LA DIGNIDAD HUMANA

1. Qu significa dignidad? Dignidad es grandeza, excelencia; es una calidad o bondad superior por la que algo o alguien goza de especial valor o estima. La dignidad de la persona humana est enraizada en su creacin a imagen y semejanza de Dios; se realiza en su vocacin a la bienaventuranza divina. Corresponde al ser humano llegar libremente a esta realizacin. Por sus actos deliberado, la persona humana se conforma, o no se conforma, al bien prometido por Dios y atestiguado por la conciencia moral. Los seres humanos se edifican a s mismos y crecen desde el interior: hacen de toda su vida sensible y espiritual un material de su crecimiento. Con la ayuda de la gracia crecen en la virtud, evitan el pecado y, si lo han cometido recurren como el hijo prdigo a la misericordia de nuestro Padre del cielo. As acceden a la perfeccin de la caridad. La dignidad humana es aquella condicin especial que reviste todo ser humano por el hecho de serlo, y lo caracteriza de forma permanente y fundamental desde su concepcin hasta su muerte. Esta frase nos deja muy en claro que la dignidad humana es una condicin inherente al ser humano, es decir, que no se puede renunciar a esta; teniendo en cuenta esto, entramos a analizar el qu es? Y por qu existe? Dicha condicin que resulta ser tan importante tanto para la sociedad como para el ordenamiento jurdico existente en nuestro pas; pero del mismo modo, podemos darnos cuenta de que la razn por la cual existe la proteccin a esta condicin es el simple hecho de que el ser humano exista y se mueva constantemente dentro de un grupo social que, de una u otra manera lo determina con el paso del tiempo como un ser humano a cabalidad, con todo lo que l es y con todo lo que el ser humano implica. Por ello, decimos que la dignidad humana como condicin de ser humano, es el hecho de acceder sin ningn costo o remuneracin econmica a los derechos y las obligaciones que poco a poco, se van generando con el paso del tiempo y de acuerdo a las condiciones sociales en las que normalmente se mueve por el hecho de estar o pertenecer a un grupo social; esto implica pues, un respeto mutuo de sus derechos como lo son a tener una vida digna, con un honor, con una buena reputacin, sin ser de ninguna manera objeto de ultrajes o humillaciones. De otra parte, la dignidad humana existe porque el ser humano se distingue de los animales precisamente por el hecho de tener autodeterminacin y a su vez, una igualdad frente a los seres de su misma especie con respecto al trato; pero

respetando siempre, de una u otra forma, las diferencias que les dan la esencia de ser humano como tal que hace que la convivencia entre la sociedad misma se haga interesante, productiva y constructiva. 2. En qu se basa la dignidad humana? El hombre posee gran dignidad por motivos principalmente espirituales (de ah que un ateo dispone de menos razones para respetar al ser humano):

Estamos dotados de un alma espiritual e inmortal. Hemos sido creados a imagen y semejanza divinas. Poseemos entendimiento y voluntad. Dios se ha hecho hombre: la Segunda persona de la Santsima Trinidad ha tomado la naturaleza humana. Dios nos ama. La gracia otorga al hombre la dignidad especial de hijo de Dios. De ah que un pecado mortal es lo que ms daa al hombre y a su dignidad pues hace perder el don de la gracia y la filiacin divina. 3. Consecuencias de esta dignidad respecto al alma humana .- Ante todo es importante evitar los pecados. Y si se han cometido, conviene confesarse pronto para recuperar la gracia y con ella la dignidad de hijos de Dios. En general, se trata de cuidar el alma propia y ajena. Ejemplos: Respetar la inteligencia propia y ajena buscando y diciendo la verdad. Caridad con el prjimo rechazando odios, burlas y murmuraciones. Amar la libertad de los dems. Evitar fanatismos. Desvelo por la vida espiritual propia y ajena. Por ejemplo, dando catequesis. 4. Consecuencias de esta dignidad respecto al cuerpo humano.- El cuerpo humano participa de la dignidad de la persona y debe ser tratado con el respeto y cuidado correspondientes. Ejemplos: Respeto a la propiedad de los dems. Ayuda a pases y personas necesitadas. Solidaridad. Cuidado de la vida propia y ajena. Rechazar el aborto y la eutanasia. Apartar las drogas. Adornar y vestir correctamente el cuerpo humano usando una moda digna. Respetar el cuerpo propio y ajeno. Se incluye la moderacin en la comida y bebida, y el uso correcto del sexo.

