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Erschienen im Jahre 1984 in der Zeitschrift emotion.

Bernd Senf

Triebunterdrckung, zerstrte Selbstregulierung und Abhngigkeit1 (1984)


I. Selbstregulierung als allgemeines Funktionsprinzip Selbstregulierung scheint ein Prinzip zu sein, das allen Naturprozessen innewohnt und das die Grundlage ihrer Entfaltung bildet. Der Mensch innerhalb der repressiven Gesellschaft allerdings hat dieses Prinzip in sich selbst weitgehend verschttet und Strukturen der Selbstbeherrschung, der Naturbeherrschung und der Menschenbeherrschung hervorgebracht, die einen immer hheren Grad an Zerstrung der inneren und ueren Natur bewirkt haben und die sich in konomischen, kologischen, sozialen und individuellen Krisen immer mehr zuspitzen. Die Dynamik der Zuspitzung liegt darin begrndet, da zur Lsung der aus zerstrter Selbstregulierung entstandenen Probleme immer wieder Mittel eingesetzt werden, die die schon eingeleitete Zerstrung der Selbstregulierung noch weiter vertiefen. Die innere Logik dieser Zerstrungsprozesse schonungslos aufzudecken, scheint mir eine wesentliche Grundlage dafr zu sein, um in den verschiedensten Bereichen und auf den verschiedensten Ebenen Anstze fr eine Umkehr dieser Tendenzen zu entwickeln: Durch Wiederentdeckung, Wiedergewinnung und Wiederherstellung natrlicher Selbstregulierung in all den Bereichen, in denen sie unter dem Einflu repressiver Strukturen verschttet wurde, und durch den Schutz selbstregulatorischer natrlicher Prozesse berall dort, wo sie bislang von der Zerstrung noch nicht erfat wurden. II. Zerstrte Selbstregulierung der Geburt Ich mchte beginnen mit einigen berlegungen zur zerstrten Selbstregulierung der Geburt. Wie kommt es, da in unserer Gesellschaft die Geburt eines Kindes in vielen Fllen nur noch mit knstlichen Eingriffen erfolgt, da die Geburt in den wenigsten Fllen auf natrliche Art verluft? Wieso ist im gesamten Tierreich - abgesehen vielleicht von den Haustieren die Geburt ein ganz natrlicher Vorgang, der sich von selbst und ohne Eingriffe irgendwelcher Experten reguliert, whrend der Mensch diese Fhigkeit zur Selbstregulierung weitgehend verloren hat? 1) Die Abhngigkeit der Schwangeren von rzten und Klinik Da wird viel geredet vom Fortschritt der Medizin, der es ermglicht habe, die Risiken einer Geburt fr Mutter und Kind durch knstliche Eingriffe zu vermindern. Aber warum sind die Risiken bei der Geburt berhaupt erst so hoch, da knstliche Eingriffe nicht nur gerechtfertigt, sondern in vielen Fllen sogar notwendig erscheinen? Mittlerweile wird mehr und mehr erkannt, da die knstlichen Eingriffe selbst und auch
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die knstliche Umgebung, in der ein Kind bei uns in den meisten Fllen zur Welt kommt, bereits die Grundlage fr sptere schwere emotionale Strungen legen. Dennoch schrecken viele Eltern vor einer Hausgeburt zurck, weil sie fr den Ernstfall auf sofortige rztliche Hilfe nicht verzichten wollen. Was ist passiert in unserer Zivilisation mit einem natrlichen Vorgang, von dem alle Menschen durch ihre eigene Geburt unmittelbar betroffen sind und durch dessen Verlauf bzw. Strung sie in ihrer psychischen, krperlichen und geistigen Entwicklung so tiefgehend geprgt werden? Es handelt sich hier um ein Beispiel fr den Zusammenhang zwischen zerstrter Selbstregulierung und Abhngigkeit. Ist erst einmal die natrliche Selbstregulierung bei der Geburt zerstrt, sind die Frauen nicht mehr in der Lage, ein Kind ohne groe Komplikationen zu Welt zu bringen, ohne unertrgliche Schmerzen und unter Umstnden sogar ohne Gefahr fr ihr Leben und fr das Leben ihres Kindes. Der Verlust der Fhigkeit zur natrlichen Selbstregulierung macht sie abhngig von fremder Hilfe, von knstlichen Eingriffen, von medizinischen Experten. Sie haben die Verfgung ber ihren eigenen Krper verloren und liefern ihn aus an eine Institution (Klinik), in der sie weitgehend fremdbestimmt sich den Manahmen, Eingriffen und Anweisungen der Experten zu unterwerfen haben. Obwohl sie vielleicht wissen oder ahnen, wie schdlich diese Eingriffe fr sie selbst und fr das Kind sein knnen, begeben sie sich doch freiwillig in diese Abhngigkeit weil die andere Alternative - nmlich sich dem Geburtsvorgang in einer Hausgeburt zu berlassen - ihnen noch bedrohlicher erscheint und tatschlich auch bedrohlicher sein kann. 2) Sexualunterdrckung, Beckenpanzerung und zerstrte Fhigkeit zur natrlichen Geburt Warum ist diese Fhigkeit zur selbstregulierten Geburt bei vielen Frauen derart gestrt, da sie nur noch - wenn berhaupt - mit fremder Hilfe und mit knstlichen Eingriffen Kinder zur Welt bringen knnen? Wilhelm Reich gibt mit seinen Erfahrungen aus jahrzehntelanger therapeutischer Arbeit einige Anhaltspunkte zur Beantwortung dieser Frage. Ganz allgemein hatte sich bei der Behandlung neurotisch und psychosomatisch erkrankter Patienten herausgestellt, dass ihre Strungen zusammenhingen mit einer chronischen Panzerung des Organismus, d.h. mit einer chronischen Kontraktion von Teilen der Muskulatur bzw. von Zellen in anderen Geweben. Die Panzerungen ihrerseits gingen zurck auf frhere Konflikte zwischen den eigenen Triebimpulsen und einer dagegengerichteten Umwelt, wobei die Konflikte nicht ausgetragen, sondern verdrngt und dadurch unbewut geworden waren. An der Wurzel dieser Kette von Konfliktverdrngungen, die sich in zunehmender krperlicher und charakterlicher Erstarrung niederschlagen, lag immer ein Konflikt zwischen natrlichen lebendigen Triebimpulsen und einer triebfeindlichen, repressiven Umwelt. Durch die chronische Panzerung wird der Organismus in seiner natrlichen Selbstregulierung oder - was dasselbe ist - in seinem ganzheitlichen Funktionieren gestrt, und zwar in unterschiedlicher Weise und mit der Folge unterschiedlicher Krankheitssymptome, je nachdem, in welchen Bereichen und in welchem Ausma der Organismus gepanzert ist. Whrend die natrliche Triebenergie in den gepanzerten Bereichen des Organismus mehr oder weniger erstarrt und in ihrer natrlichen Pulsation gestrt ist, wird sie in ihrem freien Strmen blockiert und staut sich zwischen den Panzerungen auf. Dadurch ergeben sich - je nach Struktur der Panzerungen, und das heit auch: je nach individueller Leidensgeschichte von Konfliktverdrngungen - unterschiedliche Bereiche von berschuss bzw. von Mangel an lebendiger Energie.
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Die Folge dieses gestrten Flusses und der gestrten Pulsation von Lebensenergie sind entsprechende Strungen in den natrlichen Funktionen des Organismus bzw. seiner Teile: Unterfunktionen in den von der Panzerung betroffenen Organen, berfunktionen in den von der Energiestauung betroffenen Organen. Je tiefer diese Funktionsstrungen verankert sind, umso mehr entwickelt sich daraus die Tendenz zu entsprechenden stofflichen Vernderungen der Organe und Gewebe (bis hin zur Bildung von Tumoren). Die gestrte, Fhigkeit vieler Frauen zur natrlichen Geburt deutet darauf hin, dass die fr den Geburtsvorgang wesentlichen Bereiche des Organismus - also Bauch und Becken - chronisch gepanzert sind. Die Hintergrnde fr eine Panzerung im Beckenbereich gehen zurck bis auf die frhe Kindheit und hngen nach Reich zusammen mit einer Unterdrckung der lustvollen Krperempfindungen im Bereich der Genitalien. 3) Autoritre Kleinfamilie und Unterdrckung der genitalen Sexualitt Da schon kleine Kinder solche natrlichen Erregungen spren und die damit verbundene Lust immer wieder genieen wollen, war im Bewutsein der herrschenden Kultur und Moral so weit verschttet und verdrngt, da es erst der Entdeckung durch Sigmund Freud bedurfte, um diese natrliche Regung des Kindes wieder ins Bewutsein zu heben. Die Forschungen von Reich haben darberhinaus deutlich gemacht, da der Zusammenprall zwischen kindlicher Sexualitt und sexualfeindlicher Umwelt nicht naturnotwendig ist, sondern Ausdruck der Lustfeindlichkeit der patriarchalischen Kultur. Es hat andere Kulturen gegeben, in denen dieser Zusammenprall unbekannt war und in denen sich entsprechend die kindliche Sexualitt frei entfalten konnte.2 Reich hat auch herausgearbeitet, wie sich diese Unterdrckung vielfach unbewut im Rahmen der autoritren Kleinfamilie vollzieht3: Indem die sexuellen Kontakte zu anderen Kindern und auch zu den Geschwistern tabuisiert und mit schwersten Schuldgefhlen belegt werden, wird das Kind in seinen emotionalen und sexuellen Bedrfnissen zurckgeworfen auf die Eltern und mehr oder weniger stark auf sie fixiert. Die offene oder versteckte Zurckweisung und Bestrafung der kindlichsexuellen Bedrfnisse vor allem durch den jeweils andersgeschlechtlichen Elternteil - bedingt durch Gesetz, Moral und eigene Schuldgefhle und Verklemmungen der Eltern - strzen das Kind in schwere emotionale Konflikte, Konflikte zwischen den Erregungen, die ihm natrlicherweise Freude machen und nach denen es (ab ungefhr 3 Jahren) immer wieder einen intensiven Drang versprt, und den Zurckweisungen, Verboten und Bestrafungen durch die Eltern oder andere Erziehungspersonen. Die Verdrngungen dieser Konflikte schlagen sich krperlich nieder in einer Blockierung gegenber dem Strmen der Lebensenergie in den Beckenbereich und in die Genitalien. Die Unterdrckung der kindlichen Sexualitt legt damit die Grundlage fr eine chronische Panzerung des Beckens, d.h. fr eine chronische Kontraktion der Beckenmuskulatur und fr eine chronische plasmatische Kontraktion und Erstarrung des Gewebes und der Organe im Bereich des Beckens. Das Becken wird auf diese Weise bioenergetisch mehr oder weniger abgettet, d.h. auch gegenber sexueller Erregung mehr oder weniger empfindungslos. Damit ist zwar der Konflikt zwischen sexueller Erregung und sexualfeindlicher
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Umgebung nicht mehr akut, weil die sexuelle Erregung gar nicht mehr zugelassen wird, aber durch die Blockierung wird der Organismus in seiner natrlichen Fhigkeit zur Selbstregulierung im Beckenbereich zerstrt. Die Folge davon sind spter beim Erwachsenen nicht nur massive Sexualstrungen, verbunden mit den entsprechenden neurotischen Beziehungsproblemen, sondern auch eine Beeintrchtigung der krperlichen Gesundheit. Die Unterdrckung der genitalen Sexualitt und die damit verbundene chronische Blockierung des Beckens ist bei Frauen vielfach noch tiefer verankert als bei Mnnern. Zur Unterdrckung der kindlichen Sexualitt kommt die sexuelle Unterdrckung in der Pubertt hinzu, die bei Mdchen oft noch viel drastischer verluft als bei Jungen. In der patriarchalischen Gesellschaft, in der die natrliche Sexualitt unterdrckt wird und die aufgestauten Energien sich vielfach nur noch in brutalisierter Form einen Durchbruch verschaffen knnen, kommt es immer wieder zu sexuellen Vergewaltigungen, insbesondere fr Mdchen und Frauen, und zu unerwnschten Schwangerschaften. Nicht zuletzt unter Hinweis auf solche Gefahren wird den Mdchen in der Pubertt von den Eltern vielfach jeder sexuelle Kontakt verboten oder jedenfalls mit schweren ngsten belastet, so da zustzlich zu den Verdrngungen der Kindheit weitere Verdrngungen und Panzerungen aufgebaut werden. Auf der Grundlage gestrter sexueller und emotionaler Strukturen werden auch die sich ergebenden Partnerbeziehungen sexuell mehr oder weniger unbefriedigend bleiben, verbunden mit entsprechenden Enttuschungen und neurotischen Verstrickungen, die zum Aufbau weiterer Verdrngungen fhren knnen. Die noch vorhandenen Reste von sexueller Erlebnisfhigkeit werden auf diese Weise immer mehr verschttet, und die Krper werden durch die zunehmenden Verdrngungen immer starrer. 4) Beckenpanzerung und Lustangst In der Panzerung des Beckens ist die Unterdrckung der genitalen Sexualitt am tiefsten verankert. Wie tief, hat Reich in seiner Arbeit mit Patienten immer wieder auf dramatische Weise erfahren knnen. Selbst wenn es ihm gelungen war, in einem oft langwierigen und fr den Patienten durch Himmel und Hlle fhrenden therapeutischen Proze mit der Methode der Vegetotherapie die krperlichen und charakterlichen Erstarrungen. in anderen Bereichen des Organismus aufzulockern, gab es immer wieder besonders dramatische Zuspitzungen bei dem Versuch, die Beckenpanzerung aufzulsen und das Becken und die Genitalien wieder durchlssig werden zu lassen fr das freie Strmen der emotionalen Erregungswellen. Whrend die Erregungswellen mit Auflockerung der brigen Panzerungen immer deutlicher sprbar von oben nach unten in Richtung des Beckens strmten, prallten sie immer wieder an der Beckenpanzerung ab, wurden zurckgeworfen und vom Patienten als panische Angst empfunden. Das Becken zog sich dabei reflexartig mit jeder ankommenden Erregungswelle zurck. Bei dem therapeutischen Versuch der Auflsung der Beckenpanzerung zeigte sich fr Reich in besonderer Deutlichkeit immer wieder ein Phnomen, das fr das Verstndnis der Irrationalitt der gepanzerten Charakterstruktur von groer Bedeutung ist: Obwohl die Patienten nichts sehnlicher wnschen als die Befreiung von ihren Leiden, als die Befreiung aus ihren charakterlichen und krperlichen Erstarrungen und die Wiedergewinnung von Erlebnis- und Lustfhigkeit, entwickeln sie auf der anderen Seite, je nher sie ihrem Ziel kommen, umso grere ngste. Reich spricht in diesem
