La Vega Baja de Toledo

La Vega Baja de Toledo
Toledo 2009
L a V ega B aja de T oLedo de la edicin: Toletum Visigodo de los textos: M Mar Gallego Garca Javier Garca Gonzlez Ricardo Izquierdo Benito Jorge de Juan Ares Lauro Olmo Enciso Diego Peris Snchez Ramn Villa de las fotografas y dibujos: Archivo Toletum Visigodo Archivo Antonio Pareja Editor Antonio L. Pareja
Agradecimientos: Archivo Municipal de Toledo
Colaboran: Consejera de Cultura, Turismo y Artesana Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha Ayuntamiento de Toledo Fundacin Cultura y Deporte

M Mar Gallego Garca Javier Garca Gonzlez Ricardo Izquierdo Benito Jorge de Juan Ares Lauro Olmo Enciso Diego Peris Snchez Ramn Villa
D iseo y M aquetacin : Antonio Pareja e Ditor C oordinaCin editorial : a lfonso G arCa d ieGo P eris c oorDinacin grfica : J avier f ronce g onzlez t ratamiento de imGenes : a ntonio l. P areja i gnacio M artn t ante C arlos P areja i mPresin : C diCe i.s.B.n.: 84-95453-65-7 d ePsito l eGal : m I mpreso
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toDos los Derechos reservaDos. Esta publicacin no puede ser reproducida, ni en todo ni en parte, ni registrada en, o transmitida por, un sistema de recuperacin de informacin en ninguna forma ni por ningn medio, sea mecnico, fotoqumico, electrnico, magntico, electroptico, por fotocopia o cualquier otro, sin el permiso previo por escrito del editor.
Ayuntamiento de Toledo
Conocer nuestro pasado, comprender nuestro presente
n el espacio leemos el tiempo.
El tiempo, y los hombres, van dejando su huella en el territorio. Las ciudades son un espacio de civilizacin, lugares que acumulan la memoria colectiva de muchas generaciones a travs de los siglos. Aldo Rossi, recuerda que la ciudad es la memoria colectiva de los pueblos: y como la memoria est ligada a los hechos y a lugares, la ciudad es el locus de la memoria colectiva. En este sentido, como en tantos otros, Toledo es un lugar excepcional, un lugar de la historia, Patrimonio de la Humanidad, que es, en el sentido utilizado por Pierre Nora, un lugar de memoria. En Toledo leemos la historia de Espaa. Su estratigrafa cultural est llena de valiosa informacin, desde la prehistoria hasta nuestro siglo. Como si la geologa y la historia jugaran con el basamento rocoso circundado por el Tajo, a lo largo de los siglos se han ido depositando sedimentos de civilizaciones como limos de nuevas culturas. Otras veces, invasiones violentas arrastraron formas e ideas, como el ro arrastra materiales de aluvin; o movimientos sociales, como erupciones, sacudiendo conciencias y promoviendo cambios. Vestigios de todo ello encontramos en Toledo, sntesis de la historia de Espaa resumida por Borges en estos versos: Espaa del bero, del celta, del Cartagins y de Roma, Espaa de los duros visigodos () Espaa del Islam, de la cbala Y de la Noche Oscura del Alma
Para los visigodos de los Concilios, para los rabes de las mezquitas de Bab al Mardum y Torneras, para los judos que rezaban en las sinagogas de Samuel ha Lev y de Santa Mara la Blanca, de la capital de Sefarad, la Jerusaln de Occidente; para el Arzobispo Jimnez de Rada y sus cruzados, para los constructores de la catedral... Toledo siempre fue una ciudad espiritual. Pero me detengo ahora en la Espaa de Roma y de los duros visigodos, en la poca tardorromana, una de las edades ms oscuras de nuestra historia, eclipsada entre el resplandor de Roma y la fascinacin por la tensin entre cristianos y musulmanes de la Edad Media. El testimonio de Tito Livio y la informacin proporcionada por la arqueologa dan fe de la conquista de este lugar por las legiones romanas dos siglos antes de Cristo. En Toletum, los romanos levantaron un imponente acueducto que salvaba el desnivel por el puente de Alcntara, del que apenas quedan algunos cimientos y, en la zona que nos interesa, un gran circo. Tambin, junto al ro, entonces limpio y cristalino, edificaron villas de recreo que formaban un verdadero locus amoenus donde la hedonista clase dirigente alcanz un alto refinamiento, como atestiguan los mosaicos encontrados a principios de siglo en la Fbrica de Armas. En el ao 411, los alanos entraron en la ciudad a sangre y fuego y, slo siete aos despus, la ocuparon los visigodos instalndose en ella durante trescientos aos, a lo largo de los cuales, como es lgico, hicieron muchas construcciones, mientras iban cambiando por el latn la escritura y el habla de Ulfilas. No obstante, esta Antiguedad Tarda ha sido una poca desconocida sobre la que, hasta fechas recientes, ha habido ms leyenda que historiografa.
Discurso del Excmo. Sr. D. Jos Mara Barreda Fontes en el acto de imposicin de la Medalla de Honor de la REAL ACADEMIA DE BELLAS ARTES DE SAN FERNANDO.
Sin embargo, para Toledo, estos siglos de transicin fueron muy importantes, pues se convirti en la Urbs regia, la ciudad real en la que los obispos, como se orden en uno de los concilios, por reverencia al Rey y por el honor de la sede real, () deben residir un mes cada ao, exceptuando los tiempos de siega y de la vendimia. Sobre el granito de la ciudad amurallada y las tierras de la Vega, se edificaron iglesias y palacios y se convocaron Concilios. Hasta el 711, en Toledo se elebraron 18, algunos de la importancia del III, en el ao 589, en el que se conden la hereja arriana y se produjo la conversin al catolicismo de Recadero. Con importantes mrtires y una gran extensin territorial, el obispado toledano y la ciudad afianzaron su importancia. As, Toledo se convirti en la capital de la mayor parte de la Pennsula que haba sido provincia remota de Roma y an ms lejana de Bizancio, inspiradora de los visigodos. La imitatio imperii fue probablemente la gua para erigir el conjunto palatino tal como se levant en Constantinopla junto al gran circo constantiniano. Con esta hiptesis, se trabaja en las excavaciones de la Vega Baja. Como en los versos de Borges, como en las capas de una cebolla milenaria, en la vega del Tajo han ido acumulndose los restos de civilizaciones diversas. Ha sido escenario de la vida cotidiana de hombres y mujeres que gozaron y sufrieron, que veneraron a dioses diversos, disfrutaron con espectculos pblicos y enterraron a quienes amaban. Ahora, de todas las experiencias espirituales e inmateriales, slo nos podemos hacer idea interpretando los restos arqueolgicos; de ah su importancia. Pero, pese al esplendor de esta Civitas regia, sin duda una de las ciudades mas importantes de Occidente en los siglos VI y VII, poco qued de ella. Felipe Bentez Reyes, podra haberse inspirado en la Vega Baja al escribir:
Sobre el mundo visigodo se ha hecho ms ideologa que investigacin y ms literatura que historia. Los ciclos de la Prdida de Espaa en torno a los baos de la Cava y la traicin del conde don Julin hablan de la destruccin de un reino que dar lugar a una reconquista. El Islam es as slo un parntesis (eso s, de ocho siglos) entre el reino visigodo y los Reyes Catlicos. La ausencia de buenos estudios y la carga ideolgica enterraron esta poca entre los escombros de la poltica dominante y las leyendas a su servicio. Para el franquismo, la imagen de una Iglesia y un Estado forjando juntos su autoridad era demasiado tentadora. En el decreto que estableca la fundacin del Museo de los Concilios y de la Cultura Visigtica en Toledo, en 1969, se alababa a los visigodos por haber dado a los espaoles su amor nacional a la ley y el orden, lo que, adems de un anacronismo, supona, cuando menos, cierta exageracin. Es interesante observar que ya en la poca visigoda, San Isidoro de Sevilla, asistente a concilios toledanos, escribi la Historia Gothorum para hacer descender su estirpe de la de Jafet, tercer hijo de No, considerado progenitor de la raza aria o indoeuropea. Es la historia calificada por Menndez Pidal nada menos que como la primera historia nacional de un pueblo de la Edad Media, lo que tambin es algo exagerado. El tratamiento de esta poca de la Historia de Espaa ha estado muy influido por las coyunturas polticas y la hegemona de los diversos regmenes y se presta muy bien, en la lnea de los trabajos de Paul Ricoeur sobre La memoria, la historia, el olvido, para estudiar las formas de institucionalizar la memoria y el recuerdo, a travs del patrimonio, los museos, las conmemoraciones, los libros y los discursos. De todo esto, de la Gestin de la memoria y de la historia al servicio del poder, sabe mucho Juan Sisinio Prez Garzn, catedrtico de la Universidad de Castilla-La Mancha y, sobre todo, amigo y colaborador. La formacin de Hispania, la configuracin de un reino catlico que tendr que ser reconquistado, todo se prestaba para ser usado, al margen de cualquier rigor histrico, para construir el mito de la Espaa eterna. Me vienen a la memoria palabras de Len Felipe: Espaa sobre tu vida, el sueo Sobre tu historia, el mito
Sobre el mito, el silencio. Pero, ya que estamos en una Academia, recordar los Estatutos Fundacionales de la Academia hermana de la Historia, fruto, como sta, del espritu ilustrado: se trata, dicen los Estatutos, de aclarar la importante verdad de los sucesos, desterrar las fbulas introducidas por la ignorancia, o por la malicia, y conducir al conocimiento de muchas cosas, que obscureci la antiguedad o tiene sepultados el descuido. Y es eso precisamente lo que ahora nos toca hacer: excavar para recuperar; investigar para saber, superando prejuicios, los procedentes de la dictadura, pero tambin los posteriores que, en un movimiento pendular, despreciaron esta poca hasta ignorarla como si no hubiera existido, pese a su innegable importancia. El artculo 46 de la Constitucin Espaola que, adems de acatar, hay que cumplir y de la cual, felizmente, dentro de unos das celebraremos treinta aos, dice que los poderes pblicos garantizarn la conservacin y promovern el enriquecimiento del patrimonio histrico, cultural y artstico de los pueblos de Espaa y de los bienes que lo integran, cualquiera que sea su rgimen jurdico y su titularidad. Ahora Toledo crece y debe hacerlo respetando su mayor tesoro, que es su propio pasado, un pasado que durante siglos se fue olvidan- do mientras, como deca Antoine Latour en 1860 cada da el tiempo ejecuta su sentencia y empuja algunas piedras ms hacia el Tajo, sin que ninguna mano se esfuerce en retenerlas. Precisamente, a estos testimonios se refiri Gregorio Maran en su discurso de ingreso en esta Academia. A Galds le pareci que Toledo era una ciudad muerta. Su aspecto escribi abate y suspende el nimo a la vez como todas las tumbas ilustres. Toledo puede ser una ciudad museo, no slo una ciudad con museos, pero nunca un mausoleo. En 1983, el mismo ao en el que se form el primer Gobierno de Castilla-La Mancha, Antonio Bonet coordin un simposio cuyo tema era una doble interrogacin: Toledo, ciudad viva? Toledo, ciudad muerta? Las ponencias pusieron de manifiesto los problemas y las dificultades por las que atravesaba la ciudad y tambin cmo la falta de dinamismo econmico, paradjicamente, haba ayudado a su conservacin.
Pero el mantenimiento del patrimonio no puede basarse en el atraso y en la falta de desarrollo, que, por otra parte, tambin pasa la factura de la ruina y el abandono. En plena fiebre romntica por las ruinas y la desolacin, Bcquer lleg a decir que pondra un cartel en la puerta de la Bisagra con la siguiente inscripcin: En nombre de los escritores y artistas, de los soadores y eruditos, se prohbe al progreso tocar una sola de estas piedras con su mano torpe y destructora. Lo cierto es que durante todo el siglo XIX se mantuvo su decadencia y, en las primeras dcadas del XX, Flix de Urabayen todava poda escribir que en Toledo la piedra se ha dormido hace siglos. Con posteridad a la Guerra Civil, lleg el largo perodo de la dictadura, con poca inversin para la rehabilitacin, excepcin hecha de la Direccin General llamada, muy descriptivamente, de Regiones Devastadas, pero tambin impuls figuras de proteccin al conjunto del casco histrico. Por fortuna, la mezcla explosiva del desarrollismo de los aos 60 y la falta de controles democrticos, no hizo un dao inmenso que hubiese sido irreparable. Por fin, la capitalidad de Castilla-La Mancha ha supuesto para Toledo un verdadero renacimiento: mejora de las comunicaciones, incremento de la poblacin, rehabilitacin de muchos edificios para sedes institucionales, esfuerzos para revitalizar el casco Desde luego, sera una paradoja que el crecimiento pusiera en peligro el patrimonio histrico. Por eso debe ser ordenado y vigilado. Toledo hoy es una ciudad viva, que palpita, aunque tenga un corazn muy antiguo. Se trata de construir sin destruir. Por eso, cuando peligr un espacio arqueolgico rico y sin explorar, muchos ciudadanos y algunas instituciones, como la Real Fundacin Toledo, la Academia de Bellas Artes y Ciencias Histricas de Toledo, esta misma Academia de Bellas Artes de San Fernando y el actual Ayuntamiento, dieron la seal de alarma. Por fortuna llegamos a tiempo de salvar la Vega Baja de los ladrillos y estamos recuperando para la ciudad, para los ciudadanos de hoy y de maana, un espacio fascinante desde el que se podr seguir viendo el perfil dibujado en el aire de la ciudad amurallada que forma con ella un paisaje nico.
Qu honda devastacin. Qu limpio el viento. La gloria de la piedra adivinada. Los oros del pasado polvoriento. El eco de un teatro ante la nada.
Todo paisaje es cultural, consecuencia de la huella continua del hombre. Toledo y su entorno configuran un paisaje complejo, resultado de transformaciones, agregaciones y superposiciones de muy diferentes pocas. Esa es su riqueza: la suma de los elementos naturales, de su personalidad geolgica, de la geografa humana, de la huella de la historia. La interaccin de todos estos elementos conforma su esencia. En Toledo, tal vez con ms claridad que en otros sitios, el paisaje es cultural y a su vez est muy recreado por la cultura y el arte. Es, sin duda, una de las ciudades ms pintada y dibujada: desde las composiciones irreales de El Greco hasta los cuadros de Benjamn Palencia o Rafael Canogar, por citar slo a dos paisanos acadmicos de esta casa, de entre los muchos que han plasmado en sus lienzos la ciudad; desde la Casa del diamantista junto al Tajo, hasta la punta de diamante de la Torre de la Catedral; desde el Hospital de Tavera, flotando en las afueras, hasta el miradero por el que se asoma Zocodover, Toledo est en lienzos, en poemas, en novelas y en el cine. Elijo un poema de Blas de Otero, conciso y denso, de entre los muchos que han penetrado en la identidad de la ciudad: Toledo dibujada en el aire, corona dorada del Tajo, taller de la muerte tela verde la Asuncin sombra bajada del Pozo Amargo, brille
Toledo est en la poesa de Garcilaso, en las leyendas de Bcquer, en las novelas de Galds y de tantos otros, y est, sobre todo, en el corazn de los toledanos y en el paisaje retenido en la retina de millones de viajeros. Luis Garca Montero ha escrito que cada tiempo de dudas tiene su paisaje. Sobre el futuro paisaje toledano de la Vega Baja hemos salido de dudas porque estamos decididos a cuidarlo y protegerlo. En este acto solemne, quiero dar las gracias a todos los que me ayudaron con sus planteamientos a dar un giro de 180 grados a una situacin que pareca haber condenado de forma irreparable a la lapidacin de los restos arqueolgicos y a la densificacin con bloques de viviendas, de un espacio que deba quedar libre para uso de los ciudadanos y disfrute del patrimonio. No podamos pasar a la historia como la generacin que destruy para siempre una buena parte de la ciudad histrica, y, gracias a esa movilizacin, lo hemos evitado. Me gustara que este caso animara con su ejemplo a los que luchan en condiciones similares. Tener xito en las reivindicaciones es posible. Yo recibo hoy, con mucho agradecimiento, esta medalla, pero s muy bien que el mrito es compartido. Tal vez, si no me hubierais advertido, entre la vorgine de los das, la premura de lo urgente y los intereses de unos y otros, hubiramos perdido tiempo y podramos haber llegado tarde. En la bendita normalidad democrtica pueden agazaparse los peligros de la rutina y de la burocracia. A veces, por su evidencia, es ms fcil responder en momentos complicados y en situaciones extremas. Recuerdo ahora una instantnea publicada en un libro de foto-historia de la que tanto sabe el ilustre paisano y acadmico Publio Lpez Mondjar en la que puede verse el Entierro del Conde de Orgaz, en plena Guerra Civil, protegido por sacos terreros. Josep Renau en su libro Arte en peligro recuerda la preocupacin por las vidrieras de la catedral con ocasin de la mina que iban a explotar en el asedio del Alczar. En agosto de 1936, se constituy en Toledo el Comit de Defensa de Monumentos Artsticos con el fin de evitar la prdida del patrimonio: Para no slo asegurar el pan de maa-
na, pues somos ciudad de Turismo, sino tambin demostrar al mundo entero civilizado que Espaa y Toledo son capaces de velar por sus valores culturales en circunstancias tan difciles como son las del momento. Ahora, a Dios gracias, no estamos en ninguna situacin lmite, ni se necesitan planteamientos heroicos, pero s estar en guardia porque los intereses, la burocracia y la rutina pueden acabar anestesiando la sensibilidad y jugar malas pasadas. Por otra parte, hoy las exigencias de proteccin van mucho ms all de los monumentos y pasan por el respeto ambiental, la valoracin de las arquitecturas menores, de la arqueologa y los valores de los conjuntos, con independencia de que no haya ninguna obra espectacular. En definitiva, como dijera un buen alcalde de Roma e historiador del arte, Giulio Carlo Argn, hay que tratar de sincronizar los fenmenos urbanos desdeel remoto pasado hasta el futuro. En un futuro no muy lejano, se podr pasear entre las ruinas visigodas de la Vega Baja, como por un jardn de piedras y ningn edificio impedir desde all la vista de la ciudad amurallada. Se podr caminar agradablemente desde el Circo Romano, limpio y adecentado, y la Baslica de Santa Leocadia, hasta la Fbrica de Armas de Sabatini, convertida hoy en fbrica de inteligencia, en Campus Universitario, que pronto albergar tambin una Escuela de Arquitectura especializada en ciudades histricas y rehabilitacin del patrimonio. Recuerdo que estamos hablando de un gran espacio de unas 40 hectreas, que podrn albergar, junto al parque arqueolgico, instalaciones culturales como un Centro de Interpretacin e Investigacin sobre la poca visigoda y un Museo de la Ciudad y del mundo tardorromano. Para la gestin de este amplio territorio, se ha constituido entre el Ayuntamiento de Toledo y la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha una empresa Toletum Visigodo dirigida por Diego Peris, que es toda una garanta. A l y a todo el equipo de arquelogos e investigadores les agradezco su trabajo y su compromiso con un proyecto apasionante. Su dimensin y su importancia cultural hacen de esta intervencin una de las ms ambiciosas de toda Europa para integrar un gran espacio arqueolgico en el conjunto de una trama urbana.
Por eso, no dudo en calificar este programa de inters nacional y, por ello, aprovecho esta ocasin para reiterar la peticin de colaboracin del Gobierno de Espaa. Los republicanos del Comit de Defensa de Monumentos vean en las posibilidades del turismo el pan de maana y, ciertamente, el turismo es hoy una industria limpia, una fuente de riqueza, que, adems, no se puede deslocalizar. Pero, como no slo de pan vive el hombre, la propia Carta Internacional sobre Turismo Cultural, aprobada en Mxico en 1999, recuerda que un objetivo fundamental de la gestin del patrimonio consiste en comunicar su significado y la necesidad de su conservacin, tanto a la comunidad anfitriona como a los visitantes. En nuestro proyecto, vamos a compatibilizar la recuperacin arqueolgica con la dimensin pedaggica que nos permita disponer de un recurso que genera riqueza material e intelectual. Nosotros, ahora, estamos trabajando para sacar a la luz un gran tesoro visigodo mucho ms valioso que las alhajas y joyas de las coronas y cruces de Guarrazar la trama de una ciudad y los vestigios de muchos edificios que nos ayudarn a conocer mejor nuestro pasado que es tanto como comprender mejor nuestro presente. Ahora, quiero aprovechar la ocasin, que la publicacin de este libro me permite, para transmitirles que estoy ganado para la causa de la defensa del Patrimonio Histrico; y sobre todo agradecido a todo el movimiento ciudadano e institucional que, en el caso de la Vega Baja de Toledo, dieron la seal de alarma para evitar un dao que hubiera sido irreparable. Estoy muy agradecido y s muy bien que el agradecimiento es la memoria del corazn. Jos Mara Barreda Fontes
Presidente de Castilla-La Mancha
morado, pase suavemente la brisa rozando tu silo de siglos.
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tu cielo
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CAPITULO 3 CAPITULO 1
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TERRITORIO: HISTORIA, CARTOGRAFA E IMAGEN

Ramn Villa Diego Peris Snchez
DE COMPLEJO PALATINO VISIGODO A ARRABAL ISLMICO?

Ricardo Izquierdo Benito
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CAPITULO 2
CAPITULO 4
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LA CULTURA MATERIAL DE LA VEGA BAJA

Jorge de Juan Ares M Mar Gallego Garca Javier Garca Gonzlez
LA VEGA BAJA EN POCA VISIGODA: UNA INVESTIGACIN ARQUEOLGICAEN CONSTRUCCIN

Lauro Olmo Enciso
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CAPITULO 5
VEGA BAJA. ARQUEOLOGA, CIUDAD Y PAISAJE

Diego Peris Snchez
CAPITULO 1
TERRITORIO: HISTORIA, CARTOGRAFA E IMAGEN

TERRITORIO: HISTORIA, CARTOGRAFA E IMAGEN Ramn Villa Diego Peris Snchez
oledo ha sido en muchos momentos de la historia de Espaa centro territorial importante por su posicin geogrfica, por sus funciones administrativas o por ser la sede del poder poltico y religioso del momento. Por ello aparece como referente fundamental en la estructura de comunicaciones y en la cartografa y documentacin grfica de ciudades1. En esta aproximacin cartogrfica del territorio y de la ciudad se hace presenta la Vega Baja como espacio del conjunto urbano. Al principio era el ro. La imagen que, histricamente, ms se ha divulgado de la ciudad de Toledo con su recinto amurallado cercado en tres quintas partes de su trazado por el Tajo es, precisamente, la del torno que el ro Tajo describe a su alrededor2, en un singular fenmeno geolgico ya que su cauce abandona las terrazas sedimentarias de la Cuenca de Madrid y se interna en las rocas metamrficas e gneas de la Meseta cristalina de Toledo, transformndose de manera brusca en una garganta estrecha, que A. Rey Pastor (1928) explic a partir de lneas de reactivacin geotectnica que produjeron la asimetra de las vertientes del valle.
1. PERIS SANCHEZ, Diego, ALMARCHA NUEZ HERRADOR, Esther. 2008. La ciudad y su imagen, Toledo, Colegio Oficial de Arquitectos de Castilla-La Mancha. 2. Tal y como seala ALONSO AZCRATE, J.; 2007: Paseo Geolgico por los alrededores de la ciudad de Toledo. Cuarto Centenario: El Tajo traza alrededor del recinto amurallado de la Ciudad de Toledo un arco de circunferencia casi perfecto, correspondiente a la mitad de un meandro completo del ro. La mayor parte de la ciudad histrica de Toledo queda comprendida en la orilla interna (margen derecha) de la primera mitad de este meandro, que se inicia en la central hidroelctrica de Safont y finaliza en la estacin depuradora de aguas residuales (EDAR). Se trata de un meandro del tren general del Tajo Medio, con una longitud de onda de 4,6 km, una amplitud de 2,3 km, y un radio de curvatura de unos 1100 m; es, por tanto, uno de los mayores del tramo Aranjuez-Talavera de la Reina.
Territorio: historia, cartografa e imagen
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Mapa de Portocarrero, 1681. Grabado de Juan Francisco Leonardo.
Mosaico de la Alberquilla. Dibujo de conjunto y reconstruccin terica del pavimento.
la Consejera de Obras Pblicas12, y otro edificio localizado al hacerse el vaciado del terreno para construir la sede de la Caja Rural de Toledo, con estructuras que parecen corresponderse con las Ruinas romanas que se supone que son de las termas que seala el plano de Coello-Hijn (1858). Entre el Paseo de Merchn y la Avenida de la Reconquista, al llevarse a cabo la ejecucin de los bloques militares por Regiones Devastadas, se localizaron restos de la necrpolis, con enterramientos de muy diverso tipo entre los que slo se documentaron tres inhumaciones depositadas en fosas delimitadas por tegulae con una fuerte capa de opus caementicium, sobre el que se dispondra un forro de sillares que lo dotara de una cierta monumentalidad; una de ellas con un sarcfago de plomo conteniendo diferentes piezas de uso quirrgico y un freno de caballo calado, que se fech, a partir del hallazgo de una moneda de Marco Aurelio, en torno al 18013. Esta tes que se construirn al exterior del pomerio, ocupando la cercana llanura aluvial, en las proximidades de la Huerta del Rey (estructuras y sepulturas localizadas junto a la estacin del ferrocarril, con una cronologa de los siglos I-II; natatio o ninfeo en el edificio de Paseo de la Rosa, 76 Cabrahigos, en uso entre los siglos I y IV; Villa romana con mosaicos en La Alberquilla, datada en el s. IV), como en la Vega.
Vista de Toledo, 1585. Grabado por Brambilla sobre dibujo de Nobilibus.
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3. Esta explanada, en gran parte, fue obtenida artificialmente al colmatarse la vaguada existente en el siglo XVI, tal y como lo describen las Relaciones de Felipe II. 4. A partir de este tipo de hallazgos, expone CARROBLES, J. la hiptesis de un poblamiento puntual de la Edad del Bronce. CARROBLES SANTOS, J.: Prehistoria e Historia Antigua. Los orgenes de la ciudad, en AA.VV.: Historia de Toledo, Toledo, 1997; p. 37. PLCIDO, D., MANGAS, J. y FERNNDEZ MIRANDA, M. (1992): Toletum, en Dialoghi di Archeologia, Anno 10, n 1-2, pp. 263-274, afirman que la poblacin carpetana prerromana se instalaba preferentemente sobre las alturas inmediatas a la vega del Tajo, en pequeos cerros fcilmente individualizables y a base de discretas unidades de poblamiento que se registran arqueolgicamente con gran dificultad, en ocasiones superpuestas a sentamientos de la Edad del Bronce.
5. Tito Livio (XXXV, 7, 6), narrando las campaas carpetanas del pretor M. Fulvio Nobilior en el 193 a. C., menciona una batalla en las cercanas de Toledo, a la que califica como ncleo fortificado (Is apud Toletum oppidum), por el control del vado del Tajo. En el ao 192 nos narra la toma de Toledo por Cayo Flaminio, presentndola con la expresin ibi parva urbs erat, sed loco munitio (XXXV, 22, 5). En el 185 los pretores L. Quintio Crispino y C. Calpurnio Pisn combaten contra los carpetanos cerca de Dipo y de Toletum, a las que califica como urbs, luchndose junto a los vados del ro (XXXIX, 30-31). 6. Toledo s parece implicar la concentracin casi exclusiva de la poblacin contempornea en la ciudad carpetana, en palabras de PLCIDO, MANGAS Y FERNNDEZ-MIRANDA, 1992, p. 265. 7. RUBIO RIVERA, Rebeca, 1997: Sobre la configuracin urbana de la ciudad romana de Toledo, en: Ensayos humansticos: Homenaje al profesor Luis Lorente Toledo, Cuenca, Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha, pp. 361-377.
8. Construido sobre un espacio ocupado previamente con un uso distinto, quizs mercado, segn sealan SNCHEZ PALENCIA Y SINZ PASCUAL. 9. CARROBLES SANTOS, J. 2001: El teatro romano de Toledo. Una propuesta de identificacin. 10. REY PASTOR, A. 1932: El circo romano de Toledo. 11. En la Fbrica de Armas, de forma fortuita se produjo en 1923 el hallazgo de varias dependencias atribuidas a una villa, con dos mosaicos, uno que serva de pavimento a una habitacin de planta rectangular y otro, octogonal, de una fuente ubicada en el centro de un atrio. MLIDA, J. R. 1923: Un mosaico descubierto en Toledo, en B.R.A.H. LXXXIII, p. 19-23; SAN ROMN, F. de B. 1934: El segundo mosaico romano de la Vega baja de Toledo, en Anuario del Cuerpo Facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arquelogos, II. P. 339-347; BLZQUEZ MARTNEZ J. M. 1982: Mosaicos romanos de la Real Academia de la Historia. Ciudad Real, Toledo, Madrid y Cuenca, p. 33-40).
12. En uso al menos hasta la primera mitad del s. IV, pero con enterramientos posteriores. ROJAS y VILLA, 1996: Consejera de Obras Pblicas, Toledo; Arqueologa en la Ciudad, Patrimonio Histrico-Arqueologa de Castilla-La Mancha, n 13. Toledo, pp. 225-237. Segn J. M. ROJAS, tambin podran estar relacionadas con temas hidrulicos de la villa de la Fabrica de Armas, dos vigas de enebro con escotaduras en los extremos descubiertas en 1956 en la Vega Baja, al hacer la excavacin para la estacin depuradora del alcantarillado de Toledo, al pie del Matadero Municipal citando a M. J. ARAGONESES 1958, que las adscribe a un pozo de poca romana por su tipologa. ROJAS RODRGUEZ-MALO, J. M., 1999: El territorio: Las ocupaciones humanas en la Vega Baja a lo largo de la Historia, en: PERIS SNCHEZ, D.; ELVIRA GUTIRREZ, R. y DE LUCAS MARTNEZ, A. (2001): El edificio Sabatini en la Fbrica de Armas de Toledo, p. 43. 13. PALOL SALELLAS, P. de 1972:Una tumba romana de Toledo y los frenos de caballo hispanorromanos del Bajo Imperio, en Pyrenae, 8, 133-150.
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As, la primera imagen que tenemos de la Vega Baja es la de un espacio que formara parte de la llanura aluvial por la que discurrira el paleo cauce del Tajo, procedente de la actual Huerta del Rey a travs de la explanada que ahora ocupan el Hospital de Tavera y el Paseo de Merchn3. Sobre esta llanura aluvial que ha sido objeto de explotacin tradicional agropecuaria (fundamentalmente huertas y descansadero de ganados de la Mesta) no se ha constatado poblamiento pre o protohistrico, aunque algunos escasos fragmentos de cermicas realizadas a mano han permitido aventurar la hiptesis de que debi existir cierta frecuentacin de poblaciones prehistricas, cuyos asentamientos no han sido documentados arqueolgicamente hasta el momento4.
1.1. Historia de un territorio

El paisaje debi transformarse sustancialmente a partir de la conquista y posterior romanizacin del territorio toledano. Las noticias que nos ofrece Tito Livio sobre la Toletum prerromana nos sitan ante un asentamiento ubicado en el pen toledano al que se califica como urbs y oppidum y sealan su situacin estratgica controlando el vado del Tajo5, por lo que se ha argumentado que aqu se concentrara la poblacin carpetana6. Sobre este mismo asentamiento se proyecta el urbanismo romano7 con una serie de edificios ldicos importan-
En esta amplia zona dispuesta al norte del pen se construyeron los principales edificios ldicos: el circo romano8, entre fines de la poca julio-claudia y comienzos de la Flavia, con una capacidad aproximada de 13.000 espectadores; un posible teatro al noroeste9 (abandonado, seguramente, en la segunda mitad del s. III), y un anfiteatro, en el barrio de las Covachuelas10, asociados al cruce de las vas entre Toletum y Augustbriga-Titulcia (oeste-este) y la que desde el sur vena por Consabura. Junto a ellos se desarrollaron otra serie de edificaciones privadas, entre las que podemos mencionar la villa de la Fbrica de Armas11, con mosaicos fechables en el s. II, a la que surtira el estanque de opus caementicium documentado en
Plano de Toledo, 1858, Coello.
Baslica del Cristo de la Vega20, podemos identificar tres puntos de prestigio en el Toledo visigodo que actan como centros polticos y eclesisticos de la ciudad: la iglesia catedral, el templo palatino y el conjunto martirial. Este ltimo se identifica con la Baslica martirial de Santa Leocadia, fundada por Sisebuto en el 61821 en un arrabal (suburbio) de la ciudad 22, en el rea cementerial donde se encontraba el sepulcro de la virgen toledana23; junto a ella se ubicara el monasterio de monjas bajo la advocacin de esta virgen citado en el XI Concilio24. En ella se custodiaban los tesoros sacros de la monarqua visigoda, sirviendo tambin de panten de reyes (Suintila; Sisenando, 635; Wamba y Witiza, 711) y obispos (S. Eugenio, 657, y S. Ildelfonso, 667)25, y celebrndose all los V y VI concilios (636 y 638, bajo Suintila) y el XVIII (694, Egica)26.
Vega Baja durante la celebracin del III Congreso Eucarstico Nacional, 1926.
ta islmica, y los posteriores de abandono y destruccin a lo largo del califato, es uno de los aspectos histricos ms interesantes que puede desvelar arqueolgicamente el yacimiento ahora en curso de excavacin36.
20. Identificada como ulica, realizada con grandes sillares de granito y muros de dos metros de espesor con contrafuertes en la cara exterior equidistantes unos 3 m. PALOL SALELLAS, P. de 1991:Resultados de las excavaciones junto al Cristo de la Vega, supuesta baslica conciliar de Santa Leocadia, de Toledo. Algunas notas de topografa religiosa de la ciudad, en Actas del Congreso XIV Centenario del Concilio III de Toledo, 589-1989; pp. 787-832. 21. En el Apologeticus de San Eulogio podemos leer: tempore Heraclii imperatoris anno imperio eius septimo, currente era DCLVI/Toleto quoque beatae Leocadiae aula miro opere, iubente preadicto Principe culmine alto extenditur (Palol, 1991: 791). 22. La misma indica que se trataba de un edificio situado extramuros de la ciudad apud urben Toletanam, quae est in suburbio Toletano. 23. A mediados del siglo VIII, el sepulcro de la Santa an se mantena en la Baslica, trasladndose sus restos a Oviedo, durante el emirato de Abderraman I (756-788). 24. PUERTAS TRICAS, 1975, p.20. 25. VELZQUEZ Y RIPOLL, 2002: p. 557; PALOL, 1991: p. 791. 26. Aparece confundida en los concilios VI y VII con la baslica Pretoriense, aunque a juicio de algunos autores el apelativo pretoriense dedicado a esta baslica no hara referencia tanto a sus situacin dentro del conjunto palatino como a la naturaleza de este templo siendo su carcter de panten regio y no su situacin junto al aula regia la que se lo proporcionara. BARROSO CABRERA, R. y MORN DE PABLOS, J.:2007: p. 116. 27. PORRES, J. lo interpreta como un barrio exterior a la ciudad, dentro de otro recinto fortificado, derivada de entenderla in suburbio toletano, apud urbem regia in urbe toletana. 28. Esta fecha, segn PORRES, podra situar en el primer tercio o a mediados del VII la fundacin o revalorizacin de este templo. 29. ROJAS, 1999, (citando a GAMERO, PARRO, MADOZ Y PORRES), y ROJAS Y GMEZ, 2009, presentando los restos de un edificio de nueva planta reutilizando un espacio con construcciones anteriores, integrado por grandes muros dispuestos en retcula que generan espacios rectangulares y cuadrados, orientados en sentido norte-sur y este-oeste, e interconectados formando una posible planta en forma de cruz. Los recintos cuadrados presentaban unas dimensiones de 6,20 m de lado y los rectangulares variaban entre los 6,20 m de longitud por 2,92 m de anchura, y los 4,92 m de longitud por 2,92 m de anchura. 30. De acuerdo con la informacin aportada por sus excavadores, se localiz una gran tumba excavada en el terreno natural en cuyo fondo se localizaron restos de dos individuos removidos, una tumba infantil y varias de adultos que se encontraban dispuestas en sentido este-oeste y ortogonales respecto a los cimientos. ROJAS Y GMEZ, 2009. 31. PISA, 1976, pp. 120-121. 32. MARTIN GAMERO, 1979, pp. 400-405. 33. Respecto a la denominacin de pretoriense, este historiador indica que era por estar fundada esta iglesia no lejos del pretorio, que se entiende del alczar o casa real. 34. ste, a juicio de ROJAS Y GMEZ, 2009, se configura como una serie de grandes complejos de edificios relacionados entre s, pero en los que desaparece el modelo ortogonal de los espacios a medida que se avanza en el siglo VII, reaprovechando, en especial, las vas de comunicacin preexistentes. 35. PISA, Francisco de, 1976: pp. 120 y 121 en el XVII, y MADOZ, 1987: p.377, MARTN GAMERO, 1979: p. 345, y PARRO, Sixto Ramn, 1978: pp. 268-270, en el XIX aportan varias de ellas, sealando la presencia en la Vega Baja de edificios de cronologa visigoda. 36. Entre las causas que pudieron originar estos procesos, ROJAS Y GMEZ, 2009: p. 86 sealan el cambio de patrn de asentamiento detectado a partir de mediados del siglo VIII y la serie de conflictos civiles que arrancan en ese momento en los que se ve envuelta Toledo de manera ms o menos directa.
necrpolis se ampli durante el s. IV en torno al Cristo de la Vega14 en relacin con la tradicin que culminar con el culto a Santa Leocadia. Como se ha sealado, la celebracin en poca romana de una serie de actividades que requeran espacios abiertos, en las vegas, dio lugar a la construccin de toda una serie de edificios ldicos relacionados presumiblemente con la municipalizacin de la ciudad que luego, siguiendo el modelo documentado en las ciudades que adquieren importancia a partir del siglo III, se transformaran para dar lugar a una zona suburbial que diluy la tradicional separacin de la ciudad con respecto al campo que la rodea, en la que, durante el s. IV se fue implantando un ncleo importante de complejos residenciales, agrcolas e industriales relacionados con grandes edificios como el circo, que se mantuvieron en uso hasta fechas relativamente tardas15, conviviendo con una extensa zona cementerial, todo lo cual implica una alta densidad de poblamiento en poca tarda.
Sobre este paisaje, ya claramente antropizado, se va a desarrollar, a partir del segundo cuarto del siglo VI17, un programa edilicio impulsado por la monarqua visigoda18 que propiciar la creacin en la Vega Baja de una ciudad palatina a los pies de la urbe, siguiendo patrones de la Constantinopla contempornea19 y que se completar con la ejecucin de importantes transformaciones urbansticas en la ciudad durante el reinado de Wamba, sealadas en la Crnica mozrabe. A partir de la hiptesis planteada por P. de Palol, despus de la excavacin de una importante construccin al pie de la
La Baslica pretoriense de los Santos Apstoles Pedro y Pablo se situaba tambin en el suburbio27, y fue sede de algunas importantes reuniones conciliares (653, VIII Concilio, convocado por Recesvinto28; 681, XII Concilio; 683, XIII; 688, XV, y 693, XVI, convocados por Egica, y posiblemente el XVIII, 703) y diversas ceremonias relacionadas con la monarqua (se entronizaba y unga al rey y se entregaba el estandarte regio antes de una campaa militar). Con ella se han identificado los restos arqueolgicos documentados en el inmueble n 25 de la c/ de San Pedro el Verde29, asociados tambin a una serie de enterramientos30. Estas inhumaciones y el propio recuerdo del templo pretoriense (si no su pervivencia fsica) deban estar relacionadas con la construccin de la ermita de San Pedro el Verde, que se levant sobre los restos de la Baslica de San Pedro y San Pablo tras la toma de la ciudad por parte de Alfonso VI en 1085. Esta ermita era la que citaba Francisco de Pisa31 y cuyas noticias recogen otros historiadores32. Pisa lo identifica como el lugar adonde al presente es la ermita de San Pedro el Verde, que se reedific en memoria de aquella antigua (baslica Pretoriense de San Pedro y San Pablo)33. Al mismo tiempo se desarroll en la Vega Baja un urbanismo nuevo34, seguramente alejado de la concepcin bajoimperial, del que las excavaciones desarrolladas desde el 2001 empiezan a mostrarnos los primeros resultados, que vienen a confirmar el gran volumen de noticias relacionadas con hallazgos de piezas arquitectnicas que recoge la bibliografa tradicional toledana35. La documentacin del proceso de ocupacin/sustitucin de este urbanismo en los primeros momentos de la conquis-
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14. Un resumen de los diferentes restos cimenteriales localizados en la Vega Baja puede consultarse en MAQUEDANO, B.; ROJAS, J. M.; SNCHEZ, E. I.; SINZ PASCUAL, M. J. y VILLA, R., 2002: Nuevas aportaciones al conocimiento de las necrpolis medievales de la Vega Baja de Toledo (I y II), TULAYTULA, nos. 8 y 9; procederan tambin de esta necrpolis las lpidas paleocristianas citadas por VIVES, 1969, los fragmentos de sarcfago de la Puerta del Sol (datados en torno al 330-345) y el del Museo de Santa Cruz procedente de la Fbrica de Armas. 15. CARROBLES, 2007: 59 y 68 16. PORRES MARTN-CLETO, J., 1982: Planos de Toledo.
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Las ruinas de este paisaje histrico que se han conservado hasta nuestros das, especialmente las del circo romano, han sido continuamente representadas en los diversos planos16, grabados y fotografas de la ciudad.
17. Segn Palolo, el Apologeticus de San Eulogio sita la fundacin de la Baslica el da 29 de octubre del ao 618 por el Rey Sisebuto tempore Heraclii imperatoris anno imperio eius septimo, currente era DCLVI/Toleto quoque beatae Leocadiae aula miro opere, iubente preadicto Principe culmine alto extenditur (Palol, 1991: 791). 18. Segn ROJAS Y GMEZ, Desde mediados del VI, como ha mostrado la excavacin de la Vega Baja, el suburbium debi empezar su lenta transformacin urbanstica para acoger a la Corte. Se trataba de una zona fcilmente defendible de enemigos internos y externos y su amplio espacio permita construir los edificios para albergar a todos los representantes de la jerarqua eclesistica, civil y militar. En l se levantaron los edificios principales del reino y, asociados a ellos, otros edificios de menor importancia y porte. Los historiadores locales recogieron abundantes noticias sobre estos edificios. Entre otros, PISA, Francisco de, 1976: pp. 120 y 121, MARTN GAMERO, 1979, p.345, PARRO, Sixto Ramn, 1978: pp. 268-270 y MADOZ, 1987: p. 377, indicaban la presencia en la Vega Baja de grandes edificios de cronologa visigoda. Son de sobra conocidas las relaciones de edificios que debieron crearse de nueva planta o rehabilitarse para asumir las funciones administrativas, militares, religiosas o de ocio (circo y teatro) que necesitaba el reino. ROJAS RODRGUEZ-MALO, J. M. y GMEZ LAGUNA, A. J. Intervencin arqueolgica en la Vega Baja de Toledo. Caractersticas del centro poltico y religioso del reino visigodo en El siglo VII frente al siglo VII. Arquitectura. Anejos de AEspA LI, pp. 45-89 19. BARROSO CABRERA, R. y MORN DE PABLOS, J., 2007: La Civitas Regia Toletana en el contexto de la Hispania de la sptima centuria, en Regia Sedes Toletana. La topografa de la ciudad de Toledo en la Antiguedad Tarda y Alta Edad Media, 109.
Excavaciones en San Pedro el Verde.
Aunque el terreno fue transformndose paulatinamente en rea cementerial37, se ha constatado en el interior del circo la existencia de alfares38 y debemos suponer que hubo una intensa explotacin agrcola de los huertos que mencionan los documentos mozrabes de los siglos XII y XIII. Sin embargo, todava se deban encontrar algunas de estas edificaciones habitadas en torno al 831, cuando los toledanos, y especialmente, los agricultores de la Vega hicieron causa comn con Hasim39 y demolieron la fortaleza que haba construido Amrs; incluso deban conservarse parcialmente en el 930, al menos lo suficiente como para que el an emir Abderramn III ordenara su demolicin con el fin de evitar las continuas salidas que, escondidos entre estas construcciones (quizs ya ruinosas), hacan los toledanos sobre su campamento40 si prestamos atencin a la noticia que nos proporcionan J. Amador de los Ros y S. Ramn Parro41. De ser sta cierta, habra que situar hacia el ao 930 el proceso de demolicin de las ltimas estructuras edificadas que subsistieran en la Vega Baja. La abundante documentacin mozrabe estudiada por Gonzlez Palencia nos ofrece una serie de noticias sobre la Vega Baja en los siglos XII y XIII, con referencias diacrnicas sobre la existencia de un paisaje agrcola (huertos y azudas) en el que subsistan y se remodelaban algunos edificios religiosos. Este es el caso de la ermita de San Pedro el Verde, citada en 1124, cuando Mara, hija de Mair Temn, con sus hermanos Garca y Eulalia y su to carnal Hind ben Cebrin trataban de ciertos arreglos sobre un huerto llamado de Alha37. Segn A. de JUAN ya en el siglo VIII; adems de los importantes restos cementeriales que se han ido excavando en los ltimos aos en el entorno del circo romano (MAQUEDANO y otros 2001 y 2002), los trabajos desarrollados en Vega Baja han detectado reas importantes de la maqbara (ROJAS y GMEZ, 2009: 50). 38. MARTNEZ LILLO, 1987: pp.73-93. 39. Hasim al-Darrab, cabecilla de la revuelta producida en el ao 829. PORRES DE MATEO, J., Historia de Tulaytula (711-1085). IPIET, 1985, p. 29. 40. Ibn Hayyn en el Muqtabis (V, 213,214) narra que estableci el campamento sitiador en Zalencas puerta de Toledo en el ro, entre vergeles, vias y jardines pero parecindole ms perjudicial e irritante (para los sitiados) acampar en el cementerio a las puertas de la ciudad, se traslad all al da siguiente () estuvo all treinta y siete das, talando rboles, demoliendo alqueras, asolando cosechas y destruyendo recursos (citado por PORRES: 1985: 43). En Zalencas o Chalencas estableci la denominada Madinat al-Fath (Ciudad de la Victoria) en junio/julio del 930, volviendo a ser utilizada en agosto del 932, designndola como campamento urbanizado y triunfante campamento. 41. En el siglo X, con motivo de la rebelin del Wald Kalib ben-Hatam, Abderramn III puso cerco a la ciudad () y la puso apretado cerco; los sitiados hacan continuas salidas, causando gran destrozo en las tropas sitiadoras, abrigados por esos edificios que les permitan la retirada sin recibir dao, y entonces fue cuando el Califa propuso abatir aquellas robustas moles para quitar a los sitiados el amparo con que burlaban sus esfuerzos, y arrasaron las tropas cordobesas estas fbricas que venan desafiando los siglos con su imponente solidez (S. Ramn Parro: 1857). En uno de los documentos mozrabes, de 1210, se cita en la Vega el inmediato cementerio de los musulmanes.
Cristo de la Vega.
nax en la poca musulmana, en el Arrabal de Toledo, pago de Marzalcad o Prado del Cad. En 1137, la misma Mara dona a la Catedral la nuda propiedad de su parte en la huerta que tena su padre en el Arrabal, barrio de San Pedro42; en 1198, al venderse un huerto llamado Alhofra o del Foso, cerca de los molinos del prado o vega, que dicen del Arrabal, y cerca de la iglesia de San Pedro43, y en 1209, formando parte de las mandas testamentarias de doa Charina, quien deja un pequeo legado al convento de San Pedro, en la Puerta de los Judos44. La antigua Baslica martirial de Santa Leocadia, ahora conocida como Santa Leocadia de Afuera, tena un presbtero (Domingo) en 1107, y es objeto asimismo de las mandas testamentarias de doa Charina (1209), legndole un mizcal a Santa Leocadia y capilla de San Ildefonso, en ella. En 1121 ya se la denomina dextructa y ruinosa, pero en 1162 se haba restaurado, construyndose su bside, y se haba establecido en ella el primer convento de agustinos de la ciudad del que dependan otras ermitas (entre ellas las de San Cosme y San Damin, San Pedro de la Vega o el Verde, etc.). El convento se transform en abada, de la que dependa en 1178 San Servando.
Ms alejada se encontraba la denominada Casa de la Monja modesto edificio prximo a la cruz de Santa Susana45, pasada ya la Venta de la Esquina, hacia la confluencia del arroyo de Buenavista con el Tajo, en la que desde 1250 hasta 1369 estuvo el convento de Clarisas bajo la advocacin de San Damin. Respecto a los huertos, conocemos, como ya hemos sealado, el de la Alhofra46, situado junto a San Pedro, que se vendi en 1198.; el de Ajuneina que se citaba junto a los molinos de Azumel en 1174 y cuyos frutales fueron talados en una incursin musulmana en 1199, mencionado todava en 1299 en la puerta de San Martn; el pago de Marzalcad o prado del Cad, citado tambin en 1174 al adquirirlo la Catedral, en las cercanas de Toledo por su parte norte, lindando con el ro y con una
45. Esta cruz, cuyos cimientos han sido descubiertos en los meses pasados, fue trasladada en 1967, en sus alrededores se estn excavando en la actualidad los restos de un maqbara que ha sido datada provisionalmente en el s. XI 46. Topnimo que se viene traduciendo como el foso, aparece citado tambin en 1198, cuando se dona a la catedral toledana una parte de esta finca, que en poca musulmana perteneca a Aben Alajanax, situndolo en el Arrabal, cerca del Prado del Cad y de la Iglesia de San Pedro [el Verde o de la Vega]; el topnimo an se conservaba en 1927, cuando la D. G. de Montes, para ampliar al vivero forestal de Toledo que le cedi para tal fin la Diputacin, compr la huerta llamada Alofra, de 967 Has. de superficie a su propietaria la marquesa de La Guardia. Tal huerta lindaba al Oeste con el ro Tajo, al Este con el camino de San Pedro el Verde y terrenos de la Fbrica de Armas; al Norte con la huerta de los Cambroneros y al Sur con la huerta de Menor, extinguindose el nombre PORRES, p. 1982. Dada su situacin en la Vega, debemos entender que este foso no sera artificial ni estara relacionado con el amurallamiento de la ciudad; por otra parte deba corresponder a una superficie relativamente grande que conformara una amplia hondonada en la Vega Baja, susceptible de contener diversos huertos que podramos relacionar perfectamente con el paleocauce localizado en el yacimiento.
rambla que bajaba hasta una barca de paso por el ro, en el que se encontraba el citado huerto de Alhanax en 1124, y, por ltimo, la huerta del Capiscol, prxima a Buenavista, cerca de la llamada recientemente Huerta de Pavn47, antigua propiedad de la Catedral en la que haba un molino que se citaba en 1234. El ro se explotaba mediante una serie de azudas y molinos cuya construccin se ha considerado que supuso una elevacin del nivel fluvial en unos 4 metros48, existiendo en la zona de la Vega Baja tres, denominadas de Almahuda49, Azumel50 y del Capiscol51. Aguas abajo se encontraba la de Algondorines52.
47. Esta huerta es mencionada tambin por HURTADO, p.569, inmediata a Buenavista, a la vera del camino real a Valladolid, situndose junto a ella la Venta de los dos caminos, PORRES, 1982: p. 931. 48. ROJAS Y GMEZ, 2007: p. 46, exponen que el nivel del Tajo, aguas arriba de la presa de Azumel, se encontrara en pocas romana y visigoda a ms de cuatro metros por debajo del actual y, por tanto, con menor riesgo de provocar inundaciones en los lugares habitados que jalonaban sus riberas, basndose tanto en los resultados de los estudios geotcnicos realizados por J. NOCITO para la Fbrica de Armas en 1999, como en resultados de diversas excavaciones arqueolgicas y en el hecho de que los mosaicos de la villa de la Fbrica de Armas se localicen a ms de dos metros de profundidad, proponiendo que existi un programa de elevacin del terreno en la Vega mediante aportes de tierra en una franja que ocupara unos 80 ms. de anchura entre el Cristo de la Vega y la Fbrica de Armas. 49. En 1121 se la cita en relacin con la venta de una via; segn J. PORRES estara entre el Cerro de la Cabeza y la Solanilla. 50. Un quinto del azud existente en esta presa era, desde poco antes de 1199, propiedad del convento de San Clemente; en 1242 un judo adquiere varias partes indivisas del molino que cede un ao despus al obispo de Cuenca, don Gonzalvo Petrez. Como propiedad de la Catedral de Toledo seran desamortizados mediante subasta el da 2 de abril de 1844. 51. En 1234 se cita un molino en la huerta epnima. 52. Citada como Algonderi en 1125, en 1150 se mencionan los molinos y el azud de Algundarin sobre el Tajo, unido ste al parecer a los molinos de Corral Rubio.
42. GONZLEZ PALENCIA, docs. 967, 727 y 1050. El segundo la sita en la Alhofra. 43. GONZLEZ PALENCIA, doc. 288 y pg. 79 del volumen preliminar. 44. GONZLEZ PALENCIA. 1022.
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Toledo. Libro de las Grandezas y cosas memorables de Espaa. Pedro de Medina, 1548.
Un grabado annimo de 1548 dibuja la ciudad de Toledo con forma circular, dos puentes simtricos, con sus torres y tres puertas de entrada con tres torreones. Esta es la visin imposible del Toledo renacentista. Esta es la imagen ms repetida de la ciudad en los aos centrales del siglo XVI. En impresos de finales de siglo, la misma estampa aparece desgastada, desdibujada, por agotamiento de la madera que le da vida59. El autor annimo, hombre del Renacimiento, hace el dibujo porque las ciudades se dibujan as, con una tcnica sencilla como es la xilografa. Cuando esta estampa de Toledo se imprime por primera vez - en 1548, ao en que se edita el Libro de las grandezas y cosas memorables de Espaa60, de Pedro de Medina, al que sirve de ilustracin -, los burilistas y los aguafuertistas han sucedido en toda Europa a los xilgrafos61. La imagen de la ciudad en este momento es la que presenta El Greco en su vista y plano de la ciudad o el grabado de Anthon Wyngaerden. Las vistas de Espaa de Anton Van den Wyngaerde ilustran un mundo que hemos perdido. Sus dibujos retratan ciudades espaolas a mediados del siglo XVI, uno de los momentos ms gloriosos de su historia, y las representan con una precisin que casi puede definirse como fotogrfica Anton Van den Wyngaerde, conocido en Espaa como Antonio de las Vias o Antonio de Bruselas, estaba especializado en vistas urbanas, se trataba del arte de representar, ya fuera en perfil u oblicuamente desde arriba, una ciudad o poblacin concreta. Su objetivo era la exactitud topogrfica. En el siglo XVI, Van den Wyngaerde era incuestionablemente uno de los ms diestros profesionales del gnero62.
Chorographia del Ro Tajo, 1640. Lmina 1.
En relacin con el huertecillo de Ajuneina y el Prado del Cad, se mencionan una barca de paso sobre el ro y camino pblico con el que lindaba el primero en 1174, existiendo un paraje de la barca y un camino de la barca, y una rambla que bajaba hasta una barca de paso por el ro que adquiere la catedral, incluyndose en el huerto de Ajuneina, junto a los molinos de Azumel en el segundo, en la denominada posteriormente plazuela de las Barcas. Aunque conocemos pocas noticias de los siglos medievales posteriores, cuando se configura el ejido municipal donde pastaban los ganados que venan a Toledo para el abastecimiento de sus vecinos, sabemos que, , a partir de 134153, la ermita de San Pedro el Verde se transforma en un pequeo convento con uno o dos ermitaos o ermitaas a los que se deja otro legado en 133754. En1365 se la denomina ermita de San Pedro,
53. Siguiendo a J, PORRES, fecha en la que el Ayuntamiento compr varias parcelas en la Vega: al maestre Cacum, alcalde de la aljama de los moros de Toledo, a San Clemente, dos fanegas en la Vega de San Martn; a Gonzalo Gonzlez de Caldelas, otras tres en la misma vega; otras nueve junto al camino de San Polo (sic, probablemente por San Pedro el Verde); dos junto a San Bartolom, y dos ms, una junto al fonsario de los judos, prximo a esta ermita. 54. SALAZAR DE MENDOZA, Chronico de el Cardenal Tauera, 252-253; lo repite PARRO, p. 209. Se trata de un legado de diez maraveds hecho por Mara Illn, esposa de Gonzalo de Vergara, documento perdido en la actualidad.
situndola en la Vega de San Martn55, repitindolo Hurtado en el Memorial (500, 543 y 569)56. Entre los siglos XVI y XVIII la Vega de San Martn o de Santa Susana, como se la conoca, sufre una tremenda transformacin pasando de ser la zona de esparcimiento y cultivo de huertos, que describe Hurtado en 157657, a el ms rido y abandonado de la poblacin, en palabras de Martn Gamero, debido en gran medida a que fallaron las aguas y los artificios hidrulicos con que se regaban antes, incluso en el siglo XVII en que los describe el doctor Pisa.
55. Arch. San Clemente, carpeta 18, n 15; doc. 358 del Catlogo de C. Torroja. 56. Segn J. PORRES, por su situacin extramuros se la utilizaba para seguir celebrando en tiempo de entredicho eclesistico, aunque deba ser un subterfugio autorizado oficiosamente; ya que dependa del arzobispado, como todas las dems. 57. a la parte del Norte est una vega llana, donde la jente por la mayor parte se recrea, por ser la ms fcil salida por la puerta de Visagra y del Cambrn, casi junto a los muros de la ciudad, en la cual dems de los guertos y audas que tienen, que adelante se dir, tiene un circuito antiqusimo con una puerta de argamasa y un ancho teatro, arruinado y volcado.
1.2. La imagen grabada de La Vega baja

