LICENCIATURA EN EDUCACIN BSICA CON NFASIS EN LENGUA CASTELLANA

TEXTO LITERARIO VS. EL DISCURSO LITERARIO

PRESENTADO POR: QUINTANA GUERRERO LEANICETH RODRGUEZ ANGULO ELKIN

TUTOR: LIC. HIDALGO TORRES

IV SEMESTRE
9 de marzo de 2013

UNIVERSIDAD DE CARTAGENA

INTRODUCCIN

Este tema hace referencia a la manera como integramos y confrontamos los textos literarios en sus estructuras para que podamos establecer qu tipo de contenidos tienen y as formar un concepto de ellos. El discurso narrativo no ayuda para que la practiques pedaggica tome forma y expresar los conocimientos de una manera crtica y coherente.

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OBJETIVOS

Reconocer las estructuras discursivas de los gneros potico narrativo y teatral. Y as definir o implementar en que genero podramos establecer los estudios que puedan dar resultados de tipo creativo y acadmico

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Conocimientos El texto literario

Son todos aquellos donde se evidencia la funcin potica y el mensaje que el escritor quiere plantear jugando con los recursos lingsticos y transgrediendo con frecuencia las reglas del lenguaje para liberar su imaginacin y fantasa en la creacin de mundos ficticios.

Funcin social del texto

La lectura como prctica social implica concebirla con actividades recurrentes y dirigidas hacia un fin que son construidas y mantenidas por grupos humanos particulares. A fin de comprender la prctica social de la escritura es necesario captar sus funciones y uso, es decir, tomar en cuenta el contexto cultural dentro del cual son utilizadas, es precisamente el contesto el que da informacin especfica sobre las situaciones particulares en que lo escrito es utilizado (TEBEROSKY.A., 1993) TEBEROSKY 1995 propone una clasificacin sobre las funciones que actualmente le atribuye a la escritura en la sociedad; entre muchas funciones destacamos la funcin de control social de la conducta: relaciona estrechamente a la escritura con la organizacin social al punto que se sostiene de la existencia social de los individuos depende del registro escrito en documentos sociales.

Ideologa del texto literario

Tras haber considerado las definiciones y planteamientos anteriores, daremos paso al anlisis en la obra. Un texto literario expresa ideas sobre la realidad y tambin nos permite reflexionar sobre nuestras maneras de pensar sobre el mundo. Todo texto nos ofrece un sistema de creencias por el cual un grupo de personas organiza sus comportamientos alrededor de dicho conjunto. A esto se le llama ideologa. La ideologa nos permite valorar los hechos como buenos o malos, correctos o incorrectos; tiene un carcter compartido, colectivo y es histrico. Este sistema de creencia cambia a lo largo de la historia, no es esttico. Por ello es muy importante leer un texto de una poca o autor preciso para saber cmo piensa acerca de la realidad, de los individuos, de sus anhelos y de sus preocupaciones. Los modos de la ideologa