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Zusammenhang von Lustangst. In dem Ausma, wie das Becken durchlssig wird fr das Strmen der Energie und damit auch fr intensive sexuelle Erregung, werden die Patienten geplagt von Sexualngsten, von berwltigenden Schuldgefhlen, von Vorstellungen von Teufel und Hlle. Die Gefahr, diese seelischen Hllenqualen nicht aushalten zu knnen, ist umso grer, je schneller die Beckenpanzerung aufgelst wird. Eine zu schnelle berflutung des Beckens und der Genitalien mit sexueller Energie lst in einem Organismus, der sich jahrzehntelang unter dem Druck sexualfeindlicher Einflsse gegen das Strmen dieser Energie abgepanzert hat, nur Panik und Schrecken aus. Reich betont deshalb immer wieder, da in dieser Phase das Risiko besonders hoch ist, da der Patient die Therapie abbricht und sich lieber in seine Krankheit oder gar in den Selbstmord flchtet. Seine Fallbeschreibungen im Zusammenhang mit den Anstzen einer Krebstherapie liefern hierfr einige erschtternde Beispiele4. Dennoch ist es ihm hin und wieder gelungen, die Patienten durch besonders behutsames Vorgehen auch durch diese kritische Phase hindurchzugeleiten und ihre chronische Beckenpanzerung aufzulsen. 5) Auflsung der chronischen Panzerung und Wiedergewinnung zerstrter Selbstregulierung In diesen Fllen hat sich regelmig mit jeder im Becken ankommenden Erregungswelle ein Reflex eingestellt, der sich deutlich von dem vorher zu beobachtenden reflexartigen und ruckartigen Zurckziehen des Beckens unterschied: Das Becken bewegt sich nunmehr flieend nach vorne, whrend sich der obere Teil des Rumpfes ebenfalls nach vorne beugt5. Weil mit Auftreten dieses Reflexes die volle sexuelle Erlebnisfhigkeit, die von Reich so genannte orgastische Potenz, wiedergewonnen wird, nannte er diesen Reflex Orgasmusreflex. In diesem Reflex kommt eine den ganzen Organismus erfassende flieende, in sich ganzheitlich zusammenhngende Bewegung zum Ausdruck. Wenn alle chronischen Panzerungen einschlielich der Beckenpanzerung aufgelst sind, hat der Organismus seine bis dahin in bioenergetischer Hinsicht zerstrte Ganzheitlichkeit wiedergewonnen und funktioniert als ganzheitliches bioenergetisches oder orgonotisches System. Mit Abbau der chronischen Panzerungen wird die Lebensenergie weder in Erstarrung gebunden noch zwischen den Panzerungen aufgestaut, sondern kann frei im Organismus strmen und pulsieren. Den neurotischen, psychotischen oder psychosomatischen Krankheitssymptomen, die sich vor dem Hintergrund der Panzerung und Aufstauung gebildet haben, wird auf diese Weise die bioenergetische Grundlage entzogen. Deswegen gewinnt im Reichschen Konzept die orgastische Potenz eine so entscheidende Bedeutung fr die Gesundheit des Organismus. 6) Ganzheitliche Zusammenhnge und Selbstregulierung Reich hat die emotionalen Erregungswellen, die einen ungepanzerten Organismus durchstrmen und in die ganzheitliche Bewegung des Orgasmusreflexes einmnden, verglichen mit den auch von auen deutlich sichtbaren Erregungs- und Bewegungswellen eines Wurmes. So sehr sich Mensch und Wurm in vieler Hinsicht voneinander unterscheiden, so sehr betrachtet Reich die bioenergetischen Erregungswellen entlang der Krper-Lngsachse in beiden Organismen als funktionell
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identisch. Auch in der segmentartigen Blockierung gegenber diesen Erregungswellen (Segmentpanzerung), wie er sie bei Menschen beobachtet hat, kommt fr ihn das gleiche bioenergetische Funktionsprinzip zum Ausdruck wie in der zur Krperform gewordenen segmentalen Gliederung des Wurmes. Beim Wurm wird auch uerlich ganz deutlich, was passiert, wenn der ganzheitlich flieende Bewegungsablauf unterbrochen und zerstrt wird: Klemmt man den Wurm z. B. mit einer Pinzette in der Mitte seines Krpers ein, so werden die Erregungs- bzw. Bewegungswellen an der eingeklemmten Stelle gebrochen und zurckgeworfen, und die flieende ganzheitliche Bewegung zerfllt in zwei voneinander unabhngige Teile, wobei sich jeder Teil fr sich in ruckartigen unkoordinierten Bewegungen windet. Etwas funktionell Identisches in bezug auf die bioenergetischen Funktionen passiert mit dem menschlichen Organismus, wenn er sich gegen seine spontanen bioenergetischen Erregungswellen abpanzert: Das in seiner Ganzheitlichkeit sich selbst regulierende bioenergetische System des Organismus zerfllt unter dem Einflu der Panzerung bioenergetisch in einzelne gegeneinander mehr oder weniger abgespaltene und voneinander unabhngig funktionierende Teile. Der bergeordnete ganzheitliche Steuerungsmechanismus, dessen Funktionieren untrennbar zusammenhngt mit dem spontanen, ungehinderten Strmen und Pulsieren der Lebensenergie im Organismus, wird auf diese Weise tendenziell zerstrt. Der Organismus verliert damit seine natrliche Fhigkeit zur Selbstregulierung. Die Folge sind entsprechende bioenergetische Funktionsstrungen, die sich beim Menschen in neurotischen, psychotischen und psychosomatischen Krankheiten (Biopathien) niederschlagen. Reich hat mit seinen Forschungen am Beispiel des menschlichen Organismus ein Funktionsprinzip aufgedeckt, das - wie mir scheint - alle Bereiche der Natur und Gesellschaft durchdringt: Die Zerstrung ganzheitlicher Zusammenhnge zerstrt die Fhigkeit von Systemen zur natrlichen Selbstregulierung und erzeugt damit Abhngigkeiten von ueren Eingriffen. Es wird noch zu zeigen sein, wie diese Eingriffe hufig die Tendenz haben, die Zerstrung der Selbstregulierung noch weiter zu vertiefen und damit wiederum die Abhngigkeit zu verstrken. Kommen wir zurck auf die in unserer Kultur weit verbreitete Zerstrung der Selbstregulierung bei der Geburt als einer Form bioenergetischer Funktionsstrung. Die Abhngigkeiten von den medizinischen Experten und von der Institution der Klinik, die dadurch fr die Mutter entstehen, sind weiter oben schon kurz erwhnt worden. Im folgenden soll es darum gehen, welche Schden aus einem bioenergetisch mehr oder weniger blockierten und erstarrten Bauch und Becken der Mutter bzw. aus einer komplikationsreichen und knstlich untersttzten Geburt fr das Kind entstehen knnen. Reich hat mit seinen Forschungen einige wichtige Anhaltspunkte dafr gewonnen, da der kindliche Organismus unter derartigen Einflssen bereits in einer sehr frhen Phase in seiner Selbstregulierung zerstrt wird und da diese Zerstrung, je frher sie erfolgt, umso tiefer in der emotionalen Struktur des heranwachsenden Menschen verankert wird. III. Zerstrte Selbstregulierung durch prnatale Einflsse Als lebenswichtig fr die gesunde Entwicklung eines Organismus hat Reich die bioenergetische Erregungsfhigkeit und die Fhigkeit zur bioenergetischen Entspannung aufgedeckt. Die bioenergetische Erregung ergibt sich aus dem bioenergetischen
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(orgonotischen) Kontakt zu anderen lebenden Organismen bzw. orgonotischen Systemen, d. h. aus der berlagerung und wechselseitigen Durchdringung der jeweiligen Felder von Lebensenergie. Fr das im Mutterleib heranwachsende Kind ist die erste soziale Umgebung und somit die erste bioenergetische Erregungsquelle die Gebrmutter. Ist nun der Bauch der Mutter aufgrund der oben angedeuteten Zusammenhnge stark gepanzert und dadurch bioenergetisch geschwcht, so erfhrt das heranwachsende Kind in der bioenergetischen berlagerung seines Feldes mit dem der Gebrmutter eine herabgesetzte Erregung, das heit emotional eine verminderte Lust und Freude. Die mit bioenergetischer Erregung einhergehende Expansion des Zellplasmas unterbleibt, und der Organismus des Kindes zieht sich im wahren Sinne des Wortes aus einer solchen fr das Lebendige frustrierenden Umgebung zurck - durch bioenergetische und plasmatische Kontraktion. Je frher die Tendenz zur Kontraktion gelegt wird, umso schwerer kann der heranwachsende Mensch spter aus sich herauskommen. Der emotionale Rckzug und die emotionale Verschlossenheit knnen bereits hier in ihrem Kern angelegt werden. Die Angst vor emotionaler Wiederbelebung z. B. in der Therapie und das Struben gegen eine entsprechende Gesundung sitzen spter umso tiefer. Reich hat im Zusammenhang mit der Behandlung von Krebspatienten verschiedene Anhaltspunkte dafr gewonnen, da ihre tiefsitzenden, emotionalen Panzerungen, die schlielich den Hintergrund fr den Zusammenbruch der bioenergetischen Funktionsfhigkeit des Organismus und fr die Entstehung von Tumoren bildeten, bis in die prnatale Phase zurckreichten. IV. Zerstrte Selbstregulierung durch traumatische Geburt Je strker die Panzerungen der Mutter im Bauch- und Beckenbereich, umso grere Komplikationen knnen sich im Zusammenhang mit der Geburt ergeben. Ganz abgesehen von der Gefahr von Fehlgeburten oder Frhgeburten wird das Kind durch einen mehr oder weniger verkrampften Geburtskanal hindurchgepret, was fr Mutter und Kind mit furchtbaren Schmerzen verbunden ist - jedenfalls dann, wenn die Mutter nicht mit entsprechenden geburtsvorbereitenden bungen und Methoden gelernt hat, sich in der Phase der Geburt emotional und krperlich fallen und treiben zu lassen und ihre Panzerungen zu lockern. 1) Traumatische Geburt und Augenblockierung des Kindes Fr das Kind, das in der normalen Lage mit dem Kopf voran durch den Geburtskanal gepret wird, ergeben sich bei einer gepanzerten Geburt unertrgliche Schmerzen vor allem im Bereich der oberen Kopfhlfte. Je schlimmer diese Schmerzen, umso strker wird sich das Kind in diesem Bereich panzern - durch Kontraktion der entsprechenden Muskulatur und des Gewebes. In seiner therapeutischen Behandlung von Schizophrenen hat Reich immer wieder beobachtet, da der Erstarrung der oberen Kopfhlfte einschlielich der Augenmuskulatur eine besondere Bedeutung im psychotischen Schub zukommt. 6 In der Phase des psychotischen Schubs und des damit verbundenen Zusammenbruchs von Kontakt zur ueren Realitt hatten Psychotiker immer wieder einen starren Blick
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angenommen und die Augen schlielich nach oben weggedreht. Auch die brige Muskulatur der oberen Kopfhlfte, bei Psychotikern ohnehin schon auerordentlich stark gepanzert, wurde whrend des psychotischen Schubs vollkommen starr. Reich vermutet, da diese extreme Panzerung der oberen Kopfhlfte, nach seinen Erfahrungen der Kern der schizophrenen Struktur, zurckgeht bis auf die fr das Kind schmerzhafte und traumatisch verlaufene Geburt. Wird in einer fr die Mutter zu schmerzhaften Situation mit medizinischen Mitteln knstlich eingegriffen, z. B. durch Betubung oder Kaiserschnitt, so ergibt sich fr das Kind zustzlich ein emotionaler Schock: In einer so wichtigen Phase wie der der Geburt, wo das Kind die mehr oder weniger geborgene, weiche, warme und schtzende Umgebung des Mutterleibs verlt und den Weg hin zur krperlichen Abnabelung und zur eigenen Individualitt geht, bricht der emotionale Kontakt zwischen Mutter und Kind zusammen. Das Kind fhlt sich in einer solchen Situation emotional vollstndig verlassen und zieht sich in sich zurck. Dabei scheint dem emotionalen Rckzug ber die Augen - vermittelt ber eine Blockierung der Augenmuskulatur - eine besondere Bedeutung zuzukommen. Reich und seine Mitarbeiter 7 vermuten, da die Augen bei der emotionalen Kontaktaufnahme des Kindes mit der Auenwelt eine wichtige Rolle spielen. Die Augen sind demnach nicht nur Sinnesorgane, die in der Lage sind, optische Eindrcke wahrzunehmen, sondern darberhinaus auch emotionale Sinnesorgane, sozusagen bioenergetische Sender und Empfnger. Das Kind erblickt mit den Augen nicht nur das Licht der Welt, sondern tritt mit ihnen auch in einen bioenergetischen Kontakt zu seiner Umgebung. Wenn es aber durch die furchtbaren Erfahrungen bei der Geburt oder auch kurz danach den emotionalen Rckzug antritt, kommt es nur zu einer sehr eingeschrnkten bioenergetischen Kontaktaufnahme ber die Augen. Die Augen werden blockiert, ihr emotionaler Ausdruck strahlt nichts aus, sondern der Blick zieht sich nach innen zurck. Diese Tendenz wird verstrkt durch eine Umgebung bei der Geburt, die vom Kind als kalt, starr, knstlich, strend und schmerzhaft erlebt wird. Die bliche Atmosphre in den Entbindungsstationen der meisten Kliniken wird von den Neugeborenen als furchtbarer Schock erlebt - selbst dann, wenn sie ansonsten ohne grere Komplikationen geboren wurden: Gleiendes Licht, weie Kittel, weie Wnde, sterile Umgebung, oft starre und lieblose Augen, tote Apparate. Nichts, was die Sinnlichkeit des Kindes anregen knnte. Stattdessen schnelle Abnabelung von der Mutter, Zerreien des emotionalen und Krperkontakts, Aufhngen an den Fen, Schlagen auf den Po, Eintrufeln von Silbernitratlsung in die Augen, was sehr schmerzhaft ist8. Die Augen, diese sinnlichen Organe der ersten Kontaktaufnahme mit der Umwelt, werden emotional und krperlich schockiert und geqult. Und dann folgt oft das Wegreien von der Mutter: Im Mutterleib noch der totale Hautkontakt, das totale Gestreicheltwerden und die damit verbundene bioenergetische Erregung, und jetzt auf einmal nichts mehr, kein Hautkontakt mehr, eingewickelt werden, isoliert werden, in einem anderen Raum, oft stundenlang, endlos lang... Alle diese Einflsse kommen zusammen und fhren dazu, da das Kind sich von dieser furchtbaren Welt, in die es hineingeboren und von der es auf so schreckliche Art empfangen wurde, zurckzieht. Zurck in den Mutterleib geht nicht, woandershin fliehen geht auch nicht, es bleibt nur der emotionale Rckzug nach innen, die Flucht vor der ueren Realitt. Die Forschungen von Reich und seinen Mitarbeitern, insbesondere im Zusammenhang mit der Behandlung von Schizophrenen, deuten