Pedro de Alcocer describe as la ciudad a mediados del siglo XVI: Despus que esta Imperial ciudad de Toledo fue venida al poder de los reyes Godos (como avemos dicho), visto por ellos su asiento y fortaleza, ordenaron de ennoblecerla mucho ms que antes estava, passando como luego passaron a ella, la silla real que antes tenan en la ciudad de Tolosa de Francia, adornndola de magnficos edificios, dndole ttulo y dignidad de Civitatis regia, o ciudad real, y de cabea de las Espaas58.
58. ALCOCER, Pedro de. 1554: Hystoria o descripcin de la Imperial ciudad de Toledo, Toledo, libro primero, captulo XXXII, fol. XXVIIV-XXVIII (Edicin facsmile, Toledo, 1973).
59. PAU PEDRN, Antonio. 1995: Toledo grabado. Toledo, p.11. 60. MEDINA, Pedro de: Libro de las grandezas y Cosas memorables de Espaa, agora de nuevo fecho y copilado por el Maestro Pedro de Medina, vecino de Sevilla, dirigido al Serensimo y muy esclarecido seor Don Felipe prncipe de Espaa nuestro Seor, MDXLVIII. 61. PAU PEDRN, Antonio. 1995: p.11. 62. KAGAN, Richard. 1986: Vistas espaolas de Antn Van den Wyngaerde. Madrid, El Viso, p.11. Su redescubrimiento empez a finales del siglo XIX. En un artculo de 1895, Carl Justi, reprodujo por primera vez la vista del Alczar de Madrid de Van den Wyngaerde. Esta y otras vistas de Madrid aparecieron despus en el catlogo de la exposicin del Antiguo Madrid, en 1926, y luego en el libro de Francisco Iiguez Almech, Casas reales y jardines de Felipe II publicado en 1952. Sin embargo, el sentido de su trabajo quedar claramente explicitado con la publicacin del profesor Haverkmp -Begemann, especialista en arte holands y flamenco, public en 1969 The Spanish Views of Anton Van den Wyngaerde, un importante artculo que iba acompaado de un catlogo definitivo. Wyngaerde realiza diversas vistas de ciudades de Castilla-La Mancha incluidas en varios itinerarios: Toledo, Cuenca, Belmonte, Guadalajara, Chinchilla de Montearagn y Almansa que ofrecen una imagen detallada de estas ciudades y de su entorno natural.
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Anton Van den Wyngaerde. Vista de Toledo.
Palacios de Galiana. Perez Villaamil, 1842.
Cuando Wyngaerde visit Toledo en 1563, haca dos aos que la corte de Felipe II se haba instalado en Madrid, dejando Toledo como mera capital espiritual del reino, sede primada y ncleo cultural. Toledo comienza en este momento un proceso de conventualizacin. Sin embargo, durante aos la ciudad conserva un nivel de vida alto y una intensa actividad. El perodo entre 1561 y 1606 fue uno de los de mayor esplendor, en todos los rdenes, para Toledo63. La ciudad se presenta elevada sobre la colina, y rodeada por el ro Tajo. Jernimo Munzer deca en 1495 Est situada en un monte y muy fortificada. La rodea en sus tres cuartas partes el Tajo, por un profundo valle Oh, qu murallas ms firmes tiene, levantadas por los sarracenos, y qu fortificada est por la naturaleza y el arte!64. Rodeada por el gran corte que el ro Tajo ha abierto en la montaa hacia el sur, abierta a la Sagra hacia el norte y rodeada por una doble muralla. A su alrededor por levante y poniente se extenda su vega; al Este, la Huerta del Rey con sus norias y campos de cultivo, rodeando los viejos palacios de Galiana y la isla de Antolnez con sus vias; al oeste la vega. El camino de Aranjuez quedaba defendido por el castillo de San Servando, fuerte desde poca romana pero reconstruido por el arzobispo Pedro Tenorio, a fines del siglo XIV. El Puente de Alcntara era el acceso a la ciudad que, en 1563 mostraba sus dos torres defensivas de poca musulmana. En el otro extremo, en el acceso a la ciudad desde el camino de Mrida, se entraba por el antiguo puente de San Martn. En esta direccin se ven la ermita de San Ildefonso y la baslica en el siglo XVI, abada de Santa Leocadia. Un poco ms lejos estaba el monasterio de San Bartolom de la Vega de los Mnimos de San Francisco de Paula, recin fundado y terminado pero cuya iglesia volvera a remodelarse a partir de 1581, segn proyecto de Nicols Vergara, el Mozo. La parte central de los accesos a la ciudad, por el camino de Illescas y Madrid, al norte, era tambin estructura bastante reciente, levantada sobre restos romanos. Sobre ellos, hacia la ribera del Tajo, se situaba el barrio extramuros de Covachuelas. Esta zona se orden por una calle que limitaban el hospital de San Juan Bautista, fundado por el cardenal don Juan Tavera, y
63. PERIS SANCHEZ, Diego. 1992: La ciudad espaola hacia 1500. Cuenca-Mjico. 64. MNZER, Jeronimus. 1991: Viaje por Espaa y Portugal (1494-1495). Madrid, Polifemo, p. 247. Munzer (aprox. 1460-1508) naci en el Tirol y se doctor en medicina en Pava. Sali de Nuremberg acompaado de tres amigos para realizar su viaje a la Pennsula Ibrica desde el 17 de septiembre de 1494 hasta el 8 de febrero de 1495. Su actitud parece indicar que era un embajador de Maximiliano con una doble misin: averiguar los resultados de los viajes colombinos y las intenciones de la corte espaola y estudiar las posibilidades de un acuerdo de colaboracin con Juan II de Portugal. Realiza una descripcin muy pormenorizada de gentes, lugares y situaciones.
sus casas accesorias. Esta zona era el lugar de los hospitales de la ciudad: el hospital de San Antn fundado por Gonzalo Ruiz de Toledo en 1318 para los enfermos del fuego sacro del cornezuelo del centeno y el de San Lzaro para tiosos, sarnosos y leprosos, construido en 1418. En direccin a Madrid la ciudad tena en su lmite la ermita de San Eugenio, el tercer patrn de Toledo, con su bside mudjar de arcos polilobulados. Desde el Cambrn, se organiza la gran cornisa de Toledo hacia la Vega Baja que llega hasta el edificio de San Juan de los Reyes del que se ven los pies de la iglesia y su cimborrio. Sobre la muralla se alzaban algunas casas del Toledo del Quinientos, las de don Fernando de Silva y don Diego de Vargas. Ms hacia levante estaba la casa del marqus de Malpica, don Francisco de Ribera. Al oeste de este palacio estn el monasterio de los mercedarios de Santa Catalina, la parroquia de Santa Leocadia con su torre mudjar del XIV, el convento de dominicas de Santo Domingo el Real fundado en 1364 y cuya iglesia se levantara de nuevo a partir de 1565 y las parroquias de San Marcos y San Romn. As, la panormica que ofrece Wyngaerde65 refleja detalladamente la realidad de los edificios singulares de Toledo y
65. El grabado de Toledo de 1563 tiene unas dimensiones de 420 x 1.075 mm. ofreciendo as esa secuencia lineal de la visin de edificios superpuestos en una imagen lineal en la que el propio dibujo trata de acrecentar la idea de perspectiva con grandes cambios de escala entre los situados en primer plano y los alejados. La ciudad aparece casi horizontal, en su configuracin, para poder ofrecer una buena visin de todos los edificios que quiere incluir en su vista. Slo, en el perfil del fondo, sobresalen las torres de la catedral, del Alczar y en el otro extremo la Casa de Bargas.
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Vista y plano de Toledo. El Greco.
Toletum. Joris Hoefnagel. Civitates Orbis Terrarum.Colonia 1572.
Toletum. Joris Hoefnagel. Urbium Praecipuarum Mundi Theatrum Quintum.Colonia 1598.
presenta una imagen general de la ciudad construida sobre la roca y rodeada por el Tajo. Las vistas topogrficas son el precedente ms prximo de lo que por esos aos, una vez superados ciertos atavismos del clasicismo y de los gremios profesionales, se empezara a denominar con propiedad paisaje66. Junto a la vista de Toledo que realiza Wyngaerde en 1563, Hoefnagel en 1572 realiza los grabados de Civitates Orbis Terrarum que empiezan a editarse ese mismo ao y que acabar cuarenta y cinco aos ms tarde con el sexto tomo publicado en 1617. El primer dibujo de Toledo es de 1572 y el segundo se publica en 1598 en el quinto volumen de Civitates. En el segundo grabado se reproducen, a mayor escala que el resto, la Catedral y el Alczar ampliados a derecha e izquierda como elementos singulares de la ciudad. La iluminacin de los grabados es de la poca. Pocos aos despus, en 1585, Pedro de Nobilibus realiza su grabado de la ciudad. Ya en 1600, Jollain presenta su vista de Toledo, y en 1626 Munster dibuja un Toledo que ilustra su Cosmografa. En 1659, los grabados de Valkeiner ilustran su obra Theatrum Hispaniae, un texto extenso y minucioso, ilustrado ocasionalmente por aguafuertes con una panormica de la ciudad cuyo pie dice: Toletum Carpetanorum, ad Tagum; Gothorum ac Naurorum regia, ampla et elegans; verum hodie in dies deficiens. El grabado de 1665 realizado por Meunier presenta una vista desde el norte de la ciudad con el texto: Perspective de la ville de Tolde, capital de la nouvelle Castille.
66. MADERUELO, Javier. 2008: Manera de ver el mundo. De la cartografa al paisaje, en: Paisaje y territorio, Abada Editores, p. 73.
El plano de Alfonso Bacheti Brun est obtenido del dibujado por El Greco en su leo Vista y plano de Toledo hacia 161069. En la zona situada al norte, entre las puertas de Bisa67. MADERUELO, Javier. El paisaje. Gnesis de un concepto, Madrid, Abada, p. 312. 68. MADERUELO, Javier. 2006, p. 313. 69. Publicado en el libro Plano de Toledo por Dominico Theotocopuli El Greco, Toledo: Instituto Provincial de Investigaciones y Estudios Toledanos, 1967.
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El Greco. Vista de Toledo, 1597-9 The Metropolitan Museum of Art, New York.
El cuadro Vista y mapa de Toledo de El Greco, fechado entre 1608 y 1614 puede ser incluido dentro del gnero de las vistas topogrficas de ciudades y presenta panormica de Toledo tomada desde el norte, en una posicin muy prxima a la imagen de Wyngaerde. Mientras que las vistas topogrficas de Wyngaerde y Hoefnagel pretenden una fidelidad y verismo que acentan la terrenalidad, la posicin del Hospital San Juan Bautista, mostrado como una maqueta, las alegoras, y sobre todo, la forma de pintar las nubes y la luz, dotan al cuadro del Greco de algo sobrenatural67. Sin embargo la Vista de Toledo que se conserva en el Metropolitan Museum de Nueva York pintada entre 1595 y 1610 parece ser un verdadero paisaje autnomo, si bien, es una interpretacin subjetiva a partir de la realidad de la ciudad. El cuadro hace presente una trabazn que viene determinada por una sensacin de sentimiento y, si se quiere de dramatismo que est implcito en una atmsfera opresiva, determinada por la extraa luminosidad del cuadro, por la acumulacin desordenada e incluso violenta de las nubes que hacen que el cielo presagie una tragedia y por la contundencia de los elementos terrestres, ya que parece como si la tierra hubiera sido esgarrada y los edificios que se siluetean sobre el cielo se hubieran encrespado68.
Vista de Toledo. Pier Maria Baldi. Biblioteca Laurenziana.
gra y del Cambrn, seala la Vega con edificaciones como San Ildefonso, San Bartolom y la capilla de Montero. El largo viaje que en los aos 1668 y 1669 llev a Cosme de Mdicis a travs de media Europa ha dado lugar a uno de los corpus documentales y grficos de mayor inters para conocer la historia de la poca. El entonces prncipe de su ducado en decadencia, como intelectual y amante de las artes, se rode de un cultsimo squito a partir del que naceran varios relatos de viaje, entre ellos el presente, que consta de dos volmenes con el texto escrito por Magalotti y las acuarelas realizadas por Pier Maria Baldi. Los dos volmenes se custodian en la Biblioteca Medicca Laurenziana. El primero de ellos consta del texto de Magalotti relativo al viaje por Espaa y Portugal desde la partida de Florencia hasta el embarque del grupo en el puerto de A Corua as como las 162 acuarelas realizadas por Pier Maria Baldi durante este trayecto70. En el squito de Cosme de Medicis viajaba el pintor y arquitecto Pier Maria Baldi71. Aunque Magalotti y los autores de las relaciones no oficiales del viaje apenas le prestan atencin, las acuarelas que el pintor realiz a lo largo de todo el recorrido constituyen uno de los corpus iconogrficos ms interesantes para el estudio de la Europa del siglo XVII, y a veces son un testimonio de mayor valor que el propio texto. Las lminas estn ilustradas con una o dos acuarelas, 432 en total. Todas ellas estn elaboradas en un solo color: sepia con
70. VAZQUEZ Santos, Rosa. 2004: Crnica Oficial del viaje de Cosme III de Medicis. En: El viaje a Compostela de Cosme III de Mdicis. Santiago de Compostela p- 312. 71. Pier Mara Baldi realizaba una acuarela de cada una de las poblaciones, aldeas y ventas en las que el cortejo paraba para un simple descanso o una estancia. Esto permite tener en la actualidad la imagen de lugares que, si no hubiera sido por esta situacin, no se conoceran, y aade un gran nmero de matices a la descripcin oficialista y rida del viaje.
matices graduados. El conjunto completo comprende panormicas de las ciudades, villas, aldeas y ventas que atraves el squito a su paso por todos los pases72. El tratamiento de todos los paisajes es similar con un claro detalle de las imgenes que aumenta el valor testimonial de los dibujos. Parece que trabajaba sobre bocetos que, posteriormente, acababa de definir y elaborar. De Toledo hay dos vistas que se continan una a la otra en sentido lineal. La primera de ellas deja una amplia zona con arbolado a su izquierda para representar, en la mitad del dibujo, la ciudad elevada sobre la roca. El segundo dibujo contina la perspectiva anterior completando, as, la visin total de la ciudad. Coetneamente, A. Jouvin describe la ciudad: Toledo tiene una situacin tan extraa que no s cmo ha podido ser escogida para construir all la primera ciudad de Espaa. Es una gran roca separada de las altas montaas por el ro Tajo, cuya altura forma un poco de meseta, donde estn la plaza, la iglesia y el castillo; el resto de una roca est ocupado por casas que parecen como los granos de una granada que estuviese medio abierta73. Comienza el siglo XVIII y un sujeto del que casi nada sabemos salvo su nombre Joseph de Arroyo Palomeque y su profesin maestro de obras, dibuja y omite fechar esta curiosa vista de Toledo en perspectiva caballera. Bastante tosca y casi infantil, hecha evidentemente por un buen conocedor del casco urbano y por ello meticulosa en grado sumo, incluye en ella a todas y cada una de las manzanas que
72. VAZQUEZ SANTOS, Rosa. 2004: p. 313. 73. GARCA MERCADAL, Jos. 1952: Viajes de extranjeros por Espaa y Portugal, Madrid, Aguilar, vol I, p.945. A. Jouvin viaj por la Pennsula Ibrica en 1672 visitando casi todas las ciudades importantes de aquella poca. La relacin de sus viajes la public entre los aos 1672 y 1676 con el ttulo Le voyageur dEurope, ou sont les voyages de France, dItalie et de Malthe, d Espagne et Portugal.
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< El Greco. Vista y plano de Toledo. Museo de El Greco, Toledo.
Convento de San Bartolom. Dibujo de Santiago Palomares, 1753. Biblioteca Pblica de Toledo, Coleccin Lorenzana.
componan la ciudad, con el nmero de plantas de cada una, sus edificios ms importantes, los puentes, molinos y murallas, el Artificio casi completo cuya planta concuerda con la traza de El Greco y el clavicote de la Santa Caridad tena instalado en el centro mismo de Zocodover. Este dibujo podemos situarlo con bastante seguridad muy a fines del XVII o, mejor an, a comienzos del XVIII. Aparecen en l la torre almenada, con paso en codo, que cerraba la salida del puente de Alcntara, sustituida en 1721 por el arco barroco actual; luego ha de ser anterior a este ao. Se rotula el Alczar como Palacio de la Reina, alusin clara a doa Mariana de Neoburg, reina viuda de Carlos II, que fue residenciada en l hasta 1706, en que fue llevada a Bayona. Entre ambas fechas, y ms cerca de 1706 que de 1721, pues no durara mucho el recuerdo de doa Mariana, debemos situar el documento que hoy posee la Biblioteca Pblica de la provincia a la que debi llegar junto con la coleccin BorbnLorenzana. El plano tiene el inters del momento en que se realiza, recogiendo la imagen de la ciudad antes de las reformas del XVIII y a las destrucciones del XIX. El dibujo presenta gran cantidad de detalles que dejan constancia de la realidad monumental y urbana en ese momento. No slo los edificios monumentales, sino tambin el conjunto residencial. Por ejemplo, los pretiles ante San Sebastin, las Benitas, el Ayuntamiento o Santo Tom, subsistentes hoy; los brocales de los pozos pblicos en El Salvador, Barrionuevo o Pozo Amargo; la isla de Antolinez, el puente de Julio Csar. Construido por Juanelo para su Artificio cruzara sobre la calle del Carmen y, como en el plano de El Greco, el Brasero de la Vega, al que aade los restos del circo romano, omitidos por Domenico y por Antn de Bruselas. Estn tambin la azuda de la Huerta del Rey, el doble arco de la cuesta del Alczar74. Incluso se dibujan cosas invisibles desde el punto de vista del autor, como son la puerta del Sol, la ermita de la Bastida, Montesin (San Bernardo). Al pie del documento hay una relacin con 93 nombres de edificios y objetos destacados, cuyos nmeros aparecen localizados en el dibujo. En el plano de Arroyo Palomeque, la Vega aparece como un lugar amplio en el que se conservan algunas edificaciones. En una zona prxima a la puerta de Bisagra todava se mantiene el Brasero de la Vega y restos del circo romano75. El Brasero
74. PORRES MARTN-CLETO, Julio. 1989: Planos de Toledo. Toledo, IPIET, Plano n 10. 75. PORRES MARTIN-CLETO, Julio. Planos de Toledo, Toledo, IPIET, 1989.
de la Vega lo dibuj tambin el Greco y tiene planta cuadrada con torres en sus esquinas. Cerca de l dibuja el humilladero de Montero y se hacen visibles estructuras del circo romano. En el centro de la zona aparece el convento de San Bartolom de la Vega incendiado por los franceses y luego demolido para reutilizar sus restos en el Presidio Correccional Fue tambin dibujado, por su cara opuesta, por el citado Antonio de Bruselas, pero el diseo de Arroyo es ms completo, resaltando su planta rectangular, con un breve atrio en el ngulo izquierdo76. En el lateral izquierdo aparece dibujada la ermita del Cristo de la Vega antes de su destruccin por las tropas francesas, de nave nica con fachada alta y espadaa en su remate con una pequea edificacin al fondo y otra de gran tamao en su lateral con un patio grande cercado en su parte posterior. Y junto a la ermita y baslica del Cristo de la Vega, la ermita de San Idelfonso y un pequeo cementerio posterior. El dibujo de la Vega Baja de Santiago Palomares77, de 1753, presenta en primer plano el convento de San Bartolom como una gran construccin con sus torreones en sus esquinas. Al fondo de la imagen se observa el arco del circo romano. Una imagen del lugar con un fondo en el que el sol se hace presente en su esquina izquierda.
76. PORRES MARTIN-CLETO, Julio: Panormica de Toledo de Arroyo Palomeque, IPIET, 1992. 77. En el dibujo aparece la inscripcin Dyonis Palomares invent del Toleti 1753.
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< Plano de Arroyo Palomeque.
Plano de Toledo, realizado por Navia, 1776.
Plano de la ciudad de Toledo y sus inmediaciones, Jos Daz, 1765.
En 1765 se publica el Plano de la ciudad de Toledo y sus inmediaciones realizado por el maestro de obras Jos Daz78. El plano conservado en el Archivo del Servicio Geogrfico del Ejrcito presenta el ncleo urbano de Toledo inserto en un amplio territorio circundante que recorre una tupida red de caminos. En la zona de la Vega, prxima a la ciudad, aparecen dibujados San Bartolom y la capilla. De las puertas de Bisagra y del Cambrn parten multitud de caminos paralelos al permetro de la ciudad y otros que en, diversas direcciones, se alejan hacia pequeas edificaciones sealadas en la zona prxima al ro. El plano de Toledo realizado por Navia hacia 1776 fue publicado por A. Ponz en su Viage de Espaa, en que se da noticia de las cosas ms apreciables79.
Una cartografa singular que se levanta para documentar la zona que se quiere regar con agua del ro Tajo, con el artificio hidrulico que con el nombre de Balanza deba de colocar en las orillas del ro. Un intento de convertir en regable esta zona para su explotacin agrcola.
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Vista de la muralla desde la Vega y plano de las tierras entre sta y el ro Tajo. Manuel Antonio Carbonero, 1798.
78. LOPEZ BALLESTEROS, Antonio. El plano de Joseph Diaz, de 1765 en: La ciudad medieval de Toledo: historia, arqueologa y rehabilitacin de la casa, Toledo, Universidad de Castilla-La Mancha, 2007, pp. 95-96. Joseph Diaz es maestro albail, nombrado alarife por el ayuntamiento de Toledo el 15 de marzo de 1752, despus de un examen prctico al que concurren otros dos maestros albailes, Joseph Arroyo Palomeque y Diego Snchez Romn.. Joseph Arroyo en lo terico se all muy olvidado a causa de su edad, y no haberlo ejercitado mucho tiempo y que Joseph Diaz se all actualmente mas versado en la arquitectura, geometra y promptitud y firmezsa en sus cuentas a votar quedan empatados Joseph Arroyo, y Joseph Daz, entre quienes se debe volver a votar Hecha la nueva votacin quedo nombrado Joseph Daz 79. PONZ, 1787: Viaje de Espaa, Tomo I, Madrid: Imp. de la Viuda de Ibarra, p. 116. Posteriormente, algo modificado, se publica en el Semanario Pintoresco Espaol, 11 (15 de marzo de 1857) p. 84.
A finales del siglo XVIII Manuel Antonio Carbonero firma el Plano de Vista de la Vega, que llaman de los Bartolos, de la ciudad de Toledo. Un plano que dibuja la Vega Baja con el lmite superior de la muralla de la ciudad y en su parte inferior el borde del Rio Tajo. En la muralla se dibuja la puerta de Bisagra (1), un tramo de muralla (2) que llega hasta la Puerta del Cambrn y el convento de Agustinos (4), con un tramo final de muralla (5) que llega hasta el ro Tajo. Se seala en el plano el arroyo de las aguas inmundas (6), junto al ro, el Bao de la Cava (7) y el inicio del artificio (8) con un primer tramo que llega al primer desvo (10) salvando un desnivel de 52 pies. En la zona sur del plano se seala el cementerio del Paraso (11), el Cristo de la Vega (12) y la entrada a la zona de huertas (13) que llegan hasta la zona del Cristo de la Vega (14). En la zona se localiza el convento de Mnimos (15) vulgo Bartolos, el terreno erial de la Vega (16) que ocupa espacios entre los paseos y alamedas (17), el convento de Mnimos (18) y la Fbrica de las Espadas (19, el Hospital de las Afueras (20) y San Pedro el Verde (21) se indican en la leyenda del plano. En su extremo inferior izquierdo, la Venta de la Esquina (22) y otro cementerio (23). El brasero ocupa la posicin 26 y la plazuela de Merchn la posicin 27 delante de la puerta de Bisagra.
Susana y la Venta de la Esquina (en el entorno del arranque actual de la carretera de vila) por parte de Lorenzana y Fabin antes de 1761. Otras noticias de la misma poca (1775) vienen dadas por el cardenal Lorenzana, quien, precisamente cuando se estaban llevando a cabo las obras de construccin de la Fbrica de Armas, lleg a prohibir al santero de San Pedro el Verde que sacara sillares grandes de buen edificio para la mencionada obra84. El templo, ya en precario estado y expoliado como cantera para la construccin de la Fbrica de Armas, debi abandonarse, siendo demolidos sus restos en 1806 por amenazar ruina85. El mismo proceso de decadencia, abandono, ruina y demolicin sufren el resto de edificaciones religiosas de las que tenemos noticia en la Vega durante los siglos XVII y XVIII, en consonancia directa con la crisis que transforma en la misma poca a Toledo en lo que se ha dado en llamar la ciudad eclesistica. En un paraje situado entre el Cigarral de Buenavista y la Venta de la Esquina, en gran parte coincidente con la caada, se fund la ermita de Santa Susana en 1515 por la cofrada de Todos los Santos86, pero en 1612 perteneca a la de San Blas. Segn Porres, era bastante capaz, de planta rectangular con tres naves y otras tantas capillas absidiales conservando el culto hasta 1630. En sus alrededores creci un barrio, habitado fundamentalmente por panaderos 70 personas en 17 casas87 y en 1644 slo quedaban las tres capillas y la nave central, sta con el tejado destruido. Segn este autor subsista hasta el XVIII, cuando se desmantel. La Baslica martirial de Santa Leocadia, cuyas rentas y propiedades se anexionan al Convento del Escorial en 1550, es sustituida por la capilla de San Ildefonso en 1612 (Hurtado y Pisa), poca en la que deba servir de cementerio de los
84. MAROTO, 1991, p. 269. En 1775 el santero de esta ermita volvi a encontrar extensas ruinas y slidos cimientos, tal y como escribe Lorenzana en sus notas autgrafas a la copia por Palomares de la II parte de Pisa, dnde apunt este dato (Conf. Ed. de 1976, pp. 120-123). 85. Fecha que da MADOZ en su Diccionario, vol. XIV, pg. 824. ha aparecido, en el Archivo Diocesano de Toledo una hoja suelta, que debi ser parte de una cuenta, en la que, con fecha 27 de noviembre de 1806 se indica: Rs. 428, 12. Sobrantes del derribo y producto de materiales de la Hermita de Sn. Pedro el Verde y casa contigua a ella, segn consta de la dilig puesta al folio 70 vto. de dchos. autos con fecha 6 del corriente 218, 17 (Leg. Cuentas de obras, pontificado de Borbn, ao 1806. 86. El corregidor Gutirrez Tello hacia 1575 instal una cruz de piedra sobre tres gradas en el cerrete sobre el que estaba; esta cruz fue desplazada al construirse la gasolinera y colegio Mayol, PORRES, pp. 1.321 y ss., y restos de sus cimientos han sido recientemente descubiertos en una intervencin arqueolgica. 87. RAMIREZ DE ARELLANO, p. 58 y HURTADO, p. 543.
acogidos en el Hospital de San Ildefonso88. En 1630, conocida ya como Ermita del Cristo de la Vega, haba an un ermitao, y su capelln alegaba ante el ayuntamiento haber alargado la capilla, sin embargo a principios del XIX se encontraba arruinada, siendo terminada de destruir poco ms tarde por las tropas francesas alojadas en el Convento de San Bartolom. Se rehizo el edificio entre 1818 y 182689, con una sola nave de las tres originales, y se reform en 1845, cuando se le adosaron los dos recintos funerarios laterales90, conservando an un bside mudjar91. Al clausurarse los cementerios parroquiales, de hermandades y cofradas en 1855, qued al servicio cimenterial de las Hermanas de la Caridad, bajo propiedad de la Diputacin Provincial92, habindose suprimido la dignidad de abad en el Concordato de 1851. El convento de San Bartolom de la Vega se construy en un extremo del circo romano entre 156293 y 1591, sobre unas casas cedidas a instancias de la Emperatriz Isabel de Portugal a los frailes mnimos de San Francisco de Paula94, costeando la obra (trazada por Covarrubias y rectificada por Vergara) Diego de Vargas, el secretario de Felipe II. A pesar del patronato que sobre l ejercieron el Duque de Alburquerque y el Conde de Siruela, tuvo una vida relativamente corta, desapareciendo en 1811 tras su uso como hospital por las tropas francesas, que lo incendiaron95, y demolindose las ruinas en 184596. En 1914 el propietario de la finca acab con sus ltimos restos arquitectnicos, apareciendo, entonces, tres capiteles visigodos de la cercana baslica de Santa Leocadia, uno de ellos con la inscripcin LICIVS FECIT, cedido o vendido al Museo de Valencia de Don Juan97. En el hemiciclo del circo romano se encontraba tambin el denominado Brasero de la Vega, construccin destinada a las ejecuciones pblicas, levantado de manera provisional en 1576 y reformado entre 1592-95, ya con la fbrica de mampostera que aparece en la panormica de Palomeque y en el plano de El Greco como una especie de corral cuadrado con torrecillas en los lados y una cruz en el centro. Este elemento subsisti hasta el final de la Inquisicin98 (1814). Junto a l se encontraba la Capilla o humilladero de Montero, ermita o simple imagen que hubo en la Vega Baja en el mismo patbulo, que tambin aparece reflejada en el plano de El Greco y es citada por Pisa en 1605, mencionndose por ltima vez en 1748. Luis Hurtado, en su Memorial de 1576, incluye entre las ventas extramuros de la ciudad, partiendo de la puerta del Cambrn99 y pasada ya la de Arellano, junto a la ermita de Sant Pedro, a la de Lzaro Buey situada en la esquina de los caminos en 1576100. En relacin con la Huerta
de Pavn, a la vera del camino real a Valladolid, se encontraba la Venta de los Dos Caminos101. Como venta de la Esquina perteneca en 1801 a la Capilla de la Virgen del Sagrario, quin la tena arrendada en 500 reales al ao, habiendo subsistido hasta los aos 70 del pasado siglo. De ella afirma J. Porres que sin duda por su estratgica situacin, es muy probable que sea uno de los ms antiguos de Toledo en su clase. Junto al ro, y muy prximo a los molinos de Azumel, encontramos un lugar conocido con el topnimo de Plaza o Paraje de las Barcas que fue el escenario donde se inici la navegacin fluvial ordenada por Felipe II, topnimo que aparece citado varias veces en relacin con la Fbrica de Armas, la primera de ella cuando Gazola hace una serie de estudios para trasladar la Fbrica fuera del casco y buscar, sobre todo, la fuerza motriz del ro () en la Playa de las Barcas y en el paraje de Buenavista donde existe una casa de recreo de un arzobispo 22 (cita a J. Miranda, 1982, p. 232), y posteriormente, en 1859, al venderse parcelas en la Vega Baja, desamortizadas al municipio. Todava se conservaba el nombre al venderse una huerta de 281 hectreas desamortizada al Hospital Tavera.
88. A fines del siglo XV debieron pasar el cementerio y la capilla al Hospital de la Misericordia, que enterraba all a sus acogidos, teniendo constancia documental en 1721. 89. La ltima fecha la da F. Sierra al notificar que el 14 de septiembre de 1826 se bendijo la ermita del cristo de la Vega, despus de haberla reedificado, aunque no en toda su extensin. CERRO MALAGON, Rafael, 2007: Noticias de Toledo entre 1801 y 1844. La Memoria del curial Felipe Sierra, Toledo, Ayuntamiento de Toledo. 90. PARRO, Sixto Ramn, t II, p. 279. 91. BLANCO y ASSAS, 1851, Indicador toledano, p. 68. 92. PORRES, 1982: 1133 y ss. 93. Segn algunas noticias, es posible que originalmente el paraje estuviera ocupado por un cementerio hebreo, usado luego por conversos hasta 1481 (P. LEN TELLO, Judos de Toledo, I, p. 131; J. CARO BAROJA, Los judos en la Espaa moderna, 1962, III, pp. 279-281). 94. En 1539, segn PISA y RAMN PARRO, S. o en 1531, segn MARAS, J. 95. El 25 de abril de 1808, lo ocupan los franceses como hospital; debieron dejarlo en mal estado, agravado por la ausencia de la congregacin, de tal modo que durante los aos posteriores ofrece una sensacin de abandono y ruina. Buen ejemplo de ello es que el 25 de noviembre de 1821, los milicianos locales hacan prcticas de tiro contra un mono vestido con uniforme ruso en la pared del convento (noticias ofrecidas por F. SIERRA. DEL CERRO, 2007. 96. Segn J. MORALEDA, en: Sucesos notables Toledo, 1909, el 9 de enero de 1814 se bendecan para camposanto los restos del convento. 97. CASTAOS MONTIJANO, M, Entre ruinas, pp. 233 y ss. Indica las dimensiones de cada pieza; SCHLUNK en Ars Hispaniae, vol. II, fig. 250, publica este capitel. 98. Segn la noticia que ofrece F. SIERRA, el 19 de junio de 1820 se inici su demolicin, procediendo el maestro Mortero (Montero?) por una cantidad de 3500 reales. 99. Se acababa de regularizar la bajada a la Vega desde esta puerta con un trazado en zig-zag que ha subsistido funcionalmente hasta hoy. 100. En el plano del ro trazado en 1755 por don Jos Briz y don Pedro Sim, se llama ya a la presa ubicada en Lzaro Buey, presa del lavadero de Rojas. 101. En el mismo plano, figura ya con este nombre.
Baslica de Santa Leocadia. G. P. Villaamil, 1842-1844.
1.3. Lugares y construcciones

San Pedro el Verde, segn Porres, una iglesia o ermita extramuros que integrara seguramente an restos del edificio visigodo en el medieval, funciona hasta final del XVIII en un espacio en el que an deban ser visibles las ruinas de los edificios antiguos, dependiendo de una cofrada del mismo nombre radicada en la parroquia de San Martn cuyo territorio comprenda casi toda la Vega Baja80. En torno a esta edificacin tenemos las primeras noticias sobre excavaciones efectuadas en la Vega Baja con el inters de descubrir restos histricos (o al menos en las que se recogen estos restos) proporcionadas por Pisa, quin describe las excavaciones efectuadas a fines del siglo XVI (hacia 1580) por el cannigo de la Catedral D. Toms de Borja (luego obispo de Zaragoza), en las que se encontraron restos de edificaciones y conducciones hidrulicas81 junto con diversos materiales82 que fueron depositados en el palacio arzobispal toledano83. Prez Bayer nos proporciona tambin noticia de la realizacin de diversas excavaciones arqueolgicas entre Santa
80. Se puede fechar el abandono definitivo hacia 1794, coincidiendo con la ltima reunin de la Cofrada (29 de junio) que discuta con el arzobispado a quin le corresponda repararlos deterioros del edificio. RAMREZ DE ARELLANO, Las parroquias p. 208 81. Debajo de tierra conductos por donde viene el agua este sitio y otras muchas cosas Pisa, Descripcin, II parte; pg. 123. 82. se hallaron mrmoles, cimientos de vara y media de espesor, piedras de sillares, PARRO, S., p. 264; PORRES, 1988: p. 1212; MAROTO, 1991: p. 122. 83. PARRO, S., p. 270.
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Chorographia del Ro Tajo, Luis Carduchi. Lmina 2.
1.4. Los pLanos deL sigLo XiX y principios deL XX

