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A globalizao e as cincias sociais

Vnia de Vasconcelos Gico UFRN Jos Willington Germano UFRN Lenina Lopes Soares Silva UFRN SANTOS, Boaventura de Souza (Org). A globalizao e as cincias sociais. So Paulo: Cortez, 2002.

O livro A Globalizao e as Cincias Sociais o primeiro de uma coleo de oito volumes1. A coleo contempla os resultados de uma pesquisa desenvolvida entre 1996 e 2000, dirigida pelo Professor Boaventura de Souza Santos, organizador dessa obra, no Centro de Estudos Sociais da Faculdade de Economia da Universidade de Coimbra, em Portugal. O prefcio edio brasileira, de autoria do Professor Boaventura de Souza Santos nos chama a ateno para o contedo da obra e para o quadro terico com o qual nos depararemos ao longo da leitura. No captulo 1, Os processos de globalizao, Boaventura de Souza Santos discute o que vem ocorrendo em escala mundial nas trs ltimas dcadas e explica como a economia mundial tem sido dominada pelas idias falseadas de abertura irrestrita dos mercados mundiais atravs da priorizao das exportaes; da reduo inflacionria (por polticas monetrias e fiscais); de privatizaes (para que ocorra uma regulao mnima do Estado), de acordo com as determinaes neoliberais. Observa que a globalizao trouxe ao cenrio mundial uma nova forma de organizao institucional, agora transnacional, e com ela uma nova classe capitalista, que, por deter um tero do produto industrial mundial, por si s j conduz s desigualdades existentes em todo o mundo. Defende que o perodo atual transitrio, complexo, indefinido, pois promove nas sociedades semiperifricas e perifricas, um modelo de desen1 Conforme nota de rodap das pginas 14 e 15.

volvimento social catico, cujas trocas e diferenas sociais so desiguais e excludentes, concluindo que no h globalizao, mas sim globalizaes como formas alternativas de um mesmo processo que vem se expandido em escala mundial. Jos dos Reis, no captulo 2, A Globalizao como metfora da perplexidade? Os processos geoeconmicos e o simples funcionamento dos sistemas complexos fazem uma anlise do processo de globalizao objetivando redesenh-lo em dois outros universos: o da noglobalizao (com dois aspectos: o da excluso e o do conjunto de prticas e iniciativas); e o das trajetrias-inesperadas, produzidos em contextos sociais diversos. Verifica dessa maneira, que as territorializaes e seus fundamentos vo alm das contextualizaes do funcionamento econmico, atuando como progressiva internacionalizao do dinheiro e dos mercados de capital sem descartar outros fatores como: a formao de competncias humanas, o conhecimento e a aprendizagem. Sendo esses, recursos do territrio, portanto, fatores de localizao prevalentes na busca de ancoragem das empresas transnacionais para ter assegurada solidez necessria para o mercado globalizado. Redesenha, assim, o conceito de globalizao em sua dimenso social num novo/ velho mapa do mundo, confirmando que possvel pensar as sociedades e suas formaes como fontes dinmicas de vida, sem formataes apriorsticas e a-histricas. No captulo 3, A cada Sul o seu Norte: dinmicas migratrias em Portugal, Maria Ioannis Baganha aborda a questo dos movimentos migratrios in-

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ternacionais configurados em suas convulses poltico-sociais, conflitos tnicos, distribuio desigual de renda e baixa oferta de trabalho, geradas pela poltica do capital internacional. Afirma que as migraes redirecionadas pelo processo de globalizao, hoje, voltam-se para as regies nas quais os fluxos do capital esto a mostrar sua fora, gerando mercado de trabalho. Partindo da anlise conceitual de globalizao e soberania, define que as migraes internacionais so reguladas, ainda, pelos Estados-nao receptores que se ancoram na ideologia neoliberal e obedecem ao princpio econmico de livre oferta da fora individual do trabalho ao mesmo tempo em que impedem o livre trnsito internacional dessa fora de trabalho. Prevalece assim, soberania como direito e poder discriminatrio do Estado sobre a pessoa, em detrimento de necessidades sociais ou coletivas. Mal-estar e risco social num mundo globalizado: novos problemas e novos desafios para a teoria social o quarto captulo. Nele, Pedro Hespanha reflete sobre o futuro das sociedades, faz um estudo detalhado da globalizao e do risco social atravs da confrontao entre estudos derivados das teorias sociais e da realidade operacionalizada pelo capital num mundo globalizado. Partindo dessa confrontao, argumenta que o fenmeno da globalizao provoca desemprego estrutural, desvinculao do capital do Estado que o produz, mundializao da produo e das foras produtivas, crescimento da economia informal, decadncia da cultura operria e perda dos direitos sociais, outrora adquiridos pelos trabalhadores em alguns pases. Pontua por fim, que a economia mundial pauta-se na desregulao das economias nacionais e na minimizao da interveno direta do Estado, disciplinada pelas organizaes reguladoras internacionais (Fundo Monetrio Internacional e Banco Mundial). Disciplinamento usado como justificativa para a falta de polticas pblicas sociais que propiciem as garantias mnimas aos seus cidados e, quando as garantem, coisificam-se os direitos sociais, por um preo muito alto (o da no resistncia),