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darauf hin, da die Blockierung der Augen und der entsprechenden Muskulatur diesen emotionalen Rckzug krperlich verankert. 2) Augenblockierung und Psychose Der Zusammenhang zur spteren Entwicklung einer Psychose wird dabei wie folgt gesehen: Je strker die Panzerung der oberen Kopfhlfte, umso strker auch die Kontraktion des Gehirns, das auf diese Weise in seiner bioenergetischen und plasmatischen Pulsation blockiert und in seinen Funktionen mehr oder weniger beeintrchtigt wird. Eine der Folgen ist eine sehr frh einsetzende Reduzierung der Atmung und damit des Atemvolumens. Entsprechend dem Reichschen Verstndnis ldt sich der Organismus ber die Atmung nicht nur mit Luft, sondern auch mit Bioenergie (Orgonenergie) auf. Eine verminderte Atmung hat demnach eine geringere bioenergetische Aufladung zur Folge und dadurch auch eine geringere Triebstrke. Die natrlichen Phasen der Triebentfaltung des Kindes (nach Freud: orale, anale, kindlich genitale Phase) werden entsprechend mit einer viel geringeren Intensitt an Erregung durchlaufen, und es kommt dadurch zu viel geringeren Zusammensten zwischen den Triebuerungen des Kindes und seiner triebfeindlichen Umwelt, als dies in einer repressiven Gesellschaft bei voller Triebentfaltung der Fall wre. Auf diese Weise erfhrt ein solches triebgeschwchtes Kind gar nicht die Konflikte, durch die triebstrkere Kinder in die Verdrngung ihrer oralen, analen und genitalen Bedrfnisse und in entsprechende Panzerungen hineingetrieben werden. Das triebgeschwchte Kind macht auf diese Weise gar nicht die Erfahrung, sich in den entsprechenden Krperbereichen panzern zu knnen. Weder baut es einen chronischen Panzer auf (wie die neurotischen Kinder), noch lernt es berhaupt, sich in diesen Bereichen zu panzern und abzugrenzen, selbst dann nicht, wenn die Panzerungen in bestimmten Situationen als Schutz angebracht wren. Solche Menschen sind spter ueren Belastungen und inneren Erregungen gegenber schutzlos ausgeliefert, fhlen sich hin und her geworfen und ohne eigene Identitt. Wachsen sie auch noch in einer Umgebung auf, die ihre eigene neurotische Problematik an dem jeweils Schwchsten ablt und abreagiert, so wird der Weg in den psychotischen Zusammenbruch immer mehr vorgezeichnet. Schon durch geringe bioenergetische Erregung fhlen sie sich schlielich von Energien berflutet, die sie allerdings nicht als ihre eigene Krperenergie erleben, sondern als fremde, uere, teuflische Krfte, von denen sie beherrscht werden und denen sie nicht entrinnen knnen. Reich sieht darin eine sehr sensible, aber verzerrte Wahrnehmung gegenber den eigenen Krperenergien und der Wechselwirkung zum umgebenden Orgonenergiefeld9. Durch die Panzerung der oberen Kopfhlfte kann die Energie den Organismus nicht frei durchstrmen und ganzheitlich erlebt werden, sondern wird an der Kopfpanzerung gebrochen und dadurch in der Wahrnehmung als etwas von auen Kommendes abgespalten. Im psychotischen Schub wird - durch wachsende bioenergetische Erregung - die Energiestauung als so bedrohlich empfunden, da dieser Bereich gegen die drohende berflutung mit noch strkerer Panzerung reagiert - und dadurch mit Zusammenbruch des Augenkontakts und des Kontakts zur ueren Realitt. Gleichzeitig erfolgt die berflutung mit inneren Wahnvorstellungen, die vom Psychotiker vielfach nach auen projiziert und mit der ueren Realitt vermengt oder
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verwechselt werden. Die Psychose wre demnach Ausdruck und Folge einer zerstrten Selbstregulierung des Organismus, eingeleitet durch eine massive Blockierung der oberen Kopfhlfte, des von Reich so genannten Augensegments. Durch diese Panzerung wird der ganzheitliche Zusammenhang des Organismus, der mit dem freien Strmen und Pulsieren der Orgonenergie und mit dem entsprechenden bioenergetischen Kontakt zur Umwelt untrennbar verbunden ist, zerstrt. Diese bioenergetische Spaltung eines ganzheitlichen, einheitlichen Organismus wird von Schizophrenen vielfach unmittelbar erlebt als eine Spaltung ihres Bewutseins bzw. ihres Krpers. Der Neurotiker ist demgegenber aufgrund seiner viel umfassenderen chronischen Panzerung viel unsensibler gegenber dem bioenergetischen Zustand seines Organismus und seiner Umgebung. 3) Psychose und Abhngigkeit von der Psychiatrie Da es sich bei der Psychose um eine Massenerkrankung handelt, wird vielfach gar nicht bewut, weil die Psychotiker aus der sozialen Gemeinschaft herausgerissen und in psychiatrischen Anstalten isoliert werden. Ihre Krankheit macht sie total abhngig von der Institution der Psychiatrie und von den dort oft zwangsweise verabreichten Behandlungsmethoden. Da sich viele Menschen dennoch - auch ohne Zwangseinweisung - freiwillig in die Psychiatrie begeben, zeigt nur die Hilflosigkeit und Verzweiflung gegenber der eigenen Krankheit. Die Teilweise brutalen Behandlungsmethoden der Psychiatrie, die die Patienten mit Elektroschocks und Psychopharmaka ruhigstellen, werden aber in zugespitzten Situationen des psychotischen Schubs immer noch als Linderung gegenber den unertrglichen Wahnvorstellungen empfunden. Die Psychiatrie hat vordergrndig sogar einige Argumente auf ihrer Seite: Denn was wre die Alternative zu solchen Manahmen? Soll man Psychotiker unter ihren Wahnvorstellungen einfach leiden lassen und nicht eingreifen? Oder soll man riskieren, da sie im psychotischen Schub sich selbst oder andere verletzen oder gar umbringen? Selbst Menschen, die sich gegen die Brutalitt der herrschenden Psychiatrie empren, sind nicht davor sicher, im Ernstfall selbst auf diese Institution zurckzugreifen, wenn in ihrer Umgebung ein Mensch psychotisch zusammenbricht und sie sich ihm gegenber vollkommen hilflos oder sogar bedroht fhlen. Die erwhnten Behandlungsmethoden mgen zwar fr die Patienten vorbergehend die qulenden Symptome lindern, aber um den Preis einer zunehmenden Abttung ihrer Wahrnehmungs- und Empfindungsfhigkeit. Indem sie abhngig werden von Psychopharmaka, wird nicht nur ihr Organismus belastet, sondern sie stumpfen auch emotional immer mehr ab und gehen allmhlich in einen Dmmerzustand ber, aus dem es fr viele schlielich keinen Weg mehr zurck gibt. 4) Der Teufelskreis zwischen zerstrter Selbstregulierung und Abhngigkeit Wir haben hier ein besonders deutliches Beispiel dafr, wie durch zerstrte Selbstregulierung Abhngigkeit entsteht und wie diese Abhngigkeit dazu fhrt, da sich Menschen sogar freiwillig Bedingungen unterwerfen, von denen sie immer mehr zerstrt werden - und das deswegen, weil sie sich von ihnen eine Abhilfe in ihrem Leiden erhoffen. Und tatschlich verschaffen ja die angebotenen Methoden hufig eine
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vorbergehende Linderung der Symptome. Gleichzeitig treiben sie aber die Zerstrung der Selbstregulierung noch weiter voran, und mit vertiefter Zerstrung wchst die Abhngigkeit - und mit ihr die weitere Zerstrung der Selbstregulierung. Die damit verbundene Herrschaft ber Menschen kann sich immer wieder dadurch legitimieren, da sie gebraucht wird. Deshalb ist der Abbau von Herrschaftsstrukturen so ungeheuer schwierig, solange es sich bei der Ausbung von Herrschaft nicht nur um ein Bedrfnis der Herrschenden, sondern auch um ein Bedrfnis der Beherrschten handelt. Dieses Bedrfnis nach Herrschaftsmethoden von seiten der Beherrschten ist aber kein natrliches, sondern Ergebnis ihrer zerstrten Selbstregulierung, ihrer zerstrten Identitt. Fr den Abbau von Herrschaftsstrukturen bringt es deshalb wenig, sich nur moralisch oder politisch dagegen zu empren. Es bringt auch wenig, die von den Strukturen Beherrschten lediglich zu ermuntern, sich gegen die Herrschaft aufzulehnen. Den Herrschaftsstrukturen kann vielmehr der Boden nur insoweit entzogen werden, wie anstelle der zunehmenden Zerstrung von Selbstregulierung ein umgekehrter Proze in Gang kommt: Die zunehmende Wiedergewinnung und Wiederherstellung verschtteter Selbstregulierung bzw. der Schutz funktionierender Selbstregulierung gegenber drohender Zerstrung. In dem Mae, wie es gelingt, in den verschiedensten Bereichen solche umgekehrten Prozesse hin zur natrlichen Selbstregulierung in Gang zu setzen, bauen sich Abhngigkeitsstrukturen von selbst ab. Konkret auf unser Beispiel bezogen wrde das heien: Der Weg hin zu immer mehr natrlichen, selbstregulierten und sanften Geburten knnte mit dazu beitragen, viele tief verankerte emotionale Schden und Krankheiten, soweit sie mit traumatischen Geburtserlebnissen zusammenhngen, abzubauen. Wenn dadurch langfristig weniger Psychosen entstehen, vermindert sich damit auch die Abhngigkeit von der Psychiatrie. Bezogen auf die schon von der Psychose betroffenen Menschen wrde das bedeuten: Anwendung von Methoden und Schaffung von Bedingungen, die tendenziell auf eine Wiedergewinnung der verschtteten Fhigkeit zur Selbstregulierung, und das heit auch: der verschtteten Lebendigkeit, hinauslaufen. Darunter wrden z. B. solche Methoden fallen, die einen Abbau der chronischen Panzerungen, eine Wiederherstellung des freien Strmens der Energie im Organismus und eine Wiederherstellung seines ganzheitlichen Funktionierens bewirken. Reich hat hierfr entscheidende therapeutische und theoretische Grundlagen gelegt, auf denen mittlerweile eine Reihe von krperorientierten Psychotherapien aufbauen. Und natrlich bedarf es, um die verschttete Fhigkeit zur Selbstregulierung und Lebendigkeit wieder freizusetzen, nicht nur bestimmter therapeutischer Methoden, sondern auch entsprechender Vernderungen in den Lebensumstnden der betreffenden Menschen, so da sich freigesetzte Lebendigkeit tatschlich auch entfalten kann und nicht immer wieder zusammenprallt mit gesellschaftlichen Bedingungen, unter denen sie wieder in die Resignation und Erstarrung getrieben wird. Was das in den einzelnen Bereichen heien kann, mu jeweils konkret herausgearbeitet und umgesetzt werden. Hier geht es zunchst darum, anhand einiger Beispiele das allgemeine Funktionsprinzip herauszuarbeiten, das bewirkt, da die berwindung von Herrschaft so schwierig, aber dennoch nicht unmglich ist.

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V. Zerstrte Selbstregulierung durch Unterdrckung der oralen Lust Ich mchte mich nun der nchsten Entwicklungsphase des Kindes zuwenden, der von Freud sogenannten oralen Phase des Suglings, in der die lebendigen Triebenergien vor allem im Zusammenhang mit dem Saugen und Mundkontakt eine intensive Erregung erfahren knnen und wo das Bedrfnis nach einer solchen lustvollen Erregung fr das Kind im Vordergrund steht. Freud hatte schon herausgefunden, da der Drang des Kindes nach oraler Befriedigung dem Drang von Erwachsenen nach genitaler sexueller Befriedigung in nichts nachsteht, und hatte deshalb von kindlich-sexuellen Bedrfnissen gesprochen. Der Begriff Sexualitt beinhaltet also bei Freud - ebenso wie spter bei Reich - ganz allgemein das Bedrfnis nach Krperlust und ist damit viel weiter gefat als im allgemeinen Sprachgebrauch, wo er vielfach mit genitaler Sexualitt gleichgesetzt wird. Freud hatte auch aufgedeckt, wie sich die Frustrationen der oralen Bedrfnisse des Suglings auf seine sptere emotionale Entwicklung bzw. Charakterbildung auswirken, und hatte in diesem Zusammenhang den Ausdruck oraler Charakter geprgt. 1) Zur Bedeutung der oralen Lust in der Stillphase Mit seiner krperorientierten und bioenergetisch fundierten Arbeit konnte Reich diese Zusammenhnge noch tiefer erforschen. Fr ihn sind die spontanen Saugbewegungen des Kindes und der damit verbundene Wechsel zwischen Kontraktion und Expansion, d.h. die Pulsation der entsprechenden Muskulatur, in bezug auf die bioenergetischen Funktionen funktionell identisch mit der Pulsation der Vagina im voll befriedigenden Orgasmus. Kinder, die befriedigend gestillt werden, zeigen dadurch auch krperliche Reaktionen, die mit denen beim vollen Orgasmus vergleichbar sind: Sie strahlen eine vollstndige Hingabe und Entspannung aus, ihre Augen drehen sich fr einen Moment noch oben weg und deuten darauf hin, da sich das Kind vollstndig treiben lt und von den Erregungswellen durchflutet wird und in einem orgastischen Rausch vorbergehend das Bewutsein verliert. Die Mglichkeit, einen solchen Rausch in der oralen Phase immer wieder zu erleben und sich ungehemmt darauf treiben zu lassen, scheint fundamental wichtig zu sein fr eine gesunde emotionale Entwicklung und fr die Aufrechterhaltung der Selbstregulierung des Kindes. Entsprechend den Reichschen Forschungen ist eine solche orale Orgasmusfhigkeit des Suglings allerdings nicht schon dadurch gegeben, da das Kind gestillt wird und Muttermilch aufnimmt. Die Aufnahme von Nahrung ist nur die stoffliche Seite, und durch sie knnen der Hunger und Durst gestillt werden. Der ebenso lebenswichtige emotionale Durst nach Liebe wird aber nur insoweit gestillt, als es zu einer bioenergetischen Erregung zwischen Mutter und Kind und zu einer entsprechenden Entspannung kommt, d. h. auch zu einem entsprechenden emotionalen Kontakt. 2) Emotionale Blockierung der Brust und Unfhigkeit der Hingabe beim Stillen Ist die Mutter ihrerseits im Bereich der Brust krperlich und emotional stark blockiert, so wird beim Stillen der bioenergetische Kontakt zum Kind mehr oder weniger gestrt und die Erregungsfhigkeit des Kindes entsprechend herabgesetzt. Oder die Blockierung der Mutter im Bereich der Brust liegt so tief, da die natrliche Funktion der weiblichen Brste, die Bildung von Muttermilch, bei ihr vollstndig gestrt und sie gar nicht in der Lage ist, das Kind zu stillen.