La imagen del ro Tajo y de sus riberas, desde Toledo hasta Alcntara, en el XVII ha quedado plasmada en la Coreographia hecha por Luis Carduchi en 1641 por encargo del Conde Duque de Olivares102 que se conserva en el Archivo Municipal de Toledo. En ella, no slo se dibujan los principales obstculos que deban salvarse dentro del cauce fluvial, sino que se van anotando las poblaciones y otras edificaciones menores existentes en sus mrgenes, registrndose alguna de las ventas de las que acabamos de mencionar.
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A finales el siglo XVIII y con la llegada del gobierno ilustrado de Carlos III el proyecto de las Reales Fbricas cre en Toledo el inicio de un complejo industrial de importancia para la ciudad y de valor singular por la conformacin que, posteriormente, ha tenido como ciudad industrial. La Fbrica de Armas de Toledo comenz con el proyecto diseado por Sabatini103 que construye el primer edificio del conjunto. A lo largo de los siglos XIX y XX104 se consolida un complejo de edificios, que es un ejemplo de la evolucin constructiva de este perodo y un excelente modelo de la arquitectura industrial de nuestro pas, ahora rehabilitado como campus tec-
102. El reconocimiento exhaustivo del ro tena como finalidad estudiar su navegabilidad con el fin de enviar por barco soldados y bastimentos que impidieran la separacin del reino de Portugal de la Corona espaola. 103. PERIS SANCHEZ, Diego; LUCAS, Antonio de; 2002. El edificio Sabatini de la Fbrica de Armas de Toledo, Toledo, Universidad de Castilla-La Mancha, 104. PERIS SANCHEZ, Diego; ELVIRA GUTIERREZ, Rafael; MORENO FRANCO, Jos Antonio; FRANCES, Miguel, Dos siglos en construccin. De Real fbrica de armas a campus tecnolgico universitario. Madrid, Constructora San Jos. 105. PERIS SANCHEZ, Diego; LUCAS MARTNEZ, Antonio, ELVIRA GUTIERREZ, Rafael et al. 2006. Rehabilitacin de un campus universitario con criterios de sostenibilidad, Ciudad Real, Universidad de Castilla-La Mancha
A mediados del siglo XIX se produce la primera urbanizacin de la zona con la construccin del paseo de los Canni-
106. PERIS SANCHEZ, Diego; ELVIRA GUTIERREZ, Rafael, 1999: La otra ciudad histrica de Toledo, La Fbrica de Armas, Revista Ail n 17, pp 32-39 107. Conducen a la Real Fbrica, desde las dos puertas de Visagra y Cambrn, dos alamedas de lamos negros, de cerca de un tercio de legua de lago cada una lo ms en lnea recta. Consisten en tres calles, la del medio ms ancha, para los coches, y las dos laterales ms angostas, para la gente de a pie: desembocan ambas en una plazuela cuadrada de cuyo cuadro es un lado la fachada principal de la Real Fbrica de doscientos veinte y cinco pies de lnea, dirigida al oriente de verano (59), citando un documento del AGS. S.H. leg. 807 y AGS. SM. Leg. 428.
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nolgico universitario de la Universidad de Castilla-La Mancha105. El primitivo proyecto de Sabatini para la fabricacin de armas blancas aprovechando la energa hidrulica, se va ampliando con nuevos edificios y fabricaciones. Desde finales del XVIII hasta un siglo despus la fbrica se limita al edificio original con pequeas naves de ampliacin. Ser a finales del siglo XIX cuando la fabricacin de cartuchera requiera nuevas construcciones y se empiece a consolidar una ciudad industrial en la proximidad del ro Tajo. Naves de una planta con estructuras metlicas crean grandes espacios para la fabricacin de armas. Las diversas ampliaciones, las utilizaciones de energas diversas, segn la tecnologa del momento, y la evolucin de los procesos de fabricacin van conformando
Toledo, Fbrica de Armas. 1878. Ilustracin de Miscelaneous Family Journal, Boston Mass.
una estructura de fabricacin que en las primeras dcadas del siglo XX consolidan una importante realidad productiva. Edificios de una planta con cubiertas de teja y grandes lucernarios se integran en un recinto en el que los recorridos y paseos peatonales al igual que las zonas singulares se cubren de vegetacin conformando un espacio que se mimetiza con el ro y se integra en un paisaje industrial singular que ha conformado la otra ciudad histrica de Toledo106. La construccin de la Fbrica origina tambin una transformacin sustancial del viario urbano, construyndose lo que se ha venido a denominar el tridente ilustrado para comunicarla con la ciudad a travs de una alameda, y con sus principales salidas107
gos sobre las ruinas del circo romano en direccin al Cristo de la Vega. Junto a l crece una serie de edificios en una zona de construcciones sencillas, con la venta de Aires como centro de reunin de artistas vinculados con la generacin del 27 integrados en la Orden de Toledo y con personajes como Garca Lorca, Dal y Buuel.
El plano de Toledo levantado y publicado a costa y bajo la direccin de D. Francisco Coello por D. Maximiano Hijn presenta una Vega como gran espacio agrcola. Desde la Puerta de Bisagra sale un conjunto de caminos, uno de ellos conduce al Cementerio General donde se encuentra con el Camino de la Vega. A la izquierda del anterior, el Camino carretero a Talavera de la Reina pasa por las Ruinas del Circo romano, por los restos del que pudiera haber sido el Templo de Marte o de Hrcules, y en la parte norte del plano por las Ruinas que, se supone, son de las termas. Ms a la izquierda, el Camino de la Fbrica de Espadas que atraviesa las Ruinas de la Naumaquia. En direccin este-oeste otro camino que se encuentra con el Paseo de la Vega baja, pasa por las ruinas del convento de Mnimos de San Bartolom hasta encontrarse con otro camino de la fbrica de espadas. El Paseo de la Vega parte de la Baslica de Santa Leocadia llamada del Cristo de
la Vega junto a la cual est el Enterramiento de los cannigos y a su derecha la capilla. Desde el camino carretero a Talavera a la izquierda el terreno aparece roturado en parcelas de diferentes dimensiones que explican un uso agrcola del territorio. En la parte superior del plano y en direccin esteoeste aparece el trazado del Sifn para el riego de la Vega Baja que viene desde los molinos de Safn atravesando las huertas de Safn y la carretera de Madrid. En 1880 se publica el plano de la ciudad de Toledo dibujado por Augusto Thiollet que aparece en el libro Itinraire gnral descriptif, historique et artistique de lEspagne et du Portugal de A. Germond de Lavigne108. De 1882 poseemos
108. GERMOND DE LAVIGNE, A. 1880, Itinraire gnral descriptif, historique et artistique de lEspagne et du Portugal, Paris : Librairie Hachette et Cie.
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Plano de Toledo dibujado por Augusto Thiollet, 1880. < Plano de Toledo. Francisco Coello.
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Plano de la ciudad de Toledo. 1885. Plano gua de Toledo, Jos Reinoso. 1892.
editado ese mismo ao (Escala 1:12000) y publicado en el libro Gua del Antiguo Reino de Toledo, provincias de Madrid, Toledo, Ciudad Real, Cuenca y Guadalajara, ilustrada con mapas, planos, grabados...111. En el plano gua de Toledo de don Jos Reinoso, de 1892, aparecen en la esquina superior izquierda el Cristo de la Vega o Baslica de Santa Leocadia y el cementerio de la Misericordia y la trama de caminos que parten hacia la Fbrica de Espadas y Talavera, el paseo de la Vega Baja y las ruinas de Mnimos de San Bartolom. Un plano a menor escala de los Contornos de Toledo presenta el conjunto complejo de caminos que partiendo de las Puertas de Bisagra y el Cambrn, se han definido en el territorio. El plano que acompaa a la gua del vizconde de Palazuelos112 marca esa zona como suelo agrcola con los viarios iguales a los sealados en el plano de Reinoso y los mismos referentes de edificaciones o restos. De 1892 es el plano de Juan Marina que completa la abundante cartografa de este siglo XIX. La cartografa de este momento y principios del XX reconoce en este territorio una nueva explotacin agrcola y ganadera, la presencia de restos de edificios histricos y una compleja red de comunicaciones que definen de forma estable una estructura del territorio marcada, como permanencia, por los viarios que lo atraviesan.
111. VALVERDE Y LVAREZ, Emilio, 1885: Madrid, Imprenta de Fernando Cao y Domingo de Val, pp. 128-129. 112. Plano de la ciudad de Toledo grabado por C. Bachiller (Escala 1:4000). Fue realizado en Madrid en la Lit. de J. Palacios. Publicado en el libro Toledo: Gua artstico-prctica del Vizconde de Palazuelos, Toledo: Imprenta, librera y encuadernacin de Menor Hermanos, 1890.
Plano de Toledo, gua del Vizconde de Palazuelos.
De 1885 es el Plano de la ciudad de Toledo, con indicacin del nombre de sus calles y de sus principales edificios,
109. De este plano se conserva una copia fechada el 26 de noviembre de 1900 en el Ayuntamiento de Toledo. Ed. Facsmil del COACM, Delegacin de Toledo. SHM 1341, A-14-43. 110. El edificio y negocio actual se fundaron en 1891, convirtindose en lugar de encuentro de los intelectuales que visitaban Toledo en el primer tercio del siglo. Deba existir otro anterior en el mismo lugar o muy cercano, pues una noticia recogida por F. SIERRA nos informa de que el 2 de mayo de 1831, hubo una reyerta en el ventorrillo del Cristo de la Vega en la que se produjo una vctima mortal.
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De este mismo ao es el primer plano conservado en la serie del Instituto Geogrfico Nacional, que nos presenta a escala 1: 50.000 la ciudad y su entorno ms prximo. Las diferentes ediciones de esta planimetra (1934, 1937, 1944, 1974 y 2001) permiten apreciar lo que ser el desarrollo urbanstico de Toledo y sus alrededores a lo largo del siglo XX que, en la Vega, se va a producir sutilmente en sus inicios con
Plano de Toledo, gua de Juan Marina, 1892.
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otro documento grfico de gran importancia: el Plano de la ciudad de Toledo y plantas de sus principales edificios que fue levantado por el Instituto Geogrfico y Estadstico, siendo su director Don Carlos Ibaez Ibero109, en el que aparecen la Fbrica de Armas, los molinos y presas de Azumel, las ermitas del Cristo de la Vega y San Ildefonso, el Campo de tiro y la Mina de Safont, con un trazado de viario similar al actual.
la agrupacin de una serie de viviendas alineadas junto a un lateral del circo romano (la Venta de Aires110, la principal de ellas, se sita frente a stas) y el espacio ajardinado del Parque Escolar sobre el hemiciclo del circo.
Toledo y su entorno territorial en el mapa topogrfico Nacional de Espaa, Instituto Geogrfico Catastral.
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Plano general de Toledo, Ibaez Ibero, 1882.
Cementerio Municipal trazas de M. A. Marichalar, 1836.
Escuela Central de Educacin Fsica. Foto Archivo Rodrguez.
1.5. eL
territorio en eL sigLo
XiX y XX:
pLaneamiento urbanstico y actuaciones arqueoLgicas
En 1829113 el corregidor D. Antonio Mara Navarro, con el trabajo de los presos de la crcel provincial, lleva a cabo la construccin de un canal subterrneo que permita derivar el agua desde la presa del Caal (en la margen derecha del ro, frente a la Huerta del Rey), hasta la Vega Baja y las proximidades del circo romano, donde terminaba una de sus bocas. La mina fue comprada por J. Safont al mismo tiempo que los terrenos de los propios de Toledo en la Vega durante la desamortizacin de 1855114, conocindose desde entonces ambos elementos con los nombres de presa y mina de Safont. El canal dispona de 7 pies de altura y 35 de ancho, discurriendo bajo el Salto del Caballo, plaza de Toros (entonces no construida), y los terrenos que ocupaba la Escuela de Gimnasia, bifurcndose en dos ramales cerca del arranque de la carretera de vila: uno con 1.766 m. hacia el circo y el vivero de obras pblicas que riega los terrenos prximos a la Fbrica de Armas, y el otro, de 1.500 m., que continua bajo la caada de Coronel Baeza y que, sirviendo de aliviadero terminaba en el arroyo de Buenavista115, siendo usado por el ayuntamiento como colector de Palomarejos desde 1962. Con el funcionamiento de este canal subterrneo volvieron a explotarse durante unas dcadas las huertas existentes en la Vega Baja116. Pocos aos despus117, en 1836 se construye el Cementerio municipal, con trazas de M. A. Marichalar, arquitecto
113. Las obras se iniciaron el 10 de julio de 1827, con dos cuadrillas que trabajaban en sentido convergente, una desde los molinos del Corregidor y otra de la parte de la Vega Baja, por detrs del Cuartel de San Lzaro, que se encontraron (la mina rompi, es la frase exacta que usa) en abril de 2008, noticias que recoge y nos transmite SIERRA, F. 114. El 18 de septiembre de 1842, Jos Safont ofreci una fiesta en la Vega con motivo de haber comprado las obras de la mina del corregidor, segn nos informa nuevamente F. SIERRA. 115. ste sera usado por el ayuntamiento como colector del barrio de Palomarejos desde 1962. 116. Veinticinco aos antes, el 12 de octubre de 1804, F. Sierra escribe: Se principi a labrar la Vega Baja, o sea las tierras que haba entre las carreras de rboles a derecha e izquierda de los propios de esa ciudad para sembrarla, habiendo sido de pasto toda la vida Segn CERRO, R, 2007, en octubre de 1803 la Real Sociedad Econmica de Toledo haba intentado obtener dos pedazos de tierra para cultivo de hortalizas o tierra de labor para su arriendo en esta vega. 117. Nuevamente F. SIERRA nos informa de que la apertura de las zanjas de cimentacin para el nuevo cementerio comenz el 16 de julio de 1835, ubicndose como a unos 200 pasos desde el corral del Hospital de Afuera, de que por ahora slo consistir la obra en un cercado de paredes, y de que el nuevo cementerio se bendeca el 15 de noviembre de 1836.
circo romano119, en direccin a la ermita del Cristo de la Vega. Sobre el mismo circo se celebr la feria de ganados a partir del ao 1865, coincidiendo con las fiestas de agosto. A finales del siglo XIX se ha conformado en la Vega Baja un paisaje en el que conviven la edificacin industrial y las ermitas reconstruidas sobre las antiguas baslicas visigodas. Este paisaje, en el que se ha reactivado la actividad agrcola y ganadera, ha sido reflejado en diferentes planos. En la ermita del Cristo de la Vega se eliminaron por iniciativa del cardenal Segura en los aos 20, la portada exterior y la alameda de cipreses para construir el monumento al Corazn de Jess. En relacin directa con la Real Fbrica Nacional de Armas surge el Poblado obrero, edificado entre 1922-1925 en el borde sur de la caada ganadera Cordel del Guadarrama que discurre paralela a la carretera de vila, en terrenos que fueron propios del Ayuntamiento toledano y que, en la desamortizacin de 1855, se adjudicaron en subasta a don Jos Safont. Inicialmente se construye una modesta barriada con 24 viviendas distribuidas en seis pabellones frente a los lmites de
119. Unos aos antes, el 5 de febrero de 1824, F. SIERRA nos describe el hallazgo de un sepulcro geminado de lucillo con cuatro enterramientos: haciendo plantacin de rboles con presos en el circo, se encontraron una bveda de rosca de ladrillo con dos divisiones, cuatro esqueletos de cadveres () se resume que sean del tiempo de los moros (Del Cerro: 2000).
municipal, en el camino de vila, que seguira en uso hasta la construccin del nuevo cementerio en 1893. Entre ste y el Hospital de San Juan Bautista se instal el Campo de Tiro militar por R.O. de 21 de abril de 1869, donde posteriormente se ubicara la Escuela Central de Educacin Fsica, ocupando tambin parte de los bienes propios municipales que el Ayuntamiento ofreci al Ramo de Guerra el 16 de junio de 1846 a cambio de ubicar aqu el Colegio General Militar. Al mismo tiempo se hicieron importantes remodelaciones urbansticas en toda la zona, mejorndose las principales vas (Luis Barber remodela el trazado de la carretera de vila en 1863, arbolada en 1882, y Obras Pblicas construye el paseo de Recaredo, llamndosele Ronda Nueva en el nomencltor de 1864118) y construyendo en 1849 un paseo plantado de moreras, con bancos de piedra y fbrica, sobre los terrenos del
118. Hacia 1925 el mismo ministerio construy el tnel que pasaba por debajo del acceso desde la Reconquista que se eliminara en 1976, desmontndose los vertidos que colmataban el acceso al Hostal del Cardenal.
la Fbrica, bajo la direccin del coronel D. Federico Baeza Ledesma120. Despus de la Guerra Civil el coronel Don Juan Mas del Ribero planifica un proyecto de Poblado Obrero que, adems de viviendas ofrecer cultura, oficio religioso, ocio y tiempo libre a todos los empleados de la fbrica. El poblado, que ocup la mayor parte de las antiguas huertas121, empez a ejecutarse entre los aos 1948 y 1950 y cont con los medios disponibles en la propia Fbrica122. Su desarrollo reciente ha sido regulado con un Plan Especial de Reforma Interior123. Del proyecto original slo se construyeron 136 viviendas y las escuelas, inauguradas en 1953, remodelndose las edificadas por el coronel Baeza. Hasta el ao 1998 el Ministerio de Defensa mantuvo la propiedad del terreno y las instalaciones. En la inmediata postguerra y, sobre todo, en los aos del desarrollismo, el crecimiento urbanstico de Toledo en
120. CAMPOS, Lourdes y RODRGUEZ, M. A., 2008. 121. El proyecto prevea un mayor nmero de viviendas (650) que las finalmente ejecutadas, ocupando la mayor parte de las antiguas huertas de la zona comprendida entre el Circo Romano, el cordel del Guadarrama y la Fbrica de Armas y ro Tajo. 122. Adems de la direccin facultativa de los tcnicos de la Fbrica, se utilizaron los talleres para la fabricacin de diversos elementos (baldosas, carpinteras, herrajes) y se dispuso de un tejar cercano a la Venta de la Esquina para hacer los ladrillos, extrayndose el barro del subsuelo de la propia Vega y originando importantes sacatierras detectados en el transcurso de las excavaciones arqueolgicas. 123. BOP Toledo de 8 de noviembre de 2001. Ramn Villa Diego Peris Snchez
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la Vega124 tiene un importante auge que se ver plasmado en los planeamientos urbansticos de 1940125, 1945126, 1964127 y 1986128 que dirigen el crecimiento urbanstico de la ciudad hasta el vigente Plan de Ordenacin Municipal129. En 1940 se desarroll el Plan General de Ordenacin Urbana130 de la ciudad. Este plan fue el objetivo principal, consecuencia de la declaracin de Ciudad Monumental, en virtud del decreto de 9 de marzo de 1940. Se dispona la formulacin de un plan de ordenacin urbana que, con vistas a su resurgimiento, prevea y regule el desenvolvimiento nacional a Toledo, segn normas y principios que respondan a un meditado estudio tcnico urbanstico, dentro de aquellas condiciones impuestas por el carcter histrico monumental y artstico de la ciudad. La direccin tcnica fue encomendada al arquitecto don Rodolfo Garca-Pablos perteneciente a la Seccin de Urbanismo de la Direccin General de Arquitectura. Este Plan General131 contena una informacin completa de la ciudad y su zona de influencia. El estudio informativo se complet con un anlisis de diagnstico que dio lugar a la formacin del plano general de ordenacin sobre la base de un plano parcelario actualizado por sectores132. Las Direcciones Generales de Arquitectura y Bellas Artes desarrollaron las previsiones del Plan dentro del recinto histrico que han resuelto deficiencias en los entornos de edificaciones de inters histrico-artstico133. El Plan General tiene en cuenta los problemas del conjunto histrico de Toledo con un concepto de carcter formalista y de valoracin ambiental, pero considerando la ciudad de una forma global que servir de base
Ermita del Cristo de la Vega.
124. PORRES, J. 1982, la describe en torno a 1968 como un simple descansadero de ganado al borde del cordel del Guadarrama, con un abrevadero en su centro por todo adorno, campo de juego de la chiquillera y autntico erial de mediano aspecto, donde se ejercitaban a veces los soldados de la guarnicin. 125. 1940 El Plan General de Ordenacin de Toledo. Ministerio de Gobernacin. Direccin General de Arquitectura, Toledo, 1940. 126. Redactado por la Direccin General de Urbanismo. 127. SOLDEVILLA., RODRIGUEZ GOMEZ, V., GARCIA LANZA, J. y JUNA ABAD, A. 1964: Plan General de Ordenacin urbana de Toledo. Toledo. 128. Plan General Municipal de Ordenacin urbana de Toledo, 1986. 129. Plan de Ordenacin Municipal de Toledo-POM. Toledo, 2007. Memoria justificativa. AUIA. 130. 1940 El Plan General de Ordenacin de Toledo. Ministerio de Gobernacin. Direccin general e Arquitectura. Toledo 1940. 131. El Plan 1943 fue publicado en la revista Nacional de Arquitectura nm. 40, en abril de 1945. 132. GARCIA-PABLOS GONZLEZ-QUIJANO, Rodolfo. 1988: Toledo, el Tajo y el entorno, en: Toledo ciudad viva? Ciudad muerta?. pp. 183-196. GARCIA-PABLOS GONZALEZ-QUIJANO, Rodolfo. 1972: Problemas urbansticos de Toledo ante su futuro desarrollo econmico, 58 pp. 133. GARCIA-PABLOS GONZALEZ-QUIJANO, Rodolfo.1945: Revista Nacional de Arquitectura n 40 extraordinario.
Paseo de la Vega. Monumento al Corazn de Jess.
Ganados en la Vega Baja.
para la transformacin posterior y preocupado por la definicin del entorno tanto monumental como natural de la ciudad134. Se eluden los aspectos socioeconmicos y se potencia la ciudad monumental y representativa aunque no tenga vida ni actividad. Fernandez Vallespn propona al hablar de Toledo: Se debe dejar dormir a Toledo un sueo de siglos Debe ser la ciudad un museo, orgullo y gloria de los espaoles135. En 1945 la Direccin General de Urbanismo redact un nuevo Plan General refundiendo el anterior, para recoger los planes especiales que trazaran el futuro ensanche de la ciudad y paliar la necesidad de vivienda tras los efectos de la guerra. A finales de los cuarenta, se iniciara la construccin de bloques en la nueva avenida de la Reconquista a cargo de la Direccin General de Regiones Devastadas...136. Parte del suelo de la Vega Baja comienza a estar inmerso en los procesos de planeamiento urbano que definen el crecimiento de la ciudad. La Direccin General de Regiones Devastadas, construy el primer bloque de viviendas (con proyecto de Fernndez Vallespn) en terrenos del descansadero de ganados, junto al antiguo camino a Valladolid, inaugurado en 1948, al que siguieron rpidamente otros cinco, conformando el lateral de la Avenida de la Reconquista, detrs de la cual surge un nuevo barrio sobre terrenos del antiguo campo de tiro, que se va cerrando hasta los aos 70. Enfrente de las viviendas construidas en la primera fase del Poblado Obrero, al otro lado de la carretera de vila, se construy el campo de ftbol muni134. TERN, Fernando de, 1982: Planeamiento urbano en la Espaa contempornea. 1900/1980. Madrid, Alianza Universidad. p. 191. 135. FERNANDEZ VALLESPIN, A. 1941: Toledo. En Reconstruccin n 9. 136. CERRO MALAGON, Rafael del. 1997: p. 50.
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Poblado obrero.
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Foto area de Toledo.
cipal entre 1928/1930, en el espacio que actualmente ocupa el Hospital Virgen de la Salud. El desarrollo de Palomarejos (Plan Parcial de Ordenacin Urbana de Palomarejos, de 1966) no llega a ejecutarse tal y como estaba previsto, sin que se llegue a desarrollar la fachada urbana proyectada al bulevar de la carretera de vila (condicionado por la construccin del Cuartel de la Guardia Civil, el Hospital General, el Ambulatorio de la Seguridad Social y la Escuela de Magisterio), la propiedad militar de los terrenos libres dedicados a la Escuela de Gimnasia y la inexistencia de espacios libres de titularidad pblica137. En una primera fase se construyen las viviendas protegidas que se han dado en llamar Corea y, posteriormente, se cierra la edificacin hacia la Avenida de Barber. Entre los bloques militares de la Avenida de la Reconquista, el circo romano y los terrenos adscritos a la proteccin de la Fbrica de Armas, se desarrolla el Barrio de Santa Teresa138, en cuya construccin, al menos, se destruyeron restos romanos. Lo mismo ocurri al levantar el edificio Sede de la Caja Rural y el ltimo tramo de la acequia de recepcin de la Mina de Safont en 1990. En 1963 se plantea de nuevo la redaccin del Plan General de Ordenacin Urbana de la ciudad. La Direccin General de Urbanismo del Ministerio de la Vivienda encarg la realizacin de este trabajo, bajo su supervisin, al equipo tcnico formado por los arquitectos Soldevilla, Rodrguez y Garca Lanza139. La Ley sobre Rgimen del Suelo y Ordenacin Urbana, de 1956, y los veinte aos transcurridos desde el plan 1943 justificaron la redaccin de un nuevo plan de ordenacin. El desarrollo urbano en la Vega-Palomarejos y el asentamiento del polgono de descongestin de Madrid exigan la formulacin de un nuevo Plan General140. Las previsiones del plan fueron cifradas en 240.000 habitantes, de los cuales 25.000 corresponden al casco intramuros, 35.000 a la Vega, 85.000 a Ramabujas y 96.000 a Valdecabras... El equipo redactor indic en la memoria descriptiva y justificativa que en este Plan General Municipal no estaba contemplado el Plan Especial para el Toledo monumental, trabajo de muy grave responsabilidad que exigira un mi-
nucioso estudio de un cuerpo urbano que es una de las ms preciadas joyas histrico-artsticas de Espaa141. El Plan General de Ordenacin Urbana142 refleja los conceptos generales de la poca y el modo de plantear el planeamiento en ese momento. El modelo de ciudad se define en situaciones de proximidad a la isotropa territorial, por la disposicin de unas superficies destinadas al crecimiento, a la extensin, rodeando el ncleo existente143 y, en lo relativo al centro histrico, la separacin entre los aspectos urbansticos y los referentes al patrimonio histrico como reas de trabajo separadas por sus contenidos y especializacin, y el concepto de una ciudad sobredimensionada en sus reas exteriores que llevar a potenciar, de forma muy notable el despoblamiento de la ciudad histrica. La valoracin de las reas exteriores tena relacin con el denominado Plan de descongestin de Madrid y el poblamiento del Tajo. El Ministerio de la Vivienda a travs de la Direccin General de Urbanismo, recibi del Gobierno el encargo de iniciar una operacin a gran escala, justificada por la necesidad de limitar el extraordinario crecimiento de Madrid que pas de 1.088.647 habitantes en 1940 a 2.259.000 en 1960144. Para ello se potenciaba una estructura de ciudades industriales del centro estructuradas en torno a los ros. A lo largo del Tajo se situaban Aranjuez, Toledo y Talavera de la Reina para asumir parte de este crecimiento. El futuro expansivo de Madrid debe estar en sus ciudades satlites y no en la prolongacin indefinida de su casco urbano145. Y aparece a continuacin una primera insinuacin de localizaciones adecuadas para establecer los puntos de atraccin de la poblacin correspondiente al caso de Madrid: Guadalajara, Toledo, Talavera de la Reina, Alczar de San Juan y Aranda de Duero. Finalmente se sustituir Talavera por Manzanares y ser la lista que aprobar el Ministerio. En una modificacin del Plan de 1964 se declara como zona arqueolgica el sector comprendido entre el Paseo de Recaredo y el camino que conduce a la Fbrica de Armas,
importante tumba, fabricada con ladrillos, y un sepulcro, aparentemente visigodos, cuando se realizaban obras en el vivero en el extremo noroccidental de este mismo solar, en 1918 y 1921. Debido a las obras de edificacin de nuevos talleres en la Fbrica de Armas que se llevan a cabo en 1923 se produjo el hallazgo de mosaicos romanos y, posteriormente, una explosin accidental en terrenos militares permiti descubrir otro mosaico con motivos marinos y portuarios149. Nuevas excavaciones arqueolgicas en el Circo Romano fueron autorizadas a D. Jos M Campoy, presidente de la Comisin Provincial de Monumentos, en 1927150, continuando esta labor posteriormente Rey Pastor y Castaos y Montijano. congelando a efectos constructivos esta barriada y declarando zona verde la huerta que la separaba de la Fbrica de Armas146. El Plan General de Ordenacin Urbana de 1986 contaba, entre sus directrices bsicas, la de la proteccin de la vega del ro Tajo en ambas mrgenes y en todo su recorrido por el municipio (con zonas de ocio y proteccin de cauces en las que se relega su desarrollo a las determinaciones del planeamiento especial ulterior) y la creacin de un espacio verde y deportivo en la antigua Escuela de Gimnasia Militar. Sin embargo, en la Fbrica de Armas no prevea modificar la situacin existente, manteniendo el uso industrial en la propia Fbrica y permitiendo un uso residencial con baja densidad en el resto del espacio. Este desarrollo urbanstico ha dado lugar al hallazgo en diversas circunstancias de restos arqueolgicos a lo largo del s. XX, bien por la realizacin de excavaciones, bien por la propia accin constructora que han sido ya sealadas en diversas publicaciones. En la baslica de Santa Leocadia, y en el permetro limitado por las ruinas del circo romano se llevaron a cabo excavaciones arqueolgicas en 1885 por la Comisin Provincial de Monumentos147, recuperndose tambin algunas piezas en obras realizadas en esta zona en 1898 y 1906148. Nuevamente se realizaran excavaciones arqueolgicas en el Circo en 1915, segn consta en el Archivo del Museo de Santa Cruz, suprimindose en 1920 la licencia de excavaciones a D. V. Fernndez Lpez. En la zona donde se localiza actualmente la Consejera de Obras Pblicas, Moraleda y Esteban citan el hallazgo de una
146. ALVAREZ AHEDO, Ignacio, 2004, p.26. 147. MAROTO, 1991: p. 135. 148. MAROTO, 1991: pp. 137-139.
En un desmonte frontero a la citada Casa de Ejercicios, que coronaba la cruz de Santa Susana, hall el profesor Tllez en noviembre de 1943 una pequea necrpolis, con tumbas encuadradas por cistas granticas y cubiertas de piedras planas, a unos dos metros de profundidad. Por los restos cermicos hallados, que estudi Alia Medina, se clasific como prehistrica con persistencia romana, segn expone J. Porres. Al realizarse las obras del 2 Bloque de la Vega Baja por Regiones Devastadas. en las explanaciones realizadas para la construccin de este edificio (1943-1944) se arrasar un nmero no determinado de fosas, con cuatro tipos diferentes de enterramientos, sin que se llevara a cabo mayor estudio arqueolgico, dando esta noticia los miembros de la Real Academia de Toledo E. Vera151. Del entorno del Cristo de la Vega proceden el Credo epigrfico, encontrado por M. Jorge Aragoneses en 1950, y un crismn visigodo, as como otros restos localizados en un rea genricamente denominada Vega Baja152. En 1972 excav en la propia ermita P. de Palol, tanto al interior (buscando las naves originales) como al exterior (localizando un cementerio medieval con cipos funerarios). En 1975 se llev a cabo una pequea intervencin de urgencia por parte de Ricardo Izquierdo en la zona que actualmente ocupa la carretera que accede al puente de la Cava, que dio como resultado la documentacin de unas tumbas aparentemente islmicas153. Igualmente como necrpolis islmica, fueron considerados los
149. BALIL, 1961; BLZQUEZ: 1982. 150. MAROTO, 1991: 144 151. J. PORRES expresa que al construirse el primero de los bloques militares de la Avenida de la Reconquista se hall en sus cimientos un sepulcro visigodo, hecho con losetas cermicas en forma de omega, acopladas, que se conserva hoy en el Museo de Santa Cruz. VERA, 1943-1944 y TLLEZ, G., 1944. 152. ARAGONESES: 1958; REVUELTA: 1986. 153. IZQUIERDO, R., 1975; JUAN GARCA, 1987: p.18.
137. ALVAREZ AHEDO, Ignacio, 2004: El urbanismo del trmino municipal de Toledo en el siglo XX, Toledo, Colegio de Arquitectos de Castilla-La Mancha, Demarcacin de Toledo. 138. Las construcciones se inician a finales de los sesenta (segn J. Porres en 1969 se construyen los primeros bloques), en 1982 se aprob el Proyecto de Delimitacin de Suelo los Bloques-Santa Teresa. 139. SOLDEVILLA.., RODRIGUEZ GOMEZ, V., GARCIA LANZA, J. y JUNA ABAD, A. 1964: Plan General de Ordenacin urbana de Toledo. Toledo. 140. ALVAREZ AHEDO, Ignacio. 1992: El urbanismo del trmino municipal de Toledo en e siglo XX: planeamiento, gestin y anlisis. Toledo.
141. GARCIA-PABLOS GONZLEZ-QUIJANO, Rodolfo. 1988: Toledo, el Tajo y el entorno. En: Toledo ciudad viva? Ciudad muerta?, pp. 183-196., p 191-192. El Plan es supervisado por GARCIA-PABLOS desde la Direccin General de Urbanismo y en su aprobacin se decide dejar sin efecto el Pan en lo referente al casco histrico recomendando la urgente realizacin de un Plan Especial. 142. ALVAREZ AHEDO, Ignacio. 1992: 143. TERN, Fernando. 1982: p.401. 144. GARCIA-PABLOS GONZLEZ-QUIJANO, Rodolfo. 1988: p. 193. 145. TERN, Fernando de. 1982: p.328.
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restos excavados en el solar de la Consejera de Presidencia, actualmente dependencia municipal154 En dos fases diferentes al edificarse en la avenida Carlos III, en las proximidades del circo romano, el Colegio Pblico que actualmente existe, la actuacin arqueolgica tambin permiti definir la existencia de restos de edificaciones de diverso tipo (cimientos de opus caementicium y de mampostera ordinaria) junto con amplias zonas de basureros, de poca hispanovisigoda y tumbas medievales. La primera fase fue dirigida por M. J. Sinz y A. de Juan y en la segunda, llevada a cabo en 1991 bajo la direccin de J. M. Rojas y R. Villa, se detectaron enterramientos que formaban parte de las ltimas fases de ocupacin documentadas, correspondiendo a tumbas antropomorfas realizadas con fbrica de ladrillo. En el solar del antiguo Vivero de Obras Pblicas, actual sede de la Consejera de Urbanismo y Vivienda, durante el control arqueolgico de las labores de cimentacin de este edificio se documentaron diversos restos arqueolgicos, entre los que destacan un estanque de planta rectangular de poca romana (datado en la transicin del siglo III al IV de nuestra era) y varias tumbas correspondientes al rea de necrpolis de poca hispanovisigoda, en un conjunto que, durante poca medieval y moderna fue utilizado como rea de huertas, con resto, incluso, de un antiguo camino a la Fbrica de Armas y alguna construccin de menor entidad155. Estratigrficamente se pudieron definir hasta siete fases de ocupacin del espacio, desde la ms antigua de construccin del estanque romano, hasta la ltima correspondiente a las obras necesarias para la edificacin de la sede de la Consejera de Obras Pblicas. Las excavaciones realizadas para Iberdrola en 1992, en el solar Paseo de la Baslica n 92, al exterior del actual Centro Cultural San Ildefonso, tambin permitieron identificar restos de una necrpolis medieval. Se constat en ella la existencia de una compleja secuencia de ocupacin a partir de una necrpolis romana (s. III) que, en poca visigoda, se asocia a unas estructuras de posible carcter monacal (ss. VII-VIII), sobre la que se disponen los enterramientos mozrabes y cristianos (desde el s. X), que concluyen con la construccin de los cementerios de la Misericordia y de Cannigos156. En los sondeos arqueolgicos abiertos en la zona donde se prevea instalar el aulario universitario (entre la Fbrica de Armas y el Poblado Obrero, en 1995), se documentaron abundantes estructuras correspondientes a edificaciones visigodas, cuya ubicacin permita exponer la hiptesis de existencia de
urbanismo tardorromano/visigodo en esta zona. En las excavaciones de de 2001, en los terrenos que limitan con la calle de San Pedro el Verde, se documentaron abundantes estructuras de basurero y una considerable cantidad de distintos tipos de cimientos y bases de muros de mampostera trabada con barro, en su mayor parte pertenecientes a edificios de viviendas, que parecen responder a una prolongacin del hbitat descrito anteriormente y que, dada la entidad de los restos, podra corresponderse con la baslica pretoriense de San Pedro y San Pablo, donde se celebraron los Concilios de Toledo. En los ltimos aos se han desarrollado las actuaciones arqueolgicas en relacin con el urbanismo solicitadas en de la aplicacin del artculo 21 de la Ley 4 de 1990 del Patrimonio Histrico de Castilla-La Mancha, en las parcelas correspondientes a la Actuacin Urbanstica proyectada en la Vega Baja, y en las del P.A.U. del Cristo de la Vega, estando an en curso las desarrolladas en relacin con el P.A.U. del Circo Romano y con la II fase de la Vega Baja.
Plano de sntesis del Plan Especial del Casco Histrico de Toledo.
1.6. eL
urbanismo de La segunda mitad deL
154. JUAN: 1986; 1987 y 1998; SNCHEZ-PALENCIA y otros: 1996 155. ROJAS y VILLA, 1996: pp.225-237. 156. GARCA, 1996: pp.143-157.
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El Plan General Municipal de Ordenacin Urbana de Toledo de 1986 es redactado por Foro GTT y Angel Orbe Cano157. El documento redactado se asienta sobre las directrices bsicas siguientes: ampliar el suelo capaz de desarrollarse como ampliacin de las zonas de ensanche con densidad media, proteccin de la vega del ro Tajo en ambos mrgenes en todo su recorrido por el municipio, relegar el desarrollo del Conjunto Monumental a un planeamiento especial que se puede desarrollar en varias unidades o conjuntamente (Casco, Cigarrales, Tavera, Circo Romano) y creacin de suelo no programado...158
157. Plan General Municipal de Ordenacin urbana de Toledo 1986. ALVAREZ AHEDO, Ignacio, 2004: pp. 30-36. 158. ALVAREZ AHEDO, Ignacio. 2004, p. 31.
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sigLo
XX y principios deL XXi
Los diferentes planeamientos urbansticos se conciben como elementos separados de la ciudad histrica que, aislada como pieza singular, debe recibir un tratamiento especfico y exclusivo de la mano de los planes especiales o normativas singulares como el caso de la Instruccin de la Direccin General de Bellas Artes. Gracias a todas estas directrices, la Vega Baja se ha mantenido libre de edificaciones a lo largo de los aos. Las grandes propiedades militares de la zona, y el sentido del paisaje presente en la valoracin de la ciudad, han conseguido mantener libre esta importante zona de la ciudad.
Despus de largo tiempo sin disponer de este instrumento, se pone en marcha la redaccin del Plan Especial de Toledo. Su redaccin se encarga a Joan Busquets que, a partir de una amplia documentacin elaborada por la administracin regional, municipal y del Ministerio de Cultura, establece unas bases slidas para el futuro desarrollo de la ciudad. El Plan Especial del conjunto histrico de Toledo mantiene las zonas de proteccin de los ejes de acceso a la ciudad definiendo zonas libres de visin159. Si bien no entra en definiciones y aspectos de paisaje, recoge la tradicin del planeamiento de la segunda mitad del siglo XX y establece una serie de arcos visuales que definen la necesidad de liberar amplias zonas del territorio para garantizar las visuales de la ciudad histrica desde el entorno prximo. En los aos ochenta comienza a plantearse la posibilidad de urbanizar la zona que los militares han mantenido libre de edificaciones durante todo el siglo. En 1997 el Ayuntamiento de Toledo firma un convenio con el Ministerio de Defensa, que supone la cesin de los terrenos de la antigua Fbrica de Armas con la recalificacin de los terrenos propiedad del Ministerio situados en la parte exterior de la Fbrica, para construir 937 viviendas y una amplia superficie de suelo comercial160. La aprobacin del PGOU de estos terrenos propiedad del Ministerio de Defensa permiten la cesin del conjunto de la Fbrica de Armas al Ayuntamiento de Toledo quien inicia, en esos momentos, la cesin a la Universidad de Castilla-La Mancha. Desde la entrega en 1997, hasta el ao 2008 la Universidad de Castilla-La Mancha ha abordado una importante actuacin de rehabilitacin en el espacio industrial de la Fbrica de Armas, convertida ahora en campus tecnolgico universitario. El nuevo equipo de gobierno municipal adquiri al Ministerio de Defensa los terrenos y cre la Empresa Municipal Vega Baja para gestionar la actuacin. Para ello se realiza una modificacin urbanstica de la zona, redactada por AUIA que, posteriormente, quedar integrada en el Plan de Ordenacin Municipal (POM) redactado por este mismo equipo. El POM reconoce tambin aprovechamientos en la zona del circo romano y del Cristo de la Vega con dos Planes de Actuacin Urbanstica que posibilitan la construccin de viviendas en esas zonas. El crecimiento urbanstico registrado en Vega Baja desde 1944 haba respetado de forma aceptable el entorno paisajstico que defina a la ciudad histrica de Toledo, planteando una forma de relacin de la ciudad histrica con su creci-
miento de forma puntual, y estableciendo en la Avenida de la Reconquista un desarrollo urbano que desde la racionalidad y sobriedad de los proyectos residenciales, estableca una ciudad que mantena sus valores bsicos conservando libre la zona de la Vega Baja en sus espacios fundamentales. El Documento de avance para la concertacin administrativa del POM se presenta en Julio de 2004161 y presenta el crecimiento de la ciudad con un triple criterio: disear una ciudad unitaria y cohesionada, integrando las partes de Toledo y mejorando los sistemas estructurantes, disear una ciudad sostenible y compatibilizar modernidad y monumentalidad. En su propuesta de ciudad unitaria quiere proyectar los nuevos crecimientos para llenar los vacos del discontinuo urbano que hoy es Toledo y ampliar la ciudad con un nuevo criterio de continuidad, fortalecer la red de conexiones existentes y mejorar la movilidad, articular un sistema de espacios libres y dotacionales y crear reas de centralidad adecuadas a las demandas sociales de los distintos barrios. El POM pretende dejar aislado, en alguna medida, la zona histrica de Toledo, pero sus actuaciones tienen una incidencia importante en la ciudad. Las relaciones entre legislacin urbanstica y de proteccin del patrimonio histrico y, sobre todo, la incidencia de decisiones de planeamiento urbano que integran zonas de la ciudad consideradas como conjuntos histricos son fundamentales. Y en este caso afectan a un elemento bsico de la ciudad de Toledo como es su integracin en el territorio y a la forma en que se define su paisaje. El POM en estos aspectos suscita las crticas de la Real Sociedad Geogrfica, de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, de la Real Academia de la Historia, de la Real Academia de Bellas Artes y Ciencias Histricas de Toledo, de ICOMOS y de la Real Fundacin Toledo, entre otras instituciones y personas que consideran que las vegas tienen valores arqueolgicos y paisajsticos que deben protegerse y conservarse. El proceso de construccin llega a ponerse en marcha con la adjudicacin de las diferentes parcelas a cooperativas y promotores que deben realizar previamente trabajos arqueo-
Zona de la Vega Baja. Esquema del POM de Toledo.
lgicos en las diferentes parcelas162. Los resultados de estos trabajos de excavacin, la reflexin sobre la realidad del paisaje y la ordenacin general del territorio ponen en cuestin el desarrollo edificatorio previsto para esta zona. En este proceso hay que resear, de forma singular, la actividad desarrollada por la Real Academia de Bellas Artes y Ciencias histricas de Toledo y la Real Fundacin Toledo que, con su labor de crtica constructiva, colaboran para que, finalmente, el Presidente de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha, Jos Maria Barreda, asuma la decisin de paralizar el proceso de urbanizacin, declarando Bien de Inters Cultural toda la zona y poniendo en marcha un proyecto cultural para todo el territorio en el que se integran elementos arqueolgicos, paisajsticos y de equipamiento cultural. Para
el desarrollo de este proyecto se constituye una empresa pblica, Toletum Visigodo, que inicia las actuaciones arqueolgicas, urbansticas y de equipamiento cultural.
162. Para la empresa Vega Baja en viales y zonas comunes trabaja el equipo de Juan Manuel Rojas y Antonio Rodrguez Malo que tambin trabajan en las parcelas R1, R2, R8 C1. En la parcela R3 trabaj AGER Arqueologa y Patrimonio S.L. de Javier Gmez Rojo y Yolanda Pea Cervantes. En la parcela R10, ARC Consultores con Jaime Max Magarios y Luis Andrs Domingo. En la R12 Arturo Ruiz Tabeada y Beatriz Martn Eguiguren. En las parcelas R4 y R6 Novas Arqueologa con Elena I. Snchez Pelaez y Rafael Caballero Garca. En estas dos parcelas trabajan tambin Virginia Requejo Lpez, Ral Maqueda Garcia Morales y Bienvenido Maquedano Carrasco. Las diferentes empresas de arqueologa realizan un trabajo profesionalmente impecable cuya documentacin e informacin, en un proceso, urbanstica y polticamente complejo, resulta esencial para llegar a la proteccin final de este territorio.
Plano de sntesis del POM de Toledo.
159. BUSQUETS, Joan. Plan especial de Toledo. 2000, pp. 151-158 160. La modificacin n 11 del PGOU fue redactada por el arquitecto Toms Marn Rubio con una propuesta de ordenacin general de la zona como Plano de imagen. 161. Plan de Ordenacin Municipal de Toledo-POM. Memoria de Ordenacin Julio 2004. Documento de avance para la concertacin interadministrativa.
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Inundaciones de 1947.
Vista sur de Toledo desde la Solanilla. Aureliano Beruete, 1895. Vista de la Vega Baja desde el Cambrn. Aureliano Beruete, 1895.
1.7. eL
paisaje de La
Vega
y su imagen
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El paisaje de la Vega est claramente influido por la presencia del ro Tajo en su borde. Esta relacin con el ro debe ser elemento esencial en la recuperacin de la zona en su planeamiento futuro. La Vega Baja ha sufrido, a lo largo del tiempo, numerosas inundaciones dada la proximidad del ro163. Desde principios del siglo XX numerosas reseas de noticias en la prensa local se refieren a la incidencia de las inundaciones en la Fbrica de Armas, como recoge el peridico El Castellano en sus ejemplares de 13 de diciembre de 1910, 28 de marzo de 1924 y 24 de diciembre de 1925. Importante fue la inundacin de marzo de 1947164, de la que se conservan abundantes noticias, documentos grficos (fotografas en blanco y negro), y marcas y placas de nivel (tres del 6 de marzo de 1947 se ubican en las paredes del antiguo Taller de Ciruga; una en la fachada principal del antiguo molino y central de Azumel; otra en la fachada occidental del antiguo Almacn y la ltima, repuesta tras la restauracin, en el lateral derecho de la puerta de acceso a la fachada principal del Edificio Sabatini), que nos dan cumplido conocimiento de la tensa relacin mantenida entre el ro y la Vega.
Diversas imgenes pintadas, grabadas y fotografiadas nos presentan este territorio a finales del siglo XIX y durante el siglo XX. Ya hemos mencionado anteriormente los grabados de Wyngaerden, de Baldi o de Arroyo Palomeque. El grabado de la portada del lbum artstico de Toledo165 de Manuel de Assas, de 1848, presenta enmarcado en una estructura ar163. ALONSO, 2007. Segn este autor, slo afectaron a las partes ms bajas (excavadas y/o cercanas al ro), como los talleres y salas de maquinaria prximas al Canal de Carlos III. Hay cuatro momentos de inundacin en mayo de 1853, febrero y septiembre-octubre de 1855, y diciembre de 1860 164. La incidencia de esta inundacin en la Fbrica de Armas ha sido objeto de un trabajo especfico (Gonzlez, 2003), realizndose una detallada modelacin hidrulica a partir de las marcas de nivel, reconstruyendo con precisin las zonas inundadas, y obteniendo mapas batimtricos. 165. ASSAS, Manuel, 1848: Album artistico de Toledo, escrito por D. Manuel de Assas, abogado, acadmico de la Arqueolgica espaola, etc, etc, ilustrado con lminas egecutadas por artistas distinguidos y publicada por D. Doroteo Bachiller, litgrafo de Cmara de S. M. ao de 1848, Madrid: [s.n.], 1847 (Imprenta de D. Julin Saavedra y Compaa) Manuel de Assas (Santander, 1813-1880) fue profesor de snscrito y arquelogo. Esta formacin se ve reflejada en las descripciones que hace en la obra de los monumentos toledanos y en el descubrimiento de una arquitectura visigoda poco apreciada hasta entonces. Este lbum es un precioso libro en gran formato compuesto principalmente por litografas de Doroteo Bachiller, acompaadas del texto de Assas. Cada lmina est dibujada por un autor diferente y tomada del natural. Manuel de Assas colabor con Bcquer en su obra Los templos de Toledo donde escribi la parte dedicada a la Catedral.
Exterior de la Fbrica de Armas. Batanero, 1840.
Toledo aprisco en la Vega Baja. Fotografa de Pedro Romn.
Fbrica de Armas y sus alrededores. Urrabieta, 1866.
quitectnica, una vista de las ruinas del circo romano. Los cuadros de Beruete de finales del siglo XIX nos muestran la doble imagen del espacio desde el Cambrn166 en la que est presente el ro con arbolado en sus riberas y espacios de cultivos. La otra visin, es la del sur de Toledo desde los cigarrales167 con un primer plano del ro con su vegetacin de ribera, dos personas en una barca y, en la posicin elevada el perfil de los edificios de la ciudad rodeada de murallas. La zona construida de la Fbrica de Armas es objeto de diversos grabados que representan el edificio Sabatini y su entorno en diferentes pocas. El grabado de Batanero presenta la fachada del edificio Sabatini en 1840. De 1866 es el grabado de Urabieta en el que se ve el edificio Sabatini rodeado de un entorno natural arbolado y libre de otras edificaciones. El grabado Toledo, Spain, and the manufactory of arms, de 1878 es una ilustracin del Miscelaneous Family Journal y presenta la visin del edificio Sabatini con la imagen de la ciudad de Toledo al fondo y con los caminos que comunican el recinto industrial con la ciudad histrica, que, posterioremente, configurarn los recorridos la Avenida de de Carlos III y del Paseo del Cristo de la Vega.
Vista de Toledo desde la Vega Baja. Fotografa de Pedro Romn.
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166. Vista de la Vega Baja desde el Cambrn: el ro y sus riberas con la fbrica de armas al fondo. leo 50 x 80 cms donacin de la viudad del pintor al Museo Arqueolgico de Toledo. Ver: VVAA, Tres grandes maestros del paisaje decimonnico espaol: Jenaro Villamil, Carlos de Haes y Aureliano de Beruete, Madrid. 167. Vista sur de Toledo desde los cigarrales, leo 50 x 89. 168. VVAA, 2008: Pedro Romn Martnez. Toledo, fotografa y pintura, Toledo, Diputacin Provincial, Ayuntamiento de Toledo. 169. Toledo. Campaa de excavacin arqueolgica del circo romano: Arco de acceso a la suma cavea y restos del gradero. Fotografa Coleccin LAR-137.
imagen de Toledo vista desde la Vega Baja170 ofrece la visin de un campo de cultivo con la siembra recogida parcialmente y el perfil de la ciudad de Toledo al fondo. En la presentacin de los trabajos y oficios de la poca, una imagen de un aprisco en la Vega Baja171, con los pastores, la valla de cuerda trenzada y las ovejas en su interior con el perfil de la ciudad al fondo y los paseos arbolados.
Las fotografas de Rodrguez, de la Fbrica de Armas, desde el puente de San Martn, nos presentan en un primer plano la presa de Azumel y los edificios de la Fbrica incluida la Central de Vapor, hoy desaparecida, junto al edificio Sabatini. El entorno es un amplio espacio libre de edificaciones y con zonas de arbolado como muestran fotografas de la primera mitad del siglo XX y en los que las ruinas del circo romano aparecen como nico referente identificador este espacio.
170. LAR-257 171. LAR-737.
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Las imgenes de este territorio nos presentan la Vega Baja como un paraje natural en el que el ro es parte esencial y con terrenos para usos agrcolas y ganaderos. Las fotografas de Pedro Romn Martinez168 nos presentan una imagen de la Vega Baja de Toledo de principios del siglo XX centrada en dos aspectos. Por un lado las ruinas del circo romano169 y, por otro, el ambiente de la Vega Baja en sus usos agrcolas. La
La fotografa area establecer la relacin de este territorio con la zona elevada del casco histrico y con la presencia del ro. Las imgenes de la ciudad aparecen centradas en la zona urbana construida sobre la roca elevada y la Vega Baja aparece en ese entorno como el espacio llano y vaco que enmarca la ciudad y define su singularidad. La visin de la ortofoto del conjunto de la ciudad de Toledo, en la actualidad, hace visible el sentido de las vegas del ro Tajo en esa unidad compleja
de zonas diversas, que se han configurado urbansticamente a lo largo de los aos. Un territorio singular para la ciudad de Toledo con una ubicacin que ha sido ocupado a lo largo de veinte siglos y cuya memoria material debemos conservar como valor arqueolgico, como territorio esencial en la definicin del paisaje de la ciudad y como proyecto de desarrollo futuro de Toledo.
Vista area de Toledo.
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Ortofoto de Toledo. >
CAPITULO 2
LA VEGA BAJA EN POCA VISIGODA: UNA INVESTIGACIN ARQUEOLGICA EN CONSTRUCCIN

Lauro Olmo Enciso
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LA VEGA BAJA EN POCA VISIGODA: UNA INVESTIGACIN ARQUEOLGICA EN CONSTRUCCIN Lauro Olmo Enciso
La Vega Baja en poca visigoda: una investigacin arqueolgica en construccin
2.1. La antigedad tarda
La Vega Baja ofrece datos sobre este dinamismo, mostrando ejemplos sobre la planificacin del espacio suburbano prximo al cerro ocupado por la ciudad carpetana y republicana. Esta actividad constructiva, de poca al1. FUENTES DOMNGUEZ, Angel (coord.), 2006: Castilla-La Mancha en poca romana y Antigedad Tarda, Ciudad Real, pp. 192-195.
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Toledo. Codex Emilianensis, fol. 129. Patrimonio Nacional. Biblioteca del Real Monasterio de San Lorenzo de El Escorial.
Lauro Olmo Enciso
a ciudad de Toledo experiment a lo largo de los siglos IV y V d.C. un proceso de transformaciones que introdujeron en su fisonoma elementos diferenciadores respecto al paisaje urbano de poca altoimperial, transformndola en una de las ciudades ms importantes del centro peninsular. Para ello se vio favorecida por su situacin estratgica, revalorizada por la reforma administrativa del emperador Diocleciano, al ocupar un lugar central en el eje de comunicacin que, a travs del valle del Tajo, pona en comunicacin Mrida, capital de la dicesis hispana, con la zona oriental de la pennsula. De ello da testimonio la investigacin arqueolgica que en los ltimos aos viene ofreciendo datos sobre un crecimiento de la ciudad particularmente notable en sus zonas suburbanas, as como una importante ocupacin del espacio periurbano con villae y establecimientos rurales reflejo de la riqueza agrcola del valle del Tajo y de una potente clase de posessores1.
toimperial, ha sido puesta en relacin con la promocin de la ciudad a municipio romano, momento en que se inicia todo un programa de remodelacin urbanstica basado en la extensin de la ciudad fuera de los estrechos lmites que la haban configurado hasta entonces2. Elemento central de este programa fue la construccin del Circo en el siglo I d.C., as como de otra notable edificacin en su cercana, que ha sido identificada como el Teatro3. Las excavaciones recientes muestran la presencia de materiales y restos dispersos de esta poca altoimperial en diferentes zonas de la Vega Baja, aunque con una mayor concentracin en la franja occidental comprendida entre la zona de la ermita del Cristo de la Vega4 y el sector N. de la calle San Pedro el Verde. En la zona septentrional del yacimiento, vinculada a dicha calle, se document la existencia de una zona de actividades productivas, definida por una serie de estructuras, entre las que destacaba un pozo relleno con material altoimperial, as como la base de una cubeta de opus signinum, y, contempornea a estas, la organizacin de un rea ligada a la extraccin de arcillas, que se fecha entre la segunda mitad del siglo III y principios del IV, as como una serie de piletas y un horno, fechado en torno al siglo III5. Al norte de esta zona, se descubrieron los restos de un gran edificio, fechado en poca romana sin poder ofrecer una datacin ms precisa6. La investigacin arqueolgica que se realiza en la actualidad, ofrece tambin datos sobre una ocupacin de poca altoimperial, a travs de la presencia de
2. FUENTES DOMNGUEZ, Angel (coord.), 2006: pp 107-108. 3. CARROBLES SANTOS, Jess, 2001: El teatro romano de Toledo: una propuesta de identificacin, Toledo. 4. Donde se hallaron una serie de materiales cermicos, en niveles muy alterados por la utilizacin posterior de este espacio como necrpolis a partir del siglo III d.C., formados por cermica sigillata itlica y sudglica, cermica de paredes finas, cermicas de tradicin indgena y cermica comn pintada y sin decorar. Ver: GARCA SNCHEZ DE PEDRO, J., Paseo de la Baslica, 92, en AA.VV., Toledo: Arqueologa en la Ciudad, Patrimonio Histrico-Arqueologa, Castilla-La Mancha, n 13, Toledo, 1996, pp. 155-156. 5. La excavacin de esta zona ligada a actividades productivas fue acometida por dos empresas de arqueologa, contratadas por diferentes promotores, como consecuencia de la divisin de este sector de la Vega Baja en varias parcelas las dos que aqu afectaban al yacimiento eran las denominadas como R-2 y R-3- dentro del proceso urbanizador que se quiso iniciar. Los resultados de la parcela R-3 en: PEA CERVANTES, Y., GMEZ ROJO, J.: Conferencia sobre las excavaciones efectuadas en la parcela R-3 de la Vega Baja, con motivo de las Jornadas Tcnicas sobre Vega Baja, organizadas por Toletum Visigodo y celebradas en mayo de 2008, en las que los autores presentaron los resultados de sus trabajos fundamentados en una completa secuencia estratigrfica de su rea de excavacin fechada entre los siglos I al IX d.C. Para los resultados de la parcela R-2 vese ROJAS RODRGUEZ-MALO, J. M., GMEZ LAGUNA, A., Intervencin arqueolgica en la Vega Baja de Toledo. Caractersticas del centro poltico y religioso del reino visigodo, en: CABALLERO ZOREDA L., MATEOS CRUZ P., UTRERO AGUDO M. A., (eds), 2009: El siglo VII frente al siglo VII: Arquitectura. Anejos de AEspA LI, Madrid, p. 83. 6. ROJAS RODRGUEZ-MALO, J. M., GMEZ LAGUNA, A. J., 2009: p. 69.
cermica sigillata sudglica, hispnica, pintada de tradicin indgena, junto a producciones de vidrio, conjuntos todos ellos fechables entre los siglos I al III d.C. 7. La existencia de zonas de necrpolis altoimperiales parece sugerirlo el hallazgo de estelas funerarias fechadas en torno a los siglos I y II d.C., reutilizadas en enterramientos de poca bajoimperial, tal y como se constata en la necrpolis del Cristo de la Vega8. La ciudad de Toledo adquiri una importancia creciente en poca bajoimperial, tal y como refleja el hecho de haberse transformado en una relevante sede episcopal desde los primeros momentos de institucionalizacin del cristianismo. Ejemplo de ello lo proporciona el hecho de ser la nica sede del centro peninsular que asisti, a travs de la participacin de su obispo Melancio, a la primera reunin de la Iglesia hispana, el Concilio de Elvira celebrado entre los aos 300-302. Esta importancia quedara consolidada con posterioridad, debido a la celebracin del I Concilio de Toledo en el ao 400 d.C., snodo de gran trascendencia dado que en l se conden el priscilianismo, movimiento que, por sus derivaciones sociales y religiosas, haba cuestionado la estructura ideolgica de la Iglesia de la poca. Sin embargo, y a diferencia de lo que sucede en otras ciudades peninsulares de la poca, la arqueologa no ha ofrecido, por el momento, evidencias concluyentes sobre edificaciones pertenecientes al complejo episcopal toledano, elemento primordial de la imagen de la ciudad bajoimperial y expresin en el nuevo paisaje urbano del papel hegemnico que el cristianismo haba adquirido en la estructura social tardoantigua. No obstante si hay que destacar, como P. de Palol defendi en un sugerente trabajo, la existencia de un grupo episcopal, ya desde el siglo V d.C., en la zona central del interior del recinto urbano toledano9. En la configuracin de este complejo, el templo catedralicio dedicado a la Virgen Mara, se localizara bajo la actual catedral medieval, y, probablemente, el ncleo episcopal relacionado con la iglesia bautismal de San Juan. En este sentido, apunt la presencia de un esquema conocido para los grupos episcopales, el de baptisterio relacionado con el templo catedralicio y presente en ciudades peninsulares como Mrida y Valencia. Para ello seal como posible loca7. Ver en esta misma obra, J. GARCA GONZLEZ, J. Cermica de poca Romana, y Vidrio de Vega Baja 8. GARCA SNCHEZ DE PEDRO, J., 1996: p. 156 y Lm. VI. 9. PALOL I SALELLAS, P. de, 1991: Resultados de las excavaciones junto al Cristo de la Vega, supuesta baslica conciliar de Santa Leocadia, de Toledo. Algunas notas de topografa religiosa de la ciudad, en AA.VV.: XIV Centenario, Concilio III de Toledo, 589-1989, Toledo, 1991, pp. 787-832.
lizacin de este baptisterio, prxima al emplazamiento defendido para la catedral, la iglesia de San Juan del Arzobispo, conocida desde el siglo XIII, que se situara en las inmediaciones de la actual C/ Trinidad y, por tanto, a espaldas del actual palacio episcopal. Un dato ms a tener en cuenta para la localizacin de la iglesia de Santa Mara, son unas prospecciones geofsicas realizadas en la dcada de los aos 70 del pasado siglo, bajo la actual catedral, en la que se detectaron en el sector N.O. restos de una posible construccin de planta de cruz griega10. Pero es en la zona de la Vega Baja donde la arqueologa ofrece evidencias sobre las transformaciones que entre los siglos IV y V se produjeron en la ciudad y que, como ya se ha citado, introdujeron en su fisonoma elementos diferenciadores respecto a la poca altoimperial que apuntan a una mayor densificacin del paisaje urbano de este periodo en esta zona suburbana. Estas transformaciones en el suburbio de la ciudad estn documentadas en otras zonas, como es el caso de la Vega Alta, donde se produce el abandono de infraestructuras de poca altoimperial relacionadas con usos hidrulicos y sobre ellas se sitan construcciones domsticas de zonas de vivienda que quizs nos reflejan para esta zona al E. de la ciudad una estructura de ocupacin dispersa11.
Marfil romano de Hiplito.
A lo largo de la poca bajoimperial el Circo sigui en uso por lo menos hasta principios del siglo V, tal y como atestigua una pieza perteneciente a una sella curulis, el marfil de Hiplito fechado en el ao 40012. Como un elemento nuevo del paisaje, el espacio suburbano de la Vega Baja estara definido por la presencia de villae suburbanas como la ya conocida de la Fbrica de Armas, construida de nueva planta en esta poca. De esta se conoce su pars urbana, de la que pudo identificarse un triclinium de planta rectangular con un pequea fuente en su zona central y un peristilo con un estanque octogonal, cuyo fondo estaba decorado con un mosaico de inspiracin marina, la misma temtica que posea el otro mosaico aparecido, y fechados en los primeros aos del siglo IV13. En relacin con esta villa se localiz al Sur de estos restos un estanque, tambin fechado entre los siglos III-IV, cuya funcin debi centrarse en el almacenaje y distribucin del agua necesaria para el funcionamiento de todo el complejo14. Con este tipo de establecimientos podra relacionarse la existencia de unas pequeas termas, fechadas entre los siglos IV y V, que ha sido constatada recientemente y que se encuentran asociadas a una serie de edificios organizados en recintos ortogonales15. Estos edificios estaran testimoniando la existencia de una ocupacin ms densa en esta zona de la Vega Baja sobre la que posteriormente se desarrollar el nuevo programa urbano de poca visigoda. Una serie de zonas de enterramiento de poca bajoimperial se han localizado en diferentes puntos de la Vega Baja. Al oeste del circo, se desarroll a partir del siglo III d.C. una necrpolis, en algunas de cuyas sepulturas se reutilizaron estelas funerarias de poca altoimperial16. Esto supuso el inicio de la ocupacin cementerial de una zona de gran trascendencia en la posterior poca visigoda al ser localizado en ella todo
10. VON KONRADSHEIM, G. C. Exploration gophysique des soubassements de la Cathdrale de Tolde, Annales dHistoire de lArt et dArcheologie, 2, Bruselas, pp. 95-99. 11. Vase sobre la zona de la Vega Alta: ROJAS RODRGUEZ MALO, J. M., 1966: Paseo de la Rosa, 76 (La piscina romana de Cabrahigos), en AA.VV., Toledo: Arqueologa en la Ciudad, Patrimonio Histrico-Arqueologa, Castilla-La Mancha, n 13, Toledo, pp. 79-80; y J. CARROBLES SANTOS, J. La ciudad de Toledo en la Antiguedad Tarda, en L.A. GARCA MORENO, L. A., RASCN MARQUS, S., (eds.), 1999: Complutum y las ciudades hispanas en la Antigedad Tarda, Alcal de Henares, pp. 193-200.
12. SNCHEZ PALENCIA, J., 1989: El marfil de Hiplito del circo romano de Toledo, Homenaje al Profesor Antonio Blanco Freijeiro, Estudios de la Facultad de Geografa e Historia, 3, Universidad Complutense, Madrid, pp. 377-401. 13. MLIDA, J. R., 1923: Un mosaico encontrado en Toledo, Boletn de la Real Academia de la Historia, LXXXIII, Madrid, pp. 19-23; BALIL ILLANA, A., 1961-62: Mosaico con una escena portuaria hallado en Toledo, Homenaje al Profesor Cayetano de Mergelina, Murcia, pp. 123-138; tambin del mismo autor Monumentos alejandrinos y paisajes egipcios en un mosaico romano de Toledo, Alessandria e il mondo ellenistico-romano, Mlanges A. Adriani, 1984, vol. III, pp. 433-439. 14. J.M. ROJAS RODRGUEZ-MALO, J. M., VILLA GONZLEZ, R., 1996: Consejera de Obras Pblicas en AA.VV., Toledo: Arqueologa en la Ciudad, Patrimonio Histrico-Arqueologa, Castilla-La Mancha, n 13, Toledo, pp. 225-237; ROJAS RODRGUEZ-MALO, J.M., GMEZ LAGUNA, A. J., 2009, p. 51. 15. ROJAS RODRGUEZ-MALO, J.M., GMEZ LAGUNA, A. J., 2009: pp. 75 y 83. 16. GARCA SNCHEZ DE PEDRO, J., 1996, pp. 153-157, figs. 5 y 6., lms. VI a IX.
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eL reino Visigodo en eL sigLo Vi

el complejo dedicado a la mrtir toledana Santa Leocadia. Al norte de esta, ya en los terrenos de la Fbrica de Armas, bajo el actual edificio polideportivo del campus universitario, se localiz, en excavaciones efectuadas por R. Villa Gonzlez en 1999, una zona de enterramientos infantiles tardorromanos17. Al E. del actual yacimiento de Vega Baja, en la zona de la Avenida de Reconquista se localiz una zona de enterramientos bajoimperiales en los aos 1944-45 y 196518. Todos estos hallazgos nos ofrecen un paisaje urbano diverso al que haba configurado la ciudad altoimperial, organizada en torno al original asentamiento carpetano y republicano aprovechando la altura del cerro. Estos cambios parecen centrarse en una generalizacin del poblamiento suburbano que, en el caso de la Vega Baja, se basara fundamentalmente en el reforzamiento de una corona inmediata de villae suburbanas, en un contexto de ocupacin del espacio que tendra su proyeccin a toda la zona periurbana del territorio toledano19. Se ha interpretado esta ocupacin del suburbio debido a la escasa disponibilidad de espacio, dentro de la antigua ciudad, para albergar residencias con las dimensiones y caractersticas urbansticas que definen a estas villae20. De confirmarse esta teora, que implicara cambios en el interior del recinto urbano primitivo, podra tambin relacionarse con la tesis, aqu expresada de P. de Palol, sobre la localizacin en esta poca de la sede episcopal toledana en la zona de la actual catedral, donde tambin se ha apuntado la localizacin del Foro de la ciudad altoimperial. Todo esto llevara a considerar para el Toledo tardoantiguo el mismo proceso de cambios en el paisaje urbano que se comprueba en otras ciudades hispanas del momento, si bien en el caso que aqu nos ocupa la investigacin arqueolgica tiene que ofrecer todava mucha ms informacin relevante. Un proceso que da paso a un modelo de ciudad que difiere del anterior pero que tambin generar una nueva imagen en el que se hallarn presentes una nueva arquitectura del poder, ligada al mensaje ideolgico del cristianismo as como nuevas configuraciones del espacio urba17. Excavaciones realizadas por VILLA GONZLEZ, R., en el ao 1999, vase al respecto, MAQUEDANO CARRASCO, B., ROJAS RODRIGUEZ-MALO, J. M., E. I. SNCHEZ PELEZ, E. I., M .J. SAINZ PASCUAL, M. J., VILLA GONZLEZ, R., 2002: Nuevas aportaciones al conocimiento de las necrpolis medievales de la Vega Baja de Toledo I, Tulaytula, n 9, Toledo, p. 36. 18. PALOL I SALELLAS, P. de, 1972: Una tumba romana de Toledo y los frenos de caballo hispanorromanos del bajoimperio, Pyrenae, n 8, Barcelona, pp. 787832; y MAQUEDANO CARRASCO, B., ROJAS RODRIGUEZ-MALO, J. M., E. I. SNCHEZ PELEZ, E. I., M. J. SAINZ PASCUAL, M. J., VILLA GONZLEZ, R., 2002, p. 30. 19. FUENTES DOMNGUEZ, A., 2006: pp. 193-195. 20. Ibdem., pg. 194.
nstico, valorizacin de los espacios suburbanos, y todo ello conectado con la evidencia de que la Antiguedad tarda sigue siendo un mundo urbano en el que la ciudad se proyecta hacia todo el territorio21.
anexa de Montano a Toribio, parecen constatar la existencia de una jurisdiccin de Toledo sobre un territorio que comprenda Carpetania, Celtiberia y la Submeseta Norte, que ya estara bajo control efectivo del estado visigodo, tal y como se reconoce en el ltimo canon del Concilio23. La asistencia al concilio de Ergano, un alto dignatario vinculado, en este texto de Montano, al rey gozando al igual que este de potestades disuasorias, es un dato ms a favor de esta argumentacin, as como de la importancia que la ciudad tena para la monarqua visigoda. La posicin central de Toledo, casi equidistante entre la Tarraconense y la zona de Lusitania y Btica, el control del eje viario Emerita-Toletum-Complutum-CaesaraugustaBarcino, su localizacin en un territorio bajo control efectivo del Estado visigodo, son testimonios que avalan la creciente importancia de la ciudad en esa poca24. Es a partir del reinado de Teudis, monarca caracterizado por desarrollar una poltica destinada a reforzar el poder real, cuando ya poseemos datos del carcter de Toledo como sede regia, tal y como se deduce de la promulgacin en la ciudad por este rey, en el ao 546, del nico documento legislativo de su reinado, la Ley de Costas Procesales. Esta ley, dirigida a impedir el soborno a los jueces, form parte del intento de afirmar el poder de la monarqua sobre los altos funcionarios del reino pertenecientes a los grupos dominantes de la sociedad hispanovisigoda25. Asimismo, Teudis utiliz por primera vez en un rey visigodo el apelativo Flavius, en la firma de dicha ley, imitando posiblemente la denominacin del ostrogodo Teodorico, y como una forma de emular a los estados ms potentes de la poca que ha sido definida como el inicio de un proceso de imperializacin de la realeza visigoda26. A partir de estas consideraciones se ha defendido una presencia prolongada de Teudis en Toledo lo cual sera sntoma de la fijacin de la capitalidad en la ciudad27. I. Velazquez y G. Ripoll, han defendido acertadamente, el hecho de que, a diferencia de otras ciudades notables de la pennsula, el poder eclesistico en Toledo no estaba en grado de eclipsar a la nueva corte28. El carcter de capital estar plenamente definido ya bajo el reinado de Atanagildo, mxime cuando la ya mencionada situacin geogrfica la situaba en una posicin equidistante de los territorios conflictivos del periodo, los dominios bizantinos y la Btica, as como por ser la residencia del monarca,
tal y como refleja el hecho de que de esta ciudad salieran, en el 566, las hijas del rey para contraer matrimonio en la Galia (Ven. Fortun. Carmn VI, 5. 13.) o que en ella muriera este rey en el 567 (Isid. Hisp., H.G., 47)29. Hasta ese momento el Estado visigodo no haban tenido una capital con las caractersticas que van a confluir en Toledo, puesto que no haban consolidado una estructura estatal como la que caracterizar al Reino Visigodo de Toledo. Por tanto, el papel de Toledo como capital va intrnsecamente unido al nacimiento de la estructura que va a dar lugar a un Estado centralizado. Hasta entonces las sedes de la monarqua visigoda, a partir de la derrota infringida por los Francos en Vouille en el 507, se haban caracterizado por su carcter itinerante que le haba llevado durante toda la primera mitad de ese siglo VI a asentarse en diferentes ciudades Narbona, Barcelona, de forma ocasional y siempre en funcin de los intereses o necesidades geoestratgicas.
25. GARCA MORENO, L. A., 1991: Las invasiones, la ocupacin de la pennsula y las etapas hacia la unificacin territorial, en JOVER ZAMORA, J.M. (dir.), 1991: Historia de Espaa de Menndez Pidal. Espaa visigoda, vol. III-1, Madrid, p. 157. 26. Ibdem. 27. OLMO ENCISO, L., 1988, p. 52; VELZQUEZ, I., G. RIPOLL, G., 2000: pp. 532-538 28. RIPOLL, G., 2000: Sedes Regiae en la Hispania de la Antiguedad Tarda, 2000, en: RIPOLL, G., GURT, J. M., (eds) Sedes regiae (ann. 400-800), Barcelona, pp. 393-396; I. VELZQUEZ, I., RIPOLL, G., 2000: p. 535. 29. OLMO ENCISO, L., 1988, pp. 52-54; L. OLMO ENCISO, L., 2002: Arqueologa y formacin del Estado en poca visigoda, en A. PEREA, A., (ed.): El tesoro visigodo de Guarrazar, Madrid, pp. 379-386.
Amalarico. Genealoga de los Reyes de Espaa. B. N. M.
2.2. en Los comienzos de La poca Visigoda:

La gestacin de una capitaL
La posicin relevante que la ciudad de Toledo haba experimentado durante la poca anterior, se muestra ms acentuada ya desde principios del siglo VI, momento en que ya forma parte del Estado visigodo. Testimonio de ello lo ofrece la celebracin del II Concilio de Toledo, efectuado en el ao 527 durante el reinado de Amalarico. A este asistieron seis obispos de la zona central de la pennsula, as como un alto dignatario visigodo, y en l se resalta el carcter metropolitano de la sede toledana y de su obispo Montano22. Los datos transmitidos por las actas de este concilio as como la correspondencia
21. GURT ESPARRAGUERA, J. M., SNCHEZ RAMOS, I., 2008: Las ciudades hispanas durante la Antiguedad Tarda: una lectura arqueolgica en L. Olmo Enciso (ed): Recpolis y la ciudad en la poca visigoda, Zona Arqueolgica, n 9, Alcal de Henares, pp. 184-202. 22. OLMO ENCISO, L., 1988: El proceso de formacin del reino de Toledo, Universidad de Alcal, Madrid, pp. 50-53; VELZQUEZ, I., RIPOLL, G., 2000: Toletum, la construccin de una Urbs Regia, en RIPOLL, G., GURT, J. M., (eds), 2000: Sedes regiae (ann. 400-800), Barcelona, pp. 536-537.
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23. J. VIVES, J., 1963: Concilios Visigticos e Hispano-romanos, Barcelona-Madrid, p. 42-52; L. OLMO ENCISO, L., 1988: p. 51-52. 24. OLMO ENCISO, L., 1988, p. 52; OLMO ENCISO, L 2007: Nuevos paisajes urbanos y consolidacin del Estado en poca visigoda, en AA.VV., Hispania Gothorum. San Ildefonso y el Reino Visigodo de Toledo, Toledo, pp. 167-168.
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Por todo ello, el xito de la organizacin estatal, desde mediados del siglo VI, obliga, a la hora de hablar de sedes regias en el reino visigodo, a distinguir dos etapas. La primera, datada a partir del colapso del reino de Tolosa, con capitales ocasionales del reino, en funcin de una serie de condicionantes, fundamentalmente polticos, y de las necesidades de una dbil estructura poltica e ideolgica no cohesionada y en proceso de formacin. La segunda, estara definida por la consolidacin y afianzamiento de una estructura estatal con voluntad centralizadora, que permitir crear unas sedes regiae de acuerdo con las necesidades derivadas de esta organizacin30.
2.3. La nueVa imagen de una capitaL: espacios de

poder y desarroLLos urbansticos
Dentro de este contexto, hay que situar las otras iniciativas de este tipo efectuadas durante el reinado de Leovigildo, de las que nicamente poseemos testimonio a travs de las fuentes escritas, como fueron la fundacin en el ao 581 de la ciudad de Victoriaco, y la restauracin en el 583 de las murallas de Itlica. La continuidad de esta poltica urbanstica estar constatada durante y a partir del reinado de Recaredo, con el desarrollo del proceso de monumentalizacin en Recpolis, la presencia de un palatium civil en Barcelona, la fundacin de la ciudad de Eio-El Tolmo de Minateda, y la intervencin en otros centros urbano del S.E. peninsular, as como la creacin de Ologicus por el rey Suintila (621-632) (Isidoro de Sevilla, H.G., 63, 10)31. Por tanto, junto a la aceptada consolidacin de la ciudad episcopal como transmisora del mensaje ideolgico de la ciudad cristiana32, se comprueba como tambin se manifiesta a partir de la segunda mitad del siglo VI, una ciudad impulsada desde la iniciativa estatal y transmisora, igualmente, de un mensaje ideolgico. La interaccin entre ambos paisajes urbanos y sus desarrollos diacrnicos es uno de los elementos esenciales para entender el modelo de ciudad y sus variables que se define en este periodo33. Como consecuencia de estos cambios, un aspecto fundamental, que ha sido puesto de manifiesto por varios autores, es el de la caracterizacin de la ciudad de este periodo, desde la perspectiva de si sta nos muestra la fase final de un proceso urbano o si nos encontramos ante un nuevo paisaje ciudadano que anuncia nuevos modelos sociales. Este es uno de los retos
31. OLMO ENCISO, L. Ciudad y procesos de transformacin social entre los siglos VI y IX: de Recpolis a Racupel, en CABALLERO, L. y MATEOS, P. (eds): Visigodos y Omeyas. Un debate entre la Antigedad Tarda y la Alta Edad Media, Anejos de AespA, XXIII, Madrid, 2000, pp. 385-399; L. OLMO ENCISO, L., 2001: p. 383; OLMO ENCISO, L., 2007: The Royal Foundation of Recpolis and the Urban Renewal in Iberia during the Second Half of the Sixth Century, en Henning, J., (ed.) Post-Roman Towns, Trade and Settlement in Europe and Byzantium. Vol. 1, The Heirs of the Roman West, Berlin, pp. 181-196; OLMO ENCISO, L., 2008: Recpolis: una ciudad en una poca de transformaciones, OLMO ENCISO, L. (ed): Recpolis y la ciudad en la poca visigoda, Zona Arqueolgica, n 9, Alcal de Henares, 2008, pp. 41-62; BELTRN DE HEREDIA BERCERO, J., Barcino durante la antiguedad tarda, en: OLMO ENCISO, L. (ed): Recpolis y la ciudad en la poca visigoda, Zona Arqueolgica, n 9, Alcal de Henares, 2008, pp. 280-281, figs. 2 y 3; GUTIRREZ LLORET, S., CANOVAS GUILLN, P., Construyendo el siglo VII: arquitecturas y sistemas constructivos en el Tolmo de Minateda, en: CABALLERO ZOREDA, L., MATEOS CRUZ, P., UTRERO AGUDO, M. A., (eds), 2009: El siglo VII frente al siglo VII: Arquitectura. Anejos de AEspA LI, Madrid, pp. 91-132. 32. GURT ESPARRAGUERA, J. M., SNCHEZ RAMOS, I., 2008: pp, 184 y 192198. 33. OLMO ENCISO, L., 2007: p.165
a los que se enfrenta la investigacin, el de dar respuesta a la pregunta sobre si el modelo de ciudad que estamos analizando corresponde a un periodo de transformacin y gestacin de lo que ser la ciudad medieval o ms bien a una evolucin ya consumada de la propia ciudad clsica.
se present a los suyos en solio, cubierto de la vestidura real (Isidoro de Sevilla, H.G., 51), hecho que debe situarse entre estos aos34. Es en este contexto de consolidacin del Estado centralizado favorecido por Leovigildo, donde hay que situar temporalmente el inicio del desarrollo urbanstico del suburbio de la actual Vega Baja, destinado a proporcionar a la capital un nuevo paisaje urbano y una arquitectura de poder que simbolizaran el proyecto ideolgico triunfante. No dejara de ser sorprendente que dentro del programa poltico de Leovigildo se acometiera en esos aos la fundacin de una ciudad de nueva planta, Recpolis, emulando a los emperadores bizantinos, y no se desarrollara urbansticamente la capital como expresin espacial del xito del naciente Estado. Por tanto, la intervencin urbanstica en la Vega Baja form parte de todo un programa de aemulatio imperii que se constata ya en otros aspectos del momento de consolidacin del Estado visigodo por Leovigildo. Este proyecto de ampliacin, fundacin y rehabilitacin de ciudades, necesario para el mantenimiento de la estructura estatal, que se inicia en la poca del rey Leovigildo, nos ofrece testimonio de la importante capacidad de coercin fiscal que el Reino de Toledo posea en ese momento fundacional. Capacidad para acometer este tipo de operaciones de revitalizacin urbana, tal y como testimonia, entre otras fuentes, Isidoro de Sevilla quien, refirindose a Leovigildo, dice: Fue el primero que hizo aumentar el erario y el fisco (Isidoro de Sevilla, H.G.,51,5). Es precisamente, esta capacidad de imponer un sistema tributario, la que ayuda a entender la consolidacin del Estado bajo Leovigildo y Recaredo as como la posibilidad de poder controlarlo territorialmente a travs de toda una red de ciudades. Las excavaciones arqueolgicas en la Vega Baja, comienzan a transmitir datos sobre una destacable actividad constructiva cuyo momento de mayor desarrollo debera situarse entre la segunda mitad del siglo VI y mediados del siglo VII d.C., relacionado con todo un fenmeno de revitalizacin urbana que afecta a las principales ciudades hispanas de la poca35. Durante este periodo, P. de Palol fue el primero en plantear cmo Toledo adquirir una nueva fisonoma, consecuencia del intento de crear una liturgia cortesana y urbana imperial por
34. OLMO ENCISO, L., 1988: p. 287-297. 35. L. OLMO ENCISO, L., 2007: pp. 189-195; y 2007: Nuevos paisajes urbanos, pp. 161-167.
El inicio de una poltica urbanstica y edilicia a cargo del Estado visigodo constituye uno de los sntomas ms relevantes de la hegemona de ste, durante el periodo de tiempo comprendido entre el ltimo cuarto del siglo VI y la primera mitad del VII. Las expresiones ms significativas de este proyecto se dieron en Toledo, donde se produjo un nuevo desarrollo urbanstico que alberg el complejo palatino de la capital en el suburbio toletano, localizado en la actual zona de Vega Baja, y en la fundacin de Recpolis, una ciudad de nueva planta, ordenada por Leovigildo. Ambas reflejaron en su fisonoma el impacto de los modelos urbansticos bizantinos. Este proyecto estatal de fundacin o ampliacin de ciudades, se produjo, igualmente, en otra serie de lugares a lo largo de esta fase y documentan la necesidad por parte del Estado de contar con una red de centros urbanos para estructurar el territorio.
Triente visigodo acuado en tiempos de Leovigildo.
Recpolis
30. OLMO ENCISO, L., 2007: pp. 161-162.
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En este sentido, ya he apuntado la relacin existente entre el proceso de afirmacin de la monarqua y la intervencin urbana impulsada por esta, como elemento que simboliza la importancia que el desarrollo urbanstico tendr como expresin material de la ideologa del naciente Estado. Este caso sealara la voluntad de Leovigildo de equipararse a las prcticas de los emperadores bizantinos, fundamentalmente Justiniano, en materia de fundacin de ciudades, a la vez que refleja su intencin de consolidar un Estado dirigido por su propia dinasta. Este proceso de afirmacin de la monarqua y de reivindicacin de la voluntad centralizadora con la que sta conceba el Estado toledano, comienza a documentarse en el ao 576, que seala el inicio de la acuacin de moneda por Leovigildo con leyenda en solitario a su nombre, y en las que se representa al modo de los emperadores bizantinos, con diadema y manto. Por tanto, es un dato importante del proceso de consolidacin del poder de Leovigildo y de su proyecto de Estado, tras una serie de campaas victoriosas, a partir del 569, contra una parte de la nobleza en estado de rebelin desde la muerte de Atanagildo, contra los bizantinos, y contra diferentes pueblos peninsulares. Y de un proceso que entre 576 y 578 va a ofrecer los smbolos ms evidentes de dicha consolidacin: estas acuaciones de moneda a su nombre, la fundacin de Recpolis, as como la adopcin de vestiduras reales, utilizacin del solio fue el primero que
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Conversin de Recaredo en 587. leo sobre lienzo, A. Muoz Degrain. P. Senado, Madrid.
esa voluntad soberana, real e incluso imperial que comenzaron a dibujar los monarcas visigodos desde Leovigildo y que Recaredo se esforz en reafirmar. Esta iglesia fue el lugar de reunin de los concilios IX (655) bajo Recesvinto y XI (675) bajo Wamba, tambin el XIV (684) en poca de Ervigio y en la Continuatio Hispana tambin se hace referencia al XI Concilio, del 675, bajo Wamba. Las citadas actas conciliares proporcionan un dato ms acerca de la localizacin de este templo, al sealar todas que se encontraba en el interior de la ciudad38. Igualmente, a este respecto hay que mencionar la posibilidad de que el III Concilio se celebrara en esta catedral de Santa Mara, que a tenor de lo transmitido por la inscripcin anteriormente citada, haba sido restituida al culto catlico dos aos antes de este snodo39. Velazquez y Ripoll, han planteado con acierto que una de las razones que pudo influir en la capitalidad de Toledo, fuera el hecho de que, a diferencia de otras ciudades notables de la pennsula, el poder episcopal en Toledo no estaba en grado de eclipsar a la nueva corte40. Esto, vendra apoyado por la informacin que transmite la citada inscripcin sobre la restitucin in catholico del templo, que vendra a apoyar una anterior consagracin al arrianismo de la antigua catedral catlica en poca de Leovigildo. Ello sera un sntoma ms de la poltica de afirmacin del poder del Estado, a travs de la intencin de este rey, de cohesionar ideolgicamente a la sociedad apoyndose y favoreciendo a la Iglesia arriana, en detrimento de la poderosa iglesia catlica41. Este ejemplo, vendra a ratificar cmo en la capital la jerarqua eclesistica no era capaz de ofrecer la resistencia que si present en otras ciudades hispanas. En este sentido, no deja de ser sugerente, en apoyo de esta localizacin el hecho de que el desarrollo de todo un nuevo modelo urbanstico vinculado a la consolidacin del Estado Visigodo y de su capital se efectein suburbio toletano y, por tanto, diferenciado de los espacios ms vinculados a la cristianizacin de la topografa y a la consolidacin del paisaje episcopal.
36. PALOL, P. de, 1991, pp. 787-788. 37. Vase nota 10, y P. de PALOL, P. de: 1991, pp. 788-789; I. VELAZQUEZ, I., G. RIPOLL, G., 2000: p. 543. 38. I. VELAZQUEZ, I., RIPOLL, G., op. cit., 2000: p. 552, estas autoras destacan la precisin de las actas al situar dicha iglesia in Toletana urbe... esto es en el interior de la ciudad, frente a la expresin apud Toletanam urbempara referirse a las otras iglesias (Sta. Leocadia y Santos Apstoles). 39. Vase al respecto I. VELZQUEZ, I., RIPOLL, G., 2000, p. 553, y nota 79. 40. Ibdem, p. 535; y G. RIPOLL, G., 2000: pp. 393-396. 41. L. OLMO ENCISO, L., op. cit. 2001, pp. 382-383; 2007, The royal foundation.., p. 190 ; 2007, Nuevos paisajes urbanos, p. 166.
2.4. in suburbio toLetano

Con el nuevo paisaje urbano que supondr la ampliacin de poca visigoda en el suburbio toletano, se iniciar un proceso en el que la ciudad va a adquirir una fisonoma diversa a la que haba definido, durante la Antiguedad Tarda, un centro urbano que probablemente, y al igual que otros, haba estado caracterizado nicamente por la actividad edilicia de la Iglesia. En lo que se refiere a la poca de inicio del complejo palacial edificado in suburbio toletano y aunque los datos arqueolgicos no son an concluyentes, y la documentacin escrita tampoco proporciona informacin al respecto, ya se ha argumentado como debe ser considerada la poca de Leovigildo como un momento central para el desarrollo de todo este complejo. No obstante, es necesario sealar que este nuevo desarrollo urbano no debi constituir un modelo esttico ni homogneo, sino que ms bien debi estar sometido a un proceso diacrnico de ampliaciones, transformaciones o incluso reducciones a lo largo de toda la poca visigoda. En estas dinmicas, en las que jugara un papel relevante el proceso de cambios, transformaciones y necesidades del Estado visigodo y de sus sucesivos monarcas. Esta, por el momento, hiptesis, encontrara su apoyo en el proceso de transformaciones que las ciudades ms dinmicas de la poca visigoda experimentaron en su paisaje, tanto en la fase de revitalizacin urbana, acontecida entre mediados del siglo VI y primera mitad del siglo VII, como en la posterior de desestructuracin, a lo largo de la segunda mitad del VII y principios del VIII, ligada esta ltima a la crisis del Estado visigodo42.
Sisenando ante el IV Concilio de Toledo. Grabado annimo s. XIX.
mimetismo con Bizancio. Ello conllevara la presencia, caracterstica de las grandes capitales, de tres edificios basilicales, la Catedral, la Iglesia ulica o palacial y la Iglesia Martirial, que en el caso de Toledo correspondera a la Iglesia de Santa Mara, la baslica de Santa Leocadia y la Iglesia de los Santos Apstoles, tambin denominada de San Pedro y San Pablo o Iglesia praetoriensis36. Como ya se ha expuesto, P. de Palol, defendi la existencia del grupo episcopal toledano ya desde el siglo V d.C. Estara formado por el templo catedralicio dedicado a la Virgen Mara, que situ en el subsuelo de la actual catedral gtica, y por el ncleo episcopal con la iglesia bautismal de San Juan, que se encontrara en el espacio ocupado hoy por el palacio episcopal. Interpret, as mismo, la inscripcin, de la que sostuvo su autenticidad, de consagracin de esta iglesia dedicada a la virgen Mara por Recaredo en 587, como evidencia de una nueva consagracin in catholico del templo dedicado antes al arrianismo, aspecto en el que tambin coinciden Ripoll y Velzquez37. Seal lo sugestivo de la consagracin del templo a la Virgen Mara en el momento en que en Bizancio el culto a la Theotokos sufri un gran incremento no slo como protectora de la ciudad, sino como un importante elemento propiciatorio de un sistema de gobierno real fuertemente teocrtico. Este gesto, adems ofrece un nuevo ejemplo sobre
2.5. basLica de santa Leocadia

La baslica de Santa Leocadia estaba situada en el suburbium de la ciudad, tal y como transmiten el IV Concilio (633), apud Toletanam urbemin basilicam beatissimae et sanctae martyris Leocadiae; el V (636), apud urbem Toletanamin basilicam sanctae martyris Leocadiae; el VI (638), donde se seala su situacin en el pretorio de la ciudad, in praetorio Toletano in ecclessiam sanctae Leocadiae martyris; el XVII (694), donde se ofrece una localizacin ms precisa al sealar el suburbio y adems se resalta el posible carcter martirial
42. L. OLMO ENCISO, L., 2001: Consideraciones sobre la ciudad en poca visigoda, Arqueologa y Territorio Medieval, 5, Jan, pp. 109-118; op. cit. 2001, pp. 382-383; 2007, The royal foundation, pp. 188-190; 2007, Nuevos paisajes urbanos, p. 166; op. cit., 2008, p. 60.
del templo al sealar como ste es el lugar de enterramiento de la Santa, in ecclesia gloriosae uirginis et confessoris Christi sanctae Leocadiae, quae est in suburbio Toletano ubi sanctum eius corpus requiescit43. Las actas conciliares transmiten la existencia de un monasterio vinculado a esta baslica, cuyo abad Valderedo firm las actas del XI Concilio toledano, Valderedus ecclesiae monasterii sanctae Leocadiae abba44. Una posible existencia de esta baslica ya desde el siglo V, ha sido apuntada por I. Velazquez y G. Ripoll, que la referencia sobre la celebracin del II Concilio de Toledo apud Toletanam urbem podra significar que esta iglesia fuera de la ciudad se identificara con un primitivo templo martirial45. Este complejo de Santa Eulalia, fue adquiriendo una importancia creciente a lo largo del siglo VII, y existen testimonios, transmitido por el Apologeticum de Eulogio de Crdoba, que hacen pensar en unas obras de remodelacin, embellecimiento y ampliacin del primitivo templo ordenadas por el rey Sisebuto y consagrado por el obispo Eladio el ao 61846. El prestigio en aumento de dicho templo, se manifiesta por los testimonios de diversos textos que sitan en l enterramientos de reyes, como Suintilia, Sisenando, Wamba y Witiza, y obispos como Eugenio II, San Ildefonso y Julin de Toledo47.
43. VIVES, J., 1963: pp., 186, 226, 233 y 522; PUERTAS TRICAS, R., 1975: Iglesias hispnicas (siglos IV al VIII). Testimonios literarios, Madrid, p. 30-31; I. Velzquez, G. Ripoll, op. cit., 554; L. Olmo Enciso, op. cit Nuevos paisajes, 2007, p. 169; BALMASEDA MUNCHARAZ, L. J., 2007: En busca de las iglesias toledanas de poca visigoda, en AA.VV., Hispania Gothorum. San Ildefonso y el Reino Visigodo de Toledo, Toledo, pp. 201-204. 44. VIVES, J., 1963: p. 369; PUERTAS TRICAS, R., 1975: p. 30; BALMASEDA MUNCHARAZ, L. J., 2007: p. 202. 45. I. VELZQUEZ, I., RIPOLL, G., op.cit., pg. 553. 46. PALOL, P. de, 1991, p. 791; VELZQUEZ, I., G. RIPOLL, G., 2000: p. 556; BALMASEDA MUNCHARAZ, L. J., 2007: p. 202. 47. PALOL, P. de., 1991, p. 791; VELZQUEZ, I., G. RIPOLL, G., 2000: p. 557, quienes sealan las noticias proporcionadas por Julin de Toledo en su Elogio de San Ildefonso en lo referente a los enterramientos de Eugenio II y S. Ildefonso; por Felix de Toledo en su Vida de S. Julin de Toledo, para el propio Julin; y en lo que se refiere a los reyes se hacen eco de lo transmitido por la Crnica del Moro Rasis, para Suintilia, Sisenando, y Wamba, por el Chronicon de Luitprando para Witiza,
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Chindasvinto. Genealoga de los Reyes de Espaa. B. N. M.
tos restos, por la calidad de su factura, con una construccin ulica, vinculada con algn conjunto ulico, si bien es verdad que dudaba para su atribucin cronolgica entre poca romana o visigoda50. Ya seal, en su momento, cmo gracias al conocimiento de la arquitectura de poca visigoda, presente en las construcciones ulicas de Recpolis y en los restos del edificio aparecido en la zona de la calle de San Pedro el Verde en la actualidad en el stano de la clnica Fremap todos ellos con similitudes constructivas con la construccin hallada por Palol, haba que apostar por una datacin en la poca visigoda, mxime cuando los recientes hallazgos arqueolgicos en otros centros urbanos documentaban para sus edificios tcnicas similares51. Relacionado con este edificio se hallaron al S., bajo el actual Paseo de la Baslica, restos de un edificio interpretado como de carcter monacal y, por tanto, asociado al conjunto de Sta. Leocadia52. En relacin con este edificio, se ha localizado una fase de necrpolis de poca visigoda, continuacin de la creada en el siglo III d.C., y que, igualmente, hay que vincular con los restos identificados como pertenecientes a la Baslica de Sta. Leocadia53. Con esta misma necrpolis se han relacionado los dos enterramientos localizados entre 1918 y 1921 por J. Moraleda Esteban, as como con la zona de enterramientos de poca visigoda situados al N.O. del citado edificio en la zona ocupada hoy por la Consejera de Obras Pblicas54.
2.6. eL compLejo paLatino: pretorio e igLesia de santos apstoLes

El conjunto palatino, estuvo situado, fuera del recinto urbano, tal y como en su momento defendieron investigadores como Ewig, seguido posteriormente por otros autores, basndose para ello en la localizacin en el suburbio toledano de la iglesia pretoriense de los Santos Apstoles Pedro y Pablo. Las primeras noticias sobre la localizacin del palacio en el suburbio toledano la proporciona el VI Concilio, en el que, como ya se ha citado, se asocia al pretorio de la ciudad a la iglesia de Santa Leocadia, in praetorio Toletano in ecclessiam sanctae Leocadiae martyris, posteriormente ya se vincula al templo de los Santos Apostoles, tal y como es denominada en los Concilios, XII, donde tambin se alude a su situacin in suburbio Toletano in ecclesia pretoriensi sanctorum Petri et Pauli; en el XV in ecclesia praetoriensi sanctorum apostolorum Petri et Pauli; y en el XVI in praetoriensis basilica sanctorum Petri et Pauli La existencia de un palacio en esta ciudad es algo que, igualmente, transmiten las Vitas Patrum Emeritensium, sin que haya ms noticias acerca de su exacta localizacin (V.P.E., XII, 31) 55. El carcter ulico del templo toledano, igualmente defendido por Palol56, viene complementado por la propia denominacin como pretoriense, ya que esta indica una iglesia palatina asociada, por tanto, al palacio57. De hecho aqu debe identificarse ya praetorium como palacio, algo ya conocido para otros reinos contemporneos del visigodo, debido a que ya desde el siglo V haba desaparecido la distincin legal romana entre palatium y praetorium, definiendo ambas un mismo concepto palatino58. La iglesia pretoriense de los Santos Apstoles, adquiri especial importancia a lo largo de la segunda mitad del siglo VII, de hecho la primera noticia sobre ella es la relativa a la celebracin del VII Concilio convocado y presidido por Chindasvinto en el ao 653. A partir de ese momento fue sede de los concilios XII (681), XIII (683), XV (688), y XVI (693),
55. EWIG, E., 1963 : Residence et capitale pendant le Aut. Moyen Age, Revue Historique, n 230, pp. 25-72; VIVES, J., 1963, pp. 233, 390, 449 y 48; GARCA MORENO, L. A., 1978: La cristianizacin de la topografa de las ciudades de la pennsula ibrica durante la Antiguedad Tarda, Archivo Espaol de Arqueologa, L-LI, Madrid, 1978, pp. 311-321; OLMO ENCISO, L., 1988, p. 570; OLMO ENCISO, L., 1988, p. 570; OLMO ENCISO, L., 2007, Nuevos paisajes, p. 171. 56. PALOL, P. de, 1991: p. 790. 57. OLMO ENCISO, L., 1988, El proceso de formacin, pp. 568-569. 58. BRHL, C. R., 1977: The town as a political centre: General Survey, European Towns. Their Archaeology and Early History, Londres, pp. 421-422.
Credo epigrfico. Toledo, Vega Baja, siglo VII.
En las proximidades de la iglesia del Cristo de la Vega, se descubrieron el ao 1956, como consecuencia de unas obras de saneamiento, una serie de piezas de poca visigoda, a una profundidad de entre 4 y 6 metros. Entre ellas destacaban dos fragmentos de una lpida de piedra caliza con inscripcin perteneciente a un Credo epigrfico, una placa nicho fragmentada, as como diferentes elementos decorativos, que fueron interpretados por M. Jorge Aragoneses como pertenecientes a la Baslica martirial de Santa Leocadia, lo cual confirmara la fuerte tradicin que sealaba como ubicacin de dicho templo esta zona48. Las excavaciones arqueolgicas efectuadas en 1972 por P. de Palol49 junto a la ermita del Cristo de la Vega, proporcionaron una secuencia arqueolgica con testimonios que abarcaban desde la poca moderna a la romana. La ltima de estas fases estaba caracterizada por los restos de un gran edificio, con muros de 2 m. de anchura y doble paramento exterior e interior de sillares de granitos con relleno de mampuestos y todas las hiladas trabadas con mortero de cal, que en su cara exterior tena contrafuertes de sillera de granito y situados cada 3,5 m. Palol relacion es48. JORGE ARAGONESES, M., 1957: El primer credo epigrfico visigodo y otros restos coetneos descubiertos en Toledo, Archivo Espaol de Arte, n 30, Madrid, pp. 295-323; la lectura ofrecida por este autor fue complementada en 1970 por SCHLUNK, H., 1970: Beitrge zur kunstgechichtlichen Stellung Toledos im 7. Jahrhundert, Madrider Mitteilungen, 11, pp. 161-186. 49. PALOL I SALELLAS, P. de, 1991: pp. 787-832.
pero adems alberg otras serie de manifestaciones ligadas al ceremonial real59. Palol seal, remarcando su carcter ulico, como en ella se desarrollaron tres hechos litrgicos cortesanos, el primero de los cuales sera el de la ceremonia religiosa de la uncin real, recibida por los reyes Wamba, en el 672, Egica, en el 687, y Witiza, en el 711. Asimismo, en este templo tuvieron lugar las ceremonias efectuadas con motivo de la marcha y retorno de los reyes a las campaas militares. Incluso en ella fue ordenado por Wamba un obispo lo que le vali la recriminacin del XII Concilio del 681, celebrado en esta iglesia al igual que otros tambin realizados aqu en la segunda mitad del siglo VII60. En relacin con este ltimo aspecto hay que recordar el hecho de que todos los concilios celebrados en esta iglesia lleven la firma de los viri illustres, los altos funcionarios de la corte61. Es importante destacar, como en su da ya fue sealado62, como esta advocacin a los Santos Apstoles, remite un grupo de templos edificados en su mayora por iniciativa imperial, el primero de los cuales sera el Apostoleion, iglesia de planta cruciforme ordenada construir por Constantino en Constantinopla como mausoleo imperial. Fue posteriormente, reconstruida entre 536 y 550 d.C. por Justiniano (Procopio, De Aedi59. MCCORMICK, M., 1986: Eternal Victory. Triumphal Rulership in Late Antiquity, Byzantium and the Early Medieval West, Cambridge, pp. 297-327. 60. PALOL, P. de: 1991, p. 790. 61. GARCA MORENO, L. A., 1978, p. 320. 62. OLMO ENCISO, L., 1988: pp.568-569; OLMO ENCISO, L., 2007, Nuevos paisajes urbanos, p. 170.
Relieve con inscripcin del Evangelio de San Juan. Toledo, siglo VII.
50. PALOL I SALELLAS, P. de, 1991: pp. 797-798. 51. L. OLMO ENCISO, L., 1988: Arquitectura religiosa y organizacin litrgica en poca visigoda. La baslica de Recpolis, Archivo Espaol de Arqueologa, vol. 61, Madrid, pp. 164-166; L. OLMO ENCISO, L., 1955: Proyecto Recpolis: ciudad y territorio en poca visigoda, AA.VV., Arqueologa en Guadalajara, Patrimonio Histrico-Arqueologa Castilla-La Mancha, n 12, Toledo, pp. 213215; L. OLMO ENCISO, L., 2008: pp. 47-49; 52. GARCA SNCHEZ DE PEDRO, J., 1996: pp. 149-153 y 156-157, fig. 4 y lm. V 53. Ibdem, 54. J. M. ROJAS RODRGUEZ-MALO, J. M., y VILLA GONZLEZ, R., 1996, pp. 227-230 y 235-236, fig. 3 y fotos 3 y 4. La fase anterior bajoimperial, estaba definida por la presencia en esta zona del ya citado estanque construido entre los siglos III y IV d.C. e interpretado como dedicado al suministro de agua a la Villa de la Fbrica de Armas, pp. 231-235, y figs. 6-8.
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bside
Vista area de las excavaciones de Vega Baja.
Habitacin bautismal
Nave central
Pablo y adscribi los fragmentos escultricos aparecidos en la Fbrica de Armas a dicha baslica, aunque, igualmente, manifest como esta hiptesis debera fundamentarse de forma ms concluyente65.
Nave lateral
Nrtex
Recpolis. Iglesia del Conjunto Palatino.
ficiis, I, IV, 9), conservando la planta cruciforme en un periodo en que las grandes realizaciones de la arquitectura religiosa oficial bizantina ya estaban definidas por las iglesias de planta central abovedada. Todo ello es un dato ms de peso a la hora de interpretar esta iglesia toledana de los Santos Apstoles como fruto de una iniciativa edilicia real influida por las prcticas bizantinas. En este sentido, conviene recordar como la iglesia del conjunto palatino de Recpolis que, por el momento, constituye el nico templo edificado por iniciativa real que conocemos materialmente, tiene una planta cruciforme aspecto por el que se ha querido ver su relacin con este tipo de templos. Hay que destacar la hiptesis planteada por Ripoll y Velzquez, sobre la posibilidad de que esta iglesia sustituyera a Santa Leocadia como iglesia palatina a partir de la citada celebracin del VIII Concilio63. Sin embargo, es necesario apuntar que a diferencia del Apostoleion de Constantinopla que tena como funcin fundamental su carcter de mausoleo imperial, y que inspir la construccin de otros templos con caractersticas similares como es el caso de la Iglesia de los Santos Apstoles de Paris, fundada por Clovis como mausoleo real64, la iglesia toledana nunca tuvo esa funcin, que s cumpli la baslica de Santa Leocadia, y adems estuvo vinculada al complejo palatino. En lo que se refiere a la localizacin arqueolgica de este conjunto, M. Jorge Aragoneses, ya seal la vinculacin de la zona donde existi hasta el siglo XVIII la ermita de San Pedro el Verde con la Baslica de los Santos Apstoles Pedro y
63. VELZQUEZ, I., RIPOLL, G., 2000, p. 560. 64. WARD PERKINS, B., 2000: Constantinople, Imperial Capital of the Fifth and Sixth Centuries en RIPOLL, GURT, (eds) Sedes regiae (ann. 400-800), Barcelona, p. 75.
Sin embargo, los hallazgos arqueolgicos producidos en los ltimos aos son los ms determinantes a la hora de localizar este complejo palacial. En este sentido, hay que llamar la atencin sobre la identificacin de los restos de una cuidada construccin, en la zona de la Vega Baja, ya que todo ello apunta a la existencia de un proceso de urbanizacin de nueva planta y de construccin de edificios significativos. En el ao 2001, se pudieron llegar a documentar unas estructuras pertenecientes a lo que, indudablemente, fue un notable edificio, que desapareci en gran parte como fruto de unas obras realizadas sin control arqueolgico, otros de cuyos restos pudieron excavarse en 2003, localizados bajo el actual n 25 de la calle de San Pedro el Verde. Dicho edificio ha sido interpretado como perteneciente al complejo palatino, y dentro de ste identificado posiblemente con la Baslica de San Pedro y San Pablo y fechado en funcin de los testimonios transmitidos por la actas conciliares66 primer tercio del siglo VII, en funcin de esta identificacin, con la primera mencin
65. JORGE ARAGONESES, M., 1957: pp. 316 y 320 66. ROJAS RODRGUEZ-MALO, J. M., GMEZ LAGUNA, A. J., 2009: p. 55y figs. 4 y 5. Respecto a la datacin que se ofrece, conviene recordar que las fuentes no dicen en ningn momento que tanto la iglesia de San Pedro y San Pablo, como el Palacio se edificaran en el primer tercio del siglo VII (p. 55), simplemente los primeros testimonios literarios que citan la Iglesia de San Pedro y San Pablo son del ao 653 con motivo de ser sede del VIII Concilio, y respecto al Palacio su existencia aparece citada por vez primera con motivo del VI Concilio en el ao 638. Se trata, por tanto, de primeras citas literarias sin que ello refleje una fecha fundacional. Desafortunadamente, no se pudo datar estratigrficamente este complejo, con lo que al parecer la arqueologa poco puede ofrecer, hasta el momento, para solucionar esta cuestin.
que la documentacin escrita nos proporciona sobre este templo palatino. Los restos que se documentaron correspondan a una construccin de nueva planta de gran calidad, con muros de 1,25 m. de ancho, con cimentaciones de 1,60 m de ancho y 40 cm de profundidad, realizada con aparejo de mampostera dispuesto en hiladas trabadas con argamasa de buena calidad y sillares de granito en las esquinas y entronques. De la unin de ambas zonas de excavacin, se ha planteado una propuesta interpretativa en la que se defiende la posibilidad de un edificio de planta cruciforme que pudiera relacionarse con la citada iglesia de San Pedro y San Pablo, sin que los restos aparecidos hasta el momento puedan ser concluyentes en lo que respecta a dicha identificacin67. Lo que es indudable es que este edificio form parte del conjunto de edificaciones ulicas y, en este sentido, hay que citar su similitud en lo que a la tcnica constructiva se refiere respecto al conjunto palatino de Recpolis ya observada respecto a ste y el edificio excavado por Palol identificado con Sta. Leocadia De esta misma poca, destacan los restos de un muro de sillares trabados con cal, de 1,10 m. de anchura, situados a unos 100 m. al sur de las anteriores construcciones, y para el que ha sido apuntada la posibilidad de tratarse de una muralla asociada al conjunto palatino68.
2.7. un nueVo desarroLLo urbano

En la poca visigoda, se asiste a una transformacin del paisaje urbano, que haba caracterizado el suburbio toledano hasta ese momento. En gran parte de la Vega Baja, se confirma la existencia de un nuevo desarrollo urbanstico69 relacionado con la consolidacin del Estado visigodo y de su capital que supondr la plasmacin de una imagen nueva de ciudad. Este programa, se bas en la organizacin de plan urbanstico jerarquizado complejo palatino, reas de viviendas y posibles zonas comerciales y artesanas y regularizado. En l
67. ROJAS RODRGUEZ-MALO, J. M., GMEZ LAGUNA, A. J., 2009. Ya desde antiguo se viene identificando la zona de S. Pedro el Verde como lugar de la localizacin de la Iglesia de Santos Apstoles, lo cual ha podido influir en la interpretacin sugerida. Interpretacin que se basa en la proyeccin de los muros aparecidos en 2001 y 2003 hasta ver una planta cruciforme, que se antoja algo forzada. 68. ROJAS RODRGUEZ-MALO, J. M., GMEZ LAGUNA, A. J., 2009: p. 71, fig. 3 n 5 y 6-, y fig. 18. Es evidente de que se trata de una cuidada construccin, que se conserva a nivel de cimentacin y que adems presenta a ambos lados del muro restos de pavimentos de opus signinum,. El hecho de que posea las mismas caractersticas constructivas que las presentes en la primera fase del conjunto palatino de Recpolis, apuntara ms a la posibilidad de que formara parte del conjunto de construcciones alicas. 69. OLMO ENCISO, L., 2007 Nuevos paisajes urbanos, pp. 167-171
la mayor parte de los espacios y construcciones, amortizaron, a tenor de lo que transmite la evidencia arqueolgica, gran parte de las edificaciones de la fase anterior, o se situaron en espacios hasta entonces. Todo ello produjo que la poca visigoda se caracterizara por la mayor densificacin urbanstica del suburbio toletano hasta ese momento. Ejemplos de este nuevo paisaje urbano, ya intuido en excavaciones realizadas en la dcada de los 90, en la zona situada entre el Poblado Obrero y la Fbrica de Armas, donde un conjunto de abundantes estructuras apuntaban a la existencia de una planificacin urbana en poca visigoda70, se han descubierto en todos los sectores que se excavaron en los aos 2004-2006 as como en las excavaciones actuales. En estas
70. MAQUEDANO CARRASCO, B., ROJAS RODRIGUEZ-MALO, J. M., SNCHEZ PELEZ, E.I., SAINZ PASCUAL, M. J., VILLA GONZLEZ, R., 2002, p. 34.
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Restos de san Pedro el Verde.
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Para la zona ms cercana al complejo palacial, se observ una organizacin del espacio diferente con edificios que aparecan como una suma de recintos, con amplios espacios abiertos y organizados en funcin del trazado viario de esta zona, todo ello convivira con las reas descritas organizacin del espacio descrita anteriormente74. Esta ltima zona, objeto de excavacin en la actualidad, est caracterizada por una gran densidad estratigrfica definida por una ocupacin que por ahora se puede situar entre la poca visigoda y los siglos XIX-XX, que amplia notablemente la secuencia de ocupacin de la zona respecto a la defendida por otros equipos que anteriormente haban trabajado en la zona. En esta zona se ha localizado un edificio de poca visigoda de grandes dimensiones, unos 700 m2 aproximadamente, que fue objeto de diferentes ocupaciones y expolios75. La fase original se estructuraba en cuatro crujas rectangulares organizadas en torno a un espacio central o patio, de planta ligeramente trapezoidal y llevaba asociada en su lado N.O. una cisterna de cuidada construccin en opus signinum, tambin sometida a diversos usos y expolios posteriores. Los muros del edificio estn construidos en sillarejo de piedra de gneis, en dos hileras careadas con relleno de mampuesto (piedras de gneis, cantos de cuarcita y fragmentos de tejas), trabados con mortero de arcilla y cal. Presentan refuerzos de sillares en las esquinas, sillares que tambin se usan como jambas en los vanos, estos generalmente son elementos reutilizados, como sillares de granito, en otros casos son grandes bloques de gneis. Tanto los muros maestros como las compartimentaciones estn ejecutadas con el mismo tipo de fbrica. Los primeros presentan un ancho entre 0.80 y 0.90 m. y las compartimentaciones son algo ms estrechos, entre 0.60 y 0.70 m., ambos constituan los zcalos sobre los que se elevaban las paredes de tapial, estando constituida la cubierta por un tejado de imbrices.
74. ROJAS RODRGUEZ-MALO, J. M., GMEZ LAGUNA, A. J., 2009: pp. 76-77. 75. La excavacin de este edificio corresponde al rea 10.000 de las actuales investigaciones realizadas desde su inicio manualmente, lo cual posibilit obtener una amplia secuencia que comprende desde niveles datados en el siglo XX hasta los actuales niveles de poca visigoda, sin que hasta el momento se haya agotado la excavacin de este sector. Una primera excavacin se acometi por parte de la empresa J.M. Rojas-Arqueologa S. L., durante los aos 2004-2005, en lo que entonces se denomin parcela R-1 y vial 5, en la zona denominada B. 3, como consecuencia del proyecto urbanizador que se quiso acometer. La excavacin de una de las habitaciones, permiti fechar la ocupacin ms antigua en poca visigoda y la ms moderna en poca emiral. Es interesante el dato ofrecido por el anlisis por radiocarbono de una muestra de madera carbonizada, localizada en el ltimo nivel excavado correspondiente a un incendio, y que proporcion una fecha calibrada entre 430-560 que situara entre estas fechas la datacin del edificio, segn lo expuesto por los autores. Vase: ROJAS RODRGUEZ-MALO, J. M., GMEZ LAGUNA, A. J., 2009: p. 68,78-79, figs., 14 B.3 y 15.
El sector S.O. del yacimiento, al S. de la Avenida de Carlos III tambin ofreci datos sobre la ocupacin de poca visigoda. En la zona situada entre dicha avenida y el campus de la Fbrica de Armas, se detect un edificio de grandes dimensiones, con muros perimetrales de ms de 50 x 25 m. de lado, junto al que se localizaron dependencias rectangulares de menor tamao y posiblemente relacionadas entre si. Estos recintos estn asociados a dos calzadas, una de las cuales tiene una anchura de 6 m. para la que se ha sugerido que poda comunicar el recinto palatino con la Iglesia de Santa Leocadia76. En el extremo ms meridional del yacimiento, entre la citada avenida de Carlos III y al N. de la actual consejera de Obras Pblicas, aparecieron las estructuras de un gran conjunto edificado asociado a una calzada, que se relacionan con la reorganizacin urbanstica de poca visigoda. Dicha construccin era de destacables dimensiones, con una superficie de 900 m2, y con sus crujas abrindose a un patio central77.
76. ROJAS RODRGUEZ-MALO, J. M., GMEZ LAGUNA, A. J., 2009: pp. 65-66, figs., 3 y 10. 77. RUIZ TABOADA, A., MARTN, B. Conferencia sobre las excavaciones efectuadas en la parcelas R-12 de la Vega Baja, con motivo de las Jornadas Tcnicas organizadas por Toletum Visigodo y celebradas en mayo de 2008. Los autores defendieron la datacin en poca visigoda de este edificio as como de la citada calzada, aunque se argument que los hallazgos correspondan a las unidades estratigrficas ms recientes, de poca emiral, ya que no se haba podido completar la investigacin de esta parcela.
Diferentes aspectos de las exacavaciones.
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71. CABALLERO, R., MAQUEDA, R., REQUEJO, V., SNCHEZ, E., 2008: Conferencia sobre las excavaciones efectuadas en las parcelas R-4 y R-6 de la Vega Baja, con motivo de las Jornadas Tcnicas organizadas por Toletum Visigodo y celebradas en mayo de 2008. Los autores presentaron 72. ROJAS RODRGUEZ-MALO, J. M., GMEZ LAGUNA, A. J., 2009, p. 73 y 75, figs., 2, 10, 13 y 14.
73. ROJAS RODRGUEZ-MALO, J. M., GMEZ LAGUNA, A. J., 2009, pg. 77, fig. 19.
Detalle de la excavacin de uno de los sectoresde la Vega Baja en el ao 2006, dirigida por Arturo Ruiz Taboada (Parcela R12).
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se constata la existencia de una trama urbana regular, estructurada en manzanas de edificios organizados en torno a patios centrales. Algunas de estas viviendas tenan unas dimensiones de 400 m2, y en una de ellas situada en la zona E del yacimiento, prxima a la Avda. de Mas de Rivero, se encontr un tesorillo de 30 tremises correspondientes a acuaciones de Leovigildo, Sisebuto, Suintila, Sisenando y Chintila, con un porcentaje decreciente en su proporcin de oro segn el estudio que se est efectuando71. Esta misma organizacin con edificios ortogonales y trama urbana similar se localiz en las excavaciones realizadas en esta misma zona, denominada como Plataforma Superior T1, si bien aqu no se pudo llegar a los niveles de poca visigoda. La excavacin ofreci datos sobre la existencia de edificios de destacables dimensiones con habitaciones rectangulares, algunas de 120 m2, estructurados en torno a grandes espacios abiertos posibles patios72.
Al O. de este sector se localizaron una serie de espacios construidos cuya orientacin difera de las antes descritas y presentaba mayores similitudes con la zona prxima al conjunto palatino. El hallazgo ms notable fue el de un edificio de grandes dimensiones del que se pudieron excavar diecisis habitaciones de planta cuadrada y rectangular dispuestas alrededor de un patio. Se comprueba como en esta construccin fueron integrados muros de construcciones anteriores que, estas s, guardaban una orientacin similar a las descritas anteriormente para el sector Este del yacimiento. Todo este complejo se abandon a principios del siglo VIII, sin que se pueda definir la fecha inicial al no haberse finalizado la excavacin de estos recintos. Entre los espacios de este edificio tiene particular inters un conjunto de habitaciones relacionadas, situadas en su esquina E., que comunicaban con una de mayores dimensiones, 18 m. de longitud por 7,2 de anchura, en una disposicin que sus excavadores relacionan con el edificio del complejo episcopal de Eio-Tolmo de Minateda73.
Ajuar domstico
de mesa estara formada por producciones en vidrio. Especial inters tiene el conjunto de cermicas norteafricanas, ya que nos est reflejando la llegada de productos de mbito mediterrneo al interior de la meseta, aspecto que hasta el momento solo estaba presente de forma cuantitativamente notable en Recpolis. La produccin en vidrio presenta conjuntos de diversa funcionalidad, destacan los de mesa definidos por la presencia de cuencos, vasos y botellas, junto co utensilios de uso domstico, como los unguentarios, as como objetos destinados a la iluminacin, tales como lmparas, tulipas y policndela. La aparicin de numerosos crisoles de fundicin, as como de vidrio triturado destinado al reciclado hace bastante verosmil la existencia de un taller de vidrio de fundicin y reciclado en esta zona de la Vega Baja79. Los materiales metlicos de esta poca se centran en los destinados al uso personal como anillos, hebillas, broches de cinturn, colgantes y alfileres, as como objetos para la iluminacin como lampadarios. As mismo aparecieron tres ponderales y objetos de balanza. Por su calidad destaca una cuenta de amatista engarzada en oro. La produccin eboraria ha proporcionado piezas excepcionales como el bote con una escena del Nuevo Testamento, as como cajitas cilndricas, dados, botones, agujas, y placas en hueso cuya funcin pudo ser la de apliques destinados a objetos muebles80.
Placa de bronce
Dado de hueso
78. Vase en este mismo volumen, GALLEGO GARCA, M Mar, Aproximacin a la cermica de poca visigoda
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79. En este mismo volumen, GARCA GONZLEZ, J., Vidrio de Vega Baja 80. Vase en este mismo volumen, JUAN ARES, Jorge de: El material seo y El material metlico 81. L. OLMO ENCISO, Lauro, 2007: Nuevos paisajes urbanos y consolidacin del Estado, pp. 167-171.
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Material cermico Vega Baja. >
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Las excavaciones actuales estn ofreciendo un interesante conjunto de materiales adscritos a la poca visigoda, que nos ayudan a entender las caractersticas del yacimiento. La produccin cermica est presente con una serie de formas ligadas a contenedores y de cocina ollas, ollitas, marmitas, tapaderas y botellas, fundamentalmente as como cuencos, todas ellas realizadas a torno. Hay que destacar la aparicin de cermicas de importacin fundamentalmente nforas y anforiscos spatheia norteafricanos, dedicados al transporte de vino y aceite. El conjunto cermico aparecido confirma la existencia de unas tipologas de cermica dominantes en el mbito urbano, al mostrar su similitud con los materiales de este tipo presentes en Recpolis78. En esta misma direccin apuntara el hecho de que, hasta el momento, la mayora de la cermica pertenezca a producciones de cocina y contendores ya que al igual que en esta ciudad en la Vega Baja la vajilla
Los diferentes hallazgos arqueolgicos realizados en la Vega Baja durante la presente dcada confirman la ya defendida existencia de un nuevo desarrollo urbanstico para la poca visigoda impulsado a partir de la consolidacin del Estado visigodo81, que destaca por la calidad y dimensiones de los diferentes espacios construidos localizados. Este nuevo paisaje urbano dot a la zona de Vega Baja de una fisonoma diferente a la que haba definido la anterior ocupacin tardoantingua. Destaca en todo ello, los indicios sobre la existencia de un programa urbanstico ligado a los nuevos espacios de poder, fundamentado en la existencia de un conjunto de edificaciones ulicas en su franja occidental y en las cercanas de la ribera del Tajo. A continuacin de ste se configuraron una serie de nuevos desarrollos urbansticos, en gran parte de nueva planta si bien el algn sector se reutilizaron construcciones de poca anterior, organizados en diversas franjas situadas al
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Llave y cruz. Materiales constructivos Vega Baja.

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E. y al S. de este complejo. El estado actual del conocimiento sobre la zona, permite apuntar a una ocupacin dinmica y sometida a cambios y transformaciones, muestra de unas dinmicas urbanas no estticas y que enlazan con un proceso de cambios que se produce en otras ciudades de la poca visigoda entre los siglos VI y principios del VIII82. Queda por definir la divisin del nuevo espacio urbano y aunque pueda ser prematuro, los resultados que se estn obteniendo en la actualidad nos permiten plantear algunas hiptesis. La diferenciacin, entre los espacios de poder y nuevas zonas de habitacin, podra ampliarse a la existencia de reas productivas y comerciales como pareceran sugerirlo los materiales que se van encontrando en las excavaciones. Esto se fundamenta en la aparicin en la zona ms prxima al conjunto palatino, de materiales ligados a este tipo de actividades, ponderales, elementos de balanzas, presencia creciente de materiales de importacin norteafricana, evidencias sobre la existencia de un taller de produccin de vidrio Todo ello plantea la posibilidad sobre presencia de una zona comercial y artesana prxima al palacio, dentro de un esquema consolidado para esa poca en el urbanismo de inspiracin estatal. El ejemplo ms prximo, en sus acepciones topogrficas, temporales y geogrficas, lo proporciona Recpolis, donde a ambos lados de la calle principal, en la parte ms prxima al palacio y a continuacin de la puerta monumental, se situaban dos grandes edificios dedicados a actividades comerciales y artesanas de prestigio. Esta disposicin se inserta en un esquema urbanstico presente en numerosas ciudades del mbito mediterrneo oriental de esa poca, y cuyo origen conceptual se encuentra en la Constantinopla de Justiniano, Conjunto de los palacios imperiales, Puerta Monumental y a continuacin las reas comerciales relacionadas con la calle principal, la Va Mesa. Este esquema se expandir hacia Occidente y se aplicar en la ampliacin de la ciudad natal de este emperador, rebautizada como Justiniana Prima, y alcanzar el occidente europeo. Aqu, adems del ya citado ejemplo de Recpolis, se conoce para el Paris merovingio, en este caso slo a travs de los testimonios literarios de Gregorio de Tours83. De confirmarse esta posibilidad, constituira un elemento ms a favor de la existencia en la capital toledana de una planificacin urbanstica de inspiracin estatal segn el modelo de bizantino de Constantinopla.
82. OLMO ENCISO, L., 1992: El reino visigodo de Toledo y los territorios bizantinos. Datos sobre la heterogeneidad de la pennsula ibrica, Coloquio Hispanoitaliano de arqueologa medieval, Granada, pp. 185-198; op. cit., 1998, pp. 109118; op. cit., 2007: The royal foundation, pp. 189-195; 2008: pp. 59-60. 83. OLMO ENCISO, L., 2008: pp. 52-53, y 55-56, fig. 3.
Colgante
Los datos aqu analizados, tanto literarios como arqueolgicos, constatan la existencia de un proceso de ampliacin de la ciudad de Toledo en un suburbio que haba comenzado a desarrollarse desde poca bajoimperial. La aparicin de nuevas edificaciones, testimoniadas por la documentacin escrita y arqueolgica, as como de amplias reas inditas hasta el momento, confirma la existencia de un proceso de ampliacin de la ciudad en poca visigoda. Dicho proceso conllevara, por tanto, un desarrollo urbanstico de nueva planta que supuso la construccin del complejo palatino y los templos ms importantes de la ciudad, a excepcin de la catedral, en el citado suburbio, pero que tambin ocup una gran parte del espacio de la Vega Baja con un amplio programa de construcciones destinadas a viviendas y otros usos, que confiri a la ciudad una nueva imagen. El ejemplo de este nuevo desarrollo urbanstico, sirve para entender mejor esta imagen de ciudades definidas por el impulso estatal, que hasta el momento slo se defenda para Recpolis, y lleva implcito el concepto del monarca fundador de ciudades, como un elemento de clara afirmacin del poder estatal, y como se acaba de mencionar, el impacto de los modelos presentes en Constantinopla que ya intuy P. de Palol. Y ahora, la arqueologa sigue teniendo la palabra
4 5 4
3 7
6 3
1 Iglesia 2 Necrpolis (siglos 3 Zona de viviendas 4 Edificios comerciales 5 Puerta monumental 6 Palacio 7 Cisterna
XII-XIV)
Yacimiento de Vega Baja. Recpolis.
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Plano general del yacimiento, septiembre 2009.
da ni e Av de s Ma l de ro ve Ri
Av en id a de Ca rl os III
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CAPITULO 3
DE COMPLEJO PALATINO VISIGODO A ARRABAL ISLMICO?

