Sie sind auf Seite 1von 6

Auch ein Menschheitsverbrechen: Der Vlkermord an den Indianern

Nochmal zur Tarantino-uerung ber den US-Holocaust Gestern habe ich hier einen aktuellen COMPACT-Auszug mit Quentin Tarantinos Kritik am US-Holocaust (Tarantino) an den Indianern gepostet. Die Diskussion war heftig, aber manchmal fehlten die Fakten. Dies sei nun nachgeholt. COMPACT-Magazin, das sich Fakten, Fakten, Fakten mehr verpflichtet fhlt als die Erfinder des Slogans, hat in der Ausgabe 12/2012 einen Artikel ber den Vlkermord an den Indianern verffentlicht. COMPACT 12/2012 kann man hier bestellen.

Totentanz am Wounded Knee Der Vlkermord an den Indianern hat die Fundamente der Vereinigten Staaten mit Blut getrnkt. Die Heimtcke, Grausamkeit und Systematik des Schlachtens sind ein gut gehtetes Geheimnis. Von Utz Anhalt Ein Irrfahrer aus Genua strandete 1492 in einer fr Europer Neuen Welt. Er wollte um die Erdkugel herum nach Indien segeln, wre aber seinen falschen Berechnungen zufolge- im Atlantik ertrunken. Die Einheimischen nahmen die Verirrten freundlich auf; das Grauen begann. Kolumbus glaubte, in Indien gelandet zu sein, darum nannte er die Einheimischen Indios. Bis heute tragen sie den Namen Indianer, den wie alles, was sie sind, und was sie waren die Eroberer definierten. Das katholisch-feudale Spanien sah Lateinamerika als Land mit Menschen. Fr eine Gesellschaft, die Adlige und Leibeigene kannte, gab es allerdings Menschen erster und zweiter Klasse. Die Indios schufteten sich im Silberberg von Potosi zu Tode; das Perlentauchen zerstrte ihre Lungen; leisteten sie Widerstand, lieen die Spanier sie von Hunden zerreien oder verbrannten sie auf Scheiterhufen. Die Vereinigten Staaten von Amerika entstanden im Unterschied dazu nicht als Rohstofflager, sondern als Siedlerkolonie. Die Pilgervter kamen als diskriminierte Sekte aus Grobritannien. Fest berzeugt, dass Gott ihnen das auserwhlte Land berlassen hatte, um die Wildnis in Kultur zu verwandeln, sahen sie den neuen Kontinent als Land ohne Menschen. Paradoxerweise befrderte gerade die Idee der Freiheit des Menschen den Vlkermord. Whrend im feudalen Spanien Knechte nach Gottes Willen Menschen waren, vertrug sich

