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CUENTOS DE TOLERANCIA

Autor: J. J. DANWCER (Jos Javier Doncel) josejavierdoncel@hotmail.com A la memoria de mi compaero Pedro Roberto Cobo Este trabajo no est inscrito en el Registro de la Propiedad Intelectual pues parte de sus textos no me pertenecen; presento al lector un trabajo de recopilacin que sin nimo de lucro, no tiene intencin de ser comercial, ni aportar cantidades econmicas o en especies a su autor: pero es sobre todo, un grito por parte del escritor solicitando respeto, amistad e igualdad... Qu bellas y profundas palabras olvidadas por los seres humanos cuando usan las ideologas y la religin como pretexto para justificar sus peores actos! J. J. Danwcer es un seudnimo literario registrado en SGAES y con Copyrait. La presente nota informa que en el Registro de Propiedad Intelectual de Safe Creative consta la inscripcin de derechos de propiedad intelectual de la obra y/o prestacin titulada: CUENTOS DE TOLERANCIA" Fecha y hora de registro: 21 de marzo de 2012 9:22 UTC

Titulares de derechos registrados: J.J.Danwcer (autor con seudnimo) ------CUENTOS DE TOLERANCIA-----------------------Prlogo Hace unos meses lleg a mis manos un trabajo humilde en su formato, pero a la vez un trabajo lgico y meritorio. Se trataba de un cuaderno de recopilacin de cuentos titulado: CUENTOS DE TOLERANCIA del Centro de comunicaciones Onda Verde, y este hallazgo me predispuso para realizar el texto que ahora estis leyendo.

Espero que sea de vuestro agrado! En primer lugar y obligado, quiero hacer llegar un saludo a la ONG ONDA VERDE dejando aqu una copia ampliada de estos cuentos y varias direcciones web; en segundo lugar quiero hacer llegar un saludo a los autores de los cuentos que aqu se presentan pues algunos han llegado a mis manos de forma annima; dejo tambin una pequea biografa o apndice de los autores citados juntando cuentos y biografas, y por ltimo, termino juntando dichos cuentos con otros cuentos que yo he credo acertados y que yo he creado, creyendo convenientes para este libreto realizado con todo mi cario a los lectores. Comento al lector que sera costoso y exhausto realizar un resumen exponiendo la importancia que tienen los cuentos literarios en la educacin infantil y juvenil; slo quiero recordar al lector que todos hemos entendido el error de decir mentiras, porque igual, cuando de verdad sea necesaria la ayuda de nuestros vecinos, igual no vienen a socrrenos y nos come el lobo. Gracias a los cuentos sabemos que primero hay que vender la leche y despus hacer cuentas, no sea, que se nos rompa el cntaro igual que la lechera; y sabemos, tambin por los cuentos ledos aunque suene a utopa, que tres cerditos bien avenidos y juntando sus destrezas tienen ms fuerza que el ms grande y temible de los lobos, y que los pjaros se comen las migas tiradas en un camino del bosque, y que el nombre del enanito del bosque se llamaba Ruidoquerito Y que los cuentos sirven para dar ejemplos de un comportamiento cvico, educado, racional y honesto, quiz las mejores cualidades del hombre y de la mujer, en este mundo materialista, individual, egosta y moderno. No entretengo ms al lector, gracias y un cordial saludo. CONTENIDO Prohibido Ser Negro (adaptacin del cuento de Miguel Ortega Isla). 2 El Nio Cinco Mil Millones (adaptacin del cuento de Mario Benedetti). 2 El Lobito Bueno (adaptacin del cuento de Jos Agustn Guytisolo). 3 Un Tazn de Caldo (juzgamos deprisa). 5

Juan Lpez? (homosexualidad). 6 La Oveja Negra (adaptacin del cuento de Augusto Monterroso). 6 Todas las diferencias (riqueza en lo diferente). 6 Conscientes (no hay excusa). 7 Carta a un Terrorista 8 Ricardo. (Annimo) 8 Las Diferencias del Bosque. 9 El Juicio a la Diferencia. 9 Secreto de amor (autor: J. J. Danwcer). 10 PROHIBIDO SER NEGRO Adaptacin del cuento original de Miguel Ortega Isla En el pas ms avanzado del mundo, en el ao 2045, los mercados financieros estaban colapsados. La economa se haba desplomado por la superpoblacin del planeta. En los barrios negros la gente se agolpaba ente los puestos de peridicos. El decreto ley del gobierno era claro y rotundo: Todo ciudadano que contine siendo negro, pasado tres meses despus de la publicacin de este decreto ley, ser ejecutado Por entonces la industria, siempre en busca de nuevos mercados, vislumbr en esta ley injusta un medio para recuperarse, y se puso a funcionar febrilmente, junto con el comercio y la publicidad. Crearon productos asombrosos: Apareci en los mercados <<Ario, la crema blanqueadora, deje usted de ser negro en dos semanas>>. <<En la Clnica de las Nieves: operacin indolora, consiga una nariz griega sin hospitalizacin>>. <<Use Lazio, el des rizador infalible del cabello>>.