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DE COMPLEJO PALATINO VISIGODO A ARRABAL ISLMICO? Ricardo Izquierdo Benito
De complejo palatino visigodo a arrabal islmico?
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En las lneas siguientes vamos a presentar, de una manera sucinta, los principales acontecimientos que tuvieron a Toledo por escenario, durante los dos siglos siguientes a la llegada de los musulmanes a la ciudad. Como
Detalle yacimiento Vega Baja.
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os testimonios escritos de poca islmica que narran acontecimientos relacionados con Toledo al igual que ocurre con el resto de al-Andalus proceden de pocas diferentes, lo que hace que no siempre presenten testimonios muy fiables, en especial aquellos que fueron redactados ms tardamente. El paso del tiempo supuso que los escritores, basndose en relatos anteriores, aadiesen acontecimientos y sucesos no siempre ajustados a lo que habra sido la autntica realidad histrica. De ah el problema que estos textos plantean para los investigadores, pues muchos de los hechos que en ellos se recogen siendo tambin en ocasiones muy parcos no se pueden tomar literalmente al pie de la letra. Son diversos los textos que recogen acontecimientos relacionados con Toledo, casi siempre reiterativos y cabe anticipar que ninguno de ellos, hace referencia expresa al complejo urbano que se haba levantado en la zona de Vega Baja en poca visigoda, y que es con el que se encontraran los musulmanes cuando llegaron aqu por vez primera.
en aquella nica batalla campal que los musulmanes protagonizaron en la Pennsula. A pesar de lo que algunas crnicas sealan, posiblemente la diferencia numrica de los dos ejrcitos no sera mucha, pero el invasor s se manifest mucho ms eficaz, especialmente por el despliegue que a partir de aquel momento llevara a cabo2. En los meses siguientes los conquistadores se dispersaron por la Pennsula sin apenas encontrar resistencia. La aristocracia visigoda, muy desunida, reaccion de forma muy diferente ante aquella situacin. En unos casos hubo resistencia, pero en otros se opt por pactar con los conquistadores, como haran obispos y otros miembros de la aristocracia visigoda. Parece que en las ciudades la ocupacin se produjo de forma bastante rpida mientras que en las zonas rurales hubo ms resistencia. Tariq, tras la batalla de Guadalete, se dirigi de inmediato a Toledo, a donde llegara en el mes de noviembre. Cul fue el motivo que le impuls a venir tan rpidamente despus de su triunfo militar? Aparentemente se podra considerar la existencia de un motivo poltico. Si los musulmanes desembarcaron en Hispania con el objetivo de apoyar a un bando en un conflicto dinstico, lo lgico era dirigirse a Toledo, para controlar cuanto antes el centro de poder que era, al ser todava la capital de la monarqua visigoda. Una vez en la ciudad, cabra pensar que hubiesen propiciado la instauracin en el trono de uno de los hijos de Vitiza. Sin embargo, no fue as. Al parecer, estos fueron compensados con una serie de bienes pertenecientes a la monarqua visigoda, pero no se les dio el poder. Aquella actitud parece demostrar cual era el verdadero objetivo que tenan los musulmanes desde el momento que prepararon su desembarco: conquistar el territorio peninsular. Adems, muy posiblemente, Tariq tendra otro objetivo no menos ambicioso: hacerse con el tesoro que la monarqua visigoda custodiaba en el palacio de Toledo. Sin embargo, es muy posible que, cuando Tariq lleg a la ciudad, el tesoro no se encontrase aqu, pues cabe pensar que un grupo de nobles visigodos, en previsin de lo que iba a ocurrir, se lo hubiesen llevado con la intencin de refugiarse en tierras del norte. As se podra deducir de algunos relatos recogidos en crnicas musulmanas que nos cuentan que Tariq sali en pos de ellos y lleg a recuperar el tesoro, entre cuyas piezas ms valiosas se cita la Mesa de Salomn. Una vez realizada esta campaa, Tariq regresara a Toledo donde pasara el invierno.
te de la poblacin hubiese huido ante la llegada del ejrcito musulmn. No est constatada que se hubiese producido una resistencia. Quien hubiese podido encabezarla, como de hecho luego ocurrira en otras ciudades, sera el obispo, pero segn parece ste tambin haba abandonado la ciudad y se haba marchado a Roma de donde ya no regresara, lo que supuso que, hasta su muerte, la sede toledana quedase sin representante. Las ciudades eran los centros en los que estaba centralizada la organizacin administrativa de la monarqua visigoda. En las ms importantes residan los obispos, que se haban convertido en una autoridad ms de las mismas. Por ello, cuando los musulmanes llegaron a ellas, en ausencia de otros representantes del poder poltico, aqullos actuaron como interlocutores vlidos y fueron los que pactaron las condiciones en las que los musulmanes las habran de ocupar. Como ha sealado Eduardo Manzano, con estos pactos la Iglesia se asegur a cambio de su colaboracin el mantenimiento casi intacto de su organizacin territorial y de sus posibilidades de control social a travs de la existencia de importantes comunidades cristianas que los conquistadores respetaron. Es legtimo pensar que en tales circunstancias los obispos se convertiran en un primer momento en colaboradores de los gobernadores establecidos en cada centro urbano3. En el caso de Toledo, a falta en la ciudad de una autoridad, tanto poltica como religiosa, no es sorprendente que su poblacin hubiese huido o, al menos, no hubiese puesto ningn tipo de resistencia a los recin llegados. No se tiene constancia de ningn pacto establecido con los dominadores, como haba ocurrido en otros lugares, pues en realidad no haba con quien pactar. En cualquier caso, es muy posible que los que abandonaron la ciudad pronto volviesen a la misma, acogidos a la poltica de tolerancia que los musulmanes pondran en prctica pues no les interesaba encontrar ninguna resistencia. En los meses siguientes a su llegada, los musulmanes se dedicaran a controlar el territorio circundante a Toledo y se produciran los primeros asentamientos de reducidos contingentes de soldados en los lugares que se considerasen ms estratgicos. Estos individuos seran bereberes islamizados pertenecientes a diversas tribus que con el tiempo terminaran por establecerse en la regin.
3. MANZANO MORENO, Eduardo, 2006: Conquistadores, emires y califas. Los omeyas y la formacin de al-Andalus, Barcelona, p. 53.
Batalla de Guadalete. Salvador Martnez Cubells. R.A.B.A. San Fernando.
sealaremos, y como hasta el momento van mostrando las excavaciones realizadas, parece que durante ese tiempo el entramado urbano que haba surgido en la actual zona de Vega Baja en la etapa visigoda, continu contando con una poblacin1. Al hilo de los acontecimientos histricos conocidos, y ante la falta de una informacin escrita ms precisa, intentaremos reconstruir, en un segundo apartado, con un sentido de aproximacin de marcado carcter hipottico, lo que pudo haber ocurrido en esa zona durante el tiempo que todava pudo permanecer habitada.
Coronas de Guarrazar.
Adems de por su propio valor material, la apropiacin de aquel tesoro tendra una carga simblica de victoria militar para el poder omeya que en aquellos momentos desde Damasco dominaba sobre el mundo islmico, y en aquel caso como imposicin fehaciente sobre el poder visigodo. Por todo lo sealado, cabe pensar que Tariq, cuando lleg por primera vez a Toledo, su objetivo no sera tanto entrar en la ciudad, sino llegar cuanto antes al palacio para hacerse con el tesoro. No habra tenido ninguna oposicin para entrar en aqul, pues la nobleza palatina que podra haber opuesto una resistencia, una parte habra perecido en la batalla de Guadalete y otra sera la que habra intentado huir al norte con el tesoro, con lo que el palacio se encontrara abandonado. Segn las crnicas islmicas, cuando Tariq lleg a Toledo, la ciudad estaba vaca. Es muy posible que una gran par-
3.1.- Lo que fue

Como es bien conocido, un ejrcito musulmn, encabezado por un bereber, Tariq, derrot al ejrcito visigodo encabezado por el rey Rodrigo en la denominada batalla de Guadalete, en el mes de abril del ao 711. Del rey visigodo no se vuelve a tener noticias, por lo que se piensa que pudo haber perecido
1. ROJAS RODRGUEZ-MALO, Juan Manuel- GOMEZ LAGUNA, Antonio J., 2009: Intervencin arqueolgica en la Vega Baja de Toledo. Caractersticas del centro poltico y religioso del reino visigodo, en Anejos de AEspA LI, pp. 45-89
2. COLLINS, Roger, 2005: La Espaa visigoda, 409-711, Editorial Crtica, Barcelona, p. 145.
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Muza azota el rostro de Tariq por desobedecer sus rdenes. Dibujo de J. Alaminos.
nos a la aprobacin del rabe. La fase bereber ha quedado cerrada y seguir estndolo hasta el paso de almorvides y almohades. La historia andalus vuelve a ser rabe y a inscribirse dentro del contexto general del imperio sirio-mediterrneo omeya musulmn. Observacin lgica, pero cuya aceptacin ayuda a entender mejor el contexto general donde se inscribirn los acontecimientos peninsulares4. Muza y Tariq pasaron aquel invierno en Toledo preparando la campaa militar que al ao siguiente realizaron por tierras del Ebro, que muy posiblemente estaban controladas por otro rey del que se habla muy poco, de nombre Agila, y que pudo haber gobernado simultneamente con Rodrigo, siendo ambos rivales. Se conservan varias monedas con su nombre, acuadas en las cecas de Gerona, Narbona y Tarragona, lo que nos muestra el mbito geogrfico de su influencia. El resto de la Pennsula habra estado controlado por Rodrigo. Posiblemente Agila habra sido aupado, lejos de Toledo, por otro sector nobiliario rival del que consigui la proclamacin de Rodrigo. En el ao 712, el rabe Muza, gobernador de Ifriqya desembarc en la Pennsula con otro ejrcito, esta vez compuesto fundamentalmente por soldados de origen rabe. Al parecer se encontraba muy molesto pues no le haban llegado noticias de lo que Tariq estaba haciendo. Sin embargo, su objetivo inmediato no fue venir a Toledo, sino conquistar otras ciudades importantes, cabeceras provinciales, tales como Sevilla y Mrida, las cuales, a diferencia de Toledo en su momento, s opusieron resistencia encabezada por el poder local eclesistico ambas eran sedes metropolitanas, aunque finalmente tuvieron que rendirse y fueron ocupadas por los musulmanes. Una vez tomada Mrida, Muza se dirigi hacia Toledo. Tariq sali a su encuentro y, en un lugar impreciso no muy alejado de Talavera los dos personajes se vieron. Segn algunas crnicas, Muza reprendi severamente a Tariq, llegando incluso a humillarle, por la actuacin tan personalista que haba llevado a cabo desde su desembarco en la Pennsula, atribuyndose algunas competencias que no le haban sido otorgadas. De all marcharon a Toledo donde Muza exigi a Tariq que le entregase todo el botn que haba conseguido y que era lo que, una vez efectuado el reparto entre las tropas, corresponda al califa. Desde aqu fue enviada una delegacin a Damasco para informar al califa al-Walid del proceso de conquista de Hispania, incluida la de la antigua capital de la monarqua visigoda. Como ha sealado Pedro Chalmeta, a partir de ahora, los acontecimientos obedecern a la iniciativa o cuando meAlguna crnica seala que durante su estancia en Toledo Musa ejecut a un grupo de miembros de la aristocracia por su apoyo a Oppas, hijo del rey Egica. Segn Collins, podra ser razonable pensar que ste habra sido elegido y hasta consagrado como rey en el tiempo transcurrido entre la derrota de Rodrigo y la llegada de Tariq a Toledo y que su suerte habra sido la misma que la de sus partidarios5. Una vez realizadas sus campaas por el norte peninsular, Muza reclamado por el califa y Tariq se dirigieron a Damasco a rendir cuentas de lo que haban sido las operaciones militares en Hispania. Previamente se habran reunido los dos en Toledo, donde Muza recogera la ceca y el botn. Sin embargo, una vez en Damasco, Muza cay en desgracia, al ser acusado de haberse quedado con parte del botn6. y se deja de tener noticias de los que haban sido los conquistadores de Hispania y que haban pasado un tiempo en Toledo, dando los primeros pasos en lo que habra de ser el proceso de islamizacin de esta ciudad, la madinat al-muluk (la ciudad de los reyes), como en alguna ocasin habra de ser denominada, en recuerdo al pasado poltico que haba tenido. Toledo, que habra de ser conocida como Tulaytula, se convirti en una ciudad ms de las muchas que existieron en al-Andalus, nom4. CHALMETA, Pedro, 1994: Invasin e islamizacin. La sumisin de Hispania y la formacin de al-Andalus, Madrid, p. 181. 5. COLLINS, Roger, 1991: La conquista rabe, 710-797, Editorial Crtica, Barcelona, p. 34. 6. CHALMETA, Pedro, 1994, pp. 199-209.
bre que los musulmanes dieron al territorio que ocuparon en la Pennsula Ibrica. Toledo se encontraba en el centro del principal eje que habra de articular al -Andalus, como sera la ruta que unira las ciudades del sur especialmente Crdoba con Zaragoza. A travs de ella, y de sus principales ciudades, se producira un gradual proceso de islamizacin, como lo demuestra el gran nmero de ulemas que en las mismas pronto empiezan a aparecer, como fue el caso de Toledo. Los conquistadores mantuvieron la trama urbana que encontraron en el momento de su llegada y no emprendieron, de momento, la fundacin de nuevas ciudades. Tras su marcha, Muza dej como gobernador de al-Andalus a su hijo Abd al-Aziz, que no se estableci en Toledo sino en Sevilla. Sus sucesores trasladaran la sede a Crdoba, posiblemente por seguir manteniendo una proximidad con el norte de frica en unos momentos en los que la conquista de Hispania todava se estaba consolidando. Adems, en esta ciudad el desaparecido rey Rodrigo haba contado con una serie de propiedades que ahora podan ser aprovechadas por los conquistadores. Es curioso comprobar cmo, en el caso de Toledo, no se produjo el mismo fenmeno que ya haba ocurrido en otros territorios ocupados durante el proceso de expansin del Islam. En Irn (Ctesifonte), en Egipto (Alejandra) y en el Norte de frica (Cartago), con una posible intencin de degradarlos, sus centros de poder fueron abandonados y en sus inmediaciones se fundaron nuevas ciudades que en un primer momento actuaron como asentamientos militares7. No parece que ocurri lo mismo con Toledo, pues no fue abandonada, aunque tal vez pudo haber sufrido un cierto proceso intencionado de destruccin de edificios significativos como expresin simblica de ruptura con el pasado visigodo y manifestacin evidente de la imposicin de un nuevo poder. Pudo haberse proyectado todo esto en el complejo de Vega Baja donde de una manera ms efectiva haba tenido su sede la monarqua visigoda? En cualquier caso, para Toledo se abra una nueva etapa bajo el influjo de los nuevos dominadores, y continu siendo una de las ciudades ms dinmicas de al-Andalus. A diferencia de otras que padecieron una profunda situacin de crisis econmica, sus habitantes consiguieron imponer un dominio sobre la zona rural circundante, logrando encauzar hacia ella la produccin agraria.
7. COLLINS, Roger, 1991, p. 45.
La inVasin isLmica de La peninsuLa
Tras la marcha de Muza y Tariq quedara nombrado un gobernador de la ciudad y de su territorio, del cual no tenemos ninguna referencia. Con toda probabilidad sera un rabe pues los cargos de mayor responsabilidad eran desempeados por gente de este origen y no tanto por bereberes. En los aos posteriores, consolidada la ocupacin, vendran nuevos contingentes de musulmanes, entonces no tanto tropas sino grupos familiares de los que se habran asentado desde el primer momento. De esta manera la presencia de musulmanes se hara cada vez ms numerosa. Se ha sealado que en Toledo no hubo asentamientos rabes de importancia, mientras que en sus alrededores s que fueron numerosos los grupos bereberes8. A estos musulmanes que llegaban de fuera se iran aadiendo los toledanos que se convirtiesen al Islam (los mula8. MANZANO MORENO, Eduardo, 1991: La frontera de al-andalus en poca de los omeyas, Madrid, p. 179
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des) cuyo nmero, con el paso del tiempo, ira en aumento. Lo cual supondra una necesidad de nuevas mezquitas para lo que se estara procediendo a la adaptacin de algunas de las antiguas iglesias o baslicas a esta funcin. De la misma manera, tambin necesitaban sus propios lugares de enterramiento por lo que surgiran nuevos cementerios, no asociados a los lugares de culto como normalmente ocurra con los cementerios cristianos. Por el contrario, aquellos que, tolerados en sus creencias se mantuvieron fieles a su religin catlica los que posteriormente habran de ser conocidos como mozrabes seguiran manteniendo algunos de sus antiguos lugares de culto, a los que tambin quedaran vinculados sus lugares de enterramiento. Con el paso del tiempo iran experimentado un consecuente proceso de arabizacin. Los edificios de culto seran los mismos, unos continuando como iglesias y otros adaptados a mezquitas. Desconocemos cuando se pudo haber levantado la primera mezquita de nueva planta en Toledo. Es muy posible que, hasta la muerte del metropolitano Sinderedo en Roma, se hubiese producido un vaco episcopal en Toledo. No es seguro que el chantre Urbano hubiese desempeado las funciones episcopales en su ausencia. Tras la ocupacin musulmana, el prestigio que haba alcanzado la Iglesia de Toledo a fines del siglo VII a travs de sus metropolitanos todava se mantena. Pero entonces eran sobre todo diconos los que llevaron adelante la labor intelectual y no tanto los obispos, tal vez por el estricto control que los musulmanes ejerceran sobre ellos. Con el metropolitano Cixila la iglesia toledana volvera a recuperar su prestigio. Como ha sealado Roger Collins, Toledo perdi en gran medida tal posicin despus de la conquista rabe, pero a mediados del siglo VIII por fin parece haberse restablecido como gua de muchas, o de la mayora, de las iglesias de la pennsula9. La siguiente noticia que tenemos sobre Toledo, nos lleva al ao 742, treinta aos despus de la primera presencia musulmana en la ciudad. El ao anterior se haba produci9. COLLINS, Roger, 1991: p. 74.
do una sublevacin protagonizada por los grupos bereberes, descontentos con el papel hegemnico que desempeaban los rabes. En al-Andalus los sublevados constituyeron tres columnas, una de las cuales asedi Toledo durante un mes pero no consigui tomar la ciudad. A la postre fueron derrotados en las cercanas, junto al arroyo Guazalete. La otra fecha importante es la del 756, ao en el que Abd al-Rahmn b. Muawiya, un omeya, se hizo con el control de al-Andalus proclamndose emir (Abd al-Rahmn I). Con su imposicin se iniciaba una nueva etapa en la historia de alAndalus que habra de ser conocida como el Emirato Independiente. El centro poltico del nuevo estado sera Crdoba. El primer emir se decidi por esta ciudad y no por la antigua capital de la monarqua visigoda. Desde all intentaron poner en prctica los mecanismos necesarios para ejercer un control sobre todo el territorio y su poblacin, para lo que tuvieron que contar con colaboradores fieles, que actuasen en nombre del nuevo poder. Durante aquella etapa Toledo se convirti en el centro militar ms importante de la Frontera o Marca Media, frente al cada vez ms consolidado reino astur. Sus obispos continuaron manteniendo la primaca eclesistica entre la comunidad mozrabe de al-Andalus, pero en la ciudad ya no se volvieron a celebrar concilios. Tal vez lo ms significativo es que Toledo fue escenario de mltiples revueltas al negarse sus habitantes a reconocer el nuevo poder omeya10. Los gobernadores enviados desde Crdoba tuvieron serias dificultades para ejercer su cargo, lo que se tradujo en constantes sublevaciones, por lo que, durante casi todo el Emirato, la ciudad se mantuvo en una situacin de semi-independencia, llegando a recabar, en ocasiones, la ayuda militar de los cristianos del norte peninsular. Tambin algunos musulmanes, en ocasiones, tomaron a Toledo como centro de sus revueltas y discordias civiles, aprovechando, seguramente, su alejamiento de la capital cordobesa y las caractersticas defensivas de la propia ciudad. Ello les permiti poder eludir con ms facilidad las pesquisas de los oficiales centrales y resistir con mayor efectividad los consiguientes ataques del poder omeya. El hecho fue que, entre unos y otros, Toledo se convirti en la principal ciudad rebelde de al-Andalus durante aquella poca.
10. PORRES MARTN-CLETO, Julio, 1985: Historia de Tulaytula (711-1085), Toledo.
Ya cuando el futuro Abd al-Rahmn I se hizo con el poder en al-Andalus, el antiguo gobernador, derrotado, Yusuf al-Fihri, pretendi hacerse fuerte en Toledo, aunque nada consigui y tuvo que pactar. No obstante, poco despus volvi de nuevo a sublevarse pero tambin fue derrotado y huy a tierras de Toledo, donde sus propios partidarios le asesinaron en el ao 759. Tres aos despus una nueva conjura estall en la ciudad contra el emir, durante la cual Hisham ben Urwa se erigi en gobernador de la misma. En el ao 764 un ejrcito enviado desde Crdoba consigui restablecer el orden. En los aos finales del reinado de Abd al-Rahmn I, un hijo de Yusuf al-Fihri, Abu l-Aswad Muhammad, se sublev en Toledo hasta que en el ao 785 fue derrotado por el propio emir. Al morir Abd al-Rahmn I dej como sucesor a su hijo menor Hisham. El hijo mayor, Sulayman, que en el momento de la muerte de su padre se encontraba en Toledo como gobernador, se sinti agraviado. Pretendiendo acceder al trono, reclut un ejrcito y se dirigi a Crdoba pero fue derrotado en el camino. De nuevo volvi a Toledo, esta vez con su hermano Abd Allah. Para terminar con aquella situacin, en el ao 789 el nuevo emir puso sitio a la ciudad durante ms de dos meses hasta que sta se rindi. Conseguida la pacificacin, Hisham I envi como gobernador a su hijo al-Hakam, el que habra de ser su sucesor. Durante su estancia en Toledo, en el ao 792, naci su hijo el futuro Abd al- Rahmn II. Nuevamente, ya durante el reinado de al-Hakam I, en el 797 Toledo volvi a desvincularse de su obediencia al poder cordobs. Entonces, el emir encarg al gobernador de Huesca, el mulad Amrus, que se dirigiese a la ciudad para sofocar la revuelta que estaba encabezada por un tal Ubayd Allah ben Jamir. Pronto se desembaraz de ste, hacindole caer en una trampa, como luego hara con los dems cabecillas. Amrus persuadi a los toledanos de que tenan que construir una fortaleza para residencia de los gobernadores y de la guarnicin militar. De esta manera se levant una gran ciudadela, de muros de tapial, rodeada por un gran foso del cual se haba extrado la tierra para la construccin de aquella. En el ao 807, al-Hakam I, confabulado con Amrus, envi a su hijo, el futuro Abd al-Rahmn II que a la sazn contaba catorce aos, al frente de un ejrcito. Llegado a la ciudad se le prepar una recepcin en la nueva fortaleza, a la que tambin se invit a los toledanos m s influyentes, tanto de la ciudad como del campo. A todos ellos, segn iban llegando, les fueron deca-
pitando y sus cuerpos arrojados al gran foso. Este sangriento acontecimiento es el que se conoce en la historiografa andalus como la Jornada del Foso. Las vctimas debieron de ser numerosas, aunque posiblemente no tantas como los cronistas rabes han sealado. Con aquella drstica medida Toledo quedara pacificada durante varios aos. E. Manzano se cuestiona la existencia de este acontecimiento, considerando que pudo haber sido una elaboracin cronstica de un tema literario ampliamente difundido en el mundo islmico11. Adems, est documentalmente constatado que en aquella fecha Amrus no se encontraba en Toledo, sino en la Frontera Superior. Sin embargo, aquella situacin tampoco iba a durar mucho, pues a partir del ao 811, y en varias ocasiones, los toledanos se volvieron a sublevar por lo que fue necesario enviar tropas desde Crdoba, que sitiaron la ciudad, aunque con escasos resultados. Otra importante revuelta, que el emir Abd al-Rahmn II tardara siete aos en sofocar, estuvo encabezada por un modesto jornalero llamado Hashim al-Darrab (el Herrero), del cual varios familiares haban sido ejecutados en los sangrientos acontecimientos de la Jornada del Foso. Con una partida de descontentos que consigui reunir, a partir del ao 829 se dedic a atacar los campos de los alrededores de Toledo y a asaltar a los viajeros que transitaban por los camino. Los rebeldes tambin derribaron la fortaleza mandada construir por Amrus. Desde Crdoba, se encarg al general de la Frontera Media, Muhammad ben Rustum, que les reprimiese, lo que hizo, muriendo el cabecilla de la revuelta. Aunque sus seguidores continuaron con las acciones, las tropas enviadas por el emir, tras un asedio consiguieron entrar en Toledo en el mes de junio del 837. La antigua ciudadela fue nuevamente reconstruida, se nombr un gobernador y se instal una numerosa guarnicin, todo lo cual posibilit que, hasta el final del reinado de Abd al-Rahmn II, Toledo pudo permanecer tranquila, en gran parte merced a los numerosos rehenes toledanos que fueron confinados en Crdoba para asegurar la lealtad de la ciudad. Nada ms acceder al trono Muhammad I, los toledanos se volvieron a sublevar. Encarcelaron al gobernador omeya de la ciudad y un ejrcito, encabezado por el mozrabe Suintila, se dirigi hacia Calatrava, cuyos habitantes la abandonaron. En
11. MANZANO MORENO, Eduardo, 1991: pp. 274-284.
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Puente de Alcntara.
Posteriormente la ciudad estuvo controlada por diversos personajes, hasta que en el 906 Lope ben Tarbisa se hizo de nuevo con el poder y lo mantuvo hasta los primeros aos del reinado de Abd al-Rahmn III. El personaje que le sucedi tambin mantuvo a la ciudad en rebelda. Cuando en el ao 929 tras llevar varios aos como emir, Abd al-Rahmn III se autoproclam califa, ya haba conseguido pacificar gran parte de al-Andalus, pero todava se mantena en rebelda el endmico foco de Toledo. Intent convencer a los toledanos de que deban de reintegrarse al seno de la comunidad andalus y pagar los impuestos debidos a la hacienda regia. Pero no consigui ningn resultado efectivo y, ante el fracaso, se decidi a intervenir por la fuerza. En la primavera del ao 930 envi un primer ejrcito, al que, en el mes de julio, se uni otro encabezado por l mismo. Acamparon en la posicin de Chalencas, para posteriormente establecer el campamento junto al cementerio de Toledo e iniciar as un cerrado cerco. Durante varios das se dedicaron a destruir las cosechas y quemar las alqueras de los alrededores para imposibilitar el abastecimiento de los sitiados. Abd al-Rahmn III mand entonces levantar una ciudad en el alto de Chalencas, para lo que llam a artesanos y obreros, y a la que denomin Madinat al-Fath (la Ciudad de la Victoria). Luego se march a Crdoba. Durante dos aos se mantuvo el asedio a Toledo. Sus habitantes, como ya haban hecho en otras ocasiones, volvieron a solicitar ayuda militar cristiana, esta vez a Ramiro II. Pero el ejrcito que ste envi fue derrotado por las tropas omeyas. Aislados del exterior y acosados por el hambre, los toledanos tuvieron que rendirse. De esta manera, el 2 de agosto del 932, Abd al-Rahmn III entr a caballo en la ciudad donde estableci una numerosa guarnicin, aunque no adopt represalias ni medidas de castigo. Mientras estuvo en Toledo se inici la construccin del al-Hizam (Alficn), un amplio recinto fortificado a modo de alcazaba, para controlar, desde la propia ciudad, el acceso al puente de Alcntara. Para lo cual mand levantar una muralla que desde el actual Alczar llegaba hasta el Miradero. Desde entonces, Toledo, ya pacificada de una forma definitiva e incorporada a la obediencia del poder central cordobs, no volvera a protagonizar sublevaciones durante el resto del siglo X. En aquella prolongada actitud levantisca debi de influir, en gran medida, la circunstancia de que la mayor parte de la poblacin era de origen hispanovisigodo mulades y mozrabes que no aceptaba fcilmente la ingerencia de gober-
Puente de Alcntara y Alficn.
3.2.- Lo que pudo Haber sido

Hasta aqu hemos presentado, sucintamente, los principales acontecimientos recogidos en las fuentes escritas que tuvieron por escenario a Toledo desde la llegada de los musulmanes a la misma, en el ao 711, hasta que en al-Andalus se instaur el Califato en el ao 929. Como ya se ha sealado con anterioridad, los textos apenas nos ofrecen ninguna informacin de valor urbanstico sobre la ciudad y su entorno. Ante esta situacin, y para intentar buscar una respuesta fidedigna a lo que pudo haber pasado especialmente en el espacio suburbano, tanto en los primeros momentos de la presencia musulmana como en los aos posteriores, nuestra nica posibilidad es el recurso a plantearnos una serie de hiptesis, dentro de la lgica que pudieron haber tenido los acontecimientos histricos y que luego, llegado el caso, la arqueologa nos podr confirmar o desmentir. Nos encontramos ante un ejemplo evidente de cmo, ante la falta de un apoyo documental suficiente y fiable, la reconstruccin histrica de un determinado lugar se puede intentar realizar a partir de la interpretacin de unos restos materiales recuperados en unos trabajos arqueolgicos. Siempre lo deseable es poder contar con ambas fuentes, las materiales y las escritas, pero, desgraciadamente en este caso, no es as. Procurando no caer en especulaciones arriesgadas difciles de demostrar y manteniendo siempre la prudencia que cualquier interpretacin ha de conllevar, vamos a sealar a continuacin algunas deducciones que pueden entrar dentro de una cierta lgica a tenor de los acontecimientos conocidos. Surgirn muchas interrogantes que no siempre tendrn respuestas rotundas ni tal vez, convincentes. Pero de momento es a lo ms que podemos llegar. Cuando Tariq lleg a Toledo, aqu se encontrara con una ciudad en la que, todo parece indicar, se podran sealar dos mbitos diferentes. Por una parte, la ciudad propiamente dicha, Toletum, encaramada en un cerro, protegida por una muralla. Por otra, el complejo urbano que se haba desarrollado en la parte baja, prximo al Tajo, (el suburbium, hoy conocido como Vega Baja), en torno al complejo palatino que, desde haca ya casi dos siglos, la monarqua visigoda haba levantado en aquella zona y cuyos restos han comenzado a aflorar desde hace unos aos. Cmo se encontraron los musulmanes estos grandes espacios y cmo se produjo la ocupacin de los mismos, son aspectos que, en gran medida desconocemos.
el verano del 853, tropas enviadas desde Crdoba recobraron esta ciudad en la que establecieron una importante guarnicin. Ante la previsible reaccin del emir, los toledanos solicitaron la ayuda del rey asturiano Ordoo I, el cual mand un ejrcito al mando de Gatn del Bierzo. El propio Muhammad I se puso al frente de numerosas tropas que, en junio del ao 854, derrotaron a los sublevados y a sus aliados junto al arroyo Guazalete, causndoles graves prdidas. Sin embargo, aunque la ciudad fue sitiada en el ao 856, no consiguieron tomarla.
nadores extranjeros, y muy posiblemente tambin su negativa a pagar los impuestos que se les exiga desde Crdoba. No obstante, no se conoce muy bien como se organizaban estas revueltas, sobre todo en lo referente a los personajes que las encabezaban, es decir, si eran elegidos para tal empresa y, llegado el caso, quin les elega. Segn E. Manzano, al contrario que en otras zonas fronterizas, en Toledo no surgieron linajes dominantes que mantuviesen un protagonismo predominante con afn de perpetuarse. Se conocen los nombres de algunos de estos efmeros cabecillas que se pusieron al frente de algunas revueltas, pero no consiguieron imponer ningn tipo de jefatura hereditaria. Las fuentes se refieren a la gente de Toledo, sin destacar especialmente a nadie. Los levantiscos habitantes de la ciudad, contaban con una fuerte cohesin interna que les permiti disponer de tropas y desafiar a la autoridad cordobesa mantenindose dentro de una cierta autonoma, lo cual no dejaba de ser sorprendente12. Tambin se explicara porque posiblemente Toledo consigui controlar su territorio circundante del que consegua garantizar su abastecimiento. Por ello, era frecuente que, en momentos de sublevacin, las campaas de castigo lanzadas desde Crdoba estuviesen orientadas al saqueo de las tierras de los alrededores.
12. MANZANO MORENO, Eduardo, 2006: p. 327.
En el ao 858 el emir se dirigi nuevamente a Toledo y mand derribar el puente de Alcntara que era uno de los principales accesos a la ciudad. Abandonados por Ordoo I, los toledanos solicitaron una amnista que les fue otorgada. Ello posibilit que los diez aos siguientes transcurriesen relativamente tranquilos, hasta que se produjo una nueva sublevacin en el 875. Durante el mandato de los dos emires siguientes, al-Mundhir y Abd Allah, Toledo debi de permanecer completamente al margen de la autoridad omeya. Un agitador toledano, Lope ben Tarbisa hijo de Tarbisa ben Masuna se hizo con el control de la ciudad y se dedic a atacar a los Banu Di-l-Nun de la zona de Santaver. Estos, en el ao 887, organizaron un gran ejrcito que derrot a los toledanos y consiguieron un gran botn, aunque posiblemente no ocuparon Toledo.
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Segn las crnicas islmicas, en el momento de la llegada de Tariq a Toledo la ciudad estaba vaca. A qu ciudad se refieren a la de arriba? a la del suburbio? o a todo el conjunto? Esto es algo a lo que no podemos responder pues no contamos con ningn elemento fidedigno, aunque cabra pensar, dentro de una lgica, que los textos se refieren a la ciudad propiamente dicha, es decir, a la de arriba. En cualquier caso, es lgico pensar que se producira un momento de confusin y hasta de pnico por parte de los habitantes de Toledo, ante la llegada de unos desconocidos cuyo afn principal pareca ser la consecucin de botn. Por ello, no sera sorprendente que mucha gente saliese huyendo, llevando consigo o escondiendo, aquello que de valor pudiesen tener. En aquel contexto se debieron de producir muchas ocultaciones de objetos valiosos con la intencin de dejarlos a resguardo y de volverlos a recuperar cuando la situacin
se hubiese vuelto a estabilizar. Pero, no siempre esos objetos volvieron a manos de sus antiguos propietarios y continuaron ocultos algunos lo seguirn estando todava hasta que el azar quiso, en algunos casos, que se volviesen a recuperar. El caso ms significativo de ocultacin es el conocido como tesoro de Guarrazar, un conjunto de coronas votivas vinculadas a varios reyes visigodos, del cual se sabe su lugar de aparicin pero no su lugar de procedencia13. Alguien, ante la inminente llegada de los musulmanes, recogi las coronas del lugar o de los lugares en las que se encontraban, y las escondi en una tumba, en un paraje retirado de Toledo. Todo parece indicar que esas coronas, por sus caractersticas, procederan de un contexto religioso significativo. Se encontraban en alguna o en varias de las baslicas del suburbio toledano o tal vez en algn edificio de culto cercano al lugar del hallazgo? Son preguntas que no podemos responder. Otro ejemplo de ocultacin lo han proporcionado las excavaciones realizadas en Vega Baja. Se trata de un tesorillo compuesto por un conjunto de 30 monedas de oro acuadas por varios reyes visigodos, que aparecieron en el interior de una vivienda. Muy posiblemente, el que viviese en la misma las ocult, en el momento de producirse la llegada de los primeros musulmanes, ante el lgico temor de que se las requisasen. Sin embargo, no las volvi a recuperar y all permanecieron hasta que las excavaciones actuales las han vuelto a sacar a la luz.
Como ya se ha sealado anteriormente, uno de los principales objetivos de Tariq al llegar a Toledo sera la consecucin del tesoro visigodo, pues los musulmanes, especialmente en aquellos primeros momentos de la conquista, necesitaban conseguir botn, entre otras causas para recompensar a las tropas que estaban participando en todo el proceso militar. Por ello, Tariq se dirigira al palacio, donde el tesoro se custodiaba, aunque al parecer tuvo que recuperarlo saliendo tras un grupo de nobles visigodos que se lo habra llevado. Entre las piezas recuperadas se encontrara la llamada mesa de Salomn que tanta literatura ha generado, especialmente en las fuentes islmicas, llegando a convertirla en un elemento casi legendario y fantasioso14. En cualquier caso, aceptando una mnima base histrica sobre su existencia, todo parece apuntar a que se tratara de un objeto con unas caractersticas muy especiales que lo haran muy llamativo y de ah el asombro que caus. Cabe pensar que el lugar de residencia de Tariq durante su estancia en Toledo sera el palacio real, en el que se establecera, junto con una tropa, pues en definitiva era como el representante del nuevo poder que sustitua al anterior. Aunque tambin es de suponer que la ciudad de arriba sera controlada para evitar una posible resistencia al amparo de la muralla por parte de la poblacin toledana que tal vez no hubiese huido o que hubiese regresado. As transcurrira el invierno del ao 711. Tras su encuentro al ao siguiente cerca de Talavera Muza y Tariq marcharon a Toledo donde su punto de destino sera el complejo palatino en el que se alojaran, aunque entonces el que actuara como verdadero gobernador sera Muza. Si ellos se alojaron en el palacio, dnde lo hicieron las tropas que les acompaaban? Desconocemos cuantos soldados podan encontrarse en aquellos momentos en Toledo, aunque cabe pensar que su nmero sera importante pues eran dos ejrcitos los que se haban juntado. Una parte lo hara en el mismo palacio, actuando como guardia personal de los dos personajes. El resto cabe pensar que se hubiese dispersado por los edificios que se encontrasen vacos, tanto en la parte de arriba como en el complejo urbano del entorno del palacio. Pero tambin es muy posible que se hubiese montado un gran campamento, de tiendas de campaa, en el que alojar y tener concentradas a todas las tropas. Estuvo este campamento en algn punto de Vega Baja? Cabe pensar que as fuese.
En el tiempo que Muza y Tariq aqu estuvieron es innegable que tuvieron que contar, al menos, con una mezquita. Cul fue la primera mezquita que se fund en Toledo? No lo sabemos pero, dentro de una lgica, bien pudiera pensarse que hubiese sido la baslica visigoda de los Santos Pedro y Pablo. Esta baslica, con la denominacin de pretoriense como aparece citada en la documentacin, deba de encontrarse aneja al palacio real y habra sido como el lugar de culto oficial de la monarqua visigoda15. Si el edificio se ubicaba contiguo o prximo al palacio, y en l ahora se encontraba alojado el nuevo poder dominante, por qu no pensar que adaptaron el edificio para la prctica de su propio culto? Es lo que sabemos que ocurri en otros casos, en los que antiguas iglesias visigodas se convirtieron en mezquitas, aadindoles un mihrab en el muro que se adecuaba a la orientacin precisa. Muza ya haba fundado anteriormente una mezquita en Algeciras, por lo que no sera sorprendente que aqu fundase otra, en el complejo palatino, mxime tratndose de un lugar simblico como anterior centro de poder de la monarqua visigoda. Esto ser algo que la arqueologa, llegado el caso, podr demostrar. Si se localizase con precisin la baslica de los Santos Pedro y Pablo, y se comprobase que tiene un mihrab aadido, entonces no habra duda que, efectivamente, el edificio fue convertido en una mezquita, aunque siempre nos quedara la duda de si fue la primera de Toledo. Durante la permanencia de Muza en Toledo tuvo que haber estado funcionando una ceca, con la finalidad de acuar moneda para pagar a las tropas que le acompaaban. En su condicin de gobernador, tena capacidad legal para acuar moneda. Por ello, con l traera una ceca ambulante que, con el metal precioso obtenido del botn, acuara monedas con que compensar a los soldados en los primeros momentos de la conquista, cuando todava no se realizaban repartos de tierras o de otros bienes. Al poco de desembarcar Muza en la Pennsula los musulmanes comenzaron a acuar moneda propia, con la intencin, muy posiblemente, de marcar las diferencias desde el primer momento con respecto al poder visigodo. Se trataba de piezas de oro, de mayor peso y menor tamao que las visigodas, imitacin de los slidos bizantinos, y que al principio pudieron haber sido numerosas. Era tambin una manera de poner en
15. PUERTAS TRICAS, Rafael, 1975: Iglesias hispnicas (siglos IV-VIII). Testimonios literarios, Madrid, pp. 31-32.
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13. PEREA, Alicia (ed.), 2001: El tesoro visigodo de Guarrazar, Madrid.
14. HERNNDEZ JUBERAS, Julia, 1996: La Pennsula imaginaria. Mitos y leyendas sobre al-Andalus, Madrid, pp. 208-248.
Coronas de Guarrazar.
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Excavacin de una tumba en Vega Baja.
marcha un incipiente sistema administrativo como demostracin fehaciente de las intenciones de los nuevos ocupantes. La dispersin de las nuevas monedas actuara como un vehculo transmisor de la nueva realidad16. En el complejo palatino todava se conservara la ceca en la que algunos reyes visigodos haban acuado moneda, con lo que es muy posible que Muza reaprovechara la infraestructura que en ella todava se pudiese conservar para seguir con sus acuaciones. De los ejemplares que se conocen de las primeras emisiones monetarias realizadas en al-Andalus, muy posiblemente varios de ellos tengan un origen en la ceca toledana. Como ha quedado sealado anteriormente, cuando Muza y Tariq abandonaron Toledo, aqu tuvieron que dejar a un personaje de confianza con funciones de gobernador. Desconocemos si su residencia fue el antiguo palacio visigodo o se estableci en la parte alta de la ciudad, desde donde poda ejercer un mejor control sobre toda la poblacin. En cualquier caso, consideramos que pronto el centro de poder se establecera en la ciudad alta pues era un lugar ms idneo desde el cual dominar y defenderse. Una zona llana como Vega Baja quedaba ms expuesta a posibles ataques por lo que era necesario contar con un lugar ms protegido. Ello pudo suponer que el palacio se abandonase, dedicndolo a otros usos que desconocemos. A partir de aquel momento, el entramado urbano que en su origen haba surgido a su alrededor, cambiaba de sentido. Ya no era un complejo orientado al abastecimiento de los residentes en el palacio, sino que, falto de esa funcin, se estara convirtiendo en lo que podramos considerar como un arrabal de la nueva Tulaytula.
Durante la revuelta bereber del ao 742, cabe pensar que el ataque a Toledo se llevara contra la ciudad alta, protegida por su muralla, gracias a la cual pudo resistir. Pero esto nos lleva a plantearnos qu pas entonces con la zona de Vega Baja: no fue atacada?, por qu? Cabra pensar que sus habitantes hubiesen subido a refugiarse a la parte de arriba y que el lugar estuviese despoblado. Pero en tal caso se presentaba como muy propicio para ser saqueado y, llegado el caso, arrasado. Sin embargo no parece que as fuese. Ello nos lleva a pensar que, muy posiblemente, se debi a que este arrabal estaba, desde el primer momento, habitado por familias de origen bereber, por lo cual, de alguna manera tambin participaban de la revuelta y por eso no sufri ninguna destruccin. Tampoco podemos precisar qu impacto pudieron haber tenido en el espacio de Vega Baja los acontecimientos relacionados con la presencia en Toledo del depuesto gobernador al-Fihri, tras su huida de Crdoba a la llegada del futuro Abd al-Rahmn I. Fue escenario de alguna destruccin? La instauracin del emirato omeya modific la estructura urbanstica de muchas ciudades. En el caso de Crdoba surgieron arrabales densamente poblados cuando esta ciudad se convirti en el centro de poder de al-Andalus. Como ha sealado Eduardo Manzano el desarrollo de los arrabales cordobeses sigui casi siempre un patrn muy similar, que derivaba de la fundacin de una almunia o de una mezquita por parte de algn miembro de la familia Omeya, en torno a las cuales se generaba un ncleo de poblamiento que poco a poco se iba haciendo ms denso y que en ocasiones tambin poda incluir un cementerio18. Tal es el caso, por ejemplo, del arrabal conocido como al-Rusafa. Aqu en Toledo tambin se produciran transformaciones en la ciudad propiamente dicha, aunque posiblemente no fue necesario fundar ningn arrabal puesto que se podra considerar que ste ya exista. Lleg incluso a contar con un pequeo cementerio como lo demuestra el conjunto de tumbas islmicas que han sido localizadas. Ya ha sido sealada la gran frecuencia con la que Toledo se sublev frente al poder cordobs durante la etapa del Emirato. Al margen de las causas que estuvieron en el origen de esta actitud levantisca de los toledanos nos podemos preguntar qu pudo haber pasado con el arrabal de Vega Baja en el contexto de aquellos acontecimientos.
18. MANZANO MORENO, Eduardo, 2006: p. 250.
Con motivo de algunas de las revueltas, ya hemos visto cmo desde Crdoba se enviaban ejrcitos con la intencin de conseguir la rendicin de la ciudad. Ello supona que durante un cierto tiempo sta era asediada entre los aos 742 y 930, estn documentadas al menos 11 asedios, lo cual implicaba que el ejrcito tena que levantar un campamento. Para ello lo lgico era hacerlo o en la hoy denominada Huerta del Rey que desconocemos cmo se encontraba en aquellos momentos o en la zona de Vega Baja. En cualquier caso, el arrabal que en ella se levantaba quedaba aislado de la ciudad y poda ser objeto de un asalto. Lo que no podemos precisar es si sus habitantes, en los momentos conflictivos lo abandonaban y se refugiaban en la ciudad alta, o si por el contrario permanecan en l, lo que en tal caso nos podra hacer considerar que no participaban en las sublevaciones, lo que no parece probable pues entonces podran ser hostigados por los propios rebeldes de la ciudad. Por su ubicacin, esta zona de Vega Baja poda verse tambin afectada por las inundaciones del cercano ro Tajo. Est documentado un desbordamiento que tuvo lugar en el ao 850, a causa de intensas lluvias, aunque no sepamos las consecuencias destructivas que pudo haber tenido en Toledo19. De cualquier manera, los hallazgos numismticos que se estn produciendo en las excavaciones de Vega Baja, nos confirman la presencia de un poblamiento en el siglo IX, momento en que tuvieron lugar las revueltas. Lo que nos lleva a considerar que sus habitantes permanecan en el lugar durante el transcurso de las mismas o que lo abandonaban momentneamente, sin que sufriese ningn tipo de destruccin, al menos significativa.
19. PORRES MARTN-CLETO, Julio, 1985: p. 30.
En qu situacin se encontrara el arrabal de Vega Baja cuando Abd al-Rahman III organiz el asedio de Toledo en el ao 930? Si entonces todava contaba con poblacin, se poda convertir en un reducto desde el que los sublevados podan encontrar una ayuda exterior. Por lo cual, es posible que el Califa lo hubiese mandado evacuar o al menos habra procurado que permaneciese aislado, para evitar que sus habitantes pudiesen socorrer a los de la ciudad. Una vez que Abd al-Rahmn III entr en Toledo y control definitivamente a sus habitantes tras la construccin del al-hizam, qu pas con el arrabal de Vega Baja? Hasta el momento, los hallazgos arqueolgicos, especialmente los numismticos, no han proporcionado elementos datables en el siglo X. Todo hace pensar, por consiguiente, que a partir de la pacificacin de Toledo sino antes este arrabal qued definitivamente abandonado. Fue por efecto de una destruccin o fue intencionadamente despoblado? Sobre este punto planteamos la hiptesis de que Abd alRahmn III, en su objetivo de terminar definitivamente con las revueltas toledanas, hubiese considerado procedente agrupar a toda la poblacin dentro del recinto urbano, para mantenerla controlada desde el recin construido al-hizam. En aquella circunstancia los escasos habitantes que todava pudiesen estar viviendo en el arrabal se habran visto obligados a tener que abandonarlo y asentarse, posiblemente, no en el interior de la ciudad donde no tendran cabida, sino tambin en el exterior, aunque junto a la muralla, dando origen a la constitucin de un nuevo arrabal, el que sera conocido como el arrabal de Toledo y que terminara por rodearse de una muralla. A partir de entonces, el antiguo complejo urbano que se haba constituido en poca visigoda y que haba tenido una continuidad durante dos siglos bajo dominio islmico, quedara definitivamente abandonado para siempre y comenzara a convertirse en el extenso yacimiento que hoy ocupa una gran parte de la Vega Baja de Toledo.
16. MANZANO MORENO, Eduardo, 2006: pp. 55-59. 17. ROJAS RODRGUEZ-MALO, Juan Manuel- GOMEZ LAGUNA, Antonio J., 2009: p. 62.
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Los musulmanes que permanecieron y no se fueron con Muza y Tariq se asentaran en aquellas casas que se encontrasen vacas, tanto en la parte alta de la ciudad, como en el complejo urbano de Vega Baja. Con el paso del tiempo llegaran nuevos contingentes, que iran adecuando estos edificios a sus nuevas necesidades, como estn demostrando las excavaciones arqueolgicas que se estn realizando en esta zona, que permiten constatar que no hubo una destruccin sistemtica17. Al igual que en la ciudad de arriba, junto a familias musulmanas conviviran familias que permaneceran fieles a sus creencias cristianas.
S. Ildefonso, en un detalle del Retablo de Santa Ana o de Calixto III, obra de Pere Reixach.
En relacin con la llegada de los musulmanes a Hispania, y especialmente a Toledo, existen varios relatos legendarios, procedentes de textos islmicos luego recogidos por crnicas cristianas. Al margen de los que hacen referencia al supuesto comportamiento vejatorio del rey Rodrigo hacia la hija del conde don Julin, estn aquellos que nos hablan sobre la existencia de dos casas en Toledo. Una, la Casa Cerrada, protegida por tantos candados como reyes visigodos se haban sucedido, en la que se encontrara un arca, la cual habra sido abierta por Rodrigo, desencadenando la maldicin de que Espaa sera invadida por unos personajes de rasgos similares a los de las figuras que contena el arca, es decir, los musulmanes. La otra casa, la Casa de los Reyes, en la que los invasores encontraron un conjunto de coronas que eran colocadas en el lugar cada vez que un rey mora. El nmero de candados y de coronas sera de veinticuatro, equivalente al nmero de reyes visigodos20. Aunque se trata de relatos legendarios, muy reproducidos con versiones diferentes cuando no contradictorias, siempre pueden tener alguna base histrica luego muy transformada con el paso del tiempo, falseando la autntica realidad que pueden esconder. En el caso de las coronas, ah estn las del tesoro de Guarrazar para demostrarnos que este tipo de piezas existan. Y la Casa de los Reyes no es una alusin indirecta al palacio real? A los muchos interrogantes ya sealados, todava se podran aadir algunos ms que, llegado el caso, podrn tener una respuesta por va arqueolgica. Es lgico pensar que, en su afn por conseguir botn, otro de los objetivos que con toda seguridad habran tenido los musulmanes en Toledo seran las tumbas de los reyes visigodos. Esas tumbas contendran objetos de valor, asociados al ajuar personal con que stos hubiesen sido enterrados. Apenas tenemos noticias documentales sobre el lugar de enterramiento de los reyes visigodos, aunque evidentemente estaran en lugares de culto. Alguno se enterr en la baslica de Santa Leocadia y es posible que la de los Santos Pedro y Pablo, por su carcter de pretoriense, hubiese actuado como panten real. Lo ms probable es que esas tumbas hubiesen sido saqueadas. Si se pudiese localizar una tumba real mediante una inscripcin, por ejemplo, las excavaciones nos vendran a demostrar cmo el enterramiento estara destrozado como consecuencia de ese afn de rapia de los musulmanes.
20. HERNNDEZ JUBERAS, Julia, 1996: pp. 194-199.
Y lo mismo se puede decir de los arzobispos, que tambin habran contado con enterramientos acordes a su dignidad. Es muy posible que stos se enterrasen en la baslica-catedral de Santa Mara, aunque conocemos algunos casos de arzobispos, como el de San Ildefonso, que se enterraron en la baslica de Santa Leocadia21. En Mrida se excav el interior de la antigua baslica de Santa Eulalia, en la que se tena constancia del enterramiento de algn metropolitano, y se pudo comprobar cmo todos los enterramientos estaban saqueados22. Es lo que nos faltara por constatar aqu en Toledo, aunque lo primero sera localizar las baslicas documentadas. Una pregunta que nos podemos hacer es qu pas con los restos de la mrtir toledana, Santa Leocadia, enterrada en la baslica a la que daba nombre y que segn la tradicin se encontraba en el lugar que hoy ocupa la ermita del Cristo de la Vega23. Tambin en la misma baslica haba sido enterrado el arzobispo San Ildefonso. Si el edificio fue objeto de algn expolio, cabe pensar que uno de los principales objetivos de los cristianos toledanos, empezando por el clero, habra sido la salvaguarda y custodia de los restos de estos personajes tan significativos para la Iglesia local que en ella se encontraban. Santa Leocadia haba dado origen a un culto bastante extendido en la Pennsula durante la poca visigoda24. Sus reliquias as como las de San Ildefonso fueron llevadas a tierras del norte peninsular, aunque no sepamos en qu momento concreto se efectu el traslado. Se suele sealar que los restos de Santa Leocadia fueron trasladados a Oviedo durante el reinado de Alfonso II, el cual mandara construir la Cmara Santa para que en ella fuesen depositados. All permaneceran custodiados aunque posteriormente parte de ellos terminaran en otros lugares de Europa hasta que Felipe II
21. RIVERA RECIO, Juan Francisco, 1985: San Ildefonso de Toledo. Biografa, poca y posteridad, Madrid, p. 237. 22. MATEOS CRUZ, Pedro, 1999: La baslica de Santa Eulalia de Mrida. Arqueologa y urbanismo, Anejos de Archivo Espaol de Arqueologa, XIX, Madrid. 23. PALOL I SALELLAS, Pere de, 1991: Resultados de las excavaciones junto al Cristo de la Vega, supuesta baslica conciliar de Santa Leocadia, de Toledo. Algunas notas de topografa religiosa de la ciudad, en XIV Centenario Concilio III de Toledo. 589-1989, pp. 787-832. 24. GARCA RODRGUEZ, Carmen, 1966: El culto de los santos en la Espaa romana y visigoda, Madrid, pp. 246-253.
los traslad a Toledo. Como Alfonso II rein entre los aos 791 y 842, ello nos indicara que los restos de Santa Leocadia habran sido llevados a Oviedo en la primera mitad del siglo IX, lo que nos indicara que la baslica toledana podra haber quedado entonces sin culto. Sin embargo, algunos autores cuestionan que ese rey hubiese mandado construir la Cmara Santa y que se habra construido en poca posterior25. Lo cual nos indicara que las reliquias se habran trasladado aos despus, tal vez durante el reinado de Alfonso III (886-910). Las reliquias de San Ildefonso se encuentran actualmente en Zamora, muy posiblemente desde que esta ciudad fue repoblada por mozrabes procedentes de Toledo en el ao 893. Esta fecha parece ajustarse tambin a la del traslado de las de Santa Leocadia a Oviedo. Es muy posible que, en torno al ao 890, grupos de mozrabes toledanos abandonasen la ciudad y se marchasen a tierras por las que el reino asturiano se estaba expandiendo. Si se llevaron con ellos las reliquias de los dos santos toledanos ms representativos, enterrados adems en la misma baslica, cabe pensar que fue porque considerasen que dejarlos en ella podra suponer un gran riesgo de prdida de su culto (aunque bien es verdad que lo podran haber seguido manteniendo los mozrabes que no emigraron), mxime cuando el edificio tal vez no se encontrase en las adecuadas condiciones arquitectnicas. A partir de entonces, y al no contar con los restos de sus dos enterrados ms significativos, no es sorprendente que el edificio se abandonase, a finales del siglo IX, y comenzase su gradual proceso de destruccin, posiblemente tambin en unas circunstancias en las que la zona de Vega Baja ya estara en un acusado proceso de abandono, si es que no estaba ya completamente abandonada entonces. Un elemento importante como referente cronolgico en toda excavacin son las monedas que se puedan recuperar, especialmente si se encuentran en contexto arqueolgico. En Vega Baja, aparte de monedas de poca romana y visigoda, han aparecido varios ejemplares de monedas musulmanas26. Se trata en su mayora de feluses de cobre aunque tambin se ha recuperado algn dirham de plata. Algunas de ellas corresponden a los primeros momentos de la conquista y no descartamos que alguno de los ejemplares pudiese haber sido acuados en la misma
25. ARIAS, Lorenzo, 1993: Prerromnico asturiano. El arte de la Monarqua Asturiana, Gijn, pp. 98-104. 26. GARCIA LARGO, Rubn Lot y otros, 2007: Aportacin de la numismtica al conocimiento de las fases de ocupacin de la Vega Baja de Toledo, en Arse (Boletn del Centro Arqueolgico Saguntino), 41, pp. 115-138.
Toledo. En cualquier caso, aunque no en todos ellos se seala su fecha y lugar de acuacin, todo parece indicar que no van ms all de mediados del siglo IX. Como puede deducirse, y a falta de futuros nuevos hallazgos que nos lo reafirmen o desmientan, es posible que hasta entonces es cuando se habra mantenido un poblamiento ms o menos estable en Vega Baja. Las respuestas a todo este conjunto de hiptesis que hemos sealado tendrn que venir por va arqueolgica. A medida que las excavaciones avancen, se podr comprobar el autntico impacto que supuso la ocupacin por parte de una sociedad islmica, del complejo palatino de poca visigoda y del entramado urbano que junto a l se desarroll. Todo parece indicar que termin por convertirse en lo que podramos denominar como un arrabal, dependiente de la ciudad que se encontraba en la parte alta. Por los resultados actuales, parece que al menos durante dos siglos VIII y IX se cont con la presencia de una poblacin musulmana en el lugar, la cual, indudablemente, dej su huella. Hasta qu punto conservaron o modificaron las anteriores estructuras constructivas y urbansticas de poca visigoda ser lo que se podr comprobar a medida que los trabajos arqueolgicos avancen. Tambin se procurar constatar si la poblacin que vivi en Vega Baja fue toda ella musulmana o si ah tambin vivieron algunas familias mozrabes, cuyos componentes podran ser descendientes de los que ya estaban establecidos en el lugar en poca visigoda y que no se convirtieron al Islam cuando Toledo fue conquistada por los musulmanes. En tal caso, tendran que haber mantenido algn lugar de culto de poca visigoda, posiblemente la baslica de Santa Leocadia, que tambin les servira de lugar de enterramiento. Igualmente ser interesante poder comprobar si las frecuentes revueltas que se produjeron en Toledo durante el siglo IX tuvieron algn efecto destructivo en esta zona, de la que nos quedan dudas acerca del protagonismo que sus habitantes pudieron haber tenido en aquellas circunstancias. En fin, que el trabajo que queda por hacer tiene mucho de apasionante.
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Naveta, relicario de Santa Leocadia. Catedral de Toledo.
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CAPITULO 4
LA CULTURA MATERIAL DE LA VEGA BAJA

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LA CULTURA MATERIAL DE LA VEGA BAJA Jorge de Juan Ares M Mar Gallego Garca Javier Garca Gonzlez
os materiales presentes en el yacimiento de la Vega Baja nos van suministrando informacin sobre la realidad histrica, los tiempos de ocupacin del mismo, las formas de vida y la realidad social y cultural de los habitantes de este espacio singular. Los estudios que presentamos solo son una aproximacin general, una muestra parcial, a travs de la cual podremos dar a conocer el inters y potencial que esconde el yacimiento. Para ello se han seleccionado los materiales ms representativos, realizando un boceto general de sus caractersticas y relaciones con el panorama general de la investigacin histrica referida a cada uno de los campos tratados. Esta primera catalogacin permite identificar las fases de ocupacin humana del yacimiento, en las que se suceden romanos, visigodos, musulmanes, pero tambin cristianos de la Toledo post conquista del rey castellano Alfonso VI, habitantes y ocupantes ocasionales durante la edad moderna y contempornea que, en su cultura material, nos suministran la informacin que necesitamos para la reconstruccin de la historia de la Vega Baja.
La cultura material de la Vega Baja
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4.1. cermica de poca romana