para os pases mais pobres que no tm como se proteger das amarras do comrcio mundial. Graa Carapinheiro, no quinto captulo: A globalizao do risco social, constata que o risco social assume o carter de construo social coletiva incidindo sobre a existncia humana. Assinala que o processo de globalizao o intensificou, aumentando as incertezas do futuro e provocando desigualdades e excluses sociais, ao mesmo tempo em que promove a desqualificao do Estado-nao para gerir polticas sociais que minimizem os efeitos de sua poltica econmica global. A autora verifica que na sociedade portuguesa as garantias atuais de bem-estar social foram modificadas pelas polticas globais que redirecionam os processos de construo e reconstruo de identidades sociais locais. Conclui que os modos de produo da globalizao so promotores de riscos sociais, muitas vezes usados como regime de poder atrelado ao capital financeiro global e a Estados-nao capazes de delimitar a localizao do capital transnacional em seus territrios, mas incapazes de gerenciar polticas sociais locais que garantam os direitos sociais de seus cidados. Jos Manuel Pureza, no captulo 6, Para um internacionalismo ps-vestefaliano, revisa o papel do Estado e do princpio da comunidade. Para isso, analisa o internacionalismo solidrio ps-vestefaliano visualizando que a conscincia da realidade necessria para que no se deixe de ver que a base do capitalismo, mesmo globalizado, o neoliberalismo pautado na combinao: economia e mercado produtivo, em escala mundial. Sinaliza que a desterritorializao e a perda de poder pelo Estado fez com que ele buscasse novas formas de organizao para sustentarse perante a globalizao hegemnica. Pontua que uma das formas encontradas pelo Estado foi legitimao de movimentos sociais, antes defendidos e definidos pelo chamado Terceiro Setor e ignorados pelo Estado que contraditoriamente acreditava que esses movimentos contrabalanavam os interesses internacionais e a sua prpria soberania. Esclarece que o papel do Estado sofreu alteraes com a globalizao do sistema e gerou crises de legitimaes

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tanto do Estado quanto dos movimentos sociais. E que essas mudanas vm provocando o surgimento de novos movimentos sociais em defesa da cidadania e de um novo internacionalismo solidrio. No captulo 7, Para uma concepo decente e democrtica do trabalho e dos seus direitos: (Re) pensar o direito das relaes laborais, Antnio Casimiro Ferreira discute a crise do direito do trabalho e dos trabalhadores e o direito das relaes laborais a partir da concepo do trabalho como relao social que se configura na atividade coletiva com direitos e deveres sociais em constante processo de transformao por estar atrelada ao avano, socioeconmico e tecnolgico, da sociedade. Necessita, assim, que reconheam sua utilidade social para garantia da cidadania dos trabalhadores. Verifica que Estado, trabalho e capital, historicamente, vm mudando suas formas de relaes, caracterizadas pela falta de efetividade das normas laborais, tendo em vista que estas se atualizam de acordo com as necessidades do capital e no do Estado ou do trabalhador, hoje capitaneadas pelo mercado e pelo bloqueamento das lutas dos trabalhadores. Considera que, apesar de a transformao do direito das relaes laborais ser complexo, possvel pensar esse direito, pautandose na idia democrtica de trabalho e de trabalho decente em escala global, assegurando-se a representao coletiva atravs de normas que regulem as relaes laborais. Teoria, crtica, cultura, cincia: o(s) espao(s) e o(s) conhecimento(s) da globalizao, o captulo 8, de Joo Arriscado Nunes, que discute a teoria em sua forma crtica e moderna, demonstrando, inicialmente, que o termo teoria, etimologicamente, pode nos levar compreenso de que ele tem algo a ver com olhar, com uma relao entre o conhecimento e a viso, com o esttico e o cognitivo, possibilitando uma anlise histrica da realidade e da construo social e cultural. Reconhece que no contexto ps-moderno est difcil a construo de uma teoria crtica, pois as diferentes formas de globalizao empreenderam diferentes formas de explicao da realidade. Afirma que possvel constru-la a partir de condies e li-