das nicht mit dem Anspruch der Pilgrim Fathers auf die allgemeinen Menschenrechte. Die Siedler wollten Gottes eigenes Land nicht mit dessen Bewohnern teilen und lsten ihren Widerspruch rassistisch: Wenn alle Menschen die gleichen Rechte hatten, dann waren die Ureinwohner eben keine Menschen. Die Einheimischen, kulturell so unterschiedlich wie Tiroler Bergbauern und chinesische Beamte, erklrten die Einwanderer flugs zu Wilden wie die Tiere. 1620 landeten 102 Passagiere mit der Mayflower in Massachusetts. Jeder dritte von ihnen gehrte zu den Pilgrims, strengglubigen Christen, die sich nicht der englischen Krone unterwerfen wollten. Die Anderen waren Halsabschneider, die das Mutterland loswerden wollte. Die Einwanderer schlossen mit Massasoit, einem Huptling der Wampanog, einen Friedensvertrag. Die Einheimischen hielten sich daran; im Gegensatz zu den Kolonisten. Die Wampanog bestraften Friedensbrecher in den eigenen Reihen. Der Huptling Samoset schaffte es trotz unzhliger bergriffe , seine zornigen Krieger zu besnftigen. Captain Standish, der Anfhrer der Kolonie, lud die Indianer zum Fest ein. Als die Eingeladenen sich setzten, erstachen seine Mnner die Gste von hinten. Massasoits Politik des Es ist genug fr alle da, rchte sich. Er beschwichtigte die Nachbarvlker, die Gewalt hinzunehmen: die Kolonisierung Neu-Englands vollzog sich so ungestrt. Die Brutalitt der Siedler konfrontierte die Indianer mit einer ihnen neuen Form des Krieges. Ausrottung kannten sie nmlich nicht. Der Krieg des weien Mannes, der die Bibel las und eiskalt vernichtete, widersprach der indianischen Religion. Die kannte nmlich kein abstraktes Jenseits, dem ein Diesseits gegenberstand, in dem sich emotionslos ausrotten lie. Der Tod war ihnen eine andere Dimension des Lebens, in dem der Kreislauf von Leben und Vergehen weiterging. Damit war der Feind aber keine Sache, sondern als Mensch respektiert. Die Weien schlossen Friedensvertrge, um sie zu brechen. Indianer traten gutglubig Land ab und vertrauten auf die Zusicherung, sie knnten auf dem bewahrten Rest bis in alle Ewigkeit bleiben. Doch dann kam die nchste Meute landhungriger Siedler. Soldaten oder ein Lynchmob spuckten auf die gemachten Zusagen und vertrieben die Ureinwohner. Nachdem die Gebiete im Osten Nordamerikas weitgehend ausgemordet waren, schoben die Sieger die berleben der Massaker ber den Ol Man River ab. Die 18.000 Cherokee besiedelten die Appalachen. 1820 fhrten sie eine eigene Schrift ein und druckten eine eigene Zeitung. Sie gingen den Weg des weien Mannes und verknpften ihn mit ihrer eigenen Tradition. Ihre Gesellschaft baute auf konomischem Kommunismus auf und ermglichte zugleich ein hohes Ausma an individueller Freiheit. Die Cherokee resozialisierten Gesetzesbrecher, die sie als kranke Menschen betrachteten. Sie kannten keine Gefngnisse. Es gab keine Slums, und es gab keine Arbeitslosen. Die Lebenserwartung lag wesentlich hher als im weien Amerika. Doch 1830 erklrte Georgia das Territorium der Cherokee zum Eigentum des Staates. Das oberste Gericht der USA erklrte die Enteignung zwar fr verfassungswidrig; das Urteil blieb aber unbeachtet. Weie Ruber nahmen sich das Land der Cherokee und weie Gerichte verurteilten die Bestohlenen mit Lug und Trug zum Tode. Die US-Army vertrieb die Cherokee in das heutige Oklahoma im Mittelwesten. Jeder vierte der 18.000 Cherokee starb auf dem Marsch an Hunger, Erschpfung und Krankheit, etliche