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Die emotionale und krperliche Blockierung des Brustkorbs ist eine in unserer Gesellschaft weit verbreitete biopathische Strung, bei Mnnern wie bei Frauen. Dahinter verbirgt sich eine Abpanzerung gegenber tief empfundenen und tief enttuschten Liebes- und Sehnsuchtsgefhlen. (Nicht umsonst ist das Herz in unserer Kultur Symbol fr Liebe.) Wenn sich ein Kind nach Liebe und Zuwendung sehnt, seine rmchen voller Sehnsucht hin zur Welt ausstreckt und nichts zurckbekommt auer Enttuschung und Alleingelassensein, dann brllt und schluchzt es, und wenn auch das nichts ntzt, blockiert es seine Arme und den Brustkorb gegen dieses unertrgliche Gefhl. Das Brustsegment ist dann spter beim Erwachsenen entsprechend gepanzert. Bei Frauen kommt hinzu, da sie hufig ein emotional gestrtes Verhltnis zu ihren Brsten haben, dies umso mehr, je mehr sie unter entsprechenden Sexualngsten in der Pubertt zu leiden hatten. Wenn sich Mdchen in der Pubertt unter dem Einflu sexualfeindlicher Einstellungen und Tabuisierungen fr die Herausbildung ihrer Brste schmen, entwickeln sie gegenber sexuellen Erregungen in ihren Brsten Schuldgefhle und panzern sich gegen solche Erregungen ab. Spter sind solche Frauen in ihren Brsten gegenber sexueller Erregung mehr oder weniger empfindungsunfhig. Je mehr die Brste der Frau emotional gepanzert sind, umso weniger kann sich beim Stillen ein bioenergetischer - und das heit auch emotionaler Kontakt zum Kind aufbauen. Denn bioenergetischer Kontakt ergibt sich nach Reich nur insoweit, als sich die Energiefelder zweier Organismen berlagern, durchdringen und wechselseitig erregen. Treten zwei Organismen in bioenergetischen Kontakt und ist das Energiefeld, das heit die bioenergetische Ausstrahlung und Erregbarkeit des einen Organismus stark reduziert, so kommt es auch beim anderen Organismus nur zu einer eingeschrnkten Erregung. Ein solcher Kontakt wird entsprechend als unbefriedigend und frustrierend erlebt. Je strker gepanzert also die Mutter im Bereich der Brust ist, desto geringer sind nicht nur ihre Lustgefhle beim Stillen, sondern auch die des Kindes. Der Durst nach dem Flu von Emotionen, d.h. von bioenergetischer Erregung zwischen Mutterbrust und dem Mund des Kindes, bleibt auf diese Weise beim Kind ungestillt, selbst wenn es die stoffliche Nahrung der Muttermilch in sich aufnimmt. Das Kind kommt auf diese Weise nicht zu dem fr seine gesunde Entwicklung und fr die Aufrechterhaltung seiner Selbstregulierung so wichtigen oralen Orgasmus, es bleibt in seiner oralen Sexualitt unbefriedigt. Eine Strung der oralen Befriedigung des Kindes kann aber auch dadurch entstehen, da die Mutter das Kind fr ihre eigenen emotionalen und sexuellen Bedrfnisse mibraucht, indem sie es zum Beispiel mit ihren eigenen Liebesbedrfnissen erdrckt oder mit ihrer Muttermilch berfttert. Oder dadurch, da sie unsensibel ist gegenber den Bedrfnissen und dem inneren Stillrhythmus des Kindes und ihm einen anderen, ueren, fremdbestimmten Stillrhythmus aufzwingt. 3) Orale Panzerung des Kindes und sptere Abhngigkeit von Suchtmitteln Die Folge solcher frustrierenden und emotional schmerzhaften Erfahrungen ist eine Verdrngung der Bedrfnisse nach oraler Lust. Krperlich wird diese Verdrngung verankert durch eine Blockierung der oralen Muskulatur, die am Saugen beteiligt ist, das heit durch eine Erstarrung der Mundpartie. Die Erstarrung der unteren
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Kopfhlfte, des oralen Segments, wird spter noch verstrkt, wenn emotionale Impulse wie Schluchzen, Wut, Ha oder auch Lachen immer wieder niedergehalten und niedergekmpft werden, um den ueren Erwartungen und Anforderungen einer emotional erstarrten Umgebung gerecht zu werden und jederzeit die Fassung zu bewahren. Die Panzerung des oralen Segments hat auf die emotionale Entwicklung und auf die Zerstrung der Selbstregulierung verheerende Auswirkungen. Sie fhrt beim spteren Erwachsenen dazu, da er in zwanghafter und entstellter Form immer wieder an das herankommen will, was ihm in der Stillphase gefehlt hat, nmlich an orale Befriedigung. Oral frustrierte Menschen entwickeln spter z. B. eine starken Drang zum Trinken und/oder zum Rauchen. Beides verschafft ihnen vorbergehend Erleichterung und Entspannung, aber danach fallen sie umso mehr wieder in ihre Panzerung zurck. Entsprechend bedarf es beim nchsten Mal einer greren Dosis, um das gleiche Ma an Entspannung zu bekommen. Und umso strker wird anschlieend wieder die Panzerung, in die sie zurckfallen. Auf diese Weise werden sie suchtmig abhngig von Alkohol oder Nikotin oder auch von anderen Drogen, die ihren Organismus und vielfach auch ihre sozialen Beziehungen immer mehr zerstren. Auch hier findet sich wieder der Teufelskreis zwischen zerstrter Selbstregulierung und Abhngigkeit. Gegen Drogensucht jeder Art helfen weder moralische noch gesundheitliche Argumente noch irgendwelche gesetzlichen Verbote - und auch keine Emprung gegenber der rcksichtslosen Zigarettenund Alkoholwerbung oder gegenber den Drogenhndlern. Ist erst einmal das Ersatzbedrfnis nach derartigen Suchtmitteln in der Charakterstruktur der Menschen verankert, indem ihre natrlichen Bedrfnisse nach oraler Lust und nach emotionaler Lebendigkeit zerstrt wurden, dann ist ihr Verlangen nach solchen Mitteln derart stark, da sie dafr alles andere in Kauf nehmen angefangen bei hohen Preisen bis hin zu lebensbedrohenden Gesundheitsschden oder auch (bei verbotenen Drogen) bis hin zu Konflikten mit dem Gesetz. Die suchtmige Abhngigkeit fhrt sie immer tiefer in die Selbstzerstrung hinein. Die Abhngigkeit aufgrund oraler Frustration kann auch noch andere Formen annehmen, z. B. ganz allgemein die Form von Konsumsucht: Der stndige Zwang, immer wieder etwas Neues kaufen zu mssen, jedesmal mit dem Gefhl, sich damit etwas Gutes zu tun und es unbedingt und mglichst sofort haben zu wollen, und immer wieder schon nach kurzer Zeit Enttuschung, innere Leere, Gleichgltigkeit und der Drang, sich auf die nchste Neuigkeit zu strzen in der Hoffnung, vielleicht dadurch Befriedigung zu bekommen. Und hinterher immer wieder das fade Gefhl von de und Leere: I can't get no satisfaction - nicht umsonst ist dieser Titel der Rolling Stones zu einem Welt-Hit geworden. Er trifft ein weit verbreitetes Gefhl der Menschen in unserer modernen Konsumgesellschaft. Die verdrngten Bedrfnisse nach oraler Lust bleiben also durch den Konsum immer wieder unbefriedigt. Stattdessen werden ganz andere Bedrfnisse befriedigt, nmlich diejenigen des Kapitals nach Profit. Je weiter die Konsumsucht verbreitet ist und je mehr sie noch zustzlich mit raffinierten Werbungsmethoden angeheizt wird, umso mehr Waren lassen sich profitabel absetzen. Mir kommt in diesem Zusammenhang immer wieder das folgende Bild: Je mehr man den Menschen die Beine abschlgt, umso grer wird der Absatz an Krcken. Und der Wohlstand der Konsumgesellschaft wird daran gemessen, wieviele Krcken pro Jahr produziert werden - und nicht daran, wieviele Menschen noch auf eigenen Beinen gehen knnen.
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4) Konsumsucht und konomische Abhngigkeit Die Sucht macht die Menschen nicht nur abhngig von den Suchtmitteln selbst und liefert sie den davon ausgehenden Zerstrungen aus. Es kommt noch eine andere Abhngigkeit hinzu: Dadurch, da die Suchtmittel etwas kosten, mssen sich die Menschen das Geld dafr beschaffen, zum Beispiel indem sie sich bestimmten Arbeitsbedingungen unterwerfen, auf deren Gestaltung sie selbst keinen Einflu haben: fremdbestimmte, entfremdete Arbeit. Und wenn sie keine Arbeit finden, dann werden sie vielleicht klauen oder selbst dreckige Geschfte machen und kriminell werden. Je mehr die Menschen der Konsumsucht verfallen sind, umso weniger kommen sie als Lohnabhngige aus den Zwngen fremdbestimmter Arbeit heraus, machen womglich berstunden und irgendeinen Job, der ihnen zwar Geld bringt, aber sie ansonsten nicht im geringsten ausfllt oder der sie sogar ankotzt. Und umso mehr mssen sie wiederum im Arbeitsproze bestimmte Bedrfnisse nach kreativer Entfaltung und Selbstverwirklichung in der Arbeit verdrngen. Und mit der Unzufriedenheit in der Arbeit steigen wiederum die Ersatzbedrfnisse und der Zwang, die Unzufriedenheit in der Arbeit zu kompensieren mit Konsum. Aber selbst diejenigen, die ihr Geld weniger schwer verdienen mssen oder gar im berflu leben, leiden vielfach unter tiefen Depressionen. 5) Orale Panzerung und Depression Die Depressionen sind in den letzten Jahrzehnten immer mehr zu einer Massenerkrankung geworden und ziehen sich quer durch alle sozialen Schichten. Krperlich sind sie verankert in einer Panzerung des oralen Segments. Je starrer dieser Bereich des Krpers, umso weniger knnen emotionale Erregungswellen aus dem Bauch und aus der Brust ber den Hals aufsteigen und sich im Gesicht Ausdruck verschaffen, sei es als Wut, als Ha, als Freude oder wie auch immer. Durch die Erstarrung der unteren Kopfhlfte prallt jede Erregung ab, bevor sie das Gesicht erreicht. Entsprechend empfindet sich ein solcher Mensch emotional als tot. Nichts anderes ist das Gefhl (besser: das Nichtgefhl) der Depression. Deswegen auch der zwanghafte Versuch vieler Depressiver, in die erstarrte Mundpartie irgendwie so etwas wie Bewegung und Leben hineinzubringen und damit gegen die als unertrglich empfundene Erstarrung anzukmpfen. Eine Form davon ist - neben den schon erwhnten Formen der Sucht - auch der unbewute Redezwang, der darin besteht, andere Menschen zu berhufen mit reden und immer mehr reden, gleichgltig welche Inhalte, ohne Rcksicht darauf, ob sich der andere dafr interessiert und etwas davon aufnehmen kann. Die Inhalte und der andere Mensch sind in solchen Situationen egal. Sie sind nur Mittel zum Zweck, um die eigenen Spannungen im oralen Bereich vorbergehend etwas zu lsen. Bei neurotischem Redezwang kann sich kein Austausch in der Kommunikation, kein zwischenmenschlicher Kontakt entwickeln. Derart zerstrte Zwischenmenschlichkeit ist ebenfalls eine Folge oraler Frustration. Und sie ist weit verbreitet: Wer kann schon wirklich zuhren und in einem Gesprch auf den anderen eingehen? Viele Gesprche laufen so ab, da jeder den anderen mibraucht fr das Abreagieren des eigenen Redezwangs. Man wartet nur immer auf ein Stichwort, selbst wieder ins Reden einsteigen zu knnen. Und am Schlu wei keiner so richtig, was der andere eigentlich gesagt hat. - Oder die oralen Erstarrungen sind so gro, da sie in bestimmten Situationen trotz grter
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Anstrengungen nicht berwunden werden knnen. Ausdruck dafr sind Redehemmungen bis hin zum Stottern. Depressionen knnen so unertrglich werden, da der Selbstmord noch als Erlsung von diesem Leiden vorgezogen wird. Aber auch die Abhngigkeit von Psychopharmaka, die gegen Depressionen verabreicht werden, und der Weg in die Tablettensucht zerstren den Organismus allmhlich immer mehr. Medizin und Psychiatrie sind gegenber der Depression bis heute weitgehend hilflos, und sie werden es mit ihren Methoden und mit ihrem Unverstndnis gegenber bioenergetischen Prozessen auch bleiben, ganz hnlich wie bei der Schizophrenie. Mit den von ihnen verabreichten Mitteln tragen sie nur dazu bei, da der eingeleitete Zerstrungsproze immer weiter fortschreitet. Angesichts der furchtbaren emotionalen Schden, die mit der Zerstrung der oralen Lust der Kinder in der Stillphase verbunden sind, erscheinen die Werbung fr knstliche Babynahrung und die Absatzmethoden der entsprechenden Lebensmittelkonzerne als unverantwortlich. Dort wird den Mttern eingeredet, da sie das Beste fr ihr Kind tun, wenn sie es mit knstlicher Nahrung fttern. Auf diese Weise werden auch noch Frauen, die in der Lage wren, dem Kind durch Stillen Nahrung und bioenergetische Erregung zu geben, vom Stillen abgebracht. Vl. Zerstrte Selbstregulierung durch Unterdrckung der analen Lust Eine weitere Phase in der natrlichen kindlichen Triebentfaltung ist die von Freud so genannte anale Phase. Das Bedrfnis nach bioenergetischer, sexueller Erregung verlagert sich beim Kleinkind im Alter von 1-2 Jahren allmhlich mehr und mehr auf den analen Krperbereich. Das Kind erlebt natrlicherweise eine immer strker werdende Lust, wenn es seinen Darm entleert und sein Hufchen macht und wenn es dabei sprt, wie es zunehmend in der Lage ist, diese Krperfunktionen selbst und bewut zu regulieren. Auch gegenber dem dabei entstehenden Produkt des eigenen Krpers empfindet es eine natrliche Freude, und es bereitet ihm Lust, dieses Produkt zu erkunden durch Beschnuppern, Anfassen, Schmecken, Umformen, Verschmieren usw. Je mehr diese natrliche Lust in dieser Phase erlebt werden kann, umso grer ist spter die Freude und der innere Antrieb zu lustvoller Arbeit und kreativer Entfaltung, und umso ungebrochener ist auch das Verhltnis zum Produkt der eigenen Arbeit. Ein solcher Mensch ist spter eher in der Lage zu selbstreguliertem, durch inneren Antrieb bestimmtem Lernen und Arbeiten ohne ueren Zwang, allerdings nur insoweit, als ihm das Lernen und Arbeiten auch Spa machen und er darin einen Sinn sieht. Gegenber fremdbestimmten, stumpfsinnigen, als sinnlos empfundenen Ttigkeiten entwickelt er hingegen eine innere Ablehnung und ein inneres Struben. 1) Die Konfrontation kindlich-analer Lust mit dem Ekel der Umwelt Die anale Lust des kleinen Kindes wird in unserer Gesellschaft allerdings in den meisten Fllen mehr oder weniger brutal unterdrckt. Allein schon der Ekel vieler Erwachsener gegenber ihrem eigenen Po und ihrem eigenen Kot und erst recht gegenber dem von anderen signalisiert dem Kind, da es sich hierbei um etwas Dreckiges, Schmutziges, Ekliges handelt; um etwas, das man nicht berhren darf
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und - was den Kot anbelangt - das so schnell wie mglich beseitigt werden mu. Pfui, Bah, Iih, und h und der entsprechende Ausdruck von Ekel und Abscheu im Gesicht und in der Krperhaltung sind oft spontane Reaktionen der Erwachsenen, die selbst in ihrer analen Lust gebrochen wurden, wenn sie ein Kind beim Genieen seiner analen Lust erleben. Da in unserem Sprachgebrauch das Wort Scheie und mehr noch das Wort Arsch und Arschloch ble Schimpfworte sind, ist ein Zeichen dafr, wie gestrt das Verhltnis zu den analen Krperfunktionen ist und wie tief die Verdrngung der analen Lust in unserer Kultur verankert ist. Auch die Vielzahl von Witzen, die ihre Pointe aus doppeldeutigen Anspielungen auf den analen Bereich und auf anale Funktionen beziehen, sind ein deutlicher Hinweis darauf. Die Erwachsenen knnen sich vielfach berhaupt nicht mehr vorstellen, da die Entleerung des Darms und das, was dabei herauskommt, mit Lust verbunden sein knnen. Sie empfinden entsprechende Erregungen des Kindes als absolut unnatrlich und sind darauf bedacht, dem Kind diese Regungen und Aktivitten so schnell wie mglich auszutreiben, um es mglichst schnell sauber zu machen. 2) Die anale Lust der Tiere. Dabei brauchte man - wenn man schon den kindlichen Regungen nicht traut - nur einmal mit offenen Augen zu beobachten, wie Tiere sich in dieser Hinsicht verhalten. Tiere beschnuppern gegenseitig ihren Po und kommen dabei offensichtlich in sexuelle Erregung. Ebenso beschnuppern sie ihren eigenen Haufen oder den von anderen Tieren offenbar mit groer Neugier und Erregung. Selbst die ansonsten sehr eingeschrnkten und eingesperrten Affen im Zoo haben offensichtlich einen Riesenspa, wenn sie in ihrem eigenen Kot herumwhlen und damit sich selbst und die Wnde beschmieren, daran schnuppern und daran schmecken. Die meisten Besucher im Zoo wenden sich bei solchen Gelegenheiten entweder mit Ekel ab oder sind peinlich belustigt und schtteln den Kopf. Oder vielleicht finden sie es bei Tieren sogar noch ganz niedlich und originell, aber um Gottes willen nicht bei den eigenen oder bei anderen Kindern. Der Mensch ist schlielich etwas Besseres als das Tier und hat solche Schweinereien zu unterlassen. Dabei merken sie nicht, wieviel sie in manchen Dingen von dem natrlichen Verhalten der Tiere - und besser noch: von der spontanen Lebendigkeit kleiner Kinder - lernen knnten. Die Tiere im Zoo sind zwar eingesperrt hinter Gitter, aber in mancher Hinsicht sind sie sogar noch freier als der Mensch. Denn der Mensch hat sich selbst eingesperrt in seinen Charakter- und Krperpanzer, der aus der Verdrngung seiner natrlichen Triebimpulse entsteht und unendlich viel Leid, Krankheit und Destruktivitt hervorbringt - Erscheinungen, die es in der freien, selbstregulierten Natur in der Form nicht gibt. Und jedes lebendige, zur Selbstregulierung fhige Kind wird durch Einflsse, die wir hier gerade besprechen, in einen hnlichen Kfig hineingezwngt. Die Gitterstbe mgen sich unterscheiden, der Bewegungsraum innerhalb des Kfigs mag unterschiedlich sein, und vielleicht auch die Sicht nach drauen. Aber die Freiheit und die innere Kraft, ihren Lebensweg selbstreguliert zu gehen, haben sie weitgehend verloren. Ihre zerstrte Selbstregulierung macht sie abhngig von Wrtern, die ihnen vorschreiben, was sie zu tun und zu lassen haben...