5. Cmo es el uso digno y correcto del sexo? La dignidad del hombre en estos aspectos exige varias cosas: El cuerpo humano no debe ser objeto de uso o intercambio (hoy con una persona, maana con otra). Slo debe entregarse a alguien cuando previamente hay un compromiso firme, ante testigos (boda) de quererse para siempre. Las facultades generadoras de la persona humana tienen una misin de gran categora: traer al mundo otros seres humanos. Usarlas nicamente para obtener placeres es rebajar enormemente su dignidad. Estas prdidas de dignidad son bastante claras, y cualquier persona se siente maltratada cuando se da cuenta de que est siendo usada de modo provisional o como objeto que da gusto. 6. Otro ejemplo? Cuando se obtienen placeres sexuales antes del matrimonio, es frecuente pensar que el otro es tonto:

Cuando una chica se deja besar, los chicos piensan: es tonta. Pero lo mismo piensan las chicas respecto a ellos, pues basta unos gestos para obligar a los chicos a que las besen: son tontos. Por qu se les llama tontos? Porque dejan que el otro les utilice para tener gustos.

B. DIGNIDAD Y UTILIZACIN 1. Qu es utilizar? Utilizar es emplear algo para conseguir un fin. Se utiliza un martillo para clavar un clavo. Se usa un perro para vigilar una casa, etc.

2. Quin puede utilizar algo? En sentido preciso, slo los seres inteligentes y libres pueden utilizar cosas, pues slo ellos pueden establecer un fin a las cosas. Un caballo utiliza la hierba para comer, pero ha sido el Creador quien ha pensado as las cosas, y el caballo no lo decide.

3. El Seor utiliza a los hombres? El Creador dispuso un fin que hace feliz al hombre -el cielo junto a l- pero quiso que furamos inteligentes y libres, y por tanto dese que el hombre pueda auto-dirigirse hacia ese fin. Esta libertad forma parte importante de la dignidad humana.

4. Cmo se pierde dignidad por utilizacin? La prdida de dignidad en este aspecto puede ser de dos modos:

Por imposicin de un fin, atentando contra la dignidad de un hombre libre. En este caso el hombre entero es utilizado. Usando las cosas de un modo inferior a la dignidad natural que poseen, recibida del Creador. As se emplea mal una cualidad humana. 5. Ejemplos de prdida de dignidad por imposicin de fines? Busquemos ejemplos donde se priva al hombre de la vida, cosa que ninguna persona desea perder. As queda claro que es un fin impuesto, contrario a la libertad y dignidad humanas. En la esclavitud, el siervo carece de derechos y est completamente sujeto a la voluntad y fines que su amo desee. En el nazismo, los judos eran masacrados con el fin impuesto de mejorar la raza. En el aborto, los embriones humanos son destruidos para conseguir fines ajenos al embrin. En el terrorismo, se mata a seres humanos por un fin poltico que ellos no desean. 6. Ejemplos de prdida de dignidad por mala utilizacin? Aqu los casos son ms difciles de reconocer pues uno mismo lo decide. Ejemplos: Utilizar la inteligencia para robar o daar a otros es una prdida de dignidad para ese entendimiento. Aqu se incluye lo mencionado respecto al sexo. Emplearlo nicamente para obtener placeres rebaja mucho la dignidad de la sexualidad, despreciando el gran don de traer hijos al mundo. Usar el tiempo principalmente para la diversin deteriora la dignidad operativa del hombre que deja de hacer obras buenas. La capacidad humana de hacer el bien se desprecia. 7. Estas consecuencias coinciden con los mandamientos? Es lgico que coincidan pues Dios desea nuestro bien y nuestra dignidad. Los atentados contra nuestra dignidad ofenden al Creador. En los pecados hay una lesin a la dignidad de otros hombres o de uno mismo, o un intento de daar la dignidad divina.

Conclusiones:

De acuerdo al tema estudiado se pudo concluir de la siguiente manera:

La dignidad humana no es un derecho del hombre, es el fundamento de los derechos que se conceden al hombre, por ello las constituciones provinciales, nacionales y los tratados internacionales se refieren a ella, sobre su carcter de justificacin ltima existe una suerte de consenso universal, que se traduce en todos los textos legales.

La dignidad es la base de todos los derechos, es como un sentimiento que se inculca y se apega a nosotros solo con el hecho de ser humanos.

El ser humano posee dignidad por el simple hecho de ser persona. La dignidad es un valor intrnseco y supremo que todos tenemos, con independencia de las caractersticas fsicas, el desarrollo intelectual, la posicin social u otros condicionantes jurdicos, econmicos o culturales, y hace que merezcamos respeto.

Anexos

Bibliografa

Catecismo Iglesia Catlica: Numeral 1700.

http://www.ideasrapidas.org/dignidad.htm.