CONVENTILLO El marco terico.

Los conventillos no eran ms que casas de inquilinato para las clases sociales bajas de la ciudad de Buenos Aires. Surgen como producto de la necesidad habitacional que haba en la ciudad en esa poca, donde cientos de inmigrantes llegaban por da de Europa y una vez que se les haba terminado el plazo de 5 das en el Hotel de inmigrantes, deban buscar un lugar donde seguir viviendo o en otras palabras donde pasar la noche. Partiendo desde el punto de el porque la gente que inmigra desde Europa, llena de necesidades de todo tipo, al encontrarse en un conventillo contextualizndose en la idiosincrasia de la poca y entendiendo de donde vienen y a donde van, se lo puede llegar a entender como progreso es decir, un lugar donde esta gente se vea de paso, por ende es como analizar un barco en el medio del ocano, si es por criticar se lo puede ver como todo lo que le falta para llegar a puerto pero si es por ver la mitad del vaso lleno, podemos decir que le falta mucho menos para llegar al objetivo que tenan antes de salir de Europa. El conventillo en la ciudad surge por una necesidad habitacional como nos referimos anteriormente, pero tambin por una posibilidad como fueron las casas patricias o patriarcales para fines del siglo XIX, donde a partir del ao 1871 se convirtieron en casas abandonadas, por consecuencia de la epidemia de fiebre amarilla trada cuando las tropas argentinas regresaron de la guerra del Paraguay provocando estragos y diezmando a la poblacin portea. Como consecuencia de dicha epidemia, con epicentro del foco infeccioso en los barrios de Montserrat y San Telmo, las familias de gran poder adquisitivo dejaron rpidamente sus viejas casonas para mudarse a barrios como recoleta. se produce el xodo de las clases pudientes del sector sur del casco histrico, acentundose la segregacin social y comenzndose a diferenciar netamente el habitar de los diferentes grupos... Mientras tanto el capital ocioso conformado por aquellas casonas encontrara rpidamente un nuevo destino con notable rdito para sus dueos, los cuales observaron debido al aluvin inmigratorio una notable oportunidad de darle un fin productivo a sus propiedades abandonadas. Fue as que las casas patriarcales fueron transformadas en verdaderos palomares, con habitaciones sin ventanas, tan solo una puerta de acceso (algunas ni luz) y con un solo bao para cientos de personas. No eran ms que un excelente nuevo negocio para la oligarqua y una necesidad para vivir para los inmigrantes. Los primeros aparecieron como adaptacin de antiguas "casas chorizo" o casonas de patios, obsoletas o muy deterioradas, ubicando en cada cuarto una familia. Los segundos, que ya en 1880 constituan el 17 % fueron construidos por especuladores urbanos en base a una mxima explotacin del lote, disponiendo una serie de habitaciones (de aproximadamente 4 x 4 x 4 ms.) para una familia en cada una de ellas, alrededor de un espacio abierto central y comn: el patio del conventillo, donde lavaderos y sanitarios se agrupaban en batera. Podan tener dos niveles, en cuyo caso las escaleras saban colocarse a mitad del patio.

El ver un conventillo de principios de siglo XX, seria encontrarse con la diversidad europea desde las costumbres de Europa del Este (rusos, polacos), de la Europa Mediterrnea (italianos, espaoles), hasta el centro de Europa (alemanes), concentrada en un patio de una ex-casa patriarcal. En un contexto donde no exista la radio, cada uno buscaba el entretenimiento en la msica que saba tocar, con instrumentos autctonos de su lugar de origen, tales como puede ser una guitarra espaola o un bandonen alemn, que habrn sonado en esas cuatro paredes, dando entretenimiento a sus pobladores. Siendo estos espacios formadores de modo transcultural o inconsciente de la nueva cultura criolla y portea, sin querer haciendo nacer el Tango, como consecuencia, de la necesidad de entretenimiento y mezcla de culturas (en este caso msicas) de Europa. Tambin se fue deformando el idioma (el lunfardo), y las corrientes polticas tambin tradas del viejo continente. ."Como habamos comentado al comienzo, el conventillo era el espacio de la miseria pero, a su vez, de la solidaridad y la integracin social, de una cultura de mezcla en formacin. En ese mundo de anarquistas y poetas, gringos y compadritos, lavanderas y prostitutas, obreros y rufianes, convivan lenguas como el lunfardo, el cocoliche y el idish, msica criolla y del medioda europeo, pucheros y mazamorras, pan con tocino y "pasta asciutta", borsch y fain, todo en un clima de trabajo y frecuente algaraba......" ( Arq. Jorge Ramos)IAA Viendo al conventillo o casas de inquilinato desde el punto de vista de la realidad social de sus pobladores, se lo puede entender como progreso de la misma, por una cuestin tan simple y lgica como el hecho de que en este mbito la problemtica era una cuestin de comodidad, pero no de vida o muerte como podan ser el hambre en Europa o la misma guerra, entonces si comparamos a un conventillo con la guerra, claramente lo vamos a entender como progreso, por obvias razones. A travs de este largo y meticuloso estudio podemos llegar a la conclusin que un conventillo es una mquina de hacer cultura, un lugar donde se vean expuesta la diversidad, tanto de costumbres, hbitos, y las necesidades de la vida humana de todo tipo.