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3) Reinlichkeitserziehung, Versagensngste und Ordnungszwang Kommen wir zurck auf die anale Lust der Kinder und auf die Einflsse, unter denen diese Lust in unserer Gesellschaft immer wieder verdrngt wird. Verheerende Wirkungen gehen in dieser Hinsicht von einer starren Reinlichkeitserziehung aus, und zwar umso schlimmer, je frher eine solche Erziehung einsetzt. Wenn die Eltern oder Erziehungspersonen das Kind - entgegen seinem eigenen Krperrhythmus und entgegen seinem Lustempfinden - zu bestimmten starren Zeiten auf den Topf oder aufs Klo zwingen, zwngen sie ihm von auen eine starres Schema auf, zu dem die inneren Antriebe immer wieder in Konflikt geraten. Wenn das Kind zu den geforderten Zeiten nicht will oder nicht kann und stattdessen zu anderen Zeiten in die Hose, ins Bett oder auf den Boden macht und wenn es dafr immer wieder bestraft wird, dann entwickelt sich mit Aufkommen der analen Lust gleichzeitig immer mehr Angst und Schuldgefhl. Angst vor dem Versagen und Schuldgefhl gegenber den Erziehungspersonen ber die Enttuschung, die man ihnen immer wieder bereitet. Um dieses Gefhl zu vermeiden, versucht das Kind schlielich mit aller Gewalt, die von auen geforderte Leistung zur geforderten Zeit zu bringen. An die Stelle des inneren Kompasses der eigenen Krperlust tritt ein von auen aufgezwngtes fremdbestimmtes Schema von Belohnung und Bestrafung. Unter dem Druck solcher Einflsse versucht das Kind mit grten Anstrengungen, sich selbst zu beherrschen, sich selbst zu vergewaltigen. Nicht umsonst heit es in der deutschen Sprache Ich mu mal und nicht Ich will mal! Setzt die starre Reinlichkeitserziehung in einer sehr frhen Phase ein, in der das Kind von seiner physiologischen Entwicklung her noch gar nicht in der Lage ist, seine Darmentleerung bewut zu regulieren, dann mu es trotz grter Anstrengungen immer wieder versagen. Durch die stndige Wiederholung solcher Erfahrungen wird in der Charakterstruktur schon sehr frh der Kern gelegt fr sptere unbewute Versagensngste und fr ein mangelndes Selbstwertgefhl. Das Vertrauen in die eigenen Fhigkeiten zum selbstregulierten Lernen und Arbeiten wird auf diese Weise gebrochen, und an die Stelle tritt eine Abhngigkeit von ueren Reglementierungen in Form von Geboten und Verboten, Belohnungen und Bestrafungen. Whrend der innere Halt und die innere Orientierung verlorengegangen sind, klammert sich der anal frustrierte Charakter zwanghaft an uere Ordnungsschemata, in denen er unbewut seinen Halt sucht. Er ist gleichzeitig unfhig zu spontanen Lebensuerungen und unfhig, sich emotional treiben zu lassen. Deswegen scheut er auch jede neue und ungewohnte Situation und richtet sich sein Leben mglichst so ein, da alles bis ins Feinste durchgeplant wird und keine greren berraschungen und Schwankungen zu erwarten sind. Pnktlichkeit, Ordentlichkeit, Sauberkeit sind seine Tugenden, die ihm ber alles gehen und bei deren Verletzung in ihm unbewut ngste aufsteigen. Zur Angstvermeidung schafft er sich entsprechend eine Umwelt, die diesen Tugenden mglichst weitgehend gerecht wird, z. B. eine Wohnung, in der alles blitzt und glnzt.. Der Putzfimmel im Haushalt oder auch der pingelige Ordnungszwang des Brokraten sind Beispiele fr zwanghaftes Verhalten, das seine Energien aus verdrngter analer Lust bezieht. In diesem Zusammenhang knnen sich auch qulende neurotische Zwangssymptome wie Waschzwang oder Zhlzwang herausbilden, die die betreffenden Menschen wie eine fremde Macht beherrschen und sie entgegen ihrem bewuten Willen immer wieder berkommen.
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4) Charakterstrukturelle Verankerung von Fremdbestimmung Mit der Brechung der kindlich-analen Lust durch ein von auen aufgezwungenes starres Schema werden in den Kindern charakterstrukturelle Grundlagen gelegt fr Strukturen, wie sie spter in den verschiedensten Lebensbereichen (z. B. Schule, Lehre, Arbeitsplatz usw.) wiederzufinden sind. Die Kinder werden in ihren Charakterstrukturen schon soweit geformt, da sie sich den Strukturen in den spteren Lebensbereichen mehr oder weniger reibungslos anpassen. In der Schule z. B. wird berwiegend nicht gelernt aus innerem Antrieb, aus Neugier und Lust am Entdecken von Zusammenhngen, sondern unter dem Druck eines mehr oder weniger starren Lehrplans und der Belohnung und Bestrafung in Form von Prfungsnoten. Am Arbeitsplatz wird berwiegend nicht gearbeitet aus einer inneren Arbeitsfreude und Arbeitsmotivation heraus, nicht aus einer Lust an kreativer Entfaltung und Selbstverwirklichung oder aus einem Stolz auf das Produkt der eigenen Arbeit, sondern unter dem Druck mehr oder weniger starrer Arbeitsdisziplin und der Belohnung in Form von Lohn. Fremdbestimmung ist an die Stelle von Selbstregulierung getreten, uere Belohnung und Bestrafung an die Stelle einer inneren Orientierung; die Folge sind Identittsverlust, Entfremdung, Krankheit. Deshalb der Widerwille, mit dem viele Schler zwangsweise in die Schule gehen (denn die Schule ist bei uns eine Zwangsinstitution). Und deshalb auch der Widerwille, mit dem viele Menschen zur Arbeit gehen, denn die Arbeit unter kapitalistischen Verhltnissen ist in vieler Hinsicht Zwangsarbeit: Wer keine andere konomische Existenzgrundlage hat, z. B. Eigentum an Produktionsmitteln oder Grund und Boden, ist gezwungen zur Lohnarbeit, wenn er nicht in die Asozialitt von Sozialhilfeempfngern oder Obdachlosen absinken will. In ihrer Lebendigkeit ungebrochene Menschen htten viel grere Schwierigkeiten, sich solchen fremdbestimmten und gegen ihre Entfaltung gerichteten Strukturen anzupassen und zu unterwerfen. Sie wrden sich entweder mit viel Energie gegen solche Strukturen zur Wehr setzen und auflehnen, auf deren Vernderung hinwirken, deren engen Rahmen immer wieder erweitern oder sprengen oder aber solchen Strukturen ausweichen. Jedenfalls wrden sie nicht einfach funktionieren wie ein Rdchen im Getriebe einer groen Maschine. Emotional lebendige Menschen lassen sich nicht widerstandslos zu einer Maschine oder zu einem Teil davon umfunktionieren. Dazu sind Menschen nur in dem Mae bereit, wie ihr Widerstand gebrochen und ihre Lebendigkeit zerstrt wurde. Und je frher in der Entwicklung des Einzelnen sich diese Zerstrung vollzieht, umso tiefer ist sie schlielich in der Charakterstruktur verankert. 5) Zerstrung analer Lust und Bedrfnis nach uerem Druck Der Unterdrckung der analen Lust kommt im Zusammenhang mit diesem Proze der emotionalen Abrichtung auf fremdbestimmte Strukturen eine zentrale Bedeutung zu. Auch hier wieder der Zusammenhang zwischen zerstrter Selbstregulierung und Abhngigkeit. Denn in dieser Weise abgerichtete Menschen sind spter abhngig von ueren Zwngen, sei es von Prfungsdruck in der Schule oder an der Uni, sei es von der Arbeitsdisziplin am Arbeitsplatz. In ihrer ganzheitlichen Entwicklung und Krperlust mehr oder weniger zerstrt, sind sie oft gar nicht mehr in der Lage, aus sich heraus zu lernen oder zu arbeiten. Ich brauche den Druck, sonst wrde ich von mir aus gar nichts tun - wie oft hrt man dieses erschtternde Selbstbekenntnis! Und wie oft wird aus
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dieser eigenen Erfahrung der falsche Schlu gezogen, selbstreguliertes Lernen und selbstreguliertes Arbeiten seien von der Natur des Menschen her gar nicht mglich, denn der Mensch sei von Natur aus faul. So weit ist das Prinzip von Selbstregulierung in den Menschen unserer Zivilisation verschttet, da es erst mhsam wieder entdeckt werden mute und da sich gegen diese Entdeckung in vielen Menschen weit mehr strubt als gegen die Duldung von Abhngigkeit, Unterdrckung und Herrschaft. 6) Unterdrckung der kindlich-analen Lust und spterer Sadismus Die Unterdrckung der kindlich-analen Lust bewirkt aber nicht nur Fremdbestimmung und Anpassung, sondern ist gleichzeitig auch die Wurzel fr die Entstehung von Sadismus und Destruktivitt, Triebimpulse, die nach Reich nicht notwendig in der Triebnatur des Menschen verankert sind, sondern erst aus der Unterdrckung natrlicher Triebentfaltung hervorgehen. Oft sind die sadistischen Impulse hinter der Fassade brgerlicher Angepatheit verborgen und dem einzelnen auch gar nicht bewut. Da sie dennoch vorhanden sind, zeigt sich oft nur in Situationen, in denen das Bewute seine Kontrolle mehr oder weniger verliert, z. B. in Trumen und Phantasien. Nach Freud schafft sich in Trumen das Verdrngte - wenn auch oft nur in verschlsselter und symbolisierter Form - seine Geltung, und durchbricht mehr oder weniger deutlich die Kontrolle, die das Bewutsein den inneren Impulsen im Wachzustand auferlegt. Wieviele gut angepate Menschen, die sich selbst fr gutmtig, ordentlich und friedfertig halten, werden im Schlaf von sadistischen, brutalen, destruktiven und mrderischen Trumen geplagt, ber die sie beim Aufwachen selbst erschrecken und von denen sie am liebsten nicht wahrhaben wollen, da auch das ein Teil von ihnen ist. Wieviele Menschen werden auch im Wachzustand geplagt von sadistischen Zwangsphantasien, die immer wieder gegen ihren Willen ihr Denken, Fhlen und Wahrnehmen durchkreuzen. Besonders im Zustand sexueller Erregung mischen sich bei vielen Menschen sadistische oder auch masochistische Zwangsphantasien dazwischen und durchkreuzen die Erlebnisfhigkeit beim sexuellen Kontakt. Wieviele kommen berhaupt nur noch zu sexueller Erregung und Entspannung, indem sie sich sadistische oder masochistische Szenen vorstellen oder - wo die Vorstellung allein nicht mehr ausreicht - solche Szenen selbst praktizieren, indem sie sich beim sexuellen Zusammensein sadistisch qulen oder qulen lassen. Sie werden damit sexuell abhngig von einem Partner, der sie qult oder der sich qulen lt und knnen sich oft aus derartigen Bindungen nicht lsen, auch wenn alle rationalen Grnde gegen eine solche Bindung sprechen. Zerstrte Selbstregulierung und sexuelle Abhngigkeit - wieviele Beziehungen werden durch dieses Band zusammengehalten, obwohl sie fr die Partner oft eine einzige Qual sind. Sind aber erst einmal die sexuelle Selbstregulierung und die natrliche Erregungsfhigkeit gestrt, dann kann eine Erregung und Entspannung oft nur noch ber Qulen und Qulenlassen erfahren werden. Weil die Phantasien immer einen Teil der sexuellen Energien binden und durch sie angetrieben werden und weil auch in den zugrundeliegenden Panzerungen immer ein Teil der Energien gebunden ist, ist die sexuelle Befriedigung und Erlebnisfhigkeit bei solchen Menschen weit geringer als bei ungepanzerten Menschen mit orgastischer Potenz. Aber Schmerz erleben oder Schmerz zufgen ist fr sie der einzige Weg, um berhaupt an sexuelle Erregung heranzukommen und sich vorbergehend zu lsen aus einer sonst unertrglichen inneren Spannung, die
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Folge der in den Panzerungen aufgestauten sexuellen Energie ist. Beim sexuellen Triebtter handelt es sich um eine extreme Ausprgung des Sadismus. Der Triebtter steht unter einem unbndigen inneren Drang, sein Opfer zu zerstren, und kommt nur auf diese Weise zu einem Abbau seiner inneren Spannung. Mit Schrecken und Unverstndnis wird in solchen Fllen von der brgerlichen ffentlichkeit immer wieder festgestellt, da der Tter doch eigentlich ein gut angepater und wohlerzogener Mann gewesen sei, von dem man so etwas Schreckliches gar nicht erwartet htte. Dabei ist es gerade diese Form von Erziehung und Anpassung, die ihn erst zum Triebtter hat werden lassen. Bei solchen Vergehen tritt die Brutalitt, mit der das Sexuelle in unserer Gesellschaft vermengt ist, offen und immer wieder schockierend zutage. Mit der Emprung ber solche extremen Flle von Sadismus wird aber nur allzu leicht davon abgelenkt, da auch die ganz alltglichen sexuellen Beziehungen innerhalb und auerhalb von Partnerschaften und Ehen durchsetzt sind mit brutalen und sadistischen Elementen - und dies gerade als Folge der vielgelobten brgerlichen und von Lustfeindlichkeit durchsetzten Erziehung. Der Ansturm auf die Frauenhuser, die in den letzten Jahren in einigen Stdten gegrndet wurden und wo Frauen vor der Brutalitt ihrer Mnner Zuflucht suchen knnen, zeigt nur die Spitze eines Eisbergs alltglicher Vergewaltigungen. Es ist bezeichnend genug fr die alltglichen Gewaltverhltnisse einer patriarchalischen Gesellschaft, da Vergewaltigung in der Ehe bis heute nach deutschem Recht nicht strafbar ist. Bis vor einiger Zeit war es laut brgerlichem Eherecht sogar offizieller Scheidungsgrund, wenn sich die Frau auch nur vorbergehend den sexuellen Ansprchen und Forderungen des Mannes nicht fgte (nicht etwa umgekehrt!). Die Frau war entsprechend stndig davon bedroht, schuldig geschieden zu werden und dabei smtliche Unterhaltsansprche zu verlieren, wenn sie sich den alltglicher. oder allnchtlichen Vergewaltigungen durch ihren Ehemann nicht fgen wollte. Das sind Bedingungen der Leibeigenschaft im wahren Sinne des Wortes, die - Jahrhunderte nach der Aufhebung des Feudalismus - heute noch in vielen Ehen verankert sind. 7) Sadismus und Faschismus Da der Sadismus ein Massenphnomen ist, das sich oft nur hinter der glatten Fassade brgerlicher Angepatheit verbirgt, ist auf besonders erschreckende Weise im Faschismus deutlich geworden. Der massenweise Durchbruch von Destruktivitt lt sich nicht allein damit erklren, da jeder unter dem Druck uerer Verhltnisse stand und nicht anders handeln konnte. Die Menschen standen auch unter dem inneren Druck ihrer durch Triebunterdrckung aufgestauten Energien und den dadurch erzeugten sadistischen Impulsen. Der Faschismus mit seinen Massenorganisationen, mit seiner Massenpropaganda, mit seinen aggressiven Feindbildern und mit seinem Zerstrungsapparat bot den in eine konomische und Identittskrise geratenen Menschenmassen reichlich Gelegenheit, ihre destruktiven Impulse voll auszutoben und dafr noch gesellschaftliche Anerkennung statt Strafe zu erfahren11. Aus einem Volk gut angepater Brger wurde ein Volk von Massenmrdern, aber nicht trotz der guten Anpassung, sondern gerade wegen ihr. Die Anpassung an uere Herrschaftsverhltnisse durch Triebunterdrckung und zerstrte Selbstregulierung, vermittelt ber die brgerlichen Erziehungsideale von Zucht und Ordnung, erzeugte erst das Potential an Destruktivitt, aus dem heraus die sadistischen Exzesse der faschistischen Massenmorde energetisch angetrieben wurden - und zwar angetrieben