Pasados tres meses el gobierno se reuni a 'puerta cerrada en sesin plenaria: - Cmo es posible? Cmo es posible que lo hayan conseguido? Si parece que no queda un negro. - Hemos fracasado. Supusimos que ninguno hara esto, y que nos libraramos de un plumazo de todos ellos. - Y ahora estn mezclados con nosotros sin que podamos distinguirlos. A quin vamos a eliminar o a explotar ahora? Alguien sugiri una idea maquiavlica: Podramos pedir a todos los ciudadanos una radiografa. Aniquilaremos a quienes sean diferentes! Pero pronto todos los miembros del gobierno se arrepintieron de su medida. Todos los ciudadanos eran iguales por dentro, tenan el corazn igual. Solo ellos, los gobernantes, los gobernantes, no tenan corazn, tenan piedras. El Nio Cinco Mil Millones Mario Benedetti En un da del ao 1987 naci el nio Cinco Mil Millones. Vino sin etiquetas, as que podra ser negro, blanco, amarillo, etc. Muchos pases, en ese da, eligieron al azar un nio Cinco Mil Millones para homenajearlo y hasta filmarlo y grabar su primer llanto. Sin embargo, el verdadero nio Cinco Mil Millones no fue homenajeado, ni filmado, ni acaso tuvo energa para su primer llanto. Mucho antes de nacer ya tena hambre. Un hambre atroz. Un hambre vieja. Cuando por fin movi sus dedos, stos tocaron la tierra seca. Cuarteada y seca. Tierra con grietas y esqueletos de perros o de camellos o de vacas. Tambin con el esqueleto del nio 4.999.999.999. El verdadero nio Cinco Mil Millones tena hambre y sed, pero su madre tena ms hambre y ms sed y sus pechos oscuros eran como tierra exhausta. Junto a ella, el

abuelo del nio, tena hambre y sed ms antiguas an y ya no encontraba en s mismo ganas de pensar o de crecer. Una semana despus, el nio Cinco Mil Millones era un minsculo esqueleto y en consecuencia disminuy en algo el horrible riesgo de que el planeta estuviera superpoblado.

El Lobito Bueno Juan Agustn Goytisolo Erase una vez un Lobito Bueno. Naci en una montaa, pero desde que era pequeo miraba siempre hacia el llano, en donde haba un pueblo. Le gustaba ver a los nios que corran por las calles. - Quiero ir al pueblo -dijo un da el Lobo Bueno Los lobos mayores le rieron: - No vayas, peligroso. Las personas son capaces de cualquier cosa. Te harn dao. Pero el Lobito Bueno no hizo caso. Un da cuando no lo vean los otros lobos, se escap, bajo al llano y entr en el pueblo. Camino por las calles y lleg a la plaza. - Hola me llam Juan - Hola me llamo mara Le dijeron, y se sentaron a su lado acaricindolo. La gente del pueblo quera mucho a Lobito Bueno porque era simptico y carioso y ayudaba a todo el mundo. Vigilaba las casas, acompaaba a los nios al colegio y llevaba las cestas del pan. Y lo que mejor haca era cuidar los rebaos de corderos, para que no se perdieran ni se hicieran dao.

Pero en el pueblo las cosas no iban bien. La gente deca: hemos recogido poco trigo; no hay patatas; no tenemos dinero Nos iremos a trabajar a la ciudad! Y se iban. Vendan las gallinas, los corderos y los cerdos, atrancaban las puertas de las casas y suban al autocar. El Lobito Bueno no entenda lo que pasaba. Adnde se irn? Pero un da Juan y Mara le dijeron: - Nosotros tambin nos vamos. Ya hemos hecho las maletas. Aqu no se va a quedar nadie, qu hars t? Aquella tarde, cuando Juan y Mara subieron al autocar, el Lobito Bueno intent primero esconderse entre las maletas, pero lo vieron y lo sacaron de all. Entonces trep por las escalerillas traseras y se sent en el porta-paquetes, con cestos y bultos. Despus de un viaje muy largo, el autocar entr en una gran ciudad. Las casas eran altas y grises y en las calles no haba rboles. Todo estaba lleno de coches. Cuando el autocar se detuvo y empez a salir la gente, el Lobito Bueno baj de un salto para poder ir al lado de Juan y de Mara, pero un guardia que estaba en la calle se puso a tocar un silbato y a gritar y a chillar y a empujar a todos los que acaban de llegar del pueblo: - Ustedes, circulen por aqu!, eh, sigan, no entorpezcan el paso!, retiren esos bultos!, vamos deprisa! Se arm un lio tremendo. Todos agarraron sus cestos y maletas y echaron a correr. Cuando el Lobito Bueno se dio cuenta ya no haba nadie a su lado. Dnde estaban Juan y Mara? Seguramente sus padres se los haban llevado. El Lobito Bueno estuvo buscndolos todo el da por la ciudad. Dio vueltas, pas por muchas calles y plazas, pero no pudo encontrarlos.