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Estos modos no son los nicos, se traslapan y operan conjuntamente. Ciertos modos de operacin se asocian con ciertas estrategias pero pueden relacionarse con otras. Las diversas estrategias que se mencionan son solamente algunos ejemplos de amplia variedad. Las estrategias de construccin simblica no son intrnsecamente ideolgicas, sino que depende de cmo se usan y se entienden en el contexto. La legitimacin La legitimacin consiste en hacer vlidos, justos o dignos de apoyo en una comunidad un conjunto de creencias sobre algo o sobre alguien o un conjunto de personas; por ejemplo, las mujeres. Se racionaliza, es decir, se da una cadena de ideas, como que es el hombre el que debe trabajar y la mujer quien debe quedarse a cuidar la casa y los hijos. Se universaliza tal razn en varios grupos o generaciones y se ve ya como la costumbre o algo normal. Se narrativiza entonces un concepto de mujer pasiva, obediente, confinada al hogar en muchos textos, programas de televisin, comerciales, pelculas, chistes o explicaciones que aluden a esta imagen de la mujer. El disimulo El disimulo consiste en buscar formas de ocultar lo que realmente se ha legitimado con giros o imgenes ms tenues o delicadas que esconden la realidad violenta. El desplazamiento es un disimulo que nos lleva a decir una cosa por la otra; por ejemplo en la obra, de Nora se dice solo que es una buena madre pero no se dice que se le impide tener libertad de decisin. La eufemizacin es la redescripcin en trminos que generan una valoracin positiva; es un proceso muy sutil, por un leve cambio de sentido, ejemplo: se dice buena esposa cuando se habla de una mujer que se queda en casa, es sumisa y obedece. O es un buen esposo cuando se habla de alguien que provee aunque maltrate. Los tropos se usan para designar por medio del empleo de otras palabras: gordita, mija son formas sutiles de desvalorizacin del sujeto femenino frente a una figura de poder. La unificacin 9 de marzo de 2013 La unificacin supone una forma de unidad que abarque a los individuos en una identidad colectiva que no toma en cuenta las diferencias. Por ejemplo, en la estandarizacin en que se adapta como la base comn para construir una forma de nombras que borra las distinciones y alude al conjunto. Las mujeres como Nora, no tiene problema en conseguir lo que quieren. Otra estrategia de unificacin es la simbolizacin de unidad, es decir construccin de smbolos vlidos para toda la comunidad que son difundidos entre ellos; por ejemplo un anillo de matrimonio, la casa como representacin de la familia. La fragmentacin

La fragmentacin implica que no se unifica a los miembros de una comunidad, sino que se fragmenta o separa a algunos individuos o subgrupos que pueden poner en riesgo la unidad del grupo dominante. Las divisiones o las caractersticas que los desunen y que impiden que se compongan como un participante activo en el ejercicio del poder. Ejemplo, las mujeres son gastadoras, el hombre es racional, son locuras de nia, etc. Otra estrategia es la expurgacin del otro, es decir el retrato de alguien como maligno o daino o amenazador para el grupo, contra quien es factible oponerse. Por ejemplo, Helmer habla de su papel en el Banco y apunta a Krogstad como moralmente nocivo como un ente maligno. La cosificacin La cosificacin supone las relaciones de poder se pueden presentar como algo natural y permanente; los procesos se retratan como si fueran cosas o fenmenos naturales de manera que se oculta que son construcciones sociales. Implica que se elimine el carcter creado y social de las formas del poder. Se expresa simblicamente por medio de la naturalizacin, que es un estado de cosas en que se trata al fenmeno social como inevitable. Ejemplo, la divisin de trabajo entre hombres y mujeres basada en la capacidad o en las diferencias biolgicas se asume como natural y se menosprecia su construccin social histrica que por lo tanto puede ser cambiada. La eternalizacin Semejante a esto es la eternalizacin, en que se retrata un fenmeno social preciso como si fuera para vlido para siempre. Ejemplo: as ha sido siempre, es la costumbre. Otros casos son la nominalizacin o pasivizacin, que se presenta cuando las descripciones se transforman en sustantivos. Por ejemplo, esto es imperdonable en vez de decir Helmer no perdonara esto. (EDUCADORESSINFRONTERAS.MX)

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El sujeto cultural: la socio critica

La cultura funciona como una memoria colectiva que sirve como referencia y por consiguiente es vivida oficialmente como guardiana de continuidad. Como representacin de algo que sera una esencia, la cultura segn LOUIS ALTHUSSER es un campo donde lo ideolgico se manifiesta con mayor eficacia, tanto ms cuanto se incorpore en la problemtica de la identificacin, donde la subjetividad es requerida a sumergirse en el seno de la misma representacin colectiva que la aliena.