verreckten in den fnf Jahren darauf. Georgia begrndete die Vertreibung mit dem Argument, dass Wilde und Zivilisierte nicht zusammen leben knnten. Mit Zivilisierten meinten sie den Mob, der sich das geraubte Land unter den Nagel riss. Die Cherokee hinterlieen Kirchen, Akademien, Textilfabriken, Bergwerke, Anwaltskanzleien, Zeitungsbros, Krankenhuser, Handwerksbetriebe, die erste Porzellanmanufaktur Amerikas und alles andere, was so typisch fr unzivilisierte Wilde ist. () 1876 zog die US-Army aus, um die Indianer zu vernichten. General George Custer hatte zuvor am Washita-River in Oklahoma friedliche Cheyenne massakriert. An den Sioux wollte er seine Heldentat wiederholen. Am 25. Juni stie sein Bataillon am Little Bighorn River auf ein Lager der Sioux, Arapho und Cheyenne. Er griff an. Die Cheyenne hatten das Massaker nicht vergessen. Dieses Mal standen den Soldaten 4.000 kampfeslsterne Krieger gegenber, gefhrt vom brillanten Strategen Crazy Horse. Die grte Ehre eines Sioux war traditionell gewesen, einen Gegner zu berhren, ohne ihn zu tten. Crazy Horse begriff, dass sie gegen die Weien vergessen mussten, was sie als Tugend kannten. Dieses Mal nahmen die Sioux keine Gefangenen, sondern tteten alle. In wenigen Minuten war keiner von Custers Soldaten mehr am Leben. Der Indianerkiller wollte in die Geschichte eingehen; das tat er aber als derjenige, der die vollstndigste Niederlage der Indianerkriege erlitt, in einer Schlacht, in der das Recht auf Seiten der Sioux war, die ihr Leben verteidigten. Doch ihr Sieg war nicht von Dauer. Crazy Horse ergab sich unter der Zusicherung, dass er in Frieden leben knnte. Sein ehemaliger Freund Little Big Man, bestochen von den Weien, hielt ihn fest; ein Soldat stie ihm ein Bajonett in den Bauch. Heimtcke mordete den groen Huptling, der immer zuerst an seine Leute und zuletzt an sich gedacht hatte. Unter den Sioux verbreitete sich der pazifistische Sonnentanz. Die Indianer tanzten, damit ihre Geister die Bisons zurckbrachten und der weie Mann verschwand. 1890 umzingelte die US-Army die Geistertnzer am Wounded Knee. Sie zerfetzten die Wehrlosen mit Schrapnellgeschossen. Dieses Gemetzel beendete die Indianerkriege. () Die Bilanz des Genozis: Auf dem Gebiet der heutigen USA lebten bei Landung der ersten weien Siedler circa 900.000 Indianer. 1901 waren die Ureinwohner auf 270.000 dezimiert. In Kalifornien lebten 1848, als der Goldrausch begann, 100.000 Ureinwohner; 1859 hatten die Eindringlinge sie auf 30.000 zusammen geschlachtet,1895 waren noch 15.000 brig; 1911 stolperte der letzte frei lebende Ureinwohner des Landes auf einen Hof und wurde als lebendes Museumsstck ausgestellt. Erst 2009 entschuldigte sich eine US-Regierung fr den Genozid; eine zentrale Gedenksttte gibt es bis heute nicht!

Auch ein Menschheitsverbrechen: Der Vlkermord an den Indianern

Nochmal zur Tarantino-uerung ber den US-Holocaust Gestern habe ich hier einen aktuellen COMPACT-Auszug mit Quentin Tarantinos Kritik am US-Holocaust (Tarantino) an den Indianern gepostet. Die Diskussion war heftig, aber manchmal fehlten die Fakten. Dies sei nun nachgeholt. COMPACT-Magazin, das sich Fakten, Fakten, Fakten mehr verpflichtet fhlt als die Erfinder des Slogans, hat in der Ausgabe 12/2012 einen Artikel ber den Vlkermord an den Indianern verffentlicht. COMPACT 12/2012 kann man hier bestellen.

Totentanz am Wounded Knee Der Vlkermord an den Indianern hat die Fundamente der Vereinigten Staaten mit Blut getrnkt. Die Heimtcke, Grausamkeit und Systematik des Schlachtens sind ein gut gehtetes Geheimnis. Von Utz Anhalt Ein Irrfahrer aus Genua strandete 1492 in einer fr Europer Neuen Welt. Er wollte um die Erdkugel herum nach Indien segeln, wre aber seinen falschen Berechnungen zufolge- im Atlantik ertrunken. Die Einheimischen nahmen die Verirrten freundlich auf; das Grauen begann. Kolumbus glaubte, in Indien gelandet zu sein, darum nannte er die Einheimischen Indios. Bis heute tragen sie den Namen Indianer, den wie alles, was sie sind, und was sie waren die Eroberer definierten. Das katholisch-feudale Spanien sah Lateinamerika als Land mit Menschen. Fr eine Gesellschaft, die Adlige und Leibeigene kannte, gab es allerdings Menschen erster und zweiter Klasse. Die Indios schufteten sich im Silberberg von Potosi zu Tode; das Perlentauchen zerstrte ihre Lungen; leisteten sie Widerstand, lieen die Spanier sie von Hunden zerreien oder verbrannten sie auf Scheiterhufen. Die Vereinigten Staaten von Amerika entstanden im Unterschied dazu nicht als Rohstofflager, sondern als Siedlerkolonie. Die Pilgervter kamen als diskriminierte Sekte aus Grobritannien. Fest berzeugt, dass Gott ihnen das auserwhlte Land berlassen hatte, um die Wildnis in Kultur zu verwandeln, sahen sie den neuen Kontinent als Land ohne Menschen. Paradoxerweise befrderte gerade die Idee der Freiheit des Menschen den Vlkermord. Whrend im feudalen Spanien Knechte nach Gottes Willen Menschen waren, vertrug sich das nicht mit dem Anspruch der Pilgrim Fathers auf die allgemeinen Menschenrechte. Die Siedler wollten Gottes eigenes Land nicht mit dessen Bewohnern teilen und lsten ihren Widerspruch rassistisch: Wenn alle Menschen die gleichen Rechte hatten, dann waren die Ureinwohner eben keine Menschen. Die Einheimischen, kulturell so unterschiedlich wie