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von der Begeisterung der Menschenmassen selbst, die in solchen Exzessen ihre Entspannung und sexuelle Ersatzbefriedigung finden konnten und sich deswegen so stark davon angezogen fhlten. Zerstrte Selbstregulierung und Abhngigkeit - in diesem Fall emotionale Abhngigkeit der Menschenmassen von einer Zerstrungsmaschinerie, von der sie selbst einen Teil bilden und von der sie selbst mit in die Vernichtung gerissen werden. Die starre Reinlichkeitserziehung gibt vor, das Kind frhzeitig sauber zu machen, und beruft sich unter anderem auf hygienische und erzieherische Grnde. Und tatschlich entstehen unter diesem Einflu Charakterstrukturen, die auf uere Sauberkeit bedacht sind und Unordnung nicht ertragen knnen. Aber gerade durch diese Erziehung konnte hinter der Fassade von Saubermnnern und Sauberfrauen - ein emotionales Zerstrungspotential in den Menschen entstehen, das den Massenmord des Faschismus erst mglich gemacht hat. 8) Anale Panzerung, Darmkrankheiten und Abhngigkeit von der Medizin Ich mchte noch auf einen weiteren Aspekt der Unterdrckung analer Lust zu sprechen kommen, und zwar auf die damit zusammenhngende Zerstrung der krperlichen Selbstregulierung. In einem gesunden, ungepanzerten Organismus reguliert sich die natrliche Funktion von Verdauung und Ausscheidung selbst. Die Panzerung der analen Muskulatur bewirkt, da diese natrliche Selbstregulierung gestrt wird. Die Folge sind zunchst funktionelle Verdauungsstrungen. Je tiefer die Panzerungen verankert sind, umso eher gehen die funktionellen Strungen ber in organische Vernderungen bis hin zum Darmkrebs. Entsprechend der Reichschen Krebsforschung ist Krebs nmlich Ausdruck und Folge tiefer emotionaler Erstarrung, und die Tumore bilden sich zuerst an der Stelle, wo der Organismus am strksten gepanzert ist 12. Die Zerstrung der krperlichen Selbstregulierung schafft wiederum eine Abhngigkeit von der Medizin. Deren Methoden mgen zwar das einzelne Krankheitssymptom beheben, und sei es auch durch Operation, aber an die tieferen Ursachen der Erkrankung gehen diese Methoden nicht heran, und die herrschende Medizin ist gegenber diesen Ursachen auch blind. Die verabreichten Mittel bzw. angewendeten Methoden fhren vielfach dazu, da der Organismus an anderer Stelle belastet wird und sich dadurch andere Symptome herausbilden. Auf diese Weise wird die Selbstregulierung des Organismus auch in Bereichen, wo sie bislang noch funktioniert hat, ebenfalls zerstrt. Daraus ergibt sich eine Kette ohne Ende und der Weg von einem Facharzt zum anderen. Jeder Arzt ist dabei nur jeweils fr sein Spezialgebiet und fr einen speziellen Bereich des Krpers zustndig. Und jeder trgt auf diese Weise mit dazu bei, da die schon zerstrte Ganzheitlichkeit und Selbstregulierung des Organismus immer mehr zerstrt wird. Die Medizin insgesamt produziert sich damit selbst immer wieder ihre eigene Kundschaft, und die Patienten werden dabei oftmals immer kranker - und dies nicht trotz, sondern wegen der Medizin 13. VII. Zerstrte Selbstregulierung durch Unterdrckung der kindlich-genitalen Sexualitt Von der Panzerung des Organismus im Beckenbereich als Folge der unterdrckten
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kindlich-genitalen Sexualitt war weiter oben schon die Rede, als es um die Panzerungen der Mutter im Zusammenhang mit der Geburt ging. Es war auch schon kurz die Rede von der autoritren Kleinfamilie und der darin ablaufenden Unterdrckung der kindlichen Sexualitt. Auf diese Zusammenhnge mchte ich an dieser Stelle noch etwas ausfhrlicher eingehen, vor allem in Hinblick darauf, welche Spuren die Verdrngung der genitalen Sexualitt in bezug auf die Zerstrung charakterlicher Selbstregulierung hinterlt. 1) Natrliche genitale Erregung zwischen Kindern In der kindlich-genitalen Phase im Alter von etwa 3-5 Jahren versprt das Kind natrlicherweise einen intensiven Drang nach sexueller Erregung in den Genitalien. Die hchste Intensitt der bioenergetischen Erregung hat sich damit vom okularen Bereich ber den oralen und analen Bereich allmhlich hin zum genitalen Bereich verlagert. Inwieweit das Kind zu dieser natrlichen Erregung fhig ist, hngt allerdings davon ab, wie die vorangegangenen Phasen durchlaufen wurden und wieviele der Triebenergien bereits in den dabei entstandenen Verdrngungen und Panzerungen gebunden wurden. Je mehr Triebenergien das Kind bis in die genitale Phase hinberretten konnte, umso intensiver ist in dieser Phase sein Bedrfnis nach genitaler Erregung und Entspannung. Natrlicherweise richten sich die genitalen Bedrfnisse des Kindes auf andere Kinder des jeweils anderen Geschlechts. Die kleinen Jungen und Mdchen suchen, wenn sie in dieser Hinsicht frei aufwachsen, Krperkontakt und wechselseitige Erregung, und wenn sie ineinander verliebt sind, umarmen, kssen und streicheln sie sich und spren eine starke sexuelle Anziehung. Sie haben eine besondere Freude, sich gegenseitig ihre Genitalien zu reizen. Der immer wiederkehrende Aufbau bionenergetischer Erregung in den Genitalien und die Spannungslsung im Orgasmus gehren fr das Kind in der genitalen Phase zu einer gesunden emotionalen und krperlichen Entwicklung und sind unabdingbare Voraussetzung fr die Aufrechterhaltung der Selbstregulierung im Organismus. 2) Unterdrckung kindlich-sexueller Kontakte und sexuelle Schuldgefhle Diese Voraussetzungen werden allerdings in unserer Gesellschaft in den meisten Fllen bis heute grndlich zerstrt. Sexuelle Krperkontakte zwischen Kindern sind streng tabuisiert. Werden Kinder dennoch dabei erwischt, dann wird es von den Erwachsenen oft als riesige Katastrophe erlebt. Mit solchen Kindern stimmt irgendetwas nicht, sie befinden sich in den Augen der Erwachsenen auf gefhrlichen Abwegen, sie mssen mit allen Mitteln davon abgebracht werden, da so etwas noch einmal passiert. Die Aufdeckung kindlich-sexueller Kontakte weckt bei den Erwachsenen meist Angst, Schrecken und moralische Emprung, mindestens aber peinliche Betroffenheit - oder bei scheinbar besonders progressiven Pdagogen und Psychologen den Versuch, die Hintergrnde fr diese Fehlentwicklung aufzudecken und verstndnisvoll anzugehen oder die Bedeutung solcher Kontakte herunterzuspielen nach dem Motto: so schlimm wird es doch wohl nicht gewesen sein. Wieviele ngste mssen Kinder durchstehen, wenn sie - berwltigt von genitalen Gefhlen - trotz aller Verbote sexuelle Kontakte untereinander suchen und sie in Doktorspielen verkleiden, bei denen sie sich vor allem die Genitalien untersuchen, berhren, reizen und erregen. Diese Spiele sind fr Kinder ungeheuer spannend,
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aufregend, lustvoll, und es geht eine magische Anziehung von ihnen aus, aber gleichzeitig sind sie mit furchtbarer Angst besetzt: Die Angst, dabei erwischt zu werden. Und wenn sie schon keine anderen Kinder fr solche erregenden Spiele finden, dann versuchen sie sich selbst die Erregung zu verschaffen - durch Reizen der eigenen Geschlechtsteile, durch Onanieren. Aber auch hier entstehen in einer sexualfeindlichen Umgebung wieder die ngste, dabei erwischt zu' werden, und die Angst vor den angedrohten Folgen: Onanie macht krank, fhrt zu Rckenmarkschwund, macht schwachsinnig usw., was gab es (und gibt es teilweise immer noch) fr schreckliche Vorstellungen, die den Kindern eingepeitscht werden und in ihnen furchtbare Sexualngste erzeugen. Die Kinder knnen versuchen, sich den Blicken der Eltern und Nachbarn zu entziehen, indem sie sich fr ihre sexuellen Spiele ein stilles Eckchen suchen. Onanieren kann man zur Not unter der Bettdecke. Aber gegen den alles durchdringenden Blick des lieben Gottes, der von den Kirchen gepredigt wird, und gegen die bohrenden Fragen des Priesters whrend der Beichte gibt es in der Wahrnehmung des Kindes keinen Schutz und kein Entrinnen. Dieser liebe Gott guckt auch durch die Bettdecke durch, und der Priester steht mit ihm in direktem Kontakt und wei alles. Ist das Kind bei seiner Snde ertappt, dann gelobt es Besserung und nimmt sich wirklich mit aller Willenskraft vor, es nicht wieder zu tun. Und dann kommt dieser Drang wieder und wird immer strker, und irgendwann sind alle guten Vorstze dahin, alle Willensanstrengung reicht nicht mehr aus, um nicht dennoch wieder diese Erregung zu suchen und sich ihr hinzugeben. Und danach wieder das Gefhl, durchschaut zu werden, versagt zu haben, willensschwach zu sein, sndig zu sein, schuldig zu sein und immer geqult von Selbstvorwrfen und Selbstzweifeln. Das Aufkommen sexueller Erregung wird auf diese Weise zu einer einzigen Hlle, zu einer teuflischen Qual. Was die Eltern mit ihrer sexualfeindlichen Einstellung vielleicht nur zum Teil schaffen, wird von der Kirche, insbesondere von der katholischen Kirche, und ihrem unmittelbaren Einwirken auf das Kind noch vervollstndigt: die Brechung der sexuellen Lust. Wo finden sich schon Eltern, Pdagogen, Psychologen oder einfach nur Menschen, die fr das Recht der Kinder auf ihre eigene Sexualitt eintreten? Wo gibt es Eltern und Erzieher, die fr die Kinder einen entsprechenden Lebensraum schaffen, in dem sich ihre sexuellen Bedrfnisse frei entfalten knnen? Die Regel ist auch heute noch - trotz scheinbarer sexueller Liberalisierung in den letzten Jahrzehnten, da die kindliche Sexualitt ein Tabu ist, das nicht berhrt werden darf. Und hinter dem Schleier dieses Tabus vollzieht sich ganz im Stillen - innerhalb der herrschenden Erziehung und Moral und innerhalb der scheinbaren Idylle der Kleinfamilie - eine Zerstrung des Lebendigen, die fr den einzelnen Menschen und die Gesellschaft furchtbare Folgen hat. 3) Sexuelle Fixierung der Kinder auf ihre Eltern Weiter oben war schon die Rede davon, da das Kind in dem engen Rahmen der Kleinfamilie in seinen sozialen Kontakten und erst recht in seinen sexuellen Kontakten mit anderen Kindern weitgehend beschnitten wird. Es wird dadurch immer wieder zurckgeworfen auf die Eltern als Hauptbezugspersonen und in seinen sexuellen Bedrfnissen auf sie fixiert. Diese Fixierung ist aber nicht natrlich, sondern Folge der Beschneidung anderer Kontaktmglichkeiten. Zur emotionalen Beschneidung der
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Sexualitt kommt in manchen Kulturen noch eine krperliche Beschneidung der Sexualorgane hinzu, die mit wahnsinnigen Schmerzen in den Genitalien verbunden ist. Dadurch wird spter das Aufkommen genitaler Lustgefhle unbewut immer wieder verknpft mit der Entstehung panischer Angst vor Schmerzen. Aber auch ohne solche brutalen Rituale krperlicher Beschneidung kann sich die Lustangst sehr tief in der emotionalen Struktur verankern, wenn bereits in der Kindheit genitale Lustgefhle immer wieder mit Angst belegt werden. Genau das geschieht aber unter dem Einflu einer sexualfeindlichen Moral in der autoritren Kleinfamilie. Der kleine junge zum Beispiel, der seine sexuellen Bedrfnisse auf die Mutter richtet, wird im Zusammenhang mit diesen Gefhlen immer wieder Zurckweisungen erfahren, und zwar umso mehr, je strker die Mutter selbst von sexuellen Schuldgefhlen und moralischen Hemmungen geplagt ist. In ihrer sexualunterdrckten Struktur kann sie das Aufkommen sexueller Gefhle gegenber dem kleinen Sohn nicht zulassen. Sie wird stattdessen Angst entwickeln, den jungen entsprechend abweisen und den Krperkontakt einschrnken. Hinzu kommt das Verhalten des Vaters, der den Krper und die Sexualitt der Mutter fr sich beansprucht und mit seiner Eifersucht und seinem Besitzanspruch allzu groe Zrtlichkeiten zwischen seiner Frau und dem jungen unterbinden wird. Dem kleinen Mdchen geht es gegenber dem Vater in dieser Hinsicht in der Regel noch schlimmer. Beim Vater ist die sexuelle Erregung durch seine Erektion noch offensichtlicher, und er mu sie in seinen sexuellen Schuldgefhlen gegenber der Tochter und unter dem Druck der sexualfeindlichen Moral noch mehr vermeiden, indem er sich gegenber den Liebesbedrfnissen der Tochter abgrenzt. 4) Die sptere Fixierung auf einen bestimmten Mnner- bzw. Frauentyp Je grer die Liebesbedrfnisse des Kindes sind und je weniger diese Bedrfnisse von den Eltern erfllt werden, umso tiefer werden Mutter bzw. Vater in der emotionalen Struktur des Jungen bzw. des Mdchens unbewut als Idealbild eines sexuellen Partners verankert. Ohne sich dessen bewut zu sein, ist der sptere Erwachsene in seiner Partnerwahl von diesen in der Kindheit verinnerlichten Bildern bestimmt: einem bestimmten Frauenbild, das durch die Fixierung des Jungen auf seine Mutter geprgt ist, bzw. einem bestimmten Mnnerbild, das durch die Fixierung des Mdchens auf den Vater entstanden ist. Dadurch wird die Mglichkeit, einen sexuellen Partner zu finden, enorm eingeschrnkt. Denn wer nicht ungefhr in das Raster dieses verinnerlichten Ideals hineinpat, kommt von vornherein als Partner nicht in Frage. So kann es kommen, da man hunderten oder tausenden von Menschen begegnet, die als Partner alle uninteressant sind, und da auf einmal zu einem Menschen der Funke berspringt und man sich verliebt. Irgendetwas an diesem Menschen erinnert unbewut an das verinnerlichte Bild, seien es die Augen, der Mund, das Lachen, die Haare, die Stimme, die Bewegung, eine bestimmte Art oder was auch immer. Auf einmal kommt es zu einem inneren Beben, zu einem Sich-Hingezogen-Fhlen, zu einer Sehnsucht, diesen Menschen kennenzulernen und mit ihm zusammenzusein. Indem dieser Mensch unbewut an die Mutter oder den Vater erinnert, weckt er aber gleichzeitig die entsprechenden Schuldgefhle, die seinerzeit in der Kindheit bei Aufkommen sexueller Erregung gegenber den Eltern entstanden sind. Diese wiederbelebten Schuldgefhle knnen so stark und hemmend sein, da man vor
