INTRODUCCIN. La ciencia ocupa cada vez un lugar ms importante en nuestra sociedad. Hoy da hay msc i e n t f i c o s q u e e n t o d a l a h i s t o r i a d e l a h u m a n i d a d .

. S i n e m b a r g o , a p e s a r d e l a omnipresencia de la ciencia en su vida, a la mayora de nuestros contemporneos se lesdificulta decir qu es la ciencia exactamente.A fin de ver ms claro, en este trabajo monogrfico intentar definir la ciencia desde sus d i f e r e n t e s puntos de vista, su objeto de estudio, e structura, clasificacin f u n c i o n e s , objetivos y tica. CIENCIA I . C O N C E P T O S . La palabra ciencia, etimolgicamente, deriva de lenguas m o d e r n a s y principalmente del vocablo latino SCIENCTIA. En el latn ciencia tieneu n s e n t i d o m u y a m p l i o y s i g n i f i c a : c o n o c i m i e n t o p r c t i c o , d o c t r i n a , sabidura.Por lo tanto, ciencia en su acepcin original y ms genrica equivale a todac l a s e d e s a b e r . Histricamente viene a significar un conjunto d e conocimientos sistematizados sobre una materia o disciplina. En ese sentidoafirmamos que en la edad media la ciencia o disciplinas por antonomasiafueron la filosofa y la teologa. Platn dice: la ciencia no reside en las sensaciones sino en e l razonamiento sobre las sensaciones, puesto que, seg n parece, slo por el razonamiento se puede descubrir la ciencia y la verdad, y esimposible conseguirlo por otro rumbo. Aristteles: es una disciplina cuyo objeto es lo general, a lo que se l l e g a p o r l a razn. Segn Aristteles, lo general existe slo en losingular, q u e e s s e n s o r i a l m e n t e p e r c e p t i b l e : S l o a t r a v s d e l o singular llegamos a lo general, por lo que el estagirita sostuvo que esu n a condicin de la ciencia; la generalizacin i n d u c t i v a , procedimiento que exige preliminarmente la percepcin por lossentidos pero Aristteles an no distingua c l a r a m e n t e c i e n c i a d e filosofa. Marx deca: al nacer, la ciencia no slo transforma la realidad sino al p r o p i o i n v e s t i g a d o r , p o r l o t a n t o s e p u e d e a s e v e r a r q u e n o e x i s t e ciencia de manera aislada sino, que la ciencia es parte de la actividadsocial. Segn Whewel

: l a c i e n c i a e s a q u e l l o q u e h a c e n l o s c i e n t f i c o s , mientras que para Kelley la ciencia es una forma de conciencia socialresultado y reflejo de la accin del hombre sobre la naturaleza. Para K o n s t a n t i n o v , l a c i e n c i a v i e n e a s e r e l r e f l e j o o l a s c o n e x i o n e s histricaf u n d a m e n t a l e s q u e s e o b s e r v a n e n t r e l o s f e n m e n o s a l o largo del tiempo y en el espacio. Sierra (1988), refiere que al trmino ciencia se la puede definir comoun conjunto de conocimientos sobre la realidad observable, obtenidosm e d i a n t e e l m t o d o c i e n t f i c o . P o r l o q u e l o s e l e m e n t o s q u e configuran la naturaleza de la ciencia son: un contenido, un campo deactuacin y un procedimiento o forma de actuar. Ander Egg (1976) define a ciencia como: un conjunto deconocimientos racionales, ciertos o probables, o b t e n i d o s metdicamente, sistematizados y verificadas, que hacen referencia aobjetos de la misma naturaleza.Entre otras concepciones de ciencia podemos citar las siguientes:C o n j u n t o s i s t e m t i c o d e c o n o c i m i e n t o s s o b r e l a r e a l i d a d o b s e r v a b l e , obtenidos mediante mtodo cientfico.Es una disciplina que utiliza el mtodo cientfico con la finalidad de hallar estructuras generales (leyes).Es un sistema histricamente formado, de conocimientos ordenados cuyaveracidad se comprueba y se puntualiza constantemente en el curso de la prctica social.Es el conjunto de conocimientos racionalmente relacionados con el fin dealcanzar la verdad. El ideal de la ciencia es llegar a conocer y explicarlotodo. El hablar de ciencia nos sirve para afirmar, negar, cuestionar y rechazar elconocimiento y los razonamientos de otros individuos. 1.1La respuesta filosfica. En su tratamiento filosfico la pregunta por la naturaleza de l a ciencia se ha centrado, especialmente, en la demarcacin. Qu haye n l a ciencia que la convierte en un sistema de produccin d e conocimiento mucho ms fiable que los dems? Mientras que, por ejemplo, creer en Dios es algo difcil de sostener excepto si se apelaa la fe y la confianza.La bsqueda filosfica de un criterio de demarcacin es ms bienuna historia accidentada. Se ha mantenido que lo que distingue a laciencia son sus resultados, aunque, ltimamente, se ha afirmado quees su metodologa lo que la distingue. Pero, incluso el acuerdo sobreeste ltimo punto comporta considerables diferencias sobre lo que e s e x a c t a m e n t e l a m e t o d o l o g a d e l a c i e n c i a . E l p r i n c i p i o d e l a verificacin se propuso en la dcada de los cincuenta como aquela s p e c t o m e t o d o l g i c o q u e p e r m i t a d i s t i n g u i r e n t r e c i e n c i a y n o ciencia. Se deca que si una afirmacin poda ser verificada, ello laconverta en cientfica en virtud de la exclusin de conjeturas sobrecreencias, opiniones o preferencias. Dios existe o me gusta msel t que el caf se consideraban afirmaciones no cientficas.