Tiroler Bergbauern und chinesische Beamte, erklrten die Einwanderer flugs zu Wilden wie die Tiere. 1620 landeten 102 Passagiere mit der Mayflower in Massachusetts. Jeder dritte von ihnen gehrte zu den Pilgrims, strengglubigen Christen, die sich nicht der englischen Krone unterwerfen wollten. Die Anderen waren Halsabschneider, die das Mutterland loswerden wollte. Die Einwanderer schlossen mit Massasoit, einem Huptling der Wampanog, einen Friedensvertrag. Die Einheimischen hielten sich daran; im Gegensatz zu den Kolonisten. Die Wampanog bestraften Friedensbrecher in den eigenen Reihen. Der Huptling Samoset schaffte es trotz unzhliger bergriffe , seine zornigen Krieger zu besnftigen. Captain Standish, der Anfhrer der Kolonie, lud die Indianer zum Fest ein. Als die Eingeladenen sich setzten, erstachen seine Mnner die Gste von hinten. Massasoits Politik des Es ist genug fr alle da, rchte sich. Er beschwichtigte die Nachbarvlker, die Gewalt hinzunehmen: die Kolonisierung Neu-Englands vollzog sich so ungestrt. Die Brutalitt der Siedler konfrontierte die Indianer mit einer ihnen neuen Form des Krieges. Ausrottung kannten sie nmlich nicht. Der Krieg des weien Mannes, der die Bibel las und eiskalt vernichtete, widersprach der indianischen Religion. Die kannte nmlich kein abstraktes Jenseits, dem ein Diesseits gegenberstand, in dem sich emotionslos ausrotten lie. Der Tod war ihnen eine andere Dimension des Lebens, in dem der Kreislauf von Leben und Vergehen weiterging. Damit war der Feind aber keine Sache, sondern als Mensch respektiert. Die Weien schlossen Friedensvertrge, um sie zu brechen. Indianer traten gutglubig Land ab und vertrauten auf die Zusicherung, sie knnten auf dem bewahrten Rest bis in alle Ewigkeit bleiben. Doch dann kam die nchste Meute landhungriger Siedler. Soldaten oder ein Lynchmob spuckten auf die gemachten Zusagen und vertrieben die Ureinwohner. Nachdem die Gebiete im Osten Nordamerikas weitgehend ausgemordet waren, schoben die Sieger die berleben der Massaker ber den Ol Man River ab. Die 18.000 Cherokee besiedelten die Appalachen. 1820 fhrten sie eine eigene Schrift ein und druckten eine eigene Zeitung. Sie gingen den Weg des weien Mannes und verknpften ihn mit ihrer eigenen Tradition. Ihre Gesellschaft baute auf konomischem Kommunismus auf und ermglichte zugleich ein hohes Ausma an individueller Freiheit. Die Cherokee resozialisierten Gesetzesbrecher, die sie als kranke Menschen betrachteten. Sie kannten keine Gefngnisse. Es gab keine Slums, und es gab keine Arbeitslosen. Die Lebenserwartung lag wesentlich hher als im weien Amerika. Doch 1830 erklrte Georgia das Territorium der Cherokee zum Eigentum des Staates. Das oberste Gericht der USA erklrte die Enteignung zwar fr verfassungswidrig; das Urteil blieb aber unbeachtet. Weie Ruber nahmen sich das Land der Cherokee und weie Gerichte verurteilten die Bestohlenen mit Lug und Trug zum Tode. Die US-Army vertrieb die Cherokee in das heutige Oklahoma im Mittelwesten. Jeder vierte der 18.000 Cherokee starb auf dem Marsch an Hunger, Erschpfung und Krankheit, etliche verreckten in den fnf Jahren darauf. Georgia begrndete die Vertreibung mit dem Argument, dass Wilde und Zivilisierte nicht zusammen leben knnten. Mit Zivilisierten meinten sie den Mob, der sich das geraubte Land unter den Nagel riss. Die Cherokee hinterlieen Kirchen, Akademien, Textilfabriken, Bergwerke, Anwaltskanzleien,