La presencia de cermica romana en el conjunto total de piezas recuperadas en la Vega Baja es, por el momento, residual, no llegando a alcanzar el 5% del volumen total. Estos fragmentos son mayoritariamente de terra sigillata de formas lisas y decoradas que abarcan una cronologa comprendida entre los siglos I y III. Menos significativo es, hasta ahora la presencia de cermica pintada de tradicin indgena. Es importante sealar que el contexto en el que aparecen estos fragmentos corresponde a posicionamientos secundarios en estratos de tierras de acarreo, muy movidas. Las bases de vasos y cuencos son lo que mejor se conserva. Y lo mejor conservado es lo ms tardo, menos rodado, lo cual ndica la perturbacin y destruccin de los niveles tardo imperiales. Este conjunto viene caracterizado por el predominio de formas hispnicas medio imperiales, pero tambin estn representados fragmentos de sigillata sudglica que corresponden a poca flavia, y cermica pintada de tradicin indgena de motivos metopados. Este conjunto, recuperado hasta la fecha, y como ya hemos sealado anteriormente, est integrado por fragmentos muy rodados, principalmente del siglo segundo. Hemos distinguido, por tanto, tres grupos de cermica romana: a) b) c) Terra Sigillata Sudglica Terra Sigillata Hispnica Cermica pintada de tradicin indgena
bos casos se alzan sobre ranuras. El borde es plano en la parte superior En cuanto a su cronologa, posiblemente corresponde al final de los flavios. La presencia de cermica sudglica en el interior de la pennsula comienza a partir de Tiberio Claudio y logra mantenerse hasta el final de los flavios. A finales del siglo I son las producciones de origen hispnico las que dominaran los circuitos comerciales peninsulares. Los fragmentos de Terra sigillata Hispanica se encuentran bastante deteriorados y son difciles de identificar, pero en los casos en los que ha sido posible responden a formas clsicas como son los tipos Drag 29, 30 y 37. Fragmento 2157-1 Forma decorada correspondiente a un tipo 30. Motivo metopado y friso con decoracin correspondiente a un ambiente de campo con avutardas. Posible taller de tritio o bazares, es ms antigua que la media del conjunto, pasada de horno que le da una tonalidad ms oscura al engobe. Se trata de una de las primeras producciones hispnicas. Los separadores en forma de metopas son caractersticos del comienzo del siglo II d.C. Fragmento 3508-2 Fragmento de galbo que corresponde posiblemente a un tipo 29 o 37, se encuentra muy rodado, presenta decoracin de crculos concntricos, este motivo es propio de los talleres del Ebro, muy generalizado a lo largo del siglo II. Fragmento 3587-1 Vaso Drag 24/25, hispnica bastante antigua. Corresponde a una forma clsica lisa, inspirada en prototipos sudglicos, muy difundida en los talleres hispnicos. La pasta es de color salmn, el barniz es rojo-marrn.
Por ltimo hemos agrupado un conjunto de piezas que estn muy rodadas y resulta muy difcil su identificacin. Quedan recogidas en la lmina II. Debemos mirar el valle del Ebro y su crculo de influencia como el centro de produccin de donde posiblemente deben provenir las sigillatas hasta el momento recuperadas en la Vega Baja, pues es en esa zona donde se sita uno de los principales centro de produccin que abastece la pennsula y, en particular, la Meseta. Se localiza en Trittium Magallum, y engloba numerosos talleres, como Tritio, Bezares, etc. Estos centros las producciones de Terra Sigillata Hispnica se inician desde poca de Claudio y se mantendrn hasta el final del alto imperio. Si bien es cierto que, frente a estos grandes centros de produccin y con la aparicin de nuevas ciudades, van surgiendo nuevos talleres con la intencin de abastecer mercados regionales y locales. En particular, debemos destacar la presencia de talleres que se localizan en la zona de Talavera de la Reina1 y que participaran en el abastecimiento de Toledo. Como hemos sealado anteriormente, los fragmentos de Terra Sigillata Hispnica recuperados en la Vega Baja responden a formas clsicas como son Drag 24/25 29, 30, 37, inspiradas en formas glicas. Aparecen lisas o decoradas. Las formas decoradas recuperadas hasta ahora corresponden a motivos metopados y crculos concntricos, que se repiten sucesivamente. Por el momento slo se ha registrado un fragmento con motivos de animales con decoracin de metopas a modo de separadores. En cuanto a su cronologa tienen una amplia difusin desde su origen, a mediados del siglo I, hasta poca tarda. Finalmente, la cermica pintada de tradicin indgena se encuentra, por el momento, poco representada. Son escasos los fragmentos recogidos, pero destaca el fragmento 6912-1, correspondiente a una ollita de forma globulada con decoracin de influencia metopada, propia del interior de la meseta, sobretodo de la zona de Complutum. En cuanto a su cronologa abarca los siglos I y III.
Lmina I
Frag. 3782-1 Fragmento de Terra Sigillata Hispnica correspondiente a una forma indeterminada que podra corresponderse a formas Drag 29, 30 o 37. Presenta decoracin con metopas separadoras, propio de los talleres del Ebro. La pasta es de color salmn y el engobe es de color marrn rojizo. Estas formas con estos motivos perduran hasta el medio imperio. Este fragmento est muy rodado Frag. 2614-1 Fragmento de Terra sigillta hispnica, esta es una de las formas decoradas ms abundantes y que perduran hasta poca tarda, entre finales del siglo III y comienzos del siglo IV. Corresponde a una forma grande de tipo Drag 37. Podemos distinguir el inicio del galbo de una acampanada, en cuanto a la decoracin destaca el uso de ruedecilla ancha. Es una produccin propia de los talleres de sigillta de Toledo o de la meseta Norte. Frag. 3293-1 Hispnica tarda forma lisa tipo 8.
Relacin de piezas:
Frag. 4017-1 Terra Sigillata Sudglica. Vaso Drarg 24/25. Es una forma lisa que no presenta decoracin. Borde con tendencia a la verticalidad y labios muy finos, la pasta es de color salmn y el engobe es de color marrn rojizo. A diferencia del resto del conjunto de piezas, esta destaca por estar menos rodada. Su cronologa corresponde a poca flavia antigua. Frag. 4017-2 Terra Sigillata Sudglica. Vaso Drag 27. Pasta color salmn, barniz
0 3 cm.
rojo-marrn. Labios redondeados tanto al exterior como al interior y en am-
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Lmina I
1. JUAN TOVAR, L.C., 1983: Elementos de Alfar de Sigillata Hispnica en Talavera de la Reina (Toledo). Alfares de Sigillata en la Cuenca del Tajo, pp. 165-175, Madrid.
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4.2. aproXimacin a La cermica Visigoda de La Vega baja

Resulta difcil el estudio de las producciones cermicas2 en contextos urbanos en el centro peninsular, especialmente en las provincias de Guadalajara, Madrid y Toledo, debido al panorama de comprensin del territorio en poca visigoda (s. VI-VII d. C.), en el que falta un anlisis pormenorizado y amplio de stos. As, la ciudad de Recpolis, an guardando semejanzas su cultura material con algunos de los yacimientos de naturaleza campesina excavados en la comunidad de Madrid, muestra un conjunto de particularidades que parecen ratificar la existencia de producciones de naturaleza diversa, coincidiendo con las distintos niveles de la formacin social tributaria, que caracterizan al estado visigodo de los siglos VI y VII d.C. Las caractersticas de las cermicas de Recpolis parecen ser coincidentes con los primeros datos que observamos en el yacimiento toledano de Vega Baja, ratificndose tambin la diferenciacin de estos contextos con los de otros grandes centros urbanos, como es el caso de Mrida. La lnea de investigacin principal se est dirigiendo a la identificacin regional de los materiales cermicos, que presenta evidentes similitudes con Recpolis, y la posible existencia de producciones propias y su difusin. Por otra parte, es necesario identificar los contextos cermicos en espacios habitacionales similares, ms all de su presencia/ausencia en un yacimiento. En el caso de Recpolis, hasta la fecha, el grueso de las intervenciones arqueolgicas se est realizando en reas prximas al conjunto palatino, y en el caso de Vega Baja, a pesar de la innegable entidad de las estructuras aparecidas, no se ha realizado un estudio pormenorizado y funcional de stas, ms all de unas primeras aproximaciones. En la actualidad, el grueso de la excavacin cientfica se est concentrando dentro del rea de Excavacin 5 (AE5), que ha podido identificar una amplia secuencia de ocupacin del espacio desde momentos actuales hasta fases pleno medievales. Esta ltima coincide con la utilizacin domstica del espacio, prxima a pequeas reas de enterramiento, que se apoyan o cortan fases de ocupacin anteriores y que se encuentran en proceso de excavacin. Del anlisis del material aparecido en estratos de amortizacin de poca medieval y que, tipolgicamente, es inneLmina II
gable su filiacin a poca visigoda, podemos concluir varios aspectos referentes a la identificacin de la cermica del periodo comprendido entre los siglo V-VII d. C. El material cermico est realizado exclusivamente a torno. Al igual que en Recpolis existen dos lotes con pastas bien diferenciadas: unas rojizas u anaranjadas, y otras de color marrn y negro. Sin embargo a diferencia del yacimiento sealado, el porcentaje del primer lote puede ser el predominante. En cuanto a las caractersticas de las pastas, destaca el uso mayoritariamente de desgrasantes de arena y cuarzo de pequeo calibre, dando como resultado piezas de gran calidad. En las formas predominan las ollas con un dimetro entre los 16 y 26 cm., siendo minoritaria la presencia de ollitas dimetro inferior a 15 cm. Tipolgicamente el grueso de ellas es similar a las formas definidas en el Grupo R-1 y R-2 de Recpolis3, con formas globulares sin cuello marcado. Tambin se han registrado fragmentos de bordes con moldura para tapadera. Otra de las formas documentadas, es la marmita, gran contenedor con borde vuelto sobre el que, en algunos casos arranca el asa, con dimetros superiores a los 25 cm. En cuanto a la presencia de los cuencos, que son un elemento material de amplia representacin en los contextos arqueolgicos de poca visigoda en el valle del Tajo4, suelen superar los 20 cm. de dimetro. Tienen carena alta, posiblemente son de produccin local, con cocciones primordialmente oxidantes, pastas depuradas, sin que se haya detectado por el momento su uso de cocina, como ocurre en el caso de Recpolis. Segn queda recogido en la lmina III.
2. OLMO, L. y CASTRO, M., 2008: La cermica de poca visigoda de Recpolis: apuntes tipolgicos desde un anlisis estratigrfico, en: Recpolis y la ciudad en poca visigoda, Zona Arqueolgica, n 9, pp. 89-96; Madrid. 3. OLMO, L. et all, 2000: Transformaciones de un paisaje urbano: las ltimas aportaciones de Recpolis, en: Actas del I Simposio de Arqueologa de Guadalajara, pp. 553-554, Madrid. OLMO, L. y CASTRO, M., 2008, pp. 91-93. 4. VIRGIL, A., 2003: Cermicas tardorromanas y altomedievales de Madrid, en: Cermicas tardorromanas y altomedievales en la Pennsula Ibrica. Ruptura y Continuidad, Anejos de Archivo Espaol de Arqueologa, XXVIII, pp. 377-385. Madrid.
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3 cm.
Ollas
Una de las caractersticas de la cermica de poca visigoda en el caso de la Vega Baja, es la escasez de elementos decorativos; son pocos los ejemplos documentados de decoraciones, limitndose stos a lneas incisas o peine. En cuanto a otros materiales, destaca el hallazgo de un numeroso lote de cermicas que tradicionalmente, se las ha denominado de importacin. Entre ellas, las conocidas como nforas africanas de pequeas dimensiones spatheia, que, entre otros lugares del Mediterrneo, se producen ampliamente en el frica bizantina entre los siglos VI-VII d. C. Es difcil concluir el tipo de sustancia que contenan, aunque por su documentacin en contextos bizantinos orientales de naturaleza militar, sugieren su uso como transporte de vino5. En el caso de la Vega Baja, se combinan las pastas anaranjadas, con otras amarillentas o blanquecinas que, como han puesto de manifiesto algunos investigadores recientemente6, no es un argumento suficiente para identificar lugares de produccin. Entre ellas, destaca la localizacin en posicin secundaria de un spatheion o anforilla africana (ID 6280) tipo KEAY XXVIG, representada ampliamente en el Mediterrneo y en el caso peninsular similar, entre otras, a la pieza CP-4369-159-1, recuperada en la fase de fundacin y primera pavimentacin del barrio bizantino creado sobre el antiguo teatro romano de Cartagena. Los arquelogos que realizaron la excavacin7 fecharon estos contextos entre los aos 550-590 d.C. Tambin se ha registrado este tipo de anforisco de poca tarda durante las intervenciones arqueolgicas en el suburbio portuario en Tarragona8. La pieza que se muestra est compuesta por borde, asa, hombro y cuerpo, de pastas de color anaranjado, desgrasantes micceos, con un dimetro en boca de 7 cm, y un caracterstico espatulado vertical que se desarrolla desde el hombro haca la base.
Figura 1
0 3 cm.
Otro elemento significativo es la documentacin de fragmentos de pivote o base de spatheion, que por sus caractersticas formales tambin perteneceran al grupo KEAY XXVI, que ha sido registrada, con sus variantes, en otros yacimientos de la Pennsula, como Cartagena Carthago Spartharia, Tarragona Tarraco9. En el ejemplo que mostramos ID 6730, se trata de un pivote macizo de pastas amarillentas, con desgrasantes micceos y superficie exterior alisada.
Figura 2
Ollitas
Cuencos
5. BONIFAY, M., 2007: Que transportaient donc les amphores africaines?, en: Supplying Rome and the Empire, Journal of Roman Archaeology, Supplement n 69, pp. 8-32. 6. BONIFAY, M. y BERNAL, 2008: Recpolis, paradigma de las importaciones africanas en la visigothorum regnum. Un primer balance, en: Recpolis y la ciudad de poca visigoda, Zona Arqueolgica, n9, p.110, Madrid. 7. RAMALLO, S. F. et all, 2006: Contextos cermicos de los siglos V-VII en Cartagena, en: Archivo Espaol de Arqueologa, n 69, pp. 146-147, Madrid. 8. REMOL, J. A., 2000: Las nforas tardo-antigua en Tarraco (Hispania Tarraconensis), pp. 304-305, Barcelona. 9. Op. cit. nota 6 y 7.
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Lmina III
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Por ltimo, y a modo de conclusin, se ratifica la naturaleza urbana de los contextos arqueolgicos de Vega Baja, en poca visigoda (s. VI-VII d. C.). Dadas las caractersticas de las producciones cermicas localizadas, permiten confirmar no slo el abastecimiento de cermica comn de similares caractersticas a lo largo del Valle de Tajo, como sucede con las producciones existentes con Recpolis, sino tambin, la llegada de productos forneos desde puertos mediterrneos, especialmente a travs de la va de comunicacin que unira la capital de la provincia bizantina Carthago Spatharia, Cartagena, con el centro de la pennsula, a travs posiblemente del eje Toledo-Recpolis.
4.3. La cermica andaLus y mudjar

En el material cermico de filiacin andalus recuperado en Vega Baja se pueden apreciar todas las etapas del pasado islmico de Toledo y su eplogo cultural representado por las cermicas de fabricacin o tradicin mudjar. El momento andalus mejor representado es el emiral, especialmente en sus primeras etapas. Precisamente, uno de los ms desconocidos y sobre el que Vega Baja est destinada a aportar importantes datos. El estudio de contextos estratigrficos bien datados, con abundante ajuar cermico, permitir en un futuro definir las caractersticas de la gradual transformacin de la cultura material visigoda a la andalus. Esta primera aproximacin a la cermica de poca islmica es una caracterizacin general a partir de las piezas documentadas, sin incidir en los contextos arqueolgicos de los que proceden. Tras la conquista islmica, el repertorio cermico no experimenta grandes cambios respecto al periodo anterior. Se documentan distintos tipos formales denominados genricamente como de transicin, conviviendo las formas visigodas con otras propiamente emirales. Segn vayan avanzando los aos se ir apreciando una mayor diversificacin formal, con un aumento en los tipos de ollas, cuencos, cantaros, tinajas, y jarros en momentos ms avanzados . Las piezas de Vega Baja se encuentran mayoritariamente realizadas a torno, con pastas claras bien decantadas. Entre las escasas piezas decoradas, destacan las pintadas con lneas sinuosas en rojo o manganeso sobre contenedores de lquidos y cuencos. Entre las formas cermicas de esta etapa se puede sealar la existencia de jarras de borde lobulado, de los primeros momentos del emirato similares a las halladas en Recpolis10. Para algunos autores son perduraciones visigodas en contextos emirales, mientras que otros las adscriben a mediados o a la segunda mitad del siglo VIII, como en el caso de El Tolmo de Minateda11. En el yacimiento estn presentes las ollas de perfil en S, consideradas piezas de transicin y situadas en el horizonte II del Tolmo de Minateda de mediados del siglo VIII12. Distintas formas con bordes moldurados, similares a ejemplares de Recpolis13 o del Tolmo14 estn fechadas entre la segunda mitad
del siglo VIII y el IX d.C. Tambin encontramos ollas a torno de borde exvasado con formas globulares y dos asas. Son similares, en algn caso, a las documentadas en Melque15 fechadas en la transicin de los siglos VII y VIII, y en la segunda mitad del siglo VII o inicios del VIII en el Tolmo16, tambin a las de la primera fase de Bayyana17 y en Mrida18 con unas fechas algo ms tardas segn sus excavadores. En Jan19 se documentan ollas de perfil en S con borde exvasado, similares a las de la Vega Baja, y labio redondeado y engrosado situadas entre principios y mediados del siglo IX, con perduraciones que llegan hasta la poca califal. En Jan contamos con paralelos para las ollas a torno con bordes triangulares exvasados y forma globular que son fechadas entre finales del siglo IX o principios del X20. Algunos de los contenedores localizados de tipo cntaro o anfrico, recuerdan prototipos del Tolmo, aunque en nuestro caso son de menores dimensiones. Contamos con paralelos del siglo IX en Bayyana21, y piezas similares se documentan en Marroques Bajos en su fase II C, fechada entre finales del siglo IX y principios del siguiente22. Entre los cuencos des10. SANZ PARATCHA, LVARO. (2008): Vida despus de la muerte: los contextos cermicos de Recpolis en poca emiral, en: Recpolis y la ciudad en poca Visigoda. Zona Arqueolgica n 9, p. 171, fig. 3. 11. GUTIRREZ LLORET, Sonia; GAMO PARRAS, Blanca y AMORS RUIZ, Victoria, 2003: Los contextos cermicos altomedievales del Tolmo de Minateda y la Cermica altomedieval en el sudeste de la Pennsula Ibrica. Anejos de AEspA, XXVIII, Fig. 13, n 5. 12. Id., p. 141, fig. 4 13. OLMO ENCISO, Lauro y CASTRO PRIEGO, Manuel, 2008: La cermica visigoda de Recpolis: apuntes tipolgicos desde un anlisis estratigrfico. Recpolis y la ciudad en poca Visigoda. Zona Arqueolgica n 9, p. 95, fig. 7; SANZ PARATCHA, Alvaro. (2008), p. 171, fig. 3. 14. GUTIRREZ LLORET, Sonia; GAMO PARRAS, Blanca y AMORS RUIZ, Victoria, 2003, p. 127, fig. 4, n 9. 15. CABALLERO ZOREDA, Luis; RETUERCE VELASCO, Manuel Y SEZ LARA, Fernando, 2003: Las cermicas del primer momento de Santa Mara de Melque (Toledo). Construccin, uso y Destruccin, Anejos de AespA, XXVIII, p. 245, fig. 11. 16. GUTIRREZ LLORET, Sonia, GAMO PARRAS, Blanca y AMORS RUIZ, Victoria, 2003, 126 y 127, fig. 4, n 2. 17. CASTILLO GALDEANO, Francisco y MARTNEZ MADRID, Rafael, 1993: Producciones cermicas en Bayyana, en: La cermica altomedieval en el sur de Al-andalus. Universidad de Granada, p. 79, lm. I. 18. ALBA, Miguel y FEIJOO, Santiago, 2003: Pautas evolutivas de la cermica comn de Mrida en pocas visigoda y emiral, Anejos de AEspA, XXVIII, fig. 10. 19. Englobadas en el grupo tipolgico 1.3.A, de PREZ ALVARADO, Sonia, 2003: Las cermicas omeyas de Marroques Bajos (Jan). Un indicador arqueolgico del proceso de islamizacin. Universidad de Jan, p. 187. 20. Grupo tipolgico S.1.A., de PREZ ALVARADO, Sonia, 2003: pp. 187 y 241. 21. CASTILLO GALDEANO, F. Y MARTNEZ MADRID, R. 1993, 94, lm. XI, p. 3. 22. Grupo tipolgico T.1.2. de PREZ ALVARADO, Sonia, 2003, p.243
122
123
Lmina IV
0 3 cm.
Figura 3
Figura 4
tacan aquellos con bordes apuntados reentrantes, asociados en Recpolis con cermicas pintadas, dentro de la ocupacin emiral, entre la segunda mitad del VIII y los inicios del siglo IX23. Tambin en el Tolmo de Minateda se les considera como de la segunda mitad del VIII24 e, igualmente, en Fuente la Mota se sitan entre el ltimo tercio del s. VIII y la primera mitad del siguiente25. Entre las piezas recuperadas tambin se encuentran jarros de borde recto y engrosado con boca ancha, carena y base plana, fechados en el Tolmo entre finales del siglo VIII e inicios del IX26. Dentro de este grupo se pueden mencionar los bordes triangulares de jarritas con pitorro documentados en la primera fase emiral de Recpolis de un momento algo anterior. Algunos tipos de los tipos bordes de cuencos carenados localizados en Vega Baja, se sitan en Recpolis dentro de su primera fase emiral, como perduraciones de poca visigoda de inicios del siglo VIII27. En relacin a las piezas con decoracin pintada presentes en Vega Baja, contamos eventualmente con pocas formas. Son fragmentos con lneas sinuosas verticales pintadas en rojo sobre asas de cinta, tanto en el reverso como el envs de la pieza y galbos con decoraciones de lneas verticales o restos de ellas en manganeso que decoran formas de bordes ligeramente remarcados al exterior. De forma gradual, segn avanza el siglo IX, el repertorio formal del ajuar cermico andalus se va ampliando28 y, tambin van hacindose cada vez ms frecuentes los recipientes vidriados29. Desde finales del emirato, y durante los periodos califal y taifa, los materiales localizados en Vega Baja se vuelven espordicos sin que, por el momento, se hayan detectado contextos intactos pertenecientes a estos periodos. Se han localizado pequeos fragmentos de verde y manganeso califal y de ataifores melados con decoracin en manganeso. Igualmente, hay cuerda seca parcial con vidriados en verde pertenecientes a fragmentos de jarritas, algunos de ellos formando parte de los rellenos de las fosas de expolio de los muros.
Figura 3
mudjar en verde y manganeso del siglo XIII, con fondos de ataifores de pie alto, pastas rojizas y vidriados pobres, varias de ellas en el interior de las fosas de saqueo de los muros altomedievales. Figura 4
4.4. aproXimacin a La cermica modernocontempornea en eL conteXto estratigrfico
Las fuentes escritas y el registro arqueolgico coinciden en confirmar, por el momento, la ausencia de poblamiento estable en la Vega Baja desde el siglo XVI. Sin embargo, las fuentes escritas recuerdan la importancia del lugar, como indican Madoz32, Martn Gamero33 y Parro34 entre otros. En el periodo moderno y contemporneo, y dada la riqueza de sus construcciones, es expoliada de manera intensa, como sealan los apuntes del Cardenal Lorenzana sobre la existencia desde antiguo de grandes edificios en la Vega Baja35. La actual excavacin arqueolgica est confirmando muchos de estos datos: gran parte de las estructuras murarias de las que quedan restos suelen aparecer vinculadas a fosas de expolio de cronologa moderna, aunque tambin es significativa la ejecucin de muchas de ellas en poca bajomedieval. La construccin de la Fbrica de Armas a finales del siglo XVIII (1775-1780) contribuy al despoblamiento de la zona inmediata intensificndose posiblemente el uso rural, caracterizado por el empleo de huertas de uso familiar prximas a la ciudad36. De este periodo histrico se puede observar varios procesos que, si bien, carecen de una visible referencia estructural, tienen importancia por dos motivos fundamentales. La incorrecta definicin y excavacin de los elementos contem-
3 cm.
3 cm.
(candiles, asas de pico decoradas en verde, incisas en verde, verde y manganeso, sobre ataifores, candiles, jarras y ollas), a los que se asocian jarras vidriadas meladas, loza decorada en
23. SANZ PARATCHA, lvaro, 2008, p. 177, fig. 5. 24. GUTIRREZ LLORET, Sonia., 1996: La Cora de Tudmir. De la antigedad tarda al mundo islmico. Poblamiento y cultura material. Madrid-Alicante, fig. 17. 25. VIGIL-ESCALERA GUIRADO, Alfonso, 2003: Cermicas tardorromanas y altomedievales de Madrid, Anejos de AespA, XXVIII, p. 384, fig. 6.Alfonso 26. GUTIRREZ LLORET, Sonia; GAMO PARRAS, Blanca Y AMORS RUIZ, Victoria., 2003, p. 153, fig. 21, n 6. 27. SANZ PARATCHA, LVARO, 2008, p. 171, fig. 3. 28. IZQUIERDO BENITO, Ricardo, 1987: Tpologa de la cermica de la ciudad hispanomusulmana de Vascos. Segundo Coloquio Internacional de la Cermica en el Mediterrneo Occidental. Toledo, 113-125. 29. IZQUIERDO BENITO, Ricardo, 1983: La cermica decorada de la ciudad hispanomusulmana de Vascos, en: Homenaje al Prof. Martn Almagro Basch, vol. 4, 107-115.
azul y blanco del XVII y azulejos contemporneos. Dentro del lote hay piezas de los siglos X y XI como ataifores vidriados en melado y manganeso, ollas con hombro, coladores, jarras, cantaros y algn lebrillo. Su presencia junto a atifles y piezas con defectos de coccin parecen indicar que proceden de la remocin de testares, cuyos materiales fueron utilizados de relleno en fosas de cronologa reciente. En este sentido, cabe recordar la excavacin de los hornos cermicos andaluses localizados en los aos 80 en las excavaciones del Circo Romano30. Se han detectado algunas piezas ms tardas como fondos convexos con acanaladuras y un fragmento de tinaja estampillada, de pasta clara, con decoracin epigrfica de filiacin almohade31. Tambin se identifican producciones de tradicin
124
Son de destacar dos lotes de cermica hispanomusulmana localizados en un sondeo realizado para la colocacin de cartelera, que aparecen mezclados con materiales mudjares
30. MARTNEZ LILLO, S, 1986: Horno cermico n 1 del circo romano de Toledo, Actas I C.A.M.E., Zaragoza, IV, 73-93. 31. Pueden verse multitud de ejemplos en CAVILLA SANCHEZ-MOLERO, FRANCISCO. (2005): La cermica almohade de la isla de Cdiz (Yazirat Qadis). Cdiz. 32. MADOZ, P., 1987: Diccionario geogrfico-estadstico-histrico de Espaa y sus posesiones de ultramar. Castilla-La Mancha, T.II, Toledo. 33. MARTN, A., 1979: Historia de la ciudad de Toledo, Toledo. 34. PARRO, S. R., 1978: Toledo en la mano, Toledo. 35. PISA, F. de, 1976: Apuntamientos para la II parte de la Descripcin de la imperial Ciudad de Toledo, Toledo. 36. PERIS, D., 2008: Tiempos de la Vega Baja, Cuenca, Universidad de Castilla-La Mancha.
125
Figura 7
porneos y modernos genera siempre vacos explicativos y multiplicacin de hiptesis muchas de ellas errneas a medida que la excavacin avanza. Por otra parte, el uso rural, como zona de expolio o, simplemente, vertedero, tambin conforma la historia del lugar, pudiendo diferenciar la diferente naturaleza de la ocupacin antrpica. El conjunto de materiales que presentamos a continuacin, ha sido recuperado en varias fosas de expolio de estructuras murarias, y distintos basurales. Se ha preferido escoger exclusivamente material que forme parte de la secuencia estratigrfica del yacimiento, ya que aporta justificacin cronolgica de manera directa o indirecta. En niveles superficiales, pero descontextualizados y relacionados posiblemente con vertidos efectuados en el siglo XX, aparece un mayor lote cermico con fragmentos de producciones de Talavera, Puente del Arzobispo y Alcora.
Serie ramos azules: todas las piezas presentan esmaltado en blanco con decoraciones de pequeos ramilletes en azul cobalto. Su produccin comienza en el primer tercio del siglo XVIII y finaliza a mediados del XIX37. Figura 6
3 cm.
3 cm.
Figura 8
Los fragmentos cermicos registrados de producciones originales de Talavera corresponden a formas muy extendidas como platos de mediano y gran tamao, escudillas, tarros y jarros. Las series representadas se reducen a dos: Series blancas y azul lineal: todas las piezas presentan esmaltado en blanco, y alguna de ellas lneas en azul cobalto indistintamente al exterior e interior. sta serie es la ms significativa en el registro arqueolgico de Vega Baja. Tienen una gran amplitud temporal, su produccin se inicia en el primer tercio del siglo XVII y finaliza a mediados del siglo XIX. Figura 5
3 cm.
Figura 7
En el registro estratigrfico de Vega Baja estn representadas dos de sus series: por un lado, la serie rosa, minoritaria, de la que se han registrado fragmentos de platos. Su produccin se inicia en 1841 y perdura hasta la actualidad. sta representa la manufactura ms purista de la decoracin denominada a la inglesa. Por otro lado, la serie negro vistas, cuyos fragmentos corresponden a formas de platos y taza, con composiciones decorativas de influencia neoclsica. En el motivo central se representan paisajes idealizados, enmarcados por grecas de guirnaldas, rocallas y celosas. La tcnica original de ambas consista en el grabado de la decoracin sobre una plancha de cobre. Figura 8
De entre ellos, destaca un importante grupo de feluses moneda de cobre, pertenecientes genricamente al periodo conocido como Emirato Dependiente (711-756 d. C.), que corresponde con la fase inicial de conquista y articulacin previa de al-Andalus, antes del surgimiento de un nuevo estado omeya en Occidente, bajo el poder de Abd-al-Rahman I (756-788 d.C.). Estas piezas, hasta fechas recientes, han carecido de estudios arqueolgicos contextualizados e, incluso, de una clasificacin correcta si observamos su escasa presencia en los catlogos clsicos del numario hispano-musulmn41. Adems de la clasificacin tipolgica de Rafael Frochoso42, existe un
40. Agradecemos la colaboracin de Manuel Castro Priego en la realizacin de este trabajo. 41. MILES, G.C., 1950: The Coinage of the Umayyadas of Spain, New York. VIVES, A., 1979: Monedas de las Dinastas Arbigo-Espaolas, Madrid. 42. FROCHOSO, R., 2001: Los feluses de Al-ndalus, Madrid.
3 cm.
126
37. GONZLEZ, C., 2004: Talaveras: Las lozas de Talavera y su entorno a travs de una coleccin, Madrid. 38. PESCADOR, M C., 1965: La loza de Talavera y sus imitaciones del siglo XVII, en: Archivo Espaol de Arte, n 149-152, pp. 245-251, Madrid.
39. MAESTRE, B., 1993: La cartuja de Sevilla. La fbrica de cermica, Sevilla.
127
En contexto arqueolgico no se han registrado por el momento producciones de Talavera de cronologas anteriores al siglo XVII, como la serie de las palmas, los roleos o las blancas de tradicin mudjar. S se han documentado varios ejemplos de cermica de imitacin del XVII, conocidas como contrahechas. Se trata, en este caso, de la emulacin de la serie de las mariposas de Talavera y las policromadas. La problemtica que presentan estas cermicas es su lugar de produccin y temporalidad, ya que se inician casi a la par que las cermicas originales de Talavera y Puente del Arzobispo. stas proliferan a lo largo de los siglos XVII y XVIII, principalmente por su menor precio de venta, en 1627, el plato o escudilla pintados de ramillete de autentica loza de Talavera vala 24 maraveds, mientras que su imitacin sevillana slo vala 14 [] en 1680 el plato pequeo y escudilla legtimos haban subido a 32 maraveds, mientras que su imitacin de Toledo slo vala 1038.
Pero, sin duda, la loza ms abundante es la producida en la Cartuja sevillana desde 1841. Se trata de una nueva cermica realizada a partir de mtodos fabriles novedosos, como el empleo intensivo del molde, las prensas de estampacin y la produccin en cadena. El iniciador de la manufactura de esta cermica industrial fue el ingls Charles Pickman, que aprovech la desamortizacin de los bienes eclesisticos de Mendizabal (1841) para establecerse en el monasterio cartujo sevillano de Santa Mara de las Cuevas39.
4. 5. eL conjunto numismtico de Vega baja40

El conjunto numismtico registrado por las intervenciones arqueolgicas realizadas desde el ao 2006 alcanza la cifra de 93 monedas (61 identificables y legibles), de las que 30 corresponden a hallazgos contextualizados, entendiendo por stos, obviamente, aquellos vinculados a una unidad estratigrfica dentro de un contexto arqueolgico preciso.
1 ,9
1, 5
2,
3,
4,
Los feluses del Emirato Dependiente (siglo VIII d.C..), representan el 52,4% del total de monedas legibles y un 34,4% de las piezas registradas siendo, hasta ahora, uno de los conjuntos ms importantes localizados en un yacimiento arqueolgico peninsular y con amplios elementos comunes con los 46 feluses recuperados en la Mezquita de Crdoba en 199646. Estos ltimos fueron localizados en varios contextos arqueolgicos fiables, coincidentes con la reforma de un pavimento de poca visigoda en un momento emiral previo a la construccin de la Mezquita por Abd-al-Rahman I (785 d.C.), y relacionado con el uso de la baslica de San Vicente como nuevo espacio religioso islmico que, tradicionalmente, se sita en torno al 75647 d.C. Este ltimo conjunto, sin embargo, no coincide con el de Vega Baja en la tipologa, ya que segn Frochoso, que circunscribe su estudio para este caso a 18 ejemplares de 46 del hallazgo cordobs48, son destacables los denominados por l como Grupos III y XVIII. En nuestro caso, el tipo dominante es el II, que por otra parte coincide con el felus del Emirato Dependiente ms representado en la coleccin del Museo Arqueolgico Nacional. Todos los hallazgos no presentan data y la nica ceca representada en tres de ellos es Al-Andalus. Desde el punto de vista metrolgico, se han observado algunas similitudes con la frecuencia de pesos que seala Frochoso y que parece confirmar la concentracin de la produccin de estas monedas de cobre en dos valores: por un lado entre 1,4 y 2,5 grs y, por otro, entre 4,5 y 5 grs. En el caso de los feluses de Vega Baja, y habiendo analizado, por tanto, ejemplares no pertenecientes a colecciones musesticas, se puede sealar que el felus dominante se sita entre 1,4 y 2,4 grs, que representa el 50% del total legible. Por otro lado, y menos significativo, hay un segundo grupo con un peso que oscila entre 3,4 y 5 grs, que representa el 21,8% del total legible.
En cuanto a los tipos se caracterizan por: Grupo II: No suelen tener orla y en anverso presentan una leyenda en dos lneas: NO DIOS SINO DIOS, y en reverso: MAHOMA ES EL ENVIADO DE DIOS.
Figura 9
Grupo XI: Tiene en el anverso la leyenda: SE CONTRIBUYE AL SER Grupo VII-b,: Se trata de ejemplares de los que se conocen un reducido nmero y que presentan en anverso la leyenda: NO DIO SINO DIOS, y en reverso: MAHOMA ES EL ENVIADO DE DIOS, ambas en dos lneas. La leyenda se muestra invertida en espejo, como se observa en el ejemplar ID 3176. VICIO DE DIOS, y en el reverso: MAHOMA ES EL ENVIADO DE DIOS. Existen dos ejemplares. En el caso del ID 1020, fue acuado en dos ocasiones, lo que dificulta su lectura, siendo inicialmente inscrita con leyendas del tipo Grupo II de Frochoso. Se trata de un tipo de fels que algunos autores definen con el calificativo de Feluses de la Conquista de acuerdo a la propuesta clsica de Barcel y Balaguer en la dcada de los 7049, que identificaban las leyendas de estos ejemplares con pagos militares, coincidiendo con el momento de la entrada de las tropas de Tarik en la Pennsula en el 711 d.C. Este planteamiento fue posteriormente revisado por Barcel, que matiz lo extraordinario de estas emisiones, considerndolas un ejemplo
0 1 cm.
5,
reducido nmero de trabajos sobre la vinculacin de estas piezas con asentamientos de los siglos VIII-IX d.C., siendo los ms destacados los de Carolina Domnech en el Pas Valenciano43. En los ltimos aos empiezan a documentarse contextos arqueolgicos que aportan nuevos datos sobre la relacin de estas piezas con el fenmeno de la expansin islmica, el surgimiento de Al-Andalus y su unin a un circulante previo ya existente, como demuestran los hallazgos de Recpolis44 y el Tolmo de Minateda45.
Relacin
10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 0
peso
n de ejemplaRes
Figura 10
Figura 12
n de ejemplares
1 cm. 0 1 cm.
1, 4
2,
2,
3,
3,
4,
5,
4,
5,
>6
Figura 11
ms de la fiscalidad islmica del siglo I de la Hgira/VII-VIII d. C., que utiliza una etimologa propia del primer momento de expansin del Islam, sin
0 1 cm.
Figura 13
Existen varios subtipos que sin presentar cambios en las leyendas, se

limitan a modificaciones decorativas, como es el caso del ejemplar ID 929, identificado por Frochoso como una variante del Grupo II. Grupo IX (ID 1503):, Variante. En el anverso aparece la leyenda: EN
43. DOMNECH, C., 2003: Dinares, dirhames y feluses: circulacin monetaria islmica en el Pais Valenciano, Alicante. 44. CASTRO, M., 2008: Los hallazgos numismticos de Recpolis: Aspectos singulares de su integracin en la secuencia histrica del yacimiento, en: Recpolis y una ciudad en poca visigoda, Zona Arqueolgica, n 9, pp. 130-141. Madrid. 45. DOMNECH, C. y GUTIRREZ, S., 2005: Las monedas del Tolmo de Minateda (Helln, Albacete), en: Actas XIII Congreso Internacional de Numismtica, vol.2, pp. 1567-1576, Madrid. 46. MARFIL, P., 1996: Resultados de la intervencin arqueolgica en el patio de los naranjos de la mezquita de Crdoba en el ao 1996, en: Qurtuba. Estudios andaluses, pp. 79-104. Crdoba. 47. Agradecemos las observaciones realizadas por Pedro Marfil Ruiz, arquelogo que realiz la intervencin arqueolgica en el Patio de los Naranjos de la Mezquita de Crdoba en el ao 1996. 48. FROCHOSO, R., 2001, pp. 14-15.
EL NOMBRE DE DIOS, en dos lneas, y en el reverso: MAHOMA ES EL ENVIADO DE DIOS. Se diferencia de los tipos anteriores en los adornos con forma de estrella que se documentan en ambas caras.
0 1 cm.
128
49. BALAGUER, A.M., 1976: Las emisiones transicionales rabe-musulmanas de Hispania, Barcelona. BARCEL, M., 1972: Sobre algunos fuls contemporneos a la conquista de Hiapnia por los arabo-musulmanes, en: Boletn de la Real Academia de Buenas Letras de Barcelona, (XXXIV) 1971-1972, pp. 33-42, Barcelona. 50. BARCEL, M, 1994: Els fuls de Tanga de finals del segle IH./VII d.C., els pactes ms antics i el cas de Mallorca i de Menorca: una revisi, en: Gaceta Numismtica, 114 1994, pp. 5-8, Barcelona.
Grupo XVII: Es el conjunto de feluses de mayor peso, que alcanzan la cifra de 10,1 grs, y un peso medio de 6,4 grs., lo que podra indicar la existencia de un fels ms pesado sin que todava pueda ser posible relacionarlo con una produccin concreta, o con ejemplares de mayor valor
129
estar necesariamente unida al proceso de conquista de la Pennsula50.
Figura 17
monetario. La leyenda se caracteriza por presentar en anverso una estrella en el centro de la pieza con una leyenda en orla: NO DIOS SINO DIOS; MAHOMA ES EL ENVIADO DE DIOS, y en el reverso, en el centro, la ceca en dos lneas: EN AL-ANDALUS, y en la orla: EN EL NOMBRE DE DIOS FUE ACUADO ESTE FELUS.
Figuras 19 y 20
Tambin se ha recuperado, en este caso en contexto arqueolgico,

una pequea fraccin de cobre de los Reinos Taifas ID 2020, de difcil lectura, y que hasta hace poco tiempo merecan escaso inters por parte de los investigadores. Sin embargo en los ltimos aos, y gracias a los trabajos de Frochoso y Medina51, y la publicacin de algunos tesoros que contienen piezas de este tipo52 han comenzado a catalogarse un conjunto de piezas con un peso en torno a medio gramo y que son, sin ninguna duda, de cobre. Se ha considerado a este tipo de monedas divisores menores de la fraccin de dinar que recordemos se sita, en el caso de la Taifa toledana entre 1,2 y 1,6 grs.
0 1 cm. 0 1 cm.
Figura 14
Figura 16
1 cm.
El segundo, acuado a nombre de Ervigio, es hasta ahora la moneda

de poca visigoda ms tarda hallada en la Vega Baja, acundose entre el 686-687 d.C., siendo su lugar de produccin Ispalis ID 7086. Su tipo
0 1 cm.
es similar al Miles 409d56.
Figura 18
0 1 cm.
El conjunto de ejemplares numismticos de cronologa islmica se

complementa con un fels del Emirato Independiente (756-929 d.C.) descontextualizado ID 1926, y recortado, sin que sea posible distinguir ni el lugar de produccin ni el ao de emisin, a lo que se une una leyenda de reverso ilegible. Sin embargo las caractersticas epigrficas del anverso, y especialmente la letra , que aparece en la parte inferior de la leyenda central del anverso, tiene claros paralelos en emisiones de drhems de AbdAl-Rahman II de los aos 830(1)-832(3) d. C../, 840(1) d.C./ y 849(50) d. C. Durante las intervenciones arqueolgicas recientes, se han recuperado tambin dos tremises del siglo VII d.C., que se unen a los hallazgos ya Suintila, Sisenando, Sisebuto y Chintila53, y la recuperacin de un tremis de Suintila54, que apareci al sur del yacimiento, acuado en Tarraco, e identificable con el tipo Miles 215d55.
0 1 cm.
En cuanto al numario de poca romana (3 ejemplares), es interesante

observar la presencia de tipos de cronologa diversa. Por un lado, una pieza acuada durante la Repblica (siglo II-I a.C.) ID 3819, en la que se observa la imagen de Roma con busto a la derecha (anverso), y biga en el reverso dirigida por la Repblica.
Figura 15
El primero de ellos es un trems de Tulga (639-642 d.C.) ceca Tarragona, variante tipolgica no conocida, dado la leyenda que presenta en el reverso ID 6547.
Figura 21
La cultura material de la Vega Baja 51. MEDINA, A. y FROCHOSO, R., 1998: Las monedas fraccionarias del reino de Toledo. Nuevas Aportaciones, en: Numisma, 241, pp.41-57, Madrid. FROCHOSO, R. y MEDINA, A., 1999: Las monedas fraccionarias de los reinos de Taifas, en: Numisma, 242, pp. 81-101, Madrid. 52. CASTRO, M., 2002: Hallazgos numismticos de poca islmica en Guadalajara: El tesorillo taifa de Aranzueque, en Actas del I Simposio de Arqueologa de Guadalajara, pp. 569-578, Madrid. 53. VV.AA., 2007: Hispania Gothorum, San Ildefonso y el reino visigodo de Toledo, Toledo. 54. GARCA, R.L., et alii, 2007: Aportacin de la Numismtica al conocimiento de las fases de ocupacin de la Vega Baja de Toledo, Arse, n14, pp. 115-138, Valencia. 55. MILES, G.C., 1952: The Coinage of the Visigoths of Spain, Leovigild to Achila II, p. 275, New York.
En cuanto a las monedas acuadas tras la conquista cristiana de Toledo en 1085, se reduce a un pequeo conjunto de seis ejemplares de velln, en los que es significativa su cronologa comprendida entre finales del siglo XIII y el ltimo tercio del siglo XIV, lo que permite plantear, a pesar de encontrarse en posicin secundara, una posible ocupacin del espacio de la Vega Baja en ese momento histrico.
0 1 cm.
1 cm.
56. MILES, G.C., 1952: p. 382.
130
131
conocidos, como el tesorillo de treinta tremises con piezas de Leovigildo,
De poca altoimperial se ha recuperado un As o Dupondio ID

264, posiblemente Flavio
57
4.6. Vidrio de Vega baja58

Los primeros anlisis del vidrio procedente de Vega Baja nos muestrean un vidrio de cronologa muy variada, que abarcan desde poca antigua hasta poca moderna. Sin embargo, si nos centramos en la zona de intervencin llevada a cabo en el rea 10.000, podemos observar un predominio del vidrio de poca romana, en concreto de vidrio azulado, poco trabajado pero de muy buena calidad y que perdura hasta poca tarda. Aparece muy triturado. Se trata de formas de perfil vertical, como unguentarios, botellas, y otras formas abiertas como cuencos y vasos y tambin se han documentado formas de perfil en S. Es importante sealar que la mayor parte corresponde a vidrio en reciclado, lo que parece apuntar a varias vidas del vidrio. El reciclado del vidrio se llevara a cabo en poca tarda romana. Pero antes de la nueva fundicin, el material triturado pudo ser utilizado como herramientas de corte o de raspado. Lmina V Por tanto, cabe la posibilidad de pensar en la existencia de un taller de fundicin y reciclado de vidrio de poca tarda en la Vega Baja y que podra perdurar hasta, al menos, bien entrado el siglo VII. Hemos localizado restos de frita, es decir, fragmentos de crisol de fundicin y restos de fbrica. De poca tarda (siglos V al VII) predominan fragmentos de vasos troncocnicos o semiesfricos de color amarino y tambin destaca la presencia de fragmentos de vidrio dorado, los primeros podran ser parte de los policndela, grandes lmparas de iglesia, y los ltimos a objetos de ambiente palatino. Con la coleccin de vidrio que presentamos queremos dar una imagen global de lo que hasta el momento ha sido recuperado durante la intervencin que se est llevando a cabo en el rea 10.000, y que abarca desde poca romana hasta poca moderna, haciendo especial hincapi en formas de poca romana y tarda por ser estas las fases cronolgicas con un mayor porcentaje de restos recuperados.
58. Agradecemos la colaboracin del doctor ngel Fuentes en la realizacin de este trabajo.
(finales del siglo I d.C.).
Figura 22
1 cm.
De cronologa ms tarda se ha documentado un AE2 posiblemente acuado por Graciano, ceca Arelate (en la actual Francia) ID 6693, producido ya en pleno periodo bajoimperial (mediados del siglo IV d.C.).
Figura 23
1 cm.
57. Su estado de conservacin impide una mayor precisin en su clasificacin.
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Lmina V
0 3 cm.
reLacin de piezas
poca romana
Frag. 3605-1 Fragmento de unguentario, corresponde a un umbo de vidrio azulado, alto imperial, caracterstico del siglo I d.C. La tcnica es de soplado en molde. Frag. 3699-2 Fragmentos de botella flavia cortado para reutilizar, vidrio azulado. Frag. 4443-1 Fragmentos de botella, vidrio azulado muy difundida durante el alto imperio. Frag. 5571-1 Asita de una pieza estirada, posiblemente un unguentario. Frag. 5619-1 Pie de una copa grande, el vidrio parece romano, posiblemente corresponde a una tapadera de urna funeraria, su cronologa es del siglo I o ms tardo. Frag. 6637-1 Posible tapadera cnica o posible cuenco, azulado Frag. 6996-1 Copita muy comn desde la segunda mitad del siglo I en adelante. Soplado al aire
Frag. 4469-2 Fragmentos de borde y pitorrito que podran ser de una misma pieza, la de un alimentador. Frag. 4556-1 Vasito de perfil es S romano tardo, Frag. 4623-1 Ollita del siglo V o quizs ms antigua, globular, pulida al fuego. Frag. 5690-1 Siglo IV, cuenco semiesfrico muy abierto. Frag. 6190-1 Vidrio facetado, soplado en molde exterior, superficie decorada con valos, pero hecho soplando en un molde con el tallado interior del molde. Frag. 6640-1 Fragmento de botellita, se conserva el cuello macizo aparentemente con muchas burbujas, hilos aplicados a la boca. poca tarda.
Vasos troncocnicos y con decoracin dorada

Frag. 3699-3 Vaso troncocnico del siglo III d.C. Amarillo realizado a partir del fundido de vidrio antiguo. Frag. 3837-1 Cuenco del siglo IV-V, troncocnico, cerrado, mbar, amarino. Frag. 3980-1 Vasos troncocnicos de labio exvasado y otro invasado. Reciclado, soplado al aire englosado al fuego. SV-SVI. Frag. 4009-1 Posible lmpara, cuenco tulipiforme, troncocnico, asociado a grandes lmparas de iglesia. Soplado al aire, de muy buena talla. Al soplado le han aadido un hilo macizo para hacer el borde. Policndelo asociado a iglesias. Vidrio reciclado, presenta burbujas y acepciones de superficie. Cronologa propia del siglo VI Frag. 4028-1 SigloV, VI, VII, cuenco troncocnico abierto. Pulido al fuego. Reciclado romano Frag. 4469-3 Triturado para su molduracin y reciclado.
poca tarda
Frag. 3699-1 Fragmento de vidrio azul romano. Umbo de una gran botella. Frag. 3699-4
Cuello de unguentario del siglo II-III, triturado, reciclado para fundir. Frag. 4018-1 Umbo de unguentario tardo, fragmento azulado, posiblemente del siglo IV o ms tardo. Frag. 4469-1 Asa de anillo de una pieza grande muy tarda romana posiblemente de lmpara de pared fina.
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Lmina VI
0 3 cm.
Frag. 5179-1 Fragmento de vidrio tardo. Cuenco troncocnico. Frag. 5255-1 Fragmento de cuenco troncocnico Frag. 5516-1 Tulipa, cuenco de perfil vertical, troncocnico, borde reentrante de lmpara. Muy buena. Se dan paralelo en Oriente. Frag. 5567-1 2 fragmentos de cuencos triangulares del siglo VI-VII con acanaladuras interiores, posible lmpara.
Moderno
Frag. 2082 -1 Fragmento de vidrio decorado posiblemente del siglo VIII. Frag. 2683-1 Vidrio plano de cristal moderno. Frag. 4217-1 Vidrio muy moderno, contemporneo. SXIX Frag. 6162-1 Botellera actual de Sabn
corresponden con objetos fabricados en el frica bizantina o son resultado de una comercializacin del marfil para su posterior transformacin. Los objetos documentados se relacionan con un nmero reducido de categoras funcionales, principalmente contenedores, objetos de adorno personal, piezas de ajuar domstico y elementos de carcter ldico. Entre los contenedores, se han documentando distintos elementos pertenecientes a cajas, botes o arquetas. La ms llamativa es un bote o arqueta cilndrica (ID 3173). Figura 25. Tiene un dimetro aproximado de 13,6 cm. y un grosor de 3 m.m., conservando 7,8 cm. de altura y 7,9 cm. de anchura. En el interior, un pequeo hombro servira de base a una tapadera circular de la que no se han localizado restos. En su faz exterior se tall una escena en altorrelieve que le otorga su carcter excepcional. Desconocemos el desarrollo completo de la composicin decorativa, reconocindose dos figuras con tnica y toga en torno a un pozo. La escena parece representar un pasaje de la vida de Jess, como es habitual en las representaciones figurativas del primer cristianismo. La situada a la izquierda seala al suelo con la mano derecha, levantando la izquierda hacia el mentn, tal vez en actitud reflexiva. A la derecha una figura femenina, con la toga cubrindole la cabeza; mira al exterior, levantando su brazo derecho y sujetando la cuerda del pozo con el izquierdo. Esta segunda figura cuenta con un remache circular con apndice trapezoidal de bronce y una perforacin para un segundo remache en su parte inferior. Llama la atencin la minuciosidad con que se representa el pozo central con arco, polea, cuerda, cesto y su brocal circular de sillares60.
Crisol y restos de fbrica

Frag. 3709-1 Frita, fragmento de crisol de fundicin. Frag. 5571-2 Restos de fbrica
Indeterminado
Frag. 5533-1 Vidrio meteorizado, verdoso masivo de pie o de repie de un fragmento de vidrio romano, tallado posiblemente de oro, con amalgama de mercurio para amalgamar el oro encima. Tesela de cristal y oro para mosaico parietal, cronologa imprecisa.
Figura 25
0 1cm.
4.7. eL materiaL seo

El estudio del material seo entraa una gran dificultad por la dispersin de los materiales publicados y la prctica inexistencia de trabajos monogrficos59. Hasta ahora se han contabilizado veintiocho objetos de hueso o marfil en los que es posible reconocer con suficiente precisin sus caractersticas formales originales. Adems, existen multitud de pequeos fragmentos deficientemente conservados que no han sido tenidos en cuenta en este trabajo preliminar. En el conjunto, resulta especialmente relevante la alta calidad tcnica de parte de las piezas recuperadas. La aparicin de piezas de eboraria refleja el carcter lujoso de algunas producciones, resultando precipitado establecer si se
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59. AGUADO MOLINA, Maria., BANGO GARCA, Carlos. Y JIMNEZ CAIZOS, Ofelia, 2007: El hueso trabajado del yacimiento del Cerro de lvar-Fez (Huete, Cuenca). Csaraugusta, 78, p. 495. 60. A falta de un estudio iconogrfico detallado enunciamos tres posibles hiptesis de interpretacin de esta pieza: En el Antiguo Testamento puede ser la historia del encuentro de Elicer y Rebeca en el pozo que cuenta el Gnesis (Gnesis 24,1-31). En el Nuevo Testamento puede ser el encuentro de Jess con la Samaritana en la fuente de Jacob (Juan 4,1-14) y en el arte bizantino entre los temas que ilustran la Anunciacin en el Himno Akathistos (de finales del siglo V) en el que se ve al ngel que se aparece a Mara que ha ido al pozo a buscar agua.
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Figura 28 Figura 26 Figura 27
Figura 29
1cm.
1cm.
Entre los contenedores localizados, destacan pequeas cajitas cilndricas con tapadera que cuentan con, al menos, ocho ejemplares diferentes Figura 26 y 27. Son piezas documentadas en yacimientos tardoantiguos del entorno mediterrneo. Clasificadas como discos de hueso por diferentes autores, no est clara su funcionalidad, identificndose como fichas de juego (Teserae Lusoriae) o botones63. Lo excepcional de los ejemplares de Vega Baja es que de las tres piezas las componen (dos tapaderas y un cuerpo cilndrico que es el que propiamente da su utilidad al recipiente) han podido ser identificadas, sin
Otro tipo frecuente, entre las piezas elaboradas en hueso y marfil, son las asociadas a decoraciones del mobiliario de madera. En general, de forma cuadrangular con seccin plana. En las excavaciones de Vega Baja se han recuperado siete plaquitas de este tipo, algunas con decoraciones de crculos incisos. Posiblemente a este tipo de elementos pertenezca una pieza calada decorada con crculos incisos Figura 28.
61. Como la pilastra de la Iglesia del Salvador (Toledo), los mosaicos parietales de San Apollinar il Nuovo (Ravena, S VI), las representaciones al fresco en las Catacumbas de San Calixto (Roma, S. IV) o en Dura Europos (Siria, S. III d.C.) entre otros. 62. V.V.A.A., 2007: Hispania Gothorum. Toledo, p. 371. 63. Veas GAMO PARRAS, Blanca, 1998: La antigedad tarda en la provincia de Albacete. Instituto de estudios albacetenses de la Diputacin de Albacete. Albacete. Serie I, n 102, p.p. 228-229 y 333, figs. 28 y 29; MUSEO NAZIONALE ROMANO (2000): Cripta Balbi. Ministero per i Beni e le Attivit Culturali. Soprintendenza archeologica di Roma. Milan, p. 66 y V.V.A.A. (1998): Complutum. Catalogo de la Exposicin. Alcal de Henares, p. 178.
Figura 31
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Figura 32
0 1cm.
Figura 30
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La iconografa de esta pieza, con pozo central y figuras a ambos lados, cuenta con paralelos que abarcan una cronologa situada entre los siglos III y VIII61. No es la nica de su tipo aparecida en el entorno de Vega Baja, conocindose, desde hace algunos aos, el Marfil de Hiplito localizado en las inmediaciones del circo romano62. Este tipo de piezas en hueso o marfil, aunque no muy abundantes, cuentan con distintos ejemplos como los relieves de marfil de Carranque (Toledo), la arqueta de marfil de Samagher (Istria) o la ctedra de marfil del obispo Maximiano (Rvena). Su fragilidad hace pensar que hubo de ser manejada con sumo cuidado, encontrndose posiblemente reservada a contener algn material de especial valor material o espiritual.
ningn gnero de dudas, como pertenecientes a un nico objeto. Se encuentran compuestas por un cuerpo hueco de forma cilndrica con una perforacin lateral y hombros internos en su parte superior e inferior, que permitira cerrarlas con las tapaderas discoidales. Muchas de ellas estn decoradas con crculos concntricos. Tienen una altura comprendida entre los 2,6 y 3,6 cm. y un dimetro situado entre los 2,3 y 3 cm.
Figura 33
Otros dieciocho fragmentos de hueso podran pertenecer a este tipo de piezas, aunque su estado de conservacin no permite asegurarlo, abundando entre ellas las decoradas con crculos e incisiones Figura 29. De estos elementos cabe destacar dos plaquitas, de 2,3 cm de lado en forma de tringulo rectngulo, decoradas con crculos concntricos64 Figura 30. Y una placa de cuadrada de 4,9 cm. de lado, decorada con crculos en los ngulos y un gran crculo central que enmarca otro ms pequeo en altorrelieve Figura 31. Dentro de los objetos relacionados con el atuendo personal, se puede sealar la aparicin de diversos botones y agujas para el pelo o acus, destacando una pieza decorada con incisiones helicoidales que enmarcan rombos en resalte. Su cuerpo distal tiene forma lanceolada. Entre los objetos de carcter ldico sealamos la presencia de dos dados con tipologas distintas. El primero, en hueso, es cuadrado con dimensiones milimtricas, mientras que el segundo fue realizado en marfil con forma rectangular, contando con paralelos en el cercano Complutum65 Figura 32. Por ltimo, cabe sealar los elementos posiblemente relacionados con el ajuar domstico. Destaca una pieza compuesta por tres cuerpos huecos de forma cilndrica, con un dimetro de 3 cm. y una altura de 9,6 cm Figura 33. Presenta una decoracin de semicrculos, a modo de arcos de herradura, enmarcados en una banda doble de lneas incisas y motivos circulares. El cuerpo superior, sin decoracin, presenta dos perforaciones cuadrangulares enfrentadas en el extremo. Otras piezas, fragmentadas, asociables a cachas de cuchillo, son dos plaquitas rectangulares decoradas con crculos concntricos incisos y perforaciones para remaches de 1 mm. de dimetro.
4.8. eL materiaL metLico

