A FESTA, UMA LEITURA CRTICA DA DITADURA MILITAR: COMO O EXPERIMENTALISMO LITERRIO REFLETIU A DCADA DE 1970

Professor Jos Veloso de Arajo Sobrinho Neto Universidade Federal da Paraba velosoneto_@hotmail.com

RESUMO: Este trabalho tem por objetivo analisar como a fico narrativa no Brasil se comportou durante a ditadura militar. No podemos de forma alguma e no nosso objetivo generalizar a arte produzida nessa poca: algumas se engajaram, outras se omitiram, algumas experimentaram, outras conservaram sua forma. Contudo, todas esto inseridas em um contexto social impar na histria do Brasil e se posicionaram de alguma forma tendo ela como referncia. A festa, de Ivan ngelo, o corpus desse trabalho por ser considerado um dos melhores romances da dcada de 1970. Queremos rastrear como essa obra incorporou o contexto social que a circundava. Alm disso, a categoria analtica estudada, o narrador, ser esmiuada na busca desse lugar ativo na construo de significados, j que esse livro sem dvida o reflexo mais bem acabado, ironicamente, do Estado ps-golpe militar. Sendo assim, o narrador e a estrutura do romance so intencionadamente dinmicos, exigindo do leitor um posicionamento no passivo, reflexo do cidado afundado na intolerncia da ditadura, obrigado a construir novos sentidos. Sob o vis da teoria de O ponto de vista na fico, o desenvolvimento de um conceito crtico, de Norman Friedman, permearemos esse inovador e incompleto romance que por isso mesmo o caleidoscpio mais fiel da fragmentada sociedade ps-64. PALAVRAS-CHAVE: Ditadura; A festa; Narrador. INTRODUO O propsito do presente trabalho analisar o livro A Festa, de Ivan ngelo (2007). Na obra, interessaro as possibilidades de sentido que a mudana de foco do narrador propicia. Para isso, elegemos a teoria de Norman Friedman, O ponto de vista na fico: o desenvolvimento de um conceito crtico (2002), como mediadora e balizadora do trabalho. Elencamos ainda os artigos intitulados: O Movimento Modernista, escrito por Mrio de Andrade (2005) em comemorao ao vigsimo aniversrio da Semana de Arte Moderna, e o livro Gavetas Vazias: fico e poltica nos anos 70, de Tnia Pellegrini (1996). Com esses instrumentos, examinaremos os enfoques dessa obra hbrida e inacabada. O livro escolhido para a anlise um romance experimental publicado em 1976, escrito por Ivan ngelo. O interesse pela obra surgiu ao percebermos que a mudana de posio do narrador, frequente durante o enredo, reflete, por exemplo, o prprio momento histrico em que o romance foi concebido: a ditadura militar. Assim, existe na obra uma representao do contexto social, traduzido na prpria incompletude do romance/contos, ao focalizar ngulos distintos de um mesmo tema, fragmentando-se a realidade como em um caleidoscpio. Explicitamos a escolha do ponto de vista como categoria analtica por crermos que a multiplicidade de sentidos e a subjetivao que o narrador d aos fatos, mudando de enfoque a partir da mudana de referncia, abrem espao para uma polissemia da narrativa, j que conferem voz e liberdade ao personagem para

publicar suas impresses. Essas nuanas do margens a vrias significaes possveis e essa mobilidade desloca a prpria realidade. Sobre a base terica, escolhemos os artigos de Norman Friedman e de Mrio de Andrade, bem como o livro de Tnia Pellegrini, para nos auxiliarem na tarefa de analisar o corpus. Tnia Pellegrini ajudar a entender a relao, depois do golpe de 1964, entre a ditatura e a arte. o que inicialmente podemos ler na citao abaixo:
As to propaladas gavetas vazias encontradas aps a atenuao e o desaparecimento da censura institucionalizada apresentavam-se, na verdade, cheias de interrogaes (...). Havia muita coisa por baixo do vazio cultural; um fervilhar subterrneo de ideias, de questionamentos, uma espcie de noconformismo, de rebeldia, de outros caminhos que se esboavam. (PELLEGRINI, 1996: p.14)