Peroe s t e p r i n c i p i o t u v o q u e v r s e l a s c o n a l g u n o s p r o b l e m a s , e n especial,con el problema lgico de la induccin:aunque las pruebasde verificacin podan aplicarse a cualquier generalizacin que sedeseara,el status de sta resultaba siempre incierto,pues cualquier observacin posterior poda contradecirla. Con otras palabras, laverificacin garantizaba muy poco ya que, en principio, cualquier observacin futura poda acabar con una generalizacin. 1.2 La respuesta histrica. La respuesta a la pregunta qu es la ciencia es histrica.P a r a s a b e r c m o h a sido la ciencia nos valemos de la historia, d i s c i p l i n a q u e a d e m s n o s p e r m i t e o b s e r v a r l a s d i f e r e n t e s concepciones de ciencia. Como hemos mencionado, sintticamente,en la antigedad existi un concepto empirista de ciencia desde lapoca anterior a Platn y que se prolonga no slo hasta el perodo en que vivi el fundador de la Academia sino que se prolonga hastanuestros das pero con poca significacin.E n l o s aos sesenta se observ una proliferacin de los e s t u d i o s dedicados al crecimiento estadstico de la ciencia.En concreto, se comprob que la razn de crecimiento de la mismaera exponencial. Tal y como afirm de Solla Price, el rpido ritmo d e c r e c i m i e n t o e x p o n e n c i a l d e l a c i e n c i a h a d e j a d o m u y a t r s a l crecimiento exponencial de la poblacin y al aumento del productonacional bruto. Esta etapa del estudio de la ciencia vio tambin lafrecuente popularidad de afirmaciones en las que se sostena que pronto cada hombre, mujer y nio del pas seran cientficos.L a i d e a g e n e r a l q u e d a r e f l e j a d a e n l a s i g u i e n t e a f i r m a c i n aparentemente asombrosa: el ochenta por ciento de los cientficosque han existido alguna vez viven en la actualidad. Price seal correctamente que la ciencia no poda seguir creciendoa ese ritmo durante mucho tiempo, que ya habamos alcanzado un estado de saturacin.L o q u e i n t e r e s a a n u e s t r o s p r o p s i t o s e s l a f o r m a e n l a q u e l a ciencia fue concebida y operacionalizada con el objeto de someterlaa la medicin estadstica. En todos los casos, el estadista analiza deF o r m a r e t r o s p e c t i v a l a s a c t i v i d a d e s c u l t u r a l e s c o m o s i f u e r a n comparables con lo que actualmente conocemos como ciencia. II.OBJETO DE ESTUDIO DE LA CIENCIA. Colonbol Torres Bardales en su texto Orientaciones b s i c a s d e Metodologa de la Investigacin Cientfica (2000:57 y ss.) afirma:Que el objeto de estudio de la ciencia viene a ser: la naturaleza, la sociedady el pensamiento. 2.1. La naturaleza: E s l a q u e e s t c o n f o r m a d a p o r u n c o n j u n t o d e fenmenos que representan los estados o propiedades de la materiaen movimiento. La naturaleza orgnica e inorgnica forma una solaestructura. La primera est integrada por las partculas elementalesy ncleos atmicos, los tomos y las molculas, los cuerpos inertesm a c r o s c p i c o s y l o s s i s t e m a s c s m i c o s d e d i s t i n t o o r d e n . L a segunda, por el sistema biolgico o los diferentes organismos vivosque conforman a dicho sistema. De ambas se