Dentro de este epgrafe se agrupa un copioso nmero de piezas. La gran amplitud cronolgica y la abundancia de restos hacen complicado resumir en estas lneas la gran variedad tipolgica que puede establecerse. Esta variedad no se cie exclusivamente al aspecto formal, sino tambin a los tipos de materiales documentados que abarcan los ms frecuentes en los yacimientos arqueolgicos como plata, bronce, hierro, plomo e incluso oro, y otros menos habituales, como las aleaciones de objetos relacionados con la Fbrica de Armas. En este cuadro general nos centraremos en los materiales de cronologa ms antigua (romana, visigoda e islmica), sin incluir los modernos y contemporneos, solo mencionados de forma espordica. El total de piezas suma varios miles, en gran parte de periodos recientes. Los objetos de adorno personal y vestimenta destacan por su nmero y calidad. Cabe citar los anillos, con cinco ejemplares, destacando dos por su decoracin. El primero constituido por una lmina de bronce de seccin plana decorada dos lneas horizontales, e incisiones verticales paralelas que enmarcan aspas separadas por lneas horizontales. El segundo tiene seccin circular y presenta en su parte superior un sello circular de 1,3 cm. de dimetro con el grabado esquemtico de un busto de perfil con corona doble. Dentro de los colgantes han aparecido diversas medallas de tradicin popular, mayoritariamente de poca moderna y dos piezas tardoantiguas Figura 34. De entre stas ltimas, destaca un colgante en forma de bellota realizado a partir de una lmina de bronce con un apndice circular Figura 35. Est decorada con lneas incisas en zig-zag en su parte superior, imitando la corteza de la cscara de bellota. Una segunda lnea incisa separa el fruto de su parte superior. La otra es una pieza fusiforme, con apndice circular hueco, presenta relieves de series de grnulos en vertical por toda la pieza y una lnea rodeando el contorno Figura 34. Como elementos caractersticos del periodo visigodo se pueden citar las piezas pertenecientes a hebillas y broches de cinturn. Las dos piezas identificadas se corresponden con agujas de base escutiforme en bronce fundido, de origen romano, que resultan especialmente frecuentes en los yacimientos de siglo VI66 Figura 36.
Figura 34
1 cm.
64. Plaquitas triangulares muy similares se han localizado en la Cripta Balbi, formando parte de tableros de juego, fechadas en el s.VII. Cripta Balbi, MUSEO NAZIONALE ROMANO, 2000, p.66. 65. V.V.A.A., 1998, p. 178.
0 3 cm.
66. Ejemplos cercanos de estos tipos los encontramos en Recpolis (Guadalajara), en las necrpolis de Carpio de Tajo (Toledo), de los Afligidos o de Tinto Juan de la Cruz (Madrid).
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Figura 37 Figura 35
Entre las fbulas se puede destacar una de las llamadas de pie vuelto con puente de seccin almendrada y un apndice caudal con dos anillas moduladas y botn terminal, similar a un ejemplar de Recpolis67 Figura 36. Tambin destaca un broche de bronce realizado sobre una lmina ovalada de seccin plana, que conserva la aguja y el enganche Figura 37. Otro tipo de elementos, dentro de este grupo, son los alfileres, habiendo aparecido varios ejemplares entre los que destaca uno completo de seccin circular y cabeza esfrica con 7,2 cm de longitud. Eran utilizados en poca bajoimperial y visigoda, usualmente para el aderezo de las togas68 Figura 38. Cabe sealar la presencia de abundantes botones metlicos, mayoritariamente modernos, destacando aquellos pertenecientes a uniformes militares de variada tipologa asociados a la Fbrica de Armas. Entre los elementos de ajuar domstico destacan las hojas de cuchillo realizadas en hierro, en general muy alteradas por las caractersticas edafolgicas del terreno poco apropiado para la conservacin de este tipo de materiales. De los elementos relacionados con el mobiliario, hay que llamar la atencin sobre un disco circular de bronce con umbo y orificio central de 7 cm. de dimetro, posiblemente una base de lampadario como el aparecido en las excavaciones realizadas en el circo romano de Toledo en 192969 Figura 39. Un tipo de piezas a las que se ha dado una funcionalidad tanto decorativa como ritual, son las pequeas campanas o tintinabulum de bronce Figura 34. Las localizadas en Vega Baja, de cronologa tardoantigua, tienen seccin cuadrada. Ejemplos de este tipo de piezas los encontramos en Tarraco y Complutum70. Otro tipo de pieza similar son las bullae que en ocasiones, pueden pasar por cascabeles. Contamos con una pieza en bronce de 3,2 cm de dimetro Figura 34. De las piezas de armamento se puede sealar la aparicin de un regatn, un contera y una punta de lanza, en la actualidad en proceso de restauracin. Entre los elementos relacionados con actividades comerciales es muy importante la aparicin de tres ponderales de bronce. Posiblemente se trate de piezas importadas de imperio bizantino para el control de comercio de oro. Son fechables entre los siglos VI y VII. Ponderales similares, aunque de diferente peso, se localizan en Salamanca, Gerona y Segovia71. El primero (ID 3153), circular, cuenta con de 3,3 cm. de dimetro, 0,9 cm. de grosor y 54,2 gr. de peso, relacionable con un
mltiplo del solidus (4,5 gr.), equivalente 12 veces a su peso. Tiene una corona laureada que contornea una cruz griega con dos letras: gamma y beta. Bajo la primera, un pequeo crculo pudiera corresponderse con una omicrn. La gamma simbolizara la uncia y la beta el nmero dos, correspondindose su valor a dos uncias, equivalente a seis solidi. Se encuentran coronadas por una cruz y rodeadas por dos crculos grabados, uno en el anverso y otro al reverso. Su canto es recorrido por dos acanaladuras. El segundo (ID 3154) es un ponderal cuadrado decorado con una corona ms esquemtica con puntos y smbolos geomtricos en las esquinas. Tiene las letras N y S grabadas. La primera es asimilable a nomisma (moneda), la
Figura 36
Figura 38
67. V.V.A.A., 2006: Recpolis. Un paseo por la ciudad visigoda. Catlogo de la exposicin. M.A.R., p. 128. 68. Un ejemplar del mismo tipo y dimensiones aparece en Complutum. VVAA. 1998, p. 250 y tambin en La Pingarrona, Madrid. (V.V.A.A., 2007: Hispania Gothorum. Catlogo de la Exposicin. Toledo, p. 468. 69. V.V.A.A. 2007, p. 555. Un ejemplo de este tipo de base de lampadario lo encontramos en Varea V.V.A.A., 1990: Los bronces romanos en Espaa. Catalogo de la Exposicin. Ministerio de Cultura, n 222. 70. V.V.A.A. 1990, p. 212, n 22 y V.V.A.A. (1998), p. 247, fig. 168. 71. PALOL, Pedro de. 1949: Ponderales y exagia romanobizantinos en Hispania, en: Ampurias, XI, p. 127 y s.s., y PALOL, Pedro, 1957: El ponderal bizantino del Seminario de Arqueologa del a Universidad de Salamanca, Zephyrus, VIII, 291-294. Pedro.
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Figura 39
0 1cm.
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1cm.
Figura 40
apliques, chapas, aros y arandelas, fragmentos de bisagras, herraduras y lminas, algunas conservando remaches.
4.9. materiaL constructiVo Latericio

Figura 42
segunda pudiera ser el numeral seis, referido a la moneda de oro o solidus, siendo mltiplo de este, con valor de seis. Tiene 26,70 gr. de peso, 2,5 cm de anchura y 0,5 cm. de grosor, equivaliendo a seis solidus Figura 40. El tercero (ID 6622), ms pequeo, tambin es cuadrado y tiene grabadas la N y la Beta (como numeral dos), rodeadas por lneas entrecruzadas en forma de corona laureada. Tiene unas dimensiones de 1,65 cm. de anchura por 0,45 cm. de grosor, pesando 9,2 gr. (dos solidus). Relacionada tambin con los clculos de peso cabe citar un gancho de esttera en bronce de seccin cuadrada, as como distintos eslabones agrupados en tres pequeas cadenas que pudieron formar parte de una balanza o, ms probablemente, de elementos de sujecin de una lmpara, al igual que otros tres ganchos con eslabones. Los ganchos triples se utilizaban como soportes de lmparas de vidrio o bronce, en la Cripta Balbi y las cadenas triples de igual modo y como elementos de suspensin en las estateras72. Entre los elementos de joyera encontramos varios pendientes de aro con remate circular o poligonal, algunos en plata, que cuentan con multitud de paralelos bajoimperiales, visigodos e islmicos y una lmina ovoide de oro, partida en dos fragmentos. Una pieza especialmente significativa es un pendeloque (ID 2021) Figura 41, realizado con hilo grueso de oro y engarce sobre gema73, parecido a una pieza aparecida en el Tolmo de Minateda74 y, especialmente, a los pinjantes que cuelgan de una corona de chapa simple del tesoro de Guarrazar, conservada actualmente en Cluny (n 2879), con la presencia de una pequea pieza bitroncocnica de oro que le sirve de tope. Localizndose, aislado, otro tope similar, tambin en oro Figura 42. De los objetos de funcionalidad diversa realizados en hierro, destacan por su abundancia los clavos, as como diversos tipos de
Figura 41
De piezas de bronce contamos con chapas y lminas remachadas, algunas decoradas a buril con motivos circulares. Tambin arandelas de reducido tamao, alambres, chinchetas, alcayatas y clavos. Entre las piezas sealadas debemos citar un aplique de seccin plana con extremo circular con un hueco, tambin circular, contorneado por una decoracin de crculos concntricos. El cuerpo, rectangular, presenta un crculo decorado con una espiral en su interior. En la parte distal, aunque rota, tambin se reconocen restos de una decoracin del mismo tipo. Otra pieza de bronce llamativa es una lmina rectangular con dos apliques con remaches. Tiene una decoracin a punzn realizada con series de puntos formando motivos geomtricos. Se encontr acompaada de una segunda lmina trapezoidal sin decoracin Figura 43. En cuanto al plomo, solo cabe sealar la aparicin de algunas placas de tamao mediano realizadas en este material, con funciones no determinadas.
La principal aportacin de material constructivo latericio se localiza en un preparado de suelo, del que recientemente se ha procedido a su levantamiento. Este preparado estaba formado por ladrillo romano reutilizado. Por el momento, desconocemos cuando se produce el abandono de estas estructuras puesto que lleg a nosotros descubierto y nicamente con restos de una capa de opus signinum muy alterado, pero que en algunas zonas se encontraba fuertemente adherido. Sin embargo, las intervenciones que, actualmente, se estn llevando a cabo en la zona, han de aportarnos datos que nos clarifiquen el por qu de esta construccin y su finalidad. Los ladrillos aparecen dispuesto sin orden alguno, se colocan con la intencin de cubrir la superficie de un habitculo del que por el momento desconocemos sus dimensiones.
Figura 44 y Figura 45
Figura 44
Los ladrillos son rectangulares, y podemos diferenciar aquellos que poseen escotaduras en los lados mayores. Las medidas que presentan estos ladrillos son las siguientes: Ladrillos rectangulares: 37,5 x 22 x 2,75 cm
Ladrillos rectangulares con escotadura: 37,5 x 24 X 2,75

Figura 46
Este tipo de ladrillos se utiliz en la construccin de edificios termales en estancias como el hypocausto o en el caldarium, ya que por sus caractersticas son ideales en resistividad y mantenimiento del calor. El ladrillo rectangular se emplea en las suspensurae o para realizar lo arquillos de las pilae de los hypocausta. Los ladrillos de orejetas o con escotadura se utilizan en la construccin de la concameratio o doble pared, que tena la funcin de permitir la circulacin de aire caliente por las paredes75.
Figura 45
Figura 43
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72. V.V.A.A., 1990, p. 342, n 343. 73. La cuenta es un cuarzo amatista engarzada con oro amarillo de ms de 18 kilates, segn el experto gemlogo David Duran Sanpedro de Casa Durn. 74. V.V.A.A. (2007), p. 392.
75. BENDALA GALN, M., 1992: Materiales de construccin hispanos: peculiaridades de Hispania, en: Ciencias, metodologas y tcnicas aplicadas a la arqueologa, Barcelona. BENDALA GALN, M. y ROLDN GMEZ, L., 1996: El cambio tecnolgico en la arquitectura hispanorromana: perduracin, novedades y peculiaridades en: II Congreso de Arqueologa Peninsular, Vol. IV, pp. 103-116, Madrid. BENDALA GALN, M. y ROLDN GMEZ, L., 1999: El ladrillo y sus derivados en la poca romana en: Monografas de Arquitectura Romana 4, Madrid.
Figura 46
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4.10. eL materiaL constructiVo decorado

Hasta la fecha se han recuperado escasos restos arquitectnicos constructivos que presenten motivos decorados, de modo, que la muestra no es suficientemente representativa como para poder establecer conclusiones de carcter arquitectnico y profundizar en aspectos relativos a la factura del relieve o los motivos iconogrficos. Sin embargo, a pesar de que el nmero de piezas recuperadas es escaso, observamos unos rasgos comunes que nos sealan hacia una poca y un estilo arquitectnico. Estos elementos arquitectnicos recuperados hasta el momento han sido realizados sobre piedra caliza. La decoracin consiste en motivos geomtricos que se repiten, principalmente crculos, y en cuanto a los motivos de carcter vegetal responden a formas muy esquematizadas y sencillas sin complicaciones ornamentales, algo que, por otra parte, es propio del periodo hispano-visigodo. Relacin de piezas
Frag. 7107. Columnilla decorada en piedra caliza, est fracturada y presenta fuste liso, collarino y capitel de estilo corintio muy esquematizado con volutas muy sencillas sin complicaciones.
Frag. 3177 Fragmento de elemento decorativo semicircular tallado en piedra caliza, que presenta la misma decoracin por ambos lados, borde sogueado y en la parte interior motivos vegetales, podra ser parte de una cruz visigoda. Frag. 3151 Fragmento de imposta o cimacio realizado en piedra caliza, que presenta un rebaje en la parte inferior. La decoracin consiste en motivos geomtricos que se repiten en friso y que se adaptan a la faja de la pieza. Los motivos que se distinguen son circulares repetidos en friso que se adaptan a la faja. El cimacio es un elemento arquitectnico de origen bizantino tpico desde el siglo V, que se extiende por el Mediterrneo hasta Occidente incluida la Pennsula Ibrica. La funcin del cimacio es la de soportar el peso de los arcos. Frag. 6555 Posible suspensurae de piedra caliza relacionado con edificios termales de poca romana. Lmina VII
3177 5501
6555
Frag. 5501. Fragmento de capitel. Se conserva nicamente dos de sus caras y presenta una decoracin igual que la pieza anterior descrita, es decir, siguiendo el concepto de formas esquematizadas. Frag.. 4007
7107 3151
Fragmento de capitel, que responden a una simplificacin formal del estilo corintio, sin complicaciones ornamentales, donde se conserva el arranque de hojas lisas. Se trata de un capitel que responde al estilo caracterstico de poca visigoda. Y en el cual se puede apreciar la evolucin del acanto en hojas lisas. Frag. 6006 Fragmento de capitel o cimacio cuya forma es tronco piramidal con rebajes escalonados.
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0 3 cm.
6006
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CAPITULO 5
VEGA BAJA. ARQUEOLOGA, CIUDAD Y PAISAJE

Diego Peris Snchez
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VEGA BAJA. ARQUEOLOGA, CIUDAD Y PAISAJE Diego Peris Snchez
Vega Baja. Arqueoologa Ciudad y Paisaje
a ciudad como realidad fsica, espacio construido para la convivencia y servicios comunes, ha evolucionado en su configuracin y funcionamiento a lo largo de los siglos. Los centros urbanos se conforman como conjuntos que engloban edificios residenciales y equipamientos pblicos, infraestructuras comunes y estructuras polticas y administrativas que los organizan como tales. La realidad urbana de otras pocas se ha definido por la presencia de una serie de factores. Los historiadores definen la ciudad de los siglos V al IX por la presencia de un conjunto de elementos: existencia de defensas, planificacin de calles, mercados, acuacin de moneda, una cierta autonoma legal, un papel como lugar central, poblacin relativamente amplia y densa, diversificacin econmica, tipos de casa urbanos, diferenciacin social, organizacin religiosa compleja y funciones judiciales.
Dibujo de la Vega Baja con los restos del Circo y el convento de S. Bartolome. Santiago Palomares, 1753.
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Diego Peris Snchez
La estructura urbana se configura por una serie de factores tanto fsicos, que conforman su realidad, como administrativos y polticos1. La confluencia en un lugar de tres o cuatro de las caractersticas enunciadas anteriormente, define la existencia de una ciudad2. Los historiadores y arquelogos nrdicos consideran que el urbanismo medieval es un fenmeno predominantemente econmico. Para ellos, la idea de ciudad se centra en el intercambio activo y en la presencia de ncleos artesanales, con la particularidad de que muchas de esas ciudades carecieron durante mucho tiempo de todo estatuto jurdico formal. La diferencia, en ingls de town y city es muy significativa. La primera town tiene connotaciones econmicas, mientras que la segunda, city es un trmino para designar un centro episcopal con algn tipo de privilegio institucional. La presencia de una actividad urbana, segn Wickham, viene dada por la existencia de una concentracin demogrfica de relativa importancia, la presencia de un mercado y la observacin de actividades econmicas estructuralmente diferentes a las de la campia3. El yacimiento de la Vega Baja, con las incipientes excavaciones realizadas en el mismo, se puede considerar como una estructura urbana de singular importancia. Un espacio que queda abandonado con el paso del tiempo y que, en la actualidad, aparece como una ciudad rodeada por otra ciudad de poca muy posterior que la ha ocupado en parte, que ha definido sus lmites y con la que debe relacionarse y en cuyo interior debe mantenerse como yacimiento arqueolgico. La situacin del yacimiento tiene una peculiaridad esencial en esta singular configuracin ya que el espacio donde se ubica fue expoliado y poco a poco abandonado. Las referencias de siglos posteriores nos hablan de una ocupacin del espacio ms prximo al circo romano y a la nueva ciudad fortificada construida en la zona elevada. Este territorio abandonado se convertir finalmente en explotacin agrcola y ganadera aprovechando la proximidad del ro, la bondad de los terrenos naturales, las nuevas infraestructuras de comunicacin y la llegada de aguas para regado. En uno de sus mrgenes cercano al ro Tajo se construir, desde finales del siglo XVIII hasta mediados del XX, una ciudad industrial dedicada a la
1. BIDDLE, Martn, 1976: Towns, p. 100. 2. WICKHAM, Chris, 2008: Una historia nueva de la Alta Edad Media. Europa y el mundo mediterrneo 400-800. Barcelona, Crtica, p. 841. 3. WICKHAM, Chris, 2008, p. 843.
Hay, pues, un entorno urbanizado en pocas muy posteriores y una serie de estructuras urbanas que recorren la zona y que se consolidan con el desconocimiento de la estructura arqueolgica existente. Un espacio considerado socialmente como lugar vaco, un mbito de gran extensin. Valorando la superficie que, en la actualidad, queda libre en la Vega Baja tenemos un territorio de ms de ochenta y cinco hectreas4 con diferentes situaciones urbansticas, de propiedad y de conocimiento sobre sus valores arqueolgicos y patrimoniales. La modificacin del planeamiento urbanstico de la zona comienza cuando el Ayuntamiento de Toledo llega a un acuerdo con el Ministerio de Defensa para la cesin del conjunto de la Fbrica de Armas a cambio de recalificar los terrenos, propiedad del Ministerio, situados en la zona colindante a la misma. Para la firma del convenio, el Ayuntamiento aprueba la modificacin puntual nmero 11 del Plan General de Ordenacin Urbana que recalifica los terrenos exteriores con un aprovechamiento residencial y comercial que compensa la valoracin de la Fbrica de Armas5. Cuando se estudia la modificacin del Plan de Ordenacin Municipal (P.O.M.), se asume el proyecto inicial de la Fbrica de Armas y se plantea una ordenacin general de todo el territorio de la Vega Baja. En el ao 2004 comienza a elaborarse el nuevo Plan de Ordenacin Municipal de Toledo, cuyo Documento de avance para la concertacin administrativa se presenta en Julio de 20046. El Plan, en su propuesta de ciudad unitaria, plantea los nuevos crecimientos para llenar los vacos del discontinuo urbano que hoy es Toledo y ampliar la ciudad con un nuevo criterio de continuidad, fortalecer la red de conexiones existentes y mejorar la movilidad, articular un sistema de espacios libres y dotacionales y crear reas de centralidad adecuadas a las demandas sociales de los distintos barrios.
4. La Memoria de Toletum visigodo de 2008 evala el territorio libre existente en la Vega Baja incluida la Fbrica de Armas en 854.990 metros cuadrados de los cuales estn ya considerados BIC declarados o incoados el 72%. En las zonas no declaradas la normativa del POM exige la realizacin de trabajos de arqueologa previos a cualquier actuacin. 5. La modificacin puntual nmero 11 es redactada por el arquitecto Toms Marn Rubio, siendo alcalde de la ciudad Agustn Conde. Posteriormente el Ayuntamiento de Toledo ceder a la Universidad de Castilla-La Mancha los terrenos de la Fbrica de Armas para su rehabilitacin como campus universitario cuya primera fase se inaugura en febrero de 1999. 6. Plan de Ordenacin Municipal de Toledo-POM. Memoria de Ordenacin Julio 2004. Documento de avance para la concertacin interadministrativa.
Vista general de la Vega Baja y la Fbrica de Armas.
Detalle del plano de Toledo de Rey Pastor, 1926.
Grupo de viviendas en la Avenida de la Reconquista
fabricacin de armas que se ha rehabilitado, en la ltima dcada, como campus universitario. Despus de la guerra civil comenzar una cierta ocupacin urbanstica con la construccin de viviendas en la Avenida de la Reconquista. La propiedad militar y la proteccin del conjunto de la Fbrica de Armas protegen este territorio de un crecimiento urbano que se produce en sus bordes y que, poco a poco, va consolidndose. Los viarios histricos sirven ahora como estructuras de comunicacin en su interior y como comunicacin con el resto de la ciudad. Se consolidan as las avenidas de Carlos III, Ms del Ribero, Paseo Cristo de la Vega y la Avenida de Mjico.
La actuacin urbanstica Vega Baja se pone en marcha con la concesin de parcelas de la zona a cooperativas y promotores que plantean proyectos de vivienda en este espacio. La Empresa Municipal Vega Baja asume el proyecto general de urbanizacin. Para el desarrollo de los diferentes proyectos de construccin se exige a todos los promotores la realizacin de estudios arqueolgicos que se complementan con los que realiza la propia empresa gestora para la construccin de viales e infraestructuras comunes. Los datos de los diferentes equipos de arquelogos fueron confirmando la importancia de este yacimiento y la necesidad de preservarlo. Y as, junto a los argumentos paisajsticos y de proteccin de este espacio que tradicionalmente en el planeamiento urbanstico haba quedado fuera del desarrollo edificatorio, se suman ahora los argumentos que confirman la existencia de un importante yacimiento arqueolgico. Frente a las propuestas del P.O.M se levantan muchas voces crticas que enuncian argumentos distintos, especialmen-
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te en lo referido a las vegas de la ciudad. La Real Sociedad Geogrfica7 hace una lectura crtica del proceso de compactacin como nica solucin de la ordenacin de la ciudad, presentando modelos de numerosas ciudades que tienen una estructura ms abierta y que, en esa organizacin, han definido adecuadamente su desarrollo y actividad urbana. Es una importante argumentacin que ampla los criterios patrimoniales para hacer un anlisis urbanstico y territorial del posible desarrollo de la ciudad. La Real Academia de la Historia8, analizadas las condiciones legales del territorio, pide que: como mnimo se deben excluir de la clasificacin de suelo urbanizable (mantenindose como estn) aquellos espacios que el PGOU de 1986 calificaba como suelo no urbanizable especialmente protegido. La Real Academia de Bellas Artes y Ciencias Histricas de Toledo9 recuerda las determinaciones de las Instrucciones de la Direccin General de Bellas Artes para la aprobacin de proyectos de obras proyectadas en las zonas de la ciudad de Toledo afectadas por la declaracin del Conjunto Histrico publicadas en 1965. En las Instrucciones se dice que en Toledo, la ciudad, el ro y su paisaje circundante, forman la unidad de su conjunto monumental.... La Real Academia de Bellas Artes de San Fernando10 considera que la aplicacin de tales criterios no lleva al POM a valorar y preservar adecuadamente la percepcin visual de Toledo desde su entorno y la singular identidad morfolgica que caracteriza al conjunto formado por el casco histrico y su insercin en su basamento natural, exaltada histricamente por la pintura, la literatura, la historiografa y el pensamiento. Esta identidad es un valor tan universalmente reconocido... Esta forma de entender y aplicar los criterios de proteccin de los valores paisajsticos, como elementos esenciales del valor cultural de la ciudad, llev desde la declaracin monumental de su conjunto, efectuada por el decreto de 3 de marzo de 1940.... El informe de ICOMOS11 hace un recorrido exhaustivo sobre las normativas existentes en momentos anteriores concluyendo que: La naturaleza ntimamente ligada a la ciudad es uno de los valores fuertemente arraigados en su imagen ya que no se entiende el Centro Histrico sin la presencia referencial del Tajo, de las cuas de la Vega que se aproximan hacia los dos puentes histricos, Alcntara y San Martn, o el lomo de la carretera de Madrid. En la reciente declaracin de Xian se define el entorno como el ambiente inmediato y amplio
< Ortofoto de Toledo, 1998.
que es parte de, o contribuye a, su importancia y su carcter distintivo. Mas all de los aspectos fsicos y visuales, el entorno incluye la interaccin con el paisaje natural; prcticas sociales o espirituales en el pasado o presente, costumbres, conocimiento tradicional, usos y actividades u otras formas y aspectos intangibles del patrimonio cultural que crearon y formaron espacio, as como el contexto cultural, social y econmico actual y dinmico. La Real Fundacin de Toledo ha desarrollado una actividad importante en la crtica de algunos aspectos del POM. En la entrega de los premios del ao 2006 de la Fundacin, Gregorio Maran deca: Pues bien, en este sentido, hay que afirmar que la preservacin del paisaje histrico toledano, y quizs tambin de una parte su riqueza arqueolgica, corren ahora un peligro inminente. El Plan viene a sostener que la ciudad histrica se limita al permetro de la ciudad amurallada, y su paisaje a los cigarrales, desconociendo incomprensiblemente, la importancia paisajstica, geogrfica y arqueolgica de las Vegas, protegidas, desde 1968, en todos los planeamientos anteriores, y en el expediente que dio lugar a la resolucin de la UNESCO12. Los planteamientos presentes en las crticas de las diferentes instituciones ponen de manifiesto la necesidad de entender la ciudad de Toledo en su relacin con el medio natural circundante como valor esencial de su patrimonio. Y ello debe hacerse desde el planeamiento urbanstico que establezca las condiciones de proteccin de estos elementos. La Vega Baja se reconoce como un elemento esencial en el entendimiento de la actual ciudad sobre la colina que tiene su singularidad frente a la superficie vaca y llana de este espacio, permitiendo vistas, desde y hacia esta zona de la ciudad. Un valor esencial que, por su obviedad, resultaba olvidado en el nuevo planeamiento urbanstico y que deterioraba, con su desarro-
7. Real Sociedad Geogrfica. Informe sobre el anteproyecto de Plan de Ordenacin Municipal de la ciudad de Toledo, 2005. 9. Informe de la Real Academia de Bellas Artes y Ciencias Histricas de Toledo, 2005. 10. Informe de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando sobre el POM de Toledo en curso de tramitacin, 2005. 11. Informe del Comit espaol del Consejo Internacional de Monumentos y sitios (ICOMOS) sobre el proyectado Plan de Ordenacin de la Ciudad de Toledo, 2005. 12. Actos de entrega de los Premios Real Fundacin de Toledo. 2 de marzo de 2006. Diego Peris Snchez 8. Informe de la Real Academia de la Historia, 2005.
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llo, uno de los valores esenciales de la ciudad histrica de Toledo y en general de muchas de las ciudades histricas para las que su relacin con el lugar constituye un valor esencial. Los valores paisajsticos de la zona, la importancia arqueolgica del territorio y las consideraciones urbansticas sobre el crecimiento de la ciudad hacen que se cuestione el desarrollo residencial iniciado en la Vega Baja de Toledo.
5.1. La ciudad Histrica recuperada

El debate abierto en muchos foros sobre la realidad patrimonial de Toledo y las aportaciones jurdicas y tericas realizadas desde diferentes mbitos llevan a la administracin regional, competente en materia de patrimonio histrico, a adoptar decisiones sobre este territorio. El presidente de Castilla-La Mancha, Jos Mara Barreda asume la decisin de considerar la zona como espacio patrimonial, arqueolgico y paisajstico que se debe proteger, suprimiendo el desarrollo urbano previsto y planteando un proyecto de futuro como mbito cultural de la ciudad. El anuncio de proteger este espacio como zona patrimonial se realiza en marzo del 2006 y abre un nuevo camino en el desarrollo de este importante espacio de la ciudad de Toledo. Ya se haba producido la proteccin legal en distintos momentos de partes de este territorio. En 1992 se declara Bien de Inters Cultural (B.I.C) con la categora de yacimiento arqueolgico la Vega Baja de Toledo13, en la zona prxima al circo romano. En abril de 2001 se procede a la delimitacin del entorno de la ermita del Cristo de la Vega14. La proteccin legal del nuevo espacio propuesto para su urbanizacin, se realiza con la declaracin de la zona como Bien de Inters Cultural con la categora de yacimiento ampliando el rea del yacimiento Vega Baja declarado BIC en 1992. La declaracin definitiva, despus del proceso de exposicin pblica y alegaciones se produce el 18 de junio de 200815 y viene a confirmar un doble aspecto: el establecimiento legal del mximo nivel de proteccin jurdica como patrimonio histrico y la valoracin social del mismo. El desarrollo del Plan Especial que recoge la Ley 16/85 debe definir los criterios de desarrollo de este amplio espacio y el reconocimiento colectivo de los valores patrimoniales del lugar, con peculiaridades definidas por su situacin en un entorno urbano, as como por la condicin de yacimiento urbano como ciudad histrica. Para la gestin de este importante territorio se constituye una empresa en la que participan, en igualdad de condiciones, el Ayuntamiento de Toledo y la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha. La puesta en marcha de la sociedad Toletum Visigodo a finales del 2007 inicia un nuevo proyecto para la valoracin de este espacio con una carga histrica significativa, que desde el patrimonio histrico y con la potenciacin de elementos culturales debe dinamizar la zona y el conjunto de Toledo.
La ciudad como conjunto patrimonial, no ha sido valorada hasta poca muy reciente. Hasta el siglo XIX los estudios de las ciudades se refieren fundamentalmente a los edificios singulares de las mismas. Desde el punto de vista histrico se estudian sus instituciones jurdicas, polticas y religiosas y sus estructuras econmicas y sociales; el espacio urbano es el gran ausente16. Los cambios derivados de la revolucin industrial llevan a la reflexin sobre la estructura urbana y, en especial, sobre la estructura de la ciudad histrica. La conversin de la ciudad material en objeto de saber histrico ha sido provocada por la trasformacin del espacio urbano consecutiva a la revolucin industrial: trastorno traumtico del medio tradicional, emergencia de otras escalas viales y parcelarias. La ciudad antigua se trasforma entonces en objeto de investigacin por efectos de diferenciacin y, segn el trmino de Pugin, por contraste17.
La nueva realidad construida y la revisin del concepto urbano llevan a valorar lo existente como objeto histrico, como elemento de anlisis y estudio. Los urbanistas sern los primeros que considerarn la necesidad de situar la ciudad en una perspectiva histrica y estudiarla con los criterios de las configuraciones urbanas contemporneas. La nocin de patrimonio urbano histrico, constituida a contracorriente del proceso de urbanizacin dominante, es el resultado de una dialctica de la historia con la historicidad que se mueve en tres figuras sucesivas de la ciudad antigua: memorial, histrica e historial.
16. F. CHOAY, 2007: Alegora del patrimonio. Barcelona, Gustavo Gili, p. 163. 17. F. CHOAY, 2007, p. 164.
13. DOCM 20 DE MAYO DE 1992. Decreto 71. 14. DOCM 20 de abril de 2002. Decreto 112.2001. 15. DOCM 126 18 de junio de 2008 Acuerdo 10.06.2008.
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Toletum, Vega Baja, Olivilla.
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Vega Baja.
Ruskin18 entiende la ciudad histrica como figura memorial. Considera el tejido urbano como el ser de la ciudad y como un objeto patrimonial intangible que tiene que ser protegido y conservado. La ciudad en su conjunto asume la categora de monumento histrico. La ciudad ha jugado a lo largo de los siglos el papel del monumento histrico, memorial de la vida y la actividad de sus habitantes, estableciendo las races de las personas que viven all con su espacio y con el tiempo. Ruskin reduce, sin embargo, la vida de la ciudad a su pasado perdiendo su tiempo presente y su proyecto de futuro. Los valores de la ciudad se establecen nicamente por su pasado, por el recuerdo que son capaces de suscitar la presencia de sus edificios y trazados urbanos considerados como valores que se deben conservar. La figura histrica tiene su ejemplo en la obra de Camilo Sitte que asume la historicidad del proceso de urbanizacin que trasforma la ciudad. La ciudad que ha quedado anticuada por el proceso de la sociedad industrial, debe ser reconocida como un valor original que nos invita a la reflexin. Su obra Construccin de la ciudad segn principios artsticos19 ser mal entendida por la crtica y la arquitectura posterior y objeto de la oposicin radical de Giedion o de los CIAM que lo presentan como el ejemplo del paseismo ms retrgrado o el apstol del camino de los asnos20. La figura histrica entiende la ciudad en objeto de museificacin. Los arquelogos que descubran las ciudades muertas de la antiguedad, los autores de guas, los ciceroni que recortaban el mundo del arte europeo en capas urbanas, contribuyeron a que se pudiera pensar en la museificacin de la ciudad antigua21. La ciudad histrica es reconocida en sus valores, pero se asume la necesidad del cambio y evolucin, aunque para Camilo Sitte la urbe contempornea tiene valores que proceden de su progreso tcnico pero no se han realizado de forma bella. La belleza de las ciudades debe preservarse como se conserva la obra de arte en el museo, alejada de toda variacin y contaminacin que producen los cambios urbanos. La tercera figura de la ciudad antigua aparece como sntesis de las anteriores y tuvo su enunciado inicial en el arquitecto y urbanista Gustavo Giovannoni22 quien estudia simultneamente en los conjuntos urbanos su valor de uso y su valor museal. El patrimonio urbano tiene su sentido en un urbanismo que adquiere dimensiones territoriales. Todo fragmento urbano debe integrarse en un plan de ordenacin local, regional y territorial. Giovannoni forma parte de esa nueva generacin de restauradores europeos que trata de llevar a sus ltimas consecuencias, en perfeccin, los postulados de Boito23.
diferentes Cartas de pocas posteriores, especialmente en la Carta de Cracovia del ao 2000. La Vega Baja de Toledo constituye un espacio complejo en el que se integran yacimientos arqueolgicos singulares como el Circo Romano o el propio yacimiento de la Vega Baja. Este territorio aparece ahora como un fragmento de ciudad como un espacio de grandes dimensiones24, que se sita en medio de la ciudad consolidada. La Vega Baja, situada al norte de Toledo, tiene en su margen izquierdo el rio Tajo como borde geogrfico definido y se extiende en una superficie casi horizontal que, entre zonas libres o consideradas como patrimoniales, tiene un rea de 854.000 metros cuadrados. En el sur se localiza el circo romano, cuyo espacio fue declarado Bien de Inters Cultural en 1992, con una superficie de 191.786 metros cuadrados. Al norte de esta zona queda un espacio libre que en la ltima revisin del Plan de Ordenacin Municipal de Toledo se califica como residencial (PAU del Circo Romano). Ms al norte, y limitando con el rio Tajo, se encuentra el conjunto industrial de la Fbrica de Armas, con 155.167 metros cuadrados, que tiene incoado expediente como Bien de Inters Cultural con la categora de Conjunto Histrico y que est siendo rehabilitado (ya lo est ms del 70% de su superficie construida) como campus universitario. Otros 272.663 metros cuadrados corresponden a la zona declarada BIC en 2008, con la categora de yacimiento arqueolgico, como consecuencia de la presencia de importantes estructuras detectadas cuando se realizaron las excavaciones previas a la construccin de ms de 1.000 viviendas proyectadas en ese espacio. Y, finalmente, queda otro amplio territorio de unos 70.000 metros cuadrados que, recientemente, ha sido prospectado con mtodos geofsicos para determinar la presencia de estructuras arqueolgicas y evaluar su situacin jurdica futura. Todo este espacio constituye una unidad fsica con situaciones jurdicas muy diversas en las que la cultura material constituye un factor esencial para su valoracin. La preservacin de la cultura material es un elemento de primera importancia en este proceso pero implica peculiaridades que hay que considerar en el proyecto que se va a desarrollar. El yacimiento tiene dimensiones que hacen prever la presencia de una gran estructura urbana de la ciudad visigoda y pocas
24. En la Memoria de Toletum visigodo de 2008 se hace una valoracin de la superficie total del territorio de la Vega Baja (incluyendo la Fbrica de Armas) que llega a 854.990 metros cuadrados.
Vista area de Toledo. Ortiz Echague.
18. RUSKIN, John. 1848: The seven lamps of architecture, Londres. RUSKIN, John.1852: The stones of Venice, Londres. RUSKIN, John.1866: The crown of wild olive, Londres. 19. C. SITTE, Camilo, 1899: Construccin de ciudades segn principios artsticos. Reedicin de 1926. Barcelona, Canosa. 20. P.V.TURNER, 1977: The Reading of Le Courbusier. Nueva York, Garland. 21. F. CHOAY, 2007: p. 172. 22. G. GIOVANNONI, 1931: Vecchie citt ed edilizia nuova . Citts Studi, Miln. 23. J. RIVERA, 2001: De varia restauratione. Teora e historia de la restauracin arquitectnica. Madrid, R&R, 206 pp., p.139.
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La ciudad histrica es un monumento, un valor que se debe conservar, pero que ha de mantenerse como tejido vivo para considerarse como tal. Donde realmente surge la modernidad de Giovannoni es en su capacidad para definir, con los criterios actuales, los problemas de la defensa de los centros histricos, la introduccin del concepto de respeto ambiental y la valoracin de las arquitecturas menores. El monumento no puede entenderse como algo aislado, sino que debe valorarse en su contexto urbano, definido por las formas y volmenes que se han gestado a lo largo del tiempo y en medio de los cuales surgen los monumentos. Y finalmente, introduce el concepto de diridamento como cambio necesario que se produce en los tejidos residenciales, renovando y sobre todo revitalizando las viviendas y las manzanas. Estos principios se harn patentes en la Carta de Atenas de 1931 y en las
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Cental de reserva 1926.
Interior del edificio de laboratorios de E.U. Ingenieria Industrial.
Yacimiento de Vega Baja.. Vista del canal y pasarelas de comunicaciones.
posteriores. La creacin de un parque arqueolgico en medio de lo urbano implica decisiones y consideraciones singulares. La conservacin integrada de paisajes arqueolgicos y estticos con el desarrollo de paisajes muy dinmicos, implica la consideracin de valores sociales, culturales y estticos25. Hay un conjunto de factores que hay que evaluar para lograr una adecuada integracin del yacimiento en el conjunto urbano y garantizar su mantenimiento en un entorno con una dinmica diferente. La existencia en el espacio donde se ubica el yacimiento de viarios, definidos especialmente en los dos ltimos siglos, permite un recorrido por el amplio territorio y posibilita las conexiones de este espacio con el resto de la ciudad con trayectos urbanos en su interior para el uso cotidiano. Por otra
parte, la introduccin de una dinmica de actividades culturales en su interior, definidas bsicamente por la presencia del campus universitario, la construccin de un gran edificio- Museo, Centro del Sitio, Centro de Investigacin- y de edificios menores de servicios universitarios y culturales del barrio, permitir compatibilizar la necesaria dinmica de actividad cotidiana y social con la conservacin del yacimiento arqueolgico como espacio esttico. Debemos partir, como dato esencial de principio, de la consideracin del yacimiento arqueolgico dentro de su paisaje propio, de lo que se ha denominado paisaje arqueolgico. Cualquier intervencin que afecte al patrimonio arqueolgico, debido a su vulnerabilidad, debe estar estrictamente relaciona25. Carta de Cracovia, 2000: a.9.
da con su entorno, territorio y paisaje26. La conservacin del yacimiento arqueolgico debe hacerse compatible con la definicin de un paisaje de usos y significaciones sociales, asumidos actualmente. Los paisajes arqueolgicos en su austeridad, tanto fsica como temporal, pueden hacerse compatibles con la presencia de elementos actuales y referentes que hagan utilizables sus territorios como lugares de vida ciudadana actual. Y, en este caso, de una forma singular ya que la arqueologa se relaciona con el urbanismo en una doble direccin: porque el yacimiento presenta una estructura urbana de gran inters con la configuracin de un entramado de viarios, de edificios residenciales y pblicos, que habr que documentar y estudiar detenidamente, y porque el yacimiento se ubica en
26. Carta de Cracovia, 2000: a.5.
el interior de una ciudad consolidada en su entorno cuya relacin hay que establecer de forma positiva para ambas estructuras: la del propio yacimiento y la de la ciudad circundante. Una relacin en la que el factor tiempo es tambin elemento esencial. Los estudios arqueolgicos tienen un ritmo diferente al del desarrollo de nuestras ciudades actuales. Hay que permitir que el estudio riguroso del yacimiento trascurra en paralelo con las actuaciones del entorno urbano, sabiendo que la arqueologa deber definir, en el futuro, los cambios y modificaciones necesarios. Un territorio en el que, junto a las referencias histricas documentales, aparecen ahora evidencias de primera magnitud en el mbito de la cultura material. Las aportaciones de las excavaciones iniciadas recuperan, de nuevo, la memoria
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Vega Baja, detalles de la excavacin.
5.2. arqueoLoga y ciudad

Con el objetivo de dar respuesta a estas demandas se elabora el Plan Estratgico que trata de presentar las directrices de trabajo en el proyecto de recuperacin de la Vega Baja de Toledo. Las actuaciones se articulan en torno a cuatro grandes directrices de trabajo: la cultura material, urbanismo de un fragmento de ciudad, paisaje y territorio y equipamiento cultural de la zona. Una vez tomada la decisin de paralizar el proceso de construccin de viviendas en la Vega Baja, la Consejera de Cultura de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha asume la continuacin de las excavaciones arqueolgicas, estableciendo un proyecto general para el yacimiento que deber desarrollarse a lo largo de aos. Una excavacin sistemtica en el espacio de la Vega Baja es especialmente relevante por varias razones: por tratarse de una zona libre de edificaciones en un entorno urbano consolidado en sus bordes, en el que se plantear una excavacin con rigurosos criterios cientficos desde la visin de un proyecto conjunto. porque plantea la investigacin de un momento cronolgico de gran relevancia para la ciudad de Toledo y para el
conocimiento de un periodo singular poco conocido de la historia de Espaa. porque es posible la consolidacin del yacimiento en la medida que la excavacin lo vaya requiriendo, consolidando as una estructura que podr ser visitada y conocida por todos. porque constituye una ocasin excepcional para acercar la arqueologa a los ciudadanos, implicando a toda la poblacin en el proceso de excavacin, el conocimiento de los resultados progresivos y el entendimiento de la cultura material y sus mtodos de estudio. La importancia arqueolgica de la Vega Baja es muy grande. Su estudio abre la posibilidad de conocer la capital del reino visigodo y periodos anteriores y posteriores al mismo. El conocimiento de la urbs regia en un asentamiento urbano amplio y complejo nos ayudar a conocer, a travs de la realidad de la cultura material, cmo era la sociedad, su poder econmico social y religioso. Desde finales del 2007 se trabaja de forma sistemtica en el yacimiento, continuando con los trabajos de investigacin en una de las zonas ms importantes del conjunto. Toletum Visigodo, coordinadamente con la Consejera de Cultura y el Ayuntamiento de Toledo, pone en marcha una amplia campa-
de este lugar y, por ello, de la ciudad y de la realidad histrica espaola de un tiempo. La memoria es una reconstruccin parcial y selectiva del pasado, cuyos puntos de referencia son suministrados por los intereses y la conformacin de las sociedad presente27. Cuando se recuerda, se recuerda por medio de las claves especficas que se corresponden a los grupos en los que, o sobre los que, se est recordando, pero tambin por medio de la aceptacin implcita de marcos ms amplios que prescriben determinadas configuraciones bsicas sobre el espacio, el tiempo y el lenguaje. Recordar implica, as tambin, asumir una determinada representacin de la temporalidad, la espacialidad y el lenguaje. La memoria supone un esfuerzo28. Nuestros recuerdos son colectivos, nos son recordados por los otros incluso aunque se trate de acontecimientos en los que hemos estado solos y objetos que solamente nosotros hemos visto. Pero en realidad nunca estamos solos. No es necesario que otros hombres estn all. Que se distingan materialmente de nosotros, pues nosotros llevamos siempre con nosotros y en nosotros una cantidad de personas que no se confunden29. Esta memoria debe establecer como realidad comn la que afecta a la comunidad que vive all y a la colectividad de forma ms genrica.
Y ahora, la memoria se hace presente con la aportacin de elementos materiales que nos remiten a tiempos pasados: estructuras construidas, espacios urbanos y materiales arqueolgicos diferentes hacen presentes, en el momento actual, la memoria comn de otras culturas y otras civilizaciones que desarrollaron su actividad en la ciudad de Toledo. La accin de recordar debe llegar, y debe llegar en el presente, y del presente depende30. Hay que alejar la tentacin de creer que acumular fragmentos de preexistencia equivalga, por s, a acumular una memoria inmvil. Y este proceso se desarrolla en un espacio concreto, en el territorio de la Vega Baja de Toledo. Un lugar que ha sido testigo de la historia de veinte siglos de actividad, que ha construido espacios conservados parcialmente, superpuestos y enriquecidos en esta multiplicidad de aspectos que configuran un sitio histrico como lugar o paraje natural vinculado a acontecimientos o recuerdos del pasado.
27. HALBWACHS, Maurice, 1950: La memoria colectiva, p. 23. 28. BLOCH, M. 1977: Memoria colectiva, tradizione e costume. A propsito di un libro recente, en Storici e storia. Torino, Einaudi. pp. 210 ss. 29. HALBWACHS, Maurice, 1950: p. 6. 30. RICCI, Andreina,.2005: Attorno sulla nuda pietra. Archeologia e citt tra identit e progetto. Roma, Donzelli Editore, p. 74.
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Vista de la Vega Baja y su relacin con el centro histrico.
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a de excavaciones. Los trabajos discurren en paralelo con la consolidacin necesaria de partes del yacimiento y la divulgacin de lo realizado a travs de jornadas, congresos, pgina web y visitas pblicas. La arqueologa urbana es el planeamiento del conjunto de acciones destinadas a preservar los restos arqueolgicos, o a definir las estrategias y criterios de eliminacin de stos, una vez que hayan sido exhaustivamente documentados, y es, asimismo, la investigacin e integracin del pasado arqueolgico urbano en el urbanismo del futuro31. Como afirma Argan, hay que tratar de sincronizar los fenmenos urbanos actuales en relacin con el desarrollo diacrnico, desde el remoto pasado hasta el futuro, de una determinada situacin urbana. La planificacin debe incorporar los valores de la historia documentada en la realidad material de la arqueologa que, en este caso, aparece como un documento cronolgico y de estructura material urbana de gran inters. Estos espacios vividos, memoria de la cotidianeidad urbana, deben integrarse en el planeamiento urbano desde la perspectiva de una comunidad que es la suma de los elementos que conforman el pasado y el presente de los ciudadanos y que deben ser conservados y proyectados para el futuro. Por la propia esencia de la arqueologa que, fundamentalmente, aporta conocimiento histrico pero que adems posee una funcin social, es fcil deducir qu tipo de ciudad debe apostarse desde la arqueologa. Se participa en la defensa y aplicacin del modelo de ciudad que tenga profundidad histrica, que preserve la diversidad y peculiaridad, frente a las homogeneidades y globalizaciones que definen modelos de ciudad fuertemente funcionalistas y sujetos a intereses especulativos y contrarios a una diversidad urbana que tanto desde la diacrona como de la sincrona ha caracterizado el espacio urbano32.
deber ir adoptando decisiones en su desarrollo; de priorizacin y de ordenacin. Todo ello con un necesario proceso de seleccin34 que surgir de la presencia de un proyecto general del territorio, pero proyecto que se ir modificando y configurando con la evolucin de los trabajos de excavacin. Un territorio que acoge muchos espacios y lugares diferentes, de tiempos diversos que configuran esta zona urbana, esta ciudad entendida como concatenacin de lugares35, lugares en los que la arquitectura funciona como instrumento primario de la memoria y lugar de estratificacin de esta memoria. En la compleja relacin entre permanencia y modificacin se ha ido construyendo la realidad de la Vega Baja en la que ahora tenemos la estratificacin de la memoria materializada. La arqueologa urbana es la bsqueda arqueolgica global en una ciudad existente sobre su secuencia, desde la fundacin a nuestros das sin privilegiar un perodo respecto a otro36. La arqueologa puede establecer este dilogo con la realidad urbana existente y consolidada, en este caso, en todo su permetro y convivir con el desarrollo urbano de la zona que debe relacionarse con el conjunto de la ciudad y convertirse en espacio vivo y dinmico. El patrimonio histrico no puede entenderse como el estudio de fragmentos o elementos parciales por muy significativos que estos sean. Su entendimiento y valoracin debe hacerse desde la perspectiva urbanstica, desde la valoracin de la realidad urbana. No se trata de suprimir el control y la defensa del patrimonio, sino de separarlo de los escuetos datos histricos y arqueolgicos e incorporarlo a todo el proceso urbanstico. La conservacin del patrimonio hay que conservarla desde los proyectos urbanos37. La realidad urbana compleja de una ciudad de gran superficie ocupada, en la que se ha ido levantando otra ciudad diez siglos despus, establece elementos que deben abordarse desde un planteamiento urbanstico dinmico y con perspectivas de futuro.
35. ROSSI, P.O. 2002: Roma una carta per la qualit urbana: La memoria in formazione, en: AAVV: en: Archeologia e urbanstica. International school in archeology. Certosa di Pontignano (Sena) a cura di Andreina Ricci. Edizioni allinsegna del Gilio. pp. 125-144. 36. BROGIOLO, G.P. 2000: Archeologia urbana, en FRANCOVICH, R.; MANACORDA, D. (a cura di) Dizionario di Archeologia, Roma, Laterza. RICCI, Andreina, 2002: Roma: una carta per la qualit urbana: La memoria remota, en: AAVV: Archeologia e urbanstica.. International school in archeology. Certosa di Pontignano (Sena) a cura di Andreina Ricci. Edizioni allinsegna del Gilio. pp. 107-123. 37. BOHIGAS, Oriol. 2004: Contra la incontinencia urbana, en: Reconsideracin moral de la arquitectura y la ciudad, Barcelona, Electa, 214 pp., p. 104.
5.3. urbanismo de un fragmento de ciudad. usos y reLaciones con Lo eXistente.

