LOS VALORES HUMANOS EN LA ESCUELA

Buscando el bien de nuestros semejantes, encontramos el nuestro. PLATN En un interesante debate televisivo, un contertuliano daba respuesta a unas cuestiones planteadas por el moderador del programa exponiendo con una conviccin aplastante que la violencia es tan vieja como el hombre, pero hemos de reconocer, para vergenza nuestra, que, en la actual sociedad, est alcanzando cotas preocupantes.... Al inquieto: violenta, un fiel ms escuchar me aquella pregunt Vivimos agresiva de y la

aseveracin,

realmente en una sociedad competitiva? La escuela es reflejo sociedad? Se percibe una falta de valores humanos en esta sociedad globalizada en que vivimos? Ser verdad que la Humanidad est moralmente enferma? Est cambiando la sociedad a la escuela o todava existen oportunidades para cambiar hacia un futuro ms optimista? Hacia dnde se orienta la educacin en esta poca de incertidumbre con respecto al destino del hombre? Estamos insertos en una crisis de valores a la cual no sabemos afrontar? Y otras cuestiones por el estilo Lo que sigue a continuacin son reflexiones que podran dar
Antes no haba problemas de conflicto, porque la escuela transmita los valores que marcaba la religin y el Estado. Ahora es imprescindible volver a poner las cosas en su sitio, pues estos valores nuevos que estn emergiendo estn dispuestos a modificar nuestra forma de actuar, debido en parte a un profundo cambio de la humanidad y a esta nueva etapa que nos ha tocado vivir.

posibles respuestas a preguntas que cualquier docente, padre o incluso alumno, podra plantearse en relacin con el sistema educativo espaol actual y la grave situacin de desesperanza y desasosiego en que viven muchos de los profesionales de la educacin en nuestras escuelas.

De dnde partimos? En la actualidad, cuando hablamos de una crisis de valores o de una crisis de valoraciones, entiendo que nos estamos refiriendo al desarrollo tecnolgico, a la globalizacin de los mercados y de la cultura, la relevancia de la informacin y del conocimiento en los procesos productivos y sociales, a las nuevas maneras de entender el mundo y que bosquejan nuevas formas de relacin entre las personas. En la poca en que vivimos, cambian las pautas culturales, las percepciones sobre la familia, el valor del dinero, la conciencia de lo que es relevante y lo que es accesorio, etc. Surgen nuevas pautas de acumulacin econmica, predomina el individualismo, se pierde el sentido de trascendencia; pero, paradjicamente, tambin existen refuerzos renovados en la lucha por la justicia y la equidad, contra los fanatismos, y a favor de un progreso cientfico que beneficie a la humanidad en su conjunto. En todo esto se aprecian cambios de conductas, tras los cuales existen valores que se derrumban y otros que emergen con pujanza: la conciencia ecolgica, la preocupacin y ocupacin por los derechos humanos, la igualdad de sexos, la democratizacin de la informacin y del conocimiento, la pluralidad, la tolerancia, el respeto y la dignidad. En el eje de esta problemtica est la preocupacin por el ser humano y la preservacin de la vida, tener una mejor calidad de vida, asegurar un desarrollo sostenible y ser mejores personas con excelencia mundial, aqu y ahora, como expresin de una nueva ciudadana. La formacin de esta nueva ciudadana requiere de actores sociales con posibilidades de autodeterminacin. Para responder a este reto se encuentra la educacin. La escuela tiene mucho que decir y una complicada tarea de ayudar a sus alumnos para formarse como personas capaces de tomar decisiones por s

mismas y de vivir conforme a sus posibilidades. Se necesita de la escuela que desarrolle los valores, actitudes y capacidades de nuestro alumnado, as como las habilidades generales que permitan el dominio del conocimiento y los sentimientos. Antes no haba problemas de conflicto, porque la escuela transmita los valores que marcaba la religin y el Estado. Ahora es imprescindible volver a poner las cosas en su sitio, pues estos valores nuevos que estn emergiendo estn dispuestos a modificar nuestra forma de actuar, debido en parte a un profundo cambio de la humanidad y a esta nueva etapa que nos ha tocado vivir.