Estaba muy cansado y entr en el portal de una casa. Vio una alfombra que haba en el pie de la escalera y se ech all, para reposar. Pero la portera se enfad y lo ech a escobazos. El Lobito Bueno camin otra vez por las calles de la ciudad, esquivando los coches y mirando a la gente, para ver si alguien le haca caso. Nadie le deca nada. Tena hambre. Y como no le daban de comer se acerc a una tienda para ver si consegua un poco de pan. Cuando el dueo le vio se puso furioso y quiso pegarle con un palo muy grade. El Lobito Bueno corri y corri hasta que lleg a un lugar en donde se acaban las casas y empezaba el campo. All vio a un pastor que estaba con unos rebaos de corderos. No haba perros. El Lobito Bueno se aproxim, pensando que podra vigilar el rebao, como haca en el pueblo, y que entonces el pastor le dara pan y queso. Pero los corderos al verlo, se le echaron encima y empezaron a maltratarlo. Y el pastor le tir piedras. A correr otra vez! Cuando estuvo lejos y vio que nadie le persegua, el Lobito Bueno se detuvo y empez a pensar. Pens y pens. No quera vivir ms en la ciudad, pues haba perdido a sus amigos y adems todo el mundo le pegaba. Tampoco le gustaba volver al pueblo, porque en el pueblo no haba nadie. Mientras pensaba estas cosas se dio cuenta que sus uas y dientes estaban creciendo. Aull y el ruido que hizo fue tan fuerte que pareci un rugido. Entonces tom una determinacin. Se adentr en el bosque y se meti en la primera cueva que encontr. Y en el bosque se qued para siempre. Durante el da el Lobito Bueno estaba escondido en la cueva y por las noches sala fuera y daba grandes aullidos mirando hacia la luna. Y sus uas y dientes se hicieron enormes. Cuando tena hambre se acercaba a los pueblos y se coma a las personas y a los corderos que encontraba. Y esto ocurri porque el Lobito Bueno desencantado y desengaado por todas las cosas que le sucedieron, se haba convertido en un lobo, en un LOBO FEROZ como todos los lobos de este mundo.

Un Tazn de Caldo (Annimo) Una mujer mayor, de unos ochenta aos, sale con su bandeja de la cinta del autoservicio. Ha cogido un cuenco de sopa y anda lentamente para no derramarla. La mujer se dirige a una de las mesas. Deja el bolso en el respaldo de la silla y se sienta a comer. Apenas la ha probado se da cuenta de que ha olvidado el pan, tendr que volver a levantarse y andar hasta la cinta, y a la vez que lo piensa hace un gesto de cansancio. Sin embargo, se levanta y camina hacia la cinta. Cuando vuelve con el pan, le espera una sorpresa: un hombre negro de dudoso aspecto se ha sentado en su sitio y come con ansia del cuenco de la sopa. La anciana le mira estupefacta. Se sienta junto a l, y dispuesta a no tolerarlo le da unos golpecitos en el codo. El hombre negro deja de comer. La mujer aprovecha para mover el tazn hacia ella. Moja en la sopa un trozo de pan y se lo lleva a la boca. Mientras lo hace no aparta su mirada de los ojos del hombre negro; ste dibuja en su cara una sonrisa y le ensea los dientes, y se atreve a tomar otra vez de la sopa. El hombre negro parte otro trozo de pan y lo moja con una cuchara limpia, que le ofrece a la anciana. Ella acepta, y a partir de ese momento se turnan con la sopa: una cucharada ella una l, otra cucharada la mujer otra el hombre. La mujer le ha ofrecido un poco de pan, pero el hombre no ha querido. Terminan la sopa, el hombre negro se levanta, sonre de nuevo y se marcha del comedor a pasos rpidos y ligeros. La mujer dice adis y se queda a meditar si le apetece un dulce o un caf: Despus se levanta. Se alisa con cuidado la falda, alarga la mano al bolso colgado de la silla pero no toca el bolso sino la madera desnuda, porque el bolso no est. La mujer mira la silla, como quien viera un fantasma; no se lo puede creer. Queda presa de la desesperacin y deja escapar un grito.

Justo cuando va a salir en persecucin del hombre negro ve el bolso; su bolso est tres sitios ms all, en el respaldo de una silla vaca y enfrente de la silla, sobre la mesa, reposan una cuchara casi nueva y un tazn lleno de sopa ya fra.