Pero la cultura no es una idea abstracta con menciona LOUIS al referirse a la ideologa, la cultura no posee existencia ideal, solo existe a travs de sus manifestaciones concretas, es decir: El lenguaje y las diversas prcticas discursivas. Un conjunto de actividades y prcticas sociales. Una particular manera de reproducirse en los sujetos. Conservando, sin embargo, idnticas formas en cada cultura. Los estudios sociocriticos se sirven de algunos concepto e ideas ejes. Para sobre todo explicar los mecanismos de la produccin y reproduccin de la cultura como interesado mecanismo social cuya funcin no es otra que enraizar a los individuos de una colectividad en la conciencia de su propia identidad. (cros, marzo de 2003)

Nociones de semitica: anlisis potico narrativo y teatral.

La Semiologa o Semitica es la disciplina que aborda la interpretacin y produccin del sentido. Esto significa que estudia fenmenos significantes, objetos de sentidos, sistemas de significacin, lenguajes, discursos y los procesos a ellos asociados: la produccin e interpretacin. Toda produccin e interpretacin del sentido constituye una prctica significante, un proceso de semiosis que se vehiculiza mediante signos y se materializa en textos.

Semitica de la poesa:
En su esencia, la empresa Riffaterre es simple: determinar cmo la "estructura de significado" en un poema diferente del de la prosa - una tarea que se puede aproximar a la determinacin de base un poema de material y los medios por los cuales el lector puede formular una respuesta esttica a la misma. Riffaterre sostiene que la poesa, a diferencia de la prosa, acta principalmente como una forma de indireccin que "amenaza la representacin literaria de la realidad o mimesis 'entrelazados con la estructura de la prosa de significado. Distingue los resultados de engao y de la mimesis como la significacin y el sentido, respectivamente. Con el fin de alcanzar el significado de un poema, un trmino que implica la presencia de una distorsionada o ambigua relacin significante-significado.

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 Semitica narrativa:
Sobre estos elementos opuestos, se articula en un nivel menos abstracto y ms concreto, el Nivel Superficial o Narrativo. En donde, estos elementos opuestos, se van transformando en valores, y cada valor se instala en un Objeto (eventualmente, objeto deseado, o rechazado). Lo que en el nivel profundo era solo el sentido /vida/, en el nivel narrativo, es algo un poco ms concreto, se convierte en el Objeto Vida. Y apenas se construye el sentido de un Objeto Vida (deseable o necesario), aparece en la lgica narrativa un Sujeto (aquel que desea). As se organiza la semntica narrativa bsica, donde aparecen relaciones elementales entre este Sujeto y su Objeto (relaciones elementales de unin o separacin). Y luego en la sintaxis narrativa aparecen operaciones narrativas bsicas (pasar de la unin a la separacin y viceversa). A partir de ah la narratividad se multiplica de modo geomtrico para explicar las posibles relaciones entre los sujetos, objetos, y otros roles narrativos que la teora identifica.

Semitica teatral:
Llamamos semitica teatral a la parte de la semitica lingstica en tanto en cuanto su objeto de estudio lo constituye obra de arte verbal, textos de lengua natural artstica. No es fcil determinar con precisin lo que se considera el objeto de la semtica teatral. Podemos pensar que el hecho teatral, como conjunto de todos los elementos que, de cualquier forma, interviene en lo generalmente se le llama teatro, se compone de texto y de representacin. Con el trmino texto designamos el componente literario del hecho teatral. Con el trmino representacin se designa a partir de ahora el componente espectacular. Podra entonces de finirse el teatro como un gnero literario cuyo fin es su representacin ante unos espectculos en un escenario, durante un tiempo y un espacio determinado.

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Preguntas 1) Qu es el texto literario?