La posibilidad de actuacin, desde lo pblico, en un fragmento de ciudad con valores patrimoniales singulares no debe ser un obstculo a su desarrollo, sino, ms bien, generar potencialidades de futuro. Los valores histricos existentes en el conjunto que han evolucionado y cambiado a lo largo de los siglos, deben ser elementos bsicos del futuro planeamiento que se realizar sobre la base de estos conocimientos38. Por ello, el desarrollo urbanstico de la Vega Baja debe plantearse con:
Se trata del estudio de un mbito territorial de gran complejidad y extensin, de una ciudad pluriestratficada33 que
31. OLMO ENCISO, Lauro, 2003: Arqueologa y modelos de ciudad: una reflexin desde Espaa, en: Archeologia e urbanstica. International school in archeology. Certosa di Pontignano (Sena) a cura di Andreina Ricci. Edizioni allinsegna del Gilio. p. 254. 32. OLMO ENCISO, Lauro, 2003, p. 255. 33. GELICHI, Sauro, 2003: Citt pluriestratificate: La conoscenza e la conservazione dei Bacini Archeologici, en AAVV: en: Archeologia e urbanstica. International school in archeology. Certosa di Pontignano (Sena) a cura di Andreina Ricci. Edizioni allinsegna del Gilio. pp. 61-75. CARVER, M.H.O., 1983: Valutaziones, strategia ed analisi nei siti pluriestratificati, Archeologia Medievale, X, pp. 49-71. 34. RICCI, Andreina. I malli dellabondanza.
La potenciacin de recursos culturales y de equipamiento pblico que dinamicen la zona desde los recursos patrimoniales existentes en el territorio, tanto desde los grandes equipamientos para el conjunto de la ciudad de Toledo, como de aquellos elementos de proximidad a la poblacin ms cercana. Planteando una adecuada relacin con el entorno de ciudad mejorando las comunicaciones y potenciando recursos singulares como el yacimiento arqueolgico, el campus universitario y otros focos de nueva creacin. La existencia de este gran espacio en el interior de la ciudad debe resolver sus posibles conexiones con el resto y facilitar a travs de
38. AAVV, 2000: Un futuro para la memoria. Sobre la administracin y el disfrute del Patrimonio Histrico espaol. Madrid.
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la misma, con los controles y el diseo adecuado, aquellas comunicaciones necesarias para el conjunto urbano. Viarios histricos como la avenida de Carlos III, el paseo del Cristo de la Vega y otros del entorno se adecuarn con condiciones de pavimentacin, iluminacin que irn haciendo compatible el uso ciudadano con los valores patrimoniales de la zona. Definiendo la ubicacin de los elementos singulares que van a ser nuevos referentes, especialmente el Museo de la poca visigoda, Centro de interpretacin de la Vega Baja y Centro de Investigacin del patrimonio histrico. Estableciendo en el borde del ro un sistema general verde que vuelva a recuperar la imagen natural en sus paseos, espacios generales ahora convertidos en grandes aparcamientos o zonas singulares como los mrgenes fluviales. La Fbrica de Armas, como ciudad industrial rehabilitada y convertida en Campus Tecnolgico Universitario, puede ser un buen referente de los modos de actuacin en la recuperacin de un patrimonio conservado, mantenido en sus condiciones esenciales, y revitalizado con los nuevos usos. En los aos prximos, el campus universitario debe revalorizarse con la incorporacin de nuevas enseanzas, la potenciacin de centros de investigacin y usos complementarios demandados por la Universidad. Un servicio para el conjunto de la ciudad, que da sentido al uso del patrimonio construido en este espacio que establece una dinmica de actividad y vida urbana en su entorno prximo y es referente del municipio y de la provincia de Toledo. El proceso de desarrollo histrico debe continuar en la ciudad si no queremos caer en el peligro de musealizacin que est alcanzando al patrimonio en muchos lugares. La imagen narcisista del patrimonio39 se est desarrollando por un proceso que pretende convertir en patrimonio histrico todos los objetos de cualquier mbito y poca con una referencia igualadora y, como consecuencia de ello, a una museificacin de todos los campos y tipos de la actividad humana. El museo que era una institucin se est convirtiendo en una mentalidad. La salvacin del patrimonio viene de la continuidad de la competencia de edificar como capacidad de articular entre s y con su contexto, por la mediacin del cuerpo humano, los elementos llenos o vacos, siempre solidarios y nunca autno-
mos, cuyo despliegue sobre la superficie de la tierra y en la continuidad del tiempo tiene sentido, simultneamente para el que edifica y para el que lo habita40. El papel propedutico del patrimonio ya no sera la conservacin de un patrimonio que tiene, en tanto que tal, un inters solamente relativo y limitado, sino la conservacin de nuestra capacidad de continuarlo y de reemplazarlo, esta propedutica exigira repensar y restaurar desde arriba abajo la totalidad de nuestras actuales prcticas patrimoniales41. Y ello realizado desde el necesario leguaje de nuestro tiempo. Porque la ciudad se construye a lo largo de la historia con las aportaciones de la cultura de cada tiempo que debe mantenerse viva y continuarse en el presente y en el futuro. Y porque el enriquecimiento de la realidad diversa, compleja y plural de la ciudad histrica debe recibir las aportaciones de nuestra cultura cualificada y actual. El patrimonio puede y debe integrarse en la dinmica vital urbana. Uno de los retos esenciales del proyecto de la Vega Baja debe ser integrar la zona con sus valores arqueolgicos, la dotacin de recursos culturales y educativos en el desarrollo de la ciudad; hacer compatible la existencia del gran yacimiento con la vida actual dentro del mximo rigor por la conservacin de la cultura material, valor esencial de este territorio. A lo largo del 2009 se ha iniciado, en una primera fase, el proceso de acondicionamiento de los viarios que recorren la zona. Se mejoran las condiciones de la Avenida de Mjico, en su acceso al campus universitario, a la vez que se ordena el espacio existente entre el lmite de la Fbrica de Armas con el paseo del Cristo de la Vega, se crea un aparcamiento en el cual el arbolado acta como elemento de proteccin y reduccin del impacto visual que tiene desde la parte elevada de la ciudad. Los grandes ejes, la avenida de Carlos III y Mas del Ribero, se acondicionan como elementos estructurantes de Toledo y establecen las comunicaciones con el entorno urbano prximo. El acondicionamiento de estos viarios obedece a razones mltiples: son caminos histricos, que aparecen en la carto-
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BIC 1992
BIC 2008
BIC FBRICA DE ARMAS
39. CHOAY, Franoise, 2006: Pour une anthropologie de lespace. Paris, Seuil, p. 296. 40. CHOAY, Franoise, 2007, p. 230. 41. CHOAY, Franoise, 2007, p. 235.
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Plano de las reas BIC y zonas donde se han llevado a cabo actuaciones arqueolgicas.
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Detalle de Toledo revisado por el Ayuntamiento hacia 1917. Plano de Toledo realizado por Navia hacia 1776.
grafa de mediados del XIX de Toledo, consolidados como ejes de actividad nueva en el entorno. Son trazados que ordenan urbansticamente el conjunto del espacio con su disposicin en aspa y que, con un mnimo impacto, establece las mejores comunicaciones internas y con el entorno prximo. Adems, con su amplio recorrido lineal (ms de un Kilmetro cada uno de ellos) definen visuales dinmicas de gran inters hacia el conjunto histrico. Las secciones de estas calles se han configurado para un trfico reducido de dos direcciones con un ancho de calzada adecuado, amplias aceras a ambos lados y carril bici en uno de sus laterales. La presencia de arbolado en dos lneas a ambos lados del viario marca la visin perspectiva de los mismos y recuperan la imagen de otros momentos en los que eran paseos de recorrido habitual para los ciudadanos de Toledo. Su tratamiento permite un uso adecuado para los miles de ciudadanos que cada da recorren este territorio. El principio de la avenida de Carlos III con su rea residencial y servicios de hostelera, la zona educativa, la presencia del campus universitario con ms de cuatro mil usuarios diarios entre alumnos, profesores y personal de administracin y servicios y, finalmente, la urbanizacin de San Pedro el Verde con sus edificios residenciales y diversos servicios comunes, definen una intensa actividad en este eje de comunicaciones.
Todo ello ha introducido una dinmica diaria ciudadana que es compatible con la preservacin del patrimonio y cuya presencia es un factor positivo para la conservacin y valoracin social de la Vega Baja. Junto a estas actuaciones en viarios se plantea una adecuacin del entorno del circo romano en su margen derecho de la avenida de Carlos III. La ciudad de Toledo se piensa y planifica con un plan general para el conjunto urbano en poca romana. Toledo tiene un proyecto de construcciones pblicas singulares que sirven a sus necesidades y que son ejemplo de cmo el nuevo sistema de la cultura romana quiere intervenir en Espaa. Se construye una ciudad en cuyo acceso se sitan los grandes edificios pblicos que quieren hacer presente la imagen de la ciudad. Un conjunto con el circo como elemento fundamental, un teatro que se situaba donde est ahora el Colegio de Carmelitas y un anfiteatro, probablemente situado en el barrio de Covachuelas.
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El edificio del circo de Toledo es una construccin destinada a las carreras de carros con unas caractersticas peculiares por su ubicacin y por su modo de construccin. En Toledo42 se levant una construccin singular que es un referente entre
42. SANCHEZ PALENCIA, F.J.; SAINZ PASCUAL, M J., 2001, El circo de Toletum, en: El circo en la Hispania romana, Mrida.
Circo romano plantas y seccin longitudinal.
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Recreacin en 3D del circo romano. Planta del circo romano de Rey Pastor.
Fotomontaje del Circo.
los que se conservan en mayor o menor medida en la Pennsula Ibrica. Su planta es un rectngulo con dos lados rectos y casi paralelos, un extremo en forma de hemiciclo y otro ligeramente curvado,, en arco donde se sitan las crceres o casillas desde donde salan los carros. El gradero consta de un maenianum primum o grada inferior y un maenianum summum o superior. El edificio fue construido en la segunda mitad del siglo I d C, en poca de la dinasta Julio-Claudia y comienzos de la Flavia43, y permanece en uso hasta finales del siglo IV44 o principios del V d.C.45. El espacio construido en poca romana es monumental y pervive en pocas tardas46. Esta instalacin se conserva en poca visigoda probablemente con otra funcin, aunque sirvi de referencia del conjunto palatino que fue creciendo a su alrededor como consecuencia de la imitatio imperi que rigi la poltica de diferentes monarcas visigodos, a imitacin del que exista en Constantinopla que se encontraba organizado en torno al gran circo constantiniano47. En este mismo espacio haba un conjunto de grandes cepas de opus caementicium pertenecientes a un gran edificio pblico que fueron destruidos al construirse un colegio hacia 196048. En esta zona se construyen suntuosas villas dotadas de mosaicos como el que aparece en la Fbrica de Armas49. Tras el abandono del circo, el lugar fue ocupado con el paso del tiempo por construcciones y estructuras que expoliaron sus materiales y degradaron su fbrica. Cronolgicamente, la primera ocupacin documentada del recinto del circo se produce durante la dominacin islmica de Toledo. As, al norte del circo, concretamente aprovechando el podium y en la arena,
Fotomontaje del Circo.
se localiza un complejo alfarero que se compone de cinco hornos ms una serie de dependencias y estructuras complementarias que se datan entre los siglos X-XI d.C.50.
43. SANCHEZ PALENCIA, F.J. y SAINZ PASCUAL, M. J, 1988, El circo romano de Toledo: estratigrafa y arquitectura, en: Estudios y Monografas, n 4, Consejera de Educacin y Cultura. 44. SANCHEZ PALENCIA, F.J., 1989: El marfil de Hiplito del circo romano de Toledo, en: Homenaje al Profesor Antonio Blanco Freijeiro, U.C.M. Madrid. 45. SANCHEZ PALENCIA, F.J. y SAINZ PASCUAL, M. J, 1988. 46. Prueba de ello es el hallazgo del marfil de Hiplito de poca teodosiana que perteneci a algn personaje importante de la administracin imperial. SANCHEZ PALENCIA, F. J., 1989. 47. CARROBLES, Jess. 2007: La vega Baja de Toledo y el problema de la conservacin del Patrimonio arqueolgico a comienzos del siglo XXI. 48. CARROBLES, Jess, 2001. 49. BALIL ILLANA, A. Monumentos alejandrinos y paisajes egipcios en un mosaico romano de Toledo (Espaa) en: Alessandria e il mondo ellenistico-romano Studio in onore de Acille Adriani. Studi e materiali 6, Palermo, 1984 pp. 433-439. La villa romana del siglo III se descubre en 1923 como consecuencia de los trabajos que se realizan para la construccin de diferentes talleres en el recinto de la Fbrica de Armas. 50. SAINZ, Maria Jess.1991, p. 50. MARTINEZ LILLO, s., 1987: Horno islmico n 1 del circo romano de Toledo, en: Actas del I Congreso de Arqueologa medieval espaola. (Huesca abril 1985), Zaragoza, t. IV, pp. 73-93. MARTINEZ LILLO, S. 1987: Los hornos califales de Toledo en: Coloquio sobre hornos alfareros y testares medievales en el mediterrneo Occidental. Madrid, Casa de Velzquez (enero 1987) MARTINEZ LILLO, s., 1987: Horno islmico n 1 del circo romano de Toledo, en: Actas del I Congreso de Arqueologa medieval espaola. (Huesca abril 1985), Zaragoza, t. IV, pp. 73-93. MARTINEZ LILLO, S. 1987: Los hornos califales de Toledo en: Coloquio sobre hornos alfareros y testares medievales en el mediterrneo Occidental. Madrid, Casa de Velzquez (enero 1987)
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Dibujo del sepulcro encontrado en el circo romano, 1751.
Vista de Toledo, A. V. Wyngaerde, detalle.
Mosaicos romanos de la Fbrica de Armas durante la excavacin.
En poca islmica la zona del circo sigue siendo cantera de materiales para diversas construcciones de la ciudad. En la zona sureste se localizan reas de enterramiento durante los siglos X y XI que, segn Antonio de Juan, hay que comenzar a situar en el siglo VIII51. Son tumbas del tipo fosas simples en alcan, que se extienden fuera del permetro del edificio en direccin a la Puerta de Bisagra. A lo largo de los siglos XIII y XIV el edificio contina abandonado utilizando partes del mismo como escombreras, rellenando algunos espacios con ms de 2,00 m de tierra52. Tras la dominacin islmica y el abandono de ambos complejos, vuelve a ser utilizada nuevamente como necrpolis a partir del siglo XIII y hasta el siglo XV. Esta fase mudjar presenta buna tipologa de enterramientos diferentes a los de la fase anterior, caracterizada por enterramientos sin estructura, de cubierta plana y en lucillos, con su ubicacin circunscrita al recinto del circo53, la zona se convierte as en una Necrpolis Mudjar54. A partir de este momento, en su permetro, se levantan una serie de edificios religiosos, como la Ermita-Convento de San Bartolom (1529) que, para su construccin, reutiliza materiales del circo55 y que ser destruido en 1811 ocupando una zona prxima a los crceres; la Capilla de Montero (S. XVIXVIII), o civiles como el conocido como Brasero de la Vega (1506-1813).
A lo largo del siglo XVIII la decadencia de Toledo llega tambin a este borde de la ciudad que se empieza a convertir en zona de residencia marginal y espacio de cultivo de huertas. Por razones de seguridad el Cardenal Lorenzana manda lodar las cuevas o subterrneos del circo, destruyndolas a propsito, para evitar que fueran albergues de gentes de mala vida y costumbres56. A finales del siglo XVIII la construccin de la Fbrica de Armas potencia la existencia de una serie de viarios que comunican la Vega Baja con la ciudad construida sobre la colina. La Avenida de Carlos III, como eje principal, atraviesa el Circo uniendo la Puerta de Bisagra con la entrada de Sabatini del recinto industrial. A comienzos del siglo XIX las tropas francesas ocupan como cuartel el convento de San Bartolom, incendiado y demolido en 1845. Las ermitas de San Ildefonso y del Cristo de la Vega sufrieron daos, pero fueron restauradas para capilla del cementerio del Hospital de la Misericordia y del nuevo de capitulares catedralicios hasta que, en 1836, se decidi la construccin del Cementerio General en el extremo norte de la Vega Baja57. Con la entrada en vigor de la Constitucin de 1812 que aboli la Inquisicin, en 1813 se destruy tambin el Brasero de la Vega. Tras la desamortizacin de los bienes municipales en 1855 se acab el rgimen de explotacin agr56. SANCHEZ PALENCIA, F.J. y SAINZ PASCUAL, M J., 2001, p. 111 57. CERRO MALAGN, Rafael, 1990: La transformacin moderna de Toledo. Arquitectura y urbanismo del siglo XIX, Madrid.
51. DE JUAN GARCIA, A, 1987, Los enterramientos musulmanes del Circo Romano de Toledo, n 2, Museo de Santa Cruz, Estudios y Monografas. 52. SAINZ PASCUAL M.J y ROJAS, J. M., 2000: Circo Romano. Informe final de las excavaciones arqueolgicas realizadas entre 1998 y 1999. Sin publicar. Informe cedido por los autores. 53. SAINZ, Maria Jess.1991, p. 50. MAQUEDANO, CARRASCO, B; ROJAS, J.M; SA, E.I; SAINZ PASCUAL, M.J. y VILLA, R (2002): Nuevas aportaciones al conocimiento de las necrpolis medievales de la Vega Baja de Toledo (I) en Tulaytula n 9, Primer Semestre pp. 19-51. 54. DE JUAN GARCIA, A 1987: Los enterramientos musulmanes del circo romano de Toledo, en Estudios y monografas, N 2. Museo de Santa Cruz, Toledo. 55. SANCHEZ PALENCIA, F.J. y SAINZ APSCUAL, M J., 2001: El circo de Toletum en El Circo en la Hispania Romana, Mrida, pp. 114, citan a Ponz, A. (1787): Viaje a Espaa. Madrid.
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Mosaico romano de la Fbrica de Armas, detalle.
Galera romana.
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Estado de las ruinas del Circo Mximo el ao 1848, segn la portada del Album Artstico de Toledo.
El final del siglo XIX y y principios del XX supone un proceso de ocupacin del territorio donde se sita el circo romano con diferentes elementos. En 1891 se construye la Venta de Aires, edificio que se mantiene todava con grandes trasformaciones, al lado SW del camino de la Fbrica. Desde 1906 se produce la plantacin del actual jardn localizado en el extremo NE del hemiciclo. Es el inicio de su transformacin en una zona de esparcimiento y de carcter ldico59. La Vega Baja comenzaba lentamente a trasformarse mezclando el uso hortelano y el paseo. En 1906 se inaugur el campo escolar, por iniciativa del profesor don Luis de Hoyos, y junto al paseo de Merchn, a partir de los aos veinte, las explanadas comenzaban a ser miradas como solares ideales para levantar viviendas, hoteles, escuelas o estacionamientos para autobuses60. A lo largo de los siglo XIX y XX se producen diversas intervenciones, destacando las realizadas por la Sociedad Arqueolgica de Toledo en 1889, las llevadas a cabo por Luis Hoyos a comienzos del siglo XX en 1906 y, sobre todo, las efectuadas entre 1927 y 1929 por la Comisin de Monumentos Histrico-Artsticos de la Provincia de Toledo, dirigidos, entre otros, por Rey Pastor, San Romn y Castaos, que incluy el levantamiento topogrfico completo del edificio61. Las imgenes del Archivo Rodrguez nos presentan el avance de las excavaciones y los obreros trabajando en ellas. La fotografa de Pedro Romn Martnez62 presenta la campaa arqueolgica
Vista de la muralla desde la Vega y plano de las tierras entre sta y el ro Tajo. 1798.
entre 1927 y 1929 con el arco de acceso a la summa cavea y restos del gradero. Entre 1963 y 1964 se realizan las intervenciones de Marcelo Vigil y en 1972 las dirigidas por Ricardo Izquierdo. El estudio general del conjunto lo realizan Snchez
59. SANCHEZ PALENCIA, F.J. y SAINZ PASCUAL, M J., 2001, p. 112. 60. CERRO MALAGON, Rafael. Siglo XX. El cierre de un milenio en: Historia de Toledo, Toledo, Azacanes, p. 566. 61. CASTAOS, M; PLAN, I del; ROMAN, P. y REY PASTOR A., 1926: Excavaciones en Toledo. Memoria de los trabajos efectuados en el circo romano, en Memorias de la Junta Superior de Excavaciones y Antigedades, n 96, pp. 7 y 8. 62. VVAA. 2008: Pedro Romn Martnez. Toledo, fotografa y pintura. Toledo, Diputacin Provincial, Ayuntamiento de Toledo, p.38.
Restos del circo romano a principios del s. XX.
cola de la zona. Ya entonces el Ayuntamiento trat de cambiar el uso de la Vega construyendo un canal de riego conocido como Mina del Corregidor. Al enajenarse las fincas, se continu con el proyecto construyendo ramales que permitieron las explotaciones de huertas en la zona hasta mediados del siglo XX. En esta poca se produce la primera urbanizacin, con la construccin del paseo de los Cannigos sobre las ruinas del circo romano en direccin al Cristo de la Vega. A su lado surgen una serie de edificios y construcciones sencillas con la venta de Aires utilizado como centro de reunin de artistas vinculados con la generacin del 27, integrados en la Orden de Toledo, con personajes como Garca Lorca, Dal y Buuel58.
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Labriegos de la Vega.
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torno los restos permanecen ocultos y deteriorados. El proyecto para el espacio que ocupa la planta original del circo romano plantea dejarlo liberado de vehculos, a la vez que marcar su configuracin, de manera que vaya hacindose visible su traza en el conjunto. Para ello, la calle del circo romano se ha reducido a una va de servicio que da acceso a los establecimientos que en su momento se autorizaron. Se eliminar la vegetacin que dificulta la visin de los restos arqueolgicos existentes, completando la excavacin del entorno para dejar visibles los diferentes elementos, con el estricto control arqueolgico de las actuaciones. En la traza de las bandas laterales del circo se realiza una pavimentacin con dos bandas de pletinas laterales y tratamiento de hormign rugoso en el suelo para hacer visible la planta original del circo. Este mismo tratamiento continuar hasta la parte final de los crceres para poner en evidencia el trazado final de la estructura originaria. En la pavimentacin de la avenida de Carlos III se marcan las trazas que corresponden a las bandas edificadas del circo con materiales diferenciados que sealan la forma del primitivo circo. Se realiza una sealizacin explicativa del espacio con plantas y textos referentes a la importancia del lugar e infografas que representan la totalidad de la construccin existente en otros momentos. De esta manera, una primera actuacin de urbanizacin mejora notablemente los viarios para su uso ciudadano, favoreciendo los accesos de la ciudad y dignificando la presencia de los restos arqueolgicos en un entorno urbano cuidado de forma austera y funcional, pero acorde con su destino cultural.
Restos del circo romano en la actualidad.
Planta de las ruinas del Circo Mximo en la Vega. 1905.
Palencia, Sainz Pascual, Martnez Lillo, A. de Juan Garca, Pereira y Ricardo Izquierdo en los trabajos autorizados por el Ministerio de Cultura63. Como resultado de estas intervenciones se determina la cronologa del edificio64, y se realiza una aproximacin a los sistemas constructivos del conjunto. Las actuaciones del Ayuntamiento de Toledo, dirigidas por Ignacio Alvarez Ahedo65 en 1998 consolidan y protegen los restos situados en el parque Escolar que se sitan, as, en una zona verde protegida y bien conservada. Los trabajos arqueolgicos fueron realizados por Juan Manuel Rojas y Mara Jess Sainz Pascual66 y en su informe final dicen: El Proyecto de Parque Arqueolgico del Circo Romano de Toledo pretenda una mejora del entorno de las ruinas del circo romano ubicadas dentro del jardn pblico conocido como Parque Escolar. Enuncian a continuacin las actuaciones que deberan continuarse como las referidas a las estructuras existentes al otro lado de la avenida de Carlos III, la escalera situada a la espalda de la Venta de Aires, zona de los crceres
El otro margen de la Avenida de Carlos III ha ido deteriorndose con el paso del tiempo, perdiendo su carcter arqueolgico y convirtindose en zona de aparcamiento en cuyo en63. El Ministerio de Cultura es propietario de una pequea parcela situada en la trasera de la Venta de Aires. 64. SANCHEZ PALENCIA, F..J. y SAINZ PASCUAL, M J., 1988: El circo romano de Toledo: estratigrafa y arquitectura, en Estudios y Monografas, n 4, Consejera de Educacin y Cultura. 65. ALVAREZ AHEDO, Ignacio. 1998. Proyecto de ejecucin de Parque arqueolgico del circo romano. Toledo, Ayuntamiento de Toledo.
Restos del circo romano a principios del s. XX.
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66. ROJAS, Juan Manuel; SAINZ PASCUAL, Mara Jess, 2000: Circo romano de Toledo. Informe final de las excavaciones realizadas entre 1998 y 1999.
Vega Baja.
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La Olivilla, Fbrica de Armas y terrenos de la Vega Baja.
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Plano de la Fbrica de Armas y sus inmediaciones, Gabriel Pellicer y Reus, 1857.
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Fbrica de Armas y alrededores. Instituto Geogrfico y Estadstico.
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Interior del Aulario n 10.
Otro elemento singular de la Vega Baja es la Fbrica de Armas, ciudad industrial que tiene incoado expediente para la declaracin de Bien de Inters Cultural como conjunto histrico. Una ciudad industrial, que inicia su construccin a finales del siglo XVIII con el edificio diseado por Sabatini67 e impulsado por el rey Carlos III, para la fabricacin de armas blancas. El conjunto plantea una obra de ingeniera para aprovechar la energa hidrulica que justifica su ubicacin junto al ro Tajo. Durante dos siglos se consolid una ciudad industrial68, modelo constructivo y de organizacin de la industria militar en diferentes pocas. Una instalacin vinculada a la Academia de Artillera de Segovia y que trata de implantar las tcnicas de fabricacin de armamento, consolidando una estructura productiva que da trabajo a ms de 1000 personas y que por ello se convierte en un referente para la ciudad de Toledo. Cuando en 1998 se lleg al acuerdo entre el Ayuntamiento de Toledo y el Ministerio de Defensa para la cesin de estas instalaciones a la ciudad, a cambio de recalificar los terrenos exteriores para poder construir viviendas y usos comerciales, se abre una nueva etapa para la ciudad industrial. El Consistorio acuerda la cesin a la Universidad de Castilla-La Mancha quien inicia un amplio proceso de rehabilitacin. La primera fase se inaugura en febrero de 1999 con el desarrollo de la actividad docente en unos 12.000 metros cuadrados acondicionados para ello69.
Desde entonces, hasta ahora, se han rehabilitado ms de 35.00 metros cuadrados convirtiendo la antigua ciudad industrial en ciudad del saber y la investigacin. La presencia de cuatro mil personas entre alumnos, profesores y personal de administracin y servicios ha convertido este espacio en un polo de actividad dinmica social. Junto a estas actividades, el campus universitario se ha convertido en referente social, cultural y poltico. En la actualidad se rehabilita la antigua nave del Taller de Material Quirrgico para aulas, seminarios e Instituto de Nanotecnologa y Nanociencia, el antiguo Taller de Envases de Cartn como Aula Magna y el antiguo edificio de Laboratorios de la Fbrica como edificio del Vicerrectorado y Gerencia del Campus. Junto a ello se proyecta la puesta en marcha en la zona de polvorines, rehabilitada como parque de la Olivilla, de un espacio de investigacin de las reas medioambientales con la implantacin de diversos Institutos de Investigacin relacionadas con ellas. De esta manera, la ciudad histrica70 de la Fbrica de Armas que ocupa una posicin privilegiada en el borde del territorio, junto al rio Tajo, se convierte en un modelo de revitalizacin en el que la conservacin del patrimonio es compatible con la actividad ms contempornea y dinmica.
67. PERIS SANCHEZ, Diego et al: 2001: El edificio Sabatini de la Fbrica de Armas de Toledo. Madrid, El Viso, UCLM. 68. PERIS SANCHEZ, Diego et al: 2003: Dos siglos en construccin. De fbrica de armas a campus universitario. Madrid, Constructora San Jos. 69. PERIS SANCHEZ, Diego; LUCAS MARTINEZ, Antonio, 1999: La Fbrica de armas de Toledo. t.I Historia. Ciudad Real, UCLM. 70. PERIS SANCHEZ, Diego. 1999: La otra ciudad histrica de Toledo. La Fbrica de armas, en: Ail n 17, Madrid, Celeste, pp. 32-39.
Lateral izquierdo del Edificio Sabatini.
La Vega Baja tiene una actividad urbana que se desarrolla desde las diversas estructuras arqueolgicas existentes en la zona, los viarios que la recorren y vertebran y los equipamientos ya existentes como el campus universitario. Las nuevas dotaciones culturales completarn este conjunto de elementos dinmicos que conviven con el gran yacimiento. La ciudad se nos presenta, as, como concatenacin de lugares e instrumento para recordar71. La presencia de elementos de diferentes periodos, con estructuras arquitectnicas y arqueolgicas diferentes, hace que la ciudad se nos presente como el lugar de la estratificacin de la memoria. En la relacin compleja entre modificacin y permanencia, que caracteriza la evolucin temporal, acaba concretndose la memoria materializada, la realidad concreta que nos hace recordar y revivir momentos temporales diferentes. El lugar de la Vega Baja configura nuestro pensamiento y nuestros recuerdos. La ciudad es el teatro del discurrir de los acontecimientos, escena estable para la formacin de la memoria72. La superposicin de tiempos, las construcciones propias de cada poca, sus superposiciones, alteraciones y modificaciones acaban configurando este territorio complejo y plural que conforma la actual Vega Baja de Toledo. Un territorio construido en diferentes momentos histricos con estructuras arquitectnicas y urbansticas que se entrelazan, se modifican y superponen, dando lugar al espacio que actualmente conocemos y en el que la diversidad cronolgica y construida es un elemento esencial de su realidad actual.
71. ROSSI, P.O. 2002: p.125. 72. ROSSI, P.O. 2002: p. 133.
Vista general de la sala de lectura.
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Puente que una la fbrica con la zona de polvorines.
Salida de los obreros de la Fbrica.
Paseo principal frente a la biblioteca.
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dola. La historia de la ciudad con sus vivencias culturales, con sus modos de entender el mundo, nos lleva a esa realidad urbana. La ciudad de Toledo es, en este sentido, una ciudad compleja, resultado de agregaciones y superposiciones de muy diferentes pocas. La riqueza de su paisaje proviene de esta agregacin de las alteraciones, modificaciones y superposiciones de distintos momentos histricos76. El paisaje es el entorno material y vivo de las sociedades humanas. Es un mundo vivido, fabricado y habitado por unas sociedades humanas siempre cambiantes. El paisaje se identifica con la ecumene humana producindose, as, un encuentro entre un territorio humanizado y un entorno, espacios de naturaleza y de actividad humana. El paisaje es el aspecto del territorio77, es la suma de elementos naturales y artificiales que subsisten en l y varan con el tiempo en funcin del cambio que experimenta la suma de esos elementos. Integra aspectos que se superponen, entrelazan y combinan de diversas formas; lo que acaba constituyendo el paisaje es la forma de relacionarse los diferentes elementos entre s. Lo real es su trabazn78 y esa trabazn se ha ido haciendo distinta en diversos tiempos, lugares y culturas. Lo especfico del lugar est en un determinado orden global, que se traduce en una cierta condicin geomtrica que se puede medir, que parte del terreno y el clima y, sobre cuya base, se producen las aportaciones y diversas intervenciones. El paisaje es una realidad dinmica, evolutiva recorrida por tendencias variables en el tiempo. El paisaje de Toledo es la suma de los elementos naturales, de su fuerte geologa, de la geografa y de la construccin del hombre. La interaccin de todos estos elementos conforma el paisaje de la ciudad. Cuando se representa la ciudad como suma de elementos naturales y construidos, y cuando se realiza la percepcin desde la visin peculiar del hombre estamos ya hablando de paisaje. La representacin de Toledo de los grabados de Wyngaerden es la representacin de un paisaje79. Es la visin de la ciudad construida por el hombre, generada por la riqueza de las construcciones en medio del ambiente natural y percibida por el hombre que la valora y proyecta. El paisaje es una experiencia fenomenolgica y es tambin un proyecto en el que no es tan importante el edificio y sus estructuras como el contexto. En la relacin de lo artificial con el suelo, el territorio y el medio natural est el proyecto. Pro-
yectar el paisaje sera a la vez ponerlo en imgenes o representarlo (proyeccin) e imaginar lo que podra ser o llegar a ser (proyectacin). Esta ambiguedad, o esta circularidad, es constitutiva de la idea misma del proyecto en el pensamiento del paisaje80. Y en este sentido, el paisaje es una realidad abierta al futuro. No podemos, ni debemos, considerarla acabada sino en ejecucin, si bien, entendiendo de forma inteligente aquellos logros ya conseguidos en otros momentos histricos y que han conformado una realidad valorada positivamente por la comunidad. Toledo debe estar abierto a proyectos de futuro, pero sabiendo mantener y conservar aquellos valores consolidados como consecuencia del esfuerzo colectivo. En el caso de la Vega Baja hay que hacer una valoracin del territorio como paisaje desde una mltiple perspectiva: como espacio, que en su proximidad al ro, ha definido lugares singulares de vegetacin, de tratamiento ambiental y de perspectivas particulares que pueden ponerse en valor en la recuperacin del curso fluvial y su entorno. como espacio que, en su especial conformacin, valora la singularidad de la ciudad histrica elevada sobre la colina que se presenta como espacio referencial en el entorno, permitiendo una visin del mismo desde el horizonte prximo y desde la elevacin del terreno liberado. como espacio que tiene una vista singular desde la ciudad histrica elevada y que requiere tratamientos particulares de sus dotaciones para optimizar as el impacto visual. La realidad del paisaje tiene aproximaciones diversas y plurales que no son contradictorias sino complementarias. Por ello, la Convencin de Florencia sobre paisaje lo define, con una visin general, como cualquier parte del territorio tal como la percibe la poblacin, cuyo carcter sea el resultado de la accin y la interaccin de factores naturales y/o
76. PERIS SANCHEZ, Diego, 2000: La evolucin de la ciudad histrica, en: Ciudades histricas, conservacin y desarrollo. coord. M. A. Castillo. Madrid, Visor, Fundacin Argentaria, pp. 145-158. 77. G. JELLICOE, 1995: El paisaje del hombre. La configuracin del entorno desde la prehistoria hasta nuestros das. Barcelona, Gustavo Gili. 78. MADERUELO, Javier, 2005, El paisaje. Gnesis de un concepto, p.33. 79. MADERUELO, Javier. 2008: Maneras de ver el mundo. De la cartografa al paisaje, en : Paisaje y territorio, Madrid Abada, p. 73. 80. J. M. BESSE, 2006, p. 168.
Casco Histrico y Vega Baja.
5.4. paisajes. VaLores de La Vega en s misma y reLacin con La ciudad Histrica de toLedo
La reflexin sobre el paisaje, especialmente en las ltimas dcadas, ha generado variedad de pensamientos y visiones. Para algunos, el paisaje es pensado y estudiado en primer lugar como realidad cultural. El paisaje es el territorio producido y practicado por las sociedades por razones econmicas, polticas y culturales. Y en este sentido, el valor paisajero de un lugar no se considera como esencialmente esttico, sino que se enfoca con relacin a la suma de las experiencias, los hbitos, las prcticas que un grupo humano ha desarrollado en ese lugar73. Para Jackson, el paisaje es un espacio organizado, obra colectiva de las sociedades que trasforman el sustrato natural.
El paisaje es, tambin, una manera de ver y de imaginar el mundo. Es una realidad objetiva y material, producida por los hombres. Todo paisaje es cultural, no tanto porque es visto por una cultura, sino, porque ha sido producido en el seno de un conjunto de prcticas (econmicas, polticas, sociales), y segn unos valores que, en cierto modo, simboliza74. Hay en el suelo una huella continua del hombre75, el paisaje es el mundo humano que se inscribe en la naturaleza trasformn73. J. M. BESSE, 2006: Las cinco puertas del paisaje en: Paisaje y pensamiento. Abada Editores, pp. 145-171, p. 151. Este concepto ha sido ampliamente expuesto por John Brickerfhoff Jackson fundador de la revista Landscape. JACKSON, J.B. 2003. A la dcouverte du paysage vernaculaire. Actes Sud/ENSP, Arles, p. 262. 74. J. M. BESSE, 2006: Esta concepcin del paisaje proviene de la visin del paisaje como un territorio fabricado y habitado. 75. J. BRUNHES, La gographie humaine. Paris, F.Alcan, p.41, 1912.
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Vista de Toledo desde la Vega Baja. Fotografa de Pedro Romn.
La ciudad de Toledo se ubica a caballo entre dos grandes unidades geolgicas peninsulares, de un lado el Macizo hesprico o Ibrico, cuyos materiales y estructuras ocupan la denominada meseta cristalina de Toledo, y de otro, la cuenca sedimentaria de Madrid, que forma parte de la cuenca sedimentaria cenozoica del Tajo. En el entorno de Toledo, ambos conjuntos entran en contacto tectnico mediante un sistema de fallas alpinas. Puntualmente, entre ellos afloran los materiales correspondientes a un tercer conjunto geolgico que se asocia con la antigua cuenca sedimentaria mesozoica de la ama castellana de la Cordillera Ibrica84. Esta peculiaridad, sin embargo, es diferente en su fachada norte que limita con la Vega Baja y en cuyo espacio el rio define dos mrgenes situados a gran distancia que dejan en su interior este gran mbito llano denominado Vega Baja. Esta singularidad geolgica y geogrfica requiere el mantenimiento liberado de estos espacios de la ciudad que se han conformado como bordes urbanos y que conforman un perfil diferente en cada orientacin. La base rocosa de las pendientes de la parte elevada debe mantenerse libre de edificaciones para primar, as, la imagen del conjunto construido sobre una base natural. Por otra parte, cuando se ha definido el valor paisajstico de la ciudad histrica, se habla de la necesidad de preservar sus vistas desde el entorno prximo y mantener liberada la estructura geolgica que conforma la fractura donde se encaja el ro Tajo a su paso por Toledo y la geografa que supone el corte de la roca en su permetro, son elementos esenciales por cuanto presentan la ciudad en una posicin visual elevada, apoyada en un basamento rocoso libre, que desciende hasta el rio con diferentes perfiles en cada uno de los mrgenes. El ro Tajo recorre territorios de suelos terciarios en un trazado sinuoso encontrndose, en un momento dado, con las migmatitas fragmentadas por las fallas que las rompen transversalmente83. El Tajo sigue su recorrido bordeando una zona montaosa a la que rodea por tres de sus lados para continuar, una vez superado este obstculo, formando meandros hacia la Sagra.
81. Convenio Europeo del paisaje. Florencia 20.X.2000. 82. VVAA, 2008: Convenio Europeo del paisaje. Textos y comentarios. Madrid, Ministerio de Medioambiente, 145 pp. 83. VVAA. 1996. El patrimonio geolgico. Bases para su valoracin, proteccin, conservacin y utilizacin. Madrid, MOPT y MA, 112 pp.
visin de ese espacio que se tiene desde la parte alta de la ciudad. Para ello es necesario mantener un control sobre las posibles edificaciones de la zona de influencia visual, de manera que queden liberadas sus panormicas. La visin de la ciudad de Toledo desde la Vega Baja es una de las perspectivas actualmente libres y privilegiadas que deberan mantenerse con un control de la posible volumetra de la zona, limitada a equipamientos colectivos puntuales y con una baja densidad y altura. En el concepto de paisaje de la Vega Baja hay, pues, una reivindicacin del vaco del sitio como elemento esencial en cuanto que establece el contraste de esta amplia superficie lla84. VVAA. NUCHE DEL RIVERO, Rafael. Ed. Patrimonio geolgico de Castilla-La Mancha. Madrid, Enresa, 613 pp., p. 370.
Vista de la Vega Baja y la ciudad.
humanos81. Y junto a ello, la Convencin insta a reconocer jurdicamente los paisajes como elementos fundamentales del entorno humano, expresividad de la diversidad de su patrimonio comn cultural y como fundamento de su identidad. Para ello debern ponerse en marcha acciones encaminadas a conservar y mantener los aspectos significativos o caractersticos de un paisaje, ya sean naturales o creados por el hombre82.
La valoracin de la ciudad histrica situada sobre la colina elevada y su paisaje se ha referido, fundamentalmente, a dos aspectos esenciales: al entendimiento del entorno geogrfico de la ciudad y a sus perspectivas y vistas desde el exterior. La
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Vista de Toledo desde la Vega Baja.
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Con estas consideraciones, es importante avanzar en la clarificacin de lo que entendemos por paisaje de la Vega Baja de Toledo para enunciar aquellos elementos, significativos o caractersticos, que se deben preservar y guiar el proyecto de actuacin futura.
Avenida Carlos III.
Avenida Ms del Ribero.
na con la ciudad situada sobre la colina y porque define unas visuales privilegiadas desde diversos lugares de este territorio. En la posicin alejada que se presenta del yacimiento, en los lmites con San Pedro el Verde, se hace posible una visin global del perfil urbano de esta parte de la ciudad que valora los edificios de la cornisa y define una agrupacin singular al tratarse de un borde de ciudad, con edificios monumentales de una fuerte volumetra y que se presentan como agregacin rica en matices de tiempos y formas entendidos como unidad. La presencia de elementos modernos, como la Consejera de Agricultura o las escaleras mecnicas de acceso al casco, se han integrado de manera positiva en esta pluralidad urbana. Las perspectivas de la ciudad desde los dos grandes ejes de la zona, avenida de Carlos III y Mas del Ribero, dado su trazado contundente y lineal, permiten una percepcin continuada y privilegiada del perfil de la ciudad que va apareciendo al fondo del recorrido lineal por estos viarios. El recorrido por Mas del Ribero se focaliza en el extremo de este perfil urbano con las puertas del Cambrn y San Juan de los Reyes, sobresaliendo del conjunto como fondo al que se produce un acercamiento que ampla el campo de visin en los espacios finales del recorrido. La no existencia de elementos construidos en su margen izquierda permite una panormica global de la ciudad que va hacindose visible de manera fragmentada y sugerente. El recorrido por la avenida Carlos III se centra en un mbito donde se ubican grandes edificios como la Diputacin, el Nuncio y se hacen visibles las escaleras mecnicas que dan acceso a este espacio. La presencia de vegetacin y de algunas construcciones, una vez pasado el acceso a la puerta de obreros de la Fbrica de Armas, hacen ms difcil y parcial esta visin que necesita llegar al final de su recorrido para presentarse con toda la fuerza de su perfil.
Vista general de la Vega Baja y la Olivilla.
biente da un nuevo significado a este lugar ahora comunicado con el otro margen a travs del puente que sustituye al antiguo puente de barcas, destruido por la fuerza del agua. La visin desde la ciudad requiere otras decisiones importantes. En primer lugar, la perspectiva del entorno de sus fachadas sur, este y oeste, especialmente en las zonas elevadas haba tenido un control con la existencia de cigarrales con una volumetra reducida y con la voluntad de ocultarse en el medio natural, conservando, desde su posicin, vistas privilegiadas de la ciudad histrica pero sin incidir negativamente en su entorno. En los ltimos aos, la volumetra excesiva de alguno de los edificios construidos ha conformado de manera muy negativa este paisaje circundante de Toledo. La Vega Baja se presenta como un espacio singular, desde la perspectiva elevada de Toledo, dada la importante diferencia de cotas. La vegetacin, en los bordes del ro y el tratamiento de estos mrgenes fluviales deben ser uno de los elementos de conformacin del paisaje de la ciudad. La Fbrica de Armas con ms de doce hectreas de superficie y cerca de 50.000 metros cuadrados de naves, lo que representa una baja edificabilidad, tiene construcciones de una o dos plantas perfectamente integradas. Es un elemento esencial, junto al tratamiento del ro, del paisaje de la Vega Baja. El Tajo es un componente definidor de esta vega en la que la vegetacin y los enclaves de fauna son elementos estruc-
El parque de la Olivilla, ocupado anteriormente por la denominada zona de polvorines de la Fbrica de Armas, ofrece unas vistas peculiares de la ciudad que, en su entorno natural con vegetacin de ribera de gran desarrollo y la pendiente de su trazado, van presentando perfiles urbanos de gran inters. El desarrollo de este espacio verde como mbito de investigacin con pequeos edificios compatibles con el uso ciudadano de este espacio verde constituye una oportunidad de desarrollo para este enclave. La implantacin de institutos de investigacin relacionados con las reas de ciencias del medio amRemonte al Casco Histrico desde la Avda. Carlos III. Avenida Ms del Ribero.
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turantes. La visin del ro con sus mrgenes vegetales, que en esta zona debido a la presencia de la Fbrica de Armas ha mantenido su configuracin natural sin apenas alteraciones, es un elemento esencial en la definicin del paisaje. En su recorrido, las dos centrales de Azumel y la de la Presa de los Caares, con sus azudes y construcciones de principios del siglo XX, son puntos bsicos en la definicin de este tramo del rio Tajo a su paso por Toledo. La puesta en marcha de estas minicentrales como energas renovables limpias puede ser un factor ms en la definicin de este complejo territorio. Las propuestas de ordenacin de estos mrgenes deben adaptarse a la realidad natural existente, asumiendo como valores esenciales, la presencia del rio con un fuerte caudal y anchura y la vegetacin de ribera de gran densidad en este tramo.
Por otra parte, y como ya ha quedado dicho la Vega Baja de Toledo es un gran yacimiento arqueolgico en el que se integran elementos de poca romana, como el circo del que se conservan importantes restos de la estructura portante de su permetro, especialmente del lado sur, y que ha recibido un tratamiento muy diverso a lo largo de la historia. La zona arqueolgica quedar siempre como un gran espacio vaco, liberado de edificaciones con pequeos acentos en las construcciones de servicios del espacio excavado y en su da consolidado. Las grandes superficies libres, hoy en da utilizadas como espacios de aparcamiento, deben recibir tratamientos para minimizar su impacto visual con vegetacin y actuaciones paisajsticas que controlen su ordenacin e integracin en el territorio.
Vista general de la Vega Baja.
5.5. dotaciones cuLturaLes. museo. centro de interpretacin de La Vega baja y centro de

inVestigacin
Fragmento de sarcfago Vega Baja.
Uno de los factores esenciales en la revitalizacin y valoracin de la Vega Baja debe ser su dotacin cultural y social. Los recursos comunes de orden cultural, educativo y de equipamiento socio-cultural pueden y deben ser elementos que establezcan un dilogo y convivencia con la importante realidad arqueolgica y paisajstica y revitalizar la zona como ciudad vivida por los ciudadanos. El conjunto de la Fbrica de Armas, como campus universitario y Centro de Investigacin, constituye un polo de dinmica cultural, social y educativa en un centro histrico rehabilitado. El edificio de Museo- Centro de interpretacin- Instituto de Investigacin debe ser una construccin singular y referente, dentro del conjunto de museos de la ciudad de Toledo, del perodo que llega hasta la baja Edad Media. Plantea una relacin con el territorio donde existe una cronologa arqueolgica que abarca este amplio intervalo de tiempo y se relaciona con el Museo del Sitio y el Centro de investigacin como partes estructurales. La construccin de este elemento puede tener una mltiple valoracin: Como Museo y Centro de interpretacin de la Vega Baja que sirva de referencia del proceso de excavacin arqueolgica, de centro de investigacin, interpretacin y exposicin al pblico. El Centro de Interpretacin de la Vega Baja ser una seccin ms del Museo, aunque independiente y configurada como el espacio de conexin entre ste, el yacimiento arqueolgico y dems espacios histricos de la Vega Baja. Como espacio cultural que dinamice esta parte de la ciudad, que presentar una visin de otras pocas de la evolucin de Toledo menos presentes en el casco histrico. Como Centro de Investigacin sobre la poca visigoda y el patrimonio histrico en general, concebido como mbito formativo e investigador de prcticas multidisciplinares
que integren a todos los sectores implicados en el mbito del Patrimonio Histrico. Junto a la investigacin especfica sobre la poca visigtica, debe ser una institucin con vocacin de hacerse presente en el debate internacional sobre las nuevas estrategias de intervencin en el Patrimonio que se estn generando a partir de la utilizacin de nuevas tecnologas. El Centro tendr dos grandes reas cientficas, centradas en: estudios sobre la poca visigoda y nuevas tecnologas en la conservacin; y divulgacin del patrimonio arquitectnico y arqueolgico. Se trata de una dotacin cultural, que servir de base a los trabajos que debern continuarse en aos sucesivos, y de un elemento dinamizador del conjunto con el desarrollo de sus actividades como museo. Para la construccin de este centro se ha convocado un concurso internacional de arquitectura. En una primera fase se seleccionarn los equipos a los que posteriormente se les encargar la presentacin del anteproyecto del edificio. El Museo puede ser, durante el proceso de estudio arqueolgico de la zona, un punto de referencia, un foco de investigacin y dinamizacin del proyecto global de la Vega Baja. Una vez puesto en funcionamiento ser el centro de gestin de un proyecto concebido como un parque arqueolgico en el interior de la ciudad, un espacio en el que las actividades arqueolgicas, de investigacin y divulgacin del patrimonio histrico sean referentes urbanos de Toledo.
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concLusiones
1. El desarrollo de la gestin de este amplio territorio nos lleva a cuestionar algunos de los planteamientos del urbanismo y la arqueologa. La documentacin arqueolgica previa es esencial en la planificacin urbanstica para adecuarla a los requerimientos de conservacin y mantenimiento de los valores de la cultura material que sea necesario preservar del proceso urbanizador o entender de qu manera se deben integrar en el mismo. El proceso de excavaciones, de los prximos aos debe estar abierto a la participacin, y con un impulso importante desde la administracin, para ofrecer a los ciudadanos los resultados del trabajo realizado que deber mantenerse en el tiempo para permitir un proceso riguroso y cientfico. 2. La gestin y desarrollo de esta importante parte de la ciudad, inmersa en el proceso urbanizador de su entorno, debe hacerse consiguiendo que este espacio urbano disponga de los recursos culturales y de equipamiento social y educativo que dinamicen el entorno urbanizado. De esta forma se conseguir una valoracin ciudadana positiva del proceso iniciado que, adems, debe ser un elemento ejemplar de iniciativas de proteccin y enriquecimiento del patrimonio histrico. 3. El desarrollo del proyecto requiere, en este caso especialmente, una implicacin ciudadana que asuma como suyo el proceso cultural que debe realizarse con el rigor y los tiempos necesarios. La Vega Baja de Toledo ha sido el lugar de una parte importante de la historia de la ciudad de Toledo. En la actualidad la presencia del gran yacimiento arqueolgico, testimonio de la cultura material de otros momentos puede, y debe ser, un instrumento de revitalizacin de esta parte de la estructura urbana. Para ello es necesario avanzar en su estudio y excavacin y completar su presencia con aportaciones de elementos que configuren equipamientos culturales y educativos, integren este gran espacio en la vida ciudadana y valoren el paisaje de un espacio de vega que completa y enriquece la ciudad histrica sobre la colina. La presencia de la arqueologa en su interior ofrece una oportunidad de estudio y de anlisis de la interaccin de elementos tan diversos como el urbanismo, el paisaje y los equipamientos urbanos para encontrar el equili-
brio de todos ellos y la vitalidad que cada uno de ellos puede introducir en el conjunto. Los paisajes como patrimonio cultural son el resultado y el reflejo de una interaccin prolongada en diferentes sociedades, entre el hombre, la naturaleza y el medio ambiente fsico. Son el testimonio de la relacin del desarrollo de comunidades, individuos y su medio ambiente fsico. En este contexto su conservacin, preservacin y desarrollo se centra en los aspectos humanos y naturales, integrando valores materiales e intangibles86. La integracin de paisajes con valores culturales requiere el establecimiento de vnculos con el habitat construido de la ciudad prxima que en el caso de Toledo es muy diverso. Es la ciudad industrial construida desde el siglo XVIII al XX en la Fbrica de Armas, es el poblado obrero edificado como residencia de trabajadores de la misma fbrica y es el desarrollo iniciado en el siglo XX en el eje de la Avenida de la Reconquista. La conservacin integrada de paisajes arqueolgicos y estticos con el desarrollo de paisajes muy dinmicos, implica la consideracin de valores sociales, culturales y estticos. Un conjunto de valores que deben integrarse, a pesar de su amplitud, en una unidad en la que convivan la arqueologa con la actividad cotidiana de la sociedad y sus necesarios equipamientos sociales y una dinmica cultural que vaya desde lo universitario a la presentacin, estudio, investigacin y divulgacin del importante patrimonio histrico del lugar.
86. Carta de Cracovia a 9.
5.6. La Vega baja en eL territorio

La Vega Baja, con sus ochenta y cinco hectreas, tiene una superficie significativa dentro del conjunto de la ciudad de Toledo con dimensiones similares a la del actual conjunto histrico. Posee una ubicacin singular en la zona llana libre, delimitada por el ro en uno de sus mrgenes y por la ciudad consolidada en los barrios de Santa Teresa y todo el desarrollo urbano establecido en el eje de la Avenida de la Reconquista. Por ello, la Vega Baja debe entenderse en el contexto general de la ciudad de Toledo, configurada como una ciudad dispersa e integrada por elementos que han ido ocupando el territorio de forma muy diferente y en etapas, tambin, muy diversas. Su relacin con el conjunto histrico construido en la zona elevada se establece a lo largo de los siglos de manera muy heterognea. Las estructuras urbanas se van superponiendo sobe las existentes, alterando y modificando su fisonoma. Y as, la configuracin de la ciudad amurallada con sus puertas de control en Bisagra y Cambrn hace que estos puntos sean referentes en su relacin con el territorio de la Vega Baja para la definicin de vas de comunicacin. Durante siglos los recorridos en este territorio se hacen en base a una red tupida de caminos que lo recorre dando acceso a los diferentes espacios agrcolas o ganaderos del lugar. La implantacin de la Fbrica de Armas a finales del siglo XVIII establece un polo de desarrollo de gran importancia que define la comunicacin con las puertas de acceso a la ciudad a travs de los ejes urbanos que van a organizar su superficie. Ser despus de la guerra civil espaola cuando la ciudad inicie un desarrollo urbano en esta zona definiendo un eje viario en la Avenida de la Reconquista que abre la ampliacin de la ciudad hacia el norte, teniendo como borde este nuevo viario que se salta, circunstancialmente, en la construccin del barrio de Santa Teresa. La propiedad militar del lugar y la proximidad de la Fbrica de Armas son elementos que van dejando libre el espacio de la Vega Baja. Esta circunstancia, junto a su proximidad al ro, hace que los diferentes planeamientos urbansticos la vayan protegiendo como lugar no edificable. Su gran superficie y su ubicacin requieren una reflexin sobre cmo debe establecerse la relacin de la Vega Baja con la ciudad construida en su entorno. La existencia de estructuras ciudadanas de uso actual como los conjuntos residenciales y el campus universitario requieren accesos racionales que los comuniquen con el resto de la ciudad. Y ello no slo no debe incidir negativamente en el yacimiento arqueolgico, sino que debe aprovecharse como elemento de dinamizacin para evitar la sensacin de vaco en el interior de este gran espacio permitiendo su convivencia con la actividad cotidiana y la vida actual en su entorno. No se trata de musealizar sin ms este mbito, sino de integrarlo en la vida cotidiana de la ciudad. Y por otra parte, hay que analizar cmo se integra en la dinmica del entorno de una ciudad que ha tenido un desarrollo disperso y atomizado. Hay que articular los diferentes espacios de vida que han relacionado al hombre con su medio natural y al incesante reinicio de la institucin de su comunidad85. La presencia de este importante yacimiento, la conservacin del territorio de la Vega Baja es, sobre todo, el reto de mantener activa nuestra capacidad de construir la ciudad y de asumir los elementos de nuestra historia pasada en nuestro proyecto de futuro.
85. CHOAY, Franoise, 2007: p. 234.
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A Beatriz Alcalde Gonzlez M Pilar Alhambra Muoz Fernando lvarez Ortiz Fernando Aparicio Gutirrez Clara Eugenia Aranda Ruiz David Aranda Snchez Luis Araus Ballesteros Gabriel Arellano Garca-Arcicollar Lidia Aroca Muoz Irene Arroyo Vaquero Mimmoun Aissaoui B Miguel ngel Barrio Navas Mohammed Benaou Alba Benavent Villaseor Sandra Bentez Marcos Vctor L. Benito Plana Laura Blasco de la Llave Camille Bonnevie Marta Bravo Martnez Miguel ngel Brezmes Escribano
Miguel ngel Bru Castro Javier Busto Carrasquilla C Javier Caballero Garca Yasmina Cceres Gutirrez Rodrigo Calvo Moreno Rebeca Cano Boyero Jos Luis Cano Muoz Juan Bautista Caadillas Gmez lvaro Carvajal Fernndez Jos Luis Carrasco Garca Julin Fernando Casero Serrano Trinidad Castellanos Portero Concepcin Castillo Baeza Margarita Castro Arellano Mnica Castro de Lera Carlos Coello Daz Cristina Conejo Gonzlez Jess Corral Llorente Eduardo Corrochano Labrador Ana Costalago Snchez M Luz Crespo
ngela Crespo Fraguas Leonardo Cristodero Emiliano Cuadra del Valle Carmen Cuesta Rosa Mara Chapunal Blzquez Joaqun Checa Herriz D Moiss de Dueas Rubio Mamadou Diallo Manuel Luis do Dascimiento Cama E David Escalona Carrasquilla Ignacio Erades Maldonado lvaro Esteban Gallego F Ana Mara Felpeto Garca Raquel Fernndez Francisco Javier Fernndez de la Pea Montserrat Gema Fernndez GarcaNez
Laura E. Fernndez Lpez Vctor Manuel Fernndez Ruiz Dan Florn Costea Angel Fuentes Domnguez G Emilio A. Garca Alicia Garca Ballesteros M Remedios Garca Barroso Diana Garca Camacho M del Mar Gallego Garca Laura Garca Benito Francisco Javier Garca Gonzlez Fernando Garca Granullaque Emilio Andrs Garca Guerrero Sagrario Garca Gutirrez Alberto Garca Privado Vctor Garca Privado Sara Garca Rodrguez Juan Carlos Garca-Abad Cantarero Juan Giordano Amanda Gmez Checa Isabela Gmez Fernndez
H Moiss Hernndez Cordero Ramn Hernndez Snchez Mnica Hervs Mendoza I Ricardo Izquierdo Benito
R Ins M Ramos Martnez Vctor Manuel Redondo Solera Mara Refigio Gutirrez Teodoro Revenga Garca de Blas Ignacio Rivas Lpez Irene M Rivera Jimnez David Rodrguez Fernndez
Julio Valmaseda Garca Silvia Velarde Arroyo Leticia Verdes-Montenegro Daz J. Ramn Villa Gonzlez Rosa de Via Carmona Z Rosa M Zaba Paredes Jos Antonio Zamora Navarro
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N Anbal Nevado Martnez de la Casa Manuel Nicols de Santos
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M M Cristina Magdaleno Llepes
Diego Peris Snchez
Fernn Gmez Monedero Garca del Pino Oihane Gonzlez Herrero Carlos Gonzlez Justo Leticia Isabel Gonzlez Perrote Anbal Gonzlez-Arintero Berciano Miriam Guerra Aragons Antonio Guo Gmez Begoa Gutirrez Infantes M Luz Gutirrez Lpez Rey Sagrario Gutirrez Garca Hugo Gutirrez Quispe
J Ana Mara Jimnez Muoz Olga Jimnez Rodrguez Virginia Jimnez Snchez Jorge de Juan Ares K Adil Khalil L Sira Lacasa Cristina Mykola Lagoyda Gema Lancha Quijorna Juan Antonio Largo Garca Ricardo Largo Martn Ana Beln Lpez Arevalillo David Jess Lpez Daz Moiss Lpez Fernndez Cristina Lorente Sanandrs Laura Lorenzo Galn
Sara Maldonado Muoz Sandra Marcos Bentez Antonio Marin Domnguez Carlos Marn Hernndez Javier Marn Prez Pablo Martn Herrera A. Javier Martnez Jimnez Israel Daniel Mayoral de Ancos Enrique Mesa Monfort Mara de Miguel Gamero Carlos Molina Valero Roberto Monterrubio Martnez Abraham Montiel Olivares Toms Moreno Llerena David Moreno Rainero Marta Moreno Rubio Raquel Morlanes Conejo Juan Jos Mostazo Salazar Alba Isabel Moyano Alcntara
O Ivn Olmedo Moreno Lauro Olmo Enciso M Luz Ortega Meco M Dolores Ortn Arranz Yolanda Otlora Moreno P Vctor Pantoja Pleite Guiomar Pastor Sevillano Miguel Antonio Pereira Laukkanen Guillermo Prez Gutirrez ngeles Plazas Rufo Ana I. Ponce Nieto
Eva Rosario Rodrguez Garca Mnica Rodrguez Martnez Antonio Rojas Fernndez Daniel Rojas Garca Anbal Romn Gamonal Nuria Romero Serrano Begoa Rubio-Iglesias FernndezVegue Mara Ruiz Torrado S Noelia Sabugo Sousa Viva Sacco Marina Salamanca Grasa Jos Luis Saldaa Muoz Jos San Flix Garca Calvo Luis Miguel Snchez Garca Juan Carlos Snchez Gmez Alfredo Snchez Maeso M Angeles Snchez Moya Ana R. Snchez Pelez Francisco Snchez Salas Paula Slepoy Benites
T Sonia Taravilla Gmez Virginia Tejedor de Miguel Jos Carlos Timn Lanza U Oliva Uceda Cabaas Jess Carlos Urda Lozano Koray Usta Juan A. Utrilla Martn V
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se termin de imprimir el da 13 de noviembre de 2009. Festividad de san Diego de Alcal compuesto en tipografa Bodoni e impreso sobre papel estucado semiarte.

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Agradecimientos: Archivo Municipal de Toledo