Juan Lpez? Este es el contestador automtico de Juan Lpez. Si desea dejar algn mensaje, hgalo despus de la seal. Gracias: - Ayer me llamaron maricn. Maricn!... y se sintieron superiores, creyendo ser mejores por ser segn ellos normales, por cumplir con las normas establecidas. >>Empiezo a estar cansado de ocultarme, de dudar si merece la pena, si de en verdad soy raro, pues da a da el espejo en el que me reflejo me rechaza, el espejo que es la sociedad >> Y qu si soy homosexual? No hago dao a nadie que yo sepa. Apuesto a que muchos a que muchos de esos que van de machitos por la vida, no esconden ms que complejos, inseguridades y rarezas que no quieren afrontar. >>Apuesto tambin a que ms de uno es tan homosexual como yo, y no se atreven a enfrentarse a ello, y lo que es peor, tratan de esconderlo haciendo dao, golpeando y vejando a los que, como yo, decidimos ir con la verdad por delante. Lo tenemos mucho ms difcil pero sabemos que no hay nada de lo que debamos avergonzarnos Y quin narices es Juan Lpez?... Bueno que ms da, lo que necesitaba, lo que necesitaba en realidad era desahogarme.

LA OVEJA NEGRA (Augusto Monterroso) En un lejano pas existi hace muchos aos una Oveja negra. Fue fusilada. Un siglo despus, el rebao arrepentido levant una estatua ecuestre que qued muy bien en el parque.

As, en lo sucesivo, cada vez que aparecan ovejas negras eran rpidamente pasadas por las armas, para que las futuras generaciones de ovejas comunes y corrientes pudieran ejercitarse tambin en la escultura.

TODAS LAS DIFERENCIAS Nos presentamos: A, B, C, D, E, F, G, H, I, J, K, L, M, N, , O, P, Q, R, S, T, U, V, W, X, Y y Z. Somos las letras, las ms pequeas representantes de la CULTURA. Todas diferentes, ya lo veis, pero todas necesarias. Mirad, sino que le ocurri a una de nosotras, la : Cierto da, a un oo y ceido seor que firmaba un caliqueo se le ocurri la idea de eliminarme de la faz de la tierra, o de los teclados de los ordenadores, que si hace o no hace Andaba yo triste y cabizbaja preguntndome que mal habra cometido o hecho. - Arriba esa moral! -dijo la H (que no es muda como creis). No te aflijas ms, tenemos nuestra razn de ser. No es posible imaginar un mundo sin ti, un mundo donde no haya ni nios ni compaeros, un mundo sin cario ni carantoas, donde no pasen los aos, donde no existan los sueos - Es verdad! Cmo seran las escaleras sin peldaos? -brome feliz Tomad nota HUMANOS de esta moraleja: No desdeis a nadie por ser diferente, estad seguros de que perderais los grandes tesoros que sin duda su alma oculta, negndoos a vosotros mismos un mundo pleno de armona que slo entre todos podis construir

CONSCIENTES Conferencia del Movimiento contra la Intolerancia. El tema que se anunciaba: Racismo e Intolerancia en la Sociedad actual; siendo atractivo se me antojaba un tanto ajeno. Con todo decid acudir en la garanta de seriedad que me mereca la organizacin que proclamaba el acto. La sal se encontraba medio llena cuando el conferenciante dio comienzo a su intervencin. Poco a poco fue desgranando las dramticas violaciones de derechos humanos que se producen en nuestra sociedad, los hechos racistas y xenfobos, las diferentes manifestaciones de violencia, la cruel discriminacin de la mujer, las humillaciones y la falta de derechos de los homosexuales, la marginacin, la pobreza y la segregacin a la que son sometidos miles de ciudadanos en nuestro pas, y todo ello abordado desde la incredulidad institucional. Por fin, cuando pareca ir concluyendo su exposicin, el ponente se sirvi un vaso de agua y despreocupndose apostill: - Bien, esto es ms o menos lo que vena hoy a contaros, y me alegro de haber compartido con vosotros estas breves reflexiones. Recorri con la vista a todos los que all estbamos, y al punto cre observar con cierta preocupacin un cierto matiz acerado en la expresin de sus ojos. - S -prosigui-. Aunque al mismo tiempo he de decir que siento de veras la mal jugada que os he gastado. Al or esto, el murmullo reinante se fue apagando, dejando paso a un disimulado inters, como presagiando su inminente triunfo. Continu: - Y digo bien, porque vosotros ahora ya no sois los mismos que cuando entrasteis a esta sala hace una hora y cuarto. Nueva pausa. Vaga sensacin de desasosiego en mi interior.

- Porque ahora, en este instante, vosotros no sois ya del todo inocentes. No podis en justicia serlo porque ahora vosotros, en este instante sabis!