Los textos literarios se diferencian de otros, en primer lugar, por su intencin comunicativa, predominantemente esttica, es decir, artstica: constituyen una manifestacin de la actividad humana mediante la cual el autor expresa una visin personal por medio de recursos lingsticos. En ellos se crea un mundo de ficcin mediante un proceso mimtico (de imitacin) de la realidad. Independientemente de la mayor o menor aproximacin a la realidad evocada, el mundo creado en el texto literario siempre es imaginario. En su proceso de creacin, los textos literarios se ajustan a determinados modelos, los cuales determinan el gnero al que pertenecen: as, una obra literaria puede adscribirse al gnero lrico, al gnero narrativo o al gnero dramtico. Los textos literarios pueden adoptar la forma de prosa o la de verso. Estas modalidades textuales no son propias de un gnero determinado: a lo largo de la historia literaria los tres grandes gneros han empleado ambos medios de expresin.

Texto literario
Pueden ser

Narrativos
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liricos

dramticos

2) A qu se llama funcin o principio constructivo?

El principio constructivo fue le medio utilizado por TYNJANOV para vincular la organizacin de una obra con el sistema literario pertinente. El modelo del cambio literario de TYNJANOV comprende cuatro estados.1) el principio constitutivo de contraste, aparece dialcticamente con respecto al principio constructivo automatizado; 2) es aplicado- el principio constructivo busca la aplicacin ms fciles; 3) se extiende entre el mayor nmero de fenmenos; 4) se automatiza y da lugar a un principio constructivo de contraste.

En 1928 en una revisin su terminologa TYNJANOV sustituyo el principio constructivo por el de funcin literaria. Concibi los tres niveles literarios como tres conjuntos de funciones: la funcin constructiva que se correspondera con el nivel infraliterario, la funcin literaria con el nivel intraliterario y la funcin social con el nivel extra literario. Este cambo no se debera a una simple cuestin terminolgica, sino que haba importantes diferencias conceptuales entre, por ejemplo, el principio constructivo y la nueva funcin. TYNJANOV caracteriza el principio constructivo como un concepto que cambia y evoluciona constantemente mientras que la funcin literaria experimenta un cambio mucho ms gradual, evolucionando de una poca a otra

3) de dnde parte la nocin de prctica social?

Una manera de interpretar y de pensar nuestra realidad cotidiana, una forma de conocimiento social. Y correlativamente, la actividad mental desplegada por los individuos y grupos a fin de fijar su posicin en relacin con situaciones, acontecimientos, objetos y comunicaciones que les conciernen. Lo social interviene ah de varias maneras: a travs del contexto concreto en que se sitan los individuos y los grupos; a travs de la comunicacin que se establece entre ellos; a travs de los marcos de aprehensin que proporciona su bagaje cultural; a travs de los cdigos, valores e ideologas relacionados con las posiciones y pertenencias sociales especficas. As pues, la nocin de representacin social nos sita en el punto donde se intersectan lo psicolgico y lo social. Antes que nada concierne a la manera cmo nosotros, sujetos sociales, aprehendemos los acontecimientos de la vida diaria, las caractersticas de nuestro medio ambiente, las informaciones que en l circulan, a las personas de nuestro entorno prximo o lejano.

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4) a qu se llama ideologema?
Ideologa es cualquiera de las muchas ideas que compartimos todo, al menos si pertenece a una cultura similar o sociedad. Propiamente hablando, estas ideas compartidas se denominan ideologa dominante. De sta parte el ideologema que es cualquier elemento identificado en el sistema ideolgico. El ideologema en el texto literario es estructurado por dos tipos de orientaciones: por las del mundo ideolgico que orienta su relacin con la realidad y por la de su orientacin con el mundo ideolgico. El ideologema es el resultado de una orientacin de la

conciencia, dada por un mundo ideolgico, en el mundo sobre la que el sujeto no decide y de una orientacin en el mundo ideolgico sobre la que el sujeto decide.

5) Cules son las teoras que soporta el discurso narrativo?