A censura modificou a forma de produzir literatura no Brasil. O que tentaremos demonstrar que a censura foi, por vezes, at por causa da necessidade de resistir, um catalisador e no um bloqueador da produo artstica. Por fim, vamos estudar o romance/contos, de Ivan ngelo, ponderando sobre a mudana posicional do foco narrativo e suas implicaes para o sentido da obra. Por esse motivo fundamental o artigo O ponto de vista na fico: o desenvolvimento de um conceito crtico, de Norman Friedman. A sua teoria, como ser demonstrado, nos dar o norte necessrio para a anlise. 1. A FESTA A festa narra a estria de Macionlio de Mattos, retirante e ex-cangaceiro, que lidera um grupo que vem do serto nordestino para Minas Gerais em busca de melhores condies de vida. O fato que vai desencadear o conflito da obra ser a proibio da entrada dos retirantes em Minas Gerais. O governo os impede atravs do uso da fora policial, que os interdita no trem em que chegaram. A ordem do governador que fossem encaminhados de volta a sua terra. Contudo, a ao de Samuel Fareszin, jornalista que incendeia o trem, provocando o confronto entre a polcia e os retirantes, leva fuga de alguns deles pelas ruas de Belo Horizonte, alm da morte do prprio jornalista e da priso de Marcionlio de Mattos. O mais importante que, concomitantemente a esses fatos, uma festa de aniversrio confundida pela polcia secreta com o centro de comando onde os intelectuais do as diretrizes insurreio que se segue na estao ferroviria da cidade. Estrias de um casal dos anos trinta, de uma me preocupada com seu filho, um delegado do DOPS preocupado com seu tempo, so algumas das vozes e cenas que o narrador captura e representa nesse caleidoscpio, que a gerao imersa em um regime de exceo. No meio de todo o tumulto criado pelos retirantes no centro de Belo Horizonte e da festa de aniversrio confundida com uma central de comando dos insurgentes, o captulo Preocupaes, (angstias, 1968) coloca em cena os pensamentos e as vises de mundo complementares de dois personagens representantes das classes conservadoras. Dividido em duas partes, esse captulo expe as angstias, primeiro de uma senhora me de um rapaz (ANGELO, 2007: p.99) Carlos Bicalho, depois de um delegado de polcia social (ANGELO, 2007: p.105). importante o que pontua sobre esses dois personagens e suas preocupaes o crtico Lizandro Carlos Calegari:

O conto, portanto, parece atar suas duas partes aparentemente dspares. Por um lado, h pessoas acreditando em valores antigos como famlia, tradio e propriedade, por outro, h intelectuais que aderem ditadura como forma de controle e organizao do Estado, justificando racionalmente a maneira como concebem a conjuntura poltica que planejam. Foi justamente tal compatibilidade de pensamento - imposio e aceitao que culminou na instalao da Ditadura Militar. (CALEGARI, 2010: p.71)

O foco dessas preocupaes passa do mais especfico para o mais geral, contudo sempre perpassados pela ideologia dominante conservadora. A explicao est no que se revela ser um mesmo discurso maquiado de formas distintas: camadas mais baixas da sociedade representadas pela figura da me justificam a ideologia conservadora caseiramente, enquanto nas camadas mais altas e intelectuais da sociedade, representadas pelo delegado, a ideologia conservadora se exterioriza com um aspecto mais refinado. Mas no h um distanciamento entre a voz da me e a do delegado, ao contrrio, h uma convergncia e complementaridade. Quanto ao delegado, se coloca numa posio de pai da ptria, de responsvel pela manuteno da moral e dos bons costumes (NEILMAR. 2008: p.49). Suas razes so sempre nobres. Ou porque ele ouve a cada dia, crescerem as preces, os lamentos (ANGELO, 2007: p.107) e o povo no pode ser abandonado nesse momento sua prpria perda (ANGELO, 2007: p.107) ou porque ele pensa ser para o povo a autoridade a quem foi confiado o poder de defend-lo (ANGELO, 2007: p.110).
2. A FESTA, O FOCO NARRATIVO E O EFEITO CALEIDOSCPICO