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lauter Angst berhaupt nicht wagt, den Menschen anzusprechen, den man so sehr begehrt und von dem eine solche Faszination ausgeht. Oder man berwindet sich zu einem Versuch, Kontakt aufzunehmen, und wird von den ngsten so blockiert, da man sich selbst berhaupt nicht wiedererkennt. Es fllt einem nichts mehr ein, was man Sinnvolles sagen knnte, oder einem bleiben die Worte fast im Halse stecken. Viele mgliche Kontakte scheitern schon bei diesem ersten Anlauf, andere kommen dennoch oder unter weniger Kontaktschwierigkeiten oder sogar auf sehr schne und ungezwungene Art zustande. Und vielleicht entwickelt sich daraus eine lngere Beziehung, vielleicht eine Ehe. 5) Unbewute Fixierung, Sexualstrungen und Beziehungskonflikte Aber die Voraussetzungen fr ein befriedigendes Zusammenleben und Liebesleben sind unter den genannten Bedingungen nicht gut. Jeder schleppt in seinem Unbewuten ein Idealbild mit sich herum, dem der Partner jeweils entsprechen soll. Und wo er in dieses Bild nicht hineinpat, geht der Kampf los, ihn da hineinzupressen, ihn nicht so zu lassen, wie er ist und wie er sich von selbst entwickelt, sondern an ihm herumzumkeln, ihm Vorwrfe zu machen, da er anders ist, ihn umkrempeln zu wollen, ihn einzuschrnken. Aus dem Zusammenleben wird leicht ein Machtkampf, eine schleichende wechselseitige Identittszerstrung, oder die einseitige Unterwerfung des einen Partners unter den anderen. In die sexuelle Beziehung mischen sich unbewute Schuldgefhle, gerade gegenber dem Partner, der dem Idealbild weitgehend entspricht, weil gerade ihm gegenber die unbewuten Assoziationen an die frhere Situation mit Vater oder Mutter ablaufen. Und diese Schuldgefhle beeintrchtigen die sexuelle Erlebnisfhigkeit und fhren zu Sexualstrungen, durch die sich weitere Energien aufstauen und sich als neurotische oder psychosomatische Strungen bzw. in neurotischen Beziehungskonflikten entladen. Die Phase des ersten Verliebtseins ist auf diese Weise oft schnell vorbei, und an die Stelle tritt ein oft zermrbender und lhmender Alltag von Beziehungsclinch, in dem sich die Partner gegenseitig runterziehen. Andere Kontakte, insbesondere sexuelle Kontakte, wecken beim Partner oft panische Verlustngste und krankhafte Eifersucht und fhren zu dem Versuch, den Partner einzuschrnken und an sich zu klammern. Und dadurch steigt wiederum das bedrckende Gefhl, in der Zweierbeziehung eingeengt zu sein und die Tendenz, aus ihr ausbrechen zu wollen. Aber gleichzeitig ist die Angst davor oft sehr gro, die Angst, vielleicht fr lange Zeit keinen geeigneten Partner zu finden, die Angst, allein zu sein und sich einsam zu fhlen. Diese Angst macht emotional abhngig vom Partner und abhngig von einer Beziehungsstruktur, in der die Selbstndigkeit und die eigene Identitt immer mehr eingebt werden und die wechselseitige Abhngigkeit dadurch immer grer wird. Der eine wird die Krcke des anderen, und jeder hat Angst, ohne Krcken nicht mehr laufen zu knnen. Deswegen bleibt man zusammen, oft viel zu lange, und purzelt von einer Beziehungskrise in die andere - bis es schlielich absolut nicht mehr geht. Aber auch die Trennung ist oft nicht der Weg in die Befreiung, sondern in eine neue Abhngigkeit: Ein neuer Partner wird gesucht und vielleicht auch gefunden. Aber wenn sich an den unbewuten Fixierungen und emotionalen Strukturen, an den unbewuten ngsten nichts verndert hat, wird auch die nchste Beziehung mit hnlichen Problemen belastet sein. So schlagen die Unterdrckung der kindlichen Sexualitt und die dabei entstehenden Fixierungen auf die sexuellen Beziehungen der spteren
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Erwachsenen durch und erzeugen eine Kette von Beziehungsdramen, von emotionalem und sexuellem Elend. Dieses Elend kann vielleicht noch hinter der Fassade einer glcklichen Beziehung, Ehe oder Familie versteckt werden, aber das macht die Situation nur noch schlimmer, weil zustzliche Energien verzehrt werden, um immer wieder die Fassade zu polieren und die emotional und sexuell elende Situation zu bertnchen. Ganz schlimm wird es dann, wenn durch konomische Abhngigkeiten oder durch entsprechende Ehegesetze keine Mglichkeit des Ausbruchs aus einer kaputten Ehe besteht. Dann kann der Frust nur noch heruntergeschluckt, an den Kindern ausgelassen oder in entsprechende Krankheiten umgelenkt werden. Sexuell gesunde und selbstbewute Menschen, die in ihrer sexuellen Selbstregulierung nicht schon in der Kindheit zerstrt wurden bzw. die ihre Selbstregulierung wiedergewonnen haben, begeben sich nicht in Beziehungen hinein, in denen sie sexuell und emotional abhngig werden. Je gebrochener ihre genitale Sexualitt, je strker die Verdrngungen der genitalen Bedrfnisse aus der Kindheit und je strker damit ihre unbewuten Fixierungen, um so abhngiger werden sie spter von Beziehungen, durch die ihre Selbstregulierung und Selbstentfaltung immer weiter zerstrt werden. Sie sind deswegen von solchen Beziehungen abhngig, weil sie sich ohne Beziehung als noch geringer, als noch minderwertiger fhlen. In ihrer emotionalen Struktur sind sie fixiert auf einen bestimmten Partner, und ohne Partner fhlen sie sich als Nichts: zerstrte Selbstregulierung und emotionale Abhngigkeit. 6) Unterdrckung kindlich-genitaler Sexualitt und Autorittsangst Die Unterdrckung kindlich-genitaler Sexualitt schafft aber nicht nur die emotionalen Grundlagen fr sptere Abhngigkeiten in Partnerschaft und Ehe, sondern auch fr Abhngigkeiten von gesellschaftlichen Herrschaftsstrukturen. Reich hat darin die wesentliche Funktion der autoritren Kleinfamilie gesehen. Nach seiner Auffassung ist sie - entgegen aller herrschenden Ideologie von Familienglck und Familienidylle - eine Untertanenfabrik, eine Produktionssttte fr angepate, autorittsngstliche Charakterstrukturen, eine Erziehungsfabrik, in der emotional lebendige Kinder so abgerichtet und gebrochen werden, da sie sich hinterher als Erwachsene von selbst den autoritren Strukturen der Gesellschaft unterwerfen und sogar ein Bedrfnis nach solchen Strukturen entwickeln. Wren derart gebrochene Charakterstrukturen nicht weit verbreitet gewesen, htte es den Faschismus als Massenbewegung nicht geben knnen. Reich leitet diese Zusammenhnge ausfhrlich in seiner Massenpsychologie des Faschismus ab. a) Autoritre Kleinfamilie als Untertanenfabrik Ich will an dieser Stelle nur kurz herausarbeiten, welche Bedeutung in diesem Zusammenhang die autoritre Struktur der Kleinfamilie hat. Es war vorhin die Rede davon, da der Sohn seine sexuellen Bedrfnisse gegenber der Mutter unter dem Druck der Zurckweisung verdrngt. Die daran geknpften Triebenergien sind damit nicht verschwunden, sondern werden teilweise in der Verdrngung gebunden, teilweise stauen sie sich auf. Je unertrglicher der als Angst empfundene Stauungsdruck, umso mehr mu sich diese Energie in anderer Form entladen. Ein wesentliches Ventil ist der Ha gegen den Vater. Denn der Vater ist es, der vom Sohn in der ersehnten sexuellen
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Beziehung zur Mutter als Rivale und als Strenfried empfunden wird, und gegen ihn richtet sich jetzt die aufgestaute Aggressivitt. Aber der Vater ist es auch, der in der autoritren Kleinfamilie ber die entsprechende Erziehungsgewalt verfgt und von ihr mehr oder weniger brutal Gebrauch macht. Bis vor kurzem war im brgerlichen Familienrecht noch die Rede von der elterlichen Gewalt, und diese Sprache war sehr deutlich, denn sie traf genau das, was lange Zeit in den meisten Familien ablief. Wieviele Vter schlugen, prgelten, droschen ihr Kinder zusammen, wenn sie sich auflehnten und nicht parierten. Frher waren in solchen Fllen der Knppel und die krperliche Zchtigung an der Tagesordnung. In der vorfaschistischen Zeit gehrte eine solche Erziehung zum Alltag in den meisten Familien.14 Auf diese Weise wird der Ha des Sohnes mehr oder weniger brutal gebrochen, und dem Jungen bleibt in dieser hilflosen und ausgelieferten Situation nichts anders brig, als diesen Impuls unter neuerlichem Energieaufwand zu verdrngen. ber die Verdrngung der Liebesgefhle lagert sich auf diese Weise noch die Verdrngung der daraus entstandenen Hagefhle. Und jede neue Verdrngung bedeutet zustzliche charakterliche und krperliche Erstarrung, bedeutet wachsende Zerstrung von Selbstregulierung, bedeutet wachsende Abhngigkeit. Die Folgen dieser Verdrngung des Hasses bestehen darin, da der Sohn - um den unertrglichen Konflikt mit dem Vater zu vermeiden - unbewut genauso werden will wie der Vater. Der Vater wird zum Vorbild, der Sohn identifiziert sich mit ihm umso mehr, je grer der Ha gegen ihn war und je strker dieser Ha verdrngt wurde. Und diese Identifizierung mit dem Vater wird in der Charakterstruktur verankert und wirkt auch beim heranwachsenden und erwachsenen Mann noch nach, auch wenn der Vater lngst keine reale Rolle mehr im Leben dieses Mannes spielt. Gerade solche Mnner, die in ihrer Kindheit einen furchtbaren Ha gegen ihre Vter hatten und deren Ha besonders brutal gebrochen wurde, werden in ihrer Lebensfhrung und Lebensorientierung zu reinen Abziehbildern oder Kopien ihrer Vter. Die Ideale ihrer Vter sind ihnen in Fleisch und Blut bergegangen - besser: in die Struktur ihrer charakterlichen und krperlichen Panzerung. Bei Tchtern findet gegenber ihren Mttern etwas ganz hnliches statt. Auch sie identifizieren sich umso mehr mit ihren Mttern, je grer der Ha und je strker die Verdrngung dieses Hasses in der Kindheit gewesen ist. In einer autoritren, patriarchalischen Gesellschaft, in der auch innerhalb der Familie der Mann die Autoritt und die Frau die Untergebene ist, identifizieren sich auf diese Weise die Shne wiederum mit dieser herrschenden Rolle des Mannes und die Tchter mit der sich fgenden, duldsamen, unterwerfenden Rolle der Frau. Die patriarchalische Herrschaftsstruktur und Abhngigkeit der autoritren Kleinfamilie hat sich damit in den emotionalen Strukturen der nchsten Generation verankert und wird auf diese Weise reproduziert. Die unbewute Identifizierung mit dem Vater bildet die emotionale Grundlage fr sptere Abhngigkeit von anderen Autoritten und autoritren Strukturen. Denn das Vaterbild wird vom heranwachsenden Jungen und erwachsenen Mann unbewut projiziert auf andere Autoritten, die allein aufgrund ihrer Autorittsrolle unbewut an die Konflikte mit dem Vater erinnern. Der Lehrer, der Chef, der Polizist oder wer auch immer rufen in dem betreffenden Menschen die gleichen Autorittsngste hervor, die seinerzeit gegenber dem Vater getobt haben - ngste, unter denen der ganze Krper ins Zittern kommt, das Herz zu rasen beginnt, bei denen die Worte im Halse steckenbleiben oder
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die Gedanken weggehen, oder was es da alles fr Reaktionen gibt, die einen lhmen und mehr oder weniger unfhig machen, sich zu uern und seinen Interessen entsprechend zu handeln. Solche ngste sind furchtbar, und sie werden unbewut dadurch vermieden, da man sich Autoritten gegenber gar nicht erst auflehnt, sie gar nicht erst in Frage stellt, sondern sich mit ihnen identifiziert und sich ihnen vollstndig unterwirft. Die Unterwerfung unter eine Autoritt wird zu einem unbewuten emotionalen Bedrfnis. In der Identifizierung mit; dem Mchtigen, mit dem Groen, wird die eigene jmmerliche Kleinheit und Gebrochenheit berdeckt und kompensiert. Durch Identifizierung; mit dem Groen fhlt sich der Einzelne selbst ganz gro. Aber er ist dabei; abhngig von der Autoritt und ihr ausgeliefert. Die eigene Kleinheit wird gleichzeitig dadurch kompensiert, da gegenber dem Schwcheren die Macht und Autoritt voll ausgespielt wird. Autorittsangst nach oben und autoritres Verhalten nach unten sind zwei; Seiten derselben autoritren Charakterstruktur. Auf diese Weise knnen sich autoritre Strukturen in den verschiedenen; Bereichen der Gesellschaft immer wieder halten. Sie entsprechen eben, nicht nur einem Bedrfnis der jeweils Herrschenden, sondern auch einem emotionalen Bedrfnis der in ihrer Selbstregulierung zerstrten Beherrschten, die - als Folge ihrer emotionalen Gebrochenheit und aus Verlust einer inneren Orientierung - sich an einen starken ueren Halt klammern: den starken Fhrer, die groe Nation. b) Autorittsangst und Faschismus Der Faschismus hat den emotional tief kranken Menschenmassen in einer Zeit zugespitzter konomischer Krise und Identittskrise einen solchen Halt vermittelt. Er war kein Militrputsch von oben, sondern eine von den Massen mit groer Begeisterung getragene Bewegung - besser gesagt: Erstarrung. Die emotionale Erstarrung der Menschen fand ihren ueren Ausdruck in den starren Formationen der Massenaufmrsche, in der starren und eckigen Architektur, in der Starrheit der militrischen Haltung und der Starrheit der alltglichen Umgangsformen, bis hin zum Hitlergru. berall wurde Gre und Allmacht demonstriert; die Rassentheorie ermglichte jedem kleinen Arier, sich als etwas Besseres zu fhlen als die dreckigen Juden. Die totale Identifizierung der Menschenmassen mit dem Fhrer und der Nation machte es mglich, da Millionen Menschen mit Begeisterung in den Krieg zogen, um Millionen Menschen zu morden. Der Faschismus wurde getragen von Menschen mit autoritren Charakterstrukturen. Ohne solche Strukturen wre er nicht mglich gewesen. Und autoritre Charakterstrukturen sind das Ergebnis zerstrter Selbstregulierung der kindlich-genitalen Sexualitt. Die Gefahr eines neuen Faschismus ist so lange nicht gebannt, solange nicht die Mehrzahl der Menschen in einer Gesellschaft sich lebendiger und selbstregulierter entwickelt und dadurch gesundere emotionale Strukturen heranwachsen als die, die den massenpsychologischen Boden fr den Faschismus abgeben. Zerstrung von Lebendigkeit und von Selbstregulierung fhren unausweichlich in die Destruktion, die sich in Kriegen und anderen Massenmorden entladen kann, aber auch in Krankheit und Selbstzerstrung.