Tenemos que enfocarnos principalmente en la teora del discurso. En esta podemos hacer un anlisis de cmo establecer significados de lo que queremos expresar mediante una narracin. Ms que todo es un instrumento para socializar actividades De tipo poltica, entre otros. El discurso narrativo tiene races en ciencia interpretativas como la hermenutica, la fenomenologa, el estructuralismo y la desconstruccin. Por otra parte la teora narrativa tiene que ver donde puede tener su funcionalidad, su forma de transmisin y significacin. Otras de las teoras que aborda el discurso narrativo es la minimalista y la constructivista; la primera se refiere a la economa de palabras y que prefiere dar sus ideas o informacin de una forma directa. La segunda est orientada a la adquisicin de ideas que proporcionen la construccin de significados que generen un sentido coherente a un discurso narrativo.

6) Cmo cumple una funcin social el texto?

Los textos se caracterizan por ser un medio de comunicacin masivo, su propsito es informar, comentar opiniones, ideas, conocimientos cientficos, fantasas o narraciones, sobre sucesos de la vida pblica con vocabularios sencillos o dependiendo De qu clase de texto sea. Los textos cumplen una funcin social y estn representados por medio de revistas, peridicos, obras artsticas y en documentos cientficos. 9 de marzo de 2013

7) Cmo debe relacional el docente estas lecturas con su prctica pedaggica?

El docente debe procurar con la lectura establecer un mejoramiento en la comprensin e interpretacin textual. Para este ejercicio debe ejecutar talleres de lectura y escritura, tomar textos que en su contenido difieran unos de otros para lograr definir criterios diferentes, adems estas lecturas deben hacer parte de un objetivo comunicativo, en este proceso hacen sus aportes textos, informativos, prescriptivos, persuasivos y textos Estticos.

8) Cmo construir el sentido al texto potico?

El sentimiento y la imaginacin son determinantes. Un estado de nimo es ya una interpretacin, es decir que mediante los estados de nimo el poema llega a nosotros. Desde la perspectiva fenomenolgica y apoyados en algunas reflexiones de PAUL RICOEUR se pueden determinar tres momentos en la lectura de un poema el autor lo denomina mimesis, porque son modos de imitacin de la realidad entre estos tenemos la prefiguracin, la configuracin y la prefiguracin. Por otra parte el autor le da la semblanza potica al tomar aspectos de tipo subjetivo como los pensamiento0 ntimos donde idealiza diferentes circunstancias de su vida emocional agregamos tambin que la prosa potica hacer referencia a este tipo de esto y en ella se encuentran elementos como: el hablar lirico, la actitud lrica, el objeto y el tema, pero estos no presentan ni mtrica ni rima.

9) el texto narrativo es un canal de carcter ideolgico?

La narracin es la forma apropiada para hacer la descripcin de cualquier hecho. Por lo tanto siempre a sido y ser un argumento para sustentar cualquier tipo de ideologa. Histricamente se a comprobado que por medio den escritos narrativos muchos pueblos fomentaron un tipo de cultura o una manera de pensar en la cual defienden su creencias, normas y estilos de vida que a otros les podra parecer completamente diferente.

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CONCLUSIN

Este tema es importante por cuanto estructura al individuo en su forma de pensar, actuar, interpretar cualquier tipo de situacin y hecho que se le pueda presentar en cualquier trayecto de su vida.

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BIBLIOGRAFA
TEBEROSKY, A. (1993) Para qu aprender a escribir? En TEBEROSKY, Ana y Liliana TOLCHINSKY (editoras) Ms all de la alfabetizacin. Santillana. educadoressinfronteras.mx

El sujeto cultural sociocrtica y psicoanlisis (edmond cros)- fondo editorial

universidad EAFIT- Medelln, Colombia, sur amrica.

Los estudios sociocriticos y la teora de estirpe psicolgico-analtica. (Antonio chicharro) pg. 14.
Manual de semitica-Semitica narrativa, con aplicaciones de anlisis en comunicacionesAutor: Jos David Garca Contto Profesor de la Facultad de Comunicacin-Lima, 2011 Semitica de la poesa- Jos Domnguez caparros- U.N.E.D.madrid

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