Cmo nos encontramos? Parece ser que en torno a la escuela se percibe un malestar creciente, del que diferentes medios de comunicacin, sobre todo la televisin y la prensa, se hacen eco desde unos aos atrs. An no hemos llegado a los detectores de metales en las entradas de las escuelas como ocurre en los centros norteamericanos o a la presencia policial diaria como en las escuelas francesas, pero s que se percibe un malestar en la propia institucin, en los docentes, en las familias y en los mismos alumnos. Por suerte, no en todos los colegios todava, ni en todos los niveles por igual. Debemos tener presente que la funcin social de la escuela est cambiando. Antes era un lugar de educacin e instruccin, para lo que contaba con preparacin y medios ms o menos adecuados y suficientes. Quien quera aprender acuda al centro y quien no quera estudiar buscaba un empleo y se pona a trabajar. El profesor o maestro era un profesional respetado y admirado por mostrarnos su sabidura y experiencia. Es decir, antes las cosas funcionaban. Actualmente, adems de educar al que quiera hay que aguantar o tener recogidos en una clase a un conjunto de chicos que no quieren estudiar ni ser educados, que de otra manera estaran en la calle haciendo no sabemos qu cosa. A la escuela se le ha impuesto, sin consultarle ni prepararla, una nueva funcin social, la de guarderas de adolescentes, los cuales acuden a clase sin chispa de ganas e

irritados hasta los 16 aos. Lgicamente, las semanas se hacen eternas para estos adolescentes, que slo piensan en el botelln del prximo fin de semana o en salir de clase lo ms pronto posible. Adems y esto es un factor de capital importancia por su implicacin en el asunto, el profesor ha perdido ese respeto y reconocimiento sociales que antes se le profesaba y todo el mundo se siente capacitado para enjuiciarlo y opinar de su trabajo docente sin ms criterio que la simple intuicin. Recuerdo un artculo de Wenceslao Soto, orientador en un centro escolar malagueo, en el que se afirma que si antes primaba ante los padres la presuncin de autoridad del profesor, ahora prima la presuncin de inocencia del hijo cuando no la presuncin de culpabilidad del profesor que ha puesto un suspenso o un parte de mal comportamiento. Los efectos de fracaso escolar y desidia en la escuela se hacen evidentes y su funcin social bsica de enseanza-aprendizaje cada vez se le hace ms difcil, de tal manera que algunas veces ni siquiera el objetivo de ensear al que
Actualmente, adems de educar al que quiera hay que aguantar o tener recogidos en una clase a un conjunto de chicos que no quieren estudiar ni ser educados, que de otra manera estaran en la calle haciendo no sabemos qu cosa.

quiere es posible, porque se tiene que guardar al que no quiere, que, adems, suele ser molesto y interrumpiendo

boicoteando continuamente la marcha de las clases. Un desgarrado contraste con la pedagoga ilusionada de colaboracin y el compromiso de los textos de Freinet y otros grandilocuentes tericos de la pedagoga, a quienes algunas modernas tendencias consideran obsoletos, rancias reliquias del pasado. Adems, la LOGSE ha introducido otros muchos cambios

significativos en los centros, como son la ampliacin de los contenidos,

pasando de los conceptos, hechos y teoras a incluir tambin los procedimientos y actitudes (habilidades, estrategias, normas, valores, etc.); la atencin a la diversidad, en la cual, todos los alumnos deben aprender en funcin de sus capacidades e intereses; o pasar del paradigma conductista estmulo-respuesta de la Ley de Educacin de 1970 al paradigma de la psicologa cognitiva donde el inters se centra en los procesos que se producen en la mente del alumno.

Hacia el cambio Hoy empieza a estar claro que la misin de la escuela ha cambiado. El objetivo no es slo ensear, ahora el objetivo es que todos los alumnos aprendan conceptos, habilidades y valores. Estamos ante un paradigma emergente que ha de sustituir a todo lo anterior y resolver los problemas propios del nuevo sistema. Esto genera tensiones evidentes y no todos los implicados estn dispuestos a aceptar esta nueva misin. El nuevo sistema educativo ha generado unas necesidades que an no somos capaces de satisfacer y se hace necesario la transformacin de nuestros centros. Por otra parte, siempre se ha pensado que los valores estaban implcitos en la tarea educativa. Es decir que, cuando un maestro transmita los contenidos de una materia, ya de por s formaba en valores. La crisis que vivimos en nuestra sociedad y dentro de nuestras escuelas ha venido a desengaarnos y a hacernos caer en la cuenta de que es preciso proponernos intencionadamente educar en valores, si queremos conseguir algo al respecto (A. V. Pascual, 1995).

Se puede educar en valores? Son muchos y muy complejos los factores que influyen en el desarrollo moral de las personas, y, por consiguiente, bastantes son las dificultades que puede encerrar la educacin en valores. El valor es algo que se nos muestra y nos atrae desde una lgica objetiva y necesaria para la convivencia, pero los grados en que un valor puede ser interiorizado y vivido no dependen slo de la captacin

intelectual, sino tambin de los sentimientos y experiencias que esa persona haya tenido en relacin con ese valor. Por ello, uno de los objetivos ms importantes de los seres humanos es aprender a distinguir entre lo que en nuestro entorno se considera correcto y lo que se juzga incorrecto, es decir, tener un conocimiento de los valores morales que rigen nuestra sociedad y que desarrollemos esta conciencia moral comportndonos de acuerdo con ella. Cuando se habla de valores decimos que son las cualidades que en nuestra comunidad juzga de ideales e importantes para el desarrollo de la sociedad. Todo valor puede ser positivo o negativo; es valor o contravalor. Entre los ms valiosos, estn: amor, justicia, paz, generosidad, honradez, colaboracin, etc. Si les otorgamos una jerarqua, podemos clasificarlos en vitales, intelectuales, morales, estticos, materiales y religiosos. Los valores son convicciones de lo preferible, y producen satisfaccin porque llevan al sujeto a considerarse como competente y moral, ya que ello exalta el autoconcepto que de s mismo se ha formado. El trmino valor est relacionado con la propia existencia de la persona, afecta a su conducta, configura y modela sus ideas, y condiciona sus sentimientos (Ll. Carreras, 1995). Aunque se trate de algo cambiante, depende de lo interiorizado a lo largo del proceso de socializacin, de ideas y actitudes que reproducimos en lugares como en el colegio, la familia, la calle, etc.. Es decir, los valores influyen de manera decisiva en nuestra manera de vivir, son nuestra autodefinicin como personas y guan todas nuestras decisiones que tomamos. En consecuencia, es primordial en este sentido ayudar a nuestros alumnos a clarificar sus valores. Esto no es imposible, y se puede conseguir a travs de un proceso de valoracin desde edades muy tempranas, por el cual, el nio, a partir de su propia experiencia y de los valores que anteriormente haya adoptado, pueda darse cuenta de lo que l aprecia y desea, de los valores que est dispuesto a realizar en su vida. Al igual que nos puede suceder a los adultos, nos encontramos ya en los cursos ms inferiores de primaria con nios que tienen que

tomar decisiones cada da; decisiones del tipo: con quin jugar hoy?, a qu juego nos divertiremos?, cmo voy a comportarme?, se pondr contenta mi maestra?... Estas y muchas otras cuestiones semejantes constituyen la exteriorizacin de los factores que son importantes en la vida de los nios. Sus valores cambian continuamente, y se hace imprescindible examinarlos y aclararlos a medida que se van planteando cuestiones como quin soy, quin ser, qu cambios experimento y qu horizontes busco para la felicidad. Los mtodos y las tcnicas que la escuela puede utilizar para su logro pueden ser variados y fundamentados dentro de su propio marco terico, pero, personalmente, me parece enriquecedor y convincente el enfoque humanista de Carl R. Rogers y de los nuevos planteamientos de la escuela de la Clarificacin de Valores iniciada por Louis E. Raths. Segn estos autores, la clarificacin de valores es un proceso que ayuda a las personas a tener una visin crtica de sus vidas, metas, sentimientos, intereses y experiencias, con el objeto de descubrir cules son sus valores. Este proceso los ayuda a conocerse y a definirse, ofrecindoles una manera de analizar sus vidas, asumir la responsabilidad de su comportamiento, articular valores definidos y actuar de acuerdo con ellos.

La clarificacin de valores es un proceso que ayuda a las personas a tener una visin crtica de sus vidas, metas, sentimientos, intereses y experiencias, con el objeto de descubrir cules son sus valores.

Tiene una importancia decisiva en cualquier mtodo utilizado la personalidad del educador y su formacin. Quiralo o no, transmitir su mundo interior, sus gustos, sus preferencias, sus rechazos. No se trata de adoctrinar a ningn alumno en un sistema rgido, pues actan en plena libertad de decisin, aprendiendo a ser tolerantes con los estilos de vida y los valores de las dems personas. En el empeo por una educacin que dinamice los procesos hacia una civilizacin ms justa y hacia una plenitud de vida, la formacin de los docentes tiene que ocupar un captulo central. El maestro o profesor de una materia puede tener o no un estilo facilitador para el desarrollo personal de sus alumnos, pero si no existe un programa especfico de actividades que trabajar durante el curso, difcilmente ser un estmulo para que se comience a actuar en consecuencia. Estos programas o proyectos proporcionan un espacio y un tiempo de dedicacin, reflexin y ayuda a la hora de buscar nuevas metas en el mundo de los valores. Adems, es una manera de compartir experiencias y fuente muy importante de enriquecimiento, ya que cada maestro tiene una manera de hacer y trabajar con diferentes estrategias y formas de ensear metodologas o aplicar actividades. Ya se sabe el dicho que dice cada maestrillo tiene su librillo.

Hay esperanzas de vivir mejor? Como podemos comprobar, todas nuestras relaciones econmicas, polticas, laborales, socio-culturales, incluso personales, estn inmersas en la lgica de un neoliberalismo economicista, sin rostro humano que, triunfante, antepone los intereses materiales a la dignidad humana. La mxima aspiracin de este sistema es que cada uno busque su propio bien. Y su consecuencia es que las personas asuman que el dinero, la pasin por acumular y el afn por tener y consumir como base de una cultura de satisfechos, cultura pragmtica y descarnada que, paralelamente, va dejando, sistemticamente, en la cuneta a no pocas personas, colectivos sociales y pueblos enteros, tambin llamados tristemente con el apelativo del tercer y cuarto mundo.

Crecer en el desenfrenado mundo actual, plagado de tantos problemas, pletrico de conflictos, no es tarea fcil para nadie. La familia, los amigos, la escuela, los medios de comunicacin transmiten informaciones que llegan a ser contradictorias y presentan a los nios, en la etapa ms influenciable del desarrollo, un mundo aparentemente roto y amenazante. Aunque los docentes, e incluso los padres, se adaptan peor a estos cambios tan profundos, acelerados y convulsionantes en los que vivimos, hace falta que los que estn cada da en la brecha del difcil oficio de la enseanza ofrezcan sus experiencias y reflexiones sobre las soluciones a los problemas que se afrontan en el aula y en la sociedad. La educacin en valores humanos es uno de los caminos que nos puede proponer estrategias adecuadas, recursos y tcnicas que susciten profundas transformaciones en los sistemas educativos y en la prctica escolar. En esta empresa no basta con la buena voluntad de uno o dos maestros sin tener en cuenta el mbito donde se desarrolla. La organizacin de la escuela, los contenidos de las diferentes materias del currculo, la metodologa de enseanza-aprendizaje utilizada y el tipo de relaciones interpersonales entre alumnos, maestros y dems miembros de la comunidad escolar son, asimismo, medios fundamentales para educar en valores. El trabajo debe ser compartido por todos, empezando por el Proyecto Educativo de Centro y el Proyecto Curricular de todas las materias que se dan en las clases, con un enfoque globalizador y transversal. Es necesario que los implicados en su construccin participen de forma efectiva y coherente para formar personas de personalidad fuerte y humana. En fin, como dice Ll. Carreras en su libro, slo se dar una educacin para el cambio cuando los valores que los nios y los jvenes lleguen a realizar sean aquellos que los convierten en personas conscientes de la realidad que viven, crticas, y comprometidas con una accin transformadora hacia una humanidad mejor.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
BELTRN LLERA, Jess y Luz PREZ SNCHEZ (2003): Educar para el siglo XXI. 2. ed., Ed. CCS, Madrid; pg. 75. CARRERAS, Ll; EIJO, P. y otros (1995): Cmo educar en valores. Materiales, textos, recursos, tcnicas. 2. ed., Eds. Narcea, Madrid; pgs. 19-24. PANIEGO, Jos ngel (1999): Cmo podemos educar en valores. 3. ed., Ed. CCS, Madrid; pgs. 32-54. PASCUAL MARINA, Antonia (1995): Clarificacin de valores y desarrollo humano. 1. ed., Eds. Narcea, Madrid; pgs. 21-25.