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VIII. Zerstrte sexuelle Selbstregulierung und religise Abhngigkeit An der Hervorbringung destruktiver Tendenzen haben auch die sexualfeindlichen Kirchen und Glaubenssysteme einen erheblichen Anteil. Sie geben zwar vor, das Leiden der Menschen lindern zu wollen und setzten sich teilweise auch fr Frieden und Abrstung ein, aber sie selbst sind mit ihrer sexualfeindlichen Moral und mit dem Druck, den sie in dieser Hinsicht auf die Glubigen ausben, mitverantwortlich fr das sexuelle und emotionale Elend der Massen. Und damit auch fr die destruktiven Impulse, die solchen unterdrckten Charakterstrukturen entspringen. 1) Sexualunterdrckung und Unterwerfung unter einen Gott-Vater, Nicht von ungefhr gibt es gerade in diesen sexualfeindlichen Glaubenssystemen wie dem Katholizismus bzw. dem Islam die Vorstellung von einem Gott-Vater im Himmel, dem sich der Mensch schuldbewut zu unterwerfen hat. Beide Glaubenssysteme sind in ihrem Kern masochistisch, selbstqulerisch, unterwrfig, jedenfalls in der Ausprgung, die die Kirche bzw. entsprechende Institutionen daraus gemacht haben. Die Vorstellung von einem Gott-Vater knpft an autoritre Charakterstrukturen an, die erst durch Sexualunterdrckung erzeugt werden und die aus sich heraus das Bedrfnis nach Unterwerfung unter Autoritten entwickeln. Das verinnerlichte Bild vom autoritren Vater und die damit verbundenen Autorittsngste werden nicht nur auf irdische Autoritten projiziert, sondern in den patriarchalischen Religionen auf eine phantasierte Autoritt, die ins Jenseits verlagert wird und die nicht von ungefhr ein Mann ist: Der liebe Gott (der aber nur solange lieb ist, solange man sich seinen Geboten und Verboten unterwirft; andernfalls drohen furchtbare Strafen, und wenn nicht im Diesseits, dann sptestens im Jenseits beim Jngsten Gericht). Von diesem Gott ist der glubige Mensch abhngig, und damit auch von seinen Stellvertretern auf Erden. Wieviel ist im Namen Gottes in der Geschichte gemordet worden, wieviel wird heute noch im Namen Gottes an Lebendigkeit zerstrt, an sexueller und emotionaler Verkrppelung, an Krankheit und Destruktivitt hervorgebracht! Und dann bestehen - auf der anderen Seite - die Seelsorge und die karitativen Einrichtungen der Kirchen, die den Anschein erwecken, als ginge es ihnen nur darum, den Menschen zu helfen. Auf der einen Seite wird Hilflosigkeit erzeugt und Abhngigkeit geschaffen, und auf der anderen Seite wird Hilfe angeboten und damit die Abhngigkeit vertieft. Die karitative Seite macht es dabei schwierig, den lebensfeindlichen Charakter der Kirchen und ihrer sexualfeindlichen Moral zu durchschauen. Dabei kann die Kirche auf die Sexualunterdrckung nicht verzichten, wenn sie nicht ihre Funktion einben und sich selbst berflssig machen will. Denn die Unterdrckung der genitalen Sexualitt erzeugt erst ein emotionales Bedrfnis nach einem starken ueren Halt. Sexuell lebendige Menschen spren die alles durchdringende Lebensenergie, spren das Gttliche in sich selbst. Sie spren im Orgasmus das Verschmelzen der eigenen Energien mit denen des Partners und das Aufgehen in einem Meer von Energie, das den ganzen Kosmos durchflutet und bewegt. Sie sind in dem Sinne religis oder spirituell, da sie einen unmittelbaren Kontakt fhlen zwischen sich und den kosmischen Energien. Sie fhlen, da es ber ihre Individualitt hinaus noch ein alles verbindendes, alles durchdringendes Prinzip
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gibt. Das kann man Gott nennen oder Liebe oder Lebensenergie oder sonstwie. Aber dieses Erleben hat wenig gemein mit dem, was die patriarchalischen Glaubenssysteme Gott nennen. Durch die Sexualunterdrckung ist in den Menschen der unmittelbare Kontakt zu dieser lebendigen Energie verlorengegangen. Die natrliche genitale Erregung wird im eigenen Krper unter dem Druck der Panzerungen nicht mehr zugelassen, die Lebendigkeit ist unter der Panzerung mehr oder weniger verschttet. Aber ganz in der Tiefe der gepanzerten emotionalen Struktur regt sich dennoch etwas, und es entsteht ein Gefhl tiefer Sehnsucht, und der Mensch mchte an dieses Etwas herankommen. Aufgrund der Panzerung empfindet er es jedoch nicht als etwas Eigenes, sondern als etwas von ihm Abgespaltetes, als etwas ueres; und verlagert dieses uere in seinen Vorstellungen in den Himmel, ins jenseits, und nennt es Gott. Und weil die Unterdrckung der Sexualitt Schuldgefhle erzeugt, entstehen gegenber diesem Gott Schuldgefhle und der Versuch, diese Gefhle zu mindern durch grenzenlose Unterwerfung: Zerstrung sexueller Selbstregulierung und religise Abhngigkeit. Diese Interpretation religiser Abhngigkeit ist mehr als nur eine Idee. Sie ist bei Reich entstanden aus der therapeutischen Arbeit an der menschlichen Charakterstruktur15. Es hat sich dabei immer wieder gezeigt, da streng glubige und von Schuldgefhlen geplagte Patienten diese Form des Glaubens und der religisen Abhngigkeit von selbst aufgegeben haben, wenn sie das Strmen der Lebensenergie in ihren Genitalien wieder zulassen und als Lust erleben konnten. Nicht durch irgendwelche Argumente wurden diese Menschen von ihrem Glauben abgebracht, sondern durch ein anderes Fhlen. Durch den unmittelbaren und ungebrochenen Kontakt zur Lebensenergie im eigenen Organismus, durch die Entdeckung des Gttlichen in sich selbst, hat sich der Glaube an einen ueren strafenden Gott im jenseits von selbst aufgelst. Und mit ihm die religise Abhngigkeit, sich seinen angeblichen Geboten und Verboten zu unterwerfen. Wrden Menschen sexuell selbstreguliert aufwachsen, dann wrden sie gesunder, glcklicher, erlebnisfhiger, liebevoller und friedlicher. Aber die Kirchen wrden ihre Macht ber die Menschen verlieren. Das wissen und spren sie selbst nur zu genau. Durch Sexualunterdrckung schaffen sie sich immer wieder ihre eigenen Anhnger; und tragen mit dazu bei, da sich Charakterstrukturen entwickeln, die auch gegenber irdischen Autoritten ngstlich sind und sich ihnen blind unterwerfen. 2) Kirche und Zerstrung des Lebendigen In einem seiner letzen Bcher16 hat sich Reich unter anderem mit Christus und mit der Rolle der Kirchen auseinandergesetzt: Vieles deutet fr ihn darauf hin, da Christus ein Mensch mit groer Ausstrahlung und Lebendigkeit gewesen ist, da er unmittelbar erlebnisfhig war fr die Lebensenergie in sich selbst und da er eine Einheit dieser Energie mit der des Kosmos gesprt hat. Das Leben und die Lehre von Christus seien wahrscheinlich ein Versuch gewesen, anderen Menschen die Erfahrung einer kosmischen Lebensenergie nherzubringen. In seiner Lehre und in seinem Leben gbe es keine Anzeichen einer sexualfeindlichen Einstellung, sondern alles deutet auf eine Bejahung der Lebensfreude hin. Aber gerade diese Lebensfreude und lebendige Ausstrahlung sei es, die den meisten Menschen so viel Angst einjage, weil sie selbst in ihrer Panzerung gefangen sind. Denn whrend in einem ungepanzerten Organismus wachsende bioenergetische Erregung als
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wachsende Lust und Freude erlebt wird, sind die Energien in einem gepanzerten Organismus eingeklemmt und werden bei wachsender Erregung als Angst erlebt. Auf diese Weise weckt ein Mensch, der selbst ungepanzert ist und Lebendigkeit ausstrahlt, in anderen gepanzerten Menschen oft nur Angst und Panik. Daraus erklrt Reich ganz allgemein die Tendenz stark gepanzerter Menschen, das Lebendige zu zerstren, um sich selbst vor zu groer Erregung und Angst zu schtzen. Wenn Christus eine Verkrperung des Lebendigen war, dann habe es den Christusmord nicht nur einmal gegeben, sondern seit Jahrtausenden tagtglich millionenfach, milliardenfach, durch Zerstrung der natrlichen Lebensfreude und Liebesfhigkeit in Kindern, jugendlichen und Erwachsenen. Und die Kirche, die sich auf Christus beruft, habe mit ihrer Sexualfeindlichkeit seine Lehre ins genaue Gegenteil verkehrt und sei selbst einer der groen Christusmrder geworden, einer der groen Zerstrer von Lebendigkeit16 IX. Entfaltung oder Selbstregulierung - Ausweg aus der Krise der Zivilisation? Meine Ausfhrungen bezogen sich auf die Frage, durch welche Einflsse das bioenergetische System des Organismus in seinem ganzheitlichen Funktionieren und in seiner natrlichen Selbstregulierung gestrt wird und welche Abhngigkeiten sich auf den verschiedensten Ebenen fr den einzelnen daraus ergeben. Jede chronische Panzerung bedeutet bioenergetisch eine Zersplitterung der Ganzheitlichkeit des Organismus, und je mehr Panzerungen, in umso mehr Splitter zerfllt das ursprnglich ganzheitliche System. Ich habe zu zeigen versucht, wie durch Zerstrung der Ganzheit der freie Flu der Lebensenergie im Organismus blockiert wird und wie dabei die natrliche charakterliche und krperliche Selbstregulierung verlorengeht. Die dadurch entstehenden Abhngigkeiten von ueren Eingriffen oder Strukturen tragen ihrerseits dazu bei, da die Zerstrung der Selbstregulierung immer weiter voranschreitet und ein Teufelskreis zwischen immer tieferer Abhngigkeit und immer weiterer Zerstrung entsteht. Dieser destruktive Prozess ist mit einer wachsenden Energieverschwendung verbunden, und zwar in zweifacher Hinsicht: erstens individuell mit einer Verschwendung von Lebensenergie, die zunehmend in den gepanzerten Strukturen gebunden wird, anstatt sich lebendig und selbstregulierend zu entfalten; und zweitens gesellschaftlich mit einer Verschwendung von Energie, Rohstoffen und Arbeitskraft (das heit auch wieder Lebensenergie), die gesellschaftlich erforderlich sind, um die durch zerstrte Selbstregulierung notwendig gewordenen Krcken zu produzieren. Die Wiederentdeckung des Prinzips der natrlichen Selbstregulierung und ihre zunehmende Entfaltung knnten mit dazu beitragen, Auswege aus der tiefen Krise zu finden, in die die Zivilisation mit ihrer triebfeindlichen Kultur geraten ist. Sie zeigt, da es prinzipiell mglich ist, den Teufelskreis von zerstrter Selbstregulierung und Abhngigkeit zu durchbrechen. Ein wesentlicher Schlssel dazu liegt in der freien Entfaltung der natrlichen Triebenergie und im Abbau der sie behindernden Schranken im einzelnen Menschen ebenso wie in den verschiedenen Bereichen der Gesellschaft.

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Anmerkungen:
1. Der folgende Artikel ist Teil einer umfassenden Arbeit, in der der Zusammenhang zwischen Zerstrter Selbstregulierung und Abhngigkeit als gemeinsames Funktionsprinzip von Herrschaft in unterschie-dlichen Bereichen herausgearbeitet werden soll. Dabei plane ich - ber die hier behandelten Bereiche hinaus - die Herausarbeitung folgender Zusammenhnge: - Zerstrung selbstregulierten Lernens und Abhngigkeit von uerem Leistungsdruck bzw. -anreiz. - Zerstrung selbstregulierten Arbeitens und Abhngigkeit von uerem Druck bzw. materiellem Anreiz. - Zerstrung selbstversorgender Naturalwirtschaften und Abhngigkeit von Warenproduktion und kapitalistischem Weltmarkt. - Zerstrung selbstregulierter kologie und Abhngigkeit von technologischen Krcken. 2. Siehe hierzu im einzelnen Wilhelm Reich: Der Einbruch der sexuellen Zwangsmoral, Fischer-Taschenbuch 6268, Frankfurt/Main 1973. Interessant in diesem Zusammenhang sind auch die neueren Berichte von Jean Liedloff ber eine Indianerkultur in Venezuela in ihrem Buch Auf der Suche nach dem verlorenen Glck - Gegen die Zerstrung unserer Glcksfhigkeit in der frhen Kindheit, C. H. Beck-Verlag, Mnchen 1980. 3. Siehe hierzu vor allem Wilhelm Reich: Die sexuelle Revolution, Fischer-Taschenbuch 6093, Frankfurt/Main 1971, sowie Wilhelm Reich: Massenpsychologie des Faschismus, Fischer-Taschenbuch 6250, Frankfurt/Main 1974. 4. Siehe hierzu im einzelnen Wilhelm Reich: Die Entdeckung des Orgons (II) - Der Krebs, Fischer-Taschenbuch 6753, Frankfurt/Main 1976, S. 176-225. 5. Siehe hierzu im einzelnen Wilhelm Reich: Charakteranalyse, Fischer-Taschenbuch 6191, Frankfurt/Main 1973, und zwar das Kapitel ber Die Ausdruckssprache des Lebendigen, S. 408-451. 6. Siehe hierzu im einzelnen Wilhelm Reich: Charakteranalyse, a. a. 0., das Kapitel ber Die schizophrene Spaltung, S. 452566. 7. Elsworth F. Baker, ein enger Mitarbeiter von Reich und Herausgeber der amerikanischen Reich-Zeitschrift Journal of Orgonomy, spricht in diesem Zusammenhang vom okularen Stadium als der ersten Phase in der emotionalen Entwicklung des Kindes. Siehe hierzu im einzelnen sein Buch Der Mensch in der Falle, Ksel-Verlag, Mnchen 1980. 8. Das Eintrufeln von Silbernitratlsung in die Augen des Kindes unmittelbar nach der Geburt ist in der BRD und in vielen anderen Lndern gesetzliche Pflicht. Damit soll verhindert werden, da eine eventuelle Geschlechtskrankheit der Mutter sich auf das Kind bertrgt. 9. Zum Reichschen Verstndnis der Psychose siehe im einzelnen sein Buch Charakteranalyse, das Kapitel ber Die schizophrene Spaltung, a. a. O., S. 452-566. 10. Interessant in diesem Zusammenhang ist das Buch von Alice Miller Am Anfang war Erziehung, Suhrkamp-Verlag, Frankfurt/Main 1980, in dem u. a. die Erziehung des Triebtters Jrgen Bartsch sowie von Adolf Hitler nachgezeichnet werden. Erschtternd liest sich auch ihre Dokumentation ber die sog. Schwarze Pdagogik, mit der autoritre und triebfeindliche Erziehung pdagogisch begrndet wurde. 11. Siehe hierzu im einzelnen Wilhelm Reich: Massenpsychologie des Faschismus, a. a. O., sowie Klaus Theweleit: Mnnerphantasien, rororo-Taschenbuch 7299, Reinbek bei Hamburg 1980. 12. Siehe hierzu im einzelnen Wilhelm Reich: Die Entdeckung des Orgons (II) - Der Krebs, a. a. O. Eine Einfhrung in die Reichsche Krebstheorie und Krebsforschung findet sich in emotion 2/1981, Regenbogen-Buchvertrieb Berlin (Seelingstr. 47, 1000 Berlin 19). 13. Auf diesen Zusammenhang hat u. a. Ivan Illich sehr eindrucksvoll hingewiesen in seinem Buch Die Nemesis der Medizin - Von den Grenzen des Gesundheitswesens, rororo Taschenbuch A 4834, Reinbek bei Hamburg 1981. 14. In den letzten Jahrzehnten hat sich in dieser Hinsicht in unserer Gesellschaft sicherlich einiges verndert. Die heute vorherrschende Struktur der Kleinfamilie ist weniger autoritr, und der Vater hat vielfach nicht mehr die Autoritt innerhalb der Familie wie in der faschistischen und vorfaschistischen Zeit. Dadurch hat sich auch der Einflu der Familie auf die emotionale Entwicklung der Kinder verndert. Das heit allerdings nicht, da deswegen die Unterdrckung des Lebendigen geringer geworden ist, sie ist nur anders geworden. Mir scheint, da sich die Zerstrung der Selbstregulierung zeitlich vorverlagert hat in frhere Phasen der kindlichen Entwicklung und da dadurch andere und tiefere Charakterpanzerungen entstehen, von denen schon weiter oben die Rede war. Die Destruktivitt wrde sich dann weniger nach auen entladen wie im Faschismus als vielmehr zunehmend nach innen - als psychosomatische Krankheit einschlielich Krebs und Schizophrenie. 15. Siehe hierzu vor allem Wilhelm Reich: ther, Gott und Teufel, Nexus-Verlag, Frankfurt/Main 1983. 16. Diesen Gedanken hat Reich ausfhrlich abgeleitet in seinem letzten Buch Christusmord, Ullstein-Taschenbuch, Frankfurt 1983.

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