERRA PROMETIDA

CUANDO ESTAMOS JUNTOS

EN BUSCA DEL POTBILLO AZUL

CMO PUEDO LOGRAR UN TESTIMONIO VERDADERO?

ERUDITOS EN LAS ESCRITURAS

ENTERREMOS LAS ARMAS

RECORDAR AL SEOR SIENDO DIGNOS DE EIVTRAR E V EL TEMPLO P

Printed in Colombia. Impreso en Colombia por Ediciones Lerner Ltda.

DE UNA PERSONA QUE NO ES MIEMBRO DE LA IGLESIA

que motiva al c a m b i o " , publicado en la edicin de la revista de fe-

Cada mes espero con ansiedad poder leer mi ejemplar de la re-

Tambuli (Liahona Es como

Nstor Buenos Argentina

NOTA EDITORIAL: Damos gracias a nuestros fieles

Deseo expresar agradecimiento en n o m b r e de muchos de los miem-

Deanna Barrio Filipinas

A Liahona, espero con ansiedad cada nuevo n m e r o de la revista. ADMIRACIN

Deseo a la vez expresar la necesidad que tienen los miembros de

Dirce San Brasil

POR EL PRESIDENTE THOMAS S. MONSON SEGUNDO CONSEJERO DE LA PRIMERA PRESIDENCIA

ciado enormes avances en la medicina, los medios de trans-

IMPORTANTE QUE BUENOS MIREN

MAESTROS HACIA EJERZAN

TRASCENDENTAL COMO DEL

ORIENTAR PROFESIONALMENTE LOS N I O S N O D E B E SER SUBESTIMADA." A

" Q U I Z A S LA MAESTRA QUE T A N T O VOSOTROS COMO YO RECORDEMOS MS S E A A Q U E L L A Q U E EJERCI MAYOR I N F L U E N C I A SOBRE

SEGUIDO INCLUYO TAMBIN AL PADRE."

MENSAJE DE LAS MAESTRAS VISITANTES

Recordar al Seor siendo dignos de e n t r a r en el templo

" A Q U E L DA, C U A N D O ENTR EN EL

POCO LA S E N S A C I N DE SOLEDAD QUE

S E N T A SE DISIP AL VERME RODEADA

LOS DEPORTISTAS DE LA IGLESIA EN PUNO SE SIENTEN BIEN TANTO CUANDO PIERDEN

TEMPLO DE Dios; POR LO

Cuando no se presta atencin a lo que dice el cnyuge

ES POSIBLE TIRAR A B A J O LAS B A R R E R A S Q U E IMPIDEN U N A B U E N A C O M U N I C A C I N SI SE D E S A R R O L L A N HABILIDADES P A R A E S C U C H A R Y SE D E M U E S T R A U N A G E N U I N A PREOCUPACIN POR LOGRARLO.

EL ESCUCHAR ES LA BASE DE TODA R E L A C I N H U M A N A . C U A N T O MS H A B I L I D A D TENGAMOS PARA E S C U C H A R , T A N T O MS C A P A C I T A D O S ESTAREMOS PARA DESARROLLAR R E L A C I O N E S SANAS Y S A T I S F A C T O R I A S .

Cuando estamos juntos

" . . . es por la fe que se o b r a n m i l a g r o s . . . " (Moroni 7:37).

EL VIAJE A LA TIERRA PROMETIDA

Enterremos las armas

Del lado del Seor

6. El evangelio explica por qu existe en el mundo lo bueno y lo malo.

7. Cuando reconocemos nuestros pecados y nos arrepentimos, recibimos el perdn.

CMO PUEDO LOGRAR UN TESTIMONIO VERDADERO?

Richard Brunson, 18 aos Taylorsville, Utah, EE.UU. S cmo te sientes. Yo me

lder J o h n Hodge, 21 aos Misin Inglaterra-Londres Sur

El gozo que nos brinda el servicio

POR LAURENI FOCHETTO

FOTOGRAFA POR ANSELM SPRING

" C U A N D O ESTA MUJER LA DESCUBRI, LA TIERRA SE HALLABA INUNDADA Y MS

TARDE ELLA ESTAB, "CIO A SUS HIJOS A L L . "

"Y J E H O V A S E R A CONOCIDO DE EGIPTO, Y UOS DE EGIPTO CONOCERN A JEHOVA EN A Q U E L DA, Y HARN

" [ Y ] JEHOVA DE LOS EJRCITOS LOS BENDECIR DICIENDO: B E N D I T O EL PUEBLO MO E G I P T O . . . "

HARN VOTOS A JEHOVA, Y

H A C A DIECIOCHO A O S Q U E N O V E A A D E U C E . A H O R A , A L VERLO N U E V A M E N T E , V I Q U E S E H A B A C O N V E R T I D O E N U N B O R R A C H O , E N U N P O B R E HOMBRE S I N HOGAR Q U E N E C E S I T A B A A Y U D A .

ex obispo del Barrio Diecisis de Seattle, de la muri el 5 de agosto de 1988.

Un lugar en mi maletn de viaje

ron mi avin sacndolo de su curso. Sin

LUSTRADO POR DOUG FRYER

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