ocupan las cienciasn a t u r a l e s , d a n d o a c o n o c e r s u s l e y e s y f o r m a d e e x i s t e n c i a , s u s clases y formas de movimientos. 2.2. La sociedad: Es la conformante de la naturaleza, que cuando se refierea la sociedad humana su estructura material y espiritual es propia s l o d e l s e r h u m a n o . E l objeto de la sociedad es su estructura amplia y compleja y su explicacin obedece a la sociologa. Las o c i e d a d c o n s t i t u y e u n a a g r u p a c i n h u m a n a r e l a t i v a m e n t e permanente, capaz de subsistir en un espacio d a d o y c o n c i e r t o grado de organizacin que asegura su perpetuacin biolgica, elmantenimiento de su cultura, y adems, posee, una determinadaconciencia de su unidad material y espiritual que se desarrolla en eldevenir histrico. 2.3. El pensamiento : Es el reflejo de la realidad en la ment e del hombrecomo producto social tanto por sus peculiaridades de origen, como por la manera de funcionar y por sus resultados.Sirve de base a la filosofa, cuyas teoras estn vinculadas a los problemas fundamentales de la vida del hombre y de la sociedad; a s mismo de su problemtica, de sus inquietudes y de s u s aspiraciones. III.ESTRUCTURA DE LA CIENCIA: (Tueros, 1997). La ciencia presenta una estructura integrada por la teora, lainvestigacin y el mtodo cientfico. 3.1. Teora cientfica o sustantiva: Es el sistema de hiptesis debidamenteverificadas, de leyes cientficas y de principios de fundamentacin yde organizacin, que constituyen la expresin ms alta del saber cientfico. 3.2 La investigacin cientfica: Es el tratamiento de hechos particulare sformulados como problemas para la investigacin; es el anlisis desectores circunscritos de la realidad. La teora cientfica se configura y se perfecciona a partir de losr e s u l t a d o s d e l a i n v e s t i g a c i n , l a q u e a s u v e z e s o r i e n t a d a y amplificada por la misma teora cientfica. 3.3 Los mtodos de investigacin cientfica: Son ciertos modelos de p e n s a m i e n t o o p r o c e d i m i e n t o s q u e e m p l e a l a i n v e s t i g a c i n cientfica.La ciencia es el resultado de la investigacin y la aplicacin delmtodo cientfico. IV. CLASIFICACIN DE LA CIENCIA. 4.1 Ciencias Formales (No Empricas): S e a b o c a n a l e s t u d i o d e l o s aspectos no tangibles, etreos, s i m b l i c o s , p r o p i o s d e l a r a z n e imaginacin cuya finalidad es identificar las propuestas derivadasdel pensamiento humano.Si se quiere ilustrar esto, podemos entender, y convencernos de quee x i s t e u n c o n c e p t o , un juicio o un silogismo, pero no podemos p a l p a r o experimentar con ninguno de ellos. P o d e m o s representarnos una cantidad determinada de objetos: por

ejemplo,tres libros, dos sillas, una mujer, pero no podemos ver un tres ni eldos ni la unidad en abstracto.Podemos hablar del tiempo, de la moral y de dios, pero no podemosver una hora, ni un minuto ni un segundo, como tampoco palpar lamoralidad ni atrapar a dios. Las ciencias no empricas o formales seocupan del estudio de los smbolos de las representaciones mentalesdel ser humano que no son visual o tangiblemente aprehensibles. 4.2. Ciencias Fcticas o Factuales (Empricas): Concentran su atencin enla realidad material, objetiva, tangible, en suma en el universo enque vivimos, y esa atencin involucra especialmente la utilizacin de los sentidos para la aprehensin de la realidad. Estas las dividena s mismo, en ciencias naturales y sociales, las p r i m e r a s comprenden todos los objetos ms o menos estables, pasivos, noracionales: flora y fauna, mineral y vegetal, terrenal y sideral. V. FUNCIONES DE LA CIENCIA: La funcin de la ciencia segn Fred Kerlinger en su obra Investigacin delComportamiento (1988:10) es: Hacer descubrimientos, conocer los hechos y avanzar en el conocimiento para mejorar las cosas. Otro aspecto diferente de la funcin de la ciencia, es explicado por el mismoautor, basndose en Braithwaite cuando afirma que la funcin de la ciencia: Es establecer leyes generales que refieren la manera en que se dan loseventos u objetos empricos que le conciernen, c a p a c i t n d o n o s a s p a r a relacionar nuestros conocimientos de los hechos conocidos por separado y para hacer predicciones confiables de eventos an desconocidos. VI. OBJETIVOS DE LA CIENCIA: (Tueros, 1997) .La ciencia se la puede estructurar en cuanto a actividad o proceso y en cuanto a productos o resultados de la misma. 6.1 En relacin a actividad o proceso: Ruptura del objeto inmediato . Supone la ruptura con lo real ylas configuraciones que este propone a la percepcin; se trata ded e s p r e n d e r s e y s u p e r a r l o p e r c i b i d o i n m e d i a t a m e n t e p o r l o s sentidos para poder llegar a un conocimiento profundo, ntimo,cientfico de la realidad.Estos objetivos, que son los llamados actos epistemolgicos, noc o n s t i t u y e n e t a p a s s u c e s i v a s d e l a i n v e s t i g a c i n s i n o q u e e n cierto modo se deben dar en todas sus operaciones.Se enfatiza que el objeto cientfico no slo es el objeto percibido por los sentidos sino uno elaborado tericamente, superando ynegando en cierto modo el objeto sensible. No se debe tomar estos objetivos con tanto dogmatismo ya que podra conducir a un idealismo cientfico. Construccin del objeto cientfico . E s l a p l a n i f i c a c i n - proyecto.