A criao literria brasileira, no perodo compreendido entre 1964 e 1979, pode ser divida em trs fases. A primeira entre 1964 e 1968: fase onde foram escritos os romances de impulsos polticos e os romances de desiluso urbana. Um exemplo de romance desse perodo Quarup, de Antnio Callado. A segunda fase est no perodo compreendido entre os anos de 1969 e 1974: alguns romances desse perodo trabalham com questes relativas resistncia armada ao regime militar e adeso, por grande parte da esquerda, guerrilha, as quais estavam ou destinadas ao massacre ou eram politicamente inconsequentes (CALEGARI, 2010: p.56). Inscritos nessa fase os romances Combati o bom combati (1971), de Ari Quintella, e Bar Don Juan (1971), de Antnio Callado. E, por ltimo, a fase entre 1975 e 1979, perodo em que est inscrita a obra A Festa, de Ivan Angelo. Sobre essa ltima, leiamos o que diz Lizandro Carlos Calegari:
O terceiro segmento, que marcou os anos 1975 a 1979, vislumbra uma produo literria que adere a formas originais para responder aos desafios impostos pela conjuntura histrica. uma poca rica em desdobramentos estticos: observou-se, em romances caractersticos do perodo, a opo pela referencialidade biogrfica ou social pautada ora pela linguagem cifrada ora descritiva, naturalista ou jornalista. (CALEGARI, 2010: p.56)

A terceira fase possui as obras escritas dentro da ditadura em que, possivelmente, mais o experimentalismo contribuiu para a criao literria. A Festa no foge regra, toda criada com tcnicas narrativas que visavam representar o perodo fragmentado que foi a sociedade de 1970. certo que:

[...] uma narrativa fragmentada e invadida por anotaes do escritor, por exemplo, no deixa de provocar certa inquietao no leitor, que obrigado a rever seus mtodos de leitura, concentrando-se o mximo possvel para no se perder na teia dos acontecimentos paralelos. Mas um texto que seleciona assim o seu pblico e exige dele certa bagagem histrica, s pode se inscrever de forma positiva na histria literria de um povo. (MARTELINI, 2010: p.82)

Na obra, esses fragmentos significam:

De acordo com os argumentos de Janete Gaspar Machado, os fragmentos que compem o texto em questo so espcies de janelas, atravs das quais possvel insinuar, no conjunto, uma viso panormica das causas e caractersticas da degradao cultural que vai se alastrar nos anos 1970. Portanto, a forma como o livro se estrutura e os tpicos temticos que ele desenvolve ampliam a capacidade de interpretao e geram um novo prisma da situao politica nacional da aludida dcada. (CALEGARI, 2010: p.58)

Assim, uma figura chave para entendermos a obra de Ivan ngelo, devido, inclusive, a essa caracterstica fragmentria, o narrador. O narrador de A Festa, alm de narrar, participa da estria de forma determinante, dando, inclusive, sentidos ao enredo. O narrador fundamental leitura justamente porque A Festa constitui-se numa espcie de testemunho da truculncia, da violncia e do atraso poltico-social por que tem passado o pas. (CALEGARI, 2010: p.60) e Ao optar por essas amarras, o narrador assume a postura de um historiador que reconstri a histria a partir da totalidade de acontecimento (CALEGARI, 2010: p.60). O romance A Festa dadas essas consideraes, exerce a funo de escovar a histria a contrapelo, sendo metaforicamente semelhante ao anjo do quadro de Paul Klee comentado por Benjamin que capaz de perceber as catstrofes histricas (CALEGARI, 2010: p.60). Conclui-se sobre a necessidade desse narrador que testemunha e produz histria:
preciso um olhar tridimensional que, de alguma forma, capte o que h por detrs da fachada que encobre uma verdade histrica. O anjo (do quadro de Klee, que capaz de perceber as catstrofes histricas), entretanto, est com os olhos arregalados como que temeroso, o que permite inferir que nem tudo pode ser contado por ele, j que h uma incapacidade crescente de contar, porque nunca houve experincias mais radicalmente desmoralizadas que a experincia estratgica pela guerra de trincheiras, a experincia econmica pela inflao, a experincia do corpo pela fome, a experincia moral pelos governantes. Em outros termos, a maioria das experincias passa a ser incomunicvel aps a guerra e a industrializao. Frente a isto, o narrador, a exemplo do anjo, deve ser rico em experincias para contar. preciso resgatar o passado, colar seus cacos, mas no to fcil assim, porque tal atitude de resgate implica depararse com o sofrimento e a dor. (CALEGARI, 2010: p.60)