mites da produo do conhecimento constituindo-a como um espao de representao dialgica no qual se reconhea a importncia do multiculturalismo e a indissociabilidade do cognitivo do esttico e do moral, comprometida com a mudana social e com a quebra daqueles paradigmas cientficos e tecnolgicos tradicionais. Maria Eduarda Gonalves, no captulo 9, Europeizao e direitos dos cidados, considera que a sociedade contempornea marcada pelo uso das novas tecnologias da informao e da comunicao. Faz reflexes sobre os direitos dos cidados no processo de europeizao, tendo o que ocorre em Portugal como ponto de referncia para suas anlises sobre o contedo e o sentido dos direitos dos cidados. Acredita que necessrio haver um equilbrio na sociedade da informao entre mercado e cidadania. Entende que apesar da mobilizao social, em Portugal, a mercadorizao se sobrepe s prticas culturais e s polticas ambientais, embora reconhea que venham ocorrendo algumas mudanas efetivas em termos de conscientizao dos riscos ambientais por fora do movimento social, que busca formas avanadas de exerccio da cidadania. No captulo 10, Cartografando a transnacionalizao do campo educativo: o caso portugus, os autores Luza Corteso e Stephen R. Stoer constroem suas anlises utilizando-se de uma grelha para mapear os fenmenos complexos da transnacionalizao do campo educativo. Verificam que em Portugal a transnacionalizao de polticas educativas evidenciam a existncia de localismos globalizados e globalismos localizados no campo educativo. Destacam nos resultados os diferentes tipos de transnacionalizao do campo educativo, dentre eles as polticas educativas, a mercadorizao da educao, as polticas educativas de integrao regional, a educao de migrantes e grupos minoritrios, educao de grupos transnacionais, educao cosmopolita e questes universais de educao. A anlise aponta para os efeitos da globalizao no campo educativo. No captulo 11, A cidade do lado da cultura: espacialidades sociais e modalidades de intermediao cul-

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tural, os autores Carlos Fortuna e Augusto Santos Silva enfatizam a importncia da cultura como representao da criao e transmisso da realidade e nos prope uma reflexo sobre os significados das prticas culturais nas cidades, seus espaos e a pluralidade cultural nelas existentes. Mostram os riscos e os problemas existentes na produo e circulao da cultura transformada em bens de consumo. Convidam a construir a nossa prpria arte como via de qualidade de vida nas cidades contemporneas. A retrica dos limites. Notas sobre o conceito de fronteira, captulo 12, de autoria de Antnio Sousa Ribeiro, parte do conceito de fronteira como limite para suas reflexes sobre a cultura em tempos de globalizao e nos encaminha na busca analtica da atividade esttica como patrimnio multicultural e polissmico, no qual o outro a ns se iguala sem perder suas diferenas, sem deixar de ser uno, sendo heterogneo. Encaminha o leitor para uma deambulao sobre a tica e a poltica numa viso dialgica da cultura, ultrapassando as barreiras fronteirias que impedem a valorizao do outro e o desqualifica como ser social. No captulo 13, O desafio das identidades, Jos Manuel Mendes prope uma nova concepo dinmica da identidade para um mundo globalizado. Reconfigura o conceito de identidade a partir de uma construo narrativa na qual a subjetividade, cujo alicerce se encontra nos contextos sociais, seja corporificada de forma descentralizada e mltipla: num espao onde as interaes possam ocorrer como memrias das representaes da realidade sociocultural e das diferenas nela existentes. Responde ao desafio proposto, valendo-se, na argumentao, das palavras de Foucault, Griffiths, entre outros. A sogra de Rute ou intersexualidades o captulo 14. Nele, Maria Irene Ramalho, de forma quase potica, conduz uma anlise dos processos identificatrios da sexualidade numa trajetria sociocultural. Mostra que a identidade sexual construda socialmente e a ela se incorpora as relaes de poder existentes na cultura e na tradio. Prope uma releitura da representao social da identidade sexual

para que ela seja vista de forma emancipatria, chamando a ateno para a estrutura binria da cultura ocidental. A leitura de A Globalizao e as Cincias Sociais vai alm do proposto pelo organizador no prefcio edio brasileira, por conduzir o leitor a fazer articulaes reais com o momento scio-econmico atual, trazendo suas preocupaes para que possam ser feitas comparaes com questes concernentes ao Brasil, tais como: risco social, educao, trabalho, polticas sociais, espao cultural e identidades, trazem no todo contribuies significativas, no s para os cientistas sociais, educadores e ps-graduandos de todas as reas, mas tambm para aqueles que se interessam pela construo de uma sociedade humanizada e um conhecimento prudente. Ampliar esta resenha seria retirar do leitor o prazer de novas interpretaes como caminhante social.

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