Zeitungsbros, Krankenhuser, Handwerksbetriebe, die erste Porzellanmanufaktur Amerikas und alles andere, was so typisch fr unzivilisierte Wilde ist. () 1876 zog die US-Army aus, um die Indianer zu vernichten. General George Custer hatte zuvor am Washita-River in Oklahoma friedliche Cheyenne massakriert. An den Sioux wollte er seine Heldentat wiederholen. Am 25. Juni stie sein Bataillon am Little Bighorn River auf ein Lager der Sioux, Arapho und Cheyenne. Er griff an. Die Cheyenne hatten das Massaker nicht vergessen. Dieses Mal standen den Soldaten 4.000 kampfeslsterne Krieger gegenber, gefhrt vom brillanten Strategen Crazy Horse. Die grte Ehre eines Sioux war traditionell gewesen, einen Gegner zu berhren, ohne ihn zu tten. Crazy Horse begriff, dass sie gegen die Weien vergessen mussten, was sie als Tugend kannten. Dieses Mal nahmen die Sioux keine Gefangenen, sondern tteten alle. In wenigen Minuten war keiner von Custers Soldaten mehr am Leben. Der Indianerkiller wollte in die Geschichte eingehen; das tat er aber als derjenige, der die vollstndigste Niederlage der Indianerkriege erlitt, in einer Schlacht, in der das Recht auf Seiten der Sioux war, die ihr Leben verteidigten. Doch ihr Sieg war nicht von Dauer. Crazy Horse ergab sich unter der Zusicherung, dass er in Frieden leben knnte. Sein ehemaliger Freund Little Big Man, bestochen von den Weien, hielt ihn fest; ein Soldat stie ihm ein Bajonett in den Bauch. Heimtcke mordete den groen Huptling, der immer zuerst an seine Leute und zuletzt an sich gedacht hatte. Unter den Sioux verbreitete sich der pazifistische Sonnentanz. Die Indianer tanzten, damit ihre Geister die Bisons zurckbrachten und der weie Mann verschwand. 1890 umzingelte die US-Army die Geistertnzer am Wounded Knee. Sie zerfetzten die Wehrlosen mit Schrapnellgeschossen. Dieses Gemetzel beendete die Indianerkriege. () Die Bilanz des Genozis: Auf dem Gebiet der heutigen USA lebten bei Landung der ersten weien Siedler circa 900.000 Indianer. 1901 waren die Ureinwohner auf 270.000 dezimiert. In Kalifornien lebten 1848, als der Goldrausch begann, 100.000 Ureinwohner; 1859 hatten die Eindringlinge sie auf 30.000 zusammen geschlachtet,1895 waren noch 15.000 brig; 1911 stolperte der letzte frei lebende Ureinwohner des Landes auf einen Hof und wurde als lebendes Museumsstck ausgestellt. Erst 2009 entschuldigte sich eine US-Regierung fr den Genozid; eine zentrale Gedenksttte gibt es bis heute nicht!
http://juergenelsaesser.wordpress.com/2013/02/07/auch-einmenschheitsverbrechen-der-volkermord-an-den-indianern/