O narrador em A Festa transfigura-se em um denunciador e, graas ao desenvolvimento das tcnicas narrativas, esse papel pde ser cumprido sob as malhas da represso. O ponto de vista, ou seja, a mudana de foque durante toda a obra algo no convencional: aquele que conta no se mantm esttico, movimenta-se junto com seus personagens. Provavelmente, mesmo sendo lanado no perodo mais crtico da ditadura, no tenha sido barrada em sua publicao por causa dessa peculiaridade. As mudanas do narrador no decorrer da obra possuem

duas nuanas: a primeira que mais um meio de conferir vrios sentidos leitura, a segunda faz referncia verossimilhana. Ao atribuir voz a cada personagem, nomeia-os porta-vozes dos anseios de grupos que constituram a dcada de 1970. o que dito no fragmento terico abaixo:
Se a verdade artstica uma questo de compelir a expresso, de criar a iluso da realidade, ento um autor que fale em sua prpria pessoa sobre as vidas e fortunas de outros estar colocando um obstculo a mais entre a iluso e o leitor, em virtude de sua prpria presena. (FRIEDMAN, 2002: p.169)

Isto quer dizer que a escolha de uma posio pode garantir certa credibilidade ou no ao narrador. Estar distante ou perto a linha tnue que separa a impresso longnqua do real do aspecto da fico mais prximo da realidade. preciso saber medir. claro que mesmo o enredo se aproximando da realidade no chegar nunca a ser ela. A teoria tem denominado esse fenmeno literrio de verossimilhana. Para exemplificarmos a preocupao do narrador de A Festa com esse conceito, lembremo-nos do captulo Documentrio (serto e cidade, 1970) que todo construdo de notcias de jornais e outras citaes. Rita de Cassia Simes Martelini acentua interessante notar que esse conjunto de diversas vozes que compe as citaes procura estabelecer um dialogo com a histria e dar veracidade quilo que se narra (MARTELINI, 2010: p.73). A posio, na hora de narrar, alm de possuir essa propriedade de criar a impresso de verdade, convertese em sentidos. Pode ser, por exemplo, um instrumento para emitir ou omitir. nos silncios expressivos de um texto, em suas lacunas e omisses, que a presena da ideologia pode ser sentida de forma mais certa (EAGLETON, 2011: p.68). Na obra em estudo, omitir-se chega a ser uma ferramenta to denunciadora, mesmo que implcita, quanto a artimanha de expelir crtica explcita. Alis, a ditadura foi bem severa para quem no conseguiu assumir a primeira atitude:
Dessa forma, a produo literria da dcada de 70 constitui um elemento significativo particular para o entendimento do momento histrico, porque recria esse momento, definindo-o, revelando-o, ao mesmo tempo que conquista para si o significado nico, especfico e intransfervel de realidade literria, linguisticamente traduzida. No possvel, por tanto, julga-la, tendo como critrio de valor exclusivo a presena/ausncia, maior ou menor de elaborao formal, que apenas um dos elementos de um contexto muito mais amplo. (PELLEGRINI, 1996: p.24)

O ponto de vista , pois, um caracterizador emblemtico da prpria estria que relata. a referencialidade interna que nos d os subsdios para identificar cada personagem. No livro A Festa, as diversas perspectivas do foco narrativo ampliam a noo tanto de espao quanto de tempo histrico. Apenas para corroborar essa ideia de liberdade do narrador na estrutura do texto que se converte em possibilidades semnticas, vejamos o trecho:
Aqui vim para ver, com os olhos da minha sensibilidade, a seca deste ano, e vi todo o drama do Nordeste. Vim ver a seca de 70 e vi o sofrimento e a misria de sempre (Emlio Garrastazu Mdici, presidente da Repblica, em 6 de junho de 1970) (ANGELO, 2007: p.27)

O primeiro captulo do livro suficientemente simblico em relao ao tipo de narrador que perpassar todo o romance. Na primeira parte da obra, o narrador

simplesmente parece estar atrs de uma cortina, apenas colocando em cena o que deseja revelar, mas no emite opinio. Ao contrrio, so recortes de jornais e trechos de msicas que nos do a exata dimenso do espao e do contexto social em que se passar o enredo, o que parece uma tcnica narrativa para driblar a censura: era ilgico censurar algo que havia sido publicado tempos antes no jornais da cidade sem qualquer tipo de interdio; alm disso, ningum teria coragem de censurar a voz de um presidente. O que os censores no percebiam que a passagem de um trecho inserido antes no meio de um jornal para uma obra de fico muda sistematicamente a predominncia da funo da linguagem que a acompanha: passa de uma funo referencial para outra em que possvel a polissemia textual. Dessa forma, a preocupao com a perspectiva do relato deve ser uma das primeiras do narrador. Vejamos o que Norman Friedman diz a esse respeito:
Deveria ser a primeira preocupao do escritor, escolher deliberadamente a mente que refletir a sua, como se escolhesse o local para edificao... e isso feito, viver dentro da mente escolhida, tentando sentir, ver e reagir exatamente como faria esta, no mais, no menos, e acima de tudo, no de outra forma. S assim poder o escritor evitar a atribuio de incongruncias de pensamento e metfora ao intrprete escolhido (FRIEDMAN, 2002: p.170)