CARTA A UN TERRORISTA Humano que ahora eres terrorista: Maana -en una conversacin de milsimas-, cuando a mi espalda te conviertas en el protagonista espontneo de mi vida, y me desplome sobre el tapiz de sangre que se trence entre los adoquines, mi cadver ser el espejo de tu enfermedad: la incapacidad de hablar, de sentir, de escuchar, de vivir, soar, compartir, querer, sonrer, besar, comprender, tolerar. En qu momento yo he sido tu enemigo? Dnde est el corazn que ama, que sabe querer? Por qu esa incapacidad de tolerar, de dialogar? Carencias que contagias ahora que avanzas nervioso por la acera, y te paras, y levantas el brazo rgido empuando una pistola, y aprietas el gatillo y ya te ven corriendo, fantico y fugitivo entre las calles, quiz buscando la puerta del arrepentimiento, porque tu mal ser ser siempre curable, pero el mo ya no. Un abrazo a las familias de las vctimas del terrorismo y mi solidaridad con todas ellas. J. J. D.

RICARDO Ricardo es un chico encantador. Ha cumplido doce aos y estudia 1 de la ESO. Como la mayora de los chicos de su edad le encanta el ftbol, y, siempre que puede va con su amigo Abdul al estadio para vivir el partido en directo. Lo mejor de ir al estadio no es el ftbol, es el ambiente: el gritero, las bocinas, las bufandas, las bandera

Por cierto -pregunta Ricardo a Abdul-, de dnde sern esas banderas? Haca poco tiempo que Ricardo haba tenido que estudiar todas las banderas y capitales del mundo y esas no las recordaba: Abdul no contesta. Ricardo es un to guay. Tiene ya quince aos y este ao Abdul, su amigo, se ha tenido que ir a vivir a otro barrio de la ciudad. Al principio, a Ricardo no le gustaba la idea de tener que ir a ver solo partidos, pero pronto se hizo amigo de los chicos de las banderas. Son la leche .dijo Ricardo orgulloso de sus amistades-, se lo pasan genial gritando, levantando el brazo y saltando por encima de las vallas. Al principio no entenda muchas de las cosas que cantaban y gritaban, pero ahora ya lo entiende casi todo. Ricardo es que te cagas. A sus diecisis aos Ricardo sigue todava en el colegio, est en 2 de la ESO, pero no importa, desde que viste y se comporta como sus amigos, los compaeros del instituto lo respetan ms. Lo pasan genial cuando Ricardo y sus camaradas se ponen ciegos de porros y cervezas, y van por los barrios de la ciudad donde ms mierda se acumula para intentar limpiarla. No importa que mierda sea: gitanos, moros, sudacas, maricas, todo es basura y hay que incinerarla. El otro da los mosque que Ricardo dijera que pasaran de patear a ese asqueroso moro; sobre todo cuando les pareci or que deca mientras agonizaba algo as como: Las banderas, Ricardo! Las banderas! Esas son sus malditas banderas!

LAS DIFERENCIAS DEL BOSQUE Haba una vez un bosque llamado EUROPA. En el existan muchas clases de rboles: un rbol llamado Francia, otro llamado Espaa, otro llamado Italia y otro llamado Yugoslavia Este ltimo era un bosque algo peculiar, porque en sus ramas

crecan toda clase de frutos: serbios, croatas, bosnios, macedonios, montenegrinos, albano-kosovares y algunos ms. Todo el rbol estaba lleno y ninguna fruta se estorbaba. Hasta que un lamentable da, una fruta que estaba internamente podrida por la intolerancia y el racismo, decidi que no podan crecer juntos y quiso arrancar el resto de los frutos, y que cada uno, creciera en una rama diferente; aunque para conseguir esto, muchos se perdieran y se secaran indefensos y solitarios. Moraleja: ante la intolerancia y el racismo solo caben la tolerancia y la solidaridad.

EL JUICIO A LA DIFERENCIA La Diferencia vesta de rojo carmn el da que se present ante el gran jurado. Con una calma visible apareci la Diferencia a las puertas del Tribunal custodiada por los alguaciles de la Ley y el Orden, preparada para defender la inocencia de su causa. Al verla entrar en la sala desde el pblico sonaron pitidos e insultos que pocos minutos despus fueron acallados por su seora la Justicia, que lleg dispuesta a hacer honor a su nombre. Tras dos golpes de martillo, se hizo el silencio en la sala; un alguacil ley los cargos impuestos a la acusada: escndalo pblico, provocacin, hbitos extraos En la sala se ahog una exclamacin de asombro unida a un fuerte suspiro. La Libertad sera la responsable de defenderla, la Intolerancia de acusarla. La Justicia cedi el turno a la Intolerancia que procedi a citar a sus testigos. Tres fueron los llamados a sealar a la Diferencia. La Cobarda fue la primera por miedo. La sigui la Indiferencia, por egosmo y dejadez. En ltimo lugar declar el Rechazo, cargado de Orgullo y la Envidia. El murmullo de la sala ante las declaraciones, cre una tensin insoportable. La Justicia lo hizo callar y concedi voz a la defensa, que hasta entonces no haba

podido hacer nada. La Libertad se puso pues en pe, y sac un as de la manga, su nico testigo, sera un humilde sentimiento llamada Respeto. Tras la llamada, el aludido acudi al estrado. Ante la expectacin de los presentes, su testimonio fue breve: ... en la Diferencia hay tanta honestidad como en la Semejanza, pero reflejada de un modo tan original que slo los inteligentes pueden verla

SECRETO DE AMOR Autor: J. J. Danwcer (seudnimo literario) Tengo que contaros que para m, el inicio del curso escolar nada tena que ver con el final de las Fiestas de Nuestra Seora de San Lorenzo, ni con la aburrida presentacin de los profesores y los alumnos en el saln de actos, ni el primer balonazo en el recreo y mucho menos el soporfero discurso de don Cesario, director y sufridor de mi persona en mi etapa de colegio e instituto... Qu va!; el verdadero principio del curso escolar era dos o tres das despus de haber empezado las clases. Por extrao que pueda parecer exista en cada inicio escolar un momento de inflexin, un instante para hacer el cafre, un minuto para jugar sin saber o entender que estabas molestando y un segundo para recibir el primer insulto, dejar la cartera en el suelo, colocar mis manos igual que hogazas de pan y entrar en un combate directo contra algn nuevo alumno, que das despus, sera otro de mis muchos amigos, y que siendo nuevo, no entenda que yo era el veterano, el solitario y el pelen de mi clase. No es que fuera un valiente o un busca guerras, o un abusn o un insurgente, no!; es que era grande, alto, orejudo y cabezota, razn por la que siempre tena un hueco en los partidillos de futbol o de baloncesto, y en las peleas fuera de clase y obtena buenas notas sin esfuerzo en gimnasia; pero puedo aseguraros que no era valiente, ni fuerte, ni listo, ni tonto, ni pelota, ni sabioncillo...

Recuerdo de mis aos de alumno que sola llevarme bien con todos mis compaeros de clase: en mi clase estaban los listos y las listas, sentados siempre en las filas de delante, siempre haciendo la pelota al profesor; pero yo me sentaba en las filas del medio. Y tambin estaban los dormilones y dormilonas de las filas de atrs, siempre molestando en clase; y estaban los que a veces llegaban tarde, los que copiaban los trabajos de los dems y los que contestaban al profesorado, recibiendo un apelativo carioso de <<los racanamboys>>. Los <<racanamboys>> eran en definitiva los alumnos considerados por el director y el claustro de profesores los calienta sillas de las filas de atrs; alumnos que mantenan racaneando varias asignaturas de cursos anteriores, alumnos ni buenos ni malos, simplemente distrados que distraan al resto de clase y hacan perder el tiempo y los nervios al profesor de turno. Entre estas figuras delictivas sentadas en las filas de atrs se encontraba mi amigo Ral, pero yo me sentaba en las filas del medio e igual que muchos de mis compaeros y compaeras, llegamos al bachillerato sufriendo y aguantando las bobadas de nuestro vecino de pupitre Ral, unas veces delante y otras veces atrs: Ral Gonzlez!. No se me olvidar este nombre en la vida... Qu cruz el bueno de Ral! El bueno de Ral Gonzlez era un muchacho alto, grande, sano, libre, sin complejos, sin cerebro, sin neuronas e insoportable. Qu cantidad de energa mal gastada! No haba comentario en clase o en el patio donde Ral no insultara o hiciera cabrear tanto a compaeros como a profesores; yo siempre he credo que Ral tena una disfuncin cerebral, provocada por un golpe de su cabeza contra un borrador o contra el encerado desde cuarto curso de primaria, accidente del que confieso fui responsable, porque la pierna contra la que tropez era ma. Pero juro y jurar ante cualquier tribunal civil o eclesistico que fue algo involuntario y siendo el primer ao que estuvimos juntos, no tena entonces razones para un ataque contra Ral. Cmo era el bueno de Ral! Qu facilidad la de Ral para cosechar enemigos! Qu coscorrones se llevaba de los hermanos mayores cuando haciendo el abusn pegaba a algn alumno pequeo! Qu inventiva, qu locuacidad para sacar faltas, motes y hacer comentario estpidos, ahora llamados xenfobos, contra los dems! Qu sufrimiento colectivo! Si hablbamos de orejas, por ejemplo, Ral saltaba con

el chascarrillo de las orejas de los elefantes y yo tena y tengo las orejas grandes. Si hablbamos de ptica, cristales y dioptras, Ral insultaba y sealaba con el dedo a los cuatro ojos de la clase, y yo siempre he usado gafas. Y si jugbamos a <<disparar balonazos>>, deporte nacional en todos los institutos con baln de reglamento, Ral pareca una diana perfecta, donde todos los balones impactaban contra su cuerpo; pero era igual, que personaje ms duro y belicoso, ms crtico y ms insufrible. Hay veces que me acuerdo de l y hasta lo echo de menos... De aquellos aos felices de colegio e instituto siempre quedar en mi recuerdo la voz y el rostro de mi profesora de Ciencias NaturalesBeln, la profesora Beln. Reconozco que estaba enamorado, idolatrado y sufra en secreto las fiebres del amor adolescente por mi profesora preferida. No es que Beln fuera alta, no!, es que era alta, rubia, tena ojos azules, ola a primavera, andaba igual que una reina, me trataba igual que a un prncipe y adems, era inteligente, valiente, audaz, belicosa y sufridora. Pero hubo algo ms que una simple amistad o respeto con mi profesora; con ella compart durante los aos que curs mis estudios de bachillerato un secreto; un secreto que nunca revel, un secreto que ella quiso que guardara en silencio, y de esta simple manera y forma de ser, con su desprecio a los insultos, mi profesora me demostr que los valientes no insultan, ni arrojan palabras de odio a la cara de los irracionales, ni debemos buscar la confrontacin contra los que estn equivocados estando siempre dispuestos a demostrar que se equivocan, que no hay que odiar, ni tener por enemigos a aquellos que no saben o no entienden que este lugar donde vivimos es de todos; pero aprend algo ms importante, que los secretos de las personas que te rodean, con las que convives no se cuentan, no se divulgan, ni son desvelados los detalles ntimos, aquello que siempre ser propio personal y qu, el que ofende, por mucho dao que pueda causarnos, siempre ser incapaz de robar nuestra dignidad, de ese lugar tierno y amable escondido en nuestro corazn. Cuando iniciamos los primeros das de instituto el amigo Ral apareci en clase siendo ms alto que el curso anterior, ms pelen, ms chismoso, ms criticn y ms insoportable; pero esta vez el sufrimiento por aguantar sus insultos y

chascarrillos se hizo ms peligroso. El bueno de Ral haba encontrado un grupo de amigos durante el verano, y por desgracia para el alumnado y el profesorado de mi instituto, los amigos de Ral, y por supuesto Ral, se convirtieron a la salida de clase en el pelotn de los abusones, un ejrcito de pedantes y un escuadrn de chismosos siempre dispuestos a insultar a todos cuantos estuvieran a su alcance, sin mirarse los pobres en un espejo, para poder comprobar que muchos de nosotros no les tenamos miedo, sino lastima por sus ideas, por sus estupideces, por su irracionalidad. Pero haba un momento insufrible para m, una situacin en la que Ral haca que mis puos se cerraran y en varias ocasiones pens que arrojaba a aquel incordio de compaero sarcstico por la ventana del segundo piso y escuchaba los aplausos de mis compaeros. Ya he comentado mi cario por mi profesora de Ciencias Naturales; bueno decir cario no es verdad, estaba enamorado de mi profesora y cuando Beln imparta clase yo segua su cuerpo sin apartar mi vista de sus ojos, de su cara, de sus caderas o de su bata blanca cuando paseaba entre las filas del alumnado. Quiz fue la razn por la que durante el bachillerato no tuve un solo suspenso en su asignatura; si hubiera suspendido su asignatura y me hubiera reido por esta razn, seguro que se habra cado la cara al suelo de vergenza. Durante las clases y aprovechando la indefensin de Beln por su condicin de mujer y de profesora, an desafiando la altura, la valenta, la inteligencia y la elocuencia de Beln, el bueno de Ral atacaba siempre con frases insultantes a los homosexuales si el tema era en relacin a los rganos reproductores, a los blancos por ser blancos, a los asiticos por ser asiticos, a las mujeres por ser mujeres y a los inteligentes, por supuesto ms inteligentes que l con muy poco esfuerzo, por ser inteligentes. Para el bueno de Ral no haba poeta, novelista, cientfico, artista o bailarn con mallas o sin ellas, que no fuera una niata o un homosexual; ni pas cercano o lejano que no fuera una papelera de inmigrantes; ni religin cristiana, musulmana, juda, protestante o budista que no fuera un conjunto de supersticiones engaa tontos que deban ser desterradas y combatidas; pero haba un comentario que enervaba mi cuerpo, que haca que mi corazn saltara de mi pecho, subiera hasta la garganta, y tena que morder mis labios para no revelar el secreto que slo yo saba. Este momento era

cuando en clase de Ciencias Naturales el bueno de Ral insultaba a los negros; el momento en que Beln clavaba sus bellos ojos azules en los mos suplicndome que no interviniera; el momento cuando Beln cerraba sus puos y era capaz de demostrar a todo su alumnado, sin levantar una sola silaba su voz, que Ral era tonto un tonto del bote, un xenfobo, un acomplejado, pero no un tonto medio tonto, sino un tonto entero! En esos momentos yo miraba sorprendido la cara convulsionada y enrojecida de Beln, sus labios desafiantes, su posicin altiva, sus ojos encendidos; y escuchaba y analizaba todas y cada una de sus reflexiones contra Ral, y nunca entend por qu Beln no utiliz nuestro secreto, contra el simple e ingenuo mosquito molesto llamado Ral. Hoy recuerdo con nostalgia aquel final de curso e inicio del primer ao de instituto. Haca una semana que terminaron las clases y durante los primeros das de las vacaciones, y hasta que pasara el vendaval, estaba castigado por suspender como siempre ocurri hasta que termin el instituto-, las matemticas, el Latn y Lengua Extranjera, en concreto Francs. Mi abuela, cuidadora hasta mis treinta aos de mi comportamiento, segn ella de crpula y poco decoroso con las mujeres, me castig una maana ms con el suplicio de cargar con su bolsa de la compra; una bolsa grande de color rojo que era vista desde el otro lado de los soportales de la Plaza Mayor y desde el extremo de la calle Santiago de la ciudad de Valladolid. Muchas veces he credo y creo que el castigo consista en ser visto por todas mis amistades cargando con aquella bolsa roja en el mercado del Val, el mercado del Portugalete, el mercado del Campillo y para degradar ms mi reputacin de chico duro, mujeriego y belicoso, mi abuela puso rumbo igual que un velero de combate, hacia una tienda de ultramarinos que tena su localizacin en la plaza del Poniente, no sin antes, encontrarnos con todas sus centenarias amistades, y todas las femeninas amistades de mi madre, y por supuesto, las amistades de mi hermana que es un ao mayor que yo, y que aparte de ser mi hermana, regentaba un grupo bastante multitudinario de chicas de mi misma edad o un ao mayores que yo.

Reconozco que fue una sorpresa agradable cuando al cruzar la plaza del Poniente, atravesando su silueta ms estrecha y acercndome a la pequea biblioteca establecida en los jardines municipales, escuch una voz mil veces soada por m: Javier, Javier!.

Cuando quise reaccionar mi profesora de Ciencias Naturales, sin su bata blanca de instructora y vestida con vaqueros y camisa blanca de manga corta, estrell dos besos en mis carrillos y aquellos besos, me parecieron lo ms cercano a estar en la Gloria Bendita. No fueron unos besos de una mujer a un nio, ni los dos besos dados mil veces, y a veces a desgana, a la pesada y besucona de mi hermana; aquellos dos besos fueron distintos: besos sinceros de una mujer a un muchacho chocando los dos cuerpos, dos besos clidos de seres vivos, dos besos de verdad, de amigos, dos besos de compaeros. Pero aquel momento de ensueo qued roto cuando comprob que Beln estaba agarrando la mano de un hombre: un armario empotrado de dos cuerpos, una torre de dos metros de altura con unos enormes ojos, una nariz aplastada, una inmensa boca, y dentro de la boca, dos filas perfectas de teclas de piano que formaban en conjunto la cara ms negra como el carbn que he visto en mi vida. En ese instante todas las fichas de mi torre de ilusiones cayeron de un golpe a mis pies: mi profesora de Ciencias Naturales, la mujer que vesta con una bata blanca y haca que no perdiera cada uno de sus movimientos, Beln, mi amor platnico, estaba casada con un jugador de baloncesto; pero sin poder encajar el primer golpe a mi ego de adolescente alto y desarrollado, sin reaccionar por comprender que mi amor era una mujer casada, lleg la segunda sorpresa en forma de la nia ms guapa y graciosa que hasta entonces haba conocido: Estela, la nia de Beln no era negra, ni blanca, era simplemente adorable y busc la cadera de su mam para adherirse a ella, igual que un nufrago asustado se asa a una tabla para salvar su vida. Este fue el secreto que compart durante mis aos de instituto con mi profesora de Ciencias Naturales. Es verdad que cuando conoc a su marido y a su hija disminuy su encanto como mujer ante mis ojos, pero en cambio, desde aquel da, mi respeto y mi admiracin hacia su persona crecieron gracias a su labor educadora, a su

dialctica, a su educacin, a su tolerancia y su demostracin locuaz e inteligente contra aquellos que socarrones e hipcritas, faltones y sin educacin, ignoraban la existencia de su marido y de su hija con un color de piel diferente a la nuestra.

Un cordial saludo a los lectores

Revisado en Valladolid a 17 de Marzo del ao 2013 VALE QUIEN SIRVE