Prueba de los hechos. P a r a l a c o m p r o b a c i n d e l o b j e t o construido con la realidad de los eventos. 6.2 En cuanto a resultado o producto: Describe la realidad , p a r a s a b e r c m o e s , q u e l e m e n t o s l a forma y cules son sus caractersticas. Explica la realidad, para llegar a establecer cmo se relacionas u s d i s t i n t a s p a r t e s o e l e m e n t o s , y p o r q u e s c o m o e s l a realidad. Predice, a fin de prever los acontecimientos que tendrn lugar en el sector de la realidad objeto de estudio. Acta, pues da poder para transformar esa realidad e influir enella, en mayor o menor grado. VII. TICA DE LA CIENCIA. Dado que la ciencia moderna es uno de los mayores logros de la humanidady teniendo en cuenta que se vive en un mundo basado en la ciencia, o ms bien gobernado por unas ideologas fundamentadas en la ciencia y en el usode instrumentos creados por la ciencia, es necesario ser conscientes de quedichas ideologas e instrumentos pueden ser utilizados de forma correcta oincorrecta, es decir de un modo tico o no. Por este motivo, es definitivo pensar en una tica de la ciencia, es decir una ciencia con conciencia , unaciencia cuyas ideologas e instrumentos se utilicen de manera correcta. Nodebe olvidarse que as como la ciencia ha generado progreso, tambin hagenerado destruccin y aniquilamiento.Un uso inadecuado de la ciencia, afirma Jaki, puede convertir a sta en unaempresa sin alma, o mejor, en una aniquiladora del alma, si se le eleva a lacategora de filosofa fundamental como parece suceder hoy, cuando el ser humano parece estar al servicio de la ciencia y no la ciencia a su servicio. Ninguna poca ha sido testigo de asesinatos en masa de i n i g u a l a b l e s proporciones y en tan repetidas ocasiones como la era cientfica. Asesinatosen masa que han sido cometidos con instrumentos cada vez ms sofisticados,resultado del progreso de la ciencia. De ah la imperiosa necesidad de unatica de la ciencia, una ciencia orientada a formar mejores personas, mshumanas y respetuosas de ella, de los dems y del medio donde viven.Hay que preguntarse cun tico es permitir la creacin de seres humanos en p r o b e t a s , l a m a n i p u l a c i n d e l o s g e n e s d e u n a

p e r s o n a y l a c l o n a c i n d e seres humanos.Popper considera que la ciencia, ms que una teora del conocimiento debeser concebida como una actitud de respeto a la vida humana, a la moral, y propender al bienestar, procurando el mejoramiento de las condiciones de vida de toda la sociedad en pro de un mundo mejor, es deci r, se necesitah a c e r c i e n c i a c o n r e s p o n s a b i l i d a d p a r a c o n s t r u i r u n a s o c i e d a d b u e n a , humana y racional, con una visin amplia y c o m p l e j a d e l m u n d o y d e l propio ser humano. BIBLIOGRAFA SYLVAIN GIROUX, Ginette Tremblay. Metodologa de las ciencias humanas. Mxico, Editorial Renoveau, 2002.WOOLGAR, Sterne. Ciencia, abriendo la caja negra. Espaa, Editorial Anthropos,1991.BERNAL TORRES, Augusto. Metodologa de la investigacin para administraciny economa. Colombia, Editorial Pearson ,2000.ALVITES CASTILLO, Vctor. Mtodo cientfico, planificacin de la investigacin. Per, Editorial Ciencia, 1997.VALDERRAMA MENDOZA, Santiago. Pasos para elaborar proyectos y tesis de investigacin cientfica. Per, Editorial San Marcos. GUTIERREZ PANTOJA, Gabriel. Metodologa de las ciencias sociales. Mxico,Editorial Renoveau, 1996.TAFUR PORTILLA, Ral. Introduccin a la investigacin cientfica. Per, EditorialMantaro, 1994.

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