preciso, aps conhecermos o lugar do narrador, desvendar os motivos de ele ter optado por narrar dali. Assim, podemos explicar por que o narrador de A Festa resolveu ser mltiplo: no poderia estar parado, pois o prprio formador de sua histria; no pode ser passivo, pois sua realidade no lho permite, alm da impossibilidade de denunciar em uma nica voz uma multiplicidade to grande de grupos com diferentes perspectivas que se encontram em um singular tempo histrico. A dcada de 1970 um caleidoscpio e algo impraticvel representar com um nico ponto de vista uma sociedade to fragmentada. Na obra, como se o narrador estivesse colando partes significantes de um contexto social em cima de um papel e misturando pedaos midos de materiais diferentes dentro de um tubo espelhado que, ao menor movimento, forma desenhos fantsticos (PELLEGRINI, 1996: p.128), mas essas partes no formariam um todo completo, porque a prpria sociedade seria alguma coisa inacabada. O conceito de caleidoscpio empregado por Tnia Pellegrini para justificar a tcnica narrativa que Loyola Brando usa para escrever Zero. Parece-nos compatvel import-lo para a anlise deste corpus. Leiamos o que Tnia Pellegrini diz sobre esse mtodo:
Essa inslita maneira de escrever um romance, como quem monta (ou desmonta?) um quebra-cabea, produziu um resultado final surpreendente, em que as partes se juntam, em primeira abordagem, num todo (in)coerente, (des)harmonioso, (in)verossmel, sem entretanto esconder sua caracterstica fundamental: a fragmentao, o estilhaamento, a pulverizao da narrativa (PELLEGRINI, 1996: p.129)

Existe uma relao entre a composio formal da obra e sua relao com os eventos histricos: toda arte surge de uma concepo ideolgica do mundo (EAGLETON, 2011: p.37). Lizandro Carlos Calegari complementa:
O escritor, ao salientar a necessidade de associar os pedaos desconexos de suas anotaes, est fornecendo pistas no apenas de como o seu livro deve

ser lido, mas de como a prpria realidade histrica deve ser encarada. (CALEGARI, 2010: p.59)

A Festa vale-se do mesmo processo de montagem-desmontagem. A obra nos parece, primeira leitura, incoerente, desarmoniosa e inverossmil. Os captulos no possuem aparentemente causalidade entre si. Mas, ao contrrio, a obra de Ivan Angelo une uma tcnica inovadora a um enredo simblico e denunciativo da ditadura militar para produzir exatamente o que quer: um aspecto de incompletude. O fragmento seguinte esclarecedor a esse respeito:
No que tange sua estrutura formal, o romance de Ivan ngelo formado da combinao de fragmentos que entrecruzados, viabilizam diferentes perspectivas ideolgicas. A totalidade, entretanto, exige a constatao de um ncleo de convergncia, no caso, a festa. (CALEGARI, 2010: p.58)

E conclui:
Assim, jornalistas, pintores, escritores, universitrios, donas de casa, revolucionrios e polticos representado as mais diversas classes profissionais e as mais diversas camadas sociais so atrados pela festa de aniversrio de Roberto Miranda. A festa um marco, um ponto de encontro onde se apresentam as diversas geraes, com seus dramas pessoais, suas ambies e estupidez. (CALEGARI, 2010: p.57)

O romance/contos demonstra como antagonismos ideolgicos convergiram para dentro do perodo da ditadura militar da dcada de 1970. Entender a literatura significa, ento, entender todo processo social do qual ela faz parte (EAGLETON, 2011, p.19). Por isso to importante possuir um mediador que faa a coeso e crie, assim, sentido: o narrador. O que singular no narrador de A Festa como ele se movimenta para focalizar de diferentes ngulos a complexidade do seu tempo. Para Flora Sussekind, no mais possvel representar o mundo fraturado da ditadura por meio de um romance memorialista, que no seja uma inovao, capaz de dar conta de toda emoo vivida pelo momento (Martelini, 2010: p.74). O narrar na obra de Ivan Angelo algo novo e ativo e a recepo precisa compactuar com esse narrador para junto com ele criarem sentidos. E assim:
A fragmentao tambm desempenharia o papel de conduzir o leitor a uma outra leitura da histria a partir dos diversos elementos de ordem social fornecidos pelo romance. Atingida at na estrutura sinttica da frase pelos pressupostos poticos da fragmentao, a linguagem que participa da potica geral da obra em questo dessacraliza determinados pressupostos ideolgicos sustentados pelo pensamento autoritrio. (CALEGARI, 2010: p.63)

CONSIDERAES FINAIS O golpe militar de 1964 reestruturou a base das relaes da arte com a sociedade. A dcada de 1970 foi obrigada a conviver com um regime de exceo que, coercitivamente, atravs de medidas como a promulgao do AI-5, extinguiu direitos fundamentais do homem e do cidado. Como representar uma gerao to fragmentada e tantos discursos, muitos antagnicos, foi um dos problemas que a criao artstica teve que enfrentar.

Assim, os princpios fundamentais da gerao heroica do modernismo se somaram a um contexto histrico fecundo que culminou em uma arte pautada por lacunas expressivas e signos decifrveis apenas pela alegorizao. Dialeticamente, parece que os solos mais frteis so os amaldioados, j que a ditadura militar se mostrou um perodo frtil para revitalizao da produo artstica brasileira. A Festa, uma das experincias literrias mais bem produzidas na dcada de 1970, uniu aprimoradas tcnicas de elaborao literrias a uma conscincia social de resistncia. A obra cheia de lacunas e conflitos o retrato, smbolo, dos vrios antagonismos concentrados que foi o ps-64 no Brasil. Inacabada, porque a ditadura militar ainda uma fase mal explicada, como um quebra cabea cheio de vazios e estilhaos no montados. O narrador em A Festa cumpre o papel crtico de expor todas essas relaes mal acabadas: de geraes que desembocaram no fatdico ano de 1964, da luta entre classes e gneros, do discurso conservador em diversas camadas e diferentes portadores. Foram necessrios estudos relacionados ao foco narrativo, aos princpios de liberdade fundados pelo movimento modernista e suas vanguardas e uma obra que nos permitisse visualizar a afinidade do perodo compreendido entre 1964 e 1985 com a produo artstica de massa, para apreender a potencialidade semntica desta obra. Mas ambicionar demais pormos um ponto de concluso neste trabalho. A Festa est marcada pela profunda cicatriz do seu tempo, ou seja, repleta de mutilaes causadas pela ditadura. Isso amplia as possibilidades de sentidos e de decodificaes. Por isso, no conseguiramos esgotar a anlise desse corpus em um trabalho to curto. REFERNCIAS
ANDRADE, Mrio. O movimento modernista. So Paulo, 2005. Disponvel em: http://www.estadao.com.br/magazine/especial/modernismo/apresentacao.htm ANGELO, Ivan. A Festa. 12.ed. Rio de Janeiro: Gerao Editorial, 2007. BOSI, Alfredo. Histria concisa da literatura brasileira. 45.ed. So Paulo: Cultrix, 2006. CALEGARI, L. Carlos. A fico brasileira ps-64: notas sobre o autoritarismo e a fragmentao em A Festa, de Ivan Angelo. Santa Cruz do Sul: Signo, 2010. Disponvel em: http://online.unisc.br/seer/indez.php/signo/index EAGLETON, Terry. Marxismo e crtica literria. Traduo Matheus Correia. So Paulo: Editora Unesp, 2011. FRIEDMAN, Norman. O ponto de vista na fico: o desenvolvimento de um conceito crtico. Revista USP. So Paulo, n.53, p. 166-182, 2002. MARTELINI, R. de C. Simes. As estratgias narrativas em A Festa, de Ivan ngelo. Terra roxa e outras terras, 2010. Disponvel em: http://www.uel.br/pos/letras/terraroxa PELLEGRINI, Tnia. Gavetas vazias. Fico e poltica nos anos 70. So Paulo: Editora da UFSCar, 1996. PELLEGRINI, Tnia. Fico brasileira contempornea: ainda a censura?. Maring: Acta Scientiarum, 2001. SCHWARZ, Roberto. O pai de famlia e outros estudos. 2. ed. So Paulo: Editora Paz e Terra. 1978. TELES, Gilberto Mendona. Vanguarda Europeia e Modernismo Brasileiro. 19. ed. Petrpolis, RJ: Editora